烦恼美文

第一篇：烦恼美文

人若喜欢自寻烦恼，必能如愿以偿。

世上有很多事，是怎么求也求不到的；有不少事，是经过一番努力之后，求得到和求不到的机会参半；有一些事，大抵是可以求得到的；还有许多事，只要去求，必然可得。自求烦恼，便是其中之一。

求快乐难过登天，求烦恼易如反掌。人要自寻烦恼起来，没有什么力量可以阻止。譬如说，到处去打听人家在背后怎么说自己啦。又譬如说，拼命去打听他人的秘密啦。再譬如说，和自己全然没有关系的事，硬要插一脚进去……在人类的行为之中，自寻烦恼这一项总行为之下，分类之多，一万本书也写不完。

照说，烦恼要来，推开唯恐不及，怎么会自己去把烦恼找了来呢？不是太笨了吗？理论上是这样，事实上却大不相同，几乎每一个人都在自寻烦恼。粤语中有一句相当粗俗却极传神的歇后语，形容自寻烦恼的人，曰“捉虫入屎窟”。不必三省，人人不妨日省己身一次：今日曾自寻烦恼乎？

自省的结果，不必公开。

第二篇：烦恼轻如鸿毛美文

Athena是一个忧郁的女人，因为爱人于婚前不幸去世，所以天天以泪洗面。香港正值雨季，外面日日下着雨，劳累了一天的Athena一动不动地蜷缩在浴缸里，任眼泪一滴滴地落下来。如果眼泪落在浴缸里的声音听得到的话，那么它们正好与屋外的雨滴组成一支悲伤的交响曲。時光在Athena面前变得无比漫长，因为刻骨的思念长得似乎没有止境。

一名折翼的天使跌落到她家的天台上，成为爱人逝去后，第一位打扰她的不速之客。天使有一对巨大的翅膀，其中一只伤势严重。Athena只好暂时中断思念，为天使包扎伤口。天使的伤口看上去很严重，而她的伤口看不到。所以在照料天使的日子里，她仍然与外界疏离。

然而，一个新生命的到来，意味着在她面前打开了一扇新的窗。天使的状态与她的截然相反，即使负着伤，也活泼快乐。他跟她讲天空的故事，告诉她，当天空之门打开之时，便是他离去之际。她问天使她思念的人在天空的哪个位置，并且要天使将一个代表思念之情的有着薰衣草香味的气球带给对方。

天使的伤势逐渐好了，天空之门也将打开，离别的日子到了。很多人没有见过这么富有生机和希望的离别。一个将回到日思夜想的天空，一个将获得魂牵梦萦的答案。天使飞起来，Athena追出去，她闻到了薰衣草醉人的香气，看到她送出去的气球落在云海中的一棵树上。

那一刻，发自内心的微笑盈满了Athena的脸庞，她知道了思念的人在哪里，获得了一直想知道的答案。

Athena由陈慧琳饰演，《薰衣草》这首歌也是她唱的。同名电影可谓是同名歌曲的答案，即当一个人陷入低谷时，帮助他人，可以让困境中的自己发现自身的力量，从而重新燃起自信，甚至还可能于付出的过程中获得新的感悟。

烦恼，不过是暂时的过不去和一段时光里的情绪使然，让自己走出低谷的好办法，便是将烦恼变成烛焰，照亮他人，同时也照亮自己。“有什么好烦恼？拿来燃烧，就会轻于鸿毛”，不仅烦恼会轻于鸿毛，个人天地也将豁然开朗。

第三篇：人生烦恼美文[最终版]

人生在世，又怎么会没有烦恼呢？

不过是从小小的烦恼累积到更大更多的烦恼。小时候烦恼得不到想要的玩具。读书时烦惱得不到更高的分数、更好的名次，步入社会后烦恼的事情更多，小到每日柴米油盐，大到未来人生规划，好像处处都存在焦虑。步步都需要担心。烦恼也像膨大的面团，在慢慢发酵。

