修身养性精美作文

第一篇：修身养性精美作文

修身养性精美作文

宁静致远

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记

手表丢失了该如何寻找？翻箱倒柜、盲目追求，只能一无所获；保持安静、倾听滴答，便可轻易寻得。其实这件小事何尝不是透露了人生的智慧？一味盲目追逐不停下来思考，不去营造心灵宁静的后花园，便难以寻得人生的真谛。

当步履匆匆取代了闲庭信步，我们还如何看到凌晨四点钟未眠的海棠花？当车水马龙取代了小楫轻舟，我们还如何渡进梦中的芙蓉浦？朋友啊，你盲目追逐的是繁华喧嚣的街市，还是纸醉金迷的霓虹？你心灵宁静的后花园是否已经荒芜？寻一片宁静吧！且听风吟，去寻求人生的真谛。

他曾一袭白衣在公主宴席上惊绝四座，他也曾官至右丞福禄双得，但在囿居于禅寺里的那段宁静时光，他方才找到心灵的栖宿。“曲径通幽处，禅房花木深”使他真正于宁静中找到了心的入口，“万籁此都寂，但余钟磬音”使他获得了心的淡泊。常建正是在慢下脚步的宁静思索中悟得禅意，在淡泊中明志，在宁静中致远。

或许我们说身不由己，当然不如他隐居空门。但即使生活在喧闹的都市，心灵依旧可保持宁静。譬如去书中轻抚前人留下的琴弦。

何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽美？何不随着张先去探寻“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”的静谧？何不撷一朵“蝶恋花”，走一趟“踏莎行”，赏一轮“西江月”，拂一缕“浣溪纱”？在每一个落花的季节，在每一个有藻荇的湖畔，在每一个落日的搂头，轻抚前人留下的琴弦，独坐一室，有茗相伴，虽是暂时的逃遁，心灵又何尝不是淡泊而宁静的？

朋友啊，不要盲目追逐了！宁静致远，为心灵营造一片宁静的后花园，方可悟得人生之真谛啊！非淡泊无以明志，非宁静无以致远，当我们的心平静下来时便可清晰地听到那“手表”的走动声了——滴答，滴答，滴答„„

淡泊明志，宁静致远

一句千古名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 一位万表丞相：“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”

淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。

如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似： 周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声； 太白文章，明朝白发，乘风破浪； 彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；

摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？

淡泊是拳拳之心，白壁无瑕； 明志是寒冬腊梅，屡屡幽香； 宁静是如镜水面，水波不兴； 致远是丈夫四海，万里比邻。

回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。

“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学„„”

宁静以致远

正是这一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永久的历史，把忧郁嵌进古老的屏风；把狭隘衔入流水般的时光，把失落冲散为点点雪花，消融于满怀感激的土地。

宁静，是一种典雅的气质，一种古朴的情怀，细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦于孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。

宁静，是一种生命的态度。眼前的这个世界越来越光怪陆离色彩斑斓，她灿烂的笑容几乎迷倒了身边所有的人。每个人都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶，追赶心中的梦想。就像一位旅人，补充了袋子里所缺的东西之后，又开始了新的旅程。然而，生命的美不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人不在它的激情，而在它的平静。当你失落时，当你得意时，当你快乐时，当你痛苦时，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦与失忆，给你带来崭新的一切。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历”的感觉是酒，“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”的感觉是茶，而宁静却是“落日平台上。春风啜茗时”的悠闲安逸，是“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的怡然自适，是“夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新”的闲情逸致，更是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欲”的清旷达观。雨打芭蕉，谁都可以拥有的境界。只要有一天，你把心交给一片芭蕉叶和快活的雨滴，浮躁与妄俗一点一点地消去，清逸与纯真却一缕一缕地从纤尘不染的内心流出，红了樱桃，绿了芭蕉，被雨打造过的芭蕉叶，也显得格外灵秀而清新。

有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激越的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦，豪放是种美德，含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的禅机。洗涤自己的心灵，心存一份坦然，生命的永恒与魅力也恰在于此。当我们在忙碌中奔波时，不妨稍稍停驻，让自己的心平静下来，因为这样你能品味到别样的滋味„„

我的心在等待

等待，是一个充满期盼的词眼，是一首飘荡着神秘色彩的乐曲，它像一位画师，往往能勾画出一幅幅令人思索的画面。这不，现在端坐在静得连用笔写字的声音都听得清清楚楚的考场，我的思绪却飘向了考场外，无法抑制的激动，让我五味杂陈般地等待着下列情景的出现：

