范晔后汉书文言文翻译（大全五篇）

第一篇：范晔后汉书文言文翻译

导语：《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。以下是范晔后汉书文言文翻译的内容，希望你们喜欢！

《后汉书.卷八十三》

【原文】：

（梁鸿）家贫而尚节，博览无不通。而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，悉还其豕。鸿不受而去。

【译文】

梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡。

后汉书《班超传》

【原文】：

班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔、虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史；后坐事免官。

十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾。战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶！”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮。酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马！”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使。彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日；从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日，乃还告郭恂。恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，班超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固。固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝壮超节，诏固曰：“吏如班超，何故不遣而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。”超复受使，固欲益其兵，超曰：“愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累。”

是时于阗王广德新攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国。超既西，先至于阗，广德礼意甚疏。且其俗信巫，巫言：“神怒，何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我。”广德乃遣使就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首，以送广德，因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即攻杀匈奴使者而降超。超重赐其王以下，因镇抚焉。

时龟兹王建为匈奴所立，倚恃虏威，据有北道，攻破疏勒，杀其王，而立龟兹人兜题为疏勒王。明年春，超从间道至疏勒，去兜题所居盘橐城九十里，逆遣使田虑先往降之。敕虑曰：“兜题本非疏勒种，国人必不用命，若不即降，便可执之。”虑既到，兜题见虑轻弱，殊无降意。虑因其无备，遂前劫缚兜题。左右出其不意，皆惊惧奔走。虑驰报超，超即赴之，悉召疏勒将吏，说以龟兹无道之状，因立其故王兄子忠为王。国人大悦。忠及官属皆请杀兜题，超不听，欲示以威信，释而遣之。疏勒由是与龟兹结怨。

十八年，帝崩。焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。超守盘橐城，与忠为首尾，士吏单少，拒守岁余。肃宗初即位，以陈睦新没，恐超单危，不能自立，下诏征超。超发还，疏勒举国忧恐，其都尉黎弇曰：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。”因以刀自刭。超还至于阗，王侯以下皆号泣曰：“依汉使如父母，诚不可去。”互抱超马脚不得行。超恐于阗终不听其东，又欲遂本志，乃更还疏勒。疏勒两城自超去后，复降龟兹，而与尉头连兵。超捕斩反者，击破尉头，杀六百余人，疏勒复安。

建初三年，超率疏勒、康居、于阗、拘弥兵一万人，攻占墨石城，破之，斩首七百级。超欲因此叵平诸国，乃上疏请兵曰：“臣窃见先帝欲开西域，故北击匈奴，西使外国，鄯善、于阗，即时向化。今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附，欲共并力破灭龟兹，平通汉道。若得龟兹，则西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念：卒伍小吏，实愿从谷吉效命绝域，庶几张骞弃身旷野。昔魏绛列国大夫，尚能和辑诸戎，况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用乎！前世议者皆曰：取三十六国，号为断匈奴右臂。今西域诸国，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，贡奉不绝，唯焉耆、龟兹独未服从。臣前与官属三十六人奉使绝域，备遭艰厄；自孤守疏勒，于今五载；胡夷情数，臣颇识之。问其城廓小大，皆言倚汉与依天等。以是效之，则葱领可通；葱领通，则龟兹可伐。今宜拜龟兹侍子白霸为其国王，以步骑数百送之，与诸国连兵，岁月之间，龟兹可禽。以夷狄攻夷狄，计之善者也。臣见莎车、疏勒田地肥广，草牧饶衍，不比敦煌、鄯善间也；兵可不费中国，而粮食自足。且姑墨、温宿二王特为龟兹所置，既非其种，更相厌苦，其势必有降反。若二国来降，则龟兹自破。愿下臣章，参考行事。诚有万分，死复何恨！臣超区区，特蒙神灵，窃冀未便僵仆，目见西域平定、陛下举万年之觞，荐勋祖庙，布大喜于天下。”

书奏，帝知其功可成，议欲给兵。平陵人徐干素与超同志，上疏愿奋身佐超。五年，遂以干为假司马，将弛刑及义从千人就超。先是莎车以为汉兵不出，遂降于龟兹，而疏勒都尉番辰亦复反叛，会徐干适至，超遂与干击番辰，大破之，斩首千余级，多获生口。超既破番辰，欲进攻龟兹，以乌孙兵强，宜因其力，乃上言：“乌孙大国，控弦十万，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝卒得其用。今可遣使招慰，与共合力。”帝纳之。八年，拜超为将兵长使，假鼓吹幢麾。以徐干为军司马。别遣卫侯李邑护送乌孙使者，赐大小昆弥以下锦帛。李邑始到于阗，而值龟兹攻疏勒，恐惧不敢前，因上书陈西域之功不可成，又盛毁超拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心。超闻之，叹曰：“身非曾参，而有三至之谗，恐见疑于当时矣。”遂去其妻。帝知超忠，乃切责邑曰：“纵超拥爱妻，抱爱子，思归之士千余人，何能尽与超同心乎！”令邑诣超受节度，诏超：“若邑任在外者，便留与从事。”超即遣邑将乌孙侍子还京师。徐干谓超曰：“邑前亲毁君，欲败西域，今何不缘诏书留之，更遣他吏送侍子乎！”超曰：“是何言之陋也！以邑毁超，故今遣之，内省不疚，何恤人言？快意留之，非忠臣也。”

