我在王永庆身边当球童的美文摘抄[小编推荐]

第一篇：我在王永庆身边当球童的美文摘抄[小编推荐]

与巨人站在一起，你的念头也变得顶天立地

在王永庆的办公室里有幅字，是“刻苦勤俭”。王永庆告诉我：“做人要能吃苦，把吃苦当成吃补，就不觉得苦了。”我不禁想起41年前，初次和王永庆相遇的时候。那是1969年，我背负沉重的家计，就读台北商专会统科。当时的科主任许留芬好意给我介绍了一个在高尔夫球场打工的机会——有个企业家一大清早就来打球，如果你愿意，可以当他的球童。就这样，我成了王永庆的球童。

同样出身清寒家庭的王永庆，看我是一个学生，还要兼差做两份工作，就问我：“你是不是家里很穷？”我告诉他：“我是矿工的儿子。”“没关系！我以前比你更穷。只要有心，就能改变困境。”

跟在王永庆身边当球童一段时间后，王永庆说：“没打过球怎么知道我打得好不好，什么都不懂怎么当我的球童！有机会你也要练习打球，跟教练学习，这样以后才有机会教我打球啊！难道你只想一辈子帮人捡球吗？”

一辈子帮人捡球？我虽然没有这样的打算，但是在我的脑海里从来没想过，穷人家的孩子也可以有机会教企业家打高尔夫球。但王永庆的一席话，开启了我生命中的另一种可能性。我心想，论事业，也许我不太可能比王永庆更成功，但是说到打球，我的时间比他多，我有空当时间可以练球，也有机会跟教练学习。专科第一年暑假，除了当球童、打工的时间之外，我几乎都在球场练习打高尔夫球。暑假结束前，第三洞，168码的距离，我有一天做到了一杆进洞。

看到我的进步，王永庆惊喜地说：“不错不错，你这个年轻人有出息，你可以当我的教练了。从今以后，只要我有打球的一天，永远都指定你担任我的球童。”

四年暑假下来，我每天修正自己的球路，球技也愈来愈好。我甚至认为，读书是多余的，以后可能要靠高尔夫球维生。我发现，只要有企业家，就会有人打球，高尔夫球绝对不会消失。

毕业前夕，我告诉王永庆，我想当教练，教人打球可以赚很多钱。王永庆不仅没有鼓励我，反而泼了我一头冷水：“小蔡，你小小年纪一天到晚想赚钱，你不读书，将来就不会有前途。老是在这里混，前途在哪里？”

我想一想，觉得他的话很有道理。学历不高的人，容易迷失在金钱堆里，因为穷，没有钱，就会一直想赚钱，当赚钱变得很容易的时候，就会开始沉迷于享乐中，脑子里想的，都是如何捞更多的钱，最后就变成贪婪的奴隶。被他这样一骂，我恍然大悟，我就是因为没读书才会来做这个工作。我现在年纪轻轻的，如果只为了赚钱不读书，将来即使想要再念书，也不一定有机会。当下我就答应他，我一定会离开球场。

于是，在台北商专上课期间，我凌晨三点半到球场，当王永庆的球童，同时开始积极准备会计师高等检定考试，而且顺利考取了会计师执照。身为一个会计师，除了专业过硬，还要具备业务能力。我知道自己欠缺与银行交涉的经验，淡江大学商学系毕业后，为了提高自己的业务能力，我决定进入金融业，考进“中国信托”担任业务员，主要的工作是负责放款给企业。

我足足花了两年的时间熟悉银行的业务状况，每天一直跑客户，帮忙征信、贷款、存款，让自己变成一个第一线的业务员。两年后，我才真正投入会计师的工作。当客户听到我曾经有过放款经验，都很愿意找我当会计师，因为我知道该如何写评估报告，让贷款额度高一点儿、担保品少一点儿、利息低一点儿，银行也会更满意。

1978年，我离开“中国信托”，正式成立会计师事务所，规模不大，只有三名员工。同一时间，我还在台北商专等多所学校和补习班兼课，并利用上课赚来的钱投资贸易公司和工厂，工作非常忙碌。

虽然我终于开创了属于自己的一片天，但是，王永庆要我多念点儿书的鼓励话语——“不要被眼前的利益蒙蔽，应该不断充实自己”——经常在我脑海浮现。我有了家庭、有了孩子，我还想放下眼前的一切，到美国攻读教育硕士学位，虽然大部分人都认为我疯了。

后来我从美国留学回来，王永庆请我吃饭，我以为是什么大餐，到了才知道是盒饭。我感谢他以前的鼓励与教诲，听了他的话到美国读硕士。

王永庆开口：“小蔡呀！王伯伯很高兴，因为今天是我中午吃盒饭的52周年纪念日。”一个这么成功的企业家，每天中午都吃盒饭，全天下大概找不到第二个人了。因为时间很宝贵，他都利用中午时间开午餐会，和所有主管、员工一起吃盒饭，完全没有老板的架子，这种老板真是不可多得。

