读后感要怎么写

第一篇：读后感要怎么写

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。有关读后感内容，欢迎大家一起来借鉴一下！

读后感要怎么写

1读后感的格式(简单的说)：

第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。

第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。

第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。

做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了，结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

读后感要怎么写

2读后感是一种常见的文体形式，其写作思路和观后感一样，可以概括为一句话：边引用，边点评，边联系生活，边发表正能量的感想。那么究竟如何写呢？要注重这样两个环节：读和写。

一、读

1、确定阅读对象。

读的意义很广泛，不能仅仅限于用眼睛看。其实，我们平时所看的，所听的都可以进行评价和发表自己的感想。这里只针对于具体的文章来讲。

要认真通读和反复精读全文。要写好读后感，必须要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。切忌囫囵吞枣，断章取义，甚至歪理邪说。

2、要确定所感对象。

要写好读后感，必须准确选择感受点。读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

文章所感的对象很多，可以针对文章中某一人物的言谈举止、立身行事、高风亮节来感；也可以针对文章所反映的主要社会现象或者问题而感；也可以针对文章中某一感人的情节而感；还可以针对作者的眼光敏锐、认识深刻、见解独到而感。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从南郭先生的角度思考，可以领悟到一个人如果没有真本领，总是蒙混过日子早晚要“露馅”，从而认识到真才实学的重要性；从齐宣王角度思考，可以想到领导者必须要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻，当然这样做也害了下属；再从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。从齐湣王角度出发思考问题也是有话可说，改革要循序渐进，要给大家一个喘息的机会，也就是再学习的机会，不可凭着自己的爱好一刀切。要让那些技术不精，专业不对口的人能通过再培训学习再就业。从南郭先生的同事角度来讲，这些人对自己的同事漠不关心，作为同事应该有提醒的义务。不能 事不关己高高挂起。更不能看着别人往火坑里跳，不拉一把。

二、写

1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

2、亮明基本观点。在引用完文章内容后，选择文章中你觉得感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

注意：读后感的行文形式可以灵活多变，一开头可以先感而后告知读者你所感的对象即所读的文章。也可以先引用文章精彩内容，再说明所读书、文的篇名、作者等信息，然后亮明自己的观点。

3、围绕观点摆事实讲道理。

这部分的写作，很多时候会出现这样的问题，丢过所读内容，通篇发表感想或者空讲道理。

要围绕着自己的观点，引用文章中体现这一观点的内容，边引用边评论边发表感想。发表感想的句子要简洁明了，不能拖泥带水。

同时，要围绕基本观点联系实际，由所读文章内容或者事件联系到现实生活中的事件或者某种思想、言行、经历及某种社会现象。通过对这些现实生活事件的点评，发表自己观点和想法。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，要加以选择准确把握。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

第二篇：读后感要怎么写

读后感的写法

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目最好不要用《×××读后感》或《读×××有感》命题，应根据自己所感的主题来命题，为点明文章体裁，可加《×××读后感》或《读×××有感》为副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是历史教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论、叙述、抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、叙述原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内

心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。附：

《名人传》读后感

①《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

②翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。” ③我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。④贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。⑤苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

⑥人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止

一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。

⑦不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等，身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!⑧生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。” ⑨罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

简评：这篇读后感既有读者自己的个人感悟（参看④黑体部分），也有《名人传》作者罗曼?罗兰对名人的评论。对于四年级的学生来说，我们只需要学习简单的写法，那就是抓住文中自己感受最深的一个人物、一句闪光的语言来写，突出一点，联系自身实际或生活实际，写出自己的真情实感，切忌喊口号。篇二：读后感应该怎么写

当我们看过一篇有意义的文章、名著或小说后，感触很深，就想写篇读后感，那么怎样写好读后感呢？下面我们来谈谈读后感的概念，以及写法和技巧：

一、读后感的概念

读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。写读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。

二、读后感的写法

写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。

三、写读后感的基本技巧

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

四、写读后感应注意的问题

第一是要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。第二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。篇三：小学生读后感怎么写

小学生读后感的写法

一、什么是读后感？

读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目？ 选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章； 有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢？我认为选择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻，含有很深的教育意义，说明的道理就藏在文章中，很容易提炼出中心。

三、怎样定标题？

读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。

读后感可简单归纳为三段法。

第一部分、由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分、具体的感受过程。

我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。

写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

介绍主要内容时只要把文章的起因、经过、结果叙述清楚，抓住文章所说明的道理来介绍就可以了。但在写感受时，就应该针对文章所说明的道理写出自己在生活中碰到的实例；也可以针对文章的一句或几句重点的话来写自己的感受；还可以根据文章中某些含义深刻的句子，来写出自己的想法。建议大家写读后感时可以尽量用上一些名人名言、谚语、成语或名人成功的经历，这样会使你的文章内容更丰富，更具说服力。要结合自己的感想，事情（最好是自己和他人的各一件）再加联想。

提醒大家注意一种常见的问题：有些同学选的文章不适合写读后感，读完后因为没有太多的感受可写，为了凑字数就把内容介绍得非常详细。因此，事先一定要先选好文章。

读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来。小学生怎样写好读后感

一、通读全文

只有掌握了全文，才能谈得上写读后感，是不是？这其中，特别是精华段落，要重点的多读几次。其次，要了解作者，以及作者的写作风格，写作本文的背景。第二、掌握写作的目的和背景

作者为什么会写这篇文章呢？他当时处于怎样的环境？他想通过文章表达一种怎样的思想和意思？理顺了这些问题，读后感就酝酿的差不多了

第三、你读了这篇文章，有什么收获？

读文章只是途径和方法，读的目的并不单纯为了欣赏，读后感的重要目的之一就是，读后，你有什么收获？欣赏完了这篇文章，你有什么感悟？会对你在现实生活中有什么帮助？总结好这部分，就可以完成读后感了。小学生怎样写读后感 读后感，是指看了某篇（部）作品后，根据自己的感想所写的文章（如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同），属议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。一般性议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密；而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。

“读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点；“感”，是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。写读后感，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发感；二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：

第一，要研读原文。只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。

第二，确立感发点。既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万马虎不得。选好了这一“入手处”，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通。不仅感动自己，也能感动别人。否则，会在文章一开头就给自己人为地设立障碍，使文章不能顺畅表达。一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面

面俱到。那么，怎样确立感发点呢？方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点（或几点），就可以确立为“感发点”。例如：以写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。

第三，述读与发感。述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，而且应自然融和。

第四、读后感的结尾，结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”。内容决定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。

例文

读《皇帝的新装》有感

今天我读了《皇帝的新装》这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的《格林童话》.这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.皇帝给了骗子好处,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢? 毫无疑问全是因为虚荣心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是因为他们看清了人们心中的弱点---甘愿被别人利用,为的只是满足他们可怜的虚荣心.实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提醒人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.想想自己其实也这样.看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的更好,总觉得永远满足不了自己的虚荣心.当我读完文章后,我明白了虚荣心是永远不可能满足的,要学会控制自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今天起我要做一个知足的人.读《钓鱼的启示》

读完《钓鱼的启示》这篇课文之后，心里久久不能平静。

课文主要讲述了作者和父亲在小岛上钓鱼，在离鲈鱼捕捞的时间仅剩两个小时的时间，作者钓到了一条又漂亮、又肥美的大鲈鱼，他又兴奋、又得意。可父亲看了看时间，豪无商量地让“我”把鲈鱼放回湖里去。“我”只好依依不舍地跟大鲈鱼道别。但是，这件事使“我”受益匪浅，因为这是一份金钱买不到的人生财富。

这篇课文让我想起了一件事。那次，因为一个男孩在学校走廊上玩耍，在进行跳远的动作时，口袋里突然跑出五元钱，他还没有发现，就上课了。我捡起五元钱，得意地想着，这五元钱，对于我来说可不少啊！我可以用它买五十根棒棒糖或是五十支铅笔，我的文具盒就都要塞满了！可是我又想，用这五元钱，我会很快乐吗？不知什么力量鼓励着我，让我迅速地把钱还给那个男孩。虽然我再也没有见过那个男孩，也没有得到一句表扬，可我，为自己的所做所为感到自豪。

现在的社会五彩斑斓，令人眼花缭乱。只要克制自己，就不会被物质财富所诱惑。要从小受到严格的训练，才能获得道德实践的勇气和力量。读《地震中的父与子》有感

如果你的儿子已被昔日充满孩子欢声笑语的学校的废墟所埋，你会不断挖掘，救出自己的孩子吗？如果你在随时都有生命危险的情况下，会让别人先脱险吗？就在《地震中的父与子》中，我找到了答案。

这篇课文我一口气读了三遍。文章写了一位年轻的父亲在失去了孩子极度悲痛的情况下去儿子昔日的学校不停的挖掘。在他挖掘的过程中，不断有孩子的父母来到这里，痛苦的喊“我的儿子！”“我的女儿！”喊完后便绝望的离开。也有许多好心人来劝他，但都被他拒绝。然而这位父亲心中只有一个念头：儿子在等我！在他不停的挖掘了38个小时后，听见了孩子的声音，并最终开辟了一个出口，救出了自己的儿子和儿子的14个同学，表达了这位父亲对儿子多有责任心啊！而他的儿子在随时都有生命危险的时候让同学们先脱险，这个儿子又又是多么无私啊！

