第一篇:隙地散文(小编推荐)
庭院除打一大块水泥地外,尚留一方土质的隙地。好处有二:院落若皆灌以水泥,渗透性便差,夏日会奇热,人受不了,留以土地,便无此虞,为好之一;土地打破水泥地之刻板灰沉,既可协调环境,又可莳花弄草,怡人性情,为好之二。
隙地留下之后,自然要植一些细草杂花,然仍余偌大空间,便细虑派何用场为上。
我说植竹最佳,“宁可食无肉,不可居无竹。”受苏老夫子影响,是显然的。妻不以为然,说两竿瘦竹迎风,景象萧瑟。
我说,否,竹繁衍极快,数竿毛竹,不过三二年便成竹林,届时,秀竹扶疏,月下弄影,美人儿雅趣,岂不浪漫哉!
妻一笑,无美人。
便速答曰,夫人正为一大美人,美目如潭,香靥如花,无人可比矣。
夫人确系一美人,素日伊自家也觉得;我之赞美,便不虚诞,伊便极欣然。允曰,就依你。
找到园工,园工说,时已夏令,植竹不宜,待明年吧。
便极扫人兴味。
又忖数日,妻说,何不搭一棚架,栽两蔓葡萄,到时,银须纤然,果串垂紫,风清气馥,既可美啖,又可赏景,妙不可言。
便拍手称好,夸妻好聪慧。
然棚架搭起来,却远非想的那般容易,得求人定打一些水泥桩,到货栈去买两捆竹竿,先就费不小的一笔钱;待料配齐,栽桩扎搁,功夫颇繁。我乃一介书生,妻乃一个小妇人,可做得来么?于是,未曾动手,心性先怯。
再看葡萄幼秧,更是感慨系之:若想令葡萄满架,浓阴匝地,非三二年光景不可得,这是漫长的一个期待啊!
便不可轻易栽葡萄。
于是,面对一块上好的隙地,竟生了几多愁怍。
隙地啊,隙地,到底怎么处置你好呢?!
正此时,父亲从山里来,便将事由讲与他听。
父亲一笑,说,栽两株桃吧,既省事又好活又实用。
我一怔,说,栽桃,不是没想过,但成么?
父亲说,有什么不成,不就是一块空地么?不浪费掉,栽什么还不都一样。
晚上,睡不着,便想:父亲说得极本质;其实,我们刻意追求一些什么,无非是怕人说俗。我们很注重一些观念,而父亲却绝少顾忌。就让他种他的桃吧。
父亲便栽了两株桃。
有朋自远方来,见了那两株桃,讶然对我说,凸凹先生,作甚弄株俗亵的毛桃,何不植一片修竹或牵一棚藤萝呢?
我欲说还羞。妻却抢答曰:
正是,但老爷子执意要栽桃,又怎么好违逆呢!
友人便说,也好,也好。
第二篇:散文
山河永寂,若有来世,又是怎样一场相遇。
时光在走,所有的一切都在发生着潜移默化的改变,无论怎样都回不到最初的模样,不知这对于我们是福是祸。多愁善感是天生自带的某种忧伤,像倾注于身体的海洛因,终极成瘾。这就是你,一直存在我心底的一个你。
在不知不觉中时光见证了我们的这场相遇,在收到那封手写信时,心底的欣喜不言而喻,读着那一字一句我知道定是你倾注所有心思一笔一划写下,便有一种感动的热泪滑下,是因我们的这场遇见。因为珍贵,所以深藏。时不时的翻看每一个被我深藏的东西已成一种习惯,就如我翻阅了好多次你的来信,每一次翻阅都有不同的感动,像雨后的彩虹出现一张明媚的笑脸。
距我生日已过两月之久,却一直都记得那是你在提醒我那一天的到来,在接到电话的那一刻开始便知你会一直一直就这样比我都熟悉的记住这个日子。如何使你对我如此倾心,让我的心底开出了最耀眼的花朵,永不凋谢。
你说起跟朋友的事情,听得出那种无奈,但我想告诉你,有些人终是过客,离开,就离开了,不值得你难过流泪。有些事,过去,就过去了,不值得你记忆反思。别再委屈自己,对于某些事情,我们都是平凡人,我们始终是无能为力的。
