《宋书·羊欣传》原文及翻译★

第一篇：《宋书·羊欣传》原文及翻译

《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。下面是小编整理的《宋书·羊欣传》原文及翻译，希望对大家有帮助!

《宋书·羊欣传》原文:

羊欣，字敬元，泰山南城人也。曾祖忱，晋徐州刺史。祖权，黄门郎。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。

桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰尚书政事之本殿中礼乐所出卿昔处股肱方此为轻也欣拜职少日称病自免，屏居里巷，十余年不出。

义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。

素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。子俊，早卒。(节选自《宋书羊欣传》)

《宋书·羊欣传》译文:

羊欣，字敬元，是泰山南城人。曾祖羊忱，在晋朝曾任徐州刺史。祖父羊权，做过黄门郎。父亲羊不疑，任桂阳太守。羊欣年轻时性格沉静，不与人争强斗胜，言笑和美，容貌举止俱佳。广泛阅读经籍，尤其擅长隶书。不疑起初任乌程县令时，羊欣正好12岁，当时王献之任吴兴太守，很赏识他。献之曾在夏天来到乌程县官署，羊欣正穿着新绢裙午睡，献之在他的裙子上写了几幅字就离去了。羊欣原本擅长书法，由此书法更有长进了。最初出仕任辅国参军，军府解散后又回到家中。隆安年间，朝政逐渐混乱，羊欣在家中悠闲度日，不再仕进。会稽王世子元显每次要羊欣写字，(他)往往推辞，不遵命。元显愤怒，就任命(羊欣)为他的后军府舍人。这个职务本来由寒门担任，可是羊欣意态泰然自若，并不因高门任卑职而怒形于色，人们议论时都称赞他。羊欣曾拜访领军将军谢混，谢混先拂扫坐席更换服装，然后接见。当时谢混的族子灵运在座，他离开后，告诉族兄谢瞻说：“望蔡接见羊欣，就更换服装和坐席。”羊欣由此更知名了。

桓玄辅佐朝政，领西平将军，让羊欣做平西参军，又转为主簿，参预机要事宜。羊欣打算主动疏远桓玄，故意不时泄露机密，桓玄察觉羊欣的心思，愈发敬重他，任命他为楚台殿中郎。对他说：“国家政务由尚书主持，朝廷礼乐由殿中省制定。你以前身处机要之地，与目前职务相比，还是轻的。”羊欣就职几天后，称病辞职，隐居里巷，十余年没有出仕。

义熙年间，其弟羊徽得到高祖信任重用，高祖对谘议参军郑鲜之说：“羊徽是一时杰出人才，舆论还认为他比不上兄长，未能结识羊欣，令人遗憾。”立即下书，把羊欣补右将军刘籓司马，又转为长史，又出任新安太守。在郡四年，以政治宽闲爱护百姓著称。除授临川王义庆辅国长史，庐隐王义真车骑谘议参军，都未就任。太祖敬重他，让他担任新安太守，前后共十三年，其间游山玩水，很有怡情养性的乐趣。后来转任义兴太守，并非他喜爱的地方，不久，又称病重，辞职回家。被授予中散大夫。

他平常喜好黄老之学，经常手抄黄老典籍，有病不吃药，饮符水而已。又擅长医术，撰写《药方》十卷。羊欣因为不堪拜伏，便推辞不参加朝觐，高祖、太祖都以没有见过他为遗憾。如果不是探访近亲，他不随便去别人家。出城一定要在城外，从来没有进过建康城门。元嘉十九年去世，当时七十二岁。儿子羊俊，很早便去世了。

第二篇：《宋书·刘粹传》原文及翻译

《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。下面是小编整理的《宋书·刘粹传》原文及翻译，希望对大家有帮助!

