学会与烦恼共处美文摘抄

第一篇：学会与烦恼共处美文摘抄

闲暇时，我喜欢去做心理医生的同学那儿看他给病人治病。一次，同学正询问一位四十多岁的男人，从言语和外表判断对方是位成功人士，他说自己总担心公司，整夜失眠，用了许多方法：数羊、温水泡脚、喝牛奶、听轻音乐、打太极等，总是没有一个特别有效的办法摆脱失眠之苦。同学说：“看来你是斗不过失眠，你就认输吧，睡不着觉时就做自己喜欢的事，想睡时再睡，任其自然。”后來那位病人的睡眠果然好多了。同学说有些病不在意就好了。

学会把烦恼当作脸上的灰尘，随时清洗，保持洁净，这是一种生活的智慧。如果陷于烦恼的氛围里，如同孑然一身行走在无边的沙漠，可能会招致自我毁灭。把烦恼当作一种磨练，也许你能得到意想不到的东西。

其实，烦恼源于我们自己。古希腊人曾把“能认识自己”看作是修养的最高境界。有一个和尚，每次坐禅总感觉一只大蜘蛛干扰他，他想赶走又束手无策，这让他很烦恼。师父知道后，让他在坐禅前先预备一支笔，等蜘蛛来时就在它身上画个记号，以便知道它来自哪里。和尚照办了，等他坐禅完毕，记号画在了自己的肚皮上。

烦恼就像血液，是我们生命的一部分，烦恼像影子般始终伴随着我们。我们把烦恼当作朋友，接纳它，正如你讨厌一个人，与其嗤之以鼻，不如心悦诚服地放在朋友的位置，容忍他，善待它，也许有一天因你的宽容而创造奇迹。

也不要自寻烦恼，麻雀不要总想自己不如孔雀漂亮，每个生命都有自己的可爱之处。遇到烦恼时，给自己一个缓冲的过程。鲁迅先生说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”

一次，好友见面就对我抱怨说：“我实在受不了主任，他似乎总和我过意不去，不是说我工作时坐姿不好，就说工作台不洁净。”我问：“主任对别人如何？”她说：“对谁都这样，真是有病。”我问怎么回事啊？她告诉我主任和妻子关系不好，在单位是孤家寡人，也没有朋友，领导也不把他当回事。我安慰她：“主任看你过得比他好，找点儿茬，让你也过得不高兴，这样他心理就平衡些，你就满足人家这点要求吧。”好友笑了。

生活中，每个人都有烦恼，最好的人生理念是学会与烦恼共处。叔本华曾说：“苦恼并非外界所注入，它就像流不尽的苦汁，而它的源泉正在我们的心底。”能让我们从烦恼中走出来的不是别人，恰恰是我们自己。三毛也说过：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”

第二篇：学会与自己对话美文

如果回过头再看，究竟哪一步最重要。

这是我最近常问自己的问题。

很多朋友问：你是如何获得今天的成功（在某种意义上的）的？（真的，问出这个问题的人，让我很想打他。其实，我一直觉得自己挺成功的，哈哈。）

成功是什么呢？成功不是挣了多少钱，不是有几百万的粉丝，不是拍了多少杂志的大片。其实从大二开始，当我知道自己未来十年、二十年、三十年一定会从事传媒文字工作那一刻开始，我偷瞄了几眼旁人——大多数人甚至不清楚自己下个月要干什么。我知道自己就挺成功的，当一个人开始了解自己，为自己答疑解惑，为自己内心指清方向的时候，那就是人生最大的成功。

所以回到第一个问题。究竟哪一步最重要？

答案不是哪一步最重要，答案是知道自己如何走第一步的那个年头最重要。

这一切得益于我妈。

当年我的高中成绩差到离谱，要么花5000元读一个重点高中的普通班，要么花5000元读一个普通中学的重点班。

我妈的月工资当时只有1200元。她想了想说：与其和一群交费不喜欢读书的人挤在重点高中的普通班，不如去有很多力求上进学生的普通高中重点班。按她的解释就是：普通高中重点班的纯度更高。

重点高中无论如何重点，身陷普通班，学习的纯度自然很低。

普通高中无论如何普通，身陷重点班，无论如何都会被高纯度的学习氛围影响。

一切证明我妈是对的。

后来我上了湖南师范大学，选择了当时学风最好的中文系。

我看见有人写：世道再差，只要你保持内心的高度纯洁，你依然会是一个好人。

我把这句话改成：如果你不是一个自控力超强的人，那就和更多与你一样有一颗向善之心的人一起，集体修炼强大，个人自然能强大。

有人靠考入清华北大复旦用环境救赎自己，有人发挥失误进入大专也能只身一人闯出一片天地。千万不要认为高考，或者中考，或者一次面试就会决定自己的终身。只要内心那一盏灯能够为自己点燃，持续燃烧，每当失去方向的时候，看看内心的光亮，一切就不会惶恐。

