浅碧轻红香椿芽散文

第一篇：浅碧轻红香椿芽散文

民国才女张爱玲说，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。依我看，还可加上一句：四恨椿芽期短。

香椿是名副其实的错过要再等一年的“树上鲜蔬”，每年只有早春到谷雨这段时间的椿芽鲜嫩好吃，谷雨一过便老了。时令性太强，委实吃得不过瘾。

在乡人眼里，香椿不算啥稀罕东西。小时候，邻居王大娘家有棵香椿树，碗口那么粗，笔直挺拔，伸枝展叶，紧挨我家院墙。说是邻家，就跟我家的没两样。

一场春雨过后，三五日，嫩红的椿芽，一簇簇，破枝而出，像花朵，像小伞，镶着花边，闪着晶光，散发幽幽的香。晴好天，王大娘就隔墙高喊：霞，霞，打椿芽啦。姐姐从旮旯里找出镰刀，我步其身后，厮跟着上到房顶，站到边沿，伸手便可够到树枝，采一束，往下扔一束，香椿芽似不愿离开母亲怀抱的娃娃，依依不舍地摇摆飘落。阳光透过树枝，筛下斑驳的光影，身着黑蓝布衫的王大娘在树下迈着小脚往篮子里捡，不时抬头嘱咐我们：“小心点，别掉下来！”

香椿芽入馔，吃法多样。土鸡蛋与香椿是绝配，带着露水和香气的椿芽，鲜、嫩、腴、脆，土鸡蛋炒后，黄澄澄的。碧绿的香椿，配嫩黄的鸡蛋，煞是好看。香椿的香与鸡蛋的鲜相得益彰，当清气充斥舌尖，那滋味就像嚼了一大口春天。

香椿拌豆腐，佐以盐、生抽、麻油。一点小磨香油，简直是画龙点睛之笔，香椿、豆腐、麻油的味道都至为顽固直白，然三者配一起却互相帮衬，满口清鲜。

香椿芽，炒鸡蛋或拌豆腐，仅满足一时的口腹之欲，何况当时，家里的鸡蛋还要留着换盐，豆腐哪舍得常买？长久的吃法，还是腌香椿。烫过的香椿凉凉，装入罐子，码一层香椿，撒一次盐，直至把罐填满，盖严实，随吃随取。

《庄子》中，香椿意味着吉祥，代表长寿。在乡亲眼里，它是实实在在的菜。庭院一棵椿，青菜不担心。香椿，气定神闲地蜗居于平民灶间。春风一过，香椿主动收敛了香气，安然地待在庭院角落。那一口香，足以让人回味一整个春天。

第二篇：秦碧红演讲稿

如果与来生，我还愿做你们的老师

张洪中学

秦碧红

尊敬的各位领导，老师，同学们： 大家好！

此时此刻，站在台上，不由让我想起了2月24日在我们学校举行的那场感天动地，令我们终生难忘的励志、感恩教育报告会。李想老师那动情催泪的演讲，家长和孩子瞬然心灵沟通之后的抱头痛哭，恩师与爱生之间至诚至暖的贴心拥抱，孩子们卸下了平日武装自己心灵的面具，大声的，动情的，放开了自我，疯狂了一次，喊出了自己平时想喊却怎们也喊不出的心声。“爸爸妈妈，我爱你们”，“爸爸妈妈，对不起”，“爸爸妈妈，我以后一定会听你们的话”，“爸爸妈妈，我以后一定会好好学习的”，“爸爸妈妈，我以后一定会孝顺你们的”，“老师，我们爱你”，“老师，你们辛苦了”„„这些声音直到现在还不时的在我耳边萦绕，久久不能散去，这些真诚直到现在还会令我泪眼模糊，这些都让我想起了维系我们心灵相通的那根长长的缎带

— 那就是大爱，这世上大爱无疆！

这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍，只要人人都献出一点爱，世界会变成美好的人间。人人都说世风日下，人心不古，但谁也无权评说这世间就没有真爱，这世上父母之爱，子女之爱，恋人之爱，朋友之爱，师生之爱„„永远至真至诚永远会艮世长存！