《宋书·刘粹传》原文：

刘粹，字道冲，沛郡萧人也。粹家在京口，少有志干，初为州从事。高祖①克京城，参建武军事。从平京邑，转参镇军事，寻加建武将军、沛郡太守，又领下郑太守，复为车骑中军参军。从征广固，战功居多。以建义功，封西安县五等侯。军还，转中军谘议参军。卢循逼京邑，京口任重，太祖时年四岁，高祖使粹奉太祖镇京城。转游击将军，迁建威将军、江夏相。

卫将军毅，粹族兄也，粹尽心高祖，不与毅同。高祖欲谋毅，众并疑粹在夏口，高祖愈信之。及大军至，粹竭其诚力。事平，封浚阳县男，食邑五百户，母忧去职。俄而高祖讨司马休之，起粹为宁朔将军、竟陵太守，统水军入河。明年，进号辅国将军。永初元年，以佐命功，改封建安县侯，食邑千户。

景平二年，谯郡流离六十余家叛没虏，赵灵、秦刚等六家悔倍，还投陈留襄邑县，顿谋等村。

粹遣将苑纵夫讨叛户不及，因诛杀谋等三十家，男丁一百三十七人，女弱一百六十二口，粹坐贬号为宁朔将军。时索虏②南寇，粹遣将军李德元袭许昌，杀魏颖川太守庚龙，斩魏征虏将军、广州刺史司马世贤，传首京都。

太祖即位，迁使持节，督雍、梁、南北秦四州，荆州之南阳、竟陵、顺阳、襄阳、新野、随六郡诸军事，征虏将军，领宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳新野二郡太守。在任简役爱民，罢诸沙门二千余人，以补府吏。元嘉三年吐谢晦遣粹弟车骑从事中部道济龙骤将军沈敞之就粹良陆道向江陵。粹以道济行竟陵内史，与敞之及南阳太守沈道兴将步骑至沙桥，为晦司马周超所败，士众伤死者过半，降号宁朔将军。初，晦与粹厚善，以粹子旷之为参军。粹受命南讨，一无所顾，太祖以此嘉之。

晦遣送旷之还粹，亦不害也。

明年，粹卒，时年五十三。追谧安北将军，本官如故。

(节选自《宋书·列传五》，有删改)

[注]①高祖:指南朝宋高祖刘裕。②索虏:南北朝时，南朝对北朝的蔑称。

《宋书·刘粹传》译文：

刘粹，字道冲，是沛郡萧县人。刘粹家住京口(今江苏镇江)，年少时就有志气和才干，最初担任州中从事。高祖(刘裕)攻克京城时，刘粹参与建武军事。跟随高祖平定京都，后改任参镇军事，随即加授建武将军、沛郡太守，又兼任下邳太守，后又任车骑中军参军。跟随高祖征讨广固，战功很多。由于建立大功，封爵西安县五等侯。军队回到京都，改任中军谘议参军。卢循起兵作乱，威胁京都，京口担负着重大的责任，太祖当时只有四岁，高祖派刘粹拥戴太祖镇守京城。(刘粹)改任游击将军，后来刘粹升任建威将军、江夏相。

卫将军刘毅，是刘粹的同族兄长，刘粹对刘裕尽心竭力，不跟刘毅同心。高祖想要诛杀刘毅，众人都疑虑刘粹在夏口，高祖却更加信任他。等到高祖率领军队到达，刘粹竭尽他的忠诚和能力(来助高祖)。刘毅的事情平定后，刘粹被封为滠阳县男，食邑五百户，由于母亲丧事离开职位。不久，高祖征讨司马休之，起用刘粹为宁朔将军、竟陵太守，统率水军进入黄河。第二年，进号辅国将军。永初元年，由于辅助高祖创业立有大功，改封爵位为建安县侯，食邑一千户。

景平二年，谯郡六十余家百姓由于灾荒战乱流亡离散，而背叛南朝宋投降北魏，赵炅、秦刚等六家后悔而背离初衷，返回投奔陈留郡襄邑县，住宿在一个名叫谋等村的地方。刘粹排遣将领苑纵夫讨伐反叛的人家却未追赶上，于是就诛杀谋等村三十户 人家，男丁一百三十七人，而妇女及小孩一百六十二口。刘粹因此贬降封号为宁朔将军。当时北魏向南侵犯，刘粹排遣将军李德元袭击许昌，诛杀北魏颍川太守庾龙，斩杀征虏将军、广州刺史司马世贤，并将他的首级传送到京都。

