关于描写旅游的美文

第一篇：关于描写旅游的美文

山水游记，景为象，游为踪，感是魂；内容的复杂决定了表达的复杂，所以，在写山水游记时，作者往往会运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，或叙事或抒发情感，下面给大家分享描写旅游的美文，欢迎借鉴！

旅游的美文

1道宝河，是山西省晋城市泽州县山河镇的一个古老的村子，她默默地睡在太行山深处，已经有四五百年的历史了。

夏日，我来到太行山脚下。“太行天路”——207国道，拦腰凿开太行山，蜿蜿蜒蜒，缠绕着大山的身体，盘旋而上。

在山底，抬头望，四面都是巍峨挺拔的山峰，肩靠着肩，臂挽着臂，人就好像是在山峰围成的井里面。从山顶眺望，峰峦叠嶂，绵延不绝，一座座山峰刀劈斧削一样，直上直下。

太行深处，一条羊肠小道的尽头系着古老的道宝河村。稀稀疏疏的石头房子散落在山谷里，一片一片的梯田点缀在房子和大山之间。梯田的田埂曲曲弯弯，都是大大小小的石头垒起来的，一道道梯田就像竖起来的波浪，一浪高过一浪，涌向山顶。眼前，就像铺开了一幅巨大的色彩丰富的抽象派画家的画卷。

道宝河村真的是座石头村。各家各户的小院，墙是石头垒的，地是石板铺的。院子里有小平房，有两层的小楼，都是大大小小的石块砌成的。石头搭的“之”字形的楼梯，从底楼的侧面通到楼上。烟囱是石头的，灶台是石头的，水池是石头的，连鸡舍牛圈也是石头的。

一条源于南山的泉水，穿村而过，缓缓流淌着。村里的树、草都扎根在石头里，顽强地生长着、尽力地绿着。村子里的小路是青石板铺成的，这样的路，最适合在秋雨中漫步，撑一把油纸伞，就可以做一回雨巷里那个结着愁怨的、丁香一样的姑娘。这样的路，也许就是郑愁予笔下那个“美丽的错误”——青石的街道向晚，达达的马蹄，不是归人，只是过客。

村口坐着花白头发的老人，看到观光的人，就会热情迎上来。一位慈眉善目的大妈把我带到院子里，院子里住着老两口，兼做农家旅社，游玩的人可以在这儿睡睡石炕，尝尝农家饭。院子里青石铺地，摆着方的圆的石桌石凳，一藤葡萄架遮着半个院子，漏下片片阳光的影子。

午饭是手擀面，番茄炒鸡蛋，酸菜炒豆芽，一人十块钱，不论是一碗还是三碗。面条爽滑劲道，土鸡蛋味香色黄。家常便饭，原汁原味，口齿留香。还有一锅香糯的红豆粥，一盆黄稠的玉米糁粥，都是免费的。两个人的饭，加一瓶啤酒，结账时问啤酒多少钱，老人说，没零钱啤酒就算了。山里的老人，厚道。村子的民风，淳朴。

山村的夏天，已经美得让人陶醉，可是据说，道宝河最美的时候是秋天。那时，漫山遍野都是红叶，柿树上挂着沉甸甸的如黄灯笼一样的柿子，山楂树上结满密密麻麻的红宝石一样的山楂。各种野果子也都熟透了，散发着浓郁的果香。那好吧，道宝河，你等着我，秋天我再来。

旅游的美文

2秋季，是个登山的好时节。在一个阳光明媚的周末，我们一行人随车出发了。我坐在一个靠窗的位置，一路欣赏公路两旁的景色。一株株举着红色小旗的不知名小树在车前一闪而过。进入山区，车的速度缓了下来，感受得到车在奋力攀爬，车内很安静，我望着窗外的小山，在秋风里裸露着层层岩石。褐色的表层，在雨水冲刷下显得苍白，不禁慨叹岁月无情。

车绕了几道弯，终于来到了景点。山下，已经停好了十几辆大巴，可见今天的九如山迎来了一个热闹的场面，听景区人说，九如山自开山以来还没有过如此盛大的场面。想必都是冲着山水而来的。

正在发呆，甚至有些茫然无措的时候，导游挥动着一面小红旗在那里大喊各位游客跟上了，这里只有一条上山的道和一条下山的路，请大家一定跟上，不要迷路。于是，来不及多想，便追随着浩浩荡荡的人群出发了。走了没多远，一条木制的栈道出现在眼前，褐色平整的古木被切割成一条条，静静地并排躺在那里供游人上山，栈道上看不到金属丝和铁片的痕迹，踩上去丝毫不动，人在空中却格外安全和古朴自然。栈道很窄，仅容一人通过，等了很久，我们才爬上了一个小山坳，一座平整的小桥出现在眼前。导游招呼大家稍事休息，可以在此拍拍自然风光。一群孩子开始吹起了泡泡，一个个大大的肥皂泡在阳光下闪着五彩的光，给这个小山增添了生气与光彩。

随着导游，我们来到了一个岔路口，我们正准备向着有小桥的方位进发时，导游拦住了我们说这是一条小路，走过去还要沿原路折回，诺，这里才是通向山上的路。因为害怕迷路，那条小路的通幽处也没有去欣赏，想等下次来时，就不必跟导游可以自己四处闲逛时就可以去探秘了。走了几步，一汪潭水出现在眼前，水面很平静，岸边种着几株柳树，潭水中央一块片状的岩石平铺在水中央，一个长条状的大石矗立在上面，山与水巧妙的一个拥抱。我向四处张望，试图寻找这潭水的来源。仔细寻找才发现在路的左侧一个不起眼的地方，有一个小水洼，这个水洼紧靠旁边的山，山的一面还有水流的痕迹。原来是山上的泉水偷偷溜来了这里。

导游的步伐很快，山势也越来越陡，很久没有爬山，我都有些上气不接下气了。转了几个弯，我们来到了猕猴岛。铁丝围成了一个长方体，里面一只小猕猴和一只小狗滑稽地站在一起。猕猴调皮的扮着鬼脸，小狗安静地站在那。工作人员不知用了什么招数，小猕猴竟然爬到了小狗的背上，惹得游人驻足观赏并展露笑颜。大概是上山以来最开怀的一次。猕猴岛的左侧一个石头砌成的房子静静立在那里，门口一张桌子上一个竹编的箩里随意躺着几个葫芦。房檐下还挂着个鸟笼，养着一只鹦鹉，好奇地望着游人。站在这里，我久久迈不开步子，想是被这个情景迷住了。导游催促下，我们又出发了。

循着哗哗的水声，我们来到了景区的一大亮点----峡谷群。高高的山峰无声地耸立，山的一侧几个大字映入眼帘不游峡谷，枉来九如。山的两侧分别修了两条栈道。一条盘曲向上供游人继续高处观赏，一条绕着山峰修到山脚，可供游人从山地仰望山峰和峡谷。几股泉水从高峰的中上部向下流淌，顺着山石汇入山下的六合潭，潭水清澈，水声引来了无数游人留影拍照，我却不想打扰这纯净的山水，就把这种自然地美收入眼底，留在心间吧。山下徘徊了很久，我在想这山，这水配合地如此默契，是不是约好了来这里绘一幅山水缠绵的画卷?