我读后心潮澎湃。这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命；而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊！如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子！”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果这位这个儿子畏惧死神而先上去了的话，那他的14个同学就有可能升入天堂了。如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。记得我小时候，只知道让大人给我买玩具，而不顾大人的重重困难，大人们也无可奈何，只好给我买。自我读了《地震中的父与子》后，我绝不会在像小时候那样做了。

如果大家能把文章中那对父子的精神用在学习和生活上，我们一定会天天向上，成为对国家有用的人。篇四：读后感怎么写

读后感怎么写

读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

读后感的格式（简单的说）：

第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。

第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。

做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了。当然，不一定就三段，中间可以自己分，详略得当就好。但是，结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。篇五：小学生写读后感指导及范文

小学生如何写读后感

读后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的文章（如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同）读后感属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不

能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者 1 《鲁滨逊漂流记》读后感

轻轻的合上书已经很久了，《鲁滨逊漂流记》中曲折连环的故事情节与鲁滨逊的自立、自信、自强的精神却深深地在震撼着我。

鲁滨逊出生在一个富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，对父亲的忠告-----不要去航海全然不顾。在一次航海中，船在南美洲海岸的一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客都丧生了，只有鲁滨逊坚强的活了下来。海浪把他卷上了岸。

这座小岛荒无人烟。鲁滨逊在这里独立生活了24年，一次偶然，他解救了一个俘虏-------“星期五”。过了四年，他们一起克服重重困难回到了祖国。鲁滨逊不屑守成，不甘平庸，有实干精神，这些都是我们应该学习的。更令我佩服得是鲁滨逊在一无所有的情况下造出了桌子、陶器等物品。当面对食物危机时，他种植出了大麦和水稻，并靠这些仅有的农作物制造出了粗糙的面包。这一点就是我们不能相比的。现代的我们都是生活在温室里的花朵，是家里的“小太阳”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一个个都是衣来伸手、饭来张口。记得有人做了一个实验：一个日本的孩子和一个中国的孩子分别放在同一座有野兽出没的山中。中国的孩子很害怕，没有坚持下来。而日本的孩子却凭着坚强的意志和勇敢的斗争精神顽强的坚持下来。简简单单的实验说明一个不简单的道理：中国孩子在自立自强和意志力上需要很大的提高，我们不能总是沉浸在父母和社会的溺爱之中，要报效我们的祖国要使我们的祖国繁荣昌盛，我们不能再这样逍遥自在，碌碌无为，难道我们不应该做点什么吗？鲁滨逊机智勇敢，会在没有条件的情况下创造条件，这正是我们所缺乏的。同学们，为了我们的祖国明天更加美好，快快从我们自身做起，坚强刚毅、机智勇敢、不怕困难。只有这样，我们才对得起父母、社会、国家。

鲁滨逊聪明机智而又坚强，我喜欢这个人物，更敬佩他身上的精神。2 《西游记》读后感

《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。

我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。

吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！3 西游记读后感

西游记是一部古老的神话故事,我非常喜欢这部书。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心? 圆明园的毁灭读后感500字

前几天，我们刚学了《圆明园的毁灭》这篇课文。我深深地被这悲惨的历史而震撼。当我读到英法联军在这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华中，任意破坏、销毁时，我心中万分憎恨；当在课外书上读到了??时，我又为身为中国人的万般懦弱而悲愤：当英法联军侵入时，士兵们竟各个跪在城门前，打开大门让他们进去，龚自珍的儿子龚橙还给英法联军带路而感到无比的羞耻。看到这里，我又是憎恨，又是愤怒，但我却无能为力，只能是万分惋惜。

时光的列车穿梭在1860年前，那时的圆明园是一颗耀眼的珍珠，镶嵌在古老的神州大地上。漫步圆明园内：这里有金碧辉煌的宫殿，红墙黄瓦又庄严又美

丽。这里有各类历史文物，如：十二生肖铜像，青铜礼器，名人书画??这里还有仿照各地名胜的景观，如：海宁的安澜园，苏州的狮子林等。流连其间，仿佛让人置身在童话般的幻想境界中。

可这美好的一切已不复存在。如果时间可以倒流，我愿走进那个时代，当一名将军，领兵打仗，在战场上我决不临阵脱逃，我要和英法联军誓死拼搏。是可憎的英法联军，毁掉了圆明园辉煌的历史。为了圆明园的存在，我决不懦弱，一定和敌人决一死战。在生命的最后一刻，我也要与他们同归于尽。

但是，历史终归是历史，时间也不会倒流。我希望人人为祖国尽一份力，让圆明园的毁灭历史成为我们这代人的警钟，“只有民强，才有国富。” “落后才会挨打”的历史，时刻提醒我们应该用自己的行动来换取祖国的锦绣未来，我们现在能做的就是好好学习，如果人人献出一份力，祖国的未来将一片光明。

第三篇：《要相信孩子》读后感

广东石油化工学院政教系08级素质拓展作品

《要相信孩子》读后感

《要相信孩子》这本书是苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在深入总结他二十五年来所热爱并为之献身的教育工作写下的。这本书，给了我深刻的启迪，也让我感悟到很多东西。

每个人在自己的读书生涯里，总会犯这样或者那样的小错误，也会经常看到有同学犯错误的时候。你还记得老师是怎么处理我们这些做错事的孩子吗？相信很多人都会记得，老师对待犯错误的同学，基本上就是一种处理办法——在班上点名严厉的批评，希望班上同学引以为戒，同时幻想这位犯了错的同学能知错改过。很可惜，老师们往往收到的是反效果。这个犯了错误的孩子表现出来的不是悔疚的神色，而是无言的愤怒；班上的同学对这位“倒霉”的同学表示出来的是深深的同情，甚至会在心里面为这位伙伴找可以原谅的理由，而并不是认为他是反面的榜样。且来看看苏霍姆林斯基这位教育大师是怎么做的。“我们做教师的应该果园的园丁精心地照看嫁接到野生植物上的果树，爱护它的每一枝、每一叶那样，爱护和保持孩子们身上的一切好品质。任何时候也不要急于去揭穿儿童的不好的、错误的地为，不要急着把儿童的所有缺点公诸于众，而应当让儿童发挥内在的精神力量来克服自己的缺点。让集体看到的首先是每个儿童的优点，这才是育人的艺术所在。”他认为，一开始就把孩子的缺点暴露于集体之中，这会让孩子失去了做一位好孩子的积极性，而且严重地损害了孩子的自尊心。我们应该有意识地创造条件去培养孩子的优秀品质，让他在不知不觉中让思想品格得到升华，如可以让经常迟到的孩子当纪律委员；让贪小便宜的孩子管理班集体的财物；让不爱劳动的孩子负责课室的保洁；等等。当他们的工作哪怕是有一点点小进步，教师也要及时真诚地表扬。通过这些措施，一步一步地把他们的小毛病纠正过来。这比对他们的错误进行无休止的批评和说教来得更加奏效。

在《要相信孩子》这本书里，作者谈到了了这么一个例子。一位女教师在教育一年级的孩子们要保持清洁时，发现一位小男孩的耳朵很脏。她就指着小男孩说：“大家看，格里沙的耳朵多么脏！他没有洗耳朵就来上学，这样是不行的。”结果，第二天，小男孩虽然把耳朵洗得干干净净地来学校，但他从此却变得非常紧张和胆怯，注意力往往不能集中，他总觉得大家都在看他的耳朵。教师越责备他，他的情况就越糟糕。这位女教师根本不知道她已经伤害到了一个孩子的人格、自尊和自豪感，她的直接刺伤了儿童的心灵。后来男孩转到别的班里，表现却一

1广东石油化工学院政教系08级素质拓展作品

天比一天好，过去被那位女教师认为没有数学才能的他，恰巧在数学方面表现出了极大的才能。事实上，女老师完全可以采取另一种方式来教育孩子们保持清洁——叫大家看一看某个干净整洁的孩子，然后号召大家向好的榜样学习，有意识地看格里沙一眼，用目光向格里沙示意。

这个事例让我深深地感受到当一名教师言行严谨的必要性，因为很可能自己一句不恰当的语言，或者甚至是一个眼神，都有可能影响着孩子的一生。相反，如果孩子不仅知道而且体会到了教师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。这其中，我有着深刻的体会。一直以来，我都是班上默默无闻的学生，成绩不好也不坏，是属于最容易被老师忽略的学生。有一次我在报纸上发表的文章被班主任无意中看到，他拿着报纸来问是不是我投的稿，得到我肯定的回答后，他在班上特意表扬了我。不久又推荐我当学校的小记者，负责把学校里发生的大事小事以通讯稿的形式写在学校的板报上。为了不让老师失望，我在课余时间看了很多的课外书，坚持不懈地练笔。从那之后，每次写作文，我的文章几乎都成了老师在堂上朗读的范文。同时我还努力地学习其他科目，包括自己最差的数学，我也拼命去啃，最后，我在期末的时候，拿了全校的第一名，让很多同学和老师都很惊讶。我想说的是，老师那份欣赏与鼓励的力量，就是我努力前进的最大的动力。我想这也是为什么现在的教育都提倡正面教育的初衷吧！