太祖继承帝位，升任刘粹为使持节，总督雍、梁、南秦、北秦四州和荆州的南阳、竟陵、顺阳、襄阳、新野、随等六郡诸军事，征虏将军，兼任宁蛮校尉，雍州刺史，襄阳、新野二郡太守。刘粹在职期间，减免劳役抚爱百姓，遣散众佛教僧侣二千多人，任用他们来补充管理财货文书出纳的小吏。元嘉三年，朝廷征讨谢晦，派遣刘粹之弟车骑从事中郎刘道济、龙骧将军沈敞之归属刘粹指挥，从陆路开赴江陵。刘粹派刘道济兼摄竟陵内史，与沈敞之和南阳太守沈道兴率领步兵、骑兵到沙桥，但被谢晦的司马周超打败，士兵的伤亡超过半数，刘粹因此降贬封号为宁朔将军。当初，谢晦与刘粹交情深厚，谢晦任用刘粹之子刘旷之担任参军。刘粹接受朝廷的命令向南征讨谢晦，全不顾及这些，太祖因此嘉许他。谢晦把刘旷之遣送回刘粹那里，也不加害于他。

元嘉四年，刘粹去世，时年五十三岁。朝廷追赠他为安北将军，本来官职照旧。

第三篇：《宋书·颜竣传》原文及翻译

《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。下面是小编整理的《宋书·颜竣传》原文及翻译，希望对大家有帮助!

《宋书·颜竣传》原文：

颜竣，字士逊，琅邪临沂人，光禄大夫延之子也。竣初为太学博士，太子舍人，出为世祖①抚军主簿，甚被爱遇，竣亦尽心补益。元嘉中，太祖不欲诸王各立朋党，将召竣补尚书郎。吏部尚书江湛以为竣在府有称，不宜回改，上乃止。二十八年，虏自彭城北归，复求互市，竣议曰：“愚以为与虏和亲无益，已然之明效。何以言其然?夷狄之欲侵暴，正苦力之不足耳。未尝拘制信义，用辍其谋。”三十年春，以父延之致仕，固求解职，不许。世祖践阼，以为侍中，俄迁左卫将军，加散骑常侍。先是，竣未有子，至是产男，上自为制名辟强，以比汉侍中张良之子。上自即吉②之后，多所兴造，竣谏争恳切，无所回避，上意甚不说，多不见从。

竣自谓才足干时，恩旧莫比，当赞务居中，永执朝政，而所陈多不被纳，疑上欲疏之，乃求外出，以占时旨。大明元年，以为东扬州刺史。所求既许便忧惧无计至州又丁母艰不许去职听送丧还都恩待犹厚竣弥不自安。每对亲故，颇怀怨愤，又数言朝事违谬，人主得失。及王僧达被诛，谓为竣所谗构，临死陈竣前后忿怼，每恨言不见从。僧达所言，颇有相符据。上未欲便加大戮，且止免官。竣频启谢罪，并乞性命，上愈怒。及竟陵王诞为逆，因此陷之。召御史中丞庾徽之于前为奏，奏成，诏曰：“竣孤负恩养，乃可至此。于狱赐死，妻息宥之以远。”史臣曰：为人臣者，若能事主而捐其私，立功而忘其报，虽求颠陷，不可得也。

(节选自《宋书》有删略)