脚步在移动，内心的情感却在汹涌山上有泉，落水为潭，潭留山影，山水与共。不禁在心底赞好美的自然风景。爬到了山顶，时间已经临近了中午，许多游人纷纷钻进了餐厅，我停下脚步，仔细观察这坐落在山间的餐厅，不得不承认设计者的眼光。餐厅屋顶全部是木制屋顶，仿古建筑，墙身用大石砌成，木与石充分展示了与大自然融为一体。餐厅的斜对面是从山顶淌下来的溪水，不慌不忙地淙淙流淌，我找了个石凳坐下，沐浴着正午的阳光，陶醉地闭着眼睛遐想。阳光暖暖地照在身上，从未感受过如此的惬意。歇过之后我绕到餐厅的后面，一片树林映在眼前。林间闲淡地散着几张石凳和石桌，在那悠悠然地自得其乐。

看看时间尚早，不自觉地放慢了步伐，想细细品品自然的韵味。平整宽阔的地方，修建了一个个木制的长廊，长廊的上方有一个小亭，纯粹的木制结构，且看不到一丝金属，把木制技术与自然完美融为一体，我爬上小亭仰头久久凝望，不禁慨叹设计者的理念纯自然、原生态!

下山的路上还巧遇了几座木屋，屋身用整齐平滑的木板严丝合缝拼合组装到一起，屋顶用树皮做成瓦的形状覆在上面。大概这是我所见最原始的房子。在游览的过程中内心有很多疑惑，看到不远处一个导游站在桥上观风景，便走过去向她请教这里的栈道古朴而结识是用什么木材建造的?松木，从东北运来的松木。这里的小亭子明显带有异国风情，请问是哪个国家的风格?日本，这里的景观出自日本著名的景观设计师西久树带领他的团队设计的。缠绕心头的疑惑被一一打开，心中畅快了不少，一群大学生说说笑笑从身旁经过，连空气也变得生气勃勃。

来到山门前我才发现这里有一个大石横卧，写着山名的由来如山如阜，如冈如丘，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂。心中豁然，这就是九如，山虽无言，却胜过诗人。

旅游的美文

3王羲之故居我几年前游过，这次再游，印象更加深刻。

书法是中国的国粹，最能体现汉字的神韵。王羲之被称为“书圣”，在中国书法史上具有无与伦比的地位。

洗砚池街有不少书画门店，文化气息浓郁。王羲之故居在这条街的中段，这片古典园林式建筑是王羲之幼年居住处。

园林虽然不大，但亭台古雅，竹树掩映，奇石迷人，令人赏心悦目。古色古香的大门上，有当代书法大家启功先生题写的“王羲之故居”扁额。对着大门的是便是举世闻名的洗砚池了。书圣幼时学书，洗砚之处池水尽墨，被后世传为佳话。池北有砚碑亭，亭内立有“洗砚池”、“晋王右军洗砚处”两块石碑。有“晒书台”，王家当年曾在此晒书。有高大厅堂，名为“琅琊书院”。现临沂曾为古琅琊郡地，书院之名让人嗅到一股浓浓的书香味。书院内陈列书圣的碑帖、石刻及全国书法名家精品等。有晋墨斋，内陈列文房四宝、书、画等。有留香亭，池面曲桥回旋、衔亭接岸。洗砚池西有百米碑廊，50余块大理石碑上刻有著名书法家的题字，让人叹为观止。

洗砚池不远处有王右军祠。王右军即王羲之，他曾任东晋右将军。祠内有王羲之坐像，两边童子各一，左抱文房四宝，右抱白鹅;祠院内立一龙凤碑。

还有鹅池。王羲之喜欢鹅，世间有“书换群鹅”的故事。鹅池一片碧水映照着长形的亭子，池中有白鹅戏水，岸边有篱笆围起的地块，巨龟驮起的石碑上有榜书“鹅池”二字，导游说“鹅”为羲之字，“池”为献之字，不知真假，却很有趣味。

园中有普照寺。书圣故居怎么建起了佛寺?原来这普照寺并非今人拼凑建成，而是与书圣故居本来就有关系。确切地说，现普照寺所占之地，就是王羲之当年的故居。王羲之生于303年，307年(晋永嘉元年)随家族南迁会稽山阴(今浙江绍兴)，舍故宅为佛寺。佛寺历经兴废，数次改名，刘豫伪齐时易名普照寺，沿袭至今。现故居园区的定名和修复，是上世纪九十年至本世纪初分期进行的。大雄宝殿不远处有一高大的石碑，碑文以柳公权字体刻就，称“集柳碑”。原碑为金代翻修殿宇是所立，现在看到的是近年重刻的。第一次游此，感觉碑文刻字与柳公权玄秘塔所书丝毫不差，这次再端祥，却觉得看上去虽然笔画一致，但整体气韵上，倒比世上流传的柳贴多了几分清秀，少了几分骨硬之感。这或许是我看走了眼，或许是复建者刻串了韵，或许是不自觉地受王右军妍美书风的影响?

此园的内容比较丰富，集中体现了临沂文化的一些看点。园中还有五贤祠。祠中奉祀的是临沂地区古代的五位大贤。这五位大贤，诸葛亮忠贯日月自不必说，颜真卿、颜杲卿忠烈为唐也不必说，需要说说的是西晋时期的王祥、王览兄弟。王祥就是二十四孝中卧冰求鱼的大孝子，王览是王祥的同父异母弟弟，在王祥受后母迫害时，王览总是出面护佑哥哥。如果说王祥主要体现了大孝，王览则主要体现了大悌。王览就是王羲之的五世祖，由此可知中国古代思想文化的传承性。另有晋墓，出土有大量文物，想来，那墓中的中年夫妇和幼童就是王羲之家里的人了。

旅游的美文

4松鸣岩距临夏市50多公里，海拔2700多米，位于甘肃临夏州和政县南25公里处的太子山林区。

在高大的雕廊画柱的大门外，有许多别墅、宾馆、商店类的建筑，坐落在绿树掩映的花丛中，很漂亮，给人一种走进画中的感觉。我们站在这些建筑群边上拍了几张照片，然后买了大小五张门票，又为我们的座驾交了十元钱的门票，就驱车直达山纵深处。

见惯了绵延起伏的山脉和曲曲折折、高高低低的道路，当一条平坦整洁的公路被两边侧立的山峦夹着伸进纵深处，到一个转弯处却在路边突然出现一道挺秀险峻的屏障，山下则汪住两泓碧绿的清波，素喜摄影的我赶快下车，对着奇山俊水按下快门，同时为眼见的一切在心里叫起好来。

很多车停在路边，一条沿着山谷沿着公路流下来的河流，到了这里汪成了两泓碧波荡漾的湖水，是被一座矮矮的堤坝拦截成的高低有致的两段，中间隔着一溜钢筋水泥的栅栏，栅栏下是一个个圆形的水泥墩，人踩着水泥墩，可以临波微步地靠近山。水可以穿过栅栏流到下一个湖里，继续照着山的影子。

