关于修身养性的名人名言
关于修身养性的名人名言1
孝顺要及时,行善也要及时。
以读书立志的修身养性名言:且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
在困难和逆境中的修身养性名言:我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
以“静”字修身养性名言:静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
以“勤”字修身养性名言:凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
关于修身养性的名人名言2
1、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
2、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
3、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
4、物质是养老的基础,精神是养老的支柱,科学是养老的法宝。要有正确的养老观,开创人生第二春。——王兴华
5、少肉多菜,少糖多果,少酒多水,少烟多茶,少盐多醋,少怒多笑,少衣多浴,少说多做,少停多动,少药多炼。
6、人生匆匆如烟云,欣逢晚年好光景。经常活动健身体,昼养生更要紧。——许海清
7、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
8、最有力量的菩萨,就是我们的手脑。
9、孝顺要及时,行善也要及时。
10、兄弟是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶......
11、修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
12、竞技场上出明星,晨练场里出寿星。——周二合
13、人生百年不足奇,早起早睡健身心,少停多动添活力,乐观开朗有裨益。——高德江
14、念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
15、自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。
16、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深;成绩优良,不是天资高,而是辛勤学。——新格言
17、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
18、平生无一事可瞒人,此是大快。
19、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
20、心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。
21、待人要有平等心,对已要有平常心。
22、以科学锻炼益寿延年中外有例,靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明
23、莫嫌老圃秋容淡,且看黄花晚节香。——韩琦
24、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
25、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
26、心中有爱,才会人见人爱。
27、善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
28、以爱心待人,以磊落的心胸接物,则人生到处充满了真善美。
29、智者顺时而谋,愚者逆理而动——民谚
30、有时候兄弟感情就是这么一回事,不需要时刻的洗礼,不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触,共同的思绪,共同的梦想,就会成为在对方最危难的时候的一面后盾......
31、入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。
关于修身养性的名人名言3
1、有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺健康,健康不是一切,没有健康就没有一切!
2、运动——生命的马达;清洁——健康的卫士;欢乐——长寿的妙药;忧愁——衰老的快车。——王俊第
3、东亚病夫耻辱深,当年政府庶民贫;亿万人民大解放,全民健身万家春;改革潮涌鱼得水,世界体坛屡夺金;宿老迎来夕阳红,中华伟业有强人。——陈载夫
4、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
5、愉悦不在得到多,而在计较少。
6、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
7、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
8、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
9、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
10、吃饭不饱,走路不跑,遇事不恼。——董必武
11、人生贵相知,何必金与钱。——李白
12、恶性,往往认贼作父;善心,则能够化敌为友。
13、者寿,即:合理膳食者寿,体动心静者寿,清心寡欲者寿,勤于动脑者寿,修身养性者寿,与人为善者寿,谨慎认真者寿,忘病忘忧者寿,听乐观景者寿,老有所为者寿。
14、心性须要修养,就像性命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
15、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克
16、是非天天有,不听自然无。
17、人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——申居郧
18、官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
19、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
20、梦;总不够漫长可我们需要梦想。情;总让人受伤可我们还念念不忘。雨;下得再漂亮可我们还钟爱阳光。你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的兄弟,最近好吗?