大二之前，每当我不知何谓人生，何谓未来的时候，我总是企图找到一个内心强大充满光亮的人，总觉得遇见一个那样的人，就能获得指引的机会。于是问同桌，问同学，问长辈，问一切可问之人，得到模棱两可的答案。狂风大作的答案早就把内心奄奄一息的火苗吹熄，如若更惨一些，落一阵暴雨，长时间内，火苗再无复燃的可能性。

“看到这，我才发现我真的是一个习惯于自己与自己对话的人，找不到别人解答的问题，只能自己问自己。这个习惯仍保持至今，只有心里有了确切的答案，才会去征求他人的意见。征求意见只不过是为了得到一些心理安慰。一致的，就放手去做；不一致的，小心去做。总之，必须去做，因为这是我自己告诉自己的。”

第三篇：学会共处优秀美文

当我平凡得如一株小草，我能不能跟大树一般的朋友共处？

当我痛苦的时候，当我孤独的时候，当我无助的时候，我还能不能跟这些痛苦、孤独和无助共处？

放在人群里，我常常那么沉默，虽不言不语，那种带刺的个性也总是让有些人不舒服，偏见、误解乃至伤害，在明里暗里交织着。这时候，我怎么跟自己的沉默、个性，以及周围的阴影共处？

还有当我患病的时候，当我失败的时候，当我担忧生命的种种衰退和沉降的时候，我又怎能跟疾病、失败和担忧共处？

这么多年，我终于知道自己应该在内心安静的时刻，认真地问问自己：我必须驱赶走生命和生活里的火，而只留下水吗？水火不相容的东西真的那么多吗？我在竭尽全力剔除灰烬的时候，是不是一并把一部分土壤和养料给抛弃了？是谁让我变得赢弱、贫乏和惶恐到只能接受那种经过筛选、沉淀、过滤、杀菌，似乎无比干净、柔软、安全，却身份不明、不再奔腾、失去泥沙砥砺的水？

诗人里尔克说：“创作者，他自身必须是一个世界，他必须在自身中和他自己所紧靠着的自然之中寻得一切。”

而这个世界，只能是一个全然完整的世界，有大树，必有小草；有光明，必有阴影；有水，必有火；有生，必有死。只选择和喜爱大树、光明、水和生，恰恰是对这个世界的最大障碍。正如剔除了小草，大树也无所谓是大树，更无法健全、良好而广阔地生存下去一样，这反而对大树本身造成了最大的障碍。这个世界没有那么多平行线，看似截然相反的东西必然要一再交集，光明和阴影要交集，痛苦和快乐要交集，失败和成功要交集，我们生命和生活中的两根线、诸多根线也必然要拧成一股绳，方才称得上坚韧、顽强和尽善尽美。学会跟这个全然的世界共处，跟自己生命的全部共处，这是每个人的必修课。不要把一切都分得那么清楚，更不要轻易地按照自己的喜好、欲望和私利划分敌我、改变世界和徒劳拼搏，时时处处都要从个人喜好出发的人，其实只有一根单线，他的生活是残缺着的。

共处，有和平美好的共处，也有忍耐着的共处，尤其是后者，更值得我们去做。当能够以水的心境忍耐火的考验时，我们才能够安然地屹立在大地上，仿佛在风暴中走向夏天的树木，迎来自己最饱满、最繁茂和最健壮的季节。里尔克还说过：“我天天学习忍耐，在我感激的痛苦之中学习，忍耐就是一切！”

多年以后，我开始学着缓慢而从容地忍耐着不可选择和剔除的痛苦、孤独、疾病、失败和灰烬，我不再徒劳地将它们从生命中区分开来，我接纳水的同时，一并将火和烟雾承受下来，减少抱怨和仇恨，努力恢复自己“最初”的感觉，重新探索自己生命源头的深处，越来越清楚自己不应该再像过去那样将一根绳子从中分开，这种缺乏勇气和智慧的徒劳的尝试，结果只能为我们带来更大的阴影、痛苦、失败和不安全感。没有一种体验是微不足道和可有可无的，也没有一种生活是完全可以人为选择的，“最微小的事件也像命运一样展开”，与其把生命耗费在挑拣、拒绝、排斥和伤害上，不如转向内心，珍惜和把握里里外外的丰富而永恒的“最微小的事件”上，让所有的火与水完全在自己内部，在静默中，在无意识之中，在自己达到和达不到的地方逐渐壮大、变化、巩固并趋于完美。