就拿我自己来说，作为八（5）班的班主任兼数学老师，就像我们咸阳教育界楷模胡秀珍老师对待学生一样，我也一直真心的、用心的爱着我的每一位学生。我的每一位学生，不管在外人眼中是勤奋用功的，还是有些调皮捣蛋的；不管是出色的，还是资质平庸的，他们在我眼中都是可爱的孩子。他们每个人身上都有属于自己的特质的闪光点。他们身上或许会存在一些小小的缺点，但“人无完人，金无足赤”，试问这世上又有哪个人敢说自己就是完美的化身？

（播放歌曲《爱的奉献》）亲爱的潘阳，你是个敢说敢做的孩子，老师爱你，长大后你一定要成为一个顶天立地的男子汉；亲爱的潘港，你是个性情至真至纯的孩子，但你爱冲动的毛病一定得改改了；亲爱的辛桐，你的语文功底是那么好，老师多么希望你在其他学科上也有良好的发展呀；亲爱的秦明灝，老师多么希望你能静下心来，踏踏实实的搞学习；亲爱的秦静、秦甜甜，你们都是老师跟前眼中的小不点，老师希望你们在学习上再添一股劲，再加一把油；亲爱的崔泽恒、柴国庆、秦甜、秦钊、牛麒，你们的勤奋、努力，老师全都看到了，但以后一定要注意多训练你们的语言表达能力；亲爱的班长谈孟飞，你为我们班级做了那麽多贡献，咱们的自行车在你的巧手中永远都是张洪中学一道亮丽的风景；还有亲爱的岳阿敏、张珊、李婷、以及我全部的孩子们，请原谅老师，由于时间的关系，老师在这里不能把你们一一呼唤，但请你们记住：你们每一个人都是老师的心头宝，你们灿烂的笑脸在老师眼中是世界上最美丽迷人的图画；你们琅琅的读书声，在老师眼中永远都是这世上最悦耳动听的音乐。为了你们，我付出里全部的心血，于是，我也觉得自就成了这天底下最幸福的人。

我扪心自问，自己的确称得上是一个称职的教师，新的世纪，知识在迅速更新，社会在迅速碰撞，时代在变，生活在变，似乎一切都在变，因为教师职业需要的奉献精神我没有变，教师职业所应担当的责任我也不会推卸。

‘‘德高为师，学高为范’’。这是教师职业的鲜明旗帜，这也是我们咸阳教育行业楷模胡秀珍老师的真实写照，现在新课改的浪潮已把我们教师推向了历史的又一个巅峰，胡秀珍老师的事迹感动着我，影响着我，也引领我做足了准备，我会像胡老师一样抓紧机遇，直面挑战，勇敢开拓，大胆改革，学习不断，创新不停老师现在要做的是，不再把你们当成小鸡保护在自己的羽翼之下，我要让你们学会生活，放飞自己；老师要做的是：不再一味的传道授业，而是要开启你们那一扇扇稚嫩的心灵之门，让你们学会承受，学会坚强；老师要做的事，不再是一支粉笔一本教材进课堂，老师要让高效课堂、多媒体教学、网络教育给你们插上腾飞的翅膀···„老师衷心的祝愿：你们长大后，个个都能成才！！（插入音乐《感恩的心》）。孩子们，老师爱你们，真的感谢命运，让我有幸成为你们的老师，感谢上苍，让我们能够一续这感人的师生之缘。孩子们，如果有来生，我还愿做你们的老师！！

第三篇：雪花浅吟散文

沏一壶茶，坐在卷帘下，听着雪花绽开的声音，这怕是我从所未有的待遇。

有些时候，去往一个地方，并非慕名，也非图缘，这是一种无法解释的悸动。就像此时，我坐在卷帘下，风拂过一片小竹林，掀起飘雪纷落，这又是谁所能想到的呢？就连我自己，都觉得是场梦，不敢用力呼吸，怕是碎了。

若不是茶烟弥漫，我又怎会甘愿醒来？舍弃这风花雪月一般的梦境。

一切归来，总是离不了一个缘字。

似乎所有的事情都是生命中最好的安排，不论是生还是死，总有定局，也是最好不过。所以，不该埋怨为什么悲伤总是强占了快乐，为什么快乐总是那般短暂。一切，都是缘，都是最好的安排。所以，当不止一次的来到西递的时候，我从未发现这个地方，有我所不曾见到的人生真谛。但或许，这也是一次又一次的最好安排，哪怕它是错过。

待挑个日子来的时候，就这么的碰上了一场雪，还是早春的时候。待来到这个地方的时候，就这么的认识了一个朋友，还是在西递的时候。我想，这已是最好的安排。我不埋怨，路上的时候，摔坏了相机，也不埋怨，风雪湿透了衣裤。因为，我认识了一个朋友，因为，我遇见了另一个西递。

