有关修身养性的名言

第一篇：有关修身养性的名言

勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。以下是小编精心准备的有关修身养性的名言，大家可以参考以下内容哦！

1、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

2、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。

3、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。

4、廉不言贫，勤不言苦。

5、为官以廉为先，从政以勤为本。

6、平静如水，正直如绳。

7、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。

8、读书是修身之道，守廉乃为官之德。

9、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。

10、多植荷花塘自清，勤反腐败政自清。

11、无心者公，无我者明。

12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

13、天下兴亡，匹夫有责。

14、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。

15、过而不改，是谓过矣。

16、生当作人杰，死亦为鬼雄。

17、人皆可以为尧舜。

18、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

19、小人治理自己的形为，君子修养自己的身心。

20、见侮而不斗，辱也。

21、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

22、追求名誉不如修养自身，好的名誉不能掩盖丑恶。

23、不悲叹道路的艰难，只悲叹自身修养不好。

24、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。

25、立志言为本，修身行为先。

26、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

27、不怕法律无情，就怕自身不清。

28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

29、修身养性，然后才可以管理国家。

30、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。

31、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

32、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。

33、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

34、己所不欲，勿施于人。

35、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

36、有德行的人修养自己的身心，内在要端正自己的思想，外在要端正自己的仪容。

37、有德行之人所说的话，估计自己可以做到，然后才可以要求别人。

38、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

39、奉公不贪一身正气，官字二口民口为首。

40、心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。

41、大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。

42、学而时习之，不亦悦乎？

43、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

44、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

45、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。

46、在上不骄，在下不谄。

47、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

48、君子耻其言而过其行。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、不迁怒，不贰过。

51、取人一文，我的人则一文不值。

52、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。

53、清正廉洁官本份，执政为民党根基。

54、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

55、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

56、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

57、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

58、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

59、报国之心，死而后已。

60、人支配习惯，而不是习惯支配人。

61、学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！

62、以耐事了天下之多事；以无心息天下之争心。

63、以公倡廉，以威树廉，以德养廉，以清保廉。

64、君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。

65、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。

66、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。

67、欲穷千里目，更上一层楼。

68、利于国者爱之，害于国者恶之。

69、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。

70、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

71、贪念一念之间，荣辱两个世界。

72、兴廉政之风，树浩然正气。

73、知而好问，然后能才。

74、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

75、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

76、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

77、有德行之人遇到艰难险阻之时，一定检查检讨自己，从而加强自身修养。

78、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。

79、敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。

80、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

81、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

82、一寸山河一寸金。

83、才者，德之资也；德者，才之帅也。

84、道德直通有形的天地之外，思想直入变幻多端的风云之中。

85、君子求诸己，小人求诸人。

86、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

87、学之广在于不倦，不倦在于固志。

88、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

89、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

90、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。

91、贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。

92、修其心治其身，而后可以为政于天下。

93、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

94、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

95、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

96、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

97、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。

98、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

99、高风所洎，薄俗以敦。

100、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

第二篇：修身养性名言

有钱万贯，也是黑白一天； 洋房十座，也是睡榻一间； 宝车百乘，也是有愁有烦； 高官厚禄，也是每天上班； 妻妾成群，也是一夜之欢； 山珍海味，也是一副肚腩；荣华富贵，也是过眼云烟；钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。人老人少，健康就好。家穷家富，和气就好。老公晚归，有回就好。老婆唠叨，顾家就好孩子从小，就要教好。博士也好，卖菜也好。长大以后，心安就好。房屋大小，能住就好。名不名牌，能穿就好。两轮四轮，能驾就好。老板不好，能忍就好。一切烦恼，能解就好。坚持执着，放下最好。人的一生，平安就好。不是有钱，一定会好。心好行好，命能改好。谁是谁非，天知就好。修福修慧，来世更好。说这么多，明白就好。天地万物，随缘就好。很多事情，看开就好。人人都好，天天都好。你好我好，世界更好。总而言之，知足最好.

第三篇：古代修身养性名言

（一）中国古代名句 [先秦名句]

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传•隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子•离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子•牧民》

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记•经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国•楚•屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。——《孟子•公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记•学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经•十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。——《礼记•大学》 [解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子•劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。——《礼记•大学》 [解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》 [解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》 [解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》 [解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察﹑检查。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》 [解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》 [解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》 [解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记•表记》 [解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利﹑互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心﹑利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记•曲礼上》 [解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋•尽数》 [解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

满招损，谦受益。——《书•大禹谟》 [解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》 [解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

千里之行，始于足下。——《老子•第六十四章》 [解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》 [解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

人皆可以为尧舜。——《孟子•告子下》 [解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传•宣公二年》 [解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记•中庸》 [解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。

如切如磋，如琢如磨。——《诗经•卫风•淇奥》 [解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》 [解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。三思而后行。——《论语•公冶长》 [解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》 [解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

生有益于人，死不害于人。——《礼记•檀弓上》 [解读]人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。

胜而不骄，败而不怨。——《商君书•战法》

[解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋•杂下》

[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

十年树木，百年树人。——《管子•修权》 [解读]原文是： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是： 作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是： 种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。树：种植，培育。木：树木。人：人才。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记•学记》 [解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》 [解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。彫：同“凋”，凋零，零落。

他山之石，可以攻玉。—— 《诗经•小雅•鹤鸣》 [解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》 [解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

天行健，君子以自强不息。——《易•乾》 [解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。投我以桃，报之以李。——《诗经•大雅•荡》

[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策•楚策四•庄辛谓楚襄王》 [解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：„见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》 [解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇•杂下》 [解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子•劝学》 [解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。杇（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