小时候会肤浅地认为，要是成了百万富翁，想要的一切都唾手可得，应该就没有烦恼了吧。再长大一点就在幻想，变成大人了，有了自由的空间，可以买想要的东西、去想去的地方、过想过的生活就没有烦恼了吧。而等到自己真的一只脚迈入大人的世界后，才发现最渴望回到的却是童年。从十几岁少年时开始听的乐团于前些日子推出了新专辑，有一首歌把人生历程比喻成一家公司的各个部门，中间有几句歌词写道：“公司渐渐变化/组织慢慢扩大/有时无法招架/有点骑虎难下/人生有限公司/还加班还没回家/你曾停下过吗/你曾怀疑过吗/就算你有想法/你也没有办法/人生无限问题没有解答。”遇到那么多无解的难题，要怎么办呢？这个命题抛出，听者都不禁皱起了眉头。

而你有想过。一个没有烦恼的世界是什么样子的吗？想要的东西都能得到，想做的事情也轻而易举就能做到，没有种种失败遗憾，一切都是顺风顺水，人生变得轻而易举。这样的人生你想要吗？

仔细想想，太过顺遂的人生好像失去了很多乐趣。没有了面对烦恼时的不知所措和慌张，也没有了努力中的紧张和不安，没有烦恼的未来似乎也少了一些期待。正是因为经历了苦涩，成果才会显得甘甜。面对人生无解的烦恼，鼓足勇气去面对去解决，也学习接受失败，正因为有所经历，才有收获，这不就是人生旅程的意义吗？

没有怪兽阻挡。不需要花费时间的游戏关卡有什么乐趣？总是在与烦恼搏斗着，就像游戏中过关打倒怪兽的勇士一样闯入人生的下一个阶段。

我们终将这样长大。

第四篇：人生烦恼折腾来美文

徐志摩曾经感慨：“我不知道风是在哪一个方向吹。”现在有更多的人感叹：“我不知道人到底如何去做。”这个年代喧哗、浮躁，充满着太多的变数，挑战着人的承受力，也挑战着人的想象力，常常使人猝不及防。人，一路折腾，将岁月冲刷得面目全非。

一路走来，有人折腾得风生水起，有人折腾得一帆风顺，有人折腾得得心应手，但更多的人把生活折腾得一塌糊涂。生活是丰富的，成长是曲折的。曲折的前行中蕴含着无限的美好，让人心惊肉跳的磨难其实也常常隐藏在这看似美好之中。

人本来是简单的，是因为折腾才复杂。人活在当下是现实，活出自我才风光。但更多的人注重为“脸”争光，过于在乎，决定着只能活在别人的眼睛里。许多简单的事情，如今却左顾右盼，踌躇不前，反复折腾，人为地搞复杂了。做人简简单单，清清白白，我就是我，身随心动，想说就说，想做就做。围着别人的眼光生活，越折腾，越复杂。

人本来是轻松的。因为折腾才沉重。你当失老板、发大财。我再怎么也要争取发大财，不能比你少。你坐奥迪，我不能乘别克；你住别墅，我住豪宅；你上电视，我上广播；你小有名气，我名气不小；你老婆沉鱼落雁。我夫人天姿国色；你小孩上重点，我小孩到特教班。这一较劲，不甘落后，就得折腾。在某种程度上毫无意义。这一不服气，显然不能不沉重。明明就是跟自己过不去，折腾自己、作践自己、为难自己。

人本来是自如的，因为折腾才别扭。“吃着碗里的，看着锅里的”，自己明明点了一大桌子菜，也会不由自主地望邻桌几眼。奋斗、忙碌、奔波、操劳一辈子，不断折腾，回首时却觉得灵魂迷离，剩下一副臭皮囊。折腾的人生是别扭的人生，别扭的人生是失败的人生。自如才自乐，自乐才快活，一路追赶是为了什么？因为太折腾了，不小心把灵魂落在了后面。

