第一篇：体验诗词曲之美散文
近代国学大师王国维说：“唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代文学也，而后世莫能及焉者也。”唐诗，宋词，元曲是中华文明的重要组成部分，是中华文学史上的三座高峰，同时也是中学文学史上最辉煌的篇章，被誉为中华民族的瑰宝。伟人英雄，歌以咏志；达官巨贾，咏以冶情；智者学人，习以修身。
有人说，中国人的每一种心态，似乎都被唐诗宋词和元曲吟咏过了。这句话并不为过，我们品读任意一首诗词时，总会有一些词句会触动我们的内心……
唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，期间创做的作品无不被称为佳作，体现出作者不同的心态，反映出不同的美感。唐诗题材非常广泛，有的是从侧面反映但是社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的是描绘祖国河山的秀丽多娇，表达对生活的热爱。巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间，幻化出人间最迤逦的诗篇，或博大恢弘，或清丽流畅。
词，是中国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故名“宋词”。与唐诗并称双绝，期每期生，千古流传，脍炙人口。睿智如妙笔丹青，深沉如风生海作文上，壮阔似天马行空，豪放足以是懦夫立志，婉约足以使石人动情。
元曲是中国古代是个最后的辉煌，被称为元代最佳之文学，语言自然明确，反映生活图景生活鲜明生动。元曲具有很强的开放性和表现力，很大的自由度和很高的艺术性，完全可以与唐诗宋词媲美。曲中漫及人生感怀，世事悟道，塞北西风虽烈，也不乏江南小巷的绕指柔请，随口吟来，莫不令人销魂。
每次细细品味古典诗歌，总能品出不同的滋味。一卷在手，含英咀华，领略堂是宋词元曲的无穷艺术魅力，进而启迪心智，陶冶情操，提升个人文学素养和人生品位。徜徉经典，沉浸于诗词曲之美……
真正的中国古典音乐是经的起时间的磨练的。它没有过多的华丽，也不需要张扬，它只是在岁月的长河中静静流淌，无论怎样的时过境迁，它依然以它傲人清雅的姿态面对世人。各种现代的音乐类型层出不穷，人们好像在花团锦簇的音乐世界中迷失了自我，渐渐淡忘了中国音乐的根，中国音乐的魂。大提琴家王健说过：“喜欢流行音乐是一时的事，喜欢古典音乐是一生一世的事。”我是非常赞同的。
一人，一曲，静静聆听中华文明的声音……
第二篇：诗词曲资料
墨如金近现代诗词选资料集
客家诗词三百首节选
墨如金近现代诗词选资料集
客家诗词三百首节选
温 训（1787-1857）字伊初，广东长乐（今五华县）人。清道光五年中举。有《登云山房文集》、《梧溪石屋诗钞》行世。
夕
阳
万峰青未了，天半入斜阳。闪烁金银气，玲珑水草光。山河行渺渺，今古去茫茫。无限升沉感，登高眺八荒。
注：八荒-八方荒远之地。
黄 钊（1788-1853）字香铁，一字谷生。广东镇平（今蕉岭县）人。清嘉庆举人。其诗才力雄峻，被广为传颂。
落叶诗（选二）
清晨鹿迹冷苍苔，残叶纷纷卷作堆。万点乌鸦盘阵起，四山风雨逼秋来。看如老将成功退，悟到高僧解脱回。删尽繁芜存质干，不应枯槁比寒灰。
水墨销掺老笔遒，画家酷似李营邱。江湖一白浮鱼艇，烟月空青见寺楼。倦客远来宜望远，枯禅定后不惊秋。天公收拾林峦净，要放梅花出一头。
注：李营邱-北宋山水画家李成，字咸熙，营邱人。《图画见闻志》载：‚志尚冲寂，高谢荣进，博涉经史外，尤善画出水山林，时人尊为山水第一人。‛
（荐语：功成身退，悟彻涅槃，令人神往。咏衰败事物而毫无衰败气象，好诗！）