学然后知不足。——《礼记•学记》 [解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》 [解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。

学莫便乎近其人。——《荀子•劝学》 [解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

行百里者半九十。——《战国策•秦策五》 [解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

言必信，行必果。——《论语•子路》

[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子•尽心上》 [解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》 [解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

一

日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子•告子上》

[解读]成语“一暴十寒”出自 这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子•劝学》 [解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

欲速则不达。——《论语•子路》 [解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知己知彼者百战不殆。——《孙子•谋攻》 [解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆（dài）:危险。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》 [解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

知子莫若父。——《管子•大匡》 [解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》 [解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》 [解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。[汉魏南北朝名句]

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》 [解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

百闻不如一见。——汉•班固《汉书•赵充国传》 [解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

本是同根生，相煎何太急。——南朝•宋•刘义庆《世说新语•文学》（曹植《七步诗》）[解读]（豆萁与豆）本来都是豆根所生，（豆萁燃烧着）煎熬豆子，为什么这么紧急？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，违背天理，为常情所不容。告诫人们不要做亲者痛，仇者快的事情。据《世说新语•文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀嫉恨，有一次，他命曹植在七步之内作成一首诗，如不做到，就将处死。曹植未走完七步，便作成了一首诗，后人称为《七步诗》。广泛流传的四句是：“煮豆然豆萁，豆在釜中泣。～，～。”萁（qí）：指豆茎。

病从口入，祸从口出。——晋•傅玄《傅子•口铭》 [解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鶉觚集》。口铭：关于口的座右铭。不入虎穴，不得虎子。——南朝•宋•范晔《后汉书•班超传》 [解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。——汉•无名氏《古诗•甘瓜抱苦蒂》

[解读]瓜是甜的，却有个苦的瓜蒂，枣是漂亮的，却长在荆棘上。比喻世上万物难以样样都好。

孤犊触乳，骄子骂母。——南朝•宋•范晔《后汉书•仇览传》 [解读]一胎只生一个的牛仔子，吃奶时用力冲撞母牛的奶，娇宠坏了的孩子会骂父母。小牛吃奶时用力冲撞母牛的奶，是为了汲取奶汁，并无故意顶撞母亲的意思，由此联想到骄子对父母的顶撞，说明了对独生子过于溺爱，那只会助长其骄恣，结果反受其害的道理。

瓜田不纳履，李下不正冠。——《乐府诗集•君子行》 [解读]经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史•袁聿脩传》：“瓜田季下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道理。

国而忘家，公而忘私。——汉•班固《汉书•贾谊传》 [解读]为了祖国利益忘记了自己的小家，为了公众的利益忘了个人的利益。大禹治水，工作很忙，三次路过家门口都没有进去看一看，被传为佳话。雷锋全心全意为人民服务，成为全国人民学习的好榜样。

过犹不及，有余犹不足也。——汉•贾谊《新书•容经》 [解读]凡事做过了头，就像做得不够一样，做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就会变成谬误。

胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉•无名氏《古诗•行行重行行》 [解读]北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。比喻人很难忘记故土。胡：我国古代西北部少数民族的统称。越：百越，我国古代对南部和东南部各民族的统称。

积财千万，不如薄技在身。——北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》 [解读]积累千千万万的家产，比不上学会一种小小的技艺。这句话说明一个人不能靠家里的财产过日子，而应该学会一些技能，掌握谋生的手段，能够自食其力，这样才靠得住。今天，我们讲学会生活，学会学习，学会做人，其中的学会生活是最起码的。薄技：微小的技能，常用来谦称自己的技艺。

记人之善，忘人之过。——晋•陈寿《三国志•蜀书•秦宓传》 [解读]应该记住别人的好的方面，忘掉别人的过错。现实生活中，不少的人容易记住别人的过错，记住别人对自己不好的地方；而容易忘掉别人的好的方面，忘掉别人对自己的恩德。

精诚所加，金石为开。——南朝•宋•范晔《后汉书•广陵思王荆传》 [解读]真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。愚公移山，感动了玉帝；程门立雪，感动了老师；韦唯唱的一曲《爱的奉献》，感动了无数的中国人。程门立雪：指尊师重道。程：程颐，宋朝著名的学者。他本不愿收徒弟，一次，被两位站立在雪中苦苦等待的求学者所感动而答应受他们为徒。

静以修身，俭以养德。——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》 [解读]以静来修养自己的身心，以节俭来培养自己的美德。学习、做学问，一定要静下心来，闻一多先生研究学问，目不窥园，离不开一个静字；著名特级教师魏书生教学生练气功，就是要让学生能入静。入静则能放松，放松则能思考。节俭是中华民族的传统美德，一切美德都由节俭而来。一个人生活奢侈，挥霍无度，还能谈得上对他人、对社会有什么好处吗？

近朱者赤，近墨者黑。——晋•傅玄《傅鹑觚集•太子少傅箴 》 [解读]靠近朱砂的就会变红，靠近墨汁的就会变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。环境可以影响、改变人的习性。交一个坏朋友，自己也不知不觉地跟着变坏。所以古人注重居家必须选择好的邻居，交游必须选择有德之士，这就是为了防止邪僻之气，而接近正直之人啊！朱：朱砂，红色的颜料。

鞠躬尽力，死而后已。——三国•蜀•诸葛亮《后出师表》 [解读]不辞劳苦的献出自己的毕生精力，直到死才停止。后人评诸葛亮的《出师表》为至忠之文，李密的《陈情表》为至孝之文。“忠”、“孝”是中华民族的传统美德。鞠躬:恭敬、谨慎。尽力：后人引用时引成“尽瘁”，竭尽劳苦的意思。已（yǐ）：停止。