这该是我感激的时候。

早春，还未三月，一切像是刚刚苏醒，只是还没看清。

瞧着再熟悉不过的牌坊，矗立在西递村口，这景象像是时光扭转，拉回了两年的光景。那个时候，还是在盛夏，早过了油菜花的季节。湖水清澈，风拂过水面，荡起微微涟漪，像是小姐绣楼里那个不曾见过的姑娘的害羞的容颜。只是如今，雪花纷落，周围的少女少年还是睡眼朦胧的，兴许还不知道春天已经来了呢。牌坊的两座狮子，还是老样子，巴着一张大嘴，好是得意，些闲张狂。也难怪，好歹它守护可是当今世界文化遗产的西递古牌坊啊。瞧着也罢，就原谅它这么苍劲的威风了。

但蹊跷的是，偏偏我就这么爱看它这个样子，拿着借来的相机，扭转着镜头，总是离不开它。这或许，是我从未如此认真的看过吧。

一个地方，来过一次，不算是真正的来过。一个地方，来过几次，也得看看是不是真的来过。因此，西递，我只能很惭愧的说，这算是我真正的来过一次。以前总是唠叨，去一个地方，走马观花的匆匆，是一个不负责的辜负。后来，才懂得，倘若不是用心，即便看得再多，不会太细，从而仍是辜负。

因此，我辜负了西递，因此，我再来过一次。

在牌坊下，我待了很久，这可能是辜负了朋友的一番好意。（这次来，他总希望先带我去三号小镇坐坐，却不知道，来了西递，与三号小镇便是不远了。）好在，过程里，我与牌坊的对视中，又来了一群人，朋友有了打发，（未来西递工作之前，他是央视记者，习惯拍人像作记录。）这使得我心里顺畅不少。

当时，天还飘着雪，很柔软的落在牌坊上，也很温柔的靠近了我的发梢。

一时间，我有些舍不得走了。

像是着了迷似的，哪怕只是坐在边上的石墩上，也觉得享受，哪怕是裤子再湿了，也觉得没什么。直到现在，我也无法解释当时的自己，还是不是自己。

离开牌坊，走进村子的时候，寻思着要不要在牌坊留个影，后来想想，觉得不妥。这般沧桑神圣，象征着荣耀和辉煌的见证，又岂是我这一个小小女子，所能沾染的呢？能好好近身看一番，就已是最好的安排。

穿过熟悉的巷子，路过熟悉的店铺，走过熟悉的石板路，一切曾是这般熟悉。此时看来，这有的新的感悟。像是篱笆里的一朵花，开了谢了，还是旧年的样子。只是，瞧着我的眼里，却是一年又是一年的变幻。西递我来过，但风吹散了我的身影，雨洗刷了石板路上我留下的扣痕。因此，去年花谢了，今年又开了，但却不是去年的花。因此，看着熟悉的西递，我不得不说，自己这次真算是来过一次了，只是一次罢了。

——为不辜负这里，我宁可拿往前所有的相遇换这只有一次的倾听。

听，花开了，飘在空中。听，花笑了，落在发梢。听，花呢喃，丢在了我的心里。此时的你，是不是很羡慕，是不是也想着趁一个风花雪月的时候，来这里走走，来看看西递真正的容颜？

依着友人的意思，还意犹未尽的时候，就进了一条曲折的小巷子。我一愣，这是我不曾走过也不曾知道的一条小路。但再走进一座院落的时候，耳后传来这么一句诗话：曲径通幽处，禅房花木深。果不其然，院子里种着一片小竹林，石子铺成的小路蜿蜿蜒蜒直到一席卷帘之下。木板砌房，一张桌子，两把椅子，一排书，恰是喝茶的好地方。若是再风雅点，则就是品茗探幽的好去处了。这怕是任何一个地方都没有的“小镇”了罢。即便是我常年去往的西塘古镇，也没见得让我如此甚喜的地方，何况又是“曲径通幽，禅房花木”。

坐在卷帘下的时候，风正好吹过院墙，吻过竹林，簌簌的声音，像是谁在耳畔呢喃？细听，原来是西递的声音。原来，不管是在哪里，风中总有她的呼吸，她的声音。友人说，西递是一个男人，宏村是一个女人。听着这话，想着分析，有些不假。但再三斟酌，我遇见的西递，恰好是早春，恰好是睡眼迷离，恰好是雪花绽开，恰好是曲径通幽。那如何，岂是一个郎儿之身？这般若此，又岂不是辜负了小姐绣楼空荡了这么多年？

