惜花韩偓原文翻译

第一篇：惜花韩偓原文翻译

导语：全诗从残花、落花、花落后的遭遇一直写到诗人的送花、别花和想象中花落尽的情景，逐层展开，逐层推进。以下是小编为大家分享的惜花韩偓原文翻译，欢迎借鉴！

惜花

［唐］韩偓

皱白离情高处切，腻红愁态静中深。

眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。

总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。

临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。

注释：韩偓（公元842年～公元923年）唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚号玉山樵人。【惜花（晚唐）韩偓 古诗词鉴赏】惜花（晚唐）韩偓 古诗词鉴赏。自幼聪明好学，10岁即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐赞曰：“雏凤清于老凤声”。官至翰林学士，中书舍人。为人正直，因忤朱温，两遭贬谪。

（1）本诗整体是采用了哪种表现手法？（5分）

（2）诗歌的颔联描摹了一幅怎样的画面？（6分）

翻译

伸向枝头摇摇欲坠的残花：那高枝上的白花已经枯萎皱缩，自知飘零在即，离情十分悲切；底下的红花尚余粉光腻容，却也预感到未来的命运，在沉寂中愁态转深。

眼睛追随着那一片片坠落水中的花瓣顺流而去，再抬头望见残留枝上的花朵还在受无情的风雨摧残，这满目狼藉的景象，怎不教人满怀怅恨？

美丽的花瓣散落在地面上，设使能得到青苔遮护，还可稍稍慰藉人意；而如果一任泥土污损，岂不更令人黯然伤神？无计留住春光，悲不自胜，只有临轩凭吊，对酒浇愁，遥想明日残红去尽，只有绿沉沉的树荫映入池塘。

【赏析】

题目是“惜花”，则此花一定是境遇不好之花，从诗句可知是正凋之花。“惜”字点明了作者的思想感情：对花的怜惜。

首句的“皱白”不可能指别的事物，一定指花。因为本诗写的就是惜花。不过，此词写的是花的形态，一是皱，显然花瓣半干，已有些萎皱了；二是白。“离情”指的是花即使飘离枝头。“切”的意思是深切，情意浓之意。本句的意思是，枝头高处的花因为即将凋落而深深地悲伤着。二句的“腻红”指红花的表面还很细腻。它和“皱白”相对，自然指低处的花。所谓“愁态静中深”，是说红花默默无语，愁思深深。这两句写枝头花朵的即将凋零，用拟人手法表现了诗人对花的怜惜和同情。

颔联写诗人的动作。诗人的眼睛随着一片片花瓣随着流水而去，花瓣流到哪里，诗人的眼睛跟到哪里，对落花的惜之意溢于言表。当诗人看枝头时，只觉风吹雨打之下，花朵瑟瑟，眼看又要落下，于是他恨满胸臆。“片片沿流去”“枝枝被雨淋”的凄惨景象，与诗人对风雨的怨恨和对花朵的同情，可谓融合无间。

颈联写诗人对落花的遭遇予以设想，显示了不同的遭遇引起的诗人的不同的心理。“总得”表示情理上必须、一定要。苔指青苔。慰意，指使心意满足。“总得苔遮犹慰意”的意思是，必须让青苔来遮蔽凋落的花朵，才能让“我”感到满足。“若教泥污更伤心”的意思是，如果是让污泥沾染了，就会让人十分伤心。这两句是希望花朵凋零之后有一个较好的结局，表现了对落花的怜惜。

尾联的“轩”是窗子，门子、栏杆等。临轩可以理解为临窗。前句的意思是，在窗上，喝一杯酒，为春天的消失表示痛惜吧。后句的意思是，到了明天，池塘布满绿阴，花儿可是一朵也没有了。这两句不言花尽，花尽一意已在不言之中。这种不愿说而又委婉说出的手法，更表示了诗人因花已凋尽而产生的悲凉之情。