等待是一种渴望。木桥上，一对老夫妇相互搀扶着，他们都已老态龙钟，银发飘飘，步履缓慢，他们是我的爷爷和奶奶，早已相依为伴的爷爷奶奶说，他们可不怎么在乎我能考什么好不好的大学，在他们去天堂前能多看到自己的宝贝孙子就心满意足了。往常，只要是听说我会回，有时爷爷奶奶相互搀扶着会接得老远老远，你要是责备他们，他们准嘟囔：“我们接自己的孙孙都有错了？”看见我了，老远就绽放开两朵皱皱的腊梅花，别人见了如果给他们打了招呼或者是表扬他们对孙子的疼爱，那他们要么嚷嚷得让全村都知道这个消息，要么就会神气得像国家元首接见外宾。想到这，我的笑影浮在脸上，想想还要几十个小时才能见到爷爷奶奶，我又一个学期未回，我的等待成了一种渴望。的确，真情的等待，是心灵深处含苞待放的花朵，它散发着清新的幽香。不知不觉中，我又坐在了家里的门槛上，像小时放学后，一边望着夕阳西下，一边等待着父母的归来。后来，父亲出外打工了，我知道那是因为我的学费越来越高，所以年龄越来越大的父亲才出去了，只是去年冬天，听妈妈说，父亲今年会早点回家，因为我要高考了，还说第二年我要考了，爸爸不出去，当时我没有多想，看到爸爸回家后还买了摩托车，心里异常高兴。只是后来我打电话回家要父亲给我送钱报考，母亲漏嘴说出爸爸去出租了，再从旁人口里才知道，父亲买摩托车的目的就是要出租赚钱。原来，爸爸在外的工作丢了。这时，我眼里有了一些湿润润的东西，只是，我又仿佛看见，有一辆摩托车正从我家乡的蜿蜒小路上缓缓地从对面走来。我知道，父亲一样在等待着一家的团圆。等待是一种美丽。正因为我感受到了亲人太多的关爱，我也感受到了太多老师的关怀，感受到了祖国太多的期待，我的努力在今天有了一个瓜熟蒂落的机会，于是，我又在眼前等待着这样画面的出现：拿到心仪已久的通知书后，我们一家围坐在八仙桌旁，爷爷奶奶、爸爸妈妈都是又喜又忧，喜的是我的出息，忧的是我的离开，当然还有那绕不开的数目庞大的学费。终于，我等待已久的列车来了，列车缓缓启动，我向着我心仪的学府走去，学府的师生在等待着我的到来，亲人在等待着我的好消息，我也在等待着未来的大展宏图，回报亲人和祖国的养育等待中，我体会到了甜蜜，也感悟到了责任，更品尝了温馨。

我的心在等待

冬去春又来，树叶悄悄地给大地换上了绿油油的春装，温煦的和风吹过，树叶儿在枝头飘拂，它们是那样的悠闲，那样的安静，那样的坦然。因为它们知道，经过一冬的等待，它们的生命又将焕发出更大的活力，自然也能换来更令人神往的明天。

我，一个很有可能将跨入理想学府的学生，面对着春去春来，我曾经的等待，在我争分夺秒的努力后，相信会有收获的季节。孩提时，我等待着我背上书包时候的到来，少年了，我等待长大，要走出校园了，我等待成功，成年后，我等待爱情，一路走来，我知道不可能一帆风顺，但我有耐心等待，因为等待里，我能实现自己的愿景。

等待中，我们需要勇气。考砸了，我们需要等待，因为那已经过去，你有再多的怨气，再多的后悔，再多的不关心，都于事无补，我们这时要的是等待，等待下一次的考试，等待下一次能证明自己。失业了，我们需要等待，因为不管是因为自己技不如人，还是你和别人一样遭遇裁员，都说明你遭致了失败，既然我还有别人所没有的缺陷，我就应该等待，在等待中不断充实自己，以后机会来临，就能凭借自己在等待中锻炼的能力和毅力，从此立于不败之地。失恋了，失去亲人了，失去了最为宝贵的东西„„这一切的不顺心、不如意，当它们来临时，我们都需要有等待的勇气，时间会冲淡一切，它也会证明一切，它也会给你一切。如果你头脑发热，不冷静，不理智，“冲动是魔鬼”，那时雪上加霜，越来越糟，你再来后悔就得不偿失。有人说，等待就是“我第一百次摔倒，第一百零一次爬起来”的期间的养精蓄锐。其实等待的过程就是努力的过程。成功往往是可望而不可即的，等待中，我们完全应该去努力，机会只钟情那些奋斗的勇士。成功是等待的结果，也是奋斗的结果。等待也是一种享受。等待中，你会饱尝人生的酸甜苦辣，也会让你知道彩虹之前的是风雨，因为，我们失败了会有等待，其实，我们成功后也有等待，等待下一次的成功。这样，不管是成功还是失败，我们都有等待。尽管“时不我待”，但有时忙碌的结果也许因心浮气躁而只能收获水中月，镜中花。选择等待吧，它能让我们更成熟，它会让我们更坚强，也会让我们更富足。