吴兰修
（约清道光年间）字石华，广东嘉应州（今梅县）人。‚枕经籍史，无所不通。‛（《南汉纪·跋》）有《南汉纪》、《算学》、《方程考》、《东塾集》等。
减字木兰花
春衫乍换，几日渡江风力软，眉月三分，由听箫声过白门。红楼十里，柳絮闬闬飞不起。莫问南朝（？），燕子桃花旧门板（椒？）。
注：白门-南京市旧时别称。六朝时都城建康（今南京市）的正南门宣阳门世称白门，故名。閈閈（音汉）-墙垣。
黄金缕·寄内
一春欢意何曾纵？似怕春寒，又怯寒衣重。不做情天长似梦，雨丝织得愁无缝。药炉茗碗成清供，病亦无多，只是酸心涌。欲寄
尺书情万种，平安一半将伊哄。
卜算子
绿翦一窗烟，夜漏如何许。碧月蒙蒙不到门，竹露听如雨。独自出篱根，树影拖鞋去。一点萤灯隔水青，蛩作秋僧语。
寄竹君侄
风尘百事与心违，况复龙堆雁讯希（稀？）。
六月荔枝三月笋，故乡那得不思归？
注：龙堆-《辞海》：‚白龙堆之简称，天山南路之沙漠也。‛《汉书》：‚楼兰最东陲，近汉。当白龙堆，乏木草，负水担粮迎送寒使。‛此指自己身居远地。
丁日昌
禹生，又作雨生，号持静，广东丰顺人。
曾任布政使、巡抚，中国近代洋务运动的代表人物、中国近代四大藏书家之一。有《白兰山馆古今体诗传》等传世。
静观
积晦久不霁，静观心自遐。炊烟半林出，老树对门遮。壁古结石子，墙阴开野花。明朝有晴意，红日西山斜。
村居
迩来门少剥啄声，日日村居幽趣生。
破寺僧归日西下，隔墙翁欬天欲明。有花有竹助诗兴，不送不迎无世情。石枕梦回结习净，开窗忽见山月清。
范夷（加草头）香（1797-1884）名留淑，字夷
（加草头）香，一字清修，广东大埔人，清末著名女诗人。有《化碧集》行世。
述怀
才听鹃啼又鹧鸪，情怀付与鸟声呼。才疏只解吟黄鹄，地恶无劳学杞庐。献璞抱残还受刖，焚金休令更投炉。此生赢得多惆怅，费尽心机总是辜。注：献璞句-典出《韩非子》和氏璧事。
落花
瑶台一夜彩云空，狼藉残香恨不穷。目下记曾怜并蒂，天涯谁与叹飘蓬。犹看蝶影来墙外，怕听莺声出院中。从古红颜多薄命，不须惆怅怨东风。
注：作者出身书香世家，早孀，夫兄迫改嫁，坚执不从，本章寓自伤身世之意。墨如金近现代诗词选资料集
客家诗词三百首节选
（荐语：寓创深痛巨于宁静淡泊之中，端庄温藉，可叹可佩。）
文祚闲（1823-1882）广西玉林市玉州区人，文天祥22代裔孙。客家女诗人。
侯马驿早行
谷口烟迷曙色阑，餐风宿露客途难。
车颠雪岭心先冷，马渡冰河胆自寒。雁影横飞千里迥，鸡声频唱五更残。踟蹰遥忆家乡远，回首青山倦眼看。注：侯马-在山西省西部。
蓑衣渡夜泊
孤村门外夕阳偏，茅舍腾腾起晚烟。
樵子负薪归谷口，渔翁垂钓隐溪边。山痕叠翠禽栖树，水色澄清客唤船。闲倚短篷看夜色，一行归雁过前川。
泊石矶市
炊烟袅袅起，夜泊钓台矶。水净银鱼现，云开石燕飞。山光含翠黛，江色照斜晖。寺远钟声渺，渔翁卷网归。
注：钓台-在今浙江省桐庐县富春江边。
登大容山
一峰相送一峰迎，千里崎岖路不平。
峭壁泉声晴亦雨，悬崖云影暗还明。岚拖翠黛重重绿，涧泻深溪隐隐情。回首夕阳迷路径，耳边犹听鹧鸪鸣。
注：大容山-在广西东南，现辟为国家森林公园。（荐语：有声有色，意境生动，造语流畅，音韵铿锵，可读性、可诵性均不错。）
洪秀全（1814-1864）原名仁坤，小名火秀，广西花县人，太平天国天王。
无题
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外，声震东南日月边。展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏？ 风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。