苏霍姆林斯基还特别注重在集体中教育孩子，用集体的力量去帮助孩子养成良好的品行。但这首先要培养孩子对集体的认同感和归属感，要让孩子意识到自己是集体的其中一员，自己表现的好坏直接与集体对上号。“如果一个集体具有良好的道德风尚，并以此为骄傲，那么这个集体里的孩子也会自觉地努力争取在各方面都表现良好。”这就是集体的威力。通常我们会看到，那些获得荣誉的集体里的孩子，会为了维护他们集体的荣誉而自觉地克服一些自身的缺点，或者为自己无意识的行为损害了集体的声誉而感到十分的难过，并想尽一切的办法去弥补。因此这也让我明白了，要想教育好一个孩子，单凭老师一个人的力量是微不足道的，要巧妙地运用集体这个大家庭来对他施加压力，加以感化，从而将孩子身上的优点渐渐巩固下来，将不足的地方一点点剔除。这正如苏霍姆林斯基所说的那样“教师对于教育对象的关怀、爱护确实会在他们心中留下不可磨灭的印象，但集体的关怀往往会留下更深刻的印象。”这也难怪每一位负责任班主任都费尽心思致力于营造良好的班风、学风了。

第四篇：要相信孩子读后感

要相信孩子读后感

要相信孩子读后感1

《要相信孩子》是苏霍姆林斯基25年的教育工作的经验总结，他提出了一条永远的教育真理，就是：要相信孩子。他总在思考一个教育者应该怎样对教育对象施加影响这个大问题，而这也是我一直困惑的，工作中我常常对不遵守纪律、懒散、任性的孩子束手无策，看到孩子对我的教育方式无动于衷时，我很懊恼。苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中指出“学生不是不可救药的，而在于指导整个教育过程的方针是错误的。教师往往只致力于纠正缺点，最多是预防缺点。经验，更多的是痛苦的经验使我相信，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的”。在实践中，他遵循的原则是：发现并不断巩固和发展儿童身上的一切好的东西;对个体教育和整个集体的教育密切结合。

在引导儿童自觉地改正错误这一章中，苏霍姆林斯基举了维佳的例子。

一年级 ：发现维佳有偷东西的苗头，先是拿了一个小姑娘的玩具，后来把教室橱窗里的球拿走了。

分析：就偷东西而言，不用孩子们的批评，维佳自己也知道是不对的。

策略：在此后几年的教育过程中，时时注意给维佳创造适当的环境，以便使他经常有机会在两种不同行为中做出选择：或者为了集体的利益选择诚实的，高尚的行为，或者选择不诚实的不道德的行为，而这一切都得由孩子自己做出抉择。干坏事情，可以不费力气，可是集体马上就会说他是个干坏事的孩子，表现出高尚的品德确实要难得多，但同学们会发现他的优点，而且给以好评。

手段; 一年级 ：教师提倡学生攒钱集体订一份儿童报纸并由维佳保管钱。

发现：教师观察到维佳用了很大的劲儿才做到了对集体的钱分文不动，但他毕竟战胜了各种各样的诱惑而做到了这一点。

结果：钱保管的很好，分文不差。

二年级： 一个小男孩锯上的几根小锯条不翼而飞，教师家访刚好碰上维佳在锯东西，教师什么也没有说，可是维佳却十分窘迫，脸也红了起来。

手段： 全班搜集破铜烂铁用卖得的钱买小锯条。

发现：维佳干的特别卖劲儿。他在将功补过。

结果：这件事情以后，不论是单独或是和同学们一起留在工作室里，都在没有带走过锯条或是胶合板。夏季被派往看守同学的衣物也没有一次辜负大家的信任。

分析：维佳如此高涨的劳动热情难道单纯是因为他深刻地认识了自己的错误吗?不是的，不完全如此。激发他劳动热情的主要源泉是大家对他的信任，对他内心世界的体贴和关切。

三年级：维佳负责保管全班同学的彩色铅笔，他十分细心。可是年级末的时候，又犯了错误，他从班级体的画册里撕下了一张空白纸，用来画了画并挂在自己家。

分析：如果是别的孩子，或许可以取消其参加某次集体活动的资格。但是对维佳却不能这样做，因为他的个人荣誉感还不是很强，很不牢固，公开的谴责只能使他远离集体，打击他进行思想斗争的积极性，而把这一积极性保持下来已经很不容易了。

手段：把维佳留在教室里，教师不动声色的善意的向他说明，这种行为是不能允许的，在教师的诱导下维佳把撕下的那一页重写贴回到画册里，为此还画了一幅美丽的图画作为封面。最好得到老师的表扬。

结果：这次表扬更多地使维佳感到惭愧而不是喜悦。他满脸通红，教师最终得到了巨大奖赏，维佳捡到钱首先想到去寻找失主。

五年级：维佳又犯了一次严重的错误-偷了同班同学的冰鞋。当教师去家里的时候，孩子哭了，主动坦白错误并请求不要把这件事告诉任何人。

分析：孩子已经认识到自己的行为是错误的，但是对于培养孩子的'优秀品质，只停留在这一点上还远远不够。

策略：对无意干了坏事的儿童一律采取谅解的态度，这种态度深深地感动着他们具有自尊感，敏锐的心灵，并激发他们心灵深处坚决改正错误的积极性。这样做的结果是孩子们不仅深为自己所犯的错误后悔，而且还会以积极的行动来改正自己的错误。

手段：和其它少先队员一起教小同学滑冰，面对小同学和冰刀难分难舍。自己如何做出决定

结果：把冰刀送给了小同学，并彼此建立了真挚深厚的友谊。在其过程中学会了感受别人，关怀别人，割舍自己利益为他人着想的优秀品质。

善始善终：这件事情以后，一直到中学毕业以前，再也没有发现维佳有过把别人东西据为己有的念头。这件事情以后的每一年里教师都鼓励维佳去做一些具有集体主义精神高尚的事情。巩固加深良好道德观念在孩子心中的分量。

在看完这个孩子整个转变的过程时，那种对人性的期待，坚持，相信，不是每个人都能够做到，不是每个孩子都能够碰到这样一些愿意站在孩子角度着想，愿意深入，体贴和关心孩子的内心世界的教师。除此之外我们不得不相信一个具有良好道德风貌的集体能够激发孩子内心这么强烈的自尊感，荣誉感以至于将追求诚实，高尚积极的事情当作终身目标和准则。

要相信孩子读后感2

《要相信孩子》是苏老在帕夫雷什中学任校长期间的经验总结，是他献给“即将投身于塑造人的灵魂这一崇高事业中去的同志们”的珍贵礼物。全书自始至终突出了“要相信孩子”这一鲜明主题，在一个个动人的故事中令我们收获教育学、心理学的原理如何应用于实践。也就是说，苏老能够走进孩子内心世界来实施教育，因为他懂孩子，所以其教育均是润物无声中的对孩子的尊重和信任，使得孩子健康快乐成长，最终成为正直、诚实、热爱劳动、坚强而勇敢、忠于祖国和劳动人民的人。现将本书的阅读收获整理如下，以便将所学应用于接下来的教育行动中。

一、要爱护儿童敏感的心灵

这个内容里的沃洛佳、格里沙的案例我们非常熟悉，因为我们身边的类似事件太多了！我们的校园有多少孩子也有沃洛佳那样的恼怒、那样激动的目光，又有多少被当作反面例子的格里沙那样的孩子受到了心灵的伤害？好在格里沙把伤心事倾诉给了妈妈，不懂倾诉的、一直闷在心里的，后果会怎样？这个孩子的一生是不是令我们担忧？教师如果不懂孩子的内心世界，是件多么可怕的事情。

柯利亚的案例令我们感受到了苏老的教育智慧。他分析柯利亚偷拿兔子的动机，并帮助他认识到自己做法的错误，建议他把兔子带回学校悄悄放到笼子里。然后再建议大家每人拿一对兔子回家饲养。苏老对孩子自尊心的呵护、对孩子人格的尊重与信任，理据分明，令我们敬佩之余，不得不思考我们的教育缺少什么？