全诗依据花在枝、花凋零、花凋零后的情况、花全然消失的顺序，逐层展开，把一个“惜”字反复阐述，把对春花的爱怜和痛惜之情写得淋漓尽致。

全诗从残花、落花、花落后的遭遇一直写到诗人的送花、别花和想象中花落尽的情景，逐层展开，逐层推进，用笔精细入微。整个过程中，又紧紧扣住一个“惜”字，反复渲染，反复加深，充分展现了诗人面对春花消逝的流连哀痛心情。“流水落花春去也”，这当然不限于对于大自然季节变化的悲感。近人吴闿生认为其中暗寓“亡国之恨”，虽不能指实，但看它写得那么幽咽迷离、凄婉入神，交织着诗人自己的身世怀抱，殆无可疑。

第二篇：韩偓《惜花》语文阅读答案及赏析

皱白离情高处切，腻红愁态静中深。

眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。

总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。

临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。

注释：

韩偓（公元842年～公元923年）唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚号玉山樵人。惜花（晚唐）韩偓 古诗词鉴赏惜花（晚唐）韩偓 古诗词鉴赏。自幼聪明好学，10岁即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐赞曰：“雏凤清于老凤声”。官至翰林学士，中书舍人。为人正直，因忤朱温，两遭贬谪。

一：

（1）本诗整体是采用了哪种表现手法？（5分）

（2）诗歌的颔联描摹了一幅怎样的画面？（6分）

参考答案

（1）采用了虚实结合的手法。前两联描写了落花枯萎飘零、雨打风吹、水流花落的情景。这属于实写。后两联设想花落后的遭遇，遥想残红褪尽，绿沉沉的树阴映入池塘。本诗通过虚实结合的手法，写尽了诗人对落花命运的深切关怀与悼惜。

（2）颔联两句展示了雨打风吹、水流花落的情景。作者的眼睛随着那一片片坠落水中的花瓣顺流而东，抬头看见残留枝头的花朵还在承受着无情风雨的摧残，满目狼藉怎不叫人惆怅？诗歌移情于景，情景交融，表现了作者对落花的留恋之情。

二：

1：诗歌第二联写了什么内容？用了什么样的表现手法？（4分）

2：整首诗歌表达作者什么样的思想感情？（4分）

参考答案

1：展示了雨打风吹、水流花落的情景（1分）。用了寓情于景的手法（1分），眼睛追随着那一片片坠落水中的花瓣顺流而去，把诗人那种寄情于落花的难分难舍的心意表现出来（1分），再抬头望见残留枝上的花朵还在受无情的风雨摧残，表现出诗人的惆怅满怀（1分）。

2：全诗从残花、落花、花落后的遭遇一直写到诗人的送花、别花和想象中花落尽的情景（2分），逐层展开，逐层推进，紧紧扣住一个“惜”字，反复渲染，反复加深，充分展现了诗人面对春花消逝的流连哀痛心情（2分）。