注：汉程-银河的河道。汉程偏即王者无道。
吟剑
手持三尺定山河，四海为家共饮和。擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！
注：共饮和-《庄子·则阳》：‚故或不言而饮人以和。‛意为圣人不说话也可感染别人，使之和睦相2
处。
（荐语：雄则雄矣，而失之于狂。至若‚饮和‛、‚太平‛等语，验之实践则不啻南辕北辙。不过按蔡总编辑宗旨，此二篇代表性倒是很之强的。）
洪仁玕（1822-1864）字益谦，号吉甫，广东花
县人。洪秀全族弟、太平天国干王，总理政事，发布《资政新篇》。
自上海返港舟中
船帆如箭斗狂涛，风力相随志更豪。海作疆场波列阵，浪翻星月影麾旄。雄驱岛屿飞千里，怒戮貔貅走六鳌。四日凯旋欣奏绩，军声十万尚嘈嘈。
注：麾-此处同‚挥‛。
（荐语：想象奇特，气势壮阔；但怒目金刚，终少含蓄温藉，要害是血腥气太浓。）
二月下澣军次遂安城北吟于行府
鞑秽腥闻北斗昏，谁新天地转乾坤？ 丈夫不下英雄泪，壮士无忘漂母飧。志顶江山心欲愤，胸罗宇宙志潜吞。吊民伐罪归来日，草木咸歌雨露恩。注：下澣-下旬，澣同浣。
临终诗
临终有一语，言之心欣慰。天国虽覆灭，他日必复生。
（荐语：干王能为《资政新篇》，目力气度应在天王之上，观其为诗，则仅相伯仲。此章更见意念章法凌乱不堪，故作惊人语而已。）
陈宝箴（1831-1900）字右铭，江西义宁（今修
水）人。曾任布政使、巡抚等职。倡新政，开办时
务学堂和《湘学报》，戊戌年遭革职。
崝庐
西山高处暮烟飞，绝顶苍茫入翠微。
彭蠡连江烟漠漠，匡庐溅瀑雨霏霏。乘鸾仙子今何在？跨鹤王乔去不归。回望渺然人独立，天风为我洗尘衣。
注：崝庐-在南昌西山（今新建县，）为陈氏故居。彭蠡-今江西鄱阳湖；江指长江；匡庐指庐山。王乔-神话人物。
（荐语：境胜语丽，神思飞动，引人入迷。）
陟庐山顶旷然有高世之想举酒作歌
秋风吹客庐山巅，山上白云垂玉涎。坳堂
杯水覆彭蠡，襟袖拂拂生云烟。乾坤莽荡不可极，仰视苍苍非正色。中有仙人来帝旁，驾鹤骖鸾似相识。招我以遨游，期我奋羽翼。鸿荒未辟岂有君，十二万年驰瞬息。人与氓蝇同仆缘，荣瘁何当置胸臆。左挹香炉峰，右把金芙墨如金近现代诗词选资料集
客家诗词三百首节选
蓉，五老箕踞何龙钟？此山仙灵所窟宅，不与七十二君问玉检金泥封。俯仰感北极，歌呼动南溟。鲲鹏鸠燕皆吾群，尧舜事业如浮云。下山大笑且沉醉，浇我胸中丘壑之嶙峋。
注：鸿荒-通洪荒。何当-此处当作何足、不必解。
（荐语：虽有挫折之落拓感慨，不乏平等亲民之呼号。承太白咏天姥诗遗风，豪雄壮阔有所不及，而情趣则别开生面。）
谢易实甫赠庐山泉（二首）
骄阳如虎不从风，可奈衣冠束老翁。暮四朝三原自苦，莫将颠倒怨狙公。
处士神通妙絜瓶，掌中甘露滴泠泠。蕲君洒作诸天瀑，万壑千声倚树听。
注：狙公-《庄子·齐物论》中人，此篇即成语朝三暮四肇端。蕲-此处作动词，意为请求。
何如璋（1838-1891）字子峨，广东大埔人。清同治七年进士，曾任驻日大使等职。有《使东述略》、《使东杂咏》等。
赠源桂阁故侯（选一）
宾筵酒馔翻新样，乐府笙歌倚旧声。沿习太平唐代舞，诸伶白首说西京。
注：狙公-指长安。
送子清弟客游江南
棠棣花开老屋中，廿年摇落两番风。庭帷却喜亲犹健，馐膳时惭养未丰。难得鸰原同夙夜，那堪鸿迹各西东。韶华似水家山隔，相对劳劳悔转蓬。
注：唐棣-《诗·小雅·常棣》：‚常棣之华‛。鸰原-《诗·小雅·常棣》：‚脊今在原‛，脊今即鸰鸟，又作鹡鸰。
梁居实（1843-1911）字诗五，又字仲遂，广东嘉应州（今梅县）人。清光绪十五年中举。历任知县、驻外使馆官员等。