湖上有桥，蜿蜒起伏的舞到了对岸。人也跟着舞着的桥扭到对岸，对岸很直接，迎面就竖起一座绿色屏障。

山很高很陡，峰形奇特、芙蓉俊貌，宛如三位飘逸的仙女，衣袂飘飘地行走在绿树环抱的群山峻岭之中。半山腰悬出几座色彩绚丽的庙宇，溢光流彩的屋檐掩映在树丛中，神秘而又迷人，有宽阔挺直的台阶可以到达，一些人已经沿着台阶走上去。

我仰着脖子看，头晕起来，赶快收回一点注意力到水上。湖水清澈而碧绿，倒映着山的影子，寺庙的影子，桥的影子，人的影子，有潺潺响声入耳。沿着湖中的水泥桩走向对岸，到了湖中间就被水流炫得晕起来，赶紧抓住了身边钢筋水泥的篱笆，闭眼凝神一会，才疾步走过，全顾不上制造一点临波微步的效果，到了岸边，心几乎要飞出胸腔了。

从对岸看过来，公路如练，湖水如镜，是流动着的镜，也不完全是镜，因为镜照不出这样的水波潋滟。风景真的如诗如画，而我也宛在画中了。

不敢再抬头看山，山太高，也不敢看庙，因庙里有佛，我六根未净却想悟到禅意，怕被佛哂笑。走向台阶，我要去朝佛。我知道不能以逸代劳亵渎自己向佛的心，就决定用自己很久没有跋山涉水的双脚做一回攀援。

台阶很高很直，一直延伸到陡直的主峰下，任我心思迫切，它却毫无变数，托我几步一喘，一步步走入佛的掌中。陡直的石阶大约有几百级，最上面是一块巨石，巨石的上方，就是悬在头顶的庙宇。在没路可走时石阶才拐向两个方向，两个方面的路都是平缓细碎的台阶，走走试试，两个方向似乎都是通往庙宇的道路，只不过沿途风景各异。

沿着庙宇下的巨石走过去，这条路慢慢地隐藏在了浓密的树丛里，前面是更加陡峭的台阶，从另一条路上去，到了一个悬修在路上面的庙宇，名为天王殿。进了山门，已经到了修在悬崖上的路，路边有栏杆，挡住山上摇摇欲坠的游人，靠着山势依旧是一座座小佛殿，佛殿有名，殿有菩萨塑像，有香火袅袅，燃香的是几个穿着俗家衣服的老人。满面烟灰色，倒也看不出超凡脱俗的味道，也许他们并不是住持而只是为了躲避俗世烦恼或者仅仅为了求得一安身立命之处的的无家可归的人吧。

依次走过悬空的山道，抬头看，更高处突起更大的一块巨石，巨石上一座约隐约现的庙宇，似乎修的更雄伟华丽些，但是恐高的我已经没有勇气再登一段山路了，只好放弃。

下山的时候，才发现穿过天王殿的那段台阶陡得离奇，上去容易，下来却难，需要面向台阶，背向天空，手脚并用才能保证万无一失。好容易走到笔直对着山下的宽大台阶上，我紧张的眼睛都花了。

拐向另一条上山的路，听见流水潺潺，还有一些轰鸣声。寻声而去，见一挂银白的激流从陡直的山间飞下，直垂到路尽头一个石坎上，石坎深处有个大洞，人真的可以沿着修了锁链的石阶走进里面去。不过水花迸溅，石阶上湿漉漉的，要是不小心，滑到，可真的有点危险。

一起下山，顺着没有台阶的草坪走还容易些。到了山下扭头看去，彩旗飘飘的庙宇大殿，在暮色里渐渐地隐去了。天已黄昏，山间有乌鸦的叫声，到了回去的时候。

坐车上看门票背面才知，早在元代，就有人在此凿洞塑佛，修庙建寺，修行隐居，明代初具规模，万丈悬崖上的飞檐寺，好像也叫悬空寺，建成于明朝成化年间，现存的殿宇有：玉皇阁、菩萨大殿、天王殿，观音殿，王母殿… …有了满载于摄像机中的照片为证，我可以在回家后夜半无眠时一一对应着回忆吧?

第二篇：描写拉萨旅游的美文

关于旅行，每个人都想要说走就走，但是总是有太多的牵绊无法动身，以下是小编整理的拉萨旅游的美文，欢迎参考阅读！

拉萨旅游的美文

1火车站

天空还没有透亮，我却已经到达你心里的这方净土。你说你从来都保存着对西藏的憧憬，即使你从未踏上到往这里的路。看着远方依稀可见的雪峰，威严、肃穆，活生生地给我压迫。

下火车的第一步，我踏的很轻，生怕这是个梦，踩重了容易惊醒。来来往往的人群中，我无法辨别出他们来自什么国度，或者是什么民族，只知道我已经到达了目的地，心也该宽慰些吧。我摊了摊手中地图，我想我真的来了，经历了四千多公里、四十多个小时的我终于来了。雪儿，身在远处的你，能感受得到我内心澎湃的呐喊吗？

布达拉宫

也许，此刻的我不应该回想，我的心湖早已倒映出你信誓旦旦的独白。布达拉宫近在咫尺，而我的身后却没有你。你曾经对我说你很崇敬那些三步一跪虔诚的人儿，是的，他们的信仰高度我们很难企及。来这的一路上，我无数次地念叨，前面就是我们的梦了。我曾答应过你，以后会牵着你的手一路欢歌，享受着这日光城带给我们的惬意，如今，我贴着身后的背包，透过两边的风，不是感叹，心酸也不觉得，是我亏欠你的太多太多。

踏上宫殿的台阶，我一步一步，显得很艰难，在这三千多海拔，我每一口呼吸都显得那么格格不入。走在台阶的一半，我开始回头俯瞰着广场，藏族同胞载歌载舞，不时有游客拍照留念，你无数次梦见的场景让我如此亲切。我痴痴地笑了一会，继续攀仰着台阶。当我走进宫殿的大门，寒气让我抓了抓自己的外衣，正如有一天我无处寻你的那番凄凉。宫殿，我无心留恋，匆匆地爬上最顶楼，窗下显得离着很远，想想，不知道恐高的的你是不是也会鼓起莫大的勇气陪我倾听风的声音？

拉萨河

雪儿，原谅我的不懂事，中午我便匆匆地离开了布达拉宫，就像逃犯逃离现场一样，那么狼狈。我依然记得我们的计划，在街边的小店，我租了一辆自行车，把背包小心翼翼地绑在后面的车座上，沿着拉萨河一路骑行。看见西藏大学的那几个发亮的大字，我开始放慢了速度，取下一直戴在胸口的相机，邀请了一位藏族姑娘帮我留了张影，看着相机里的远处的山，我不禁再去思量你对它热爱的深度。我真的很想告诉你，没有你的大学生活我并不精彩。

下午，一直骑，公路渐渐换成了小径。一路欣赏着沿途的红白建筑，不时山的那边传来几声清脆的钟声。记得高中时，你总爱抱怨上课的时间太短，铃声一响，老师就走了，该学的还没有学会。我总是笑你不理解课间的意义，不懂得享受，然后你会淡淡的回我：“你真不懂事”。回头去又投入到学习中。是啊，就只是那些匆匆而去的时光让我一次次地感慨，我们的昨天还在，明天去哪了？