喝过一壶茶后，我再耐不性子，继续禅坐下去。恨不得马上钻去西递的心窝里，听听她的声音，听听她对这个美丽的小镇是怎样的一个眷念？

原谅我无法隔着一堵墙静心聆听，原谅我这般冲动撕开一切，原谅我平日里的满口胡缠，只因来了西递，只因看清了她的容颜，我已不能自拔。

我想，我已不再是我。

离开三号小镇的时候，茶水还剩一点，茶杯还是热着的，只是雪已经停了。寻思着，趁月夜的时候，再来这里，坐在卷帘下，即便茶凉了，也是应了一道好景。

“杏花零落清明雨，卷帘双燕来还去。枕上玉芙蓉，暖香堆锦红。翠翘金钿雀，蝉鬓慵疏掠。心事一春闲，黛眉颦远山。”

只是杏花未开，清明雨也未落，只是没雀没蝉。但有境有意，也是我趁月夜来，好好闲疏一把心事。友人领着我，走了一道似熟悉也似陌生的小路，靠着田地，挨着粉墙黛瓦，沿着远处千山暮雪，即便已是傍晚，但天色还是不错的。任谁也不会料到，红梅含苞待放驻落在湖边，小镇倒映水中，隐隐约约，就欠红掌清波一缕涟漪了。但偏偏，飞鸟掠影，就这么一瞬间，竟已春暖花开。

想是还缺着什么，我便就可以登上走马楼，抛一抛绣球。只是不知道西递，是怎么想的？

暮色渐临，炊烟已起，人家烟火的味道便开始弥漫在整个深巷陋弄，狗吠声也开始穿梭在大街小巷中。游客似乎散去无几，只剩下我与友人还在迈着步子。农家的大姐端着饭碗站在自家的门槛处，一边瞧着我们，一边吃着饭菜，这是一种享受，也是城里头没有的景象。我喜欢这样的平淡，真实。之所以喜欢走走停停，也正是因为真实，这是如今已难得的一种奢侈。

只是夜色来得太快，总是来不及将这小镇好好收藏眼底，就已经匆匆收起。

但这并不是一件遗憾的事情，我已知足，也是最好的安排。

第四篇：轻霜薄雪散文

降霜了，已入深秋。窗外琥珀色的金沙依旧倾泻下来，干净明亮，雍容华美。

有恙在身，静卧为主。太阳的光斑一点点从窗帘的缝隙挤进来，帘后垂下的藤蔓，如印上的暗花，摇曳生姿。一团黑影飘忽而下，我知道那是一枚枯叶最后的舞姿，悄然划入枕畔。偎着秋风，世界是流动的。

翻手机时，有人说下雪了。那是我童年的故乡，一朵一朵的小蘑菇从天而降，屋脊、村庄、山峦都覆了一层薄薄的白，暖暖的一口气便能吹化。始终相信最初的雪是软糯温香的，像奶油，所以喜欢一本书的名字《热的雪》。

很久没码字了，非常想念。很想写写阿妹和她的玫瑰，还有那个白色的病房，病房里涌进涌出的护士和那些漫漶如水蒸气般的病人们。

爱人住院时，每晚我躺在租借的小床上看一本叫做《生命册》的书。邻床的婆婆鹤发童颜、慈眉善目，笑眯眯的，很有古风。她说她也有一本。第二天，果真带来。只是此书非彼书，一本是红尘喧嚣，一本是佛门净语，名虽相同，质却有别，一个门里一个门外。想想生命也不过如此，尽管形式不同，却殊途同归，就像这个轻霜薄雪的季节，就像婆婆头顶上的银丝雪练。

婆婆的老伴刚动完手术，仰躺在半摇起的床铺上。插着管子，带着面罩，挂着盒子，吊着瓶子，浑身武装。推车里的仪器不停地闪着嘀着，波浪线涌动着。他疼，但发不出声，大汗淋漓，止疼针已不大管用。他的女儿在左侧握着他的手，头发深埋在父亲的臂弯里，昔日有力的大手连抚摸一下女儿的力气都没有；婆婆站在右厢，笑眯眯地打着扇，灰色的羽毛一下一下轻轻地扇着。午后金黄的暖阳打进来，病房变得异常安静温馨，她低头的瞬间，我看见一朵金色的眼泪，穿空而下。抬起时，复又如初，依旧笑容可掬，啥也不曾发生。我甚至怀疑那只是我的错觉，或一个电影镜头，但美极！