舟发韩江（选一）
爱国如何且爱乡，乡音到耳渐洋洋。隔船更听山歌唱，唤醒平生最热肠。
叶璧华（1843=4-1911=5）字润生，别字婉仙，广东梅县人。清末著名女诗人、教育家。有《古香阁全集》传世。
绝句（选二）
绿荷池畔纳新凉，对坐何曾觉昼长。忽把功名诉离别，生憎人世重文章！
河山久壮蛟龙气，风鹤旋惊草木传。
听到鸣鸠一洒泪，中流谁著祖先鞭？
注：祖先鞭-《晋书·刘琨传》：‚琨与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，尝恐祖生先吾著鞭。’‛后世常引‚祖鞭‛为奋勇争先之语。
舟行杂咏
何忮复何求？闲乘一叶舟。青山应似我，终古不低头。
注：忮-音至，嫉妒意。
古香阁即事
一角蜗庐小隐宜，诗囊剑箧当家赀。萝牵茅屋留云住，琴罢花台待月迟。课子偶书林下叶，呼童亲补竹间篱。清闲且酌葡萄酒，世事由来似弈棋。
胡 曦（1844-1907）一名晓岑，字明曜，号壶
园，广东兴宁人。有《湛此心斋诗集》、《湛此心斋诗话》传世。
漫兴
鹧鸪天·《鱼雁旅踪》跋
羞与豪书共石龛。齐眉跪献惴连连。深交
六载情如海，默祷千秋寿比天。轻酷暑，斗严寒。莹莹嫩萼露斑斑。莫嫌单薄无珍异，细味痴愚一片丹。
范增诗词曲选
古风十六韵题度吕图赝品兼答吴祖光
先生
造化循阴阳，幻合殊情状。大序何茫然，恢恢成天网。我生本庸凡，痴愚非孟浪。磨剑三十年，鞘内贮清亮。江上起**，生平成闯荡。众女嫉娥眉，我心转悲怆。恶善同炭冰，钟馗识魑魍。老獭藏祸心，十载费嘶嗓。隔岸墨如金近现代诗词选资料集
客家诗词三百首节选
胡登峰，平地兴毁谤。我行崇清闲，不欲较短长。文采风流地，今为角斗场。逼我何凶残，反击彼胆丧。翻思意索然，豪情变（竖心加“尚”）恍。梦里镜湖开，濯浪无桂桨。今读吴公文，灵台忽飒爽。感此殷勤意，当风解衣唱。
刚而塞，强而义，看其胸臆何诚直。
感激豪宕，任心挥洒，非㫁㫁于比文栉字者。
天都行卅六韵
伟哉天都峰，兀立世上雄。峰高无鸟雀，凤狂出崆峒。或为奇谲境，黑黝烟云笼。观音护其前，巨狮扼其肱。亘古金汤固，森严有军容。雷鸣似震怒，雨来势排空。皖人语天都，幻域趣无穷。醉者谈绝顶，惊醒停酒盅。我爱游侠儿，少小学屠龙。欲遂凌云志，不作人间庸。蹭蹬缘级上，几度愁险凶。铁錬随风响，怪石徒塞壅。扶壁惊回首，似悬半空中。人生亦如此，险阻关山重。何为临歧路，用促不用宏。歧路何所惧，谁肯泣雕虫。思此志弥坚，长啸抒深衷。越上势越险，境险兴更浓。叹绝黄山松，虬曲万木宗。或为雷电击，不碍气峥嵘。纵留枯枝干，犹能招孤鸿。攀登近绝顶，石倾势欲封。后路早已断，前行即先锋。忽上鲫鱼背，嶙峋鬼斧工。悬崖千尺立，中心觉叮咚。旋风吹何急，双脚苦飘蓬。链条能助我，一线穿苍穹。飞步造峰极，俯瞰万山丛。天边雨过后，一抹映彩虹。万类悦吾目，层云荡吾兄。似慰平生志，抚膺信中閎。云海迷濛处，蔼然长髯翁。笑问何所感，我答翻怔忡。飘然辞我去，步履何谦恭。引领望八极，达摩万古崇。
疏越自如，纵横任气。
兆和歌二十一韵
吾师蒋兆和，飘飘似鸥鹭。朴雅挥素毫，淡泊无怨怒。少小失依傍，人世茹酸苦。江湖多**，苍生历捶楚。郊野遍哀鸿，酒肉臭朱西京户。悲怀溢波涛，忧思绕夜夙。一篮深色花，叫卖无人顾。鬻儿非凤雏，犹入录鬼簿。上帝何恩慈，妄生聋与瞽。大哉流民图，一首哀生赋。抽剑何茫然，览此热肺腑。天地终有极，旭日临海曙。奋笔歌中华，篇篇红旗谱。丹青不知老，浮云贵与富。高风凌九霄，回眸笑驰骛。精生白骨堆，国运遇荼毒。毁弃皆黄钟，雷鸣有瓦釜。惜哉七十翁，零丁立瘦骨。十载真堪惊，我师已迟暮。幸逢回天手，拨乱非神助。百劫犹余生，旭拂及万物。老骥志千里，君子无窘蹙。余年为四化，依旧写黎庶。我生耽吟哦，浩歌岂哀哭。每思兆和师，中心总沸沸。挥笔巨如椽，鞭扬笞国蠹。
