儿子的王国诗歌

第一篇：儿子的王国诗歌

在儿子的王国里

有一座城堡

那里住着爸爸

妈妈和他

爸爸是猪八戒

妈妈是个公主

妈妈有时候是孙悟空

他和她生了个儿子叫“妖怪”

妖怪没有兄弟姐妹

妈妈问，儿子怎么是妖怪

爸爸不是牛魔王

妈妈不是铁扇公主

儿子更不是红孩儿

爸爸为什么是猪八戒

他没有去高老庄

当然就不会有儿子

妈妈为什么是孙悟空

八戒的凡心未尽

真怕他在外生个“妖怪”

称兄道弟

妈妈为什么是公主

儿子害怕妈妈的眼泪

害怕妈妈的另一只鞋

再被爸爸丢弃

儿子说，他是妖怪

要吃掉所有欺负妈妈的妖怪

等着他强壮，长大

第二篇：儿子诗歌欣赏

我在深夜的最深处 想你

在麦收的季节

你这早熟的麦穗

用柔弱的芒刺入我蓄满泪水的眼睛

先我而碎了的 还有一颗晶亮的心

我有些忧郁 像很多父亲那样

咀嚼着你儿时的语言

向着太阳和月亮 我们大胆靠近

在一起一伏的鼓励中

珞珈 你高出了父亲的期待

杨树和你一样高了 麦子

闪烁的朴素的光泽 镀亮

我们一起走过的荆棘

荒凉不再生长 珞珈

你生动的身体在今夜潜入成熟的麦田

和丰收一起倾诉

和迟到的春天一起吮吸露水

除了父亲 和纯粹的双手

儿子 谁会嘲笑我们经历的时光

今夜 我眺望你在的方向

趟过冷水泪水汗水汇集的河流

和你拥抱 紧紧

我用饮酒的嘴唇 向你

鲜血止渴般的呼唤

珞珈 珞珈

瑜 珈

孩子 我在阳光下看见你干净的手和洁白的衣服

南来的风声 多么像你念书的生动

北京苍凉

除了骨头的热情 激活

父亲单薄的意志

我多想复制你的飞翔的样子

穿过黑夜延续的路途

只有对你的思念 可以觊觎成内伤

就像你在读书的时光里

小心阅读 树木成长的年轮

我看见的是 许多耕懿的生命

年复一年地修行

思念一如用网扑捉了孤独

经年的感叹淹浼遗落的疼伤

瑜珈 只有这时

殷殷思念如刈割的麦子

大片大片地仆倒

你深深的鼾声 就是我们之间幸福的对话

而你醒来时 我的忧伤

像爷爷家的树木

郁 郁 苍 苍

第三篇：走进诗歌王国（最终版）

走进诗歌王国

——“轻叩诗歌的大门”拓展链接

【教学目标】

1.通过欣赏诗歌，掌握读诗方法，体会“一切景语皆情语”，了解诗歌与生活的紧密联系，能够自己创编诗歌。

2.通过诗歌与音乐板块，感悟诗歌意境，了解诗歌吟诵的艺术，继承和发扬中华传统文化。

3.通过诗歌与名胜古迹板块，了解关于描写家乡的诗歌，激发热爱家乡的情感，增强对家乡文化的了解。

4.以交流汇报的形式积累诗歌，在诗句运用中提升语文综合能力。【教学重点、难点】

1.引导学生从文学、音乐、美术、建筑等方面多角度了解诗歌，感受诗歌的魅力，激发学生热爱诗歌的情感。

2.进一步领会诗歌的表达方法，创作并修改诗歌。【教学流程】

一、回顾单元主题，走进诗歌王国（20分钟）（教室布置：粘贴画作，书好课题，画画）

走进诗歌王国：同学们，这节课我们将走进神奇的诗歌王国，通过文学、音乐、美术、建筑等艺术形式去感受诗歌的魅力。首先，让我们来做一节热身运动。

二、诗歌擂台赛：以抢答的形式说出对应诗歌（4分钟）（1）诗歌猜一猜

同学们诗歌记得可真牢固，那你会用吗？（2）诗歌用一用

1、出示学校食堂浪费现象的照片，对应“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”等