三：

1。试从情与景关系的角度，结合内容，赏析诗的前两联（6分）

2。作者是怎样紧扣诗题“惜”字结构全诗的？请简析。（5分）

参考答案

1。①首联以花的感受写情。用拟人手法写残花不忍凋零而悲切的面孔，红花尚余粉光腻容，预感未来命运，在沉寂中愁态转深，景中含情。（2分）

②颔联以诗人感受写景。眼睛追随着坠落的花瓣，残留的花朵还在遭受摧残狼藉的景象，满怀怅恨之情油然而生，寓情于景，情孕景中。（2分）

③句句写景，景景含情。化景语为情语，诗人把描摹残花、落花之景和惆怅情思交融在一起，将伤痛漫溢湿花，景中烘托诗人流连痛惜之情。（2分）

2。①全诗紧扣“惜”字反复渲染，情感幽咽迷离，展现面对春花消逝的流连哀痛心情。（2分）

②从残花、落花、花落后的遭遇，写到诗人送花、别花和想象中花落尽的情景。“惜花”之情逐层展开和推进，景中暗含惜花之情。（2分）

③“惜花”与“惜身”交融。惜花中交织和融汇着对自己不幸身世的惋惜之情。（1分）

赏析

题目是“惜花”，则此花一定是境遇不好之花，从诗句可知是正凋之花。“惜”字点明了作者的思想感情：对花的怜惜。

首句的“皱白”不可能指别的事物，一定指花。因为本诗写的就是惜花。不过，此词写的是花的形态，一是皱，显然花瓣半干，已有些萎皱了；二是白。“离情”指的是花即使飘离枝头。“切”的意思是深切，情意浓之意。本句的意思是，枝头高处的花因为即将凋落而深深地悲伤着。二句的“腻红”指红花的表面还很细腻。它和“皱白”相对，自然指低处的花。所谓“愁态静中深”，是说红花默默无语，愁思深深。这两句写枝头花朵的即将凋零，用拟人手法表现了诗人对花的怜惜和同情。

颔联写诗人的动作。诗人的眼睛随着一片片花瓣随着流水而去，花瓣流到哪里，诗人的眼睛跟到哪里，对落花的惜之意溢于言表。当诗人看枝头时，只觉风吹雨打之下，花朵瑟瑟，眼看又要落下，于是他恨满胸臆。“片片沿流去”“枝枝被雨淋”的凄惨景象，与诗人对风雨的怨恨和对花朵的同情，可谓融合无间。

颈联写诗人对落花的遭遇予以设想，显示了不同的遭遇引起的诗人的不同的心理。“总得”表示情理上必须、一定要。苔指青苔。慰意，指使心意满足。“总得苔遮犹慰意”的意思是，必须让青苔来遮蔽凋落的花朵，才能让“我”感到满足。“若教泥污更伤心”的意思是，如果是让污泥沾染了，就会让人十分伤心。这两句是希望花朵凋零之后有一个较好的结局，表现了对落花的怜惜。

尾联的“轩”是窗子，门子、栏杆等。临轩可以理解为临窗。前句的意思是，在窗上，喝一杯酒，为春天的消失表示痛惜吧。后句的意思是，到了明天，池塘布满绿阴，花儿可是一朵也没有了。这两句不言花尽，花尽一意已在不言之中。这种不愿说而又委婉说出的手法，更表示了诗人因花已凋尽而产生的悲凉之情。

全诗依据花在枝、花凋零、花凋零后的情况、花全然消失的顺序，逐层展开，把一个“惜”字反复阐述，把对春花的爱怜和痛惜之情写得淋漓尽致。

全诗从残花、落花、花落后的遭遇一直写到诗人的送花、别花和想象中花落尽的情景，逐层展开，逐层推进，用笔精细入微。整个过程中，又紧紧扣住一个“惜”字，反复渲染，反复加深，充分展现了诗人面对春花消逝的流连哀痛心情。“流水落花春去也”，这当然不限于对于大自然季节变化的悲感。近人吴闿生认为其中暗寓“亡国之恨”，虽不能指实，但看它写得那么幽咽迷离、凄婉入神，交织着诗人自己的身世怀抱，殆无可疑。

第三篇：《战国策·韩一》原文及翻译

韩一·王曰向也子曰天下无道

作者：刘向

王曰：“向也，子曰‘天下无道’，今也，子曰‘乃且攻燕’者，何也？”对曰：“今谓马多力则有矣，若曰胜千钧则不然者，何也？夫千钧，非马之任也。今谓楚强大则有矣，若夫越赵、魏而斗兵于燕，则岂楚之任也哉？且非楚之任，而楚为之，是弊楚也。强楚、弊楚，其于王孰便也？”