现今，我们的祖国还有不尽如人意的地方，如果说，雪灾、地震、手足口病是自然灾害，面对它们造成的巨大的损失，我们能心平气和地等待的话，那么，面对大量返乡的民工，大量暂时找不到工作的大学生，还有因其他原因造成的不如意，我们都有必要去等待，因为中国的发展，让我们有信心去等待，去期待。

我的心在等待，我知道，等待中，有我的信念，是我的一种态度，有我的追求，也是我的一种选择。

让心灵在宽容中憩息

在社会这一个高速运转的大涡轮里，许多人都会时不时地感受到疲倦，但是疲倦得不到舒缓，便演变成了烦恼。在烦恼的交错折磨下，心灵变得更加疲惫，这样周而复始的恶性循环，我们何不让它停下，让它去寻找宽容作为憩息地呢？

让心灵在宽容这一座凉亭中停留。

每天有太多太多不顺心的事左右着你我，愤恨和眼泪不能够挽救任何局面，暴力与争吵只会给你那原本就停留于悬崖边上的心灵更加致命的一击。在这个时候，何不想想，寻找一个叫做宽容的凉亭歇一歇。

即使他人无意的言语刺伤了你那本就脆弱的小小心灵，那么，当你进入凉亭之时，你会发觉别人的伤人言语，只是一张薄薄的纸糖衣，轻轻的就可掀去，对你并不能构成什么伤害。即使在人生旅途中被一些不知名的绊脚石拦住，那么，当你进入凉亭之后，你会不自觉得蹲下，去观察这块肩负着“阻拦使命”的小石块，认真地揣摩它，或许深入研究，你会惊奇地发现一个像发现和氏璧一样的故事。

当心灵在宽容的凉亭中得到安慰，我们更需要让它得到如同母爱般滋润的升华。让心灵在宽容的臂膀下歇息。

这一对如同母亲的臂膀，会为我们撑起一片天空，任凭我们的心灵有多么疲倦，在宽容的臂膀为我们张开之时，所有的烦恼会烟消云散，化为一涨清水，淌过沙地，留下浅浅的痕迹，让我们知道我们是如何在宽容中振翅，在宽容中化解烦恼，在宽容中寻找一片原始的宁静，在宽容中淡化种种不美好的记忆。

宽容的臂膀让我们得知，博爱是最基本的奠基，不计较才是真正的好品德。宽容会粉碎烦恼，重筑美好的明天，带来新一轮的太阳，带来始无前例的全身大放松。让心灵在宽容中憩息吧！宽容的凉亭，宽容的臂膀都为你搭起了一块最真切的心灵属地，在你烦恼、疲惫之时，别忘了让心灵享受一番宽容的洗礼和沐浴！

让心灵在爱中憩息

哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花城，也可以使一滴水变成一条小溪。”人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼，需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验，需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨砺。所有的一切，早已让心灵被搓揉得疲惫不堪，遍体鳞伤。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？

是爱，让心灵找到归宿。

在这喧闹快节奏的繁华生活中，人们给压力挤得喘不过气，人们那颗早已干枯的心，已被一层层烟雾笼掩，眼睛已经没有了光芒，透露出的只有那黯淡无光，死气沉沉的双眼。有多久，没有回家看看了？有多久，没有在节日时为朋友送上一句祝福了？有多久，没有去享受那爱的滋润了？那颗受爱的温馨，爱，可以使心灵把最美的东西和盘托出，在爱的温暖中憩息。

是爱，让心灵绽放出耀目的光华。

罗映珍，用一个传统女人的思想让世人看到了心灵与心灵之间的力量与光芒。一颗是沉睡不起的心，另一颗却是已经被突如其来的痛苦折磨得支离破碎的心。但她用爱挽救了它。是生命的奇迹，还是心灵的力量？她让沉睡的丈夫渐渐苏醒„„是爱，让这两颗也许早已分割两地的心灵在此憩息，罗映珍用不离不弃对爱作出了最好的诠译，这两颗赤裸裸的心，最终在爱这片领土上汇合，那都是一颗颗怦怦跳动着的心啊！却因爱再次回到一起。再次宣示爱的艰辛！也是爱，让心灵懂得了宽容。马克•吐温说过：“紫罗兰把香气留在那踩扁它的脚踝上，这就是宽容。”一颗懂得爱与被爱的心灵，自然懂得什么是宽容。在这喧闹繁华的世界里，人与人勾心斗角，带着面具，伪装好的心灵，如何去体味过宽容？正是因为这些无聊的生存斗争，才使得心灵日益憔悴，爱，让你懂得对待世间一草一木，都用宽容的心去看待，让心灵在这片爱与宽容交织的梦中入睡„„