[注]①世祖：南朝宋孝武帝刘骏。太祖：南朝宋文帝刘义隆。②即吉：居丧期满，古代除去丧服后才能参与吉礼。

《宋书·颜竣传》译文：

颜竣，字士逊，琅邪临沂人，是光禄大夫颜延之的长子。颜竣起初担任太学博士，太子舍人，又出任孝武帝刘骏的抚军主簿，很是受到亲近礼遇，颜竣也尽心辅佐效力。元嘉年间，太祖刘义隆不希望诸侯王各自建立朋党，准备召回颜竣来补缺尚书郎的职位。吏部尚书江湛认为颜竣在府中已经有了职务，不宜更改，皇帝才停了下来。元嘉二十八年，胡人自彭城从北方归来，又一次请求互通贸易。颜竣建议说：“我认为和胡人和亲并没有什么好处，这早已是明摆着的。我凭什么说是这样呢?夷狄想要侵犯暴掠，只是苦恼于自身实力的不足罢了。他们不曾拘守信用道义而停止他们侵犯暴掠的意图。”元嘉三十年春天，因为父亲颜延之辞官归田，颜竣也坚持请求解除自己的职务，但未被允许。世祖刘骏登基后，任命颜竣为侍中，不久又升迁为左卫将军。在这之前，颜竣还没有子嗣，到现在才诞下男丁，皇帝亲自为他取名为辟强，以比拟汉朝侍中张良的儿子辟强。皇帝自从居丧期满后，多次兴建土木，颜竣诚恳急切地直言相劝，没有丝毫的顾忌回避，皇帝的心里非常不高兴，所以颜竣的劝谏也就大都不被听从采纳。

颜竣自认为自己的才能足以用事治世，与皇帝的旧交没有谁能够比拟，理应居官朝中，协助皇帝处理事务，一直执掌朝政，可是他所陈述的建议却大多不被皇帝采纳，颜竣便开始怀疑皇帝想要疏远他，所以就请求离开京城到地方任职，以此来判断皇帝当时的真实想法。大明元年，任命颜竣为东扬州刺史。颜竣所请求的事情被准许之后，便就开始忧虑惧怕，不知怎么办才好。到了东扬州后不久，又遭逢母亲丧事，皇帝不允许他辞去职务，只是准许他送殡返京，对颜竣的恩遇礼待仍然优厚，可是颜竣自己却越加无法安心。每次面对亲朋故友，很是有怨气愤恨，又多谈论朝廷的过失谬误，皇帝的是非得失。等到王僧达即将被处死时，王僧达认为是被颜竣所谗害构陷，临死的时候便叙述了颜竣前后是如何不满，如何怨恨自己的建议不被听从采纳。王僧达所说的，很是有相符合的证据。皇上不想就此把他杀死，姑且只是免去了他的官职。颜竣频频上书谢罪，并且乞求饶恕性命，皇上越发愤怒。后来等到竟陵王刘诞叛逆，于是便借此陷害他(说他和刘诞勾结)。召御史中丞庾徽之到殿前站立启奏，启奏完成，诏令：“颜竣有负皇恩，竟然会到达这样的地步。在狱中赐死，由其自毙，赦免了颜竣的妻子儿女但迁往远方(交州)。”史臣说：“作为臣子的，如果能忠心侍奉主上并且摈弃自己的私欲，建立功劳而不求报答，那么，即使请求别人颠覆陷害自己，那也是得不到的。”

第四篇：《宋书·张畅传》原文及翻译

《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。下面是小编整理的《宋书·张畅传》原文及翻译，希望对大家有帮助!

《宋书·张畅传》原文：

张畅，字少微，吴郡人。畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。起家为太守徐佩之主簿，佩之被诛，畅驰出奔赴，制服尽哀，时论美之。弟枚尝为猘①犬所伤，医者云食嘏蟆可疗，枚难之。畅含笑先尝，枚因此乃食，由是遂愈。孝武镇彭城，畅为安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏主托跋焘南征，太尉江夏王刘义恭统诸军出镇彭城。虏众近城数十里，彭城众力虽多，而军食不足，义恭欲弃彭城南归，计议弥日不定。时历城众少食多安北中兵参军沈庆之议欲以车营为函箱阵精兵为外翼奉二王及妃媛直趋历城分城兵配护军将军萧思话留守太尉长史何勖不同，欲席卷奔郁洲，自海道还都。二议未决，更集群僚议之。畅曰：“若历城、郁洲可至，下官敢不高赞。今城内乏食，人无固心，但以关扃严密，不获走耳。若一摇动，则溃然奔散，虽欲至所在，其可得乎!令食虽寡，然朝夕未至窘乏，岂可舍万全之术，而即危亡之道。此计必行，下官请以颈血污君马迹!”孝武闻畅议，谓义恭曰：“张长史言，不可违也。”义恭乃止。时魏声云当出襄阳，故以畅为南谯王刘义宣司空长史、南郡太守。

