第一篇：《元史杨枢传》原文及翻译
元史 原文：
枢字子明。父天安，字全甫，秉直仲子也。岁癸酉，从秉直降。太师木华黎以其兄天倪为万户，而质天安军中。己卯，从略地关右，生擒鄜州骁将张资禄号张铁枪者。乙酉，武仙杀天倪于真定，天安率众来会天泽，并力攻仙，败走之。以功授行北京元帅府事，抚治真定。庚寅，宋聚兵邢之西山，声言为仙援，遣其徒赵和行间城中，诬倅副李甲、刘清尝输款为内应。守将械两人送府，大帅趣命戮之，天安揣知其诈，请自鞫之，果得其情，遂斩和以徇。壬辰，从伐金乙卯卒。
枢年二十余，以勋臣子知中山府，有治绩。甲寅，初籍新军，天泽以长兄二子各有官位，而仲兄之子未仕，乃奏枢为征行万户，配以新军，戍唐、邓。乙卯，败宋舟师于汉水之鸳鸯滩，赐金虎符。戊午，宪宗伐宋，入自蜀，从天泽诣行在，朝帝于大散关。帝劳之曰：“卿久镇东方，兹复远来，勤亦至矣。”枢对以壮言，遂命为前锋。宋立剑州，侨治于苦竹崖，前阻绝涧，深数百尺，恃险而不备，帝使枢侦之。枢率健卒数十，缒而下，得其所以致师处以闻，帝趣枢急取之，宋人惧，乃降。翼日，大宴，帝顾皇后，命饮枢酒，且谕新附渠帅曰：”我国家自开创以来，未有皇后赐臣下酒者，特以枢父子世笃忠贞，故宠以殊礼。有能尽瘁事国者，礼亦如之。”
己未，从天泽击败宋将吕文德于嘉陵江。世祖即位，改赐金虎符。中统二年，从天泽扈驾北征。三年，李璮叛据济南，复从天泽往讨之。枢一军独当其险，夹涧而城，又命作苇炬数百置城上。逮三鼓，贼果至，飞炬掷之，弓弩齐发，贼众大溃，璮就擒。至元六年，高丽人金通精据珍岛以叛，讨之，岁余不下。七年，进枢昭勇大将军、凤州经略使。枢至，与战，大破之，其地悉平。十二年，复以万户从丞相伯颜伐宋，宋平，署安吉州安抚使。十四年，移疾还。二十四年，卒。
（节选自《元史卷一百四十七列传第三十四》，有删改）
译文：
杨枢字子明。父名叫天安，字全甫，是秉直的第二个儿子。癸酉年，跟从秉直投降。太师木华黎让他的兄长天倪担任万户，质押于天安的军队中。己卯年，跟从（木华黎）占领关右，生擒鄜州猛将号称张铁枪的张资禄。乙酉年，武仙在真定杀死天倪，天安率部下与天泽会军，合力攻打武仙，击败对方，使之逃走。因功被授予行北京元帅府事一职，担任真定主官。庚寅年，南宋聚兵于邢地的西山，扬言支援武仙，派遣间谍赵和潜入城中，诬陷副将李甲、刘清尝暗中投降成为内应。守将把这两个人戴上刑具送到府衙，大帅命令处死这二人。史天安猜测其中有诈，请求亲自审问，果然得到了实情，于是把赵和斩首示众。壬辰年，天安跟从伐金，乙卯年去世。
史枢二十多岁时，凭借功臣之子的身份任中山府知府，治绩不错。甲寅年，初入新军，天泽因为长兄二子各有官位，然而次兄之子没有官位，就上奏让史枢担任征行万户，入新军，戍守于唐、邓。乙卯年，于汉水的鸳鸯滩击败宋朝水师，被赐予金虎符。戊午年，宪宗讨伐宋朝，从蜀地进入，史枢跟着天泽去天子所在之地，于大散关拜见皇帝。皇帝安慰他说：“你久镇东方，从远地而来，很勤勉啊。”史枢用壮言应答，于是被任命为前锋。宋朝在苦竹崖修建剑州和侨治，前有深涧阻隔，深数百尺，倚仗地势险要而不加防备，皇帝派史枢去侦察。史枢带着几十名强健的士卒，顺着绳子下去（用绳子拴着人下去），找到了那可以用来把部队送过去的地方，报告给了皇帝，皇帝催促史枢迅速去攻占，宋人害怕，于是投降了。第二天，大摆宴席，皇帝召来皇后，命她赐给史枢酒，并且告诉刚刚归顺的渠帅说：“我国自从开创以来，未曾有过皇后赐酒给臣下之事，只是因为史枢父子世代极其忠贞，因此我用这种特别的礼遇表示宠爱。凡能鞠躬尽瘁事奉国家的，也以此礼待之。”
己未年，杨枢跟从天泽于嘉陵江击败宋将吕文德。世祖即位后，改赐他金虎符。中统二年，杨枢跟从天泽随侍帝王的车驾北征。世祖三年，李璮叛乱占据济南，杨枢又跟从天泽去讨伐。杨枢一军独守险要之地，紧挨着深涧筑城，又命制造数百苇炬置于城上。等到三鼓时分，敌人果然到了，杨枢的部下用飞炬扔过去，弓弩齐发，敌军大败，李璮被擒。至元六年，高丽人金通精战据珍岛叛乱，朝廷讨伐他，一年多也攻不下。七年，朝廷进封杨枢为昭勇大将军、凤州经略使。杨枢到达后，与（金通精）战，大破之，叛乱之地全部平定。十二年，又以万户的身份跟从丞相伯颜伐宋，宋平定后，任安吉州安抚使。十四年，因病还朝。二十四年，挂了。
第二篇：《元史孛鲁传》原文及翻译
原文：