2、出示儿童贪玩的漫画，对应诗句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”等

3、出示月亮的图片，要学生使用诗句描绘。＊诗歌与文学

1.诗歌考验升级，回顾我们学习过的课文，你还记得其中引用的古诗词吗？

体会引用古诗表达的情感。（《梅花魂》《青山处处埋忠骨》）2.提问：在文章中引用古诗有什么好处？

3.总结：在文章中引用古诗能够运用简洁凝练的语言，表达情感，增强感染力使读者很快地领会作者表达的情境，从而产生共鸣。

诗歌不仅与文学密不可分，在绘画中也有着重要的地位。苏轼曾经赞美王维的诗，称其是“诗中有画，画中有诗”也印证了诗歌与绘画的紧密关系。这不我这里就有几幅同学们画的诗，你能猜猜画的是哪首诗吗？ *诗歌与绘画

（1）展示学生画作，猜一猜画的是哪首诗歌？（2）学生背一背展示。

齐背、大组轮背、个人展示背诵。

（3）师：还有一种诗歌就是直接写在画上的，它叫——题画诗。你知道哪首题画诗吗？

与学生对答——《画》《惠崇春江晚景》

（4）在题画诗上颇有名气的有齐白石、徐悲鸿（课件出示）*诗歌与音乐

（1）了解诗歌与音乐的关系。

师：诗歌不仅可画，还可唱，可吟，可诵。（2）了解吟诵，掌握吟诵的简单方法。

诗歌最早来源于古代人民的劳动号子和民歌，古人写完诗后要用手击打节奏吟诵（板书“吟诵”）

我们以《渔歌子》为例学习吟诵的方法。这是唐代诗人张志和以曲牌名为题的词，我们试着用手来打节奏读一读。

A.学生自己尝试打节奏读。

B.个人展示。师带领全班配节奏朗诵。C.我们可以用脚来击打节奏，这叫踏歌。D.吟诵有不少规则，最简单的就是把一声和二声的字读长点，把三声和四声的字读短点，老师已经将需要读长的字标成红色，大家先试试自己读一读。想不想听听古人如何吟诵？（播放课件）（3）诗歌唱一唱《明月几时有》

（4）师总结：诗歌是非常精练的语言，它以最短的语言符号引起大家的注意，可还是隐藏了许多没有说出来的意思，拖长声音的吟诵，其深意就表现出来了。我们在学习古诗词时应该多多进行这样的尝试。*诗歌与建筑

(1)古人不仅爱吟诵，还爱游历，经常在游历名山大川时灵感突发，挥笔写下许多诗篇。你知道哪些与建筑名胜有关的诗歌吗？(2)学生列举。

(3)我们湖南也是人杰地灵，你知道和我们家乡有关的诗歌吗？ 《沁园春 长沙》 齐背

《望洞庭》

这些都是写景的诗歌，但诗歌“一切景语皆情语”，诗人在写景的同时也是在——抒情。（板书“可抒情”）

三、诗歌展示台：展示自己创作的诗歌（15分钟）

1、出示学生以往创作的诗歌，激发学生创作并展示自己写的诗歌的兴趣。

2、选择和韵或仿写儿童诗。

四、总结（1分钟）

师：同学们，听着大家声情并茂的朗诵，我们感受到了诗歌的无穷魅力。诗歌是世界上最动人的乐曲，会把瞬间凝结在心里成为永恒；诗歌是一朵稚嫩而隽永的花朵，会常开在善良人的心间！让我们走进诗歌，书写诗歌，与诗歌来一次亲密接触，共舞一曲新时代的乐章！

板书设计：

走进诗歌王国

可入文

可题画

可吟诵

可抒情

第四篇：打开诗歌王国的金钥匙

打开诗歌王国大门的金钥匙

四读三抓一原则一模式

陵县第一中学语文组孟庆利

学生们在阅读欣赏诗歌时，总感觉诗歌就像一只浑身长满刺的刺猬，无从下手；总感觉像一扇没有把手的房门，无处着力；总感觉像一团麻，剪不断，理还乱。我想老师的作用就是在于化繁为简，指点迷津。让学生们跟着老师轻松快乐的走近诗的国度，享受古诗意象和意境的美。