21、心如水,而性则可能是盐是糖是茶是咖啡¨¨¨这样,心境不一样时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
22、人往大处看,鸟往高处飞。——佚名
23、扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
24、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
25、心胸坦荡,意志坚强;经常运动,锻炼身体;起居有时,饮食节制;养花读书,修养心性。——张学良
26、人生要走万里路,迈好强身第一步。——唐奇开
27、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
28、呱呱地生,快快地长,慢慢地老,悄悄地走。——任仲夷、刘建章
29、盈缩之期不尽在天,养怡之福可得永年。——曹操
30、改变别人,不如先改变自己。
31、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。
关于修身养性的名人名言4
1:一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
2:最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
3:种树者必培其根,种德者必养其心。——明·王守仁
4:只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
5:只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
6:一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
7:应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
8:有谦和:愉快:诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
9:修身处世,一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
10:修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
11:修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。——冰心
12:修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
13:虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
14:许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
15:峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔
16:要评判美,就要有一个有修养的心灵。——康德
17:要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
18:一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
19:有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
20:习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
21:习勤忘劳,习逸成惰。——李惺
22:显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
23:欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。
24:性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。——池田大作
25:有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
26:欲影正者端其表。——桓宽
27:在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
28:真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29:习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
30:习惯成自然是个魔术师。它对美丽的`东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
31:无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
32:文以行为本,在先诚其中。——唐·柳宗元
33:文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
34:君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。——明·张居正
35:君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
36:劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
37:劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪
38:每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基
39:谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
40:虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
41:清心为治本,直道是身谋。——宋·包拯
42:人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
43:人支配习惯,而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
44:如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
45:如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
46:身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
47:好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
48:恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮
49:既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
50:既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
51:健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。——周恩来
52:骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——-申居郧
53:静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。——书摘
54:审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。——黑格尔
55:生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
56:不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。——塞涅卡
57:存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。——《格言联璧》
58:大人不华,君子务实。——汉·王符
59:当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
60:读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根
古人常常谈论“修身养性”。“修身养性”指的是培养性格,涵养性情。如今较为普遍的情形是,人们无论是对自己还是培养孩子,更为注重的是知识的汲取,而对性格的培养关注不够。从某种意义上说,人一生的道路顺利与否,能达到多高的人生目标,性格、性情和脾气甚至比掌握知识的多少有更大的影响。古人谈论“修身养性”,就是与“治国平天下”的宏大目标联系在一起的。应该说,无论什么时候,“修身养性”都是人生的重要课题,需要给予足够的重视。
性格指人在态度和行为上表现出来的心理特征。所谓“修身养性”,用现在的话来说,就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力,在古人心目中,修身养性要达到的境界主要表现在两个方面,一是遇事沉着冷静,头脑清醒;二是与人相处宽容大度,有礼有节,能达到这种境界的人历来很受推崇。例如《晋书·谢安列传》记述了东晋政治家谢安的许多事迹,南北朝文学家刘义庆编著的《世说新语》,记述品评士大夫的言行,说到谢安时,选择了两则著名的故事。一次,谢安与人下棋,他的侄儿谢玄领军在淝水前线与敌人激战,捷报送到谢安手中,他看后沉默不语,接着下棋。人们急切地询问前线的消息,他说了句“小儿辈大破贼”,“神色举止,不异于常”。另一次,他与友人泛游海上,突然风起浪涌,众人一阵慌乱,喊叫着要回去,而他神情怡然,仍在吟诗。后来风浪更大了,人们乱成一团,谢安面不改色,说:“该回去了吧?”他控制情绪的能力,令人吃惊。人们看重这种性格,当然不仅仅因为它与众不同,而是因为在复杂多变的社会活动中,需要临乱不惊的人。沉着才善于应变,这种人在社会活动中的凝聚力和组织作用是超出一般人的。作者评论谢安说:“审其量足以镇安朝野”,即是以小见大,说明了这个道理。
这种涵养还表现在对人的态度上。《世说新语》中有这样一个故事。郗超一直与谢玄不和。当苻坚的军队打来,危及国家时,朝廷打算派谢玄出征,有不少人反对;而郗超极力举荐谢玄,因为他了解谢玄,认为谢玄有能力和才干担此重任,能够马到成功,建立功勋。当时人们都赞赏郗超的远见和大度,既叹服他的“先觉”,“又重其不以爱憎匿善”。这种大度也与大局利益相关。
沉着冷静,宽容大度都是以明道理、识大义为前提的。有足够的见识才会有开阔的胸襟,才能有充分的耐心和勇气面对多变的世事。有人会问,人的性格是天生的吧?能改变吗?事实证明,性格可以培养,心理素质可以锻炼提高。行为主义心理学家华生在上个世纪初就说过:“给我一个健康的婴儿,我可以把他教育成任何要求的成人。”可见,人的可塑性很大。也许,每个人成功的经验不同,但只要牢记性格砺炼是人生的重要一课,总会或多或少地获益。
你好!古人关于修身养性之道,特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如,诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等,而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。
古人的所谓“修身养性”,实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径,就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”,就首先要能“静”能“忍”,否则,心浮气燥,如何修得下去,养得起来?
所以,古人说:“躁心浮气,浅衷狭量,此八字是进德者之大忌也。去此八字,只用得一字,曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要。愿你=====淡泊明智,宁静志远。