第三篇：我眼中的诗词曲精彩散文
唐人说，合辙押韵，深入人心的是诗
宋人言，委婉不失霸气，豪放不失真情的是词
元人道，情深意绵长，调轻文悠扬的是曲。——题记
读书，看书，读的是心，看的也是心。
当你能透过某本书看到这个世界的时候，你就看懂了这本书。我想说的东西不是书，可是它却让我真真实实的看到了这个世界。
唐诗万首，宋词风骚，元曲清婉，正是这些古人留下的东西给了我阅读上最大的启示。
我在字里行间看到了王朝的更迭，日月的变迁；领略了贬谪的心酸，年轻的豪气；也欣赏到了山河的秀美，江海的磅礴。我不得不感叹这些诗词曲中的包罗万象。而这一切的一切成了我在阅读过程中最大的收获。
诗，是古代最负盛名的一种文体。而它发展的全盛时期在一个辉煌的朝代——唐朝。故而唐诗闻名于世，而我最喜欢的自然也是唐诗。唐诗收集最全并不是我们熟知的《唐诗三百首》，而是《全唐诗》，该书共收诗四万九千四百零三首，句一千五百五十五条，作者共二千八百七十三人。或许真正拥有的唐诗有过之而无不及。凡事自有优劣，唐诗中也分精华与糟糠。所有的诗人中主要有现实主义派与浪漫主义派，杜甫是现实主义派的代表人物，李白是浪漫主义派的代表人物，而我最钦佩李白的诗。他的诗以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。有《将进酒》中的意气风发，有《月下独酌》中的浪漫孤独，亦有《梦游天姥吟留别》中的奇妙想象。我更折服于他诗中的那份洒脱。诗仙之名，怎是虚妄。
词，是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词的盛行年代则是在充满文风的宋朝。宋朝的统治者虽然昏庸，但是对于文学的发展，确实在宋朝达到了一种实质的鼎盛。词，便是那时候最具代表性的一种文体。词同诗的分类不同，分为婉约派与豪放派。婉约派的代表有柳永与李清照；而豪放派的代表则是苏轼与辛弃疾。苏轼当然是人尽皆知的大文学家，我偏爱的自然也是他。他的词不仅典雅精致，也更是奔放华美。他写下的词内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻苏轼彩像，具有浪漫主义色彩。刘辰翁在《辛稼轩词序》曾如此称赞苏轼的词说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”足以见苏轼在词上的造诣已经到达了炉火纯青的地步，也正因为这样，我总迷醉于他的文字。
曲，这种文体我并不熟知，但元曲也是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。最著名的便是元曲四大家，指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。让我最深刻的元曲代表作品是《天净沙·秋思》，所以我推崇的也是马致远。《天净沙·秋思》中文字的清新古朴让我领略到了自然的美丽，也感受了游子们的断肠心声。如今，枯藤依旧，昏鸦却不复。天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。每每联想到这样一副情景，我的心中便无限凄凉，对元曲的喜爱也更甚。
诗词曲，三种不同的文体，带给我三种与众不同的感受。让我体会到了阅读的乐趣，也让我感叹中国古代源远流长的文化。这些贯穿古今的文字，牵动了一代又一代的人。它们的意义已经远远超出了文字的范围，更大的是对人心的影响。
这便是我眼中的诗词曲。
第四篇：散文之美
品悟散文之美