明年，复遣假司马和恭等四人将兵八百诣超，超因发疏勒、于阗兵击莎车。莎车阴通使疏勒王忠，啖以重利。忠遂反从之，西保乌即城。超乃更立其府丞成大为疏勒王，悉发其不反者以攻忠，积半岁而康居遣精兵救之，超不能下。是时月氏新与康居婚，相亲，超乃使使多赍锦帛遗月氏王，令晓示康居王。康居王乃罢兵，执忠以归其国，乌即城遂降于超。后三年，忠说康居王，借兵还居损中，密与龟兹谋，遣使诈降于超。超内知其奸，而外伪许之。忠大喜，即从轻骑诣超。超密勒兵待之，为供张设乐。酒行，乃叱吏缚忠斩之，因击破其众，杀七百余人，南道于是遂通。

明年，超发于阗诸国兵二万五千人复击莎车，而龟兹王遣左将军发温宿、姑墨、尉头合五万人救之。超召将校及于阗王议曰：“今兵少不敌，其计莫若各散去：于阗从是而东，长史亦于此西归，可须夜鼓声而发。”阴缓所得生口。龟兹王闻之，大喜，自以万骑于西界遮超，温宿王将八千骑于东界徼于阗。超知二虏已出，密召诸部勒兵，鸡鸣，驰赴莎车营。胡大惊乱奔走，追斩五千余级，大获其马畜财物。莎车遂降。龟兹等因各退散，自是威震西域。

……

明年，下诏曰：“往者匈奴独擅西域，寇盗河西，永平之末，城门昼闭。先帝深悯边萌婴罹寇害，乃命将帅击右地，破白山，临蒲类，取车师城郭；诸国震慑响应，遂开西域，置都护。而焉耆王舜、舜子忠，独谋悖逆，恃其险隘，覆没都护，并及吏士。先帝重元元之命，惮兵役之兴，故使军司马班超安集于窴以西。超遂逾葱领，迄县度；出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。不动中国，不烦戎士；得远夷之和，同异俗之心；而致天诛，蠲宿耻，以报将士之仇。《司马法》曰：‘赏不逾月，欲人速睹为善之利也。’其封超为定远侯，邑千户。”

超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：“臣闻太公封齐，五世葬周。狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨；然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关！臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。”……书奏，帝感其言，乃征超还。超在西域三十一岁。十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。超素有匈胁疾，既至，病遂加。帝遣中黄门问疾，赐医药。其年九月，卒，年七十一。朝廷悯惜焉，使者吊祭，赠赗甚厚。子雄嗣。

【译文】：

班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志向，不拘小节；但是对父母孝顺，为人恭谨，在家中长久操持辛勤劳苦，一点不感到劳苦羞辱。班超能言善辩，读书多而不专精。汉明帝永平五年（公元62年），班超的哥哥班固被招聘赴任校书郎，班超和母亲跟随哥哥来到洛阳。家中贫寒，常作为受官府雇用的抄书人来谋生，长期劳苦，他曾经停止做事弃笔道：“大丈夫没有别的志向谋略，总应该效法傅介子、张骞立功在异域，以取得封侯，怎么能长久地与笔墨纸砚交道呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超说：“凡夫俗子怎能理解志士仁人的襟怀呢？”此后到相术师那里去，（相师）说：“先生，其他诸位都是普通百姓拜了，（您日后）定当封侯于万里之外。”班超询问自己的状貌，相术师指著他说：“你生得燕子一般的下巴，老虎一样的脖子；像燕子则要远飞，像虎则能食肉、享受富贵，这是个万里封侯的命相。”过了好久，汉明帝问班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在为官府抄书，获得工钱得来供养老母。”汉明帝于是任命班超为兰台令史（官名，掌管宫廷书奏）；后来因犯错误而被免官。