人生长路漫漫，一缕花香伴我行。累了，就为心灵找片爱的堡垒，让它在那好好憩息„„

忍耐方能成功

现如今我们总能看到铺天盖地的“速成”。英语可以速成、电脑可以速成、考研可以速成„„总之什么都可以速成。但人们大概都忘了，速成只是贪一时之快速，实则乃是临时抱佛脚，临阵磨枪的无奈之举，需知唯有忍耐得住寂寞方能成功。

禅师修行，必需静心打坐方可，唯有静心方可摒弃杂念，一心向佛，才能修成正果。且不论此唯心观念正确与否，单是这种忍耐得住寂寞，坚毅不拔的精神又有几人能做到？能做到的也大都是伟人吧。

牛顿与苹果的故事妇孺皆知，但试想若无之前的潜心钻研，那个苹果能把牛顿砸得灵光一现吗？若无忍耐的精神，牛顿能成为现代科学之父吗？普朗克发现黑体辐射公式时，仅仅依靠了两个分别只适合于长波和短波的公式做了一点数学变换就得到结果，有人对此不以为然，说他知其然不知其所以然。但若无之前的六年的不懈努力他可能成功吗？类似的例子比比皆是。开普勒花了十六年发现行星运动的规律；居里夫人耗费八年时光提取了0.14克镭；达尔文用了整整二十一年菜完成《物种起源》„„总之，这些伟大的人物全部都经过艰苦卓绝的努力之后才获得成功。

著名教育家叶圣陶先生爱说“耐烦”二字。孙子做作业他说“耐烦”,儿子设计机械他说“耐烦”，评价他的一生他也说“耐烦”。“耐烦”是西北方言，这两个字中的人生哲理无比深刻。现实很严酷，处境很艰难，前途很渺茫，但要耐烦，耐得住困境，耐得住寂寞才可以迎来成功，需知风雨之后才见的彩虹。

人们常说春华秋实，这“春秋”二字之间有多少次风雨，有多少次历练才使春天的繁华似锦变为秋天的硕果累累？当我们采下成熟的果实时，可曾想起夏天的风雨，秋天的风霜，人生得路途无比漫长，风雨和荆棘铺就了这条道路。少一分浮躁，多一分沉静，要知道不经历风雨怎能建的彩虹？唯有忍耐方能成功。

学会承受孤独

梅花在冬天是孤独的，但它傲立于霜雪之上，芳香四溢；松柏在冬天是孤独的，但它生长在山巅之上，四季常青。

人生就像一段很长的旅途一样，不会经常有人伴你左右，所以你要去学会承受孤独。

一代“诗仙”李白，被人们称作“神来之笔”，这样一位杰出的诗人，他当初的理想却是在政治上施展自己的才华。可唐玄宗一直把他当做一个御用文人，用来写诗助兴，最后他遭权贵诋毁，被赐金放还。此时，李白处于人生不得意时期，但是承受住了孤独，以月为友邀明月对酌，与酒相伴，借酒消愁。李白在政治上是孤独的，但他耐得住寂寞，成为了伟大的诗人。

法国大作家雨果，他写了一本世界巨作—《巴黎圣母院》。大家知道这部作品是雨果在怎样的情形下创作的吗？雨果为了不受外界的影响，就自己把自己关在一个小屋里，并且剃了光头，还把裤子剪掉了半边，只有每天吃饭的时间他才和家人说几句话，其余时间都在写作。雨果一个人在屋子里，肯定会感到孤独，可他承受住了孤独，长达一年的时间，完成了这部巨著。

还有疯狂英语创始人李阳老师，你能相信他在高考中的英语成绩是36分吗？没错，这是真的，李阳在大一时发愤图强，每天只知道念英语，不在乎别人对他的看法。在此期间，他是孤独的，但他承受住了孤独，然后他就成功了。

不说别的，就说我们自己，我们也是需要承受孤独的。老师只是我们的领路人，具体怎么做还是要靠我们自己默默的坐在桌前解题，父母可以为我们提供良好的学习环境，温暖的房间，但当我们长大了，就再也不能呆在父母温暖的怀抱了，我们需要一个人孤独的到社会上打拼，去干一番大事业，到那个时候，会遇到困难，会有没有任何依靠的感觉，我们会感到孤独，但只有我们能承受孤独，才会成功。细想一下，人是不可能避免孤独的，在人生的旅途中，无论是老师和朋友，还是父母，都不可能一直陪伴在你身边，他们只能在某些时候，某一地方陪着你，给予你鼓励。在人生的列车上，他们会有下车的那一刻，但你的列车依然向着尽头驶去，并且只载着你一个人，所以必须承受孤独。