所以根据多年的教学经验，总结了诗歌鉴赏的四读三抓，一原则，一模式。

四读三抓

一、读题目：搜集信息，分题材（12类）。

题目是诗的眼睛，有些诗歌题目就交代了很多信息。13年《山寺夜起》交代了地点、时间。12年《吴松道中二首》暗示了内容是一首羁旅思乡诗。11年《咏山泉》暗示了内容、对象、感情基调，这些都能帮助考生答题。

分题材，不同的题材对应了诗人选取的不同意象，也就寄托了诗人不同的情感。诗歌的题材一般大体分为这样十二种。

1、写景抒情诗：即诗人因所见的景物而引起心中的某种感触，于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。

2、咏史怀古诗，一般是凭吊古人的人或事。对人，或表达缅怀之情，或追慕古贤，渴望像古人那样建功立业，或表达物是人非、昔盛今衰的感慨，或借古讽今或鞭挞统治者荒淫误国。

3、赠友送别诗一般是叮嘱对方，或表达一种依依不舍的留恋或别后的思念。或是对朋友的情真意切的劝勉。

4、羁旅行役诗出门在外的游子、良人，眼中所见，耳中所闻，心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的思念。漂泊异乡的孤寂与悲凉，对温馨家庭的憧憬。

5、山水田园诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田园，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达诗人对现实的不满，对宁静和生活的向往。代表诗人：陶渊明、大小谢、王维、孟浩然.6、咏物言志诗诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、托物言志的手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。往往是表现诗人自己与众不同，不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己报国无门、怀才不遇的伤感，或表现其他或喜或悲的感情。

7、边塞征战诗一般来说，边塞征战诗表现英勇作战、保家卫国这种壮丽主题的比较少，而表现对战争的厌恶，对穷兵黩武的鞭挞。表现对家乡亲人的思念居多。

8、闲适隐逸诗某些诗人看透了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，希望退居田园乡间，与乡人为伍，与明月为伴，抒写清闲、安逸生活，吟咏情性，表达闲适、恬淡、淡泊的情趣，不愿与世俗同流合污，热爱自然和田园风光的高尚节操。

9、思妇闺怨诗即以闺中思妇的情怀或愁苦为主要内容的诗歌，多写妇女对前线丈夫的思念，对战争的厌恶，表达女子孤独寂寞、韶光易逝、美人迟暮的感慨。

10、谈禅说理诗，诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往具有似不食人间烟火的空灵之境。

11、悼亡诗悼亡诗多是通过作者追忆往昔，回忆妻殁之前的那些相濡以沫、同甘共苦或其他具体生活情境，或以“记梦”的形式，来表达对亡妻的悼伤与思念。

12、干谒诗干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现在的自荐信。一些文人为了求得晋身的机会，往往十分含蓄的蓄写一些干谒诗，曲折的表露心迹。

二、读作者，知人论世。

高中文本中大都选名家作品，这些作品都有自己独特的人生经历，有自己与众不同的作品风格，或豪放，或沉郁，或清丽，或哀婉。知其人，晓其风格，对其作品的理解也就容易得多。读苏轼的“大江东去”，自然要理解其“豪放语”；读李清照的词《如梦令》，自然不会说“直抒胸臆”，因为作者属婉约派，特点是曲折委婉，含蓄隐约而又寓意隽永，细腻缠绵。

三、读诗的具体诗句，抓关键，抓意象语言、抓情感语言、抓尾联：三抓。

古诗词往往从关键词语（诗眼）出发，提摄全篇，这其实正好是读诗的一个突破口。

1、抓意象语言：意象是寄托着作者情感的物象，如 菊花、红叶、云、霜、露、柳、羌笛、鸿雁、婵娟、长（短）亭、乌鸦……

2、抓情感语言，抓冷词和热词。

古人言：诗言志。诗歌本身一定会表现出作者的感性与感情。如何把握整首诗的感情呢？要抓住冷词与热词。

什么叫冷词，就是比较淡漠的词语。如寒、霜、雪、孤、独、寂、愁、怨、恨、销魂、雨、凉、苦、冷、苍、暗等。什么叫热词？就是感情比较喜庆的词。如喜、笑、春、夏、清、爽、明、霞。