如此这些，使我们懂得：不懂孩子的心里，便不会尊重孩子，也就不会有正确的教育。女教师没有认识到自己的行为给格里沙带来的伤害，她的错误还在于没有注意、没有理解儿童的苦衷。这种错误也是我们当今的教师经常容易犯的。书中的这几段话应该引起我们的注意，更值得我们深思、践行。“要想形成儿童良好的道德面貌。必须发展并巩固儿童自我尊重的感情，任何一个考虑问题较深的教师都知道，每一个学生，哪怕是一年级的.小学生，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现坏。他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果儿童不仅知道而且体会到教师和集体对他个人的优点既注意到了又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。”;“童年时期，当道德面貌正处于形成阶段时，犯错误的可能性就更大些，但是儿童们的任何行为都不能与成年人的类似行为相提并论，儿童中出现的偷窃现象和成年人的类似行为决不是一回事儿。因此在处理儿童各种不良行为时，对待偷窃问题必须特别慎重，特别细致，特别有必要深入研究儿童的内心世界。”

“一犯错误立即进行惩罚，往往容易因一时冲动，缺乏深入思考和仔细斟酌而做出不恰当的决定，而且会引起孩子们的骚乱和强烈的情绪波动。”;“我一般总是这样做，一方面对发生的事情表示惋惜。同时又坚持不渝地贯彻一个原则，那就是和犯错误的孩子保持一种纯洁而高尚的人与人之间的关系。这样犯错误的孩子就能把处分看成是一种必要的措施，从而深刻认识自己的不良行为，把自己所做的坏事真正当成一种错误来对待。”

二、如何形成良好的集体

“生活的实践证明，一个集体，越能在其各项活动中充分体现先进的社会思想，越能积极地作为社会中的一个小单位来开展活动，那么这个集体就越能起到教育作用。”

拾麦穗、收集槐树子的劳动，教师注重激发孩子们的劳动兴趣，引导孩子们从侧面认识到自己所从事的劳动具有重大意义。“我们国家里有许多许多学生，如果每一个学生都能从地里拾起哪怕是一根麦穗，那么这些麦穗打出来的粮食就要用一百多节车厢来装载。”这样贴近学生生活实际的劳动意义的教育，令孩子们精神振奋，这种先进的社会思想的渗透必定促进集体良好道德风尚的形成。“有些少先队辅导员和教师抱怨说，有的孩子第一次戴红领巾的时候无比激动，可是一两年后对少先队的活动却不感兴趣了。他们忘记了红领巾，甚至不好意思戴它。”这也是我们校园一直以来存在的问题，但我们就没有在如何让少先队员的热情永远保持在入队时的高度，永不下降方面去思考，去研究。苏老举实例帮我们解决这一难题。

“每一个少先队中队都把他们在十一年制中等劳动技校以前通过集体的力量能为祖国、为未来做到的事情，订入了计划中。”阅读着书中列举的中队的七年计划，可以想象得到，在这份计划的后面将会有多少个优秀的集体形成。生活在这些集体中的孩子们，会始终怀着高昂的激情度过童年和少年时光，而支撑他们激情的，正是教育者们恰如其分地参与以及不断给予的接地气的共产主义思想的鼓舞。“一个集体的精神面貌，在很大程度上还取决于我们是否把祖国的发展前景。反映到孩子们的未来生活和劳动中来，以及反映的程度如何。我们一贯尽力做到让那些激动全体苏联人民的事情也能激动我们的少先队和共青团集体。”读了这段话，结合书中的事例，我们可以想象苏老教育的孩子们的爱国情怀。爱国主义教育绝非空话、套话地灌输给孩子，而是结合各项活动、劳动，巧妙地结合实际，采取孩子们乐于接受的方式落实于孩子们的思想里，行动中。

三、一个顽童的转变

顽童柯利亚是个什么样的孩子？书中这样描述：“在柯利亚身上，好的、单纯的、天真的东西和丑恶的、不能容忍的东西极不协调的交织在一起。”这也正是苏老称其为“顽童”的真正原因。从柯利亚的转变来反观我们的教育缺少什么？“这是一个属于‘难于管教’的孩子。要想教育好这样的孩子，一个人的力量是不够的。在我们学校，对这类孩子的教育一般都由全体教师共同负责。”“我们对柯利亚错误行为产生的原因进行了认真的分析。它的遭遇很不幸，和姨母生活。她从来没有尝到过干好事和干高尚的事儿后所能感受到的激动人心的愉快，从没有体验过当优点得到肯定时所能享受到的那种精神上的满足。”于是，老师们为他创造条件，让他有可能体验到当一个人意识到自己的尊严时所能享受到的，那种人生的真正愉快的和满足。读了书中这个案例。我们应该认识到转变这样的学生是一条艰难、崎岖不平的路，我们能够看到的点滴变化，如同长在他们身上的幼芽，很弱小，需要小心呵护。最后柯利亚逐渐开始关心集体的事情，逐渐不仅对自己负责，而且对大家负责了。经过十年的努力，学校把柯利亚培养成了一个有高度觉悟的人，一个诚实忠厚的人。

读着对柯利亚的教育故事，我们可以感受到他成长变化的过程，有多少教师共同精心培养、关注呵护？那么回到我们当下的教育环境中，此做法，我们完全可以借鉴。每个班级内的特殊孩子，如果所有任课教师共同来关注、培养、呵护，那会有多少个优秀的柯利亚成长起来呀？那又会有多少个令我们感动的教育故事来丰富、幸福我们的教育生活啊？带着这种美好的向往，我决定与我校老师们手拉手转变校园里的小顽童们。

后感

最后，我想用苏老的精彩结尾来结束我对本书的阅读。“只有认为每一个教育对象都可能成为伟大人物的教师，才能把自己称为一个真正的教育工作者。一个真正的教育工作者，在遇到那种自由散漫，毫无学习愿望，对一切都不感兴趣，哪方面都没有才能的孩子时，他的心是不会安宁的。他一定会千方百计地去唤醒这个懒散而缺乏才能的学生的自尊心，并在他毫无觉察的情况下，触动他灵魂中最敏感的角落。”

“一个学生，如果在它的周围到处都能看到召唤他去追求知识、献身劳动、不断创新的火炬，如果点燃这一指引他勇往直前去克服困难的知识之明灯的，不只是一位教师，而是所有的教师，所有的少先队辅导员，那么将会出现怎样的一幅情景呢？我想一定会出现一幅应该出现，也一定会出现的情景，那就是：每一个学生身上的天赋素质都将毫无例外地得到发展，每一个学生持有的智慧都能放射出灿烂的异彩；一切懒散、无能的人都将不复存在，因为人生下来本来就是为了要成为天才的创新者的。把社会在道德和智力发展方面的水平提到上述高度——这就是我们的理想。这也就是共产主义。”

要相信孩子读后感3

网络上有句流行语：“道理都懂，还是过不好这一生”。为什么呢？因为这些道理大都都是长辈告诉我们的，而不是我们自己亲身经历得到的感悟。要知道，没有语言比亲身经历更有力量。

孩子在成长的过程中，总会犯这样那样的错误，身为家长、老师的我们总是害怕孩子变成熊孩子、坏学生，所以总是急着插手去指责孩子的.错误，其实殊不知，我们的干预反而错过了让孩子自我认知的最佳时机。

所以当孩子犯错了，请相信孩子！

当然，我们说的相信孩子并不是放任不管，而是引导孩子自觉地改正错误。在《请相信孩子》一书中，苏霍姆林斯基就讲述了小男孩维佳的成长故事。老师发现维佳在班里偷东西后，并没有在班集体面前揭穿他的行为，严厉批评他，说出他的错误所在。而是让孩子自己去发现错误，并自觉改正错误。我相信，在这件事情中领悟到的人生道理，将使维佳终身难忘。这就是亲身感悟的力量！

试想，如果当时这位老师是在班级同学面前当众责骂、批评孩子，会带来哪些影响呢？

首先会让孩子产生自卑感。经常当众斥责孩子，会让孩子在别人面前觉得自己下不来台，那么孩子就会产生很深的自卑感。这样会刺激到孩子的内心，也不利于孩子的身心发展。

其次，孩子会对老师、父母产生怨恨。无论是孩子还是大人都会有自己的自尊。如果父母不能给孩子足够的尊重，那孩子可能就会对父母也不尊重。

同时，过多的批评还可能使孩子性格发生改变。青春期的孩子还可能加剧青春期逆反。

所以，相信孩子，引导孩子发现错误并自觉改正错误，这才是给孩子真正的爱。

要相信孩子读后感4

“教师，甚至学校之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于指导整个教育过程的方针是错误的。教师往往只致力于纠正缺点，最多是预防缺点。经验，更多的是痛苦的经验使我相信，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的。”“对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服力的`批评，这些做法，乍看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行动更冒失，更轻率。”读到这些文字时，我的眼前仿佛出现了一种情景：学生低头站立，默默地接受着老师的批评。老师怒气冲天，越批评越有劲，全班同学都在看着，享受着这个孩子的无奈。有的幸灾乐祸，有的无关紧要，有的隔岸观火，有的心里打着激灵。。。。。。作为此时此刻的孩子，倒有点死猪不怕开水烫的架势，任你老师唾沫飞溅，任你老师怒火中烧。唉，此时此刻的教师，无不感到委屈：我是在用心教你，你为什么就要犯错误，为什么就偏要完不成作业？为什么。。。。。。老师啊，自认为善良的动机，往往是收不到预期的效果的。因为孩子是不能接受你的善良的，他们本身并没有这种积极的倾向。任你怎样发火，他们都无动于衷。我们不妨换个角度，去分析孩子的内心世界，去了解他们的心里所思所想，去引领他们认识怎样做就是好的，怎样做就是对的，去激起他们的自尊心，激发他们的学习热情。不信，你问问孩子们，谁又愿意做得不好挨批呢？可明明他们又管不住自己。给他们时间和机会，让他们自己认识到才行。