女婿白胖，脑后一圈头发剃光，中间扎了一根小辫，如剪纸上的孩童拖着一根小尾巴。照旧一天三餐送饭，公公是软糯的流食，婆婆是青碧的全素，而肥胖的女儿却是红油的鸡虾。

那些天，阳光一直很好，窗外秀美的香樟树沐浴在晚秋金色的光辉里。我经常穿一件棉质红色碎花盘扣连衫裙，一双同色步瀛斋鱼莲版绣花鞋去打饭。沿途，翡翠色的甬道上开满一种珍珠白的四瓣小花，便采了一朵，养在一只透明的玻璃杯里。一粒之香，病房立马不同起来，后来我知道她叫葱兰。那时临床的公公还未手术，尚能盘着腿坐在床上哈哈大笑，他说他养了一百多盆花，那样的姹紫嫣红，让我好生羡慕。

《生命册》开篇就好，语感不错，抹了自己的蜜，一直推着读者往前走。我看到了雪，寒冬深夜里的鹅毛大雪。那夜，主人公无处栖身，漫无目的走过一条又一条大街，在那个充满希冀华美的中原城市，路灯下的雪是粉红透明的，像纱。看到粉红二字，一动，终于有人说雪是粉红的了，和我的思维竟能小小的相似。记得曾写过一首微诗，里边的雪亦是粉红的，当时就有编辑说不符逻辑，当然也有人盖精选用。

实际逻辑是个很玄妙的东西，看在谁的脑子里，所以有些故事注定是别人的。如果有那么一个小女孩躲在温暖的室内，托着小小的下巴遥想着远方，那时的雪一定是粉红的。她知道她的父母住在很远的地方，那里热，有蚊子，挂有粉红蚊帐，但她从来不知道蚊子和蚊帐啥样。就想着倘若冬天下雪，一定也是热的粉红的。如果非说是白的，一定是她湖水般漫过的眼睛，养着两粒粉色宝石折射出来的光芒。很庆幸若干年后，我还能保持这份童真和幻想，因此面对高深时，更愿意去亲吻滑翔的流云，升腾的气泡，或俯身侍弄一盆花草。如果平视，我更愿意亲近那些普通而平凡的人们，更喜欢用轻飘的语言，诠释生命颗粒的饱满和颤抖。世界上的事，没那么重也没那么轻，看在谁的眼里，更看在谁的肩上。

我曾经为《生命册》里小小的瑕疵纠结过，想不明白，为何2007年股市冲高的6000点，写成1997年，是作者的疏忽还是自己理解的不足，为此曾一遍遍翻开。亦不明白为什么就没人提醒他，那么多的编辑加上后来的60位评委，只要轻轻一句就解决。这样的跳纱让我有点不舒服，就像很多年前，织毛衣都要把接头编成辫子，再熨平，做到天衣无缝。后来我开始释然，一本再厚重的书比真实的生命毕竟是轻的。

十九床是从乡下来的，一家四口吃住都在医院，非常热闹。床上床下，堆满橘子、柚子、蛋糕、盐蛋、衣物；床头柜上摊着纸抽、饭盒、水杯、手机、一次性筷子等。两个儿子黝黑敦实，短裤拖鞋，忙进忙出，一个在深圳打工，一个尚未成家。妻子温美，虽是劳动妇女，但皮色白净，线条柔和。爱人坐起时，她按肩，爱人躺下时，她捏腿，指法熟练，神情安详。男的显得很老，第一眼感觉是七十，细瞅又像六十，实际才五十出头。他已动过手术，天天好转中，估计快出院了。

有一次，我和爱人说很难再买到纯正的土鸡煨汤。男的便说，他喂了很多的土鸡，吃谷和玉米，一年有吃不完的土鸡蛋。家里还养了鸭、鹅、猪，除旱田还种了十几亩水田，全是他一人打理。这样鸡飞鹅跳，麦黄稻绿的场景，自是令人欢喜神往。