元凶。弑逆，义宣发哀之日，即便举兵。畅为元佐，举哀毕，改服著黄裤褶，出射堂简人，音仪容止，众皆瞩目，见者皆为尽命。事平，征为吏部尚书，封夷道县侯。及义宣有异图，蔡超等以畅人望，劝义宣留之，乃解南蛮校尉以授畅，加冠军将军，领丞相长史。畅遣门生荀僧宝下都，因颜竣陈义宣衅状。僧宝有私货，止巴陵不时下。会义宣起兵，津路断绝，遂不得前。义宣将为逆，使嬖人翟灵宝告畅，畅陈必无此理，请以死保之。进号抚军，别立军部，以收人望。畅虽署文檄，饮酒常醉，不省其事。及义宣败于梁山，畅为军人所掠，衣服都尽。遇右将军王玄谟乘舆出营，畅巳得败衣，遂排玄谟上舆，玄谟甚不悦。诸将请杀之，队主张荣救之得免。执送都下，付廷尉，见原。孝建二年，出为会稽太守。卒，谥曰宣。

(节选自《宋书·列传第六》)

【注】①猘(zhì)：疯狂的。②元凶：即元凶劭，宋文帝太子。

《宋书·张畅传》译文：

张畅字少微，是吴郡人。张畅少年时候与堂兄张敷、张演、张敬齐名，是后辈中的杰出人才。最初开始做官时担任太守徐佩之的主簿，徐佩之被处死，张畅便骑马前去奔丧，穿上丧服极尽哀伤，被当时谈论的人称赞。他的弟弟张枚曾经被疯狗咬伤，医生说吃蛤蟆可以治好，张枚认为这件事很难做到。张畅笑着先尝了些，张枚因此才吃，伤口也就痊愈了。孝武帝镇守彭城，张畅任安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏太武帝拓跋焘南征，太尉江夏王刘义恭统率各路军队前往镇守彭城。敌人离彭城几十里。彭城兵力虽然很多，而军队粮食不足，刘义恭想放弃彭城南归，商议了一整天也没有拿定主意。当时历城兵少粮多，安北中兵参军沈庆之的意见想用军车营组成函箱阵，精锐部队在外翼配合，保护二王和妃嫔家眷直奔历城，分出部分城中的兵配合护军将军萧思话留守。太尉长史何勖不同意，他想全部人马都奔向郁洲，从海路回京城。两种意见没有决定下来，再次召集众官员商议。张畅说：“如果有可能撤退到历城、郁洲，我怎敢不赞成?现在城内粮食匮乏，百姓无心固守，只是因为城门紧锁，戒备森严，逃不了罢了。如果一旦改变主意打开城门，那百姓一定会各自逃散，想要去到目的地，怎么可能呢?现在军中粮食虽少，但还没有到马上断粮的地步，怎么能舍弃万全的计化，而去走危险死亡的道路呢!如果一定要采用这个计策，我请求以脖子上的血污染您的马迹(死在您的面前)。”孝武帝听到了张畅的建议，对刘义恭说：“张长史的话不可违背。”刘义恭才放弃了逃跑的计划。当时魏国声称要出兵占领襄阳，所以让张畅担任南谯王刘义宣司空长史、南郡太守。