有一种幸福不需要太多的言语,是心底的丝丝挂念。对于你,像是许久未曾联系的伙伴一直存在心里的某个地方,住在里面的人,帮我填满了那空缺已久的位置,找到了一种无以言说的归属,那是属于你的城池。
亲爱的姑娘,生活给予我们的都要欣然接受,无人代替,更无法逃脱,即便乌云密布,请相信你有能力拨开云层重新看到那片曙光,那高高挂起的旭日为你而升。
锐,认识快要两年的时光,好多话一时之间不知如何启齿,有你陪伴是我的幸福,仅以这篇有限的文字送给你,祝你一切顺利。
第三篇:散文
??懒与勤相对,懒惰与勤勉相反。如果说女人的懒与勤属于性情问题,那么懒而且惰,勤而且勉,则就属于文化范畴了。其实女人不管做什么事儿,只要一登峰造极就会成为一种文化现象,就有人去研究。女人懒得上班、上街那稀松平常,懒得上床、上天就有点意思了,如果能懒得上火、上当,那就绝对是意识形态问题了。我问人鱼:“你喝酒上脸不”?人鱼说:“不喝,我懒得上脸”,这就是文化了。??说文化说喝酒行,但我懒得说人鱼。传统的社会“男主外,女主内”。男人是社会人,是懒不得的,社会进步和发展主要靠男人;女人是家庭人,就可以懒些,不妨大障,无关大局。所以对懒男人和懒女人的称呼也不一样。说男人懒往往是“懒汉,懒猫,懒鬼”,是有着强烈的遣责成份的;说女人懒常常是“懒蛋,懒虫,懒包”,是有着几许的爱怜色彩的。女人如果懒得出奇带冒泡,出彩带冒烟,那就比男人懒得有声色,有板眼。??这就是社会对男人女人的不公,这我都懒得争论。??古希腊有个乞丐叫狄奥根尼,拿个破碗靠乞讨为生,整天睡在一个大木桶里。有一天,亚历山大大帝从他的身边经过,就问他“你想要什么我就给你什么”。狄奥根尼很不以为然,睁开惺忪睡眼,瞅了一眼亚历山大,很不耐烦地说:“请走开,别挡住我的阳光”!狄奥根尼需要什么?目前需要的就是阳光,你亚历山大大帝走开就等于“给了我所需要的东西”。当然,前提是目前他吃饱了肚子了,或许正在打饱嗝。??无独有偶,墙角下有个懒汉在晒太阳,过来一批风风火火的淘金人,便喊他一起去淘金。懒汉问:淘金有什么用?淘金者说:淘着我们就有钱了。懒汉说:有钱了,干什么?淘金者说:有钱就能过上幸福的生活,就会享福啊!懒汉说:那你看我现在正干什么?我这不正享福呢么?目的和手段往往在不同的人里完全颠倒,于懒汉来说,“我现在就在享福,何必要付出那么多的辛苦去争取呢”???如上的故事太多了,这我都懒得搜集。??这样的懒就是超凡脱俗的“懒”,更适合于女人,这样的认识究竟是一种消极颓废,还是从某种意义上揭示了人的生命与生活的真谛?我们常常赞赏勤劳,“人勤春早”、“勤劳致富”于快乐不一定有绝对的因果关系。缘于“早起的鸟儿有虫吃”的因,才会有“晚起的虫子才不会被鸟吃”的果。如果你不是鸟而是虫,那还是晚起一点的好,自己没寻着早饭,而却成了别人的盘中餐,那也就更加的可悲了。??这是从生活质量的角度说。另外从生命的角度看,究竟是生命在于运动,还是在于不静止,也是个问题。蜜蜂采蜜是勤劳的,可是它活不出一个月,乌龟是懒惰的,可是能活上千年;牛是勤奋的,但吃的仍然是草,挤出的是奶,还“不用扬鞭自奋蹄”,但终究也是人家刀俎上的货,又是涮又是烤,熊猫是出名的懒,保护人家有专门的区域,整天抱根竹子美美地啃,还美其名曰“国宝”。??