王永庆的每一句话都是值得我学习的典范，在他身上，我学到了比打球技巧更难能可贵的态度与观念。为什么一个没有读太多书的人，可以白手起家，创下这样的事业，他一定有比别人更优秀的地方。只要听进他的话，可能一辈子受用无穷。

某次打球结束后，他照例递给我100元小费，然后问我：“你拿了钱都怎么用？”我告诉他，我将钱拿来缴自己和弟妹的学费以及生活费用。“王伯伯，你所说的每一句话，我都做到了，我很节俭。从一年级进来到今天，每天吃一包生力面（方便面），一包折成两块，当成一天的早晚餐，午餐就喝水充饥。每学期一千多块的学费都是分期付款缴的，每天50元、100元慢慢缴。后来我才知道，其实是校长先帮我垫款，主任再将我缴去的钱，一点一点还给校长。校长、主任和王伯伯都是我的贵人，如果没有你们，我今天就没办法继续念书了。”

“这样就对了！做人要懂得感恩。”

虽然不再做王永庆的球童，但他的话依然在未来影响着我。

第二篇：当别人说NO美文摘抄

一个叫辛迪的美国家庭主妇，某一天突发奇想，要依靠自己的力量，在3年内购买一栋六百多平米的房子。对一个家庭主妇来说，这实在是一个不大可能实现的规划。辛迪决定要写一本畅销书，卖到100万本。

她把这个点子告诉老公，却换来一顿嘲笑。辛迪想：别人可以做到的事，我一定也做得到。她不断地告诉自己：我一定会成功，我的书在3年之内一定会卖到100万本，财富会大量地涌来，所有的机遇之门都会为我打开。在这样的自我确认下，辛迪开始行动。

辛迪觉得自己这本书的市场在于女性。她觉得女性的工作压力比较大，或者不被先生了解，她想给她们带来一些快乐，这样她们就会把书介绍给周围的朋友。辛迪觉得她的读者们通常会去超级市场、美容院等地方，所以专门打电话给超级市场的采购员以及美容院的老板。

她很直接地向别人推销自己的书：“我是某某作家，我最近出了一本书，一定会成为畅销书。我相信这本书摆在你的超级市场，摆在你的服装店，摆在你的美容院，应该会帮助你赚不少的钱。”她说，“我将寄一本样书给你，一个礼拜之后，我会再打电话给你。”

辛迪的厉害之处在于，她从来不问别人：“你到底有没有兴趣购买？”而是直接就问：“你要订购多少本？”

一个礼拜之后，她打电话问：“我是辛迪，你看过我的书没有？你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“辛迪，你可能不了解我，我们这个超级市场从来没有订过任何一本书超过2500本。”辛迪说：“过去等不等于未来？对方说：”不等于。“”所以总有一个开始，所以你要订购5000还是10000本？“对方说：”那！那……我订4000本好了。“第一笔生意就这样成交了。

辛迪打电话给第二个人：“我是辛迪，你收到我的书没有？你即将订10000本还是20000本？”对方说：“你的书很幽默，我和同事都很欣赏。但我们订书从来没有订过这么大的量，我决定订购4000本好了。”

辛迪说：“你简直在侮辱我，你才订购4000本？像你这么大的连锁店你订4000本，你不止侮辱我，你还在侮辱你自己，难道连你都不相信你的连锁店卖得出去吗？”对方吓了一跳，问：“一般人订多少本？”辛迪说：“10000到20000本。”对方被说服了：“那我订12000本！”

辛迪的故事告诉我们，不管多少人跟你说“NO”，都不重要，重要的是找到下一个说“YES”的人。这是辛迪得到的一个经验。她的书从来没在任何一家书店卖过，完全是自己一个人在卖。

依靠不屈不挠的信念和巧妙的推销手段，辛迪的书卖出了整整140万本！之后她又写了好几本书，都很畅销。到这个时候，辛迪要实现的愿望，已经不是买一栋大房子那么简单了。

第三篇：当遇到善良美文摘抄

一位幼儿师范学校的女学生，因为在幼儿园看到一些家长把孩子宠到恨不得含在嘴里，突然想到了这些家长的父母，可能都孤零零地守在家里，他们也需要关爱啊。于是她突发奇想，要自折百合纸花，送给老人。

没想到，自己熬到凌晨2点，折出的40多朵色彩鲜丽的百合花，第二天在马路上送给老人时，却受到老人的冷漠和拒绝：“谢谢，不要。”“你为什么要送花给我？”充满善意的天真姑娘，没有了出发时的兴奋，却满心酸楚。