元嘉三十年，元凶劭杀死皇上发动叛逆，刘义宣举行哀悼仪式的时候，就立即起兵。张畅任元佐，哀悼仪式结束后，改换了服装，身穿黄马裤，走出射堂选人。声音容貌姿态举止，无不令人瞩目，见到的人都愿意为他效命。事情平定后，征调他为吏部尚书，封为夷道县侯。刘义宣有了不轨图谋后，蔡超等人因为重视张畅的声望，劝刘义宣把他留下。于是刘义宣解除了自己南蛮校尉职务，把它授给张畅，又加封为冠军将军，兼任丞相长史。张畅派门生荀僧宝进京，通过颜竣说明刘义宣准备反叛的征兆情况。荀僧宝带有私货，停在巴陵没有及时顺江而下。正赶上刘义宣起兵，退路被截断，荀僧宝于是便无法前往。刘义宣即将叛乱，派他宠爱的人翟灵宝去告诉张畅，张畅说绝对没有这样的道理，表示以死来保卫皇上。翟灵宝回去告诉刘义宣张畅一定不肯回心转意，劝刘义宣把他杀死示众，靠丞相司马竺超人说情才得以幸免。又晋升他的封号为抚军将军，另立军部，来收买人心。张畅虽然签署公文，但是常常喝醉酒，不能认得文书上的事。后来刘义宣在梁山战败，他被士军人抢劫，连衣服都被抢光。遇到右将军王玄谟乘车出营，张畅已经找到了破衣服，于是便挤上了王玄谟的车。王玄谟心里很不高兴，各个将领请求杀掉张畅，队主张世营救他才幸免。抓住他押送进京，交付给廷尉，不久被宽恕。孝建二年，他出京担任会稽太守。死后，谥号为宣。

第五篇：《宋书·王懿传》原文及翻译

《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。下面是小编整理的《宋书·王懿传》原文及翻译，希望对大家有帮助!

《宋书·王懿传》原文：

王懿，字仲德，太原祁人。自言汉司徒允弟、幽州刺史懋七世孙也。祖宏，仕石季龙;父苗，仕苻坚，皆至州刺史。

仲德少沉审，有意略，事母甚谨，学通阴阳，精解声律。苻氏之败，仲德年十七及兄睿同起义兵，与慕容垂战。败，仲德被重创走，与家属相失。路经大泽，困未能去，卧林中。有一小儿青衣，年可七八岁，骑牛行，见仲德惊曰：“汉已食未?”仲德言饥，小儿去，须臾复来，得饭与之。食毕欲行，而暴雨莫知津径。有一白狼至前，仰天而号，号讫衔仲德衣，因渡水，仲德随后得济，与睿相及。度河至滑台，复为翟辽所留，使为将帅。积年，仲德欲南归，乃弃辽奔泰山。辽追骑急，夜行忽见前有猛炬导之，乘火行百许里以免。

因至姑孰投桓玄。值玄篡，见辅国将军张畅，言及世事。仲德曰：“今之起者恐不足以济大事。”元德果劲有计略，宋武帝甚知之，告以义举，使于都下袭玄。仲德闻其谋，谓元德曰：“玄无远虑，好冒夜出入，今取之正须一夫力耳。”事泄，元德为玄诛，仲德窜走。会义军克建邺，仲德抱元德子方回出候武帝。帝于马上抱方回，与仲德相对号恸。追赠元德给事中，封安复县侯，以仲德为镇军中兵参军。

武帝欲迁都洛阳，众议咸以为宜，唯仲德曰：“今暴师经载，士有归心，故当以建邺为王基。”帝深纳之。元嘉中，到彦之北侵，仲德同行。魏弃河南，司、兖三州平定，三军咸喜，而仲德有忧色，曰：“诸贤不谙北土情伪，必堕其计。”诸军进屯灵昌，魏军于委粟津渡河，虎牢、洛阳并不守。彦之闻二城并没，欲焚舟步走。仲德曰：“今贼去我犹自千里，滑台尚有强兵。若便舍舟，士卒必散。”乃回军沿济南历城步上，焚舟弃甲，还至彭城。仲德坐免官。寻与檀道济救滑台，粮尽乃归。自是复失河南。