永平十六年，奉车都尉（官名，掌管皇帝所乘车马）窦固带兵出击匈奴，任命班超为代理司马，让他率领一支军队另外攻打伊吾（地名，在今新疆哈密市）。双方交战于蒲类海（西域国名），斩得很多首级回来。窦固认为他很有才干，派遣他与从事（官名，州刺史的佐吏）郭恂一起出使西域。班超到了鄯善国，鄯善国王广接待他们的礼节非常完备，而后忽然变得疏远懈怠。班超对他的随从人员说：“可觉察到广的礼节变得淡漠了么？这一定是有匈奴使者到来，使他犹豫不决，不知道该服从谁好的缘故。目光锐利的人能看到未曾萌生的苗头，何况已经很明显了呢？”于是唤来一个服侍汉使的鄯善人，用话套取（真情）他说：“我知道匈奴的使者来好些天了，现在住在哪里？”这侍者一慌张害怕，全部承认班超所揭示的情况。班超于是关押了这个侍从，全部召会与他一起出使的三十六个人，与大家一同喝酒。等喝到非常痛快的时候，顺势用话煽动他们说：“你们诸位与我都身处极边远的地方，要想通过立大功求得富贵荣华。现在匈奴的使者来了才几天（裁：通“才”，仅仅），而鄯善国王广对我们的礼待就废弃；如果让鄯善王把我们缚送到匈奴去，我们的尸骨将成为豺狼口中的食物了。对这情况怎么办呢？”随从都说：“我们现在身处危亡境地，生死听从司马决定！”班超说：“不入虎穴，不得虎子。现在的办法，只有乘夜晚用火进攻匈奴使者。他们不知我们有多少人，必定大感震惊恐怖，可以消灭光了！只要消灭这些人，鄯善王广就会吓破胆，我们大功就告成了。”众人提议道：“应当和郭从事商量一下。”班超发怒地说：“吉凶决定于今日一举；郭从事是个平庸的文官，听到这事必定会因为害怕而使计划暴露，我们死而成就不了声名，就不是壮士了。”大家说：“好”。天一黑，班超就带领兵士奔袭匈奴使者营地。正好当天刮大风，班超吩咐十个人拿了军鼓隐藏在匈奴使者屋后，约定说：“见到火焰燃烧，都应擂鼓大声呼喊。”其余人都带上刀剑弓弩，埋伏在门的两旁。班超于是顺风点火，前后擂鼓呼喊，匈奴人一片惊慌。班超亲手击杀三人，官兵斩杀匈奴使者及随从人员三十多颗头，剩余一百多人都被烧死。次日，才回去告诉郭恂。郭恂大惊，一会儿（由于思路变换而）脸色改变，班超看透他的心思，举手说：“你（掾：属官的统称）虽未一起行动，但我班超又怎么忍心独揽（功劳）呢？”郭恂于是高兴起来。班超于是把鄯善王广请来，将匈奴使者的头给他看，举国震恐。班超明白地告诉、又安抚宽慰他，于是（鄯善王）交纳王子作为人质。众人回去向窦固汇报。窦固十分高兴，详细向朝廷报告班超的功劳，并请求另行选派使者出使西域。汉明帝赞许班超的节概，下达指令对窦固说：“像班超这样的使臣，为什么不派遣他，而要另选别人呢？现在任命班超作为军司马（汉代大将军的属官），让他完成（类似）先前的功劳。”班超再次接受使命，窦固想增加他的人马，班超说道：“希望给予原本跟从我的三十余人就足够了。如果有预料不到（的事变），人多反而成为累赘。”

当时，于阗（西域国名）国王广德刚刚执政打败了莎车国，于是豪横自大于南道（从汉朝内地出阳关、玉门关西行，有南、北两道），而匈奴派了使者来监护他。班超西行，首先到达于阗国，广德王态度礼节十分冷淡，而且这个国家的风俗很迷信巫术。巫师说：“天神发怒了，你们为什么想要亲向汉朝？汉使有一匹身黄嘴黑的马，赶快弄来祭祀我（天神）！”广德于是派使者向班超要求那匹马。班超暗中知道这一阴谋，回报同意献出此马，但要巫师亲自来取马。一会儿，巫师到了，班超立即砍下他的脑袋以此送给广德，就此言辞责备他。广德向来知道班超在鄯善国诛灭匈奴使者的事，大感惶恐，立即攻杀匈奴使者而归降班超。班超重重赐赏了广德及其臣下，因就镇定安抚。

那时，龟兹国王建是在北匈奴支持下上台的，依仗著北匈奴的势力，占据西域北道，攻破疏勒国，杀死它的国王，另立了龟兹人兜题为疏勒王。第二年春天，班超从小路到疏勒。离兜题所居住的盘橐城九十里，预先派遣部下田虑去劝降兜题。（班超）告诫田虑说：“兜题本非疏勒族人，疏勒国民必定不服从命令，他如果不立即投降，便可以将他捉拿起来。”田虑到达那里，兜题看到他（力量）微弱，一点也没有归降的意思（殊：非常）。田虑乘他不提防，随即上前绑架兜题。兜题手下的人大感意外，都惊慌惧怕地逃走。田虑派人飞马驰报班超，班超马上开赴城中，召齐疏勒武将文官，历数龟兹没有道义的罪状，因而立原来国王兄弟的儿子忠做疏勒国王。疏勒人非常高兴。忠和部属都请求杀掉兜题，班超不同意，为了向他显示他的威信，释放并送走了他。疏勒国因此与龟兹国结下了怨仇。

永平十八年，汉明帝去世。焉耆国借汉朝国丧机会，便攻陷了都护（官名，全称是西域都护，督护诸国及南北道）陈睦的驻地。班超孤立无援，而龟兹、姑墨两国屡屡发兵攻打疏勒国。班超固守盘橐城，与疏勒王忠前后呼应（之势），兵少势单，一直坚守了一年多。汉章帝（刘炟）当时刚刚登基，考虑到陈睦刚刚全军覆没，恐怕班超势孤力单，难以立足下去，就下诏召回班超。班超出发回国，疏勒全国上下都感到担心害怕，该国一个都尉（官名，掌管军队，维持地方治安）黎弇说道：“汉使离开我们，我们必定会再次被龟兹灭亡，我实在不忍心看到汉使离去。”因而用刀自杀了。班超回国途中来到于阗国，王侯以下的人全都悲号痛哭说：“我们依靠汉使就好像（小孩）依靠父母一样，（你们）千万不能回去！”纷纷抱住班超坐骑的腿使之无法前行（互相：副词，交替，这里有纷纷的意思）。班超看到于阗国民终究不让他东行（归汉），又想实现自己最初的志向，于是改变主意再返回疏勒。疏勒国中有二座城池自从班超离去，又重新投降了龟兹国，而与尉头国联兵叛汉。班超捕杀了叛降者，又击破尉头国，杀除六百余人，疏勒国重新安定下来。