有一天，我拿着爱人的CT去找大夫，听见他的大儿子在问化疗放疗的事，声音虽小，已然入耳，不免心中一悸，方明白患的是癌症。大男孩让医生交个底，医生的回答很简短：肺癌晚期，延缓生命。

回病房时，我看见大男孩，一声不响，踮着脚孤零零地紧靠在走廊的墙壁上，便低头快速走过，没敢看他的眼睛，明白他在平复情绪。我不知道他哭没，但知道一定有团东西堵在他的喉管，发不出声。他马上就要没爸爸了，那个坚如磐石一个人就能种十几亩水田的爸爸就要没了，能不落泪吗！

病房依旧热闹，电视响着，阳光照着，大家该吃的吃，该喝的喝，该洗的洗，该涮的涮。卫生间里依旧挂满了男人的睡衣、短裤，女人的胸罩、袜子；台案上堆满了洗发精、洗洁精、香肥皂、刷子，乱码七糟的东西；篓子里塞满了一次性碗筷和果皮，台盆上粘着各色长短不一的头发。我用手指轻轻抹去，缠做一团，丢进垃圾桶里，接着打开龙头。这些凌乱的生命迹象，今天变得异乎温暖，我开始知道这四个病床，除了爱人是肋骨骨折，其它三位都是肺癌晚期，只是在此延续生命。

出院时，我养的那株葱兰还在，只是稍作枯萎变色。这世界是温馨的，一切都在忙碌中，荒凉痛楚的只是内心，旁人无法触摸，亦看不到。他们还有一段很艰难的路要走，化疗放疗中药治疗，是痛苦的亦是积极的，他们的钱已如漫天的雪花，洒落在这家人满为患本地最好的医院里。但他们从不说，脸上依旧挂满笑容，谈论的都是鸡鸭鹅草，一些无关紧要不相干的事。那个女人还在一下一下按摩着，坚定有力，不像是死亡的临近，倒像是康复的开始；两个儿子依旧大包小包地往回提东西。

去岁寂寞，不知今冬是否降雪。如果有，相信一定还是粉红的。

第五篇：浅读苏轼散文有感

浅读苏轼散文有感

苏轼，中国古代文学家中最为人民喜爱的一代文豪，也是中国文化史上罕见的全才，其诗、词、文、赋、书、画、美学、哲学都达到了那个时代第一流的水平。

苏轼继承并积极倡导古文运动,既反对浮巧轻媚,又反对迂深怪僻,始终坚持平易自然。他在散文创作的题材、内容和写作技巧、思想等方面作了诸多探索与创新。他所创作的情理兼备、摇曳多姿的散文,不仅体现了他继往开来的决心和实践精神,还为中国古代散文的发展开辟出新的天地。

如果没有苏轼，中国的散文史将会平淡得多。

任何一个伟大作家及其作品的诞生和成长，都离不开他生活的特定的时代，家庭环境和个人的经历，亦受其独特的思想、性情影响。

苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家，世称“三苏”，开创了“蜀学”派。

苏轼出身在一个清寒却很有文化教养的家庭。父亲苏洵即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”，当时著名的政论家。在政治见解和散文写作上，都给苏轼以很大的影响。苏轼的母亲程氏从小教他读书，给他以品德上和学习上的薰陶。所以他自幼就有“奋历有当世志”，年未及冠即“学通经史，属文日数千言”。

苏轼在仕途上是坎坷的。他21岁中举受到欧阳修等前辈赏识，22岁中进士，26岁又中制科优第三等，名震京师初入仕途。在杭州、密州、徐州、湖州等地度过十年地方官生涯。此后由于他主张改革却又不赞成王安石变法，因而既与变法派发生矛盾，又同维持现状的保守派有所分歧。同时，苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，耿介率直、认真执着。这就使他既不见容于元丰，又不得志于元佑，更受摧折于绍圣。位及人臣，却屡遭贬谪，命途的坎坷：44岁时因“乌台诗案”迁黄州任副团练使，59岁时被贬惠州，62岁贬徐州，66岁在常州病逝。而正是这政治道路上的不幸，使他更深刻地体味了社会和人生，艺术上进入了更精深华妙的新境界，也使他的散文创作更深刻地表现出自己内心的情感波澜。

苏轼在思想上受到儒、释、道三家的影响，兼收并蓄，各有取舍。他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的积习。他在做地方官时，尽力为地方上多做实事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州等地，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。而释、道二家的思想被他用作对付政治迫害和困苦遭遇的精神武器。这种超然物外，与世无争的思想帮助他观察问题比较通达，超脱，心胸旷放开阔。因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。正是这种达观的人生态度，才使他始终保持旺盛的创作力。

