人生回眸,百媚生文故事

第一篇：人生回眸,百媚生文故事

洋洋人生如戏一场，芸芸众生各属一角。此戏说长便长，论时百年；说短便短，稍纵即逝。生命沧海一粟，在万物中脆弱瞬间即逝为最，随风而来，随风为土，虽说百年，亦不过宇宙间流星划过夜空，无迹无痕，虽曾有闪烁，但即刻消失的无影无踪。无论此戏是悲是喜，是成是败，无憾的是终归到人间潇洒走了一遭，品味过人间的苦辣酸甜，欣赏过人间的百态。回头一眸姹紫嫣红百媚生也就不无道理了。

知足者常乐。人生源于土，又回归于尘，本是自然法则，从古到今，不论帝王将相，还是平民百姓，不论富贵贫贱，还是男女老幼，都超脱不了宇宙间这一运行轨迹。都是以同样的方式而来，也是以同样的结果而去。来时没有带来金山银山，也没有带来权力的宝座；生时虽有，可一旦被上苍唤了去，还是赤裸裸的空手而去，随氤氲消散，化为灰尘。富裕高贵的人也有自己的烦恼与苦闷。活着时常常面露颦蹙于家中，餍足于红尘，踧踖于官场。贫困的人也有自己的快乐与满足，他们只要有个温暖的家，一家安稳度日，其乐融融。喜也好悲也好，谁也逃脱不了那个小小的屋子囚禁灰尘的永恒结局。由此想来，人就是平等的来，平等的去，在世时也就平等了。

遗憾中寻乐。人生苦短，所以才会珍惜生命，所以才有了爱惜人生。无论来到这个世界上作为如何，遗憾总是难免的，没有经历过遗憾的生命才是遗憾的，那是平庸无为的活着。有了遗憾才使得生命丰富多彩，才显得生命的华贵。人生从遗憾中走来，在遗憾中奋发，从遗憾中走去。相逢无缘是遗憾的，但是曾经相识过，那是幸福的美丽；功不成，名不就是遗憾的，但是曾经努力过，经历过，那是辉煌的；机会比肩而过是遗憾的，但是因为这次的遗憾，才没有了下次的遗憾，把握机会的能力就多起来了。古代司马迁受过宫刑，是遗憾的，但是他与他编撰的《史记》却光耀万代，梁祝的爱情凄婉动人，是遗憾的，但是没有遗憾就没有后来的千古绝唱。此遗彼憾，都是美的。遗憾会带来崭新的开端，丰富的人生，遗憾会带来幸福的微笑，面对未来所有，遗憾是灿烂人生的点缀，因为有了遗憾，整个世界才有了文明的时代。

人生是一场戏。既然是一场戏，每个人都是戏中的角色，对自己而言，每个人又都是各自的主角，同时又是他人的配角。任何一个角色离不开配角的衬托与扮演。从这个意义上说，人与人之间也是相互依赖着的，任何人不可能也无法离开群居而独立生活，不可能“谁也不求谁”啊。而这场戏的成败与否，是喜剧还是悲剧，也不在于配角如何，因为人生这个戏的策划，编导就是自己，他人无非是你的配合者，应该感谢才是，无须责怪，不可置喙，失败的原因还是自己，错在编导，错在策划。有一首歌里唱道：人生难免不如意，风风雨雨会过去，成功还要靠自己。

人生回眸百媚生。天有不测之风云，一年春夏秋冬四季轮回交替，人生顺逆悲喜相互交替，“祸不单行，福不双至”，没有一帆风顺的航程，航向有了偏差，握紧航舵调整便是，没有可怕的；不论道路多么坎坷，路还是要走下去；生活经历多少磨难，还是要活下去。活下去的质量如何，和自己的过去将来比，那时满足就会到来，人生的悭憾一去不复反了。偶尔有了错，错就错了，让它成为过去，在挫折中拼搏，在拼搏中等待成功，在努力中获得美好；过去辉煌过，那也是过去的，不意味着现在或将来，好汉还不提当年勇呢。君子“败不馁，胜不骄”，处变不惊，处逆不乱。沉溺于悲喜之中，倒不如回首往事，寻找快乐。