也许有人还在折腾，也许许多的折腾已经破灭，也许折腾得伤痕累累，还在经受现实的折腾。

第五篇：面对烦恼的四部曲美文

笔者不信佛，但间或也了解来自佛家的信息，法师们的一些言谈常会使我获得人生的启迪。我相信，这既是法师们对佛的见解和体会，更是他们对人生的见解和体会。

台湾有位正严法师，他就说过这样的话：人生在世，谁也不可能没有一点烦恼，当遇到烦恼的时候，应该面对它，接受它，解决它，放下它。

笔者所记不是正严法师的原话。但“面对它，接受它，解决它，放下它”这四个“它”，却是正严法师一字不差的原话。

我称这“四它”为面对烦恼的“四部曲”。

诚如正严法师所说，人生谁也不可能没有一点烦恼。一辈子都每时每刻笑对人生的人，很可能是一个傻子。那么，当或者因主观的原因，或者因客观的原因，烦恼寻上门来的时候，该怎么办呢？

有的人不敢面对，不愿面对。明明有烦恼寻上门来，却将其拒之门外，或背过身去，把烦恼丢在脑后。以为这样烦恼就不会烦恼自己了。这常常是一种自欺欺人，烦恼会更扰得他心烦意乱。唯一的正确态度就是面对烦恼，仔细端详这烦恼，仔细研究这烦恼：它来自哪里，为什么来，若是自己招来的，自己失在何处；若是别人送上门来的，人家为什么送？把这些来龙去脉搞清楚，烦恼也会减轻许多。很可能，那只是一个自寻的烦恼呢，一些人就常常被它折腾得不得安生。如果背对烦恼，就不可能看清烦恼的面目，反而会把烦恼背在背上，如影随身，一直困扰着自己。勇敢地生活，也应当包括勇敢地面对烦恼。

但是，如果面对真实的烦恼以后，却认为那不是自己的东西，不该属于自己，从而躲避之，拒绝之，以为这样烦恼就不会缠身了，不但很幼稚，而且很愚蠢。是你的，就是你的，你躲也躲不过。阿Q为自己的瘌痢头烦恼，他能躲避、拒绝得了那头上的瘌痢吗？既然是你的烦恼，就得接受它。一些女人为自己没有羞花闭月、沉鱼落雁之容貌而烦恼，但能因此就不接受自己吗？如果连你自己都不接受自己，人家还怎么接受你呢？所以烦恼，无论是自己造成的，还是他人造成的；无论是主观造成的，还是客观造成的，既然已经造成了，就是一种客观存在，就得接受它。“既来之，则安之”，这是对待生病的态度，也应该是对烦恼的态度。

接受烦恼，并非指永远让烦恼缠身。那还不像毒蛇缠身把自己缠窒息了。接下来，就要解决烦恼，这才是目的。是自身原因造成的烦恼，就从自身解决。例如是自己的失误、错误造成的，就主动纠正、改正自己的失误、错误，包括向被自己失误、错误伤害的人道歉；如果是他人原因、客观原因造成的，就积极地、心平气和地同他人沟通，找出解决的办法。

在这方面，有两点要特别注意。一是自身造成的烦恼，决不要推给他人，推给客观，从而怪罪他人，怪罪客观。这样解决烦恼，只会伤害他人，也给自己造成新的更大的烦恼，让自己背上更重的烦恼的包袱。另一个是，即便是他人、客观造成的烦恼，解决时也一定要心平气和，要有理有节，有礼有节。理和礼都不可少。不能得理不饶人，也不能得理不讲礼。只有这样解决烦恼，烦恼才可望解决得了。不然，也会适得其反，烦恼没解决，反而增添烦恼。

祝福词中有一句叫心想事成，但咱们这世界上的事，很有一些并不能心想事成。有的烦恼就不是你想解决就解决得了的，或者并不是你单方面能解决得了的，甚至怎么也解决不了。那么，当你的努力和解释都徒然后，就不妨把这烦恼放下，由它去，这烦恼也可能就化小化无了。

我们不是圣人，也不会人人修炼得都像正严法师那样。所以我们仍然会有这样那样的或大或小的烦恼。但是，有了正严法师所说的那“四它”，也就是上述所论的“四部曲”，遇到烦恼时按这“四部曲”去走，去唱，烦恼一定会大大减少，会大大降低，我们的人生也会从而多了快乐，多了亮色。