如上的理论太深了,这我都懒得研究。??懒女人对他人有好处。女人在社会上一懒,就可以促使男人勤劳,这个社会本来就是由男人主导的,所以男人若是勤奋了就比女人贡献要大;女人在家一懒,就会促进家政服务业的发达,增加下岗女工的就业机会,促进社会和谐;女人在父母跟前一懒,就给爸爸提供了“张罗一桌好饭”的机会,顶多替他“涮涮筷子洗洗碗”;女人在丈夫跟前一懒,就给他塑造成了做模范丈夫;女人在孩子跟前一懒,孩子就能够自食其力。??女人的懒对自己也有好处。女人行为往往影射着内心,言为心声,行为心迹。懒女人一般都性格好,豁达开朗,不斤斤计较,遇事想得开,从不因鸡毛蒜皮的小事儿而咄咄逼人,喋喋不休;懒女人有超强的承受能力,因为她已经听惯了别人对她的埋怨挑剔,甚至批评挖苦,“你有千方妙计,我有一定之规”;懒女人宽容随意,从不挑别人毛病,即使你把茶洒她身上,瓜籽皮扔她桌上,她也不在意。懒女人人缘好!??女人的懒好像对谁都有力,这我都懒得叨咕。??社会的进步,科技的发展,也造就了女人的懒,让女人没法不懒,而这些贡献往往也是由懒人创造的。??懒得爬楼梯的人发明了电梯;懒得走路的人发明了汽车;懒得开灯的人发明了声控;懒得冷热的人发明了空调;懒得洗衣服的人发明了洗衣机;懒得扫地的人发明了吸尘器;懒得写信的人发明了QQ;懒得倒尿盆儿的人发明了马桶;懒得生孩子的人发明了避孕药;懒得在地球呆的人发明了宇宙飞船;懒得杀人的人发明了原子弹。现在的全自动电饭煲,一次能装50斤粮,而一次只自动做三口人饭,你说女人不懒你还想干啥???这些事给女人惯的,不懒都不行,我都懒得多说。??“三个女人一台戏”,但这戏也许是不需要多少动作的,那就是三个女人在一起比懒。一个女人说:“我是个最懒的人,因为我最大的运动就是坐椅子”;第二个女人说:“我最激烈的运动是睡觉时翻身”;第三个女人说:“我最猛的运动是呼吸”。真是一个比一个懒,如果连呼吸也不做了,那才叫真懒!有句话说,只有懒女人,没有丑女人,这大约应该说的是女人的化妆,上边的三个女人当然是不做的。??如果女人要是真的懒到这种程度,我看也不怎么行。有一懒婆娘,丈夫临出门时给她烙了一张空心大饼,套在了脖子上,待丈夫几天回来后,发现那妇人竟然活活饿死了,那张大饼也只在前边吃了几口,懒得竟然没有把饼转过来。你说你或是饿死的,或是懒死的,倒还罢了,让我们男同胞背着这不会照顾老婆这黑锅就不好了,况且如此背运的男人,怕是下半辈子也是要打光棍的了。??看来女人的懒也是有坏处的,留给下篇吧,我懒得写了。
一个人第一次背包去一个城市,第一次坐火车,也许难免心中的好奇感。不知道火车站在哪,一路不停的问,边的人都担心我会把自己弄丢了。还好顺利了车,靠窗的位置,坐火车的感觉我好享受,带耳机传来自己喜欢熟悉的旋律,那一刻,与世隔绝。沿途的风景真的让我诧异,虽然仅有短暂的两个半小时的路途。边坐着些素未见面的陌生人,却都为了到达目的的而相遇。原来,那些电视的场景真的会演,第一个站停车,车的人蜂拥而的往挤,瞬间打破了车厢内的宁静。
有人问我干吗自己去旅游啊,而且只有两天时间。不得不承认,我厌倦这里的环境,想要逃离。所以,即使一个人,我还是选择去了,尽管心中有万分的担心。我就像个过客一样来到苏州那个城市,从未去过的城市,也许那里有我熟悉的朋友,更加的对那个城市恋。那里真的是我喜欢向往的城市,古老的小镇,显得栩栩如生,宁静幽雅的小路。两天的时间,也许没有真正的玩到什么,但小镇的的素雅让我意犹未尽。走到哪,在旁人的眼里,我就是个名副其实的外地游客,走在陌生的街道,仿佛那些自私的虚伪都被淹没。