建初三年（公元78年），班超率领疏勒、康居、于阗、拘弥联军一万多人，攻打姑墨的石城，攻克它，杀敌七百余人。班超想就此完全平定西域诸国（叵：副词，完全），于是承递给皇帝的奏议说：“臣下私下认为先帝想打通西域，因而向北进击匈奴，向西域派出使者，鄯善、于阗当即归向教化。现在拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居等国又愿意归顺汉朝，共同出力，攻灭龟兹，开辟通往汉朝的道路。如果我们攻下了龟兹，那末西域尚未归服的国家就屈指可数了。臣下自己伏著想（下对上[多用于对皇帝]陈述自己想法时用的敬词：（我虽然是）军中出身的小官（卒、伍：都是古代军队的编制名称，五人为伍，五伍为两，四两为卒，卒为百人；后用卒伍泛指军队），真的希望像谷吉那样献出生命在绝地西域，希望像张骞那样死在开阔的原野（庶几：副词，表示希望出现某种情况）。从前魏绛（春秋时晋国大夫）位列一国大夫，尚且能怀柔（团结）各个少数民族，何况我今天仰承大汉的声威，自己的才能虽微薄如钝刀，但尽其所能，未尝不可一用呢（铅刀：不锋利的刀）？先王一世议论的人都说：取得三十六个国家，称得上折断匈奴的右臂。现在，西域的各个国家，从遥远的西方，没有不愿意归向教化的，无论大国小国都高高兴兴，进贡络绎不绝，只有焉耆、龟兹尚未服从。臣下先前曾和三十六个人奉命出使西域，倍遇艰险灾难；自从孤守疏勒以来，至今五年；西域的情况，我比较熟悉。询问他们城郭的大小，都说依靠汉朝与依靠老天一样。由此验证（是：指示代词，此）（效：验证），那么葱岭（古代对今帕米尔高原和昆仑山、天山西段的统称）的道路就可以打通；葱领一通，那么就可以攻伐龟兹了。现在我们应该封龟兹国的侍子（古代对入侍中央王朝皇帝的诸侯或属国的王子[具有人质性质]的称呼）白霸为龟兹国王，派几百名步骑兵护送他回去，与各国军队联合。短时间内，龟兹就可以捉拿了。以夷狄攻夷狄，这是上好计策啊。臣下看到莎车、疏勒两国田地肥广，草牧丰饶富庶，不同于敦煌、鄯善两地；在那里驻军粮食可以自给自足，不须耗费国家的财力物力。而且，姑墨、温宿二国国王，又全是龟兹国所册立的，不是那两国的族人，互相嫌恶、困苦（更相：互相），其形势必定导致出降和反叛。如果二国来归降我们，那么龟兹就不攻自破了。希望批下我的奏章，让我得以相机处理西域事务（参考：参验时机、形势等各种因素），果真有万分艰险，我就是死了又有什么遗憾？臣下班超微不足道，特别承蒙圣上护佑，私下希望尚未就死（之时），能够亲眼看到西域平定、陛下举起预祝万寿无疆的酒杯，进献功劳于祖庙，向天下颁布特大喜讯。”

奏章上达，汉章帝觉得这事情可以成功，商议要派兵。平陵人徐干一向与班超志同道合，上书愿意自告奋勇前去帮助班超。建初五年，章帝就封徐干为代理司马，率领解除徒刑的人和自愿随行的一千人投向班超。在此之前，莎车国以为汉兵不会出动，便投降了龟兹国；而疏勒国的都尉番辰也跟著反叛。正巧徐干率军恰好赶到，班超就与他共击番辰，大获全胜，杀敌一千余人，活捉了很多俘虏。班超攻破番辰之后，想乘胜进攻龟兹国，考虑到乌孙兵力强大，应当依靠他的兵力，于是上书朝廷道：“乌孙是西域大国，控弦（引申为善射的士兵）十万，因此武帝时曾将细君公主远嫁和亲，到西汉宣帝刘询（前73-前49年在位），最终朝得乌孙兵的援助。如今（朝廷）可以派遣使者前去招抚慰问，以使乌孙国能与我们同心协力。”章帝采纳了这个建议。建初八年，晋升班超为将兵长使（东汉时为府郡掌管兵马的长官），特殊赏赐军乐和仪仗旗帜（假：鼓吹幢麾的仪式，大将才可具备，班超不是大将，所以用“假”，有特殊赏赐之意）（鼓吹：泛指军乐），任命徐干为军司马，另外派遣卫侯李邑护送乌孙使者回国，携带去赠送给乌孙国王部属各种精致的丝织品（大小昆弥：昆弥，乌孙国王称号）。李邑刚行至于阗国，正碰上龟兹在攻打疏勒国，恐怖不敢前进，因而上书说开通西域的事业难以成功，又大力诽谤班超拥抱爱妻、抱著爱子，在西域享乐，没有顾念国内的心思。班超知道这事，慨叹说：“本人没有曾参（春秋鲁国人，孔子弟子）的贤德，而遇有多次加来的谗言，恐怕要被当世的人所怀疑了”于是让其爱妻回国。章帝知道班超忠诚，所以痛切责备李邑道：“纵然班超拥爱妻、抱爱子，思念回家的士兵千余人，为什么都能与他同心同德呢？”并命令李邑听从班超的节制调度，诏告班超：“如果李邑能胜任在外事务的话，便留下办事。”班超随即派李邑带领乌孙国的侍子还归京城。徐干对班超说：“李邑先遣亲口诋毁你，想要败坏沟通西域的大业，如今你何不借著诏书留下他，还派他护送乌孙国侍子吗？”班超说：“你说的话多么浅陋啊！因为李邑诋毁过我，所以今天派他回去。自己反省没有毛病，为什么要害怕别人闲言碎语？为了自己的一时痛快而把他留下来，并非忠臣啊。”