人间经历多大磨难，新的生活总是没有停止过向前的步伐。笑吧，开心的笑吧，笑会带给你一生的美丽。

第二篇：回眸成长足迹 展望人生未来

回眸成长足迹 展望人生未来------记五年级“我们这样长大”联合中队主题活动 4月25日上午，我校五年级少先队员欢聚一堂，举行了“我们这样长大”的联合中队主题活动。

活动分四个篇章展开。第一篇章：回忆成长。那一张张充满童真童趣的老照片，串起了队员们的成长足迹；那一个个动人的成长故事，勾起了队员们的美好回忆。大家在优雅的背景音乐声中回忆着最甜最美的童年时光，朵朵幸福的涟漪在心田荡漾。一首感人肺腑的诗歌朗诵《我长大了》，把队员们带到了第二篇章：成长烦恼。队员们用歌曲串烧、相声等节目诉说了成长路上的烦恼和轻愁。“一年一年时间飞跑，小小少年转眼高”，队员们在卢实这片热土上快乐体验，茁壮成长。他们在敲锣打鼓的三句半《夸卢实》中迎来了第三篇章：快乐成长。七位“十好小儒娃”快乐成长的事迹介绍，深深激励着其他队员。第四篇章成长梦想中铿锵有力的《少年中国说》更是把活动推向了高潮。

在本次活动的引领下，在“儒实”文化的涵养下，孩子们必将成长为朝气蓬勃、充满自信、热爱生命的新时代好少年，迎来灿烂的明天！

第三篇：幸福人生讲座(文)

《幸福人生讲座》又名《企业人成功法则》

一、培训背景

鉴于目前国内外形势错综复杂，竞争越来越激烈，很多企业都面临着非常大的挑战！为了真正解决企业实际经营管理中所出现的症结、突破企业自身发展瓶颈、增强企业的核心竞争力和团队的凝聚力。

现代管理者的感叹与疑惑：制度越写越厚！人才越招越频！问题越来越多！企业越做越累！当企业被大量管理问题困扰时，回看历史，成康之治，贞观之治，5000年的圣贤智慧，给了我们现代企业什么样的答案……

成功标准：五福，即长寿、富贵、康宁、好德和善终，是个人的标准，也是企业的标准，最终的目标要享受幸福人生，创建幸福企业的准则！

目前企业面临的问题： ▲是否在公司里也有这样的现象？

1、员工为什么“事不关己、高高挂起”甚至出现问题互相推诿？

2、员工为什么不懂责任的承担和自我能力的提升以及利益的获得成正比？

3、员工为什么有天天上班盼下班、做一天和尚撞一天钟的心态？

4、员工为什么不懂有成果就有报酬、无成果是耻辱？

5、您是否发现，公司有n批订单就是在员工的不负责任、敷衍了事、不经意间流失？ 《幸福人生讲座》为您真正打造以成果为导向、自我责任心态的崭新团队！▲是否为这些烦恼彻夜难眠?