捐躯赴国难，视死忽如归。——三国•魏•曹植《白马篇》 [解读]为了挽救国家的危难，投身于锋利的刀刃中，把死亡看作如同回家一样。捐躯：牺牲生命。《白马篇》是乐府歌辞，诗题又作《游侠篇》，诗中塑造了一个武艺精熟爱国壮士形象，歌颂了他的为国献身，誓死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——汉•刘向《说苑•正谏》 [解读]良药吃起来苦口却有利于治病，忠直的话语听起来有些不顺耳却有利于办事情。前一句是喻体，本意落在后一句。从听话的一方来看，要学会辨别说话人的动机，仔细考虑他说的话是否有利于事情的成功，而不是看人家的话是否中听。从进言的一方来看，尽管是忠言，也还是要考虑对方是否能够接受，要尽量提高自己说话的技巧。逆耳：不顺耳，不中听。临渊羡鱼，不如退而结网。——汉•班固《汉书•董仲舒传》 [解读]站在水边看见鱼，心里想得到鱼，不如回去织了网来捕捉更为现实。这句话的本意是说，治理国家不能空想而应有实际行动。由此可知，光喜爱、羡慕美好的东西是没用的，只有付出艰辛的劳动才有成果。结：织。

毛羽未成，不可以高飞。——汉•司马迁《史记•苏秦列传》 [解读]羽毛未长成的鸟，不能够飞得高远。喻指国家的实力不强大就不可以征服四方。也常用来比喻人的学识修养不够，不可以担当起重任。

千里不同风，百里不共雷。——汉•王充《论衡•雷虚》

[解读]相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗各异。我们不要讥笑异地的风俗，最好是入乡随俗。前事之不忘，后事之师也。——汉•刘向《战国策•赵策一》 [解读]牢记前人的教训，以后做事情就可从中取得教训了。观今宜鉴古，无古不成今。牛顿说过，我之所以比前人站得高一点，是因为我站在巨人的肩膀上。师：借鉴，教训。

巧伪不如拙诚。——北齐•颜之推《颜氏家训•名实》 [解读]伪装再巧妙，也比不上笨拙的诚实。假，往往与丑、恶联系在一起；真，往往与善、美联系在一起。考试舞弊，哪怕考的分数再高，也比不上真实的成绩，这里面蕴含了一个基本的美学原理。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——三国•蜀•诸葛亮《出师表》 [解读]亲近贤臣，疏远小人，这就是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这就是后汉衰败的原因。用人的原则应是任人唯贤，任人唯亲小人就会蜂拥而至。亲；亲近。远：疏远。兴隆：兴旺。倾颓：衰败。

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪? ——晋•刘义庆《世说新语•自新》 [解读]一个人只怕不能立定志向，又何必担忧美名得不到显扬呢? 立志是成就事业的基础，有志者，事竟成。有志不在年高。令：美好。彰：显扬。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉•司马迁《报任少卿书》

[解读]每个人都难免一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得连一根鸿毛的价值也不如。死，是自然规律，不可抗拒，但如何对待死却是每个人都应认真对待的严肃的问题。有人受到一点小委屈，或是被老师、家长批评了几句，就以死相威胁，值得吗？固：本来。或：有的人。

塞翁失马，安知非福。——汉•刘安《淮南子•人间训》

[解读]有个住在边塞的老人的马丢了，你怎么知道这就不是好事呢? 塞翁失马：比喻坏事在一定条件下可以转变为好事。一个人遭到暂时的挫折、或身处逆境时，不应灰心丧气。塞（sài）：边塞。翁：老人。山不厌高，海不厌深。——三国•魏•曹操《短歌行》

[解读]山不厌烦高耸，土石越多越好；海不厌烦深，水量越多越好。这个比喻表达了曹操为了实现统一大业，求贤若渴的心情。

水至清则无鱼，人至察则无徒。——汉•班固《汉书•东方朔传》 [解读]水太清净了，没有鱼能够生存；人过于苛察，对别人求全责备，就不会有朋友。徒：追随者，朋友。

书读百遍，其义自见。——晋•陈寿《三国志•魏书•王朗传附王肃》裴松之注引《魏略》 [解读]书读上百遍，书中的意思自然能心领神会。见：同“现”，出现，显露。

桃李不言，下自成蹊。——汉•司马迁《史记•李将军列传》。[导读]桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，它不必向人打招呼，人们也会在树底下走来走去，欣赏它的花朵和果实，以至于走成一条路。比喻实至名归，人应注重实际，不要图虚名。

吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！——唐•房玄龄等《晋书•陶潜传》 [解读]我不能为那微薄的官俸弯腰行礼，侍奉乡里的小人。陶渊明做彭泽县令时，郡里派督邮（官名）前来巡视，县里熟悉官场规矩的小官吏说，上司来巡视，县令应穿戴整齐地去拜见长官。陶渊明叹息说“～，～！”于是留下官印，离开县衙，回家种田，过起了隐居生活。五斗米：指微薄的官俸。折腰：弯腰腰行礼。拳拳；奉持之貌。

第四篇：关于修身养性的名言

关于修身养性的名言

人生格言

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修身养性

最困难的职业就是怎样为人。——（古巴）柯塞一马蒂

指责旁人没有教养的人，表明其本身同样缺乏教养。——（古罗马）普鲁塔克 我们考虑自己何其多，考虑别人却何其少。——（美）马克·吐温

在缺乏教养的人身上.勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迁腐，机智就会成为逗趣，质朴会成为粗鲁，温厚就会成为馅媚。——（英）约翰洛克