第二年，朝廷又派遣代理司马和恭等四人率领八百兵士归从于班超，班超便发动疏勒、于阗兵攻打莎车王。莎车王暗底里派使者串通疏勒王忠，以重利诱惑他（啖：利诱，引诱）。疏勒王忠于是反叛，跟随莎车王，西逃固守乌即城。班超于是另立疏勒王室的府丞成大为疏勒王，发动所有不愿谋反的人去攻打忠。双方相持了半年，因为康居王派精兵援救，班超难以攻取乌即城。这时，月氏与康居刚刚联姻，关系亲密。班超就派人赠送很多精致的丝织品给月氏王（赍：送物给人），让他明白开导康居王。康居王于是撤兵，押解忠回疏勒国，乌即城随即向班超投降。又过了三年，忠去劝说康居王，向他借兵回国占据桢中城（系疏勒所有），暗中与龟兹谋划，派人向班超假投降。班超心里知道他们的阴谋，但表面上假装答应接受投降。忠一听大喜，马上带领轻骑谒见班超。班超暗中部署军队等候，为其设置帷帐，安排音乐。巡行斟酒劝饮后，就大声呵斥部下捆忠斩首，趁势击溃他的随从，杀敌七百余人。西域南道于是就畅通了。

第二年，班超发动于阗等国的军队二万五千人再次攻打莎车。但龟兹王派左将军发动温宿、姑墨、尉头等国五万军队去援救莎车。班超就召集了将校和于阗王商议道：“眼下我们兵少不敌，为今之计不如（表面上）各自散去，于阗军从这里向东而去，我就从这里向西归去，可以等到夜黑击鼓为声而进发。”暗中释放所得俘虏。龟兹王得知，非常高兴，亲自率领一万骑兵到西边拦住班超，温宿王带领八千骑兵到东边去拦截于阗军。班超得悉两支敌军已经出动，秘密召集各部拢兵，鸡叫时分，飞驰奔袭莎车军营。莎车军大惊乱逃，联军追击歼敌五千多人，缴获他们大量的牲畜财物，莎车王于是投降。龟兹等国因此各自撤退散去，班超自此威震西域。

……

第二年，皇帝下诏说：“以往匈奴独自据有西域，侵犯劫掠河西（地区名），永平末年，城门白天（也须）关闭。先帝深深怜悯边疆的老百姓遭受敌寇残害，就命令将帅出击西部地区，攻破天山，兵临蒲类国，取得车师国的城池；各国受到像听见打雷那样害怕，像回声那样地呼应，于是开通西域，设置都护。而焉耆王舜、舜的儿子忠，独自违反正道，犯上作乱，倚仗该国的险要关隘（隘：险要的地方），推翻西域都护府，并加害到都护府官吏。先帝看重百姓的生命，害怕兵役的兴起，所以派遣军司马班超安定于阗以西。班超于是越过葱岭，抵达悬度（古山名）；出入二十二年，（各国）没有不服从的。改立各国的国王，并安抚各国的人民。不动摇中国，不苦士兵；使得远方夷人地区和睦，统一不同民俗的人们的心态；而行上天的惩罚（指帝王的征伐），除去旧耻辱，以报阵亡将士的仇恨。《司马法》（古兵书名，作者不详）说：‘（对有功之人的）奖赏不要超过一个月才给，为的是要人们很快看到做善事的好处。’（其：语气副词，表示祈使或命令）封班超充当定远侯，封以一千户之地为采邑。”

班超自己感到在偏僻遥远的西域往得太久了，年老思念故土。汉和帝永元十二年（公元100年），上书说：“臣听说太公（吕尚）封于齐，从他开始直至五代，死后都返葬在周地/狐狸临死时，还尽力将脑袋向著丘窟；代郡的马南来以后，仍旧依恋北风。周、齐两地同在中原千里之间，何况我处在极远的地区，小臣怎能没有依恋北风、头向故土的思念呢？蛮夷的风俗，畏惧壮年人，欺侮老年人。臣班超如狗马衰老齿尽（意谓已到老年），时常害怕年老体衰，忽然死去，孤独的灵魂灵魂被抛弃。昔日苏武困留在匈奴之长达十九年，而今臣下有幸得以奉符节，带金印、银印监护西域，如果我以享年终老驻守所在地，实在无所遗恨；然而恐怕后世有人说我是在西域兵败死亡的（或：无定代词，有的，有的人）（名：称，说）（没：[军队]覆没，灭亡）。臣不敢奢望回到酒泉（郡名，治所在今甘肃酒泉市）郡，但愿活著进入玉门关！臣衰老多病，该死瞎说。恭敬地派我的儿子班勇随著献礼的队伍进入边塞。趁臣还活著的时候，让班勇亲眼看看中原。”……表书上奏，汉和帝被他的话所感动，于是调班超回汉。班超在西域三十一年。永元十四年八月到洛阳，被任命为射声校尉（官名，西汉武帝时所置的八大校尉之一，秩二千石）。班超一直患有胸部及两侧疾病，回来后，病情加重。和帝派中黄门（在宫廷中服役的太监）探问病情，赐给医药。这年九月，死去，享年七十一岁。朝廷怜惜他，派人吊祭，所赠助人办丧事的财物非常优厚（赗：助人办丧事的财物）。儿子班雄继承（侯位）。