孛鲁，鲁国王木华黎之子。沉毅魁杰，宽厚爱人，通诸国语，善骑射，年二十七，入朝行在所。时太祖在西域，夏国主李王阴结外援，蓄异图，密诏孛鲁讨之。甲申秋九月，攻银州，克之，斩首数万级，获生口马驼牛羊数十万，俘监府塔海，命都元帅蒙古不华将兵守其要害而还。乙酉春，复朝行在所。武仙叛，胁居民遁于双门寨。仙弟质于军中，挈家逃归，遣撒寒追及于紫荆关，斩之，丙戌夏，诏封功臣户口为食邑，曰十投下，孛鲁居其首。宋将李全陷益都，执元帅张琳送楚州。秋九月郡王带孙率兵围全于益都冬十二月孛鲁引兵入齐先遣李喜孙招谕全全欲降部将田世荣等不从杀喜孙丁亥春三月，全突围欲走，邀击大败之，自相蹂践溺死不可胜计。夏四月，城中食尽，全降。诸将皆曰：“全势穷出降，非心服也，今若不诛，后必为患。”孛鲁曰：“不然，诛一人易耳。山东未降者尚多，全素得人心，杀之不足以立威，徒失民望。”表闻，诏孛鲁便宜处之。乃以全为山东淮南楚州行省，郑衍德、田世荣副之，郡县闻风款附，山东悉平。时滕州尚为金守，诸将或言炎暑未可进攻，孛鲁曰：“主上亲督大军，平定西域数年，未闻当暑不战，我等安敢自逸乎！”遂促进兵。金兵出战，败之，斩三千余级，其余老幼开门出降。九月，师还，至燕，猎于昌平，民持牛酒以献，却之。及还，赐馆人银数百两。闻太祖崩，趋赴北庭，哀毁遘①疾。戊子夏五月薨，年三十二。至治元年，诏封太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，谥忠定。
【注】①遘：通“构”。构成，造成。
译文：
十七岁时，进入帝王巡行在外的临时住所朝见。当时太祖在西域，夏国君主李王暗中勾结外敌支援，存有反叛异心，太祖下密诏让孛鲁去讨伐。甲申年秋天九月，孛鲁攻打银州，攻克了那里，砍杀敌兵数万人，俘获人丁和马匹、骆驼、牛、羊数十万，俘虏了监府塔海，命令都元帅蒙古人不华领兵守住银州的要害，自己返回来了。乙酉年春天，孛鲁又去行在所朝见太祖。武仙叛变，胁迫居民逃到双门寨。武仙的弟弟在军中做人质，带领全家逃回。孛鲁派遣撒寒追到紫荆关，斩了他。丙戌年夏天，皇帝下诏书分封功臣以户数和人口作为食邑，称为十投下，孛鲁位居第一。宋朝将领李全攻陷了益都，捉住元帅张琳送到楚州。秋天九月，郡王带孙率兵把李全围困在益都。冬天十二月，孛鲁领兵进入齐州，先派遣李喜孙去招降李全，李全打算投降，他的部将田世荣等人不同意，杀了李喜孙。丁亥年春天三月，李全突围打算逃跑，孛鲁截击并大败了他们，李全的部队相互践踏和淹死的不计其数。夏天四月，城中食物吃光了，李全投降。诸位将领都说：“李全是走投无路才出来投降的，并不是真的心服，现在如果不杀掉他，将来一定会成为祸患。”孛鲁说：“不是这样的，杀一个人容易，但山东没有投降的人还有很多，李全平日很得人心，杀了他不能树立自己的威严，只白白地失去民心。”上表禀告皇上，皇上诏令孛鲁自行决断处理此事。孛鲁于是任命李全负责山东、淮南、楚州行省，任命田世荣做他的副手，其他郡县听见风声都诚心归附，山东全境都平定了。当时滕州还被金人守住，诸将中有人说天气炎热不能进攻，孛鲁说：“皇上亲自统领大军，平定西域好几年，没有听说碰上天热就不打仗的，我们怎么敢图安逸呢！”于是催促进兵。金兵出来应战，被打得大败，斩杀了他们三千多人，其他老幼都开门出来投降。九月，孛鲁率军回来，到达燕州，在昌平打猎，老百姓向他进献牛肉和酒，他谢绝了。等回到家里，赐给管理楼馆人员银子数百两。得知太祖驾崩后，他急忙奔赴北方朝廷，哀痛过度而形成疾病。戊子年夏天五月逝世，终年三十二岁。至治元年，诏令封他为太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，谥号忠定。
第三篇：元史王都中传原文及翻译
导语：都中任官职四十余年，所到之处，政治上的荣誉都极显著，而治理郡县之业绩，即使是古代遵守理法的官吏也没有比他更好的。以下是小编为大家分享的元史王都中传原文及翻译，欢迎借鉴！
原文：