教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足，而且知道为什么。——（美）范找克

修养的本质如同人的性格.最终还是归结到道德情操这个问题上。——（美）爱默生

要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固要谦逊而不要做作。——（俄）苏沃洛夫

人的思想是可塑的。一个人如果每天观赏同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲。就会变成一个有文化修养的人。——（英）罗斯全

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——（日）池田丸作 当众窃窃私语是没有教养的表现。——（西班牙）略萨

没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——（德）格里美尔斯豪森 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。—（古罗马）西塞罗

只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是，善解人惫和宽恕他人。佑哭住养和白制的功夫。——（美）卡耐基

一个人必须把他的全部力量用于改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——（俄）列夫托尔斯泰

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事吗，他也会感到满意、快乐；他的心随时在欢跃，他有说不尽的欢乐。——（俄）车尔尼雪夫斯基 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高位养的手段。——（德）歌德

不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要上井边来喝水的。——（俄）可乐洛夫

不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——（瑞典）诺贝尔 如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。——（古希腊）赫拉克利特 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——（德）歌德

文明就是要造就有修养的人。——（英）罗斯金

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于映乏优美的修养而不配得到赞美。——（英）培根 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——（英）培根

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——（英）培根

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——（古罗马）贺拉斯

要评判美，就要有一个有修养的心灵。——（桂）康挂

审美的感官需要文化修养一借助修养才能了解美，发现美。——（德）焦格尔 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力如果通过伯养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——（西班牙）波伊斯

一个生来就没人教养的人，他也许简直就不成样子。偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切都将扼杀他的天性。他的天性将像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来撞去，东弯西扭，不久就弄死了。——（法〕卢梭 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸荡亮

人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。——林愈

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠;轻以约，故人乐为善。——韩愈

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈

不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。——欧阳修 种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——陆赞

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。——朱熹 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——朱熹 君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。——张居正 修身以不护短为第一长进。——吕坤 修身处世，一诚之外更无余事。——朱之瑜

见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。——杨万里 不可自暴、自弃、自屈。——陆九州

崇德效山，藏器学海:群居守口，独坐防心。——金缨

宠利毋居人前。德业毋落人后:受享毋逾分外，修为毋减分中。——洪应明 大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不人，可以立身；小利不争，小忿不发.可以和众。——付昭 道生于安静，德生于卑退.福生于清俭，命生于和肠。——金缨

第一受用，胸中干净；第二受用，外来不动；第三受用，合家没病；第四受用，与物无竞。——吕坤

厚德可载物，拙诚可信人。——付昭

涵养冲虚，便是身世学问；省除烦恼，何等心性安和。——金缨 源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。——魏子

有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。——林语全

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。——宗白华

清旷的裸怀和高远的想象力未必定须由对目而形成，把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。——叶圣陶 以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。——梁实秋 君子如水，随方就圆，无处不自在。——证严法师 修行要系缘修心，借事练心，随处养心。——证严法师 看别人不顺眼，是自己的修养不够。——证严法师 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。——弘一法师 修己以清心为要，涉世以慎言为先。——弘一法师

修界的花儿在寂睁中开过去了.成功的果子便要在光明里结实。——冰心 圣人不是如同薯菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勒勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的道德与精神，又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——宣永光

芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而改节。——范立本 博学切问，所以广知；高行微言，所以修身。——黄石公

用理想和信念来支撑自己的精掩用平和和宽容来看待周围的人孰用知识和技能来改.自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来点得别人的友爱;用毅力和们佰来实现自己的梦想;用严厉和冷酷来改正自己的缺点。——俞敏洪

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋》

见贤思齐焉，见不贤而自省也。——《论语·里仁》 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记》 人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。——《韩诗外传》 记人之善，忘人之过。—《三国志》

47句关于奋斗的人生格言

人生格言

励志小王子

7个月前(05-03)23浏览

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对真理的和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪感喊得最响的却往往是那些努力最小的人。——（美）爱因斯坦

只有不断地追求探索，永远不满足已取得的成绩的人，生活才是美好的、有价值的。——（苏联）萨帕林娜

要想奋发，就得作出巨大而又迅速的努力。——（法）卢俊

我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服？绝不！那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会，我们便要奋斗。——（美）卡耐基

不要容您自己昏睡里趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。——（俄）契诃夫

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展。全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——（德）马克思

当我们尽力而为时，我们从不知道有什么样的奇迹会出现在我们的生命，或是在另一个人的生命里。——（是）海伦凯勒 努力去做是我们的责任，而结果通常是上帝的事了。——（印度）甘地 快乐，就是一个人努力的成功。——（法）乔治桑

世上大部分的重大事情，都是由那些在似乎一点希望也没有时，仍然继续努力的人们所完成的。——（美）卡耐基

如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——（英）萧伯纳

只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——（德）黑格尔

我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗，我的后代将会说:“他不知道死的恐俱，比任何人都刚毅，并认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。”——（意大利）布鲁诺

想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——（美）马克斯威尔·马尔甘 要完成目的，与其作长久的忍耐，不如下异乎寻常的苦功容易些。——（印度）布留伊艾尔

生活好比橄榄球比赛，原则就是；奋力冲向底线。——（美）罗斯福

人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——（印度）泰戈尔

具有伟大的思想，出以坚定的信心，施以努力的奋斗，才有惊人的成就。——（印度）玛尔顿

无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——（英）牛顿 如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——（英）雪莱