要相信孩子读后感5

《要相信孩子》是苏霍姆林斯基25年的教育工作的经验总结，他提出了一条永远的教育真理，就是：要相信孩子。书中通过一个个生动的事例，把读者带进真实的生活情境中去，感受“要相信孩子”的教育力量，并从书中得到启发而又有所共鸣。以下谈谈我看完本书后的一些体会与启发：

一、重视集体的威力。

书中写道：“如果一个集体具有良好的道德风尚，并以此为骄傲，那么这个集体里的孩子也会自觉地努力争取在各方面都表现良好。”苏霍姆林斯基举例女生莉达刚开始不懂收拾学习用具以及马虎的学习态度影响了班级荣誉，但其他同学对她的行为却无动于衷、不闻不问的，缺乏了集体荣誉感。后来经过女教师的一些教育策略，改变了其他同学的看法和做法，让他们有了集体荣誉感，使得莉达改变了自己的不良行为和习惯，也让这个班级在每天的'比赛中都获得第一名。

在平时的班级管理工作中，本人也比较重视培养学生的集体荣誉感。如在刚结束的学校第十六届校运会中，我班同学都表现出较强的集体荣誉感，取得了团体总分第一名的好成绩。运动员在赛场上努力拼搏、为班级争荣誉；观众在台下遵守纪律、互帮互助、讲文明、讲卫生、积极投稿，每一次都坚持到比赛结束后才离场，大家都为班级荣誉做出了努力。这些都是平时重视培养学生的集体荣誉感的体现。

二、教师要善于发现每个孩子的特长。

本章节中，苏霍姆林斯基通过例子说明了一个问题：“即我们必须仔细地观察、研究每一个学生，发掘他们身上根本的东西，让他们在校门内就能长上翅膀，准备飞翔。”即使是我们所教育的对象身心存在缺陷，但他们也各有各的个性，各有各的特长。我们要善于学会发现，发现孩子的兴趣、爱好和特长，然后进行因材施教，让每一个孩子都有可能获得成功。我校每周一早上的“激发潜能、炫我风采”活动，为孩子们搭建了一个展示自我、发掘学生闪光点的舞台。因为，我们的孩子不仅需要关爱，更需要赏识。

小恩是我们班这个学期来的插班生。该生刚来我班时，很不适应集体生活。她不会主动跟人打招呼、喜欢长得好的异性、喜欢咬人、不喜欢的科目不愿意去上课、对老师的批评听不进去、我行我素。通过家访，与家长的沟通，我对该生的脾气、性格、爱好等方面情况有了很充分的了解。她在认字、数学、生活自理等方面都比同班同学要强。该生很喜欢得到红花的奖赏，我让她早读进行带读、上完家政课让她洗锅、让她出黑板报等，及时表扬她取得的每一点进步，并奖红花给她。现在，该生在思想和行为上都有了很大的改善，如：变得有礼貌了、也能正确认识异性的关系了、能遵守纪律了等等，越来越受到老师和同学们的喜欢。

该书还有很多观点我是比较认同和接受的，如：不要轻易惩罚孩子、教育学生学会关心他人等，这些都值得我好好地去品读。

让我们永远都保持一颗要相信孩子的心，做孩子的好朋友，使他们健康、快乐地成长！

要相信孩子读后感6

《要相信孩子》突出了“要相信孩子”这一鲜明主题，以生动事例回答了下列问题：如何让好的东西在孩子身上占优势；沿着什么道路才能使培养对象把高尚行为作为一种需要；如何才能把人类在道德方面积累起来的无尽的宝贵经验传授给儿童。

是的，读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。合上手中的书本——《要相信孩子》，我的心中充塞着满满的情绪，是感动，是敬畏抑或是深深的动容。一个好的教师，应该是一个懂得心理学和教育学的人。无疑苏霍姆林斯基就是这样的人。

一个好的教师，应该是一个懂得爱的人。苏霍姆林斯基反复强调的一个重要的观点：“不要急于处罚孩子，要好好想一想，是什么促使他们犯这种或那种过失的。要设身处地为孩子们想一想，那么就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。”多么语重心长的一段话啊！其中就有这样的一个案例恰恰演绎了他这一观点。是说一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的小女孩摘下了校园里新开的一朵玫瑰花。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我知道摘花是不对的，但我的奶奶生病了，我想把花送给她，让她也能看到这美丽的花。”苏霍姆林斯基明白了，原来这是个懂得爱人的孩子。他又摘了两朵玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”苏霍姆林斯基就这样用鲜活生动的事例诠释了“师爱”——极大地关注孩子的心灵，每时每刻想，到孩子一生的长远发展，倾注心力发现和创造一切机会，帮助、引导和促进孩子发现自身潜力和优势，进而在与环境的积极互动中，获得自我肯定与内心的尊严感。看一看苏霍姆林斯基怎样对待任性的米沙和叛逆的瓦洛佳，我们就可以知道师爱是一份多么厚重、多么细腻的情感，是一份多么巧妙的智慧啊！我们每一位教师都应该铭记：“教育工作者应该成为一个精心的播种者和耕耘者，应该去扶正在成长中的幼苗的脆弱的细根，去爱护每一片急需阳光的绿叶。如果我们能让儿童的各种优点像幼苗分蘖似地迅速分枝，那么他们身上的缺点就会自然而然地被连根除掉。”

一个好的教师，应该是一个能在“蹲下来看学生”的同时“仰望孩子”。近几年常听到：“老师要蹲下来看学生”。我十分钦佩说这句话的人，佩服他对教育，对教学的感悟竟如此之深，这个理念的内涵是对孩子的尊重和宽容。在苏霍姆林斯基《要相信孩子》中我感受到有时我们还要懂得仰望孩子！举个大家熟知的例子吧：“雪融化了是什么？”老师在课堂上问了这样一个问题。一孩子回答道：“春天！”然而，他的老师却一本正经地告诉他错了，并把“标准答案”写在黑板上，叫学生们用心记住，答案是“水”。我相信看过这个例子的同仁都有所感叹，唉，多富有诗意，多么童真的答案啊。可遗憾的是，孩子们想象的翅膀被所谓的这一“标准答案”给“喀嚓”一声剪断了！在感叹之余我们是否该感到后怕？这样的.事情在我们的课堂中是否也有发生？孩子的世界是如此的美丽多姿，许多奇思妙想是我们成人世界所难以企及的。因此，在许多时候我们在“蹲下来看孩子”的同时还应“仰望孩子”，这种敬畏之心，仰望之情还应体现在我们的的教育教学行为中去。记住吧：“我一向认为，要进入童年的这个神秘之宫的大门，就必须某种程度上变成一个孩子。只有在这种情况下，孩子们才不会把你当成一个偶然闯进他们那个童话世界大门的人，当成一个守卫这个世界的看守人，一个对这个世界里发生的一切无动于衷的看守人。”

成为一名好老师是我最大的心愿，读了这本书更是坚定了我的这一信念。

要相信孩子读后感7

苏霍姆林斯基的《要相信孩子》一书，通过一个个生动的故事，向我们展示了相信的力量。读完全书，我对苏霍姆林斯基那些兼具无私大爱与细腻温柔的行为佩服之至。同时，我也在思考，除了相信孩子，我们还能做些什么？如果老师或者成人不转变思维方式，被动的强迫的信任又有多少持久力？

书本中的众多案例让我想到了一句教育名言：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话给广大一线教师带来巨大困惑和烦恼，甚至是深恶痛绝。但是如果换个角度，从学生的可塑性和教师的局限性出发，是否就能豁然开朗？何为好学生？何为好老师？标准不同，评价也就丰富了。

正如苏霍姆林斯基所说，每个孩子都有他自己在某一方面的积极性，都有某种特殊的禀赋。某些自然的素质和某方面的倾向性。我们应该发展孩子们身上的这一切，应该给他们创造条件，让他们身上最美好的.东西得到最充分的、最理想的施展。每一个儿童身上都有许多“根”，这些“根”向全身输送养料，滋养着他们精神上的美质。

只是现实的教育生活中，孩子们各式各样的问题往往会让老师们应接不暇。毫无休止的说教或者站在成人的视角的审判，都不是我们的初衷。我们只是在忙乱中错误地以为自己可以通过教育去改变去感化学生。苏霍姆林斯基和他的论著，提醒我们要适时地慢下来，站在孩子的视角，陪着孩子长大。毕竟，教育的本质是唤醒，激励和点燃。