苏轼散文有其独特的文学思想和写作技巧：文道并重，以意为主。

苏轼散文的思想是主张：文、道并重。也就是说，苏轼推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，但他认为散文艺术具有其独立的价值，文章并不仅仅是载道的工具。他常用迂回的方法，肯定文学在表现作者的生活情感、人生体验和哲理思考方面的作用，肯定文学作为一种艺术创造的价值。他指出写作如古人所言，是‚有所不能已而作者‛，是“杂然有触于中而发于咏叹‛（《江行唱和集序》），是‚有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已‛（《密州通判厅题名记》）他对文学的艺术性是

相当重视的。一般古文家常引用孔子所说“辞达而已矣”一句，反对在文章写作中的艺术追求，苏轼则说：“夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。‛（苏轼《答谢民师书》）他把“系风捕影”般的“求物之妙”这种以个人内在感受为基础的很高的艺术境界作为“辞达”的要求。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。他主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动化，反对千篇一律的统一文风。“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地汩汩滔滔，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”（苏轼《答谢民师书》）

在散文写作方法方面，他既反对 “浮巧轻媚，丛错采绣” 之文，即外表华丽而缺乏内涵的文章，也反对“怪僻而不可读”之文，即怪异艰涩而难以理解的文章。苏轼最重视的一点是“以意为主”。‚某平生无快意事, 惟作文章,意之所到, 则笔力曲折, 无不尽意,自谓世间乐事无逾此者。‛（何蘧《春渚纪闻》卷六引苏轼语）苏轼很重视在“意”的支配下构成自由挥洒、变化无端的艺术风格。

苏轼的散文，无论比之于早期的韩、柳，还是比之于同时的欧、曾、王，都要少一些格局、构架、气势等人为讲究，如行云流水一般，姿态横生，这也更吻合他的情感基调与个性特征。

苏轼散文作品的特色之处：翻新出奇的议论文；叙事、抒情、说理三种功能完美结合的叙事记游之文；神妙的笔记小品。

苏轼的早期议论散文作品中，史论或政论占了很大比重。其中除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外，确也有不少见解新颖，不落窠臼，雄辩滔滔，笔势纵横，善于腾挪变化的优秀篇章。如《进策》、《教战守策》、《上神宗皇帝书》、《留侯论》等。在他大受主考管欧阳修赏识考中进士的应试政论文《刑忠厚之至论》中，他围绕儒家“重赏轻罚”的“仁政”主旨，从“何其爱民之深，忧民之切”说起，列举周穆王的话、《传》、《尚书》、最后以《诗》作结“《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽”是“忠厚之至也”。一方面一扫五代以来浮靡艰涩之风，有“文”重“道”；另一方面又有较浓的战国纵横家旁征博引之习，纵横恣意。

此外，苏轼总能引据常见史料为人物翻案。如为古代名臣贾谊，范增，晁错等作了不少人物史论。这些议论往往从别人意想不到的角度切入，得出意料之外的结论，文笔在自然流畅中又富于波澜起伏，有较强的力度和感染力。

苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融，是最能代表他的颠峰之作。这一类散文的写作手法比前人更自由，苏轼的散文不像韩愈那样拗折奇警，也不像欧阳修那样平易流转，他更重视通过捕捉意象，通过音声色彩的组合，来传达自己的主观感受，时常点缀着富于表现力的新颖词汇，句式则是骈散文交杂，长短错落。他常打破各种文体习惯上的界限，把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以“意”为主，信笔写去，显得更为自然、飘逸和轻松。

如‚亭以雨名,志喜也.‛（《喜雨亭记 》）中的开篇第一句便直入主题,并无太多的铺陈衬托,一如苏轼之豪爽性格。‚于是举酒于亭上,以嘱客而告知,曰:‘五日不雨可乎?’曰:‘五日不雨则无麦.’‘十日不雨可乎?’曰:‘十日不雨则无禾.’‘无麦无禾,岁且荐饥.狱颂繁兴而盗贼滋轵,则吾与子二三子,虽欲优游而乐于

此亭,其可得耶?’今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐与此亭者,皆雨之赐也,其又可忘耶?‛民间疾苦的解除,给他带来的是慰籍,对百姓的关心,由此可见一般.而他自己呢? 散文创作何尝不是抒发他自己胸中之意，下一场心灵的雨？