像我这样如此的女子,不知道,到底何时我可以为谁停留,谁又可以真正的懂得我的倔强。我讨厌与人玩暧昧,却总是与人保持着一份暧昧不清的关系。心理面装着很多人,一个个的排除着,觉得自己好虚伪,带着一张快乐的脸皮,却暗着忧伤。现在只剩下一个人的影,却不敢靠近,仿佛一不小心,到最后,连最基本的朋友都做不。走在那个唯美的城市,想象着是否我路过的地方,你都曾去过,感觉那里有你好多的痕迹。不明白,边的人为什么都如此的排斥我和你在一起,是你的不坚定,还是我的不确定。六个月过去了,你有了一段你想要的疯狂的恋,我有了不了了的感,最后,还是停留了。那个晚,你说:“我是你要结婚的对象,所以你不让我答应别人,也没想过次你说我们在一起,我拒绝了,但你想有一段自己想要的疯狂。”也许我们都是自私的,现在你也结束了你要的疯狂,但我们还是在原地徘徊。
回来的路,耳机里一遍遍的重复着那首“好久不见”,“我来到你的城市,走过你来时的路“也许我去过的地方你都曾去过,却光和影的擦肩而过。
第四篇:散文
小 镇
在鲁中山区,淄河源头有一个古老的小镇,因终年泉水四溢,故得名**。
小镇刚好下过一场雨,石板路显得格外油亮,街道两旁店铺林立,车水马龙。记得井巷的尽头有一盘碾,儿时母亲常带我在这里碾米。石碾的旁边有棵六七人抱不过来的唐槐,我常爬在上面休息玩耍,母亲就在下面“吱扭、吱扭”碾着玉米的清香。农闲时
人们常在树下面喝茶聊天,有的顺手从树上采几穗槐米,煮上壶井水,甘甜甘甜的,泌人心脾,老人们说这槐米比西湖的龙井还好喝。听父亲说过去镇上有很多这样的唐槐,小时候还爬到家门口那棵上面看新四军部队路过。刚解放时,建学校就把街上的唐槐伐了做了楼板,现在已是剩下唯数不多几棵。
离唐槐不远的胡同里有口井,名叫诸葛井。传说这口井是当年诸葛孔明让人挖得,井水常年不断。老人们说遇到好年景齐到井沿,但从来不溢。井口青石被磨出一道道油恍恍的石槽,儿时大人常在这里拔水喝。姐姐她们放学后都来这里挑水,那瘦弱的身影颤悠悠地挑着一担水的样子至今难以忘却。我们小伙伴们渴了不管谁家,拿起瓢舀起就喝,酣畅淋漓。邻居的大娘碰上就会吆喝:“这些孩子,别喝凉水,拉肚子,屋里有热水。”但是,我们一边说:没事,一边笑着跑了,但却从未喝凉水闹过肚子。
记忆中的小镇是被残亘断壁的城墙围起来的,十几个大大小小的城门,现留下来唯数不多几个了。儿时常和小伙伴们爬到张家门楼上玩,已是荒草凄凄。城墙是用来抵卸外人的,张大爷说,当年站岗放哨要一个一个的传口令,如果下一个接不上来,就是有情况了。有一次,还是顽童的张大爷在墙下学着吆喝了一下,回家后被狠狠的训了一通,那时庄里人是很看重安全的。当然还有另外一个作用,就是河里发大水里,挡水用的。最大一场洪水是在六几年,据说将上游一个小山村冲得只剩一块青石板。大水冲出河堤,漫到城墙边,父辈们就将城门板安上,将大水挡在外面。当然,胡同里水已是过了腰,还好,水没再涨上去就渐渐退了。