现在，我坐在广场边旅馆的房间里，用着你送我的笔记录着今天的一切，这支笔，没有了之前的花纹，磨得很有光泽，即使已经换了几次替芯，但我一直不舍得把它丢弃，也许我真的不愿意相信去年的夏天吧。你离开我一年多了。除了梦中的幻想，我再也不敢去想念关于你的一切，你走得那么快，都没来得及让我见你一面，甚至电话里的一声招呼。

远去，远去，想念，想念，雪儿，你还活在我的心里。

拉萨旅游的美文

2拉萨是一个只能体验，无法想象的地方。

有一首流行歌曾唱道：回到拉萨，在雅鲁藏布江把我的心洗净，在雪山之巅把我的魂唤醒……但在一个海拔四千米的地区洗心革面，让“纯净的天空飘着一颗纯净的心”并非唱的那么容易。对于低海拔地区的大多数人来说，拉萨只不过是一个永远不会实现的“总有一天”。所以关于拉萨在低海拔地区又总是通过想象力和道听途说来弥补。这些不能体验的关于拉萨的神话传说，使西藏成了一个神秘的天边外。一个在诗歌中提到西藏的某个地名的诗人往往就受到尊敬，如果再模仿着诗人们臆想的关于西藏的说法，发出“神说，玫瑰在寺院中盛开”之类的梦呓，那么这样的诗人在低海拔地区就要在诗群中被另眼相看了。而那些“在”西藏的人事实上又是一些对于我们来说是永远不会回来“证实”的人，因此，西藏对于我们来说，除非亲自去体验，否则它就永远只是一种道听途说，一种神话了。所以，像我这种听多了梦呓的人决定到西藏去走一遭的时候，我觉得是在完成我个人生命中的一桩重要使命，是去核实某些东西。

当我终于在一个阳光真实无比的正午抵达拉萨之后，我才意识到我先前一直是处于一种能指和所指早已不发生的关系的语言中。这种语言早已成为一种象征性的，存在已不能被说出。它当然更无法说出西藏，而如果你一定要知道西藏，就只有去体验。它是这个世界上你去了不会遗憾的地方，即便你遗憾，那也和你经历过的一切遗憾不同，它会叫你刻骨铭心。拉萨被世界称为圣城，它也是世界上海拔最高的城市，但它同时也是大地的一部分，它是和世界的道路相通的。一到拉萨，我对这个众城之上的城的感受是来自我的身体，立即体验了呼吸困难、胸闷。我看到从未见过的世界上最蓝的天空和世界上最明亮的阳光，我的眼睛受到强烈的刺激。拉萨周围的山峰，那些山峰真正是已经抵达高处，没有一根草，白色的、灰黄色的，山上有一群群的石头，似乎是一些野生的雕塑。在这些令人胆寒的群山之间，拉萨辽阔平坦，雄伟的布达拉宫屹立在一座独立于平地之间的小山的顶上。那是一座淳朴而崇高的宫殿。它依着山势而建，它的结构是世界上独一无二的，也是不可能模仿的。要模仿，得先建造那样一座山冈。布达拉宫在这个城市的建筑中显得很孤独。

拉萨也许是世界上狗最多的城市之一，长得像熊、狼、狮的藏狗。一群群黑茸茸的，满街乱跑，低沉浑浊地吼、嚎而不是犬似的汪汪叫，令我体验了胆战心惊。我后来发现它们并不随便咬人，走路时步子才迈得坦然了。这些狗大多是无家可归的，它们白天夜里都在大街上兜来兜去。后来我看了一百年前进入拉萨的旅游者们在书中的描述，发现这些狗的这种生活方式是历史悠久的。后来我发现，不仅在拉萨，在西藏的寺院和其他城市，狗都是日日夜夜与人而不仅仅是主人生活在一起。

拉萨像一个古代的巨大的村庄，但拉萨又分明是一个现代的城市，至少从我住的旅店的收费四十元一天的房间的设施就可以看出来。这还是拉萨的一个中档的旅店。如果从我的房间的窗口望出去，外面的建筑物会令人以为自己置身于内地的某一城市。如果民族一词在习惯上往往先以衣饰来区分的话，我发现我第一次在我的国家在人群中成了少数。当我进入八廓街后，这种感觉越发强烈。那时正是黄昏，八廓街前的广场上有很多人在移动，也有很多人在围观什么。围观者围观的是一群群席地而坐正在化缘的僧尼、自弹自唱的民歌手、杂耍艺人，钱币在这些人的脚前堆积着。有一群女尼分两排坐在地上，一边摇着转经筒，一边哼着神曲。她们身着暗红色的袍子，闭目而歌，那曲调在我听来非常悲哀，犹如神子受难的哀歌。她们的表情非常古老，一种在世界以外的样子。我看见她们时，内心被触动，这种触动于我已很遥远，我仿佛又回到了对世界充满陌生和新奇的少年时代。她们的存在使广场的一隅有了一种寺院的氛围，使一大群信神的人和不信神的人都进入了她们创造的静默中，不可抗拒地被静默，哪怕是那个在人群中最喧闹的人。人们的衣着有一种古典的灿烂，在暗红的基调中，那些衣饰犹如寺院中的壁画。黄金和宝石在很多人的脖颈、手指上闪耀着光芒，它们普遍地佩戴在人们身上，包括许多衣冠褴褛的人。像古代一样，它们闪烁的不是所谓的“珠光宝气”，而是黄金宝石自古以来在大地上与神性、永生的联系。这不是一个什么节日，只是一个黄昏，一个灿烂来自人群而不是天空的黄昏。黄色的经幡在黑夜将临的天空中飘扬，广场上有一所寺院，仍然有许多香客在朝已关闭的朱色大门下跪叩首。在西藏，对神的膜拜是不分昼夜的，寺院大门的关闭，并不意味着下班，它和太阳落山的意义是一样的。寺院前的地面全用很大的石块砌成，这是一些古老的石块，它们在千百年的跪、爬、抚摸中已呈光滑的青色，是整个广场地面最亮的部分，那些虔诚的香客看上去好像是跪在一面已裂开的大镜子上。我犹如置身于一个中世纪的广场，进入了失去的历史和时间中。和我所知道的广场完全不同，是一个人神同在的广场。

我不由自主地被卷入人们的移动，我发现人们全往一个方向流动，我以为那边正在发生什么事。后来发现人们仅仅是顺着八廓街，围着这街中央的大昭寺行走，人们全顺着时针的方向绕行，没有一个人逆行，白天黑夜都是。偶然有不知情而逆行的人，他一旦知觉，会出一身冷汗，立即返转。这条街并不长，走一圈只需半小时左右，人们一圈又一圈地走，不断地有人汇入进来，也不断地有人离去。人们或默默无语地走，或摇着发光的转经筒，年轻的康巴人说笑着走。我在人流中，鼻腔里灌满陌生的气味，耳朵里充满音乐般的声音。我已在一个相同的方向上被人们接纳，不断地有陌生者摸我的背，拍我的肩，对我微笑，在西藏，微笑是看见的一部分。两旁街道的建筑全是藏式的，白色的墙，描着黑边的窗子，在高原明亮的黑夜中显得庄重肃穆。