我们不能害怕孤独，要面对它，承受它，才能成功，实现自己的理想。

第二篇：修身养性

古人常常谈论“修身养性”。“修身养性”指的是培养性格，涵养性情。如今较为普遍的情形是，人们无论是对自己还是培养孩子，更为注重的是知识的汲取，而对性格的培养关注不够。从某种意义上说，人一生的道路顺利与否，能达到多高的人生目标，性格、性情和脾气甚至比掌握知识的多少有更大的影响。古人谈论“修身养性”，就是与“治国平天下”的宏大目标联系在一起的。应该说，无论什么时候，“修身养性”都是人生的重要课题，需要给予足够的重视。

性格指人在态度和行为上表现出来的心理特征。所谓“修身养性”，用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力，在古人心目中，修身养性要达到的境界主要表现在两个方面，一是遇事沉着冷静，头脑清醒；二是与人相处宽容大度，有礼有节，能达到这种境界的人历来很受推崇。例如《晋书·谢安列传》记述了东晋政治家谢安的许多事迹，南北朝文学家刘义庆编著的《世说新语》，记述品评士大夫的言行，说到谢安时，选择了两则著名的故事。一次，谢安与人下棋，他的侄儿谢玄领军在淝水前线与敌人激战，捷报送到谢安手中，他看后沉默不语，接着下棋。人们急切地询问前线的消息，他说了句“小儿辈大破贼”，“神色举止，不异于常”。另一次，他与友人泛游海上，突然风起浪涌，众人一阵慌乱，喊叫着要回去，而他神情怡然，仍在吟诗。后来风浪更大了，人们乱成一团，谢安面不改色，说：“该回去了吧？”他控制情绪的能力，令人吃惊。人们看重这种性格，当然不仅仅因为它与众不同，而是因为在复杂多变的社会活动中，需要临乱不惊的人。沉着才善于应变，这种人在社会活动中的凝聚力和组织作用是超出一般人的。作者评论谢安说：“审其量足以镇安朝野”，即是以小见大，说明了这个道理。

这种涵养还表现在对人的态度上。《世说新语》中有这样一个故事。郗超一直与谢玄不和。当苻坚的军队打来，危及国家时，朝廷打算派谢玄出征，有不少人反对；而郗超极力举荐谢玄，因为他了解谢玄，认为谢玄有能力和才干担此重任，能够马到成功，建立功勋。当时人们都赞赏郗超的远见和大度，既叹服他的“先觉”，“又重其不以爱憎匿善”。这种大度也与大局利益相关。

沉着冷静，宽容大度都是以明道理、识大义为前提的。有足够的见识才会有开阔的胸襟，才能有充分的耐心和勇气面对多变的世事。有人会问，人的性格是天生的吧？能改变吗？事实证明，性格可以培养，心理素质可以锻炼提高。行为主义心理学家华生在上个世纪初就说过：“给我一个健康的婴儿，我可以把他教育成任何要求的成人。”可见，人的可塑性很大。也许，每个人成功的经验不同，但只要牢记性格砺炼是人生的重要一课，总会或多或少地获益。

你好!古人关于修身养性之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等，而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。

古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，就首先要能“静”能“忍”，否则，心浮气燥，如何修得下去，养得起来？

所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要。愿你=====淡泊明智，宁静志远。

第三篇：修身养性

礼仪的学习在孩子的一生当中都会起到举足轻重的影响。“我们希望家长们能意识到，中国传统文化对孩子长远的一个好处。像书法、古琴和国学经典，都是我们的国粹，而且在我们国人的身上是应该具备的。” 对于杨老师的观点，幸福街道的唐明达书记也同样表示赞同。“我们之所以每逢假期都组织国学讲堂，就是希望借此培养孩子们爱同学、爱老师、爱母亲、爱祖国的高尚情感，让孩子们学会感恩，懂得报恩，做到知行合一，以此来进一步弘扬我们的传统文化。”