换个角度看看孩子的内心，或许我们会发现不同的世界。

要相信孩子读后感8

前苏联著名的教育学家苏霍姆林斯基在他的《要相信孩子》一文中说过：“教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的上进心，教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象，一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。”这句话，一直深深地印在我的脑海中。才开学，作为班主任的我就碰到了这么一件事。

新学期伊始，学生们精神抖擞，我也意气风发，回顾以前的一些经验教训，我决定仍然要狠抓学生习惯，力争细致化、条理化，好习惯继续发扬，坏习惯逐渐改变，以前总是因为忙碌而容易被忽略的“评比栏”，这学期说什么都要好好利用起来！

考虑到这学期评比栏是以年级为准，我们四年级是“阳光中队”，我决定用代表阳光的“太阳花”奖励学生。基本原则是：平时如果有表现好的情况，就发一个stick，集齐了10个就能换一朵太阳花！大部分学生干劲很高，希望能得到奖励，每当他们集齐10个stick可以换一朵花时，那种喜悦是溢于言表的，毕竟是自己的努力换来的啊！

但是，也有些孩子有点无所谓的样子，为了激起所有人的兴趣，我思索了下，将评比栏重新划分，上半部分用英文写上奖励，下半部分写上惩罚，告诉学生，为了公平起见，如果一个星期内有同学犯错达到3次，那么他名字下方的评比栏上就会出现一把叉，学生们连连同意，又是兴奋又是担心。

小涛是个贪玩的孩子，他聪明，可是总不用功，上课不是玩东西就是发呆，总是沉浸在自己的世界里，作业经常忘了带来，下课时也爱疯闹，在这种情况下，他得到“叉”的机会就比其他孩子多得多啦！我有些担心，特地跟他谈了心，他表示自己一定会努力的'。开头几天还不错，他尽量克制自己，上课认真听讲，不拖交作业，下课也不疯闹，可是，渐渐地，他又有点控制不住啦，每次他犯错的时候，我和同学们都替他着急，终于，他在某个星期3次“权限”都用完了，我很想给他机会，但是，作为老师，不能言而无信，他很难过，默默地低下了头……看着小涛难过的样子，我也不忍心，同时也陷入了思索，对评比栏的这一安排，我的本意是激发学生的斗志和兴趣，而叉，本身就代表的是一种否定，这样堂而皇之地挂在墙上，班上的同学和其他班的人都能看到，孩子自己会怎么想呢？这样一来，他不是更没信心了吗？看来，还是我考虑得不够啊！

“教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象，一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人！”这句话又一次在我脑海中响起，该怎么办呢？看来，我要好好开动下脑筋啦！

上课啦，我大步走上讲台，对所有同学说了这件事：“同学们，小涛虽然努力了，但全班的规定对任何人都一样，今天，老师想换一种方式，你们都玩过‘QQ农场’吧？”孩子们一听，都很兴奋，连声说玩过玩过，“那农场里面有什么是很讨厌的”“有杂草！”“那有了杂草要怎么做呢？”“赶紧用除草剂除掉！”“对啊，每个人的坏习惯就像是杂草一样，要通过自己的努力去除掉它！今天，老师把这棵杂草送给小涛，希望能提醒你赶紧改掉坏习惯，你们说好吗？”孩子们齐声说“好！”，小涛紧缩的眉头也舒展开了，他小心翼翼地将草拿走贴上，墙上，小花在微笑，那一株绿色的小草虽然有点特别，不过也不失可爱，我向大家承诺，如果你不想出现小草也可以，但是要用2朵花来换，因为，成功需要很多努力，犯错却很简单，而改正错误需要付出更多的努力，孩子们听得格外认真！

只是改变一种方式，就能隐晦地保护一个孩子的自尊，作为老师，处理问题时我们应该细致又细致，周全又周全，用爱对待孩子，用智慧教育孩子，现在，包括小涛在内的所有孩子都很努力，班上流行着一句话：今天，你锄草了吗？

要相信孩子读后感9

前几天，我阅读了苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基写的《要相信孩子》这本书。读过之后我再次深刻理解了“苏霍姆林斯基”教育思想的精髓，感悟到许多东西。“每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。”每当我读到这句话的时候，总是觉得内心无比惭愧，在自己的教学生涯中，这样的事情不知发生了多少次？“教师之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于我们的方法是错误的。”从我们的角度越认为自己对某个学生的看法十分不足，恰如其分，就越会给孩子的.心灵造成创伤，越会使孩子感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的孩子今后的行动更冒失，更轻率。

苏霍姆林斯基在全书中始终以鲜明、生动的事例向我们诠释这一“要相信孩子”这个鲜明主题。我觉得作为教师必须从如下几个方面来改进自己的工作：

首先我们要设身处地的为孩子着想。关心孩子，不仅要理解他们的精神世界，而且还要学会用他们的思想和感情来生活，把他们的忧伤、焦虑和为之激动的事情统统装在自己的心里，对自己所说的每一句话和所提的每一个意见都应该慎重从事，考虑再三。在教育中，首先要看到孩子身上的优点，每一个孩子，哪怕是一年级的孩子，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现坏，他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果孩子不仅知道而且体会到老师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。走进孩子们心灵，理解孩子们，处理孩子们的问题时，我们应让自己站在孩子们的角度想问题，用自己的诚心去碰撞另一颗心。

其次我们要心平气和的与孩子交流。每一个孩子都有自己的缺点和弱点：有的习惯把今天的事拖到明天去做；有的喜欢在课堂上说话；有的怕困难不愿自己独立解答习题而愿去抄别人的，等等。他们似乎是从干坏事中寻找乐趣。也许是我们之间的沟通太少了，也许他们正渴望得到我们的关注，也许他们正想打开自己的心扉。孩子的心是敏感的，这颗心可以吸收一切好的东西，任何一个孩子在内心深处，都是向往成为一个优秀的孩子，都渴望能被大家认可，都渴望着其他人赞赏的目光。在了解孩子内心世界的时候，不应伤害他们心灵深处最敏感的地方——人的自尊感。读后感·有时，我们会因为一个孩子的一次的错误而给他贴上坏孩子的标签，结果这个孩子就真的一步步向更坏发展。一生中从未犯过错误的人是很难找到的，何况一个孩子呢？

海纳百川，有容乃大。我想，只要我们有博大的胸襟和一颗慈爱宽容的心，谨言慎行，用全面的、发展的眼光去看待学生，宽容每一个学生的优劣、长短，相信他们一定会从幼稚走向成熟，成为一个身心都很健康的，社会的有用之才！

要相信孩子读后感10

身为教师，我想我们曾不止一次对某个不守纪律、懒散、任性的孩子束手无策，有时对他们的规劝、严厉责罚甚至上升到班集体的尖锐批评，却换来他们挑衅式的态度和满不在乎的目光，他们不仅不会对自己的行为自我批评，反而还在同学面前给人一种以此为荣，以此炫耀的形象，不禁让我们感到深深的痛苦和绝望。

很高兴在书中看到教育大师苏霍姆林斯基也曾面临和我们一样的困境，拜读全书后，个人有以下几点思考：

一、世界上最好的医生不是会治病，而是会预防。对我们而言，我们往往只致力于纠正孩子的缺点，却从不预防缺点。试想：我们不曾对新初一的`学生做任何的心理预设，在他们刚入学的时候不曾去了解他们的小学生活、家庭矛盾甚至性格倾向，每个学生都会在新环境下收敛自己，却在时间推移中缓慢爆发，往后对于学生应接不暇的矛盾和问题，就成为了我们教育生涯中痛苦的来源。

二、对学生的预期不要过高，不要妄想在瞬间用一定的教育措施能把学生教育好。有时我们善良的出发点，未必能达到预期的效果。千万不要神化自己的魔力，也不要低估学生的世界。苏老：实际上我们对孩子的每一次批评，都在唤醒他内心深处是个坏孩子的角色。我们站在成年人的角度去看待学生的行为，有时看似平淡的教育却会给他们的内心造成创伤，让他们感到无所适从，就越会使他们日后的行为更冒失，更轻率。

三、正如书名所说，要相信孩子。我们要明白通往儿童的的道路，不只是需要我们教育工作者去铲除杂草（他们的缺点），从面对他们的第一天开始，我们就要学会善于去发现并巩固每个人身上的所有好的东西。有时不要吝啬自己的表扬，它就像阳光一样，能让各种优点迅速分支，自然而然的把他们的缺点连根拔除。