文言文翻译：

“过去您说‘天下无敌’；如今您又说‘就将攻燕’，为什么？”虞卿回答说：“现在说马很有力量，那是事实，如果说马能力拖千钧就不是事实，为什么？现在说楚国很强大，那是事实，如果说楚国能够跨越赵国、魏国同燕军作战，那哪里是楚国所能胜任的！况且不是楚国能胜任的事情而楚国偏要去做，这是损害楚国啊，使楚国强大，使楚国受到损害，它们之中哪种情况对大王更有利呢？”

第四篇：与韩荆州书(原文、注释、翻译)

与韩荆州书 李白

白闻（听说）天下谈士相聚而(连词，表修饰)言曰：“生不用封万户侯，但（只）愿一识韩荆州。”何（多么）令人之（取独）景慕（敬仰爱慕），一（副词，竟然）至于此耶！岂不以（连词，因为）有周公之风，躬吐握（吐握：相传周公客人来访时，“一沐三握，一饭三吐哺。”意思是，洗一次澡，多次停下来，握着散乱的头发出来接待客人；吃一次饭，多次吐掉嘴里剩残留的饭，赶忙迎接客人。后来人们用“吐哺握发”来指殷勤待士的心情，“吐握”为其简称），之（代词，这）事使海内豪俊，奔走而(连词，表修饰)归之。一（副词，一旦)登龙门（在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门），则声誉十倍。所以（......的原因）龙盘凤逸之士（龙蟠凤逸：《三国志•杜袭传》：“龙蟠幽薮sǒu，待时凤翔。”龙潜伏在深渊之中，时机一到就像凤凰一样飞翔上天），皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以（介词，因为）富贵而(连词，表转折)骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使（假如）白得脱颖而出（毛遂自荐、颖脱而出：《史记•平原君虞卿列传》记，秦围赵国首都邯郸，赵王命平原君赵胜求救于楚。平原君从门客中选二十人同行，只选到十九人，毛遂自荐，愿意同行，平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜门下，三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。”毛遂说：“臣乃

今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖（锥尖）脱而出，非特其末见而已。”于是平原君带他去楚国，果然显示其才能说服了楚王），即其（那个，那样）人焉。

译文：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。

第一段：极言韩朝宗地位之高，声誉之隆，并转入到对自己的介绍。

白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干（干谒）诸侯。三十成文章，历（逐一，普遍）抵（拜谒，进见）卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许（赞许）与（以）气义。此畴曩心迹（畴曩：畴chóu，助词，无义；曩nǎng，以往，过去），安敢不尽（副词用作动词，尽情表白）于君侯哉？

译文：我是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？

第二段：从才华和影响两方面介绍自己。

君侯制作（文章，著作）侔神明（侔：móu，相等），德行动天地，笔参（参与）造化（自然的创造化育），学究天人（天道和人道）。幸愿开张（开扩，舒展）心颜，不以（连词，因为）长揖（长揖：拱手自上而至极下，这是古代宾主以平等身份相见的礼节。与拜相比，是高傲的表现。）见拒（用在动词前表对自己怎么样。见谅、见恕。）。必（果真，假使）若（假若）接之以高宴，纵之以清谈，请日（名作状，一天）试万言，倚马可待（倚马可待：东晋大将桓温北征，半路上要写一篇公告，叫袁宏倚在马前起草，袁宏手不停挥，一会写了七张纸，又快又好）。今天下以（介词，把）君侯为文章之司命（司命：星名，即“文昌星”，主管士人的文运），人物之权衡（权：秤锤。衡：秤杆），一（副词，一旦)经品题（品题：品论人物，定其高下），便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使（让）白扬眉吐气、激昂青云耶？