1、为什么企业制度千条万条却无法真正执行？

2、为什么我们每天都在研究制度的好与坏，却从没想过执行制度背后隐藏的危机？

3、为什么你的下属、同事总是你心头的刺？到底如何“处置”他们、激发他们？

4、为什么你的企业员工流动量大、人员变更频繁？无论你给优秀人才多少优厚待遇却总挽留不住他离你而去的脚步？

5、为什么没有员工愿意把心放在你的企业、对你没有信心、不愿与你走到最后？

6、为什么原本引进的优秀人才，在你的企业却无法发挥他的能量，无法与你的团队融入，甚至日益萎靡、自甘堕落？

《幸福人生讲座》教您如何运用 “软硬兼施”双刃剑让员工“陪你到死”！

▲您是否为上过众多课程却始终无法得到行之有效的操作工具而踌躇迷茫？

1、为什么您阅人无数、“火眼金睛”却永远选不准执行人？

2、为什么您无论招法算尽却无法COPY优秀人才？

3、为什么一个能人的离开会导致整个部门的彻底瘫痪？

4、为什么您也在企业里设置了奖罚机制却始终看不到激励效果？

5、为什么你的员工没有诚信、谎话借口满天飞、不愿服从？

6、为什么每每都是您将任务层层分解却永远得不到员工发自内心承诺达成自定目标？ 《幸福人生讲座》给您一套放诸四海而皆准的实用法宝！只要您按照步骤，逐步落实,无论

是战略规划的实施、还是小小例会的举行，无论是解决人才问题还是还是日常琐事管理，保您招招制胜、事半功倍！

二、企业学习班系统课程：

1、趋吉避凶—重新认识中华传统文化（陈大惠老师主讲）

2、家和万事兴（蔡礼旭老师主讲）

3、新世纪健康饮食（又名吃错食物的祸害）（周泳杉博士主讲）

4、案例分享——被十三所学校开除（分享嘉宾胡斌同学）

5、此生必听的一场音乐会——移风易俗 莫善于乐（靳雅佳老师主演）

6、百善孝为先（钟茂森博士主讲）

7、爱心伴孩子成长（肖陈颖老师主讲）

8、《天下父母》精选（鑫秋的故事）与（大导演与老妈妈）

9、此生必看的科学实验——你不知道的真相——水知道答案

礼在人际关系上的应用（李越老师主讲）

10、仁义礼智信对五脏的影响（彭鑫博士主讲）

伤德 伤身 折寿的根本症解（彭鑫博士主讲）

11、中华文化与中国式管理（刘余莉教授）

12、我是怎么做一个亿万富翁的太太（谷爱琳老师）

13、富与贵是怎样来的（陈大惠老师）

14、中华传统文化带动经济良性发展（胡小林董事长）

15、传灯仪式（爱心播种的仪式）

16、汤池小镇能成为天下人的样板吗？（陈大惠老师与净空老教授对话）

17、老师全体分享：解疑释惑（现场答疑）

18、闭幕全体分享：全体老师与学员代表分享 课程价值：

《企业人的成功法则》让别人为您们的事业操心；

《企业人的成功法则》让您们有效指挥别人做事；

《企业人的成功法则》让您们真正身心解放；

《企业人的成功法则》让您们准确判断他人的行为动机；

《企业人的成功法则》让您们有效挖掘员工的内在潜质；

《企业人的成功法则》让您们把企业变成所有人的事；

《企业人的成功法则》让您们建立亲信团队使他们能实施跟随与您；

《企业人的成功法则》让您们驾驭更大的团队、更大的经营载体却反而更加轻松；

三、培训方式：五天四夜，全封闭学习效果最佳，学习完毕后组织到深圳、东莞目标企业现场考察交流——现身说法。

四、培训对象：以花园店作为试点，花园店系统骨干分子——主任（管）级以上，分7期

进行，每期2人。（培训名单见附件）

五、培训地点：《幸福人生讲座》文化教育中心

六、培训时间：根据每期《幸福人生讲座》举办日期而待定

附件：花园店参加《幸福人生讲座》培训名单：

第一期：萧碧波、叶茂芳第二期：曹燕娜、郑海强第三期：文朝立、赵霞

第五期：曾超法、谢演虹

第七期：魏小娟、张玉苑

第四期：徐镜松、方岸飞第六期：蓝瑞生、乐月超

第四篇：回眸中国古代年画 . 补充版《人物故事》

回眸—中国古代年画.补充版（1）《人物故事》

回眸—中国古代年画.补充版（1）

孙中山遗像年画，1920年

民国领袖像宣传画（年画）

民国领袖像宣传画（年画），像的特征:上端为一行四个大字:蒋总司令.接着是两面交叉的国民党党旗,中间主图为戎装蒋介石像,像两侧为孙中山先生的一幅对联,上联是:从容乎疆场之上.下联是:沉潜于仁义之中.落款为孙文,两枚印章为“大元帅章”“孙文之印”,下面为蒋介石先生之传略,最下一行为:上海派克路益寿里民新美术社发行.庆祝中华民国成立