第二篇：范晔《后汉书 古文二则》教案及反思

范晔《后汉书 古文二则》教案及教学反思

流渡中学严庄坤

教学目标：

1、领悟文中“四知”、“私心”的寓意，立志做清正廉洁的人。

2、结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。教学重难点：

1、教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。

2、教学难点为文章的写法。教学时数：二课时 教学过程和内容：

一、导入：以中国当前轰轰烈烈的反腐战争为楔子，列举徐才厚、***、令计划等贪官污吏的种种行径为反面教材，导入本课。

新华社天津6月11日电 2015年6月11日，天津市第一中级人民法院依法对***受贿、滥用职权、故意泄露国家秘密案进行了一审宣判，认定***犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人财产；犯滥用职权罪，判处有期徒刑七年；犯故意泄露国家秘密罪，判处有期徒刑四年，三罪并罚，决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人财产。***当庭表示，服从法庭判决，不上诉；进入司法调查以来，办案机关依法办案、文明执法，讲事实、讲道理，充分体现了我国司法的进步，使他认识到自己违法犯罪的事实给党的事业造成的损失，给社会造成了严重影响，再次表示认罪悔罪。

二、作者、作品简介：范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。名篇有《班超传》、《张衡传》等。

《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。

三、讲解《四知》

1、杨震简介：杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，博览群经，当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。

2、题目解说：“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。

3、学生结合注解串译课文，教师知道点拨。

4、结构分析：本文分两层，1、杨震拒金；

2、杨震的清廉及对子孙的教育

5、写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。

四、讲解《私心》

1、第五伦简介：第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。

2、学生结合注解串译课文，教师知道点拨。

3、结构分析：全文分成两层，一、（自“伦奉公尽节„„亦以此见轻”）写第五伦一心奉公，清洁廉明。

二、（自“或问伦曰„„岂可以谓无私乎？”）写第五伦向别人解释“私心”。

4、主题分析：通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。

5、写法分析：语言简洁，朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，属人之常情，人皆有之。

五、拓展迁移

附：《后汉书》之传世名篇《列女传•乐羊子妻》。《列女传》为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当„日如其所亡‟，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。

杨震典故：毁屋留名

这年春天，官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。

虽然还是春寒料峭，杨震却是满头大汗。他停下脚步，一边用袖子擦汗，一边举目张望。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼： “ 这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？ ” 老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说： “ 这不是大名鼎鼎的 ‘ 关西夫子杨伯起 ' 吗？ ” 杨震也欣喜地叫道： “ 你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！” 谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋： “ 瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。” 杨震心头一颤，不解地问道： “ 老哥，此话怎讲？ ” 老汉脖子一梗，说 “ 你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。” 杨震简直不敢相信自己的耳朵： “ 此话当真？ ” 杨老汉拍拍胸口： “ 我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。”

杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道： “ 我乃杨震，这是怎么回事？ ” 管家战战兢兢地说： “ 大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。” 杨震从怀中掏出玉环，叹道： “ 想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！” 说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。

在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。

课后反思：本文的教学目的主要是体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”“私心”的寓意。结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。在教材的取舍上，基本上能体现教学重点。课前有布置练习题，以收集有关课文的材料为主，其次是让学生对照注释翻译课文。

从学生预习情况来看，大部分同学能比较准确地翻译课文，能译好重点文言词，基本上能掌握翻译的技巧，但是在课外资料的收集方面，普遍做得不理想，可见学生的课外阅读量极少，知识面非常窄。主要有以下几个原因：

首先，供学生查阅的资料不全，学生查阅资料的习惯有待进一步培养。其次，学生不关注时事动态，在列举现代贪官题中，人物和事例单一。再次，对中华民族的古典书籍不太熟悉。

之于以上几种原因，今后的文言文教学除以文言词的掌握为教学重点外，也应像现代文教学一样，注意培养学生收集整理材料的习惯。重视古代典籍的导读指导，同时也应多注意引导学生关注生活、关注时事，修炼品质。

第三篇：后汉书杨琁传文言文翻译

杨琁字机平,会稽乌伤人。高祖父杨茂,本河东人,跟随光武帝征伐,做了威寇将军,封为乌伤新阳乡侯。下面是小编收集整理的后汉书杨琁传文言文翻译，希望对您有所帮助！

后汉书杨琁传

①杨琁字机平，会稽乌伤人也。高祖父茂，本河东人，从光武征伐，为威寇将军，封乌伤新阳乡侯。建武中就国，传封三世，有罪国除，因而家焉。父扶，交址刺史，有理能名。兄乔，为尚书，容仪伟丽，数上言政事。桓帝爱其才貌，诏妻以公主。乔固辞不听，遂闭口不食，七日而死。

②琁初举孝廉，稍迁，灵帝时为零陵太守。是时，苍梧、桂阳猾贼相聚，攻郡县，贼众多而琁力弱，吏人忧恐。琁乃特制马车数十乘，以排囊盛石灰于车上，系布索于马尾，又为兵车，专彀弓弩，克期会战。乃令马车居前，顺风鼓灰，贼不得视，因以火烧布，布然马惊，奔突贼阵，因使后车弓弩乱发，钲鼓鸣震。群盗波骇破散，追逐伤斩无数，枭其渠帅，郡境以清。

