第一篇：是铁还是金哲理故事
励志演说家PatrickO’Dooley每年给成千上万的听众演讲。在他的演讲中，他要求听众告诉他，他们会用什么样的词语来描述一个“胜利者”。
当他听到听众中有人说出他们形容胜利者的词语时，他就将它们写在黑板上。多年来，O’Dooley统计出前10个描述胜利者品质的词语，按出现频率依次为：
1、积极的态度。
2、热情。
3、坚定。
4、有动力。
5、有信心。
6、乐观。
7、专注。
8、快乐。
9、善于倾听。
10、耐心。
这些品质能说明一些问题。例如，其中并没有提到任何与生理或心理能力有关的成功品质。O’Dooley指出，这表明，任何人都可以成功，因为成功取决于态度，而不是取决于智力。无论你的天赋如何，你能够决定你是否是生活中的一个成功者。
当记下这些成功品质的词语时，O’Dooley总会拼错其中的一些词语，也总会有人向他指出他拼错了。O’Dooley总会向听众承认，他是一个诵读困难者。在他小时候，他的老师认为他的资质很低，因此O’Dooley培养了他所能控制的东西--他的态度。他所取得成就远远超出了一个无诵读困难、却缺乏积极态度的人。
换一种说法，他也建议他的听众想像，他们其中一些人再生而为一块五磅重的生铁矿石(价值约为5美元)，有些人则再生而为一根五磅重的金条(价值约为30,000美金)。金条一开始的生命价值远超过那些生铁。
但如果金条自我满足，而生铁自我努力，例如，把他们自己铸造成手表游丝，他们能够从价值5美元变为价值数十万美元—通过精炼实现他们的最大价值。
O’Dooley指出，虽然我们改变自己的“原料”的程度有限，但是，“精炼”的过程是你所能控制的。
第二篇：金罗汉哲理故事
从前有一个山民，以采樵为生，日夜辛苦劳作，仍改变不了穷困的生活。他在佛前不知烧了多少炷高香，祈求大运降临，脱出苦海。
真是佛祖慈悲，一天他在山坳里竟然挖出了一个一百多斤的金罗汉！
转眼间，他荣华富贵加身，又是买房又是置地。亲朋好友一时竟多出好几倍，大家都向他祝贺，目光里满是羡慕。
可山民只高兴了一阵，继而犯起愁来，食不知味，谁不安稳。
“诺大的家产，就是贼偷，也一时不能偷光啊！你愁什么呀！”他老婆劝了几次没效果，不由地高声埋怨。
“妇道人家哪里知道，怕人偷只是原因之一！”那山民叹了口气，继续说道：“十八罗汉我只挖到一个，其他十七个不知在什么地方。要是那十七个罗汉一齐归我所有，那我就满足了。”
原来这才是他犯愁的最大原因啊！
心有妄求，永无宁日，人不能救，佛不能救，天不能救！
禅思禅悟穷人常常悲叹自己的命运，痛骂老天的不公。而富人也会因为各种无止境的欲望而烦恼、不开心。但须知知足方能常乐。没有一颗知足之心，拥有再多的财富也是枉然，终究无法获得安乐。
第三篇：怎么还是你在这里哲理故事
北极熊为什么都是左撇子，企鹅的脚为什么不怕冻，为什么一张纸即使再大也不能对折七次，猪为什么不能仰望天空对这些不可思议的问题，我没有丝毫免疫力，每次在网上看到，都要仔细认真追着看到底，为此浪费了不少的时间，可现在如果你让我讲出个所以然来，估计我还是张口结舌，因为真的没记住答案。或许，世界上所有不可思议的事都有一个共同的特点，它们是那么无聊，又是那么有趣。
国外每年都有很多人翘首以待一个最不可思议奖的颁布，去年获得大奖的是美国加利福尼亚的一位打劫者，此人用一把左轮对准受害人开时，子弹卡壳了，于是，这位老兄用眼睛仔细观察口，为了更好地明白究竟，他扣动了板机，结果这次没有卡壳。省去了陪审团，也没有劳烦法官，他给自己判了死刑并且立即执行了。
此外还有两件不可思议的事情让我印象深刻。一个司机停车到酒吧喝酒，车上20名精神病人趁机逃窜，为了免遭责难，他把车开到公共汽车站，招呼路人说今天可以免费乘车，凑齐20人后他把乘客拉到了精神病院，并特别交代说这些人非常容易激动而且会胡言乱语，三天后这个诡计才被识破。还有，一个男人走进便利店，以请求换开20元纸币为幌子，使职员打开了收款机，他将里面的钱款席卷一空，共计15元，但要命的是，他将自己那张20元钞票遗忘在了柜台上。