如《石钟山记》中他先从叙事‚《水经》云：‚彭蠡之口有石钟山焉。‛郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。‛就石钟山命名缘由所作的解释提出怀疑，而后自然地转入自己趁一次经过石钟山的机会游览写景：对夜晚泛舟泊船绝壁进行一段描写。‚大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起, 磔磔云霄间;又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰：‚此鹳鹤也。‛余有心动欲还,而大声发于水上, 噌吰如钟鼓之声不绝。‛直到最后引发出‚事不目见耳闻‛则不可‚臆断其有无‛的议论，提出一个有普遍意义的道理。全文以我为主，衔接自然

其流芳千古的前、后《赤壁赋》贯穿了游览过程与情绪的变化，把写景、对答、抒情，议论交融地汇为一体。有赋体生动瑰丽的语言，洋洋洒洒，又更吸纳了古文运动以来行文的简练平易，通顺晓畅。诗情画意，处处皆是。

在苏轼这一类文章中，借题发挥，随即发生出一段融叙事描写，抒情论理为一体的散文表现“意”即自己的内心感受是最重要的，所以雷同的情况很少，总是随“意”变化。随“意”表现矛盾复杂的内心世界，阐发旷达乐观的人生态度。

此外，苏轼还有一些小品文也是独具风韵。这些小品文的篇幅短小，写作随意的书札，题跋，杂记和随笔，多作于贬谪黄、惠州时期。寓情，寓理，寓气，寓识，嬉笑怒骂皆成文章。信手拈来，却不失为神机妙品。如《书临皋亭》云：‚东坡居士酒醉饭饱，倚于己上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有所思而又无所思，以受万物之各，惭愧！惭愧！‛又如晚年的一些作品。如《在儋耳书》写自己初到海南岛时环顾四面大海的心境：‚ 覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：‚几不复与子相见，岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？‛念此可以一笑。这篇似庄似谐的短文，在表面的诙谐中有深沉的悲哀，在深沉的悲哀中又有开朗的情怀，使人读后感慨万千。又如《记承天寺夜游》，先以小序交待自己月夜不寐，至承天寺访张怀民，恰张亦未眠，便一同漫步，正文仅三十来字：‚庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人者耳。‛ 一幅鲜明澄澈的月夜图景，一种空渺寂寥的感受，情与景与理化成一片，意味深长。，苏轼的小品文尤其言简意深，内涵丰厚；以不同体裁，不同角度体

现了作者历经磨难而狂放豁达的人生态度。这一类文章对后世小品文的发展，有很大的影响。

苏轼的散文为什么如此瑰丽而多姿？几乎散文的所有风格都可在苏轼散文集中找到：豪迈奔放，婉丽清爽，闲适悠远，雄健险峻，旷达简古，自然平淡应有尽有。以他被贬黄州为界，前期创作翻新出奇，突破陈说，论驳滔滔，酣畅淋漓。后期作品更多地体现了他散文的汪洋澹泊、挥洒自如、变化莫测、姿态横生的特点。上文所举文例我们可以看出是其思想和人格使然，是其文学主张使然，更是其才气，豪气使然。“以出世的精神做入世的工作”（当代美学家朱光潜语）成就了他虚静高洁的心灵和淡泊超逸的人格，成就了他随缘放旷的文心和风流潇洒的气度。正因苏轼的散文与其诗词书画一样，是他思想和人格的载体，他的品格才在中国这块古老的土地上，成为千百年来文人士大夫尊崇和效仿的理想人格。他的散文才能成为千古传诵的不朽名篇，在中国文学史，也在中国文化史上闪烁着璀璨的光芒。

苏轼散文大而至于民族兴亡，国家变故，小而至于身边琐事，一己悲欢，尽罗其中，付诸笔端。有堂堂正正，侃侃而谈，陈述国事；亦有随意发挥的讽刺小品，驱驾历史风云，亦可缩龙成寸，精雕细琢，平凡认识，细加描述，也可感心铭腑。苏轼的散文注重感觉，情感的深化和人格的升华，注重深沉的思索与“悟道”，立意高远。不仅重品，树德，畅神，达意，法自然，立境界，还具有将逻辑思维和形象思维绝妙熔铸在一起的文化气质。

浅读苏轼其人其文：精妙无双！在浅读中享受，在享受中领悟。