王都中，字元俞，福之福宁州人。父积翁为国信使，宣谕日本，遇害于海上。都中生三岁，从其母叶诉阙下，世祖闵焉，给驿券，俾南还，赐平江田八千亩、宅一区。已而世祖追念其父功，特授都平江路总管府治中，时年甫十七。僚吏见其年少，颇易之。都中遇事剖析，动中肯綮，皆愕眙不敢欺。昆山有诡易官田者，事觉，而八年不决，都中为披故牍，洞见底里，其人乃伏辜。吴江学舍久坏不治，而郡守阙，都中曰：“圣人之道，人所共由，何独守得为乎？”乃首募大家，合钱新其礼殿。秩满，改郴州路总管。郴居楚上流，溪洞徭獠往来民间，惮其强猾，莫敢与相贸易。都中煦之以恩，慑之以威，乃皆悦服。郴民染于蛮俗，喜斗争，都中乃大治学舍，作笾豆簠簋、笙磬琴瑟之属，使其民识先王礼乐之器，延宿儒教学其中，以义理开晓之，俗为之变。迁饶州路总管。年饥，米价翔踊。官仓之米，定其价为三等，都中于下等价减十之二，使民就籴。父老或以两岐之麦六穗之禾为献都中曰此圣主之嘉瑞非臣下所敢当遂以闻于朝以内忧去郡民生为立祠服阕，除海北海南道肃政廉访使。中书省臣奏国计莫重于盐策。乃如前除盐亭灶户，三年一比附推排，世祖旧制也。任事者恐敛怨，久不举行。都中曰：“为臣子者，使皆避谪，何以集事？”乃遍历三十四场，验其物力高下，以损益之，役既平而课亦足，公私便之。以疾致仕，至正元年卒。赠昭文馆大学士，谥清献。都中历仕四十余年，所至政誉辄暴著，虽古循吏无以尚之。又其清白之操，得于家传，所赐田宅之外，廪禄悉以给族姻之贫者，人尤以是多之。幼留京师，及拜许衡，即知所趋向。中年尤致力于根本之学，有诗集三卷。
译文：
王都中字元俞，福建福宁州人。父名王积翁，任国信使，到日本去宣谕，在海上遇害。都中七岁时，随其母到朝廷陈述其父往日本在海上遇害之事，世祖非常同情，给旅费让他们回南方，并赐平江田八千亩、住宅一所。不久世祖又感念其父功绩，特授王都中平江路总管府治中，此时都中年仅十七岁。同僚中因他年轻，很轻视他。都中遇到事情都进行分析，动辄抓住要害，因此，僚属感到惊愕，不敢欺骗他。昆山有用欺骗手段买卖官田的，事情暴露，然而八年没有裁断。都中为此阅读以往文书档案，查清楚事情真相，那些人才服罪。吴江学校房屋破败很久未修理，而郡守缺任，都中说：“圣人之道，大家遵守，为何只有一个郡守能做？”于是首先向豪富之家募捐，筹钱新修了典礼殿堂。任期满后，改任郴州路总管。郴州位于楚之上流，奚谷洞徭獠往来于民间，郴州百姓惧其强悍、狡猾，不敢与他们进行贸易，王都中爱护他们，施以恩泽，用威严震慑他们，于是徭獠都心悦诚服。郴州百姓受蛮人风俗影响，喜争斗，都中于是大建学舍，陈列笾豆簠簋，演奏笙磬琴瑟，教民学习古代先王的礼乐，并请宿儒进行教育，用义理开导他们，终于使他们的风俗有了改变。调任饶州路总管。遇饥荒，米价飞涨，官仓之米，分三等价，都中以下等米价减十分之二，让老百姓前去购买。父老们有人把两穗的麦子、六穗的稻子献给他，都中说“：这是圣主的福兆，我不敢当。”就将此事奏于朝廷。因母丧离职，百姓为他立生祠纪念。服丧期满，官拜海北海南道肃政廉访使。中书省臣上奏国民生计莫重于盐。于是按照旧制设盐亭灶户，三年比一次，排定名次，这是世祖时的旧制。担任此事的人怕遭怨，很久都未进行。都中说：“当臣子的，假如都怕被指责，怎能做成一件事情？”于是走遍了三十四个盐场，检查其生产能力之高低，来决定减税或是增税，既完成了任务，课税也丰富了，公私对此感到有利。因身体有疾辞官回家，至正元年逝世。追赠昭文馆大学士，谥号清献。都中任官职四十余年，所到之处，政绩都极其显著，而治理郡县的业绩，即使是古代遵守理法的官吏也没有比他更好的。而他清白的情操，则是得自家传，除皇帝所赐予的田产和住宅外，朝廷分给的粮食和俸禄全都分给同族和亲戚中贫困的人，人们因此更加称赞他。幼年留于京师，待到拜许衡为师，就确立了自己的人生志向。中年时期，更致力于根本之学，著三卷诗集。
第四篇：元史丘处机传文言文翻译阅读
《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，以下是小编整理的关于元史丘处机传文言文翻译阅读，欢迎阅读。
元史·丘处机传
原文：
丘处机，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学，师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋俱遣使来召，不赴。
岁己卯，太祖①命近臣持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里，自昆仑历四载而始达雪山。既见，太祖大悦，赐食设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战。处机每言，欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，于是赐之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。
