第一篇:《陈德荣》文言文阅读习题
陈德荣,字廷彦,直隶安州人。康熙五十一年进士,授湖北枝江知县。雍正三年,迁贵州黔西知州,父忧归。服阕,署威宁府。未几,乌蒙土司叛,德荣赴威宁防守。城陴①颓圮,仓猝聚米桶,实土石,比次甃②筑,墉堞③屹然。贼焚牛卫镇,去城三十里,德荣日夜备战,贼不敢逼。总兵哈元生援至,贼败走。寻以母忧去官。服阕,授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之。
乾隆元年,经略张广泗疏荐,擢贵州按察使。时群苗交煽,军事方殷,古州姑卢硃洪文诸叛案,德荣治鞫④,详慎重轻,咸称其情,众心始安。及苗疆渐定,驻师与屯将吏多以刻急见能。二年,贵阳大火,德荣谒经略曰:天意如此,当竭诚修省,苗亦人类,曷可尽杀?广泗感动,戒将吏如德荣言。
四年,署布政使,疏言:黔地山多水足,可以疏土成田。小民难於工本,不能变瘠为腴。桑条肥沃,亦不知蚕缫之法。自非牧民者经营而劝率之,利不可得而兴也。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺绩之人,择地试种,设局教习,转相仿效,可以有成。一年必有规模,三年渐期成效。诏允行。乃给工本,筑坝堰,引山泉,治水田,导以蓄泄之法。官署自育蚕,於省城大兴寺缫丝织作,使民知其利。六年,疏陈课民树杉,得六万株。七年,贵筑、贵阳、开州、威宁诸州、县报垦田至三万六千亩。开野蚕山场百馀所,比户机杼相闻。德荣据以入告,数被温旨嘉奖。
又大修城郭、坛庙、学舍。广置栖流所,收行旅之病者。益囚粮。冬寒,恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生,勖以为己之学。设义学二十四于苗疆,风气丕变。十一年,迁安徽布政使,赈凤、颍水灾,流移获安。十二年,卒于官。
(选自《清史稿循吏列传》,略有改动)
注:①陴,音pí,附属的土墙 ②甃,音zhòu,修砌
③堞,音dié,城上如齿状的矮墙 ④鞫,音jū,审问
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.经略张广泗疏荐,擢贵州按察使 疏:上奏
B.六年,疏陈课民树杉 课:督促
C.开野蚕山场百馀所,比户机杼相闻 比:近来
D.亲课诸生,勖以为己之学 勖:勉励
10.下列各句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
A.寻以母忧去官 臣以供养无主,辞不赴命
B.桑条肥沃,亦不知蚕缫之法 郯子之徒,其贤不及孔子
C.乃给工本,筑坝堰 今其智乃反不能及,其可怪也欤
D.十二年,卒于官 以其无礼于晋且贰于楚也
11.下面六句话分别编为四组,其中全都表现陈德荣宽厚仁慈品格的一组是()
①德荣日夜备战,贼不敢逼 ②九江、大孤两关锢弊尽革之
③苗亦人类,曷可尽杀 ④赈凤、颍水灾,流移获安
⑤广置栖流所,收行旅之病者 ⑥设局教习,转相仿效,可以有成A.②⑤⑥ B.①②④ C.①③⑥ D.③④⑤
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.陈德荣防守威宁时,他设法加固城墙,与叛军相持,令叛军不敢攻城,直至援军到来,打败敌人,表现出他的勇敢与谋略。
B.陈德荣担任贵州按察使,对苗族叛乱,处置谨慎公平,大得民心。他告诫属下将领,对苗裔不能一味镇压。
C.陈德荣任贵州布政使期间,采取雇募临省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人,设立机构进行集体培训等措施,推广先进技术,发展生产。
D.陈德荣不仅重视农业,而且在兴礼宣教方面也不遗余力,他大修坛庙、学舍,表现了他的远见卓识。