译文：您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？

第三段：阐明韩荆州居高位，自己有才情，如有机会，必将会得到赏识。

昔王子师为豫州（师：官，长。王子：王先生，王允），未下车（未下车：官员走马上任必乘相应级别马车前往），即辟荀慈明（辟bì，征召；荀慈明：荀爽，字，慈明。东汉颍川颍阴人）；既下车，又辟孔文举（孔文举：孔融，字，文举。东汉鲁人）。山涛（山涛：晋河内人，字，巨源）作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美（称美）。而君侯亦荐一（数词，一次)严协律（严：严武，人名。协律，掌音乐的官），入为秘书郎。中间（中间夹杂）崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见（被）知，或以清白见赏。白每观其衔（怀）恩抚躬（抚躬：类似扪心自问的意思），忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以（......的原因）不归他人，而(连词，表并列)愿委身（以身事人，托身）国士（国中杰出的人）。倘急难有用，敢（谦词，冒昧。敢问路在何方）效（献）微躯。

译文：从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。

第四段：进一步地夸赞韩荆州的功绩，抬高韩朝宗的地位。通过写韩朝宗礼贤下士的既有事实，表明自己的归附是正得其人，并非饥不择食的趋炎附势。

且人非尧、舜，谁能尽善。白谟猷筹画（谟：mó，谋划。猷：yóu，谋划），安（怎么，哪里）能自矜（夸耀）。至于制作，积成卷轴，则欲尘秽（名作使动，使......蒙受尘秽，污染）视听，恐雕虫小技，不合（符合，适合）大人。若赐观刍荛（刍荛：读音chú、ráo。割草叫刍，打柴叫荛。割草打柴的人。这里谦指自己的文章），请给纸墨，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上，庶青萍、结绿（青萍：青萍剑。结绿：结绿玉），长（增长）价于薛、卞之门（薛：薛烛，春秋时越人，善于鉴别剑的优劣。卞：卞和）。幸（希望）推（荐举，推选）下流（地位低的人），大开奖饰（奖励称誉），惟（表示希望、祈请）君侯图（考虑）之。

译文：一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。

第五段：再次表达自己想要有一展才华的机会。由自负转而自谦。

第五篇：韩奕原文翻译及赏析

韩奕原文翻译及赏析2篇

韩奕

佚名〔先秦〕

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之：缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。榦不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔脩且张。韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡，玄衮赤舄，钩膺镂鍚，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。其肴维何？炰鳖鲜鱼。其蔌维何？维笋及蒲。其赠维何？乘马路车。笾豆有且。侯氏燕胥。

韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。

蹶父孔武，靡国不到。为韩姞相攸，莫如韩乐。孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完。以先祖受命，因时百蛮。王锡韩侯，其追其貊。奄受北国，因以其伯。实墉实壑，实亩实藉。献其貔皮，赤豹黄罴。

译文及注释

译文

巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它，交通大道开辟成。韩侯来京受册命，周王亲自来宣布：继承你的先祖业，切莫辜负委重任。日日夜夜不懈怠，在职恭虔又谨慎，册命自然不变更。整治不朝诸方国，辅佐君王显才能。四匹公马高又壮，体态雄壮又修长。韩侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行觐礼拜周王。周王赏赐给韩侯，交龙日月旗漂亮；竹篷车子雕纹章，黑色龙袍红色鞋，马饰繁缨金铃装；车轼蒙皮是虎皮，辔头挽具闪金光。韩侯祖祭出发行，首先住宿在杜陵。显父设宴来饯行，备酒百壶甜又清。用的酒肴是什么？炖鳖蒸鱼味鲜新。用的蔬菜是什么？嫩笋嫩蒲香喷喷。赠的礼物是什么？四马大车好威风。盘盘碗碗摆满桌，侯爷吃得喜盈盈。韩侯娶妻办喜事，厉王外甥作新郎，蹶父长女嫁新郎。韩侯出发去迎亲，来到蹶地的里巷。百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当，婚礼显耀好荣光。众多姑娘作陪嫁，犹如云霞铺天上。韩侯行过曲顾礼，满门光彩真辉煌。蹶父强健很勇武，足迹踏遍万方土。他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼鲢鱼肥又大，母鹿小鹿聚一处。有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。喜庆有个好地方，韩姞心里好欢愉。扩建韩城高又大，太平盛世修筑成。依循先祖所受命，管辖所有蛮夷人。王对韩侯加赏赐，追族貊族听号令。北方各国都管辖，作为诸侯的首领。筑起城墙挖壕沟，划分田亩税章定；珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。