岁癸未，太祖大猎于东山，马踣。处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。
时国兵②践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余。由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。丁亥，为旱祷，期以三日雨，已而亦验。六月，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。
【注】①太祖：元太祖，成吉思汗。②国兵：元兵。
译文：
丘处机，自号长春子。小时候，有相面的人说他以后一定能够成为神仙界的领袖。十九岁时，学习全真教，拜重阳王真人为老师。王重阳一见到丘处机，就非常器重他。金和宋也都派遣使者来征召他前往，丘处机都没有去。
己卯年，元太祖让近臣带着诏书来寻访丘处机。有一天，丘处机忽然告诉自己的弟子，让他们快点准备行装，说：“天子的使节来征召我，我应该前往。”第二天，有（太祖使臣）两人来到，丘处机于是和十八名弟子一起前往会面。第二年，一行人被迫停留在山北，丘处机于是先安排快马上表称谢，用真诚的言语来劝诫太祖停止杀戮。又过了一年，太祖派遣来催促的使节再次来到。丘处机于是从抚州出发，经历数十个国家，走了一万多里路，经过四年才从昆仑山到达雪山。见面之后，太祖非常高兴，为他安排的饮食和居住环境都非常严整。
太祖当时正在征讨西方，每天都打仗。丘处机常说，想统一天下的人，一定不能喜好杀人。等到太祖问他治理国家的方略时，丘处机就说要拿敬天爱民作为根本。太祖又问到长生不老的方法，丘处机就告诉说要把清心寡欲作为关键。太祖与丘处机的主张非常投合，于是赐给他虎符，并辅以印信文书，不直接称呼丘处机的名字，只称呼他为“神仙”。有一天雷声大震，太祖拿这个天象向丘处机问询，丘处机回答说：“雷，是天的威严的展示。人的罪过没有比不孝顺更严重的了，不孝顺就是不顺应天意，所以上天威严震动来警示人们。我好像听说国家中不孝顺的人多，陛下应该宣示天威，用这个来教导大众（孝顺）。”太祖听从了他的建议。
癸未年，太祖在东山举行盛大的游猎活动，骑的马仆倒了。丘处机请见说：“上天的道义是爱护生灵，陛下年岁大了，多次打猎，不合适。”太祖因此很长时间不再打猎。
当时元兵占领蹂躏中原，黄河南北地区遭到的破坏尤其严重，百姓经常遇上被俘虏或杀戮的情况，没有地方可以逃命。丘处机回到燕地，安排自己的弟子拿着文书在两军交战后招寻一些需要救助的难民。因为这个举措，一些被掳为奴隶的人有机会再次成为平民，一些快要被折磨死的人有机会获得新生，这样的人有两三万之多。中原的人至今仍然称赞他的这些功绩。丁亥年大旱，丘处机为天下祈雨，约定三日内降雨，不久就应验了。六月，天打巨雷，下大雨，太液池岸北面的水流入东湖，声音数里外都能听到，鱼鳖都离开了，池水随后就干涸了，同时北岸入水口的高堤岸也崩塌了，丘处机叹息说：“山要折断吗，水要干涸吗，我要和它们一起去了吧！”随后就去世了，享年八十岁。
第五篇：中山狼传原文及翻译
《中山狼传》是明代马中锡的一篇寓言故事。下面就是小编为您收集整理的中山狼传原文及翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
中山狼传原文
赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”
先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。
狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。
先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友【注】，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。
【注】左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。
中山狼传翻译
赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫。简子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼号叫着逃跑，简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要到北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清晨赶路迷了路，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到（他面前），（对他）说：“先生是否有志于帮助天下之物呢？今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里，得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让白骨长肉（一样的）啊，我怎敢不付出诚心（报答）呢！”
先生说：“墨家的宗旨，以博爱为本，我终究会有办法救你的。即使有灾祸，我也一定不会推辞。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。狼请求道：“情况紧急啊！希望先生赶紧想办法啊！”于是蜷缩起四肢，（让东郭先生）拿绳子（把自己）绑起来，像蛇一样盘曲，龟一样屏息，来听凭先生（处置）。先生将狼装在袋子中，退避到路旁，候赵简子的人过去。
不久简子到了，寻找狼没找到，非常生气。拔出剑斩断车辕的顶端，并指给东郭先生看，骂道：“隐瞒不报狼的去向的人，就和这车辕一个下场！”先生趴到了地上，匍匐着前进，长跪着说：“（你找不到狼，）（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？它生性贪婪而狠凶狠；您能除掉它，我本就应当献出微薄之力，又怎么会隐瞒着不说呢！”简子无言以对，回车上路。
狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉。先生既然是墨家学士，想着为天下作贡献，又何必吝惜一副身躯让我吃掉，而让我保全小命呢？”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生（进攻）。
先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边后退，躲避在驴子后面，说：“狼辜负了我！”狼说：“我本来不想辜负你的，但老天生下你们，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，远远望见一个老者拄着木杖走过来，胡子眉毛雪白。先生又喜又惊，丢下狼迎上前去，哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生于是讲述了事情的始末，在老人的手杖前磕头。老人听了，用手杖敲打狼说道：“别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他作为儿子也一定孝顺；又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是连父子之情也没了啊。”狼说：“当初，东郭先生救我的时候，捆绑我的脚，把我关在袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘息。这样的人怎么能不吃他？”老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状果然是困苦不。”狼欣然按照他说的做。先生又绑了狼放进袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说：“这不是害狼吗？”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀它，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！脱下衣服救活朋友，在对方角度来考虑是好，可是置自己于死地，又该怎么办呢？先生大概就是这类人吧！仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手帮先生操刀一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。
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