1912年01月01日，中华民国在南京成立，民国政府为了庆祝这一划时代的历史时刻，发行了庆祝中华民国纪元第一年的宣传年画。在这副年画中，有孙中山，黄兴等开国元勋，还有反映中国工农兵学商的社会各个层面，满怀着对社会未来的美好憧憬。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

中国最早的年画

中国最早的年画:

《隋朝窈窕呈倾国之芳容》又称《四美图》是金代以来，流传在平阳以古代人物为题材，新春期间在房舍厅堂张贴为主的、民间年画性质木版雕刻画，它是我国迄今所见最早的木版年画。图中集汉、晋两代的王昭君、班姬、赵飞燕、绿珠四个历史人物于同一画面，后人把这幅画称谓《四美图》。

旗人过年

禹王锁蛟

上古时代，洪水为灾，鲧治水无功，舜令禹治水救民。禹治江北诸水，皆称顺利。惟淮水治水甚难。一日，往淮水岸边相度地势，见一水神以身触岸，岸皆为之崩。水神名曰巫支祈，高额塌梁，白头青身，金眼白牙，十分凶猛。禹王即派天神乌木由、童律与水神巫支祈战，二神皆非其对手，败下阵来；禹王又派掌管时间的天神庚辰（紫微神）接战，巫支祈不敌，潜水逃跑，但庚辰走得更快，将巫支祈擒住。禹王下令以铁锁锁住巫支祈，压在龟山下，从此水患平息。（故事参见《异文记》）图中画水神巫支祈被擒，锁在擎天柱下。禹王戴风帽，披斗篷按剑立守。

清康熙末年的作品有《四艺雅聚》、《金玉满堂》等以突出人物为主，背景简单风格严谨。清代中叶随着经济的繁荣杨柳青年画的画面也向繁荣的场面发展。色彩柔丽妩万方数据、竺坠媚人物增多背景加重。

这幅画最早收录于王树村先生编撰、人民美术出版社1959年出版的《杨柳青年画资料集》中，根据书中记述，该画创作于清康熙年间，名为《四艺雅聚》，画中笔墨韵趣近似宋元人物格调，是杨柳青年画初期的罕见珍本。

高跷会（王树村藏）

杨柳青年画《高跷会》

《高跷会》横三裁半印半绘

民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐发展驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。其创作主题多取材于流传于民间或者通俗文学作品中的故事、传说，其中很多也有根据舞台戏剧表演的故事清洁或者人物形象创作的作品。

《高跷会》是清末的留存物，迄今有百年的历史，它以写实的手法记录了当时杨柳青药王庙大街的花会情形，丰富多彩的高跷表演者和观看的百姓，此图讽刺了八国联军进北京时候，慈禧逃往西安。因此画的左侧上方仅有“万寿无”而没有“疆”，以讽刺慈禧弃国民而不顾。《高跷会》年画属于故事类年画题材，绘制精美，内容饱满。

春节期间，民间各种娱乐活动不断，我国很多地方都有踩高跷的习俗。一队队高跷会，在腰鼓、小铴锣、大小钗的打击乐中穿街而过。踩高跷者扮演着戏曲里的角色，边跳边扭边演着剧中人的相关动作，还要与观众逗乐，深受群众欢迎。“生旦净丑”齐聚画中，体现了春节时人们丰富多彩的娱乐活动，人物众多，气势宏大，诙谐风趣，浓郁的乡土气息人情呼之欲出。