在烟台居住了十年，最终决定发扬传统文化的爱华国学馆馆长李荣告诉记者，她创办国学馆的初衷，是希望帮助更多的孩子们树立一个正确的人生观并培养好的品德。“传统文化的内容有很多，我们主要是宣传‘孝道’。让孩子们懂得孝顺父母，感恩父母。” 修身养性、自我提升礼仪的学习在孩子的一生当中都会起到举足轻重的影响。“我们希望家长们能意识到，中国传统文化对孩子长远的一个好处。像书法、古琴和国学经典，都是我们的国粹，而且在我们国人的身上是应该具备的。” 对于杨老师的观点，幸福街道的唐明达书记也同样表示赞同。“我们之所以每逢假期都组织国学讲堂，就是希望借此培养孩子们爱同学、爱老师、爱母亲、爱祖国的高尚情感，让孩子们学会感恩，懂得报恩，做到知行合一，以此来进一步弘扬我们的传统文化。”

在烟台居住了十年，最终决定发扬传统文化的爱华国学馆馆长李荣告诉记者，她创办国学馆的初衷，是希望帮助更多的孩子们树立一个正确的人生观并培养好的品德。“传统文化的内容有很多，我们主要是宣传‘孝道’。让孩子们懂得孝顺父母，感恩父母。”

第四篇：修身养性

一、如何认识浮躁、焦虑等不良心态产生的背景及原因？

答：背景：受几千年历史的影响，中国人把道德修养看的很重。但经历近几十年的大是大非后，尤其是在商品社会、市场经济的今天，一个人的道德修养是越来越不值钱了。而那些不讲道德，没有信用的人却都生活得很好，很吃的开。这就使受过传统教育的国人心里产生了疑惑，产生了浮躁情绪；大而公的平均主义的失败，也使国人产生了逆反心理，对那些假大空的精神、理想失出了信心，没有了理想与信念，有的只是一切向钱看的心态；体制的不完善，市场经济的不规范，法制的不健全，使越来越多的贪污腐败分子、官倒、不法的投机分子一夜暴富，使国人产生了仇富不平衡的心理；生活虽然富裕了，但高额的教育卫生费用，又使国人产生了对将来没有信心的情绪。这一切，都促使国人普遍产生了浮躁的心态。国人这种普遍存在的浮躁心态，也是国人其它不良心态的根源，是目前我们国家存在的最大国人心态问题。社会心态中的焦虑感突出，弱势心里在社会各阶层滋生蔓延，不同社会阶层、群体都存在特定的压力感，社会不平衡感增强，而导致焦虑。

原因：心态浮躁的根本原因：

1、在于国人精神意识形态上出了问题，近十几年迅速拉大的贫富差别也是造成国人心态浮躁的原因之一。

2、缺少信念，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现，是国人产生浮躁心态的两大主要原因，二、你认为当代大学生该具备怎样的心态？ 答：我认为当代大学生该具备的心态是：

1、成熟自信；

2、开放包容；

3、理性平和；

4、积极向上；

5、务实进取。

刘柏杏 发表于 2011-11-10 9:53:19 阅读（1717）评论（0）

答： A.背景： 1.商品社会、市场经济的发展 2.社会诚信的缺失

3.不公平感增强

4.弱势心理的滋生蔓延，不同社会阶层、群体都存在特定的压力感，社会不平衡感增强，而导致焦虑

B.原因： 1.合法竞争中发生的弱势化，制度障碍型的弱势化，以及近十几年迅速拉大的贫富差距

2.对未来缺乏信心和希望，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现，是国人产生浮躁心态原因

背景：

1、高科技和信息产业的发展导致人们浮躁心态。2社会诚信缺失带来的心态变化，导致一些不良现象。

3、社会群体性怨恨在一定范围内存在。

4、社会历史、体制改革不到位、政策不完善。

原因：

1、激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。

2、不同阶层都存在一定的压迫感，个人工作、成就的压力，个人间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。

3、缺少信念，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现。

4、畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。

从古到今，在人类社会的大家庭中，每个国家、民族都有自己独特的发展模式，都有自己的文化传统、民族精神，这些都体现在国家民族的传统文化之中。中国文化是世界文化的重要组成部分，是中国人民的宝贵财富。我国传统文化所体现的就是在我国独特的自然环境和社会环境中所形成的特定的道德规范行为准则、民族心理以及文化观念，凝聚着勤劳勇敢、英勇顽强、无私奉献、不折不挠等传统美德。传统文化中的某些精华在现代社会中仍然闪烁着光芒。

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浮躁，是种可怕的焦虑

[ 来源： 人文传播学院 ] [2011/10/28 17:45:00]

现代社会，浮躁似乎成了“通病”。做学问的少了，作秀的多了；默默无闻的少了，追求出位的多了；独立自主的少了，人云亦云的多了。浮躁之风使青年人不能安心，中年人思想摇摆，老年人自怨自艾，哲学家甚至称之为“时代的基本焦虑”。浮躁带来了哪些危害，我们该如何应对？近日，《生命时报》邀请心理专家详细解读。