教育之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

要相信孩子读后感11

在《要相信孩子》这本书里，谈到了这么一个例子。一位女教师在教育一年级的孩子们要保持清洁时，发现一位小男孩的耳朵很脏。她就指着小男孩说：“大家看，格里沙的耳朵多么脏！他没有洗耳朵就来上学，这样是不行的。”结果，第二天，小男孩虽然把耳朵洗得干干净净地来学校，但他从此却变得非常紧张和害怕，注意力往往不能集中，他总觉得大家都在看他的耳朵。教师越责备他，他的情况就越糟糕。这位女教师根本不知道她已经伤害到了一个孩子的人格、自尊和自豪感，她的直接刺伤了儿童的心灵。后来男孩转到别的班里，表现却一天比一天好，过去被那位女教师认为没有数学才能的他，恰巧在数学方面表现出了极大的才能。事实上，女老师完全可以采取另一种方式来教育孩子们保持清洁——叫大家看一看某个干净整洁的孩子，然后号召大家向好的典范学习，有意识地看格里沙一眼，用目光向格里沙示意。用通俗地话来解释苏的用意，就是要采取正面教育的方式，引导学生自觉地改正不良行为和习惯。事实确实也会如此。比方，做眼保健操时，我班有的学生做得很认真，可也有局部学生很随便。这时，我会说，某某同学做得真认真，这么一说，话音刚落，那几个不认真的同学立刻就开始认真起来了。所以，以表扬代替批评，以典范为示范，会收到很好的效果。

以上引用的事例和我的工作实践让我深深地感受到当一名教师言行严谨的.必要性，因为很可能自己一句不恰当的语言，或者甚至是一个眼神，都有可能影响着孩子的一生。相反，如果孩子不仅知道而且体会到了教师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。我曾经对家长和其它科任教师说过，我们的孩子，没有一个本质不好，也许他们有这样或那样的缺点，但不管怎样，我们一定不要伤害他们的自尊心。或许他从启聪学校毕业时，甚至还不会很工整地写自己的名字，不会计算2+3，但他有自己的人格，也有被人尊重的需要，我们要保护好孩子们幼小而纯洁的心灵，让他们长大后成为有自尊心的人。

要相信孩子读后感12

“每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。”当我读到这句话的时候，觉得内心十分惭愧，在自己的教学生涯中，这样的事情又何止出现过一次？“教师之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于我们的方法是错误的。”从我们的角度越认为自己对某个学生的看法十分不足，恰如其分，就越会给孩子的心灵造成创伤，越会使孩子感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的孩子今后的行动更冒失，更轻率。

围绕“要相信孩子”这个主题，苏霍姆林斯基在全书中始终以鲜明、生动的事例向我们诠释这一鲜明主题。我也从以下几点深有感触：

一、要设身处地的为孩子着想。

关心孩子，不仅要理解他们的精神世界，而且还要学会用他们的思想和感情来生活，把他们的忧伤、焦虑和为之激动的事情统统装在自己的`心里，对自己所说的每一句话和所提的每一个意见都应该慎重从事，考虑再三。在教育中，首先要看到孩子身上的优点，每一个孩子，哪怕是一年级的孩子，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现坏，他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果孩子不仅知道而且体会到老师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。走进孩子们心灵，理解孩子们，处理孩子们的问题时，我们应让自己站在孩子们的角度想问题，用自己的诚心去碰撞另一颗心。

二、要心平气和的与孩子交流。

每一个孩子都有自己的缺点和弱点：有的习惯把今天的事拖到明天去做；有的喜欢在课堂上说话；有的怕困难不愿自己独立解答习题而愿去抄别人的，等等。他们似乎是从干坏事中寻找乐趣。也许是我们之间的沟通太少了，也许他们正渴望得到我们的关注，也许他们正想打开自己的心扉。孩子的心是敏感的，这颗心可以吸收一切好的东西，任何一个孩子在内心深处，都是向往成为一个优秀的孩子，都渴望能被大家认可，都渴望着其他人赞赏的目光。在了解孩子内心世界的时候，不应伤害他们心灵深处最敏感的地方

要相信孩子读后感13

相信每位老师都曾单独批过学生吧，差不多都会出现这样一种情景：学生低头站立，默默地接受着老师的批评。老师怒气冲天，越批评越有劲，全班同学都在看着，享受着这个孩子的无奈。有的幸灾乐祸，有的无关紧要，有的隔岸观火，有的心里打着激灵……作为此时此刻的孩子，倒有点死猪不怕开水烫的架势，任你老师唾沫飞溅，任你老师怒火中烧。唉，此时此刻的教师，无不感到委屈：我是在用心教你，你为什么就要犯错误，为什么就偏要完不成作业？为什么……老师啊，自认为善良的动机，往往是收不到预期的效果的。我也经常苦恼呀，为什么？为什么呢？前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基的《要相信孩子》给了我很大的启发，那里告诉了我们答案。

记得在《要相信孩子》这书上有这样一段话：“对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服力的批评，这些做法，乍看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行动更冒失，更轻率。”这段话给我的启发很大。确实，我们不能用我们的思维去想孩子，把我们认为好的东西强加给他们，一旦他们不接受或是做的不好，我们就生气，骂他们，有时火气一上来说的话其实是非常伤他们自尊的。所以说孩子是不能接受你的自认为是善良的动机的做法，因为他们本身并没有这种积极的倾向。任你怎样发火，他们都无动于衷，反而更反感，更要和你对着干呢。知道了这些，我们就应该去了解他们内心的想法，其实有哪个孩子不想老师喜欢呢？不想做好一切呢？可明明他们又管不住自己。所以我们老师就应该去引领他们认识怎样做就是好的，怎样做就是对的，去激起他们的自尊心，激发他们的学习热情。给他们时间和机会，让他们自己认识到，这才真的有用。不得不承认每个学生都有他的优点，也有他的缺点，我们做教师的就应该始终保持一种良好的心态，始终坚信自己的学生“行”。我们要善于发现学生的优点和长处，还要善于发现学生的每一个进步，加以肯定、加以强化，让他树立起自信。有了自信，学生在改正缺点时，就有了主动性，就有了动力。我们要采取赏识教育，因为在赏识教育的环境中，学生自己相信自己能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的`强大动力。

“教师，甚至学校之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于指导整个教育过程的方针是错误的。”书上的这句话很有道理。在平时的教学中，难免会遇到一些成绩差、纪律差的同学，我们称之为“后进生”。我们对待他们的态度是怎样的呢？相信许多老师都是在批评多次后无奈的对他“置之不理”，甚至对他们产生厌恶感了吧。因为我们认为的好学生不是这样的，他们不符合我们的要求，我们就把他们称为“后进生”，加之现在中国的教育还是注重升学率的，他们拖了我们教学上的后退，当然就是老师眼中的差学生了。可是，难道他们真的是无可救药？苏霍姆林斯基告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”只要我们相信每个孩子都是好的，有一颗关爱学生的心，理解学生之间的差异性，尊重学生，耐心引导，那么每位学生都会绽放出他特有的风采。

看了苏霍姆林斯基写的一些教育书籍后，我想了很多。作为一名教师，我们肩负着这么多孩子的未来，责任重大啊！所以我们真的应该树立一个终生学习的观念，要不断学习，不断提高自己的教育理论基础，用理论指导实践，这样才能成为一名真正优秀的教师。

要相信孩子读后感14

为提高教育教学质量，学校开展了丰富多彩的教学活动，“同课异构”、“同书异读”等活动。最近学校给每位教师购买了苏霍姆林的《要相信孩子》一书，我认真阅读了其中的篇章，感受颇深。

我个人认为，《要相信孩子》这本书是苏联教育家苏霍姆林斯基献给我们所有老师的一份珍贵的礼物。他的相信孩子、尊重孩子、用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。

在《要相信孩子》这本书里，作者谈到了这么一个例子。一位女教师在教育一年级的孩子们要保持清洁时，发现一位小男孩的耳朵很脏。她就指着小男孩说：“大家看，格里沙的耳朵多么脏！他没有洗耳朵就来上学，这样是不行的。”结果，第二天，小男孩虽然把耳朵洗得干干净净地来学校，但他从此却变得非常紧张和胆怯，注意力往往不能集中，他总觉得大家都在看他的耳朵。教师越责备他，他的情况就越糟糕。这位女教师根本不知道她已经伤害到了一个孩子的人格、自尊和自豪感，她的直接刺伤了儿童的心灵。后来男孩转到别的班里，表现却一天比一天好，过去被那位女教师认为没有数学才能的他，恰巧在数学方面表现出了极大的才能。事实上，女老师完全可以采取另一种方式来教育孩子们保持清洁——叫大家看一看某个干净整洁的孩子，然后号召大家向好的榜样学习，有意识地看格里沙一眼，用目光向格里沙示意。用通俗地话来解释苏的用意，就是要采取正面教育的方式，引导学生自觉地改正不良行为和习惯。事实确实也会如此。比如，做眼保健操时，我班有的学生做得很认真，可也有部分学生很随便。这时，我会说，某某同学做得真认真，这么一说，话音刚落，那几个不认真的.同学立刻就开始认真起来了。所以，以表扬代替批评，以榜样为示范，会收到很好的效果。