3、抓尾联末句，在前文叙事写景的基础上，最后抒情议论，画龙点睛，这是中国诗歌的一大特色。尾句（联）通常担负着表情达意的作用，如李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”后两句明显透露出了作者对贾生的同情和对孝文帝的讽刺。

四、读诗后及题干的补注和交代，往往可以了解作品的写作背景、写作目的及其某些词语的注释。

一原则学会以诗解诗

从整体上把握了诗歌的感情基调之后，如何解答古诗鉴赏的题目呢？那就以诗解诗。

以诗解诗，第一个“诗”是诗歌的内容；第二个“诗”是诗歌的题目要求。

例如：山中答俗人

唐 李白

问余何意栖壁山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

题目：世事往往是“可与知者道，难为俗人言”，请具体分析最后两句诗，分析作者道出了“何意栖碧山”的哪些内容？

要回答本题，先要抓住全诗，全诗的热词是“笑”、“闲”。“笑”说明心情好，喜欢这里；“闲”是自由、闲适、宁静、与世隔绝，不受干扰。这样再结合“桃花流水”的自然之美，别有天地的雅境来分析，就真正抓住了根本。

约客

宋 赵师秀

黄梅时节家家雨，春草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

一个“闲”字道出了主人的闲适与焦急的心情。

过三闾庙

唐 戴叔伦

沅湘流不尽，屈子怨何深。

日暮秋风起，萧萧枫树林。

一个“怨”字道出了屈原的愁苦、愤闷；一个“暮”字道出了作者的冷漠、凄清之情。

抓住了鉴赏的“神”，就会触类旁通了。

一模式学会古诗鉴赏的表述方式

北京特级教师王大绩在一次讲座中，列出了一种最优秀的答题模式。不管是炼字、手法，还是意境、思想情感的测试，都可以用这种表述方式。古诗鉴赏的答题模式： 通过写了，运用了，表达了。当然，熟练了，就可以自由表述了。

诗歌是由意象构成意境，再由意境体现诗情的，意象是诗的基础，意境是诗的画面，诗情是诗的内涵。鉴赏一首诗必须从局部到整体的合理流程，不可倒置。组织文字可用三句来概括：一是这首诗写的是什么，抒什么情，言什么志；二是用什么技巧和表现手法；三是达到什么样的效果，起什么作用。

总之，诗无达诂，诗歌学而有法，但学无定法，四读三抓一原则一模式只是个人浅薄的认识，希望对大家有些许参考价值。但我衷心的希望我们的教研目的就是让孩子们的一张张笑脸能在诗歌教学的课堂上绽放，让孩子们的心灵能在诗的国度里得到春风化雨般的熏陶。

第五篇：守望儿子诗歌欣赏

守望儿子是幸福

守望儿子是期待

守望儿子是寄托

守望儿子更能是我踏实地活着

雨中的我蹒跚地走着

幻想看到儿子的片刻

心中喃喃自语地念着

忽略了行人和车多

路旁的小狗旺旺地叫着

却没料它在看着我手中的餐盒

只是想像见到儿子的片刻

怎样去嘱托

没顾及到其他

想唠叨的话很多

时间短缺

总是匆匆而过

容不得尽情去诉说

想说的话总是在心中一一打草稿儿

删除啰嗦

简短的表明说说

不管是儿子听懂与否

可我总是认真嘱托

把爱传递给他

这是我作为母亲的选泽

守望儿子

是我学会了察言观色

儿子的微笑使我更洒脱

儿子若皱眉我会更忐忑

揪心样地睡不着

做母亲的我每晚就这样傻傻地等着

盼望见儿子的时刻

这样做到底是对还是错

只有心的声音告诉我斟酌 斟酌

就这样守着

总期待有好的结果

希望才会更好 更多

只有这样守着

我才会踏实地过活