金钱

从节俭到投机

勤奋付出获回报

“恭喜发财”是我们常说的吉祥话，金钱的地位也的确越来越重要了。曾几何时，我们把勤俭节约看成道德准则，痛批资本主义唯利是图。而今，人人几乎都想赚钱致富，而且要赚大钱、最短时间赚最多的钱。于是从炒普洱、炒绿豆到炒房，从卖假烟、假酒到假奶粉，只求发财“捷径”。

北京航空中心医院心身医学科喻小念教授表示，经济高速发展使得人们过度关注物质，把物质丰富作为生活是否幸福的评判标准，这种引导使人变得冲动、情绪化，滋生浮躁心理。加上电视里住豪宅开名车的镜头渲染，报刊上成功人士传奇故事的宣传，让人感觉如今遍地是黄金，人人都能当富豪，急于求成。实际上，为人处事倘若沾染了浮躁，只会好高骛远、随波逐流，难以获得真正的成功。比尔•盖茨之所以能够使他的微软帝国屹立不倒，靠的绝不是急功近利，据说他每年会像武侠小说中的绝顶高手那样，“闭关”两次，远离尘嚣，静心思考。墨子有云，“君子爱财取之以道”，浮躁绝不是其中之道，唯有忠实勤奋地付出，才能带来实实在在的回报。

事业

从扎根到跳槽

脚踏实地有发展

热播电视剧《钢铁年代》重现了老一辈像螺丝钉一样建设新中国的故事。“一厂献终身”是他们的骄傲，但在新生代眼里却是历史。“一要发展，二要高薪，三要可以随时跳槽”的职业观造就了现代一大批“习惯性跳槽者”，他们被形象地称为“闪电猴”。

亚洲积极心理研究院首席研究员汪冰指出，频繁跳槽是年轻人浮躁心态的典型表现，这与艰苦创业、脚踏实地、励精图治的传统事业观是对立的。但事实上，跳槽太快未必能心想事成。一家职业咨询公司的调查显示，60％的跳槽者会产生挫败感。另一项统计显示，频繁跳槽未必能拿到理想的薪水。

任何一项工作，只有踏踏实实地工作一段时间，才能有所收获、有所锻炼。并非跳槽越频繁，就代表自己越有本事，即使在美国，跳槽也是有限度的，一般四年跳一次才正常，否则就会被看成一个心性很差的人。建议“闪电猴”们心境先踏实下来，稳定以后再图谋发展。

婚姻

从奉献到自我 用心经营不偷懒

浮躁年代中，从一而终的婚姻理念正在悄悄动摇，越来越多的人坦承，自己无法保证一生只爱一个人。根据民政部门的统计数据，“闪婚”后立即后悔、马上“闪离”的比例不断走高。婚姻和家庭在很多人眼里，已经不再是人生头等大事。曾经，“四世同堂”的大团圆是一家人的共同奋斗目标，而如今，“常回家看看”这一子女应尽的责任，竟要通过立法来保护。

除了现实的生活、工作压力所迫，隐藏在背后的更是我们内心的浮躁和轻率。一方面，浮躁使人们以自我为中心，社会和家庭责任感淡薄。另一方面，追求利益最大化使人们对家庭生活质量要求太高，过于理想化，不愿意凑合，从而更容易激化矛盾。

每个人都知道，婚姻没有标准、没有尺度，就像鞋子一样，是不是合脚只有自己才能体会。如果说家庭的建立是基于偶然的缘分，但能否拥有持久的幸福，则取决于你是否用心经营。建立家庭后，首先要意识到短暂的艰辛和矛盾是必然会有的，处理好理想与现实的冲突；其次，家庭成员都要主动承担责任、不能偷懒，可以试着全家人一起寻找新的快乐点；最后，遇到问题，要诚然沟通。缘分难求，不要等到失去了，才后悔莫及。

交友

从知心到攀比

多点耐心和关爱

桃园结义、高山流水等故事我们传颂至今，然而现代社会中，好朋友却越来越难找了。一项网络调查显示，超过八成人认为现在“熟人越来越多，朋友越来越少”，“平时天天有饭局，独处时才发现没有朋友”。

“人情味儿”也越来越淡。曾经畅谈往事的同学会，如今变成了炫富场，打着友情的口号比事业、比婚姻、比孩子。上周，英国一名女子服药自杀，网络社区的1000多名好友收到消息后竟无一人伸手相救。

科技的发达使人们联系越来越便捷，这种便捷却使友情变得浮躁，让我们不用像以前那样花心思维护感情了。不用记朋友的生日，因为网络助手会提醒你；不用跑腿寄贺年片，因为可以群发短信。另外，纠缠不清的利益关系使人们疏于体验内心的情感交流。