13.把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)天意如此,当竭诚修省,苗亦人类,曷可尽杀?(4分)
(2)德荣据以入告,数被温旨嘉奖。(3分)
(3)冬寒,恤老疾嫠孤之无衣者。(3分)
第二篇:陈德荣书记妙语二十九
书记妙语二十九:
“革命是效果和动机的统一,互看互学测评以成败论英雄,今天拍断肋骨说承诺不如明天让老百姓说你好,骡子拉出来遛遛还是骡子,白马在身上画几道也不是斑马。我们的成效,最终以人民群众满不满意、高不高兴为标准。”——陈德荣在“互看互学”现场考察活动小结时如是说。商报记者 尤建明 整理
书记妙语二十八:
“小小的泰顺县,要做温州生态文明的排头兵,很有爷们气概,是不是爷们,不是看个头,浓缩往往是精华;穷穷的泰顺县,投资率要确保65%以上,力争达到75%,很有气魄,投资率高不高不是看原有存量,外资、民资、国资一起上,只要环境造得好,一样能引金凤凰。”——陈德荣针对泰顺县关于“十二五”发展思路汇报和表态点评说。
书记妙语二十七:
“穿一件又脏又破的高档西装,还不如穿一件干净整洁的蓝印花布衣来得舒爽。泰顺的小县大城城镇化发展战略推进了城镇化的集聚效应,很有创意,使当地农民在城镇化过程中搬得下、住得上、富得起,完全不亚于沿海发达县(市、区)的发展。”——陈德荣在谈及工业化、城市化与生态文明建设关系时如是说。
书记妙语二十六:
国泰民安,风调雨顺,谓之泰顺。泰顺和文成一样都有丰富的生态资源,西藏可以从奴隶社会直接跨越到社会主义社会,泰顺、文成也可以从农耕文明跨越工业文明直接到生态文明。——陈德荣在考察完泰顺后谈及泰顺生态文明建设时如是说
书记妙语二十五:
“爱拼才会赢,三分天注定,七分靠打拼,爱拼的工作勇气、领先的投资率和80%的新开工项目增长率,苍南大有希望。但是一路走来,马路两边围墙后的乱象是希望的癌细胞。要知道扫干净一条马路可能只需要三天,但是要整治围墙后面脏、乱、差景象则绝非易事。”——陈德荣在谈及苍南的考察感受时如是说。
书记妙语二十四:
“过去我们的产品走到世界很受欢迎,卖啥啥便宜。但那种„村村点火、户户冒烟‟的生产发展之路已经走到头了,小、低、散的结构阻碍了我们的发展。我们要整合各种高端要素,通过政府大量投入,加快城市化进度,提升我们的发展水平。”——陈德荣针对平阳雪之梦集团通过整合18家中小企业资源形成高端服装企业的发展方式点评说。
书记妙语二十三:
“温州的底子基础仍然雄厚,还有值得学习的资本。这次活动是要把问题和差距找出来,知耻而近乎勇,人是靠精神来支撑的,行百里者半九十,如果我们虎头蛇尾,那么今后365天365里路,我们还能跑到哪里?” ——陈德荣在谈及“互看互学”活动时如是说。
书记妙语二十二:
“温州原来的创新精神和优势逐渐走了,近年来逐渐在赞歌中消退,很多考核指标在全省垫底了。但是垫底也不完全是坏事,关键看掉的这个底是尖底锅的底还是平底锅的底。如果是尖底锅,就那么点,不会再深下去,还可以很快往上爬,全省就11位,不可能再往下掉到第12位去了;如果这个底是平底锅,那就看不到边了。到底是尖底锅还是平底锅,关键不在于别人,而在于我们自己。” ——陈德荣在谈及温州经济形势时如是说。
书记妙语二十一:
“12年前的虎年恰逢1998年金融危机,我国计划经济标志性地向市场经济转型。在转型中,温州模式表现出巨大的生命力,是虎虎生威的老虎经济,而其他地域经济的发展则被经济学家描述成小狗经济。今年又是虎年,其他小狗经济都起来了,而我们却掉到最底下,虎落平阳遭犬欺。”——陈德荣在考察平阳后,由“平阳”两字谈及温州经济颇有感触。
书记妙语二十:
“我们谈生态文明,不仅要有生态,还要有文化。搞绿化不能看过去只有树干,感觉营养不足、发育不良。搞文化要保护和传承祖宗的文化,我们的祖宗造一座桥可能要花好几年时间,但是留给我们的不仅是桥,还有桥身上随处可见的各种雕饰刻印等文化印记。我们可能只用三个月时间就能造一座钢筋混凝土建筑,但是作为子孙的祖宗,我们要想想我们给后代留下的是什么,建设中的文化在哪里。”——陈德荣在谈及生态文明建设时如是说。