凡事欲其成功，必要付出代价——奋斗。——（美）爱默生

我们最大的光荣，不在于一次也不失败，而在于每次倒下都能够站起来。——（英）格尔斯密

下界的苦味，我要一概承担。我要跟暴风雨奋斗，即使在破船中，也不张皇。——（德）歌德 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——（法）巴尔扎克 对真理和知识的追求并为之奋斗一，是人的最高品质之一。——（美）爱因斯坦 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——（法）拿破仑

运气喜欢在某些时刻撤退，为的是要你以坚持的努力把它重新召回。——（德）蒙森

对乐于苦斗的人来说，苦斗不是憾事，而是乐事。——（德）托马斯 敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。——（日）武者小路实笃 但是做一个英雄人物，还意味着必须同万能的命运搏斗。——（奥地利）茨威格 当一个人失去一切而只剩一点残余的时候，他会奋不顾身地为那唯一的残余而斗争到底。——（奥地利）茨威格

对于一个努力奋斗的人来说，难在既认可同时代长者的优点，而又不让他们的缺点妨碍自己。——（德）歌德

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡 背着苦恼的命运，和自然奋斗。——鲁迅

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山 不断地奋斗，就是走上成功之路。——孙中山

为了追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的，在最后一瞬间，它得到光，得到热了。——巴金

我有手杖可以打击猛兽。为了得到我所追求的东西，我愿与猛兽搏斗。——巴金 必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾

古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。——钱三强

不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。——高明 策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。——李涉 不是因为事情难以做到，我们才失去斗志，而是因为我们失去了斗志，那些事情才难以做到。——张瑞敏

事常与人违，事总在人为。——谚语

驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。——谚语

懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。——谚语

积极面对挫折的名言

人生格言

励志小王子

8个月前(04-15)23浏览

0评论 积极面对挫折的名言

1、只有千锤百炼，才能成为好钢。

2、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

3、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

4、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——（美）亨利·门肯

5、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

6、做的技艺来自做的过程。

7、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

8、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯

9、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。——佩恩

10、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

11、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

12、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。

13、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯

14、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。——爱迪生

15、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

16、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅

17、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

18、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生

19、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。(www.xiexiebang.com)——（美）莫尔兹

20、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维

21、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦

22、我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢。

23、给多多提供尝试机会也是实施挫折的有机组成部分。一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。——德国·舒马赫

23、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

24、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——《孟子》

25、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥

26、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

27、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

28、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

29、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

让人奋进、奋斗的励志名言：理想是人生的太阳。

人生感悟

励志小王子

2周前(12-03)9浏览

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1.生活有度，人生添寿。

生活有度，什么样的人生才算得上是有“度”的呢？聪明地活着并不是什么值得骄傲得事情，真正值得我们骄傲得事情是我们掌握了活着的“智慧”。所谓智慧，那是遵循了一些规律的。而所谓规律，就是世界的守则，顺应这种规则，我们就能够生活的很好，违反规则的人则容易被这个世界所抛弃。而这个“度”恰恰是世界守则里面要求我们做到的事情。那就是任何事情，你都可以去尝试，但是要掌握一个“度”，程度的度，也就是你深入的程度。如果我们放浪自己去做自己想做的事情，无疑会令自己过于着迷于某一件事情，导致没有办法做真正对人生对社会有所贡献的事情。比如，你如果喜欢玩游戏，当然可以去玩，这是世界的守则所不限制的事情。但是，如果你沉溺于虚拟现实的世界，那么这就会影响到你的工作以及你的现实志向。如此对你的生活产生影响。2.理想是人生的太阳。—— 德莱赛

理想是世界上最美妙的东西了。理想就是梦想，但是比梦想更近于实际。每个人都有梦想，而将其作为理想是实现梦想的第一步。理想其实真的就像太阳一样，为我们照亮前进的道路，你会因为有了理想而进一步确立了自己下一步的目标；理想其实真的就像太阳一样，为我们指明方向，你会因为有了理想而明白哪些事情是重要的，哪些事情是没有那么重要的；理想其实真的就像太阳一样，在最寒冷的冬天给我们温暖和希望，你会因为有了理想而不在乎失败，因为你知道未来是光明的。3.人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。—— 洛克

我们的人生很充满着磨难，不管是所谓成功人士还是社会底层人士，都面临过很多困难。人不是生而成功的，都是经历过不计其数的失败，从失败中汲取经验教训，然后才获得成功的。而成功者和失败者的区别在于，他们不会被失败所打倒。你需要记住的是，如果你因为失败而将就你现在的人生的话，那么你最终的评价就是一个loser。只有一种方式能够改变这种现状，那就是振作起来，不断激励自己通过努力来战胜失败带来的阴影。

4.人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。—— 刘易斯

每个人的人生都是不一样的。并不存在着什么所谓的”缺失“，有的时候我们过分执着于要获取什么，别人有的我们也要有，这其实是给我们自己增加了负担。这也是完全没有必要的。因为那不是我们的生活，或者说这 并不是适合我们的生活。

5.将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。—— 茨威格

有的时候我们确实需要有赌徒的勇气——只是我们不应该把这种勇气用在赌博上，而应该用在人生的一些重要的决定上。很多时候我们都是因为犹豫、不够果断最终使到手的机会白白流逝，而这一切，都是因为你缺乏信心而已。对此，我们应该合理的利用我们的”赌徒“心态，让我们更有勇气去面对这一切。

第五篇：修身养性的名言警句

修身养性的名言警句

在日复一日的学习、工作或生活中，说到名言警句，大家肯定都不陌生吧，名言警句是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。那么都有哪些类型的名言警句呢？下面是小编帮大家整理的修身养性的名言警句，希望对大家有所帮助。