“朋友多了路好走”，洗尽浮华，多付出点耐心和关爱，也许就能拉回疏远的朋友，一起笑一起哭，互相分担心事、分享幸福，关键时刻主动出现在你的身边。

爱情

从相守到拜金

拒绝诱惑不苛求

在重庆，有一条“爱情天梯”：深居大山的丈夫为了方便心爱的女人下山，56年间修筑了6000级台阶。这个淳朴的爱情故事是否感动了你，也警示了你？

在急功近利、爱慕虚荣的“浮躁时代”，爱情也似乎变了味道。拜金、花心等喧嚣的气息，取代了男耕女织、相守一生的承诺。甚至于，有些年轻人打工不再是做家教，而是“傍大款”。

北京大学精神卫生研究所丛中教授表示，爱情观的浮躁离不开社会的转型。在新风潮不断涌入、新事物不断出现的年代，我们不知不觉在追逐物质需要时，冷落了精神和情感需要。此外，攀比、炫耀心理加剧了爱情的“贬值”，爱情的价值开始让位于房子、车子，人们变得不再相互信任。面对浮躁，首先，坚持自我信仰格外重要，相信每个人都渴望着属于自己的“6000级台阶”，试着在攀比中急流勇退，才能经受住物质考验。此外，我们没有权利强行要求和改造别人，爱情更加需要相互的宽容和理解。最后，爱情与生活一样，需要有务实的态度，切记不要因为眼前的小利益，而放弃终生幸福。

文化

从经典到炒作

把读好书当习惯

五千年的中华文明，曾经赋予我们如太极拳般心平气和的沉稳和含蓄，创造了一个个文化经典。而如今，身边的文化市场似乎少了耐心，多了急躁；少了经典，多了炒作。

“宁愿坐在宝马里哭”的拜金言论，使“马诺们”一夜成名；为夺“名人故里”，全国各地摩拳擦掌，从曹雪芹到李白，从赵云到西门庆，连孙悟空、猪八戒这种虚拟人物都逃不掉。影视圈，翻拍、炒作成风，电影火了，就拉长故事拍成电视剧；电视剧受欢迎，就赶紧拍成电影，有人戏谑简直是“先清蒸，再水煮，最后拿去红烧”。炒作的背后，有功利心作怪，更反映出改革开放时代精神文明与物质文明发展的不对称，为浮躁文化提供了滋生之地。诚然，我们需要娱乐和欢笑缓解压力，但并不意味着接受浅薄和低俗。不妨学学不会用电脑，却对书本情有独钟的主持人汪涵，把读书看成跟吃饭一样习以为常的事，享受“把带着墨香的文字和知识吸入体内”的感觉。

第五篇：修身养性

浅谈修身养性

张书新2010212597

大学生应该怎样以实际行动，成为一个共产党员？我认为，首先要做到的就是修身养性。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定；不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。这句话对我们广大入党积极分子的教育意义是很重大的。

我们为什么入党？不能仅仅为了追名逐利。比如，满足自己的虚荣心，以后比较好就业，或者是为了去从事党政方面的工作等等。我们内心这些不正确的想法，会使自己的内心迷失，会使我们更加浮躁与不安。在这个物欲纵流的社会里，我们要学会淡泊，保持内心的宁静，通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

另外在日常生活中，也要保持一颗宁静平和的心态，遇事不骄不躁，而这与人的性格有关。一位伟人曾经说过，“平凡的小事中，可以显示出一个人伟大的性格”。性格可以去通过努力慢慢培养出来。比如当我们抑制不住自己的坏脾气的时候，就暂且不要说话，深呼吸之后冷静下来仔细思考一下，或许就不会大发雷霆了。久而久之，坏

脾气就会被抑制住，也会给人留下较好的印象，人际交往对我们来说也会游刃有余。

多读书，读好书亦可修身养性。有一段时间，我听见某些人说：“读书其实没有用，看现在的许多大商人，钱挣得红红火火，但也没几个有文化的……，什么造原子弹的不如卖茶叶蛋的……”听到这些的话，我不由得思索起来，读书到底有没有用呢？直到今天，我才得到了答案，也真正体会到了“开卷有益”这句话的深刻含义。读书能陶冶我们的情操，比如，当我们对生活抱怨的时候，孙少平告诉我们，没有不能吃的苦，在艰苦的环境，我们也不能忘记奋斗，一切为了生活更加美好！

从现在开始，从生活的点滴开始，做一个高尚的人，让我们的人格释放出沁人心脾的芬芳吧！