清末原版木版年画版画《炮打日本国》

中日甲午战争题材非常少见带名家杨洛书先生印章 金玉满堂

1945年，民国抗战年画：胜利大团圆！

1945年，民国抗战年画：胜利大团圆！

左上角题款：这个画面，是弃家十四载，抗战八冬，转战南北，为国家为民族爱国志士们，在敌人投降后，得以重归故乡，与多年不见的发妻，及子女等团圆重会，其乐如何，际此中华胜利，跻于五强之林，是值得庆幸的。同时不要忘了，一寸山河一寸血啊。

明初《新婚燕尔》

唱堂会

唱堂会:旧时，经济条件较好的人家遇有喜庆宴饮，往往邀请戏曲、曲艺演员其家中或酒席上演唱助兴。这种演出称之为堂会，又称堂唱。在上海，堂会演出以曲艺为多。有时，主人为了招待不籍贯的宾客，会邀请不同曲种的演员同台轮演，颇为热闹。在二十世纪三、四十年代，有些曲种以堂唱（在堂会上表演）为主，如苏摊、宣卷和四明南词等。苏州弹词和苏州评话表演的是长篇，故有不少富宅常常邀请演员前去连唱半月、一月乃至数年之久，称为“长堂会”。

春灯谜

东昌府木版年画 巴知（扇画）彩色套版（晚清）

东昌府木版年画 大黑虎(门画）彩色套版（清朝）

东昌府木版年画 秦琼(门画）彩色套版（清中期）

二十四孝图

二十四孝图.元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。二十四孝包括下面二十四个故事：

一、孝感动天

二、戏彩娱亲

三、鹿乳奉亲

四、百里负米

五、啮指痛心

六、芦衣顺母

七、亲尝汤药

八、拾葚异器

九、埋儿奉母

十、卖身葬父

十一、刻木事亲

十二、涌泉跃鲤，十三、怀橘遗亲

十四、扇枕温衾

十五、行佣供母

十六、闻雷泣墓

十七、哭竹生笋

十八、卧冰求鲤

十九、扼虎救父

二十、恣蚊饱血

二

十一、尝粪忧心

二十二、乳姑不怠

二十三、涤亲溺器，二

十四、弃官寻母

古代官员年画

逛花灯猪八戒看媳妇

民国13年太古车糖广告年画《西园雅集图》

民国 梅兰芳 饰 古装美女 年画

民国红楼梦年画

民国年画《恭贺新禧》

民国年画 回龙阁全图,鸿门设宴

民国年画《水泊梁山一百零八将》

民国戏曲年画

年画 飞虎山

清代大幅木版年画珍品

献寿图

一张非常漂亮的反映古代子孙满堂的老工笔画年画

1900 年，北京老百姓在饥饿难忍的情况下，群起到当铺抢东西。

清·天津杨柳青

此图刻于清光绪二十八年（1902年）初，描刻的是光绪二十六年（1900年）8月15日北京贫民第一次抢当铺的情景。1900年义和团失败，八国联军侵入北京后，穷苦的劳动大众迫于日益加剧的封建剥削和兵荒马乱造成的失业饥饿，城市贫民遂自动集结起来，向当铺索衣夺食。最初是北京前门外天桥一带的贫民从珠市口抢起，后来范围越来越大，东城、西城的贫民也动了起来，参加的人越来越多，其中有手工业工人、车夫、马夫等劳苦大众。

从画面上看，民众抢当铺的举动是非常有针对性的。画面右边有一贴着“忠厚传家”门对的住户，这户人家的旗装妇人正在购买一件宽襟大袖彩花上袄；左边有一贴着“生意兴隆通四海”春联字样的店铺，其门前有人在互相观看所得的金表、玉扳指。这说明群众的这一反抗举动，只是指向当铺，并不波及其他营业的商店和安居度日的善良居民。其次，此图无论从画面的构图到人物的刻画，都表现得非常出色。尤为引人注目的是画中有一身穿百衲袈裟的和尚和一身披鹤氅的道士，也因生活所迫，打破“五戒清规”来抢当铺了。