③荆州刺史赵凯，诬奏琁实非身破贼，而妄有其功。琁与相章奏。凯有党助，遂槛车征琁。防禁严密，无由自讼，乃噬臂出血，书衣为章，具陈破贼形势，又言凯所诬状，潜令亲属诣阙通之。诏书原琁，拜议郎，凯反受诬人之罪。

④琁三迁为勃海太守，所在有异政，以事免。后尚书令张温特表荐之，征拜尚书仆射。以病乞骸骨，卒于家。

⑤论曰：安、顺以后，风威稍薄，寇攘寖横，缘隙而生，剽人盗邑者不阕时月，假署皇王者益以十数。或托验神道，或矫妄冕服。然其雄渠魁长，未有闻焉，犹至垒盈四郊，奔命首尾。若夫数将者，并宣力勤虑，以劳定功，而景风之赏未甄，肤受之言互及。以此而推，政道难乎以免。

⑥赞曰：琁能用谲，亦云振旅。

译文：

杨琁字机平,会稽乌伤人。高祖父杨茂,本河东人,跟随光武帝征伐,做了威寇将军,封为乌伤新阳乡侯。建武年间,到了国都,传封三世,后因有罪被革除,因此回了老家。父亲杨扶,交阯刺史,有办事能干旳名声。兄杨乔,做了尚书,容仪伟丽,多次上书议论政事,桓帝喜欢他旳才貌,下诏要把公主嫁给他,杨乔坚决辞让,皇上不听,于是闭口不吃东西,七天竟死了。

杨琁开始被举为孝廉,过了些时,灵帝时做了零陵太守。这时苍梧、桂阳狡猾旳盗贼相聚,攻打郡县、贼人众多而杨璇兵力薄弱,官吏百姓非常担心害怕。杨琁于是特制马车数十辆,用一排袋子盛石灰于车上,系布索于马尾,又做兵车,专彀弓弩,约定日期会战。于是叫马车在前面,顺风鼓灰,贼人不得张目,就用火烧布,马受惊,奔突贼阵,再叫后车弓弩乱发,征鼓鸣声震天,群贼惊骇四散,追逐伤斩贼人无数,将其头目枭首示众,郡境以内得以安宁。

荆州刺史赵凯,诬奏杨琁不是亲身破贼,而妄有其功。杨琁相与章奏,赵凯有党羽相助,于是朝廷用槛车将杨琁召回。防禁严密,没有机会辩明理由, 杨琁于是咬臂出血,用血写成章奏,具体陈述破贼旳形势,并且说到赵凯所诬状,暗地叫亲戚和下属到朝廷通报。诏书原谅了杨琁,任命他为议郎,赵凯反受诬告他人之罪。

杨琁三次升迁做了勃海太守,所到之处都有异政表现,后因事免职。后来尚书令张温特上表推荐他,征拜尚书仆射。因病请求退休,死在家中。

论曰：安、顺以后，朝廷旳声威渐渐下降，盗贼不断侵扰横行，他们沿着武力旳空隙生存，不停地抢掠百姓攻打城县，假冒皇帝侯王旳情况有十几次。有旳伪造神迹道术旳灵验，有旳非法伪造使用朝廷衣冠。然而他们旳头领魁首，都没有名声，官军却甚至还在四郊不满壁垒，疲于奔命。至于那几位将军，都是尽力勤思，靠辛劳建立战功，可是景风之赏未表彰，浮泛不实旳谗言反而一并加身。由此推论，政道也很难避免。

赞曰：杨琁能运用智谋，也可以整顿军旅。

附：阅读题

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．乔固辞不听固：坚决

B．克期会战 克：制伏

C．并宣力勤虑 宣力：尽力

D．亦云振旅 振旅：整顿军*

7．下列虚词的意义和用法都相同的一组是(3分)

A．枭其渠帅 吾其还也

B．以事免 不以物喜，不以己悲

C．乃噬臂出血 今其智乃反不能及

D．而景风之赏未甄 黑质而白章

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

⑴ 桓帝爱其才貌，诏妻以公主。

⑵ 潜令亲属诣阙通之。

⑶ 以病乞骸骨，卒于家。

9．请用词语或短语概括杨琁的主要性格特点。（4分）

参考答案：

6．B（克：严格限定期限）

7．B（A项，代词，代群盗 / 副词，表商量语气；B项，均为介词，因为；C项，副词，于是，就 / 副词，竟然，却；D项，连词，表转折，但是 / 连词，表并列，可不译）

8．⑴ 桓帝喜欢他的才能和外貌，下诏书把公主嫁给他为妻。

评分建议：爱，1分；妻，1分；倒装句式，1分。

⑵（杨琁）暗中让亲戚、下属到朝廷诉说这件事。

评分建议：潜，1分；诣1分；省略句式，1分。

⑶（杨琁）因病辞官家居，在家中去世。

评分建议：以，1分；乞骸骨，1分。

9．机智 刚强（这段文字写了杨琁两件事，一是破贼阵，一是辨清白。前者主要表现其机智，后者主要表现其刚强。亦可结合论曰赞曰提炼答案。）

第四篇：《后汉书·赵咨传》文言文翻译

《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书，以下就是小编分享《后汉书·赵咨传》文言文翻译，我们一起来看一看吧！

原文：

赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。

延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，乃迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。

盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：所犯无状，干暴贤者。言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到。诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。