九年，又为徐州刺史。仲德三临徐州，威德著于彭城。立佛寺，作白狼、童子像于塔中，以在河北所遇也。进号镇北大将军。卒，谥曰桓侯。亦于庙立白狼、童子坛，每祭必祠之。

《宋书·王懿传》译文：

王懿字仲德，太原祁县人。(他)说自己是东汉末年司徒王允之弟、幽州刺史王懋的七世孙。其祖父王宏，在石季龙时为官;父亲王苗，在苻坚时为官，都官至州刺史。

仲德年轻时就很慎重并且有谋略，侍奉母亲很是恭敬，学识上精通阴阳学，并深通声律。苻坚战败时，年仅17岁的王懿与其兄王睿一同发起义兵，与慕容垂作战。前秦军队很快溃败，王懿身负重伤，败逃后与家人失去联系。路经大泽，被困住，无法离开，趴在树林里。有一个穿青衣的小男孩，年龄大约七八岁，骑着牛经过这里，看见仲德吃惊地问：“你吃饭了没有?”仲德说自己很饿，小孩走了，一会儿又回来了，拿来饭给仲德吃。(仲德)吃完想要走，但下了一场暴雨，不知道通向渡口的路在哪里。有一只白狼走到他面前，仰天长叫，叫完衔住仲德的衣服，接着就渡河，仲德随之而过，与兄长王睿相会合。渡河之后到了滑台，又被翟辽留下，让他做将帅。几年后，仲德想南归，于是离开翟辽奔往泰山。翟辽追兵紧急追赶，夜间行路，忽然看见前方有极亮的火炬为他引路，趁着亮光奔走了百十里路，才得以逃脱。

仲德到姑孰投奔桓玄门下。赶上桓玄篡夺政权，仲德拜见辅国将军张畅，谈到国家大事。仲德说：“现在起事，恐怕不足以成就大事。”元德果敢刚毅有计谋，宋武帝很是了解他，把准备推翻桓玄的事告诉了他，派他袭击桓玄。仲德听了他的想法，对元德说：“桓玄考虑事情不长远，喜欢夜间出营，现在俘获他只需一个人的力量就够了。”事情败露后，元德被桓玄杀了，仲德逃跑了。正值义军攻克建邺，仲德抱着元德的儿子方回等武帝。武帝在马上抱着方回，和仲德相对而恸哭。武帝追赠元德为给事中，封为安复县侯，让仲德做镇军中兵参军。

武帝想把都城迁到洛阳，朝中大臣纷纷附和，唯有仲德提出异议：“现在军队在外多年，士兵有归乡之心，所以应当以建邺为都城。”武帝赞赏并采纳了他的意见。元嘉年间，到彦之北侵，仲德同行。魏军丢弃了河南，司、兖三州平定了，三军都非常高兴，而仲德面带忧色，说：“众人都不熟悉北方人情善于诡诈，必定会陷入敌人圈套。”各路军队进驻灵昌，魏军在委粟渡口渡河，虎牢、洛阳都失守了。彦之听说二城都陷落了，想烧掉船只逃跑。仲德说：“现在贼兵离我们还有千里之远，滑台还有强壮的军队。如果这时丢弃船只，士卒必会失散。”于是，回军从济南历城步行进发，然后焚掉船只扔了武器，回到彭城。仲德受到牵连被免官。不久和檀道济去营救滑台的守军，直到粮草用尽才回去。自此又丢掉了河南。

元嘉九年，仲德又做了徐州刺史。仲德多次到徐州为官，他的威德在彭城很出名。他建立佛寺，塑成白狼、童子的像供在塔中，这也是由于在河北所遇到的白狼、童子的缘故。封号为镇北大将军。他死后，谥号桓侯。人们也在他庙里立了白狼、童子的像，每逢祭祀时，也一定祭祀白狼、童子。