闲来无事，总喜欢手捧一本《美文》静坐于案前或散步于校园，让思维随着文字在时空里流淌，品味散文的那份美，感受思维的那份奇妙，自然快然。
散文之美，于字里行间如琴音流动，让心灵得到净化，让思想拂去尘埃；散文之美，如清泉淙淙，流淌在那些闲逸的时光里，让悠思绽放美丽的花朵，让闲情得以适从。生活有太多的惊涛骇浪，有太多的快乐忧伤，一切的混乱情感如果能够在散文里冲刷淘洗，乃人生一大快事,自有“静看庭前花开花落，任天上云卷云舒。”之闲适，让我们在不一样的意境中体味一道独特的风景——散文之美。
我喜欢思考人生，每一次自己的心灵与散文相交接时，自感到无穷的奇妙在心中。“人是一枝有思想的芦苇”这话很有道理，生命之所以有生命力，不仅是有生物角度的生命，更重要的是它闪耀着思想的光芒。古往今来的大哲学家们，无一不是用他们洞察世界、思悟人生的思想光芒征服一切，这便是思想的魅力所在。而散文是一种具有思想的文章，它的“形散神不散”在变幻无穷的表达方式和遣词造句中流淌着神韵。更重要的是它有作者对生活及世间万物的一种情在里面。这些情感或悲或喜，或爱或恨，让人感悟颇深。读范仲淹的散文，感受他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大情怀；读苏轼，自得其“但愿人长久，千里共婵娟。”的大爱之情；读陶渊明，感受他“聊乘化于归尽，乐夫天命复奚疑。”的豁达人生态度。思想的光辉散落散文的字里行间，读古书自然感觉与古人对话，心灵相接，思想交流，其中之美，何不快哉！
散文之思想美，我想这是因为它能让人思想的到升华，感悟人生。如果说哲学是一棵扎根深厚的大树，那么散文也是开在枝头的一朵奇葩。
散文之美，也在其意境美。意境之处，如芝兰满室，如曲径通幽，如月满西楼，小桥流水……这是散文与其他文体的不同之处，诗词意境太深，常人无法理解；议论文太过思辨，随笔小文又过于肤浅。散文之意境则若深若浅，若有若无，在形散神不散之中展示那份淡雅那份静美。
有人说“散文是一种思维的散步。”也就是说它没有做作，没有放肆，它是饭后一杯清茶的一份惬意，是雨天听雨的一份平和，是黄昏时恋人携手漫步的一种温馨。身处喧闹的世界，身上不免沾染世俗气息，总是要在适当的时候让这些俗气在意境中清洗。散文的意境如四季风景，春风和熙，莺歌燕舞；半亩方塘，绿树浓荫；红叶有意，流水无情；雪白素心，静谧安详。各种风格，各种意境，每读散文，便有一种心神与自然相融合之感，其中之乐，不可言之。
喜欢读书是一种人生的美。古语言“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书，让人抽身世俗，体味“得趣于形骸之外，娱怀于天地之初。”的洒脱自然。读书是一种人生境界，清涨潮说“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”书之美如此，散文之美也如此吧！散文之美又是读书之美的淋漓展现。
散文的思想之花朵，意境之流水，美轮美奂，让多少读者心醉。喜欢读书，就喜欢上了一份幸福，一份美好。喜欢散文，生活就多了一朵思想之花，多了一分恬淡之美。在清闲时感受“及清闲地是若兰，观自在春于竹林。”的闲适，让生活在散文中漫步，让人生在散文中幸福。
品悟散文之美，美不胜收！
第五篇：高中语文诗词曲默写
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高中语文诗词曲默写：
1、长太息以掩涕兮。（《离骚》）
2、亦余心之所善兮。（《离骚》）
3、民生各有所乐兮。（《离骚》）
4、虽体解吾犹未变兮。（《离骚》）
5、（《孔雀东南飞》）
6、，；蒲苇一时纫，便作旦夕间。（《孔雀东南飞》）
7、《孔雀东南飞》）