再者，图中描绘的背景，招牌、广告以及人物的衣装打扮等等，也是研究当时社会经济形态和各生活方面的形象资料。如图上所绘旗人妇女的“搭拉翅”发式宽襟镶条绣花氅衣，是当时流行的时装。当铺门前的“引进钱龙”冲天招牌，“富国裕民”横额上面的团龙门额，以及两边的朱漆大栅等，保留了当时当铺的铺面格局。其他像当铺左右四邻墙上贴的戏园海报、商业广告，也都是研究当时市肆商业和戏园活动的资料。为了便于了解，现由左至右抄录如下：“天乐园五月十二日准演玉成班各样新戏”、“仁记洋药土药发客”、“圆光”、“华英大药房专售各药”、“丰泰照像馆”、“瑞祥林专卖洋货发客”、“广和楼本月十二日准演义顺和班”。

东昌府木版年画

哪吒闹海(门画）彩色套版（清朝）

东昌府木版年画 八仙祝寿(门画）彩色套版（初清）

海外回流--清代木版套印年画木版画《神仙图》

民国年画观音送子

民国三星拱照年画

母子图

麒麟送子。清晚期到民国，年画大多产于沪、津两地

清代山东年画

清代小脚美人木板年画一对 1

清代小脚美人木板年画一对 2 清代原版木版年画版画《日进斗金》

山东省博物馆藏年画珍品

状元及第 蝴蝶杯

清代木版老年画四条屏《秦英征西》

清代木版老年画四条屏《秦英征西》1

清代木版老年画四条屏《秦英征西》2

清代木版老年画四条屏《秦英征西》3

清代木版老年画四条屏《秦英征西》4

民国花鸟年画四条屏

民国连环画年画四条屏武生屏

民国年画美女四条屏

民国年画人物四屏

民国年画四条屏——《今古奇观》

民国四条屏年画

清代大幅精美木版年画--博古图两大张

第五篇：人生小故事

人生十二问

来自：小故事大道理 | 时间：3月31日 9:36

一、最困难的事。有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”泰勒斯回答说：“认识你自己。”认识自己难，认识自己的不足更难。

二、贵重的财物。毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃时，只有毕阿斯一个人两手空空。居民们问他为什么要这样离开，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”是的，还有什么比生命更宝贵？

三、快乐的工作。有人问毕阿斯：“什么样的工作最能让人快乐？”毕阿斯回答：“挣钱的工作。”这是一句大实话，能够挣到更多的钱，才能更好地生活。

四、安全的船。有人问古希腊思想家阿那哈斯：“什么样的船最安全？”阿那哈斯说：“那些离开了大海的船。”不走路，才不会摔倒；不航行，才没有危险。但船离开了大海，也就没有了存在的价值。

五、永恒的道德。有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？”梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永恒的，而财富每天都在更换主人。”道德是永恒的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不会长久。

六、理想的家。有人问古希腊的庇塔乌斯：“最理想的家是什么样子？”庇塔乌斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。”这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的，打肿脸充胖子的人，永远也成不了“胖子”。

七、健康的意义。有人问赫拉克利特身体健康的重要程度。赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”生命因健康而快乐，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。

八、流动的河流。有人问赫拉克利特：“过去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能两次踏进同一条河流。”流水会变，落花会变，时间会变。环境会变，什么都会变，什么都不能重复。

九、不同的城市。有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人？”柏拉图回答：“如果你把一个国家当做一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市：即富人的城市和穷人的城市。”城市是富人的城市，也是穷人的城市。而且无论什么时候，穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候，一定要首先想到穷人。

十、活着的意义。一个满脸愁苦的病人问安提丰：“活着到底有什么意义？”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。也许，这就是活着的意义。

十一、吃饭的区别。有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。

十二、道歉的好处。有人问政治家塞涅卡：“道歉有什么好处？”塞涅卡回答：“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己及对方带来轻松和快乐。