修身养性的名言警句1

1、凡夫迷失于当下,后悔于过去圣人觉悟于当下,解脱于未来。2、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

3、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

4、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

5、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

6、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

7、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了的嘴巴。

8、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

9、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

10、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

12、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

13、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

14、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

15、多门之室生风，多言之人生祸。

16、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

17、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

19、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

20、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

21、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

22、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

23、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

24、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

25、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

26、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

27、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

28、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

29、身安不如心安，屋宽不如心宽。

30、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

31、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

32、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

33、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

34、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

35、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

36、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

37、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

38、积德为产业，强胜于美宅良田。

39、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

40、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

41、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

42、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

修身养性的名言警句2

静以修身，俭以养德。诸葛亮

君子忧道不忧贫。孔丘

贫而无谄，富而无骄。子贡

强本而节用，则天不能贫。荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

知耻近乎勇。孔丘

辱，莫大于不知耻。王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

修身养性的名言警句3

1、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

2、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

4、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

5、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

6、走自己的路，让别人说去！——但丁

7、学无止境。——荀子

8、人无远虑，必有近忧。——孔子

9、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

10、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生

11、书是人类进步的阶梯。——高尔基

12、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕

13、给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德

14、一言既出，驷马难追。——佚名

15、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达？芬奇

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

17、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

20、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

21、物竞天择，适者生存。——赫胥黎

22、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔

23、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

24、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

25、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

26、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

28、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐

29、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠

30、人的差异在于业余时间。——爱因斯坦

31、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

32、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名

33、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

34、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。——胡锦涛

35、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

36、知耻近乎勇。——孔丘

37、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！——雷锋

38、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

39、不想当将军的士兵，不是好士兵。——拿破仑

40、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

41、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

42、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

43、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

44、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

45、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

46、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

47、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德

48、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

49、己所不欲，勿施于人。——孔子

50、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

51、岂能尽如人意，但求无愧我心！——林则徐

52、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

53、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

54、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。——居里夫人

55、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

56、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

57、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

58、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

59、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

60、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

61、机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴斯德

62、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

63、凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。

64、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。——海明威

65、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

修身养性的名言警句4

1、生于忧患，死于安乐。（作者：孟子）

2、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

3、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

4、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。

5、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

6、曾有的落莫都消失在天边云间那分愉悦就是兄弟相伴男生的泪不轻易浮现一杯酒把自我迷惑到天边谁说生活是无聊和寂寞相伴谁说美酒是在寂寞痛苦才灌

7、每个人的生活里都有阴影，但是若没这些阴影，又如何能知道我们正站在光里。

8、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人的风景里面仰视。

9、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

10、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。（作者：谢觉哉）

11、不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。

12、该坚持时就坚持，以不变应万变；该改变时就改变，以万变应不变。

13、做人，要有勇气，才能在人世间的横逆挫折中，愈挫愈勇。因此，真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。＂真正的勇来自内心的定力，可控的把握，成熟的自信，知道自我到时候该做什么，不该做什么；不管别人怎样说，怎样看，认准了，那就义无反顾，坚决去做；人生最成功的是寻找到机遇，最惬意的是抓住了机遇，最后悔的是机遇的错过，最需要的是抉择时刻的勇气。

14、修身，先律己；文明，先识礼；诚信，先立德；包容，先宽人；为仁，先孝善；成功，先勤奋；正气，先守廉；富强，先团结；爱心，先行动！

15、五千年，文明风。行低碳，护绿色。尊长老，传孝慈。乐助人，存善念。守诚信，明礼仪。省吾身，律己心。修仁义，立美德。传经典，扬正气。

16、任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益，更理想，更高雅的事，都尽量做好！靠自己的才能，自己的时间，自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长！

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（作者：孟子）

18、短短的一段路，浓浓的兄弟情。人行江湖，无兄弟之情，兄弟姐妹之义，怎可闯荡？

19、文明是水，鱼儿离不开水；文明是秧，瓜儿离不开秧。文明是阳光雨露，万物生长离不开阳光雨露；文明是中华风气，中华崛起离不开文明风气。

20、赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

21、没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要“学会爱别人其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。

22、文明人要像水木金火土那样：水能屈能伸，无坚不摧；木落地生根，壮志凌云；金凝重珍贵，惜阴如金；火冷中送暖，弃暗投明；土随遇而安，包容万物。

23、心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。不好把时刻和精力花在没有期望的人和事身上，也不好把性命浪费在鸡零狗碎的事情中。短暂的人生旅程，既要学习并领悟让自我无论如何都能够活出自我的价值，也要学习并领悟让自我无论如何都能够愉悦的活着。

24、食养生，德养性，静养心，动养身！养身在动，但动过则损；养心在静，而静过则废，任何时候把握度是科学健身首要问题！

25、文明史诗人人写，文明欢歌人人唱。一曲千金颂中华，炎黄子孙喜若狂。盛世中华竞风采，日新月异礼仪邦。文明鲜花大花园，越开越旺喜茫茫。

26、一切都是为了我们，而不只是为了自己或者只是为了对方。

27、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。

28、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象，这个对象就是自我。（作者：左丘明）

29、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。（作者：卢梭）

30、一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

31、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

32、文明是画，七彩斑斓；文明是花，春光满园；文明是歌，和谐嘹亮，文明是桥，沟通无限；文明是船，扬帆远航，文明是路，越走越宽！

33、首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

34、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。（作者：陈寿）

35、修养是人生的第二个太阳，没有修养就没有学识。没有修养人的心灵好比一块荒地，尽管肥沃，却结不出果实！

36、学而不思则罔，思而不学则殆。（作者：孔子）

37、生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。

38、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

39、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。（作者：孔子）

40、山美水美心灵美，东方文明惹人醉，引得外商来投资，和顺双赢不想回；歌美舞美道德美，深邃文化立国威，育得贤良抚世运，和谐盛世有新锐。

41、更多的想法是神，更多的想法是分散的，更多的欲望是破坏性的，更多的事情是疲倦的，更多的语言傲慢自大，笑越肮脏，越悲伤，越幸福，越幸福，越悲伤，越震惊，越悲伤，越美好，越无情，越邪恶。