与孤独共处，孤独便成为一件深刻而重要的事情；与阴影共处，阴影便成为一种调和而平衡的色彩。渐渐地，忍耐也变成宁静，火也被放到最合适的位置，温暖着水，水里有了鱼，有了莲花，有了一个与以往不同的、充满祝福、感谢和爱的世界。

第四篇：爸妈,我们还能共处几何美文摘抄

总是在不知不觉中，已悄然流逝。如屡屡炊烟，漫入云端。

踏着轻盈的步伐，萦绕真万千，思虑中只有茫茫大海，装满的只是辛酸的泪。

沿着河道，游走着的灵魂，触摸着凉凉的桥，望着潺潺的流水，逝者如期，不舍昼夜。

步入成年，扪心自问，多少，多少的花样时光与同在。无聊之时，上网游戏，和朋友续旧，唱歌，喝酒，尽情的享受花样年华，挥霍青春的资本。

子曰：父母在，不远游。而今，漫游在城市凌乱角落的我们，何时想起父母，渐渐地有家，灵魂，母体。

柴 米油盐四十几载的他们，到还能与我们共度多少良辰美景，总在不经意间回头望望，耳鬓上已藏不住时代的变迁，脸颊露出了岁月的擦痕，散乱的头发如冰霜下的枯 稿，逝去了鲜艳的年华。退伍后的父亲，依旧留着军人的威严，可却少了他健壮的体魄，已不知什么夜晚下，上帝戏弄了父亲的额头，多出了几天褶皱。只有在阴霾 中，模糊的看着他伟岸的身体。

岁月如歌，我们还能与父母共唱年年有今宵多少时；如河，还能共渡爱的方舟游多远。如画，还能同画美卷几许

默 默地数着这游走的日子，爸妈，我们还有多少日子可以共渡，仿佛我们未来的日子就像夜空的星星，一闪一闪的，不知何时在一闪之后，就没有了光亮。小时候，亲情是隔着的一个门帘，起初是可以触摸可以看见，然后就变成了一扇窗，最后变成了一堵墙，连看的机会也没有。这使我不禁想到余光中的《乡愁》：“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。”

随着一阵湖风，脑海中回响出罗大佑的《乡愁似韵》，移动着呆滞的目光，望着湖边的兰竹，葱绿的叶片下，点缀着几片已逝的黄。

第五篇：烦恼其实只有一个美文摘抄

偶尔看到一句话：“没吃饱，只有一个烦恼；吃饱了，就有无数个烦恼。”不禁“扑哧”一声乐了。好像还真是这样。没吃饱时，烦恼就是一个字——饿。在饥肠辘辘时，还有什么比填饱肚子更重要的吗？没有了。

不过，这个烦恼也是最好解决的，因为只要填饱肚子，那烦恼就跟着烟消云散了。而一旦肚子填饱了，一个烦恼没有了，更多的烦恼却接踵而至。饱暖思淫欲，没有了饥饿之虑，其他的欲望一个接一个从体内溜了出来，而这些欲望又未必能满足，于是使人又生出更多的烦恼。

这句话，稍稍改一下，也是成立的：“没钱时，只有一个烦恼；有钱了，就有无数个烦恼。”

很多人可能都有过捉襟见肘的困难时刻，没钱的烦恼，还真烦恼，因为没钱，想办的事，办不了；想去的地方，去不了；想买的东西，买不了。可是，有钱了，就没有烦恼了吗？等到有钱了，才发现，烦恼不但没有消失，反而更多了：有钱了，怕贼惦记；担心身体不好，没资本去消受这些钱；有钱就变坏，怕钱毁了孩子和家人；希望有更多的钱，则更烦恼。

细想想，这句话，还可以这样套用——“没车时，只有一个烦恼；有车了，就有无数个烦恼。”“没恋爱时，只有一个烦恼；恋爱了，结婚了，就有无数个烦恼。”“没升职时，只有一个烦恼；升职了，就有无数个烦恼。”……

当一无所有的时候，烦恼只有一个，那就是一无所有。而当有了“一”之后，就会生出无穷的欲望，于是，烦恼也成倍增加。从趋利避害的本性来讲，人们应该选择减少烦恼才对，可是，为什么单纯的只有一个烦恼的的人，偏偏要想尽一切办法，使自己跻身有钱、有车、有职位的更多的烦恼之中呢？

我觉得，真正的烦恼，其实只有一个，那就是欲望本身。欲望没有错，一个没有欲望的人，是不会有所追求的；一个没有欲望的社会，是不会进步的。很多时候，欲望就是动力。而欲望掘造的一个深渊是，欲壑难填，唯有坠入这个深渊的人，才会永远不能满足，也难以摆脱各种烦恼的困扰。

所以，我们才有了另一个人生哲学：知足常乐。也才有了另一个为人处世的法则：舍得。生活其实很简单，唯不为欲望所困，才能不被烦恼所扰。