我清楚地意识到一件可以证实的事：我在拉萨。

第三篇：有关旅游美文

旅游随时随地，万水千山也挡不住一颗说走就走的心。下面小编带来的是有关旅游美文，希望对你有帮助。

有关旅游美文

1我从小就爱旅游，旅游已成为我生活中的一部分。因为旅游可以增长见识，了解各地风土人情，还可以锻炼身体，有益身心健康。

古往今来，有无数的名人大家都喜欢“游山玩水”，如中国的徐霞客、班超、张骞、郑和，外国的马可波罗等，他们的足迹遍及全世界，也为后人留下了宝贵的财富。我也想象他们那样让自己的足迹遍布世界各地的名山大川。

到现在我已经游览了绍兴、杭州、奉化、普陀、庐山、南京、扬州、苏州、上海、青岛、威海、蓬莱、大连等地的风景名胜，而给我印象最深刻的要数庐山了。

去庐山的那年，我才六岁。车到庐山风景区，沿着盘山公路缓缓前行，看到茂密的树林和秀丽的景色，“横看成林侧成峰，远近高低各不同”的诗句从我口中脱口而出，引来车内大人们的阵阵掌声。第二天，去三叠泉玩，更是出乎大家的预料，看了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布，我简直兴奋极了。从谷底到山顶的数百级台阶，我居然只让妈妈抱了我两次，大部分都靠我自己攀登的，叔叔阿姨们都夸我真了不起。虽然我脚酸腿疼，累得满头大汗，但我心里有说不出的高兴。

当然，也有悲惨的时候。今年暑假，我们去象山海滨游玩，因为紫外线很强烈，经过几个小时的海水浴，我们的肩上都变得火辣辣的，第二天开始都脱起皮来了，老爸老妈的肩膀上连毛巾都不能擦，我们全家人就这样痛苦了好几天。

既有快乐，又有痛苦；既能强身健体，又能增长见识，这就是旅游的乐趣，我乐此不彼！

有关旅游美文

2香格里拉是我一直向往的地方。去年的暑假，我终于有机会踏上了这方神圣的土地。过了虎跳峡镇，就是中甸县境内。沿冲江河而上，山势突然变得万分险峻：幽幽峡谷深不见底，巍巍群峰云雾环绕，陡曲狭窄的茶马古道似从云端拖下的玉带，飘在层层叠叠的云杉林间。这倒使我觉得自己不是去观光，而是要去天庭朝拜。

一路上，那位刚满20岁的藏族卓玛———引领我们进入香格里拉的使者，用她独有的歌唱方式招待着我们。看着寥无人迹的明山净水，听着异地他乡的天籁，远离尘世的感觉油然而生，思绪不自觉地随着冲江河的涓涓细流和那没有固定词曲的歌声流淌激荡。

我曾去过风景秀丽的黄山，那是芳菲四月，满山的杜鹃五彩缤纷，像出门踏青的快乐闺秀；凋零的桐子花静静地随水漂流，又似乎在预示着一种潜在的忧伤……置身其中，仿佛走进了红楼之梦境。同样是重峦叠嶂，而这里给人的感觉却大相径庭。圣洁的雪山和触手可及的蓝天白云，像意念中的神灵时刻注视着你，容不得你有丝毫的私心杂念，只有彻底的虔诚和光明。

卓玛告诉我们，香格里拉的藏语意思为心中的日月，它不是指具体的某个方位，而是在每个人的心中。我想我已在高原那绝美的自然风光中，在藏民们那清澈见底的微笑中，在游人们那忘我的疯狂中找到了心中的香格里拉。

临别前的那天中午，几位平常不喝酒的叔叔阿姨也主动品起了青稞酒。我的爸爸妈妈还是第一次喝青稞酒，喝完后，他说：“这酒嗅起来香味浓烈，入口却是一种淡淡的甘甜。”这正如香格里拉带给了来访者神秘美的视觉冲击，但在这里，生活的本身是恬静的真实。

在我们下榻的藏式酒店的门前，我意外地发现几株奇异的花开得很艳，扎西告诉我此花叫忧郁花。多么富有诗意的名字啊！我欣然采下一朵，午饭过后，就要离别了。扎西热情中略带腼腆地对我们说：“我只能送你们到这儿了，能为你们服务一回我非常高兴，俗话说‘两山不相交，人有重逢时’，欢迎你们下次再来香格里拉做客。”刹那间，我的心情变得沉重起来。也许他对他的每位游客都是这样，然而恰恰是这种憨厚、质朴与真诚，将整个香格里拉和藏民族最美好的一面留在了我们的心中，让我们流连忘返。

穿过那火红的狼毒草甸，汽车急速而下，再次回首，那片人间的乐土早已消失在白云之间。我细心地将那朵忧郁花夹在记事本中，同时也将这段心灵的境遇夹进了我的梦。

第四篇：旅游风景美文

写景作文如同一幅优美的风景画，不同的是画家用的是色彩，而写景文章是用文字。写景美文把情感渗透到字里行间，喜怒哀乐同景物结合在一起，通过景物的描写来表现感情。要想写景作文美如画，就要多阅读一些写景美文，下面就是小编给大家整理的旅游风景美文，希望大家喜欢。

旅游风景美文

（一）我的老家在福建，那里有个有名的地方叫武夷山，十分美丽，我去的多，渐渐在我眼里，只有它最美。

这里游人如织，景色很美，在暑假里，我和哥哥、妈妈、爸爸又一次来到武夷山完，一进门就呼吸到一阵清香，你看；小鸟在枝头歌唱，你看！蜗牛好像在比赛跑步，看起蜗牛慢吞吞的走着，我忍不住哈哈大笑起来，我最喜欢的就是漂九曲溪了。十二时二十分，我们从二号码头上了竹排。九曲溪共有九曲十八弯，五曲和四曲之间有悬棺（本来，我以为悬棺是悬崖上有光芒，可笑把^_^）。主要景区有：“上下水龟”、“仙掌峰”、“大红袍”、“玉女峰”、“白云岩”、“仙钓台”、“并莲峰”、“玉柱峰”。

关于玉女峰有一个传说呢：玉皇大帝有三个女儿大姐爱漂亮，二姐爱苗条，三姐爱抱孩子，有一天大姐犯下了天条被贬下凡间。在贬下之后她碰到了一个大王，她就被那个大王迷上了，他们就产生爱情。这件事被玉皇大帝知道了，他就造了个铁板怪，让他们永远见不到对方。有一天王母娘娘在南天门梳头，发现他俩生不如死，她非常痛心，就把梳头的镜子扔了下去，变成了河流，让他们可以看到对方。

我们上了竹排马上穿好救生衣，排马上就前进了。我们边听着排公的讲解边欣赏两边的景色。来到五曲我仰望着悬崖峭壁，忽然，我发现有一堆烂木头在石壁的洞里，“妈妈，我看见悬棺了！”我急忙大叫起来，妈妈抬头一看，也发现了悬棺了。

时间总是过得飞快！我们马上就要到终点了！

旅游风景美文

（二）厦门真是个美丽的海滨城市！来厦门玩过的游客们都会竖起大拇指称赞。厦门美丽的风景很多，比如名胜古迹鼓浪屿，风景优美的白鹭洲等，不仅如此，厦门的佳肴更是不少。除此之外厦门还享有“文明城市”的称号。