42、不好只看到别人外在的污点，却看不到自我内心的垃圾。

43、心底无私天地宽，眼界放宽方向明；良好心态助成功，厚德善举留美名；助人为乐献爱心，修身律己多善行；人生财富是诚信，学会感恩万事兴。

44、文明和谐，扶贫济困，乐于助人，无私奉献，心存善念，仁慈博爱，以谦示人，以德为荣，诚信守礼，忠义孝慈，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气。

45、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

46、最有力量的菩萨，就是咱们的手脑。

47、贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。

48、行端心自律，礼让胸自宽。坚贞气自正，廉明风自清。节俭徳自美，奉献品自高。勤学才自博，诚信业自兴。孝顺家自和，文明身自强。

49、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

50、爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和愉悦。

51、昨天的悲痛放手，留在心中只会伤害你。

52、文明人，质如梅，傲骨不折笑霜雪；文明人，品如兰，宁静致远藏幽谷；文明人，性如竹，坚韧不拔亮风节；文明人，德如菊，洁身自好律己高！

53、孝顺要及时，行善也要及时。

54、福，来自一颗懂得布施的心。

55、赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。

56、咱们的情谊高如山，深似海，烈如酒，长如江。

57、健心在于养神，养神关键在于懂得精神内守，不使喜怒哀乐悲恐惊七情过极，不当名誉金钱物质地位的奴隶！

58、如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

修身养性的名言警句5

1、情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

2、最有力量的菩萨，就是咱们的手脑。

3、兄弟是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶......4、心性须要修养，就像性命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

5、入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

6、海内存知己，天涯若比邻。海上生明月，天涯共此时。人生贵相知，何必金与钱。

7、无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

8、梦；总不够漫长可咱们需要梦想。情；总让人受伤可咱们还念念不忘。雨；下得再漂亮可咱们还钟爱阳光。你；虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的兄弟，最近好吗？

9、养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

10、福，来自一颗懂得布施的心。

11、佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

12、心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡¨¨¨这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

13、自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

14、应对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。

15、看山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自我的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让性命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！

16、修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

17、孝顺要及时，行善也要及时。

18、存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

19、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

20、赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。

21、愉悦不在得到多，而在计较少。

22、慧语：明白可沟通心灵，信任则可连接心灵。让人听容易，叫人服困难。处顺事之境愈宜静，处逆事之境愈宜忍，处急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。连空气都浑浊了，两袖还能有清风吗？安祥方能静观，静观方能明断，明断方能行动。

23、咱们如果能拥有洒脱而潇洒的心态，能拥有荣辱不惊的自我平衡的力量，咱们的人生就会过得充实而愉快，而不会正因一时的得意而忘乎因此，因一时的失意而绝望到底，咱们便能在世事的跌宕中历练自我，在性命的平衡中体味到人生的好处。

24、生活就是如此：在坎坷中前行；在忙碌中收获；在悲喜中经历；在痛苦中领悟；在得失中选取；在奋斗中坚定；在平凡中精彩；在知足中愉悦；在宁静中储蓄；在遗忘中洒脱；在阅历中成长；在历练中坚强；在给予中愉悦；在简单中愉悦；在错过中珍惜；在经历中懂得。

25、兄弟不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷；兄弟不是一段长久的相识，而是一份交心的相知

26、心中有爱，才会人见人爱。

27、我生命的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。

28、有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时刻的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾......29、恶性，往往认贼作父；善心，则能够化敌为友。

30、待人要有平等心，对已要有平常心。

31、以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。

32、一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

33、兄弟就像冬天的棉衣在你最需要温暖的给你温暖，需要帮忙的时候总是在你身边不离不弃

34、鼓不敲不响，理不辩不明。路不平，众人踩；事不平，大家管。路有千条，理只1条。碾谷要碾出米来，说话要说出理来。稻多打出米，人多讲出理。劈柴看纹理，说话凭道理。谚语第三缉，人有志，竹有节。人有恒心万事成，人无恒心万事崩。人往大处看，鸟往高处飞。

35、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

36、贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。

37、千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

38、人的本能是爱自我，人的本性是不伤害他人。

39、人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

40、首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

41、把握当下，就是用心。

42、多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。

43、爱能够扩展，爱能够延伸¨¨故大爱能够无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。

44、福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

45、稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。

46、咱们如果能拥有洒脱而潇洒的心态，能拥有荣辱不惊的自我平衡的力量，咱们的人生就会过得充实而愉快，而不会正因一时的得意而忘乎因此，因一时的失意而绝望到底，咱们便能在世事的跌宕中历练自我，在性命的平衡中体味到人生的好处。