注释

奕奕：高大貌。梁山：宣王时韩国境内山名。所在地诸说不一。郑笺据《汉书·地理志》谓“粱山在夏阳西北”；马瑞辰《毛诗传笺通释》引《潜夫论》谓：“昔周宣王亦有韩城，其国也近燕，故《诗》曰‘溥彼韩城，燕师所完”’，又引王肃云：“涿郡方城县有韩侯城”，又引《水经注》云：“方城今为顺天府固安县，在府西南百二十里。”按《大清一统志》：“韩城在固安县西南；《县志》今名韩侯营，在县东南十八里。”细审诗义，今人多从此说。据现行政区划，当在北京市通县之西，固安县之东北。维：发语助词。甸：治。传说大禹治水开辟九州。倬（zhuó）：长远。侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南，世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北，与燕国接近，即此诗中的燕国。受命：接受册命。周制，封建诸侯爵位有等，其国城、土地、兵力因之有差别。周宣王为加强北方防务，增强韩国作为屏障的作用，提高其爵位，以便重修韩城，增加常备军，发挥政治和军事作用。王：周宣王，西周一个比较有作为的国王，力图振兴趋于没落的周王朝。缵（zuǎn）：继承。戎：你。祖考：先祖。朕：周王自称。夙夜：早晚。匪解：非懈。虔共（gōng）：敬诚恭谨。共，通“恭”。榦（gàn）：同“干”，安定。一说解为纠正。均通。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。周制，方国诸侯应定期朝觐天于纳贡，不来朝庭朝觐，称为不庭，被作为对周王不忠顺的罪状，应予讨伐。辟（bì）：君位。牡：公马。孔脩（xiū）：很长。入觐（jìn）：入朝朝见天子。介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽信。这是觐礼礼仪之一。锡：同“赐”，赏赐。淑旂（qí）：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。绥章：指旗上图案花纹优美。簟（diàn）茀（fú）：竹编车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄（xì）：红鞋。钩膺（yīng）：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。镂鍚（yáng）：马额上的金属制装饰品。鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的车轼横木。浅：浅毛虎皮。幭（miè）：覆盖。鞗（tiáo）革：马辔头。厄：通“轭”。出祖：出行之前祭路神。屠：地名，可能是岐山东北的杜陵。显父：周宣王的卿士。父，是对男子的美称。炰（páo）鳖：烹煮鳖肉。蔌（sù）：蔬。笋：笋。乘（shèng）马：一乘车四匹马。路车：辂车，贵族用大车。笾（biān）豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。燕胥：燕乐，燕通“宴”。取妻：同“娶妻”。汾王：郑笺：“厉王流于彘，彘在汾水之上，故时人因以号之。”蹶（jué）父：周的卿士，姞姓，以封地蹶为氏。迎止：迎亲。止，同“之”。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。百两：百辆。彭彭：盛多貌。鸾：通“銮”，挂在马镳上的铃，每车四马八銮。不（pī）显：不，通“丕”，大；丕显，非常显耀。诸娣（dì）从之：娣，女弟，即妹。周代婚制，诸侯嫡长女出嫁，诸妹诸侄随从出嫁为妾媵。祁祁：盛多貌。顾：回头看；或谓“顾”为“曲顾”之礼。烂：光采明耀。孔武：很勇武。孔，甚。靡：没有。韩姞（jí）：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：观察合适的地方。相，视；攸，所。訏（xū）訏：广大貌。鲂（fáng）鱮（xù）：两种鱼名，今名鳊、鲢。甫甫：大貌。麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。令居：美好居所。燕誉：安乐高兴。溥（pǔ）：广大。韩城：韩国都城。燕师：平安时候的人众。周制，各诸侯国都城建筑面积、城垣高度等规格及其常备军人数，据爵位高低而定。韩侯受命为北地方伯，故扩建韩城。时：犹“司”，掌管、统辖。百蛮：古时对异族土著部落统称蛮、夷，百是概数，言其多。追、貊（mò）：北方两个少数民族名称。奄：完全。伯：诸侯之长。实：是，乃。墉：城墙，此作动词。壑：壕沟，此作动词。亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税，正税法。貔（pí）：一种猛兽名。