真的很难怪罪这些孤独、脆弱的老人，他们可能看到过太多的欺诈之事，“世界上没有无缘无故的爱”在他们心中扎下了很深的根。你送我花的动机是什么？想套近乎，进而骗我钱财？他们已经受不起欺骗，只能把自己保护起来，严加防范。

然而，这个世界既有骗子，也有天使。

这位心里酸楚的女孩，坚持着把40枝百合花送完了。她说：哪怕他们不理解，只要自己做了，也就满足了。

第四篇：在低处美文摘抄

人其实就是一棵树，唯有抓紧土地，着眼于低处，才能把握好自己。

在低处仰望，瞄准目标，让目光穿透现实的云层。汉代司马迁虽遭腐刑。但致力于遗世之作——《史记》，最终流芳百世；三国孔明虽居茅庐。但能洞悉天下，终于在刘备三顾茅庐之后，助刘得蜀；清代曹雪芹虽家道中落，但呕心沥血，给后世留下了文学巨著《红楼梦》。倘若没有司马迁在低处的心态，没有诸葛亮在低处的思索，没有曹雪芹在低处的遭际，何来践言遂志，留名后世？在低处仰望，平和心态，脚踏实地，最终才会达到云层之上。

在低处奋斗，坚持不懈，让奋斗的过程亦留下印迹。滴水可以穿石，因为一种坚持，才有了穿石的成就；沙砾因为有河蚌的不懈磨砺，才有了珍珠的玉洁。着眼于低处因地制宜，坚持不懈，才能获得最后的成功。

在低处生活。灵魂要在高处，让生活充满精彩。沈从文生活在一个枯燥而灰色的现实中，但源于他心中的高处，仍然能把湘西小镇描绘成一个山美、水美、人更美的桃源世界。丛飞的坚毅、邰丽华的执着、史铁生的刚强，这些都来自他们对现实生活的淡定，都是处在生活低处的一种薄发！

当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地呻吟。于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。因此。灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里，我们需要记住：生活在低处，灵魂要在高处。

潭水宁静，是因为它看到了山的雄伟；流云飘逸，并非是对低处的舍弃，而是对过去在低处的体味。着眼低处，重视积累，就会有一种令人惊喜的收获。

树，其实就是一个站立的人，它在风雨中紧抓大地。而人，只有在每天饱食天的甘泉，吮吸大地的汁液之后，才能更好地把握自己，这样才能离天空更近！

第五篇：别把混浊当高深美文摘抄800字

宋真宗时，晏殊与进士千余人并试殿上。复试诗、赋、论时，晏殊说：“臣尝私习此赋，请试他题。”有一年，宋真宗批准臣僚们到各地览胜，唯独晏殊蹲在家里读书。宋真宗以为他不去游山玩水，是珍惜光阴、虔敬学问，便选他辅佐太子。但晏殊没有顺杆上爬，而是老实告诉皇上：只是手头紧才没有去。或云晏殊不够世故老成，岂知宋真宗就是欣赏晏殊的“傻气”——实诚真纯，对他倍加褒奖重用。

纯净的心，如池塘莲藕，即便身在污泥中，其所求的仍是那种至纯至净的人生。他们如一湖秋水，清澈见底，其实深不可测。像晏殊一类的人，虽然简单却非幼稚，自信和成熟深藏于心，仿若一轮太阳，照耀着灵魂，在媚俗的浊流中坚持着清高雅致的品性。与他们打交道就如感受春日清风、冬日暖阳，使人信赖踏实，亦让人心旷神怡、宁静致远。

然而，世上不乏精于方圆之道的人，以世故为得体、以因袭为老成、以推诿为明哲；偏信厚黑之学的人，逢人只说三分话，信奉“报喜吃甜头，报忧吃苦头，模棱两可有混头”，遇人遇事善于算计，把简单的工作关系搞得很神秘，把正常的人际关系弄得很复杂。还有的人做了官后，人前拿腔作调，“城府”很深，人后八面玲珑，挖空心思编织关系网。这种为人处世的庸俗哲学，虽如污泥浊水，但在一些人那里很有市场。

对这类把事情有意复杂化、处世故作高深之辈，有作家一针见血：复杂常常使人望而生畏，很多种因素混合在一起，叫人摸不着底细。正如池塘之水，因其混浊，让人以为深不可测，实则很浅。以混浊为高深，终难掩其浅陋。在混浊中随波逐流而不能自守，亦必如田螺般沾染污浊。

把简单的问题复杂化处理，是愚笨的；而把复杂的事情简单化，是聪慧的。一位哲人讲：“心思复杂了，人就不简单了；心里简单了，人也就纯净了。”自己复杂而混浊，事情也会变得复杂混浊；自己简单纯净一些，做人做事也就直接快捷得多。我们应当把头脑变得像世界一样大，而不要让世界变得像头脑一样小。

生而在世，为人处世，还是纯净一些为好。不让自己的心灵负重，我们就会充分领略到，人生，纯净最美。