8、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。。（《迢迢牵牛星》）
9、盈盈一水间，（《迢迢牵牛星》）
10、仰手接飞猱。（《白马篇》）
11、捐躯赴国难。（《白马篇》）
12、，池鱼思故渊。（《归园田居》）
13、榆柳荫后檐，依依墟里烟。（《归园田居》）
14、少壮不努力，（《长歌行》）
15、。（《短歌行》）
16、青青子衿。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》）
17、山不厌高。周公吐哺，（《短歌行》）
18、云青青兮欲雨。（《梦游天姥吟留别》）
19、《梦游天姥吟留别》主旨句：，！20、千呼万唤始出来，（《琵琶行》）
21、大弦嘈嘈如急雨，大珠小珠
落玉盘。间关莺语花底滑。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。，此时无声胜有声。，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画。东船西舫悄无言，（《琵琶行》）
22、（《琵琶行》）
23、明月松间照，（《山居秋暝》）
24、不尽长江滚滚来。（《登高》）
25、，长使英雄泪满襟。（《蜀相》）
26、，千载谁勘伯仲间！（《书愤》）
27、山围故国周遭在，（《石头城》）
28、蓝田日暖玉生烟。（《锦瑟》）
29、楼船夜雪瓜洲渡，（《书愤》）30、矮纸斜行闲作草，（《临安春雨初霁》）
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31、问君能有几多愁？。（《虞美人》）
32、念去去，千里烟波。（《雨霖铃》）
33更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？。（《雨霖铃》）
34、大江东去，（《念奴娇·赤壁怀古》）
35、故国神游，（《念奴娇·赤壁怀古》）
35、两情若是长久时，（《鹊桥仙》）
36、千古江山。（《永遇
乐·京口北固亭怀古》）
37、凭谁问：？（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
38、。（《扬州慢》）39。十二门前融冷光，二十三思动紫皇。女娲炼
石补天处。梦入神山教神妪。（《李凭箜篌引》）40、（《过华清宫》）
41，背西风，酒旗斜矗。（《桂枝香》）
42、，（《桂枝香》）
43、寻寻觅觅。（《声声慢》）
44、，到黄昏，点点滴滴。这次第，？（《声声慢》）
45、碧云天。晓来谁染霜林醉？。（《长亭送别》）
46、剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》）
47、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。48千金散尽还复来。（《将进酒》）
49、五花马，千金裘。（《将进酒》）50、牵衣顿足拦道哭，（《兵车行》）
51、（《兵车行》）
52、生女犹得嫁比邻。（《兵车行》）
53、君不见青海头。（《兵车行》）
54、舍南舍北皆春水。花径不曾缘客扫，（《客至》）
55、，月涌大江流。（《旅夜书怀》）
56、（《咏怀古迹》）
57、千载琵琶作胡语，（《咏怀古迹》）
58。（《阁夜》）
59、吴楚东南坼。（《登岳阳楼》）
60、惯于长夜过春时。（《为了忘却的纪念》）61、（《为了忘却的纪念》）
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