真正不可思议的事情还得用张爱玲的那句名言来形容，于千万人中遇见你所遇见的人那也没有别的话说，唯有轻轻地问候一声，哦，原来你也在这里。很多女人喜欢这句话喜欢得死去活来，常用它来幻想和男朋友下一生也能这么相遇，不过男人可能很多都不这么想，假如下辈子遇见同一个人，他们不免脱口而出这句话怎么还是你在这里？
上帝造出了这个世界，所有的事物都是那么地不可思议。
第四篇：即心是佛哲理故事
“即心是佛”是马祖学禅的心得。马祖俗姓马，法号道一，“马祖”是中唐后弟子们出于对道一法师的敬重而称呼他的。他曾在福州人弘禅宗，普度众生。
各地出家人都很仰慕马祖。有一次，一位名叫法常的和尚从大梅山来见他。
马祖问道：“你来这里什么事？”
法常答道：“我来求佛法。”
马祖又问：“求什么法？”
法常恭敬地说：“向你请教！”
马祖合掌，接着又合眼，嘴里吐出四个字：“即心是佛。”
法常听了，顿时开悟，谢过马祖，回到自己平时参禅的地方。
过了一段时间，马祖想起了法常，就派一位弟子前去探望，看看他对“即心是佛”私自是否真正悟通。
弟子找到法常，一进门就看见法常在专心参禅，于是开口便问：“禅师，你从前在马祖那里曾经得到什么见识？”
法常却视而不见，听而不闻，合掌合眼，一心参禅。
弟子见法常聚精会神，根本没有有注意到自己，就大声喊：“马祖过去跟您说过什么？”
法常答话了：“即心是佛。”
弟子接着又说：“马祖现在说‘非心非佛’不再说‘即心是佛了’！”
法常听罢，长叹一声：“这个老汉捉弄人，让他‘非心非佛’吧，我还是‘即心是佛’。”
弟子回去见马祖，把法常的情况细述一遍。马祖感到法常悟得透彻，脚踏实地，心不受扰，不禁合掌欢喜，对弟子说：“梅子熟了！”
此话一语双关，表面上实说法常所住的大梅山上的梅子已成熟，暗中却指法常的功夫已经到家了。
禅思禅悟：人要学会相信自己，而非迷恋权威，一旦参透其中真意，就更要相信自己的路走下去。朝三暮四，总在不断寻找目标的人往往一事无成。
第五篇：是他不,是你哲理故事
书房里点着昏暗的烛光，丫头们慌乱地在门前张望，那无措的神情像惊弓之鸟一般久久无法平静，她们心下为屋里的人担忧着，但却只能徒劳地踱着步。
屋内弥漫着满室的松香书页味，那桌子上的烛火跳动的燃烧着，书生用手倚着头，目光呆滞地盯着桌子上的书，脑子里思绪缠成绒线，怎么理也理不清。明天便是科考的日子，本来心里想，胸有成竹，功名在望，但不知怎的，前些天从别处移居来一位公子，街坊们走家串巷的互相告知，虽书生从不曾与之谋面，但那人的才华和谋略善识也不禁让他耳有所闻。于是他开始惊怕起来，怕那人夺去他即得的状元之位，于是整天茶饭不思，徒坐于书房中，任红烛跳跃，乱了人影，也乱了他的心。
也不是一定输于那人呀，书生心想，我从小饱读诗书，善知和谋划，我不一定比那人差，在那人未来之前，我一直是镇上有名的才子，每日青衫在身，明眸皓齿，不知俘获了多少姑娘的心呢。可谁能料想那人一来，他便在几日内沦落为平庸之人，再也无人问津，于是他苦闷。
三更天，窗外传来打更的声音，若是不注注意休息，明日必定影响科举。书生注意到门外，没有了脚步声，想必众人都睡去了，便从椅子上起身，吹灭红烛，合衣躺在床上，一夜半眠半梦，出了不少汗。
第三日，天一亮，揉了揉发痛的头，书生胡乱穿了一件长衫便向考殿走去，一路上心神不定，总怕等会儿出什么差错，来到考殿门口，看见一位长相不俗的公子，心下一惊，猜想定是那人，忽地停下步子，不敢向前，只见那人气定神闲地与同行之人告别，那名粉黛鹅脸的女子提着罗裙，欢快地走开，那人便露出心满意足的笑，似乎胸有成竹地进入考殿。书生看得头脑发狠，直到考官打锣催促，才进了去。
三日过去了后，书生垂头丧气地回到家中，终日闭门不出，他断定了自己十八年来寒窗苦读已成惘然，他终究要落在那人之后。整日里，茶饭不思，面如死灰。
第三日，人们在房中发现书生上吊的冰冷尸体。与此同时，那刚发布的红榜上，书生的名字讽刺般地名列第一，那红榜上的红色，就像他上吊那刻的残阳，让人看到他滴血的眼泪……
后记：时至今日，在我们身边仍然有这么一些人，他们在强大的人群面前久久恐惧，无法站立。他们本来是强者，可是他们却把自己视为弱者，把自己逼入绝境。可谁知，真正的困住我们的，从来不是别人制造的困难如何强大，而是他们自身没有给自己留下活路。
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