厦门的鼓浪屿真是游客们旅游的好地方啊！那儿的风景美，小吃多，还有一片金色的沙滩。海面上波光粼粼，好像撒了无数颗珍珠在海里似的，亮得让人睁不开眼。沙滩上人山人海，有的在堆沙堡，有的在柔软的沙子上散步，有的在玩耍，那里的沙子细细的，软软的，走在上面，那感觉真叫人舒服。瞧，那两个小女孩在沙滩上你追我赶，玩得多开心啊。游客们每个玩得都笑逐颜开，对美丽的鼓浪屿更是赞叹不已。

厦门不仅风景美，佳肴更是美味得让人赞不绝口。鼓浪屿的馅饼很有特色，馅饼吃起来外皮很酥，口感很好，很受欢迎。还有韭菜盒，韭菜盒是厦门、闽南和台湾民间的传统佳点。厦门的韭菜盒早以颇负盛名。制作成的韭菜盒是螺旋状，表皮层层酥脆，内馅鲜美，吃起来香脆可口。还有薄饼，薄饼又称春饼。它的皮薄而柔韧，鲜美可口，油而不腻。每逢佳节，许多地方都有吃薄饼的习俗。如果把卷好的薄饼油炸就会成为“炸春卷”，吃起来更是另有一番味道。

厦门啊，你真是一个美丽的好地方！

旅游风景美文

（三）周日，我去了位于滨湖新区的岸上草原。

在老远就看见这里的一方碧绿。在这里，眼前都是一片片草原，共有28万平方米。周围有很多高低起伏的小丘，站在小丘上往下看，一切是那么寻常，这却显得格外宁静。远处的高楼大厦，在这里也只是几个虚影而已，仿佛已远离了生活。在一处小丘下，有一片人造的小湖，在阳光的照耀下，波光粼粼，清澈见底。春风不停的吹，使得湖面泛起一道道小小的波澜，感到富有诗意。而在这旁边，有一条条宽广的大道，放眼望去，很长，给人一种放松的感觉，走在宽宽的道路上，心也变得宽广起来，忘记了许多烦恼与忧愁，在道路的左手边，又有一排排挺拔的树，令人赏心悦目，想像着未来的事是否像这鲜艳的颜色一样完美、完好。在绿树的后面，则是巢湖，此时它们又像一群身穿迷彩服的卫士，在路边站岗。它们挺直的树干也使我不由自主地挺起腰杆，给予我自信，还有什么做不到的呢？相对而言，今天的春风也有点强烈，它应该是在为大地完全复苏而热情的拥抱我，让我清醒，唤醒还在沉睡的每一个部分，唤醒一个全新的自己。

这个碧绿的世界，让我不禁想起了诗句：“春风又绿江南岸”，那一个“绿”字用的多好啊！也许以后，还会有更多的人来欣赏这美景，这也是这些景物存在的意义，不是吗？

第五篇：台湾旅游美文

导语：台湾，祖国的宝岛，同时也是一个旅游的圣地。下面由小编为大家整理有关台湾旅游的美文，供大家欣赏！

台湾旅游美文一：

从台湾桃园机场出来，一股新鲜的空气扑鼻而来，新鲜的空气不禁让我充满了游兴。我迫不及待地坐上旅游车。随着车子的开动，我欣赏着窗外景色：高高的山峦随处可见；道路两旁的人们忙着做生意哩，有的在卖水果，有的在卖小吃，还有的在卖衣服……在大街小巷随处可看见数不胜数的摩托车，听导游介绍，台湾交通工具是以摩托车为主的，和我们大陆不太一样……

不知不觉，我们来到了第一站：世界第二大楼——101大楼。“哇！这么高！”我仰起头，不禁赞叹道。据导游介绍，101大楼高509。2米，总共有一百零一层。101大楼里的电梯是世界上最快的，可以从5楼以37秒的时间升至89层呢！

看到这么高的大楼，顿时又很想到太鲁阁公园去看看山峦，欣赏自然风景。

哟！还真的，下一站就到了台湾著名国家公园——太鲁阁公园。一进入公园，映入眼帘的便是左右两边高低不平的山峦，山和地面呈75°角，看看左右两边的山，就有种被两山夹住的感觉。经过公园里的几个隧道，下了车，我们便看到了路边立着“燕子口”牌子，上面还有介绍呢！原来这里就是太鲁阁公园的燕子口啊！终于身临其境了，真高兴！还没等我看完介绍，一阵阵动听而又响亮整齐的鸟叫声传来，好像在欢迎我的到来呢！仔细一听，好多重叠的声音啊！真是百燕鸣谷啊！也难怪，这儿的名字叫“燕子口”，真是名不虚传啊！

奇岩怪石，尖峰绝壁，道路曲折穿行于坚硬的岩壁中。听完这简介的介绍，你一定猜到了吧？我们现在来到太鲁阁公园的九曲洞啦！九曲洞上有奇岩峭立，下为深谷急流。景色十分壮观。下车走出隧道，便看见游人纷纷拿起照相机“啪啪啪”地照着，我也不例外，站在悬崖峭壁前的栏杆旁，摆个pose，一，二，三！啪！

很快，一天的旅程结束了。我们不仅游览了101大楼和太鲁阁公园，还去了士林官邸，台北故宫等地方。真开心！

第二天清晨，用完早餐，便开始了今天的行程。我迫不及待地坐上车，今天会去哪呢？车子开了好长一段时间，拉开车上的窗帘，哇！这么清澈的小溪，真是初次看见呢！展现在我眼前的是一条清澈见底的小溪。导游说：“因为发电需要，要在日月潭的下游筑坝。”眼前一亮，这一站要去日月潭！

车停在离日月潭码头不远处。下车前，导游说：“待会儿边坐船边欣赏日月潭美景。”听到这，别提有多高兴了，我飞一般地下了车，大人们走到船上，而我，一个劲地跑上了船。远看，日月潭的水，就像一面镜子。哇！凉风习习，船开动啦！海风温暖的拂过我的脸庞，我坐在船上，任海风吹拂，看着日月潭的水，总有一种说不出的愉快。一个海浪打来，海水从船的小门缝里透过，我恰好坐在船门的旁边，海水喷到了我的脚上，哇！真爽！真凉快！真想多来几次！左右两边青山葱翠，我想，也许是这山，才使这水这么清澈吧！

不一会儿，我便看见远处隐约出现了一个小岛，船离小岛越来越近。这时，讲解员介绍：“潭中有个小岛，名叫拉鲁岛，正是我们正前方的这个。”几分钟的时间，船停靠在小岛的岸边。走上小岛最高处向下望。以此岛为界，潭面北半部形如日轮，南半部形似月钩！再加上清澈见底的水，呀！脑子一转，怪不得叫日月潭呢！

坐船返回港口后，我们又来到了野柳地质公园。里面分三个区域。我和爸爸妈妈先来到了第一个区域——女王头。女王头本身就是一个蕈状石，形成原因和其他蕈状石大致相同。由于它的颈子修长、脸部线条优美，神态像极昂首静坐的尊贵女王，所以叫 “女王头”。