复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主簿曰：赵君名重，今过界不见，必为天下笑！即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。

咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱袛、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。

朱袛、萧建送丧至家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，袛、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。

（范晔《后汉书．赵咨传》，有删节）

参考译文：

赵咨字文楚，东郡燕人。父亲赵畅，曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推荐为孝廉，他都不到任。

延熹元年，大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养，因袭（其父）升为博士。灵帝初年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召，让他用幅巾为首饰，请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次升迁做了敦煌太守。后因病被免职回家，亲自率领子不种田糊口。

盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓母亲，于是先到门外迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔宿之粮，请求稍微留下点衣服粮食。妻子儿女和其他物品，全都没有提出请求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：我们太无礼了，真不该侵扰贤良。说完都跑出门去，赵咨追出送东西给他们，但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝廷征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去应召。

赵咨又被封为东海相。上任时，途径荥阳，县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留。曹皓送他到长亭，望着车辆过后的尘土不能赶上，对主薄说：赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！于是丢弃印绶，追到东海。拜见赵咨之后，辞职回家。赵咨就是这样被当时的人所看重。

赵咨做官时清廉俭朴，计算时间领取奉禄，豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。做官三年，因病请求免职，征拜为议郎。带病到了京师，临终时，告诉他的旧吏朱祗、萧建等，让他们采用薄殓素棺，用黄土垫底，想使尸体迅速腐朽，早归后土，不要听任子孙改变计划。

朱祗、萧建送丧到家，儿子赵胤不忍心父亲的尸体与黄土并合，想更改殡葬之法，朱祗、萧建让领会赵咨的临终遗命，于是照办，当时人称赵咨为明达之人。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确地一项是（）（2分）

A．州郡召举孝廉，并不就 就：到任

B．诏书切让 让：责备

C．躬率子孙耕农为养 躬：亲自

D．所犯无状，干暴贤者 干：干预

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）

A．①咨乃谢病去

②因请为设食，谢曰

B．①令敦煌曹皓

②欲令速朽

C．①太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛

②今过界不见，必为天下笑

D．①使饰巾出入，请与讲议

②子胤不忍父体与土并合3.以下句子编为四组，全部表现赵咨清廉俭朴的一组是（）（2分）

州郡召举孝廉，并不就

躬率子孙耕农为养

居贫，朝夕无储，乞少置衣粮

妻子物余，一无所请

咨在官清简，计日受奉

告其故吏朱袛、萧建等，使薄殓素棺

A． B． C． D．

4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）（2分）

A．赵咨出身于官宦人家，少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推举他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不就。

B．一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨镇定自若，从容迎盗。他以孝侍母，清正廉洁的德行使盗贼惭叹离去。

C．赵咨上任途中，曹皓路旁迎候而他却未加停留。于是曹皓抛弃印绶，追至东海，拜见之后辞官归家。文中记述这件事，是为了表现曹皓淡泊名利、追慕贤达的思想性格。

D．赵咨去世之后，其子赵胤不忍父简葬，打算更改殡法。故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。

5.翻译文中画横线的句子。（5分）

（1）言毕奔出，咨追以物与之，不及。

译文：

（2）视事三年，以疾自乞。（5分）

译文：

参考答案

1.D

2.C

3.B

4.C

5.（1）强盗说完都跑出门去，赵咨追出送东西给他们，但是没有赶上。

（2）做官三年，因病请求免职。

第五篇：赠范晔原文翻译及赏析

赠范晔原文翻译及赏析4篇

原文：

赠范晔诗

折花逢驿使，寄与陇头人。

(折花一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。

译文：

遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。

江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

注释：

⑴《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。

⑵驿使：古代递送官府文书的人。

⑶陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。

⑷“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。

赏析：

古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是晋代陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”

陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。

《赠范哗》寥寥20字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

范晔是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。

陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始，“一枝春”就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道：“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是袭取了陆凯的意境；高启写道：“无限春愁在一枝”，是套用了陆凯诗以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事：“除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为近世所称。”可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。（曾敏之）

赠范晔诗 南北朝 陆凯

折花逢驿使，寄与陇头人。(折花 一作：折梅)

江南无所有，聊赠一枝春。

《赠范晔诗》译文

遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。

江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

《赠范晔诗》注释

《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴(今河南省淅川县东)人，南朝宋史学家、散文家。

驿使：古代递送官府文书的人。

陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。

“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。

《赠范晔诗》鉴赏

陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给 范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。

“折花逢驿使，寄与陇头人。”写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。

“江南无所有，聊赠一枝春。”则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

《赠范晔诗》鉴赏二

古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是晋代陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人.江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”

陆凯是三国时人。《三国志.陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。

《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

范晔是谁？南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。

《赠范晔诗》创作背景

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值梅花开放，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。

原文：

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

译文：

遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。

江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

注释：

《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。

驿使：古代递送官府文书的人。

陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。

“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。

赏析：

前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。

后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的`感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

赠范晔

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊寄一枝春。

古诗简介

《赠范晔诗》是北魏诗人陆凯的一首五言绝句。前两句点明诗人与朋友人相隔甚远，只能通过驿使的来往相互传递问候。后两句则通过赠送梅花来表达对友人的祝福。

翻译/译文

遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。

江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

注释

⑴《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。

⑵驿使：古代递送官府文书的人。

⑶陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。

⑷“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。

赏析/鉴赏

创作背景

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕，于是写下这首诗。

作品鉴赏

想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。

后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。