47、不好只看到别人外在的污点，却看不到自我内心的垃圾。

48、人生八张牌>忠厚。踏实和忠诚是人生的信用卡。靠谱。被人信任是一种美德和愉悦。勤奋。登攀之歌往往以汗水作音符谱就。贤达。心胸开阔才能让天地了然于胸。果断。成败往往在瞬间决定。自信。成功的力量源于自身。善缘。没有兄弟姐妹就没有世界。高瞻。登高才能望远。

49、凡事都有规律，情绪再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要适宜的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。获得成功的方法是：等待，发奋，不抱怨。

50、积善能够得福，积德能够增寿。

修身养性的名言警句6

1、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克

2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬

3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川

4、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

5、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

6、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅

9、非常的境遇可以显出非常的气节。──莎士比亚

10、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。明薛瑄

11、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根

12、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤

13、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的'英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

14、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章

15、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎

16、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

17、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉

18、凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。爱默生（美）

19、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯

20、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰

21、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅

22、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

23、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

24、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

25、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

26、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

27、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰

28、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

29、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸

30、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩

31、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

32、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

修身养性的名言警句7

1、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

2、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

3、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

4、博学于文，约之以礼。

5、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

6、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

7、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

8、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

9、不以物喜，不以己悲。

10、不义而富且贵，于我如浮云。

11、不因果报方修德，岂为功名始读书。

12、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

13、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身 看得大。

14、处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。

15、处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之 理。

16、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

17、聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。

18、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

19、大学者，非大楼之谓，大师之谓也。

20、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。

21、德不孤，必有邻。

22、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

23、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

24、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久。

25、读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。

26、多门之室生风，多言之人生祸。

27、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

28、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧

29、非礼忽视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

30、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

31、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

32、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

33、公生明，诚生明，从容生明。

34、寡欲故静，有主则虚。

35、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。

36、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

37、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

38、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

39、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那 是一时冲动而没有理性的行动。

40、积德为产业，强胜于美宅良田。

41、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝也。

42、己所不欲，勿施于人。

43、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

44、见其过而内自讼。

45、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。

46、见事贵乎明理，处事贵乎心公。

47、见贤思齐，见不贤而内自省。

48、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

49、讲文明，守纪律，快乐安康一亿年；讲诚信，扬友爱，共同创建幸福明天；讲道德，传爱心，携手营造和谐家园；讲礼仪，齐行动，修身律已好风尚！

50、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

51、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

52、敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。

53、静以修身，俭以养德。

54、居安虑危，处治思乱。

55、居外恭，执事敬，与人忠。

56、居之无倦，行之以忠。

57、君子成人之美，不成人之恶。

58、君子耻其言而过其行。

59、君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。

60、君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

61、君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。

62、君子敬而无失，与人恭而有礼。

63、君子坦荡荡，小人长戚戚。

64、君子通达于仁义，小人通达于财利。

65、君子务本，本立而道生。

66、君子以文会友，以反辅仁。

67、君子忧道不忧贫。

68、君子欲讷于言而敏于行。

69、君子喻于义，小人喻于利。

70、君子周而不比，小人比而不周。

71、克己复礼以为仁。

72、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。

73、困辱非忧，取因辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。

74、乐而不淫，衰而不伤。

75、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

76、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

77、礼貌是人类共处的金钥匙。

78、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

79、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

80、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

81、立足定须成白璧，读书何止到青山。

82、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

83、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

84、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

85、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

86、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

87、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

88、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

89、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

90、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

91、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

92、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。

93、你加分，我加分，修身律己一百分；你添彩，我添彩，弘扬美德真精彩；你有情，我有情，礼待天下献真情；你努力，我努力，文明做人最给力！

94、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

95、怒宜实力消融，过要细心检点。

96、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

97、贫而无谄，富而无骄。

98、贫而无怨难，富而无骄易。

99、品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。

100、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

101、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

102、平生无一事可瞒人，此是大快。

103、强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。

104、请留心你的行动，因为行动能变成习惯。请留心你的习惯，因为习惯能成为性格。请留心你的性格，因为性格能决定你的命运

105、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

106、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

107、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

108、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

109、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

110、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

111、仁者安仁，智者利仁。

112、仁者先难而后获。

113、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

114、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

115、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

116、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

117、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

118、上士忘名，中士立名，下士窃名。

119、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

120、身安不如心安，屋宽不如心宽。

121、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

122、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

123、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

124、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

125、事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。

126、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

127、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

128、是非天天有，不听自然无。

129、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

130、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

131、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

132、土扶可城墙，积德为厚地。

133、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

134、温故而知新，可以为师矣。

135、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

136、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

137、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。

138、无心者公，无我者明。

139、毋毁众人之名，以成一己之善；毋设天下之理，以护一己之过。

140、吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。

141、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

142、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

143、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。

144、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

145、先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。

146、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

147、先行其言而后从之。

148、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

149、心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。

150、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

151、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

152、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

153、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

154、学而不思则罔，思而不学则殆。

155、学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！

156、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

157、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

158、以耐事了天下之多事；以无心息天下之争心。

159、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。

160、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

161、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

162、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

163、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

164、与人为善靠诚心，知书达礼靠虚心，团结友爱靠真心，扶老助残靠爱心，无私奉献靠热心，尊敬父母靠孝心，修身律己靠决心，文明做人靠恒心。

165、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。

166、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

167、知耻近乎勇。

168、知之为知之，不知为不知，是知也。

169、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

170、直不犯祸，和不害义。

171、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

172、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。

173、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

174、质直而好义，察言而观色，虑以下人。

175、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

176、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

177、子贡曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

178、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

179、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。

180、尊老爱幼，人同此心，心同此理，讲文明，倡博爱；互相关心，互相爱护，互相帮助，齐律己，共修身。

181、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。