鉴赏

全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。

首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。

第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的`“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。

第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。

第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。

第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。

第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。

全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。

此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。

全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。

此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。

原文：

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之：缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。榦不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔脩且张。韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡，玄衮赤舄，钩膺镂锡，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。其肴维何？炰鳖鲜鱼。其蔌维何？维笋及蒲。其赠维何？乘马路车。笾豆有且。侯氏燕胥。

韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。

蹶父孔武，靡国不到。为韩姞相攸，莫如韩乐。孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完。以先祖受命，因时百蛮。王锡韩侯，其追其貊。奄受北国，因以其伯。实墉实壑，实亩实藉。献其貔皮，赤豹黄罴。

译文

巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它，交通大道开辟成。韩侯来京受册命，周王亲自来宣布：继承你的先祖业，切莫辜负委重任。日日夜夜不懈怠，在职恭虔又谨慎，册命自然不变更。整治不朝诸方国，辅佐君王显才能。

四匹公马高又壮，体态雄壮又修长。韩侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行觐礼拜周王。周王赏赐给韩侯，交龙日月旗漂亮；竹篷车子雕纹章，黑色龙袍红色鞋，马饰繁缨金铃装；车轼蒙皮是虎皮，辔头挽具闪金光。

韩侯祖祭出发行，首先住宿在杜陵。显父设宴来饯行，备酒百壶甜又清。用的酒肴是什么？炖鳖蒸鱼味鲜新。用的蔬菜是什么？嫩笋嫩蒲香喷喷。赠的礼物是什么？四马大车好威风。盘盘碗碗摆满桌，侯爷吃得喜盈盈。

韩侯娶妻办喜事，厉王外甥作新娘，蹶父长女嫁新郎。韩侯出发去迎亲，来到蹶地的里巷。百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当，婚礼显耀好荣光。众多姑娘作陪嫁，犹如云霞铺天上。韩侯行过曲顾礼，满门光彩真辉煌。

蹶父强健很勇武，足迹踏遍万方土。他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼鲢鱼肥又大，母鹿小鹿聚一处。有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。喜庆有个好地方，韩姞心里好欢愉。

扩建韩城高又大，太平盛世修筑成。依循先祖所受命，管辖所有蛮夷人。王对韩侯加赏赐，追族貊族听号令。北方各国都管辖，作为诸侯的首领。筑起城墙挖壕沟，划分田亩税章定；珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。

注释

1.奕奕：高大貌。梁山：宣王时韩国境内山名。所在地诸说不一。郑笺据《汉书·地理志》谓“粱山在夏阳西北”；马瑞辰《毛诗传笺通释》引《潜夫论》谓：“昔周宣王亦有韩城，其国也近燕，故《诗》曰‘溥彼韩城，燕师所完”’，又引王肃云：“涿郡方城县有韩侯城”，又引《水经注》云：“方城今为顺天府固安县，在府西南百二十里。”按《大清一统志》：“韩城在固安县西南；《县志》今名韩侯营，在县东南十八里。”细审诗义，今人多从此说。据现行政区划，当在北京市通县之西，固安县之东北。