随后的几天里，我们还游览了猫鼻头、鹅卵鼻灯塔、八仙台等景点。

台湾之旅结束了！“台湾真是个美丽的地方！”我不禁这样赞叹道

台湾旅游美文二：

七天六夜的环岛旅行已然结束，凌晨两点，灯光昏暗，祖国大陆下着雨，刮着风，静静的街道闪着蹦跳的雨花。当旅游大巴停靠的那一刻，我有些昏昏沉沉，终于到家了！

排着队，从中国海关入境的那一刻，或许更是当花莲航班的滚轮与萧山机场跑道相互强烈触碰、摩擦的那一刻，一股热血喷涌心头。不知是从哪个毛细孔里一喷而出的强烈归属感、安全感和自豪感弥漫在整个时空。

台湾，祖国的一颗璀璨的明珠，她散落在茫茫的太平洋西岸，与祖国大陆隔着一道浅浅的海峡，而这一阻隔，却似乎隔断了万水千山，转瞬之间，已是几十年的日日夜夜。

得知能去台湾，我简直不敢相信自己的耳朵，午后的阳光狡邪地灿烂着，那时我还在学校，接下来还有的几门考试。台湾，偶尔会出现在夏季炎热的梦里，能隐隐约约感受到咸咸的海风，虽然画面没有那么清晰。放假回家，到西南方旅游了一阵子，我便马不停蹄地赶往祖国东南角，拥抱那座美丽的宝岛。提前十多天办了相关的证件和签注，有生以来第一次出境。

来去都是台湾的国际航班，机长广播带着浓浓的台湾腔，空姐发放的飞机餐也是略带着些台湾风味。我坐在靠窗的位置，看着飞机倾斜，爬升，平稳地飞行，窗外的风景千变万化，在云层里穿梭，高山已然被踩在脚下，远处的云团演绎着动情或是悲壮的故事，向我们娓娓道来。不知什么时候，有人惊呼：“军舰！”我竭力透过窗子向下望去，蓝蓝的大海，或是蓝蓝的天，是那种快乐的普鲁士蓝，我的心都要醉了，白色的船只比米粒还要小，轮渡的身后划出两道悠长的直线，云淡淡的，点缀其中，不知船在天上游还是在水里行。这就是台湾海峡。飞机飞低一点，能看到海水像鱼鳞一样起伏有致，泛着粼粼的波纹，震撼，感叹！

下了飞机，登陆花莲机场，办理入境手续。工作人员年纪有些大，胖胖的，戴着眼镜，头发梳得很光滑，淡淡的幽默之余竟有些和蔼可亲。出了境马上就可以换台币，后来我了解到在大陆换台币要收取一定的手续费，但是在台湾换台币或是台币换回人民币都是按照当天的汇率一并兑换，不需要手续费的。身边的那位大妈就说了：“你们真的是为人民服务啊！”（美文网：www.xiexiebang.com）

花莲，在台湾岛的东部，我们乘坐着台湾旅游大巴沿着苏花公路，一路向北。苏花公路是条盘山公路，一面濒临着太平洋，一面是全台最高的山脉，依山傍水，风景绝伦。同行的旅客有的熟睡，有的晕车，有的像我一样看着窗外的风景，内心震撼。右手边的太平洋，蓝得分出层次，远方是略带紫色的蓝，近处是靠近玉色的翠绿，柔柔的沙滩，沙滩边偶尔的礁石，海水游绕其间，星点的船只，太平洋啊，正如其名，安静地像一位处子，不忍心扔下一粒沙石，怕打碎了她千年万年的一袭好梦。最期待穿过山洞后，眼前出现的光亮，有时是海，有时是山，有时是蓝蓝的天，有时是安详的云，就像是走进了梦里。浊水溪里露着大大小小的石块，溪水很浅，一条条大小不一的水道，哼着不成曲调的山歌，一齐悠悠地迈向大海。

在台湾的第一餐，吃的是花莲的红米饭，菜的口味很是清淡，甜酱会不约而同地出现在每个菜里，有些菜又甜又咸，完全打破了我对食材口味的一贯认知，我承认，对于这种独具台湾风味的菜肴，第一餐还是有些不太习惯。水果，是当下盛行的芭乐，后来几乎餐餐的果盘里摆的都是芭乐，对于这种水果我还是蛮喜欢的，淡淡的甜，很清脆，细嚼慢咽之下还有一丝清新的香味。

第一站，是野柳。野柳地质公园，傍海。这海是台湾海峡，也叫黑水沟。海的蓝真的要比太平洋的深上几度，深，却深的很干净。我很喜欢大海的蓝，走在木头的廊道上，烈日当空，却不打阳伞，因为海风呼呼，打伞不是一种明智的选择。与其担心晒黑，担心被海风吹乱了发型，不如做一个来自远古的人类，尽情地融入阳光、海风、大海和四周被海水侵蚀出美丽形态的岩石，与天、与地来一次毫无保留的接触！

台湾旅游美文三：

当我们乘坐的飞机，迎着晚霞的余晖，即将降落在台湾桃园国际机场的那一瞬间，透过机上的舷窗，我看到了茂密的森林、阡陌的农田，还有初上的华灯以及即将拉开夜幕的城市……

宝岛台湾，最早我是从小学的课本里知道的。

到台湾旅游，这可能是我们大陆人们心中的一个非常特殊的情结。改革开放前，提起台湾来，还是一个比较神秘的地方。随着改革大潮的不断向前，随着海峡两岸关系的不断改善，人们逐渐地了解了台湾。然而，这种了解也仅仅是停留在宣传层面。

没有亲自接触，就没有那种切身的感受。就说台湾人的性格，我看过他们立法委开会的新闻报道，就一个问题进行讨论的时候，党派之间会拍桌子、抛鞋子，甚至大打出手。我就觉得他们现在的政治有些像几十年前我们**时期的文革。我想，这样粗鲁的人都进入到台湾的政治顶层，那么，他们是不是代表的这个社会层面的人，都很粗鲁，很排斥大陆人呢？

当我走进了台湾之后，走进了那里的人群之后，自己的想法逐渐有了改变。一次，我们晚上入住台东的一处叫“东海岸公教度假中心”的景区，早晨，我和妻子去海边拍日出，正好一位头发有些花白的老人也在那里拍照，我们互相帮忙拍照之后，就天南地北地聊了起来。他是台东的当地人，退休前是教师，到过大陆许多的景点景区，也到过我们东北的长白山。聊天时，他很赞同两岸的交流。还给我们介绍了台湾教师的工作、生活、福利待遇等等。看得出，他对于退休后的生活很是满足。对于我们好奇的发问，也总是耐心地、毫不隐晦地解答，很友善，并没有我原来想象的台湾人那种怀疑和警觉的神态。早餐的时间到了，我们得回去了，他提议请人分别用我们各自的相机拍个照。还说：我们在这里相见，是缘分，留个纪念吧！

有一天，我们经嘉义到阿里山风景区游览，晚上住高雄市。中国旅行社懂得大家喜欢与当地人接触的心理，特意在那天的晚上没有安排晚餐，把钱发给大家，让我们去自行逛高雄的夜市，品尝当地的小吃。于是，我们这些东北的游客安排好住宿的酒店以后，就三五个人一伙地走进了高雄熙熙攘攘的当地夜市。不一会儿，我们团队的几十个人就散了，消失在夜市的人海里。

