我愿用来生等待为题目的诗歌

第一篇：我愿用来生等待为题目的诗歌

时间，我们无法抗拒，可是更无法抗拒的是我又想起你。我的生命，或许已无多少意义，而能在这人生最美好的季节遇到你，我是多么的幸福。或许，我不该让相思再漫无边际的发展；或许，我应让爱消亡；或许，我应把泪水洒在我去的路上；或许，我更应好好地爱你，因为在我剩余的生命中，只有你；或许，我不该来；或许，我……

生命在此时，被点上句号，我的生命已剩不多了，在这剩余的日子，我又想起你，想起那段美丽的日子。其实，我太年轻了，还有好多的梦想没能实现；其实，我太年轻了，还没有更好地爱你，却要面对死亡。现在，我的心里一片空白，静静地如一潭死水，而你正是激起涟漪的巨石；现在，我的心里只有你，我不愿将遗憾带到那不属于我的世界。是什么

我会如此忧伤

用午夜的相思

侵蚀想你的梦

我愿用来生去等待，多么沉重、无奈。我终于知道了，是什么会让我如此留恋，是什么使我止不住地流泪：是那无望的、苦涩的、感动的、快乐的、幸福的、辛酸的、怜惜的、失望的、控制不住的感情；因此，我会说流泪的人不是没出息。是你给我一份慰籍其实

我要的是你永远的温柔是你

我才有一份永久的寄托其实

我要的是你的心

每夜，我都会打开诗句，一颗火热的心全是你。我爱你，没有理由。我会执迷不悟，做飞蛾扑火，只求在你回来时燃尽我爱的美丽。劳碌的现实生活，使我很难静下来思考自己的过去、现在与未来；自己的生活、思想和感情。但心灵的净土不容质疑，通过这纷烦的心境，我可以审度一下自己，我发现这一切已经包容了你，我已把你带上这情感的征途。如果岁月刻满额头，思念之树枯老我仍不会忘记，年少的自己把你埋在心底。我会推起记忆，轻轻走过空荡荡的时间，走过许许多多的往事，轻轻走向未来的无数无数的日子。

第二篇：为你等待诗歌

你不知道、我有多爱

一场花开只为一阵风来

泪光之外、多少无奈

你看天边的云彩

情也洁白、梦也洁白

谁从天边缓步走来

带着夺目的光彩

十指摊开

扯下三尺云裳、置身花海

我有多爱、就有多久的等待

前身今世一起来

爱如潮涌在心底氤氲开来

阳光之外、情根深种的天籁

你的心扉为谁敞开

我的泪海、因你泛滥成灾

为你等待晚风吹来

沉寂的暮色开始坦白

多少叹息、多少伤害

都随着月光归来

化作无言的山脉绵延成海

第三篇：我愿做个哑巴诗歌

我是一个哑巴，

不要跟我说话，一双手握着春秋冬夏，一双脚走过日夜交替，尘世的纷扰，想要表达的太多，太多的无奈和彷徨，太多沧桑的年华，无从说起的过往，不如化作一次深呼吸，不提及也就没了唏嘘。

不要跟我说话，我只愿做个哑巴，一双眼可以望尽万里山河，一颗心可以容纳风霜雨雪，一张嘴却不可以随心所欲，有时候说的太多，不如沉默。

原谅我这个哑巴，不说讨好巴结的话，不说阿谀奉承的话，用我的沉默聆听你的诉说，我的半亩心田，长满了纯净的白莲花，盛开时孕育着莲子，凋落的时留一池素白，生命短暂却有意义，不屑于八卦和无聊的传说。

第四篇：我愿我是诗歌

我愿我是，早天里的一阵风

用轻盈是手指为桃花涂抹淡淡的胭脂

用轻快的舞步随盈盈的粉蝶追逐梦想

挽着素云的纤手朝朝暮暮

把落寞的叶子吹成满天的飞舞

我愿我是，一朵美丽的浪花

穿着洁白的衣裳

安心的做大海的公主

我独舞，就是一个人绝美的芭蕾

我容归，就是一片莹莹的蓝色

我愿我是，夏池里的一株素莲

穿着公主的蓬蓬裙

醉卧在夏的中央

看，蜻蜓迂回，白鸟拨动碧波的灵响

赏，月光流萤，柳丝舒卷婀娜的身姿

守着一颗若雪素心，让静谧充盈心房

用不染纤尘的清芬，锁住夏的韵味

让隽永的诗情在身体里缓缓流淌

我愿我是，田野里的一颗向日葵

做一朵阳光下最明媚的忧伤之花

一半明媚如花嫣然

一半忧伤似海倾泻

静静地守候，日出日落

细数天边云烟片片

若流泪，被暖暖的阳光晒干

若哭泣，被爽畅的清风风干

用一种仰望的姿势

锁住这一季的阳光

我愿我是，天空里的一只飞鸟

依偎在云的怀里

徜徉在天际的蔚蓝里

枕层层烟水而眠

立重重翠绿而笑

倚潺潺流水而梦

观帘帘烟雨而歌

第五篇：以愿从本心为题目作文

以愿从本心为题目作文

或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。

何者？从其本心而已。

在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。

违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。

反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？

指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。

年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。

是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。

然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。

愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。

以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

[以愿从本心为题目作文]