2.维：发语助词。甸：治。传说大禹治水开辟九州。

3.倬（zhuó）：长远。

4.侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南，世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北，与燕国接近，即此诗中的燕国。受命：接受册命。周制，封建诸侯爵位有等，其国城、土地、兵力因之有差别。周宣王为加强北方防务，增强韩国作为屏障的作用，提高其爵位，以便重修韩城，增加常备军，发挥政治和军事作用。

5.王：周宣王，西周一个比较有作为的国王，力图振兴趋于没落的周王朝。

6.缵（zuǎn）：继承。戎：你。祖考：先祖。

7.朕：周王自称。

8.夙夜：早晚。匪解：非懈。

9.虔共（gōng）：敬诚恭谨。共，通“恭”。

10.榦（gàn）：同“干”，安定。一说解为纠正。均通。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。周制，方国诸侯应定期朝觐天于纳贡，不来朝庭朝觐，称为不庭，被作为对周王不忠顺的罪状，应予讨伐。

11.辟（bì）：君位。

12.牡：公马。

13.孔脩（xiū）：很长。

14.入觐（jìn）：入朝朝见天子。

15.介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽信。这是觐礼礼仪之一。

16.锡：同“赐”，赏赐。

17.淑旂（qí）：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。绥章：指旗上图案花纹优美。

18.簟（diàn）茀（fú）：竹编车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。

19.玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄（xì）：红鞋。

20.钩膺（yīng）：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。镂鍚（yáng）：马额上的金属制装饰品。

21.鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的车轼横木。浅：浅毛虎皮。幭（miè）：覆盖。

22.鞗（tiáo）革：马辔头。厄：通“轭”。

23.出祖：出行之前祭路神。

24.屠：地名，可能是岐山东北的杜陵。

25.显父：周宣王的卿士。父，是对男子的美称。

26.炰（páo）鳖：烹煮鳖肉。

27.蔌（sù）：蔬。

28.笋：笋。

29.乘（shèng）马：一乘车四匹马。路车：辂车，贵族用大车。

30.笾（biān）豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。

31.燕胥：燕乐，燕通“宴”。

32.取妻：同“娶妻”。

33.汾王：郑笺：“厉王流于彘，彘在汾水之上，故时人因以号之。”

34.蹶（jué）父：周的卿士，姞姓，以封地蹶为氏。

35.迎止：迎亲。止，同“之”。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。

36.百两：百辆。彭彭：盛多貌。

37.鸾：通“銮”，挂在马镳上的铃，每车四马八銮。

38.不（pī）显：不，通“丕”，大；丕显，非常显耀。

39.诸娣（dì）从之：娣，女弟，即妹。周代婚制，诸侯嫡长女出嫁，诸妹诸侄随从出嫁为妾媵。

40.祁祁：盛多貌。

41.顾：回头看；或谓“顾”为“曲顾”之礼。

42.烂：光采明耀。

43.孔武：很勇武。孔，甚。

44.靡：没有。

45.韩姞（jí）：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：观察合适的地方。相，视；攸，所。

46.訏（xū）訏：广大貌。

47.鲂（fáng）鱮（xù）：两种鱼名，今名鳊、鲢。甫甫：大貌。

48.麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。

49.令居：美好居所。

50.燕誉：安乐高兴。

51.溥（pǔ）：广大。韩城：韩国都城。

52.燕师：平安时候的人众。周制，各诸侯国都城建筑面积、城垣高度等规格及其常备军人数，据爵位高低而定。韩侯受命为北地方伯，故扩建韩城。

53.时：犹“司”，掌管、统辖。百蛮：古时对异族土著部落统称蛮、夷，百是概数，言其多。

54.追、貊（mò）：北方两个少数民族名称。

55.奄：完全。

56.伯：诸侯之长。

57.实：是，乃。墉：城墙，此作动词。壑：壕沟，此作动词。

58.亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税，正税法。

59.貔（pí）：一种猛兽名。

鉴赏

全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。

首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。

第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。

第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。

第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。

第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。

第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。

全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。

此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。

全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。

此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。