在高雄逛夜市，两岸一家亲的感觉很是明显。

大家语言相通，肤色相同，文化相近，如果不是满街的繁体字的提醒，我真的会恍惚地觉得是在家乡的省会长春或广东的某个城市里的夜市中。

那晚，弯月高挂，繁星点点。

大家一边走，一边在街边的小店铺里买晚点，品尝台湾的小吃。由于大家都是想尝尝，什么东西买的都不多，但是店铺的老板从没有不高兴的样子，总是热情地招待我们坐下，端水倒茶的。当时，我和爱人到一家小店铺里，买了几样小吃品尝。当吃完结账时，发现带的台币不够了，大概差一点零头，我们就提出用人民币补充不足的钱，老板知道了，就告诉服务员说：没有几个钱，不要了。那种情景，让我感到就像在家里附近的夜市一样，没有什么区别。

带我们这支旅行团的是一位热情、敬业、熟悉中华文化的导游。他叫施伟宙，gmd籍，老家在浙江龟山。父亲17岁被gmd抓壮丁，参军后到台湾读的军校，现在八十多岁了。路上，没有事儿的时候，他除了介绍台湾的名胜古迹、历史脉络外，也介绍自己的家庭，他说：自己有两个女儿。这辈子，他最骄傲的就是他的父母相敬如宾，一辈子都没有吵过架。他父亲夏天喜欢穿短衫，母亲就会一次买一打十六件的。老人家喜欢喝啤酒，家里成箱的啤酒就没有断过。谈起m当年的大选，他介绍说，gmd当时就两句话：当选，好！接着，他高兴地告诉我们，gmd胜选的时候，他们放鞭炮庆祝胜利。回忆那次选战，他说，刚开始的时候，选战走进了台湾的千家万户，很有意思。有两口子离婚的，有父子吵架的，也有兄弟动起手来的。现在，情况大不同啦，新生代都由深蓝变浅蓝了。大家觉得，政治没有什么用，到头来还得过自己的日子。

gmd老兵，在台湾是一个非常特殊的社会群体。

1949年jjs败退台湾时，裹挟60多万的gmdjd到台。那时候，jjs天天喊着fgdl，曾经许诺三年打回老家去。于是，这些离乡背井的青年军人天天盼着回家的这一天。然而，三年过去了，三十年过去了，他们仍然没有盼到回家的那一天，一直到两蒋先后去世，他们的头发都盼白了，脸上布满了皱纹，一个个都成了老人，仍然走在漫漫的回家路上……

由于导游小施的父亲是gmd老兵，所以这一路上，他常常会给我们讲起那些老兵的心酸故事。他说：那些gmd老兵中，当jm的好些，有的当时带家眷了，有的即便没有带家眷，大多也在台湾讨到了女人，成了家。苦的，是那些当兵的。当年，大陆突然来了这么多的jd，一色是年轻的小伙子，台湾当地哪有那么多的姑娘，所以好多的年轻的士兵到老都没有结婚，一直在台湾过着孤苦伶仃的漂泊的生活。他告诉我们，在gmd执政的时候，也就是两蒋统治时期，那些老兵还能够领到一些政府发的津贴，后来c上台之后，他认为这些人都是蓝营的人，都是不投他票的人群，就把老兵的津贴砍掉了。这批人那时候都老了，没有了津贴，就没有了生活来源，日子过得非常艰难。

我们从台东去花莲，大巴车走在东海岸公路上。

小施介绍，这条路是蒋经国时代老兵修的。他们当年在异常艰难的生活中，想通过修路来挣到回家的钱，但是有212名gmd老兵长眠在这里，他们永远都看不到家乡啦，他们死在了盼望回家的路上。据说，那时候许多劈山开路的苦活儿、累活儿、危险的活儿都是老兵们干的。我们到过阿里山通往山外的栈道，当地人称“老兵栈道”，路上的标牌上也介绍当年修这条路，死了许多人，死的也都是那些一心想挣钱回家的gmd老兵。

走在那条路上的时候，大家心情都很沉重：为那些苦难的老兵，为他们日思夜想的、那悲苦的回家的梦……

时光荏苒，岁月沧桑。

掐指算来，那些历经苦难的老兵，现在活着的都已经是八十岁左右的耄耋老人了！愿逝者安息！愿活着的老兵能够看到台湾回归、祖国统一的那一天！

在台湾，我们游览了台湾最北端的“野柳风景区”、北回归线标志性建筑；也感受了阿里山的壮阔、日月潭的秀美；还有屏东县境内的“垦丁国家公园”、花莲境内的“太鲁阁国家公园”。还参观了“国父纪念馆”，“邓丽君纪念馆”以及jjs、宋美龄到台湾后居住和办公的士林官邸（已经作为公园开放）。

在台北故宫，我们感受强烈的是中华文化的源远流长和博大精深。据介绍，台北故宫现有藏品近70万件左右，这些文物许多都是1948年底人民解放战争胜利在即，gmd政府挑选的贵重文物转运到台湾的，可以说件件都是国宝。有人说，当年运到台湾的好东西，一批一批地轮换着看，一个人一辈子都看不完。

在大家喜爱的台北故宫三宝——翠玉白菜、东坡肉石、毛公鼎展品前，人们驻足观看，流连忘返；在那些价值连城的青花瓷器、宫廷把玩、青铜鼎展品前，人们连连赞叹我们祖先设计的巧妙、工艺的精湛，还有我们中华文化的悠久历史。我喜欢那些泛黄的历代著名的书画、字帖。在那里，我忽然觉得那么漫长的历史就在你的眼前……

在台湾短短的时间里，让我深为感叹的，也是值得我们大陆学习的，就是他们的环保意识。

照说，台湾的自然条件及地理位置已经很优越了，但是他们并不满足。在那里，行车不能开喇叭，就是塞车也不能开喇叭。台湾岛上有许多的摩托车，但是都不容许排烟，都有清洁设备。没有安装清洁器的车，连卖都不允许。我们途径屏东县时，沿途都是用塑料包起来的小芒果。这里的人们不像我们大陆喜欢用农药杀虫，而是用这种“土”办法来防治病虫害，保护环境。在台北市区街道上，我们看不见垃圾桶。一打听才知道：个人在街上产生的垃圾，不能随便乱扔，只能带回家去一起处理。

环绕台湾岛旅游，我时常被那里的美丽景色所感染，所打动。我觉得，台湾当之无愧是一处旅游的好地方。那里的蓝天白云、碧海青山，还有那芭蕉椰林以及海风吹拂下的热带风光，就像一幅幅图画出现在眼前。

离开台湾的那天，正值“五一”国际劳动节。

早晨，迎着太阳升起的漫天的朝霞，我们的大巴车行进在整洁、宽阔的城区马路上。远远地可以看到国父纪念馆，可以看到台湾人引以为骄傲的101大厦，可以看到沿途两侧人来人往那欢度节日的人们……

再见了，我心中的宝岛！

再见了，和气友善的台湾同胞！