站在门楼上,就能看到小镇的一大半屋顶,错综复杂,看似无序,却是有序。房子都是因地势而建,东屋西厢,北屋南墙,围成一个大院,被一条条胡同串了起来。当年爷爷兄弟多,总共四十多口子,算是大户人家了。在老爷爷死后爷爷们就分了家,但还是住在一块。堂哥堂妹们过年给府上长辈拜年时浩浩荡荡,煞是热闹。府上共有三道门,七个庭院,院院相通,我们小时候可以充分利用地理条件玩捉迷藏。
过去每个城门都有两扇大门,但如今门已不知去向,只剩下油亮的青石门槽。
解放前,这小镇八路军、新四军、游击队来过,鬼子、汉奸、还乡团、土匪也呆过,几经易手。抗日时有一个老八路在南门楼上做报告时被汉奸偷袭了一枪,血流了一地。小镇地处山区,却是要害,兵家必争之地。南门外的二郎山上驻扎着小日本,山下就是伪军。南边李家、池上的大山里是解放区。姑姑经常讲起到那里背粮食的故事,常说八路军对老百姓的好。东边的峨庄遛、皮峪遛、麻峪遛是四师,原为国民党一个杂牌师,自力更生,占山为王。那时,他们一边与新四军干,一边与小日本干。北边太河地区是国民党的地盘,那里还有座马鞍山,山上驻扎着八路军伤员。小镇方圆几个村子还活跃着游击队,当年奶奶的弟弟是队长。奶奶说,他胆子大,脑子活。有一次一个人深夜摸入敌人里面救出几名同志。可惜后来,由于叛徒出卖,被汉奸堵在屋里,最后绑上石头扔到枯井里面,就这样牺牲了。解放后,汉奸在崮山镇被装到鸡蒌子里给处决了。小镇的故事就象山上的石头一样,讲也讲不完。
岁月悠悠,沧海桑田。小镇已非昨日之小镇,那青石厚重的城墙、那高高的门楼、那百年的唐槐、那千年的老井,已在人们的生活变迁中渐渐消失了,留给我们的又是什么呢?
第五篇:散文
五月初的时间而已,路边的月季花已经张扬的盛开了。他们或粉或红,但是都有着妩媚的神态和淡淡的体香,它们秀美的立于一排排整齐的冬青之上,和新长出来的冬青上嫩绿色的新叶互相吹捧着彼此的娇媚以及使人心醉的绚丽丰满,远远望去像一条姹紫嫣红的锦缎,摇曳着挂在路边。使得人们望向他们的眼神里都有了不由自主的温柔和笑意。是啊,生命的最初总是能让人们
眼热心喜吧!
护城河对岸上的柳树微微的随风摆动着柳枝,像极了一个长发飘飘的美丽姑娘在轻歌曼舞,暗自沉醉。柳树的底下开着许多不知名的小花,像是姑娘头发上落下的零珠碎玉,闪耀着五彩的光芒。微风拂过碧绿色的河水,河水便抖起美丽的裙摆来应和着他,一路轻舞飞扬的去了。
柳树底下坐着三三两两的垂钓者,他们大都带着一顶太阳帽,或坐着板凳,或干脆席地而坐,他们凝神静思,悠闲淡然,大有姜太公钓鱼的潇洒和志在必得。河对岸的马路上不时有飞驰而过的汽车和刺耳的汽笛声,但是这一切仿佛与他们毫无关系。仅一弯碧水的距离就将这人世间的繁华嘈杂和悠闲自在无欲无求分开了。
马路上,辛勤的养路工人正在给马路打“补丁”,把那些破碎的地方重新的修补好。这些养路工人大都是中老年人居多,他们满头的白发和谦卑的笑容使得因为施工给人们带来的不便和坏心情大都已经随风去了。偶尔有那么一个两个不懂事的,出言污秽,言行莽撞,不过也不用过分的担心,因为自然会有更为粗暴的力量替我们收拾他们。等到将来他们老到失去了力量,失去了灵敏,失去了一切他们自以为本来就应该属于他们的一切的时候,他们会为今天的粗鲁和无礼而感到愧疚和后悔。
或许生活本身的意义并不是你得到了什么,而是你付出了什么,当收获果实的时候你是否觉得称合心意,心里是否充满平静和安宁。
电动车的车轮在路边树下斑驳的阳光上轻快的前行,我和孩子们陶醉在这弥漫着花香的愉快里。