再如《教师要善于发现每一个孩子的特长》这节中作者认为孩子们往往是先在那些能够充分发挥其才能，显示其力量的领域里做出成绩，然后从这些领域里渉取精神力量来克服自己某方面的弱点。因此发现学生身上的优点和最好的东西，就成了我们老师的首要任务。作为一名教师我们的却不应该总是盯住学生的缺点，总希望用尽一切办法去让他们改正，也许我们更应该做的是不断的去发现他们身上的优点，取长补短。在一次学校的有关教育问题的座谈上也有一名老师曾经提出过这样的问题，说是在自己的班上刚转进来一位学生，学习成绩中下游，但是细心观察这名学生，她非常勤劳，热心。在打扫卫生时总是能把最累最脏的活往自己身上抗，在平时在活动和比赛中非常乐于帮助别人，而且她的体育成绩是班里的佼佼者。我们这位细心的老师从不同的领域去发现学生的亮点，为自己更好的教育埋下了亮丽的一笔。反思自己在教学中，经常因为学生出现的问题而失去对自己的信心，对学生的信心真是不应该。勇于面对问题，寻找解决的问题的方法才是一个教师真正应该做的事。

作为一名教师我深深地感受到言行严谨的必要性，因为可能自己一句恰当的语言，或者是一个眼神，一句鼓励，都有可能影响孩子的一生，尤其是对待学生的错误行为是的言行措施。因此我觉的书中提到的关于对待学生的错误行为处理的观点我觉得非常有道理，作者认为对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服里的批评，这些做法，咋看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每队孩子进行一次评判，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子的印象。因此，我们从未成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行为更冒失，轻率。影响学生的内心世界，不应该挫伤他们的心灵中最敏感的一个角落——自尊心。是的，每一个人都有自尊心且非常的脆弱，而儿童的自尊心更是尤为的脆弱，如果在教育中我们不注意教育的方式，一味的批评，往往会对孩子脆弱的心造成伤害。

作为一名老师要学会用发展和欣赏的眼光去看待学生，多角度、多层面发现学生的闪光点，多一把尺子就能量出一批好学生，相信学生一定能做的更好。

要相信孩子读后感15

初看到这本书，是被他的书名吸引。后来细细读来，觉得里面的内容也说得相当有道理。

《要相信孩子》是苏联教育家、苏联教育科学院通讯院士苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任校长期间的经验总结。

书中这样说到，“对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服力的批评，这些做法，乍看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行动更冒失，更轻率。影响学生的内心世界，不应该挫伤他们的心灵中最敏感的`一个角落——自尊心。

是的，每个孩子都有自尊心，如果我们只是简单粗暴的对待，不注意教育方式，放不下师道尊严的架子，往往会伤害了孩子的自尊心。在教学中，我们不要带着有色眼镜去看学生：出类拔萃的学生我们偏爱，聪明听话的学生我们喜欢，老实本分的学生我们接受，活泼好动的学生我们忍受，就是又“笨”又“懒”的我们也不能一提起就怒火中烧、大动肝火，也许换个角度去看去想，会有意外的收获和发现，毕竟大千世界需要的是千姿百态、万紫千红！我们老师就要有博大的胸襟，用全面的、发展的眼光去看待每一位学生，宽容每一个学生的优劣、长短，相信他们一定会从幼稚走向成熟！

第五篇：做人要大气读后感

最为直接的解释它应该是一种品质，一种态度，它应该是那种正直、宽容、坦荡的人格魅力，可是长时间以来，这个词对于我来说还是很陌生，从来不敢轻易提及他，这也可能是自己的底气不足，或者说是这个词本来就不属于自己，并没有真正理解其真正的涵义，其实怕提及的一个主要原因是一直以来，对这个词有一种偏见，在我感觉里，这个词自它一出现就带有它不纯的动机与目的，当人们提及它时，总会有一种不自觉的在标榜或者是提高自己，甚至更多的时候是被那些冠冕堂皇的人用来当作支撑、掩盖丑恶灵魂的晃子，所以，在我的印象中，对于经常提及这个词的人，对这个词的理解只是停留在语言上、字面上，它的行动并没有付注于实际生活中，因为大气之人是不会把这个词常挂在嘴边上的，大气是一种人性的真实、自然的流露，是其内心世界的一种外现，是不需要掩饰的，是不需要伪装的，大气是别人对你的印象、对你的了解、对你的评价，而不是自己对自己的标榜，更不是降低别人而抬高自己的籍口，同时，从另一个意义上来说，大气也是一种人的本性，这种品质并不是三年五年就能成就的，那是要靠日积月累的自我修心养性渐渐形成的人品人格，你的劣根未除，有一天突然要自己大气，那是万万做不到的，做人要大气读后感。

相对于大气，便是为人们所不屑的小气了，然而，正像对大气有偏见一样，有时我觉得很是为小气这个词抱不平，当人们在轻言别人小气的时候，他并没有想想自己，自己是否总是很大气，你的大气有没有附加了一些阴暗、诡密的东西在里面，在嘲笑别人的小气的同时，你是否想过这个人对某些人或某些事正在承担着一定的责任呢？

人们对某个人小气的看法更多的是体现在金钱上，一个人出手不阔绰、缩手缩脚，我们便会说某某人不大气，其实大气不大气主要还是看这个人的经济基础的，没有人愿意让别人说他小气，有时小气，也是无奈的，因为他承担了一定的责任，哪怕是家庭的还是社会的。举个例子，一个同事，两个人都是教师，也许在人们的眼里，教师永远都是小气的代名词，然而，这两个人不相同，一个特别大方，也就是所谓的那种大气，无论做什么都敢用钱，有超前意识，喜欢提前消费，花将来的钱，另一个呢，则特别的不大气，甚至于有点吝啬，当别人问及他们为什么这么不一样时，他只是无奈，他说我还有孩子，我还有家庭，我还有将来的生活，这也许就是一种责任，其实，周围的人更多的是对这这个人这种所谓“大气”的嗤之以鼻，因为她没有责任感。一个家庭如此，一个组织、一个单位何尝又不如此，更有甚者慷他人之慨，沽自己之誉，这不应该是大气。

如果说经济上的小气还能勉强为人所接受的话，那么不知能有多少人能够忍受感情上的大气，一个人如果能够允许他所爱的人能够与多人施爱，那么可以这样说这个人在对待感情上确实“大气”，但不知这种感情的生命力有多久，两人之间是不是还有真爱，如果所爱的人总是纠缠于感情上的小气、放不下、甚至于耿耿于怀，这也只是少了份自信和对对方的信任而已，相对于那种“大气”的爱情，这种感情应该是稳固的，读后感《做人要大气读后感》。

感觉是要做个真实的大气之人，但应该小气的时候一定还要小气！

人格魅力中有一种成分叫大气。大气是一个人的气质或气度。是内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。泰山崩于前而面不改色是种大气，饿死不食嗟来之食是种大气，宁死不屈“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是种大气。­

大气是稳重，沉静，执著，坚韧不拔。­

大气是坦然面对生活的困难，在困境里不停止自己追求的脚步。­

大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。大气就是谈吐大方得体，处世自然和谐，生活态度平和，不急噪，不懈怠，不该出手的时候呆若木鸡，一出手让人瞠目结舌。­

大气是总能站在高屋建瓴的角度去看待问题，让人感觉厚重，像一本好书，内容让人荡气回肠，不轻不浮，无论从何种角度去看，都不会感觉索然无味。一旦读起来只能让人爱不释手，从中受益非浅。­

大气是一种糊涂。不贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似迷糊，内心亮堂。

大气是一种忍让。不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。­

大气是一种淡薄。金钱名利浮云过，我心自有明月在。­

大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡，三人行必有我师，不轻信任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于多学习别人的长处。­

大气是种态度。孔子见齐景公面也改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。­

大气是种力量。心若大海容风雨，志如高山纳鲜苔。壁立千刃无欲则刚。气指颐使不是罪过，不用开口让别人自形惭秽那是种境界。­

大气是种境界。海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。站的高看的远，在井里看天只有一片，有时会还有被农夫埋掉的危险。­

大气是种精神。别人可以资助些钱财，可以安慰几句话，但没有人能让你抬起高贵的头颅。永远知道自己的血色和别人的脸色。­

大气是种财富。和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。­

大气是种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次不要和一个乞丐发一次怒。­

大气是让人感觉敬重而不是敬畏。对朋友忠诚，对父母孝顺。站在一定的高度而从不能让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。­

大气是种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。­

大气是学识。你可以保持缄默，但不代表你不懂，只是你想说的别人替你说了，你不想说的一旦你说出来就让别人感觉到什么叫才学。­

大气是种气势。站起来八尺，躺下来八尺。站起来堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕断了丝就不要牵连，激流勇退，放弃时毫不犹豫，追求时持之以恒，不达目的决不罢休。大气让你一个人昂然走在路上不会惧怕，很多人走在路上因为你而不会害怕。­

有一个乞丐捡了两个元宝，在主人不知道的情况下，把元宝送回，主人要求养活乞丐，乞丐拒绝后每天沿街敲打着梆子仍旧做着乞丐。那清脆的梆子声听一听能让人振聋发聩。每个人都可以有自己的梆子，但未必所有的棒子声都发出那样的声音，沉淀自己，多思考，多学习，齐家、治国、平天下，你可以做不到，但内心永远不要放弃。放开眼界，能跳多高就跳多高，能走多远就走多远。­