书记妙语十九:
我们不看数字不看报表要看现场,是因为现在的数字可能只是过去的积累,下一步的数字需要我们今天一根根桩打下去,一块块砖垒起来。规划图也一样,规划,规划,纸上画画,墙上挂挂,最后是落地成效果还是留在纸上成鬼画,就要看实施情况。今天在平阳看到的打桩机比较多,也从侧面说明了这里的施工情况,明年再看看效果图有没有去掉这个“图”。——陈德荣对平阳施工现场情况如是点评
书记妙语十八:
“近年来,文成在工业化、城镇化和下山脱贫等方面做了大量工作,接下来作为省重点欠发达县,(文成)将获得省里大力支持。文成的机遇来了,在投资率上完全可能成为县(市、区)中的排头兵。”——陈德荣在听取文成县委书记吴开锋的表态后指出,今年1~9月份,文成的投资率为43%,投资增长率仅为3.5%,新开工项目增长率为0,因此在推进项目投资上还得下工夫。
书记妙语十七:
“进入文成,一路走来青山绿水,久居大都市的人应该印象深刻。然而这也是文成发展不容易的表现,工厂很难建在山顶上,道路穿越难。在工业文明与生态文明发展中,文成现代化要与生态结合,„现代不现代,关键还看生态‟,要在保护生态环境的基础上发展物质文明。”——陈德荣在走完文成县3个考察点后如是说。
书记妙语十六:
“瑞安是鹿城、瓯海、龙湾以外其余8个县(市)的老大,城市化发展水平也具有引领地位,环境卫生也是大家有目共睹的,未来发展空间和希望也最大;但是投资率却是8个县(市)中最低的,投资增速也不够快。乐清今年1~9月份投资增长率是74.5%,新开工项目个数增长381.8%;而瑞安分别只有12%和10.4%,因此瑞安要带着深刻的危机感奋起直追,否则老大的位置就会不保。”——陈德荣在考察完瑞安时如是说。
书记妙语十五: “瑞安市委书记蒋珍明和市长陈建明,两个“明”要“明白”瑞安当前的形势。从汇报和表态的思路看来,是比较“明白”的。未来50%的投资率目标是通过一个项目一个项目的计算得出来的,不是拍脑袋拍出来的。如果按照这个清晰的思路去发展,加上有这么好的发展空间,这么好的基础和这么好的一本账,瑞安发展大有希望。上午的思路表态,下午要挂到网站上,挂一年,让温州的百姓来监督。明年的互看互学还来这里,看看这里的一片滩涂能长出些什么东西来。”——陈德荣在听取瑞安市委书记蒋珍明的表态发言后如是说
书记妙语十四:
“永嘉县今年人均GDP只有3300美元,低于全市、全省、全国的平均水平,是一个欠发达地区。下阶段要在城市化和工业化上加快推进,以扩大固定资产投资作为主要发展方向。永嘉提出超50%的投资率目标,可以看出永嘉县的决心很大。”——陈德荣在结束对永嘉县的考察时总结点评说。
书记妙语十三:
“清清百里楠溪水,将进乐清百姓家。原来脏脏的瓯北,今天也扫干净了,但两边的绿树确实不是一两天能种出来的。生态绿化很重要,态度决定一切,细节决定成败。”——陈德荣在听取永嘉县汇报前如是说。
书记妙语十二:
“看完乐清的考察点,再听完乐清的汇报,心中悬着的石头放下了一半。后面还要再走好几个县(市),像乐清、瑞安这样的大块头如果发展不上去,那其他小个头的地方就可能更扛不住了。”——陈德荣在听取乐清的汇报后如是说。
书记妙语九:
“瓯江口拥有温州最大的发展空间,瓯江口的上空白鹭翩翩起舞寄托着发展的希望,瓯江口的发展要飞腾。”——陈德荣在听取市政府秘书长、瓯江口开发建设总指挥部总指挥黄纯诚的表态发言后如是说。
书记妙语八:
“国家卫生城市创建是六城联创中最难的,我们身边的榜样很多,远的不说,先把身边县(市、区)好的榜样学好,洞头的国家卫生县城创建就是一个好榜样。” ——陈德荣在考察完洞头三个项目建设,谈及六城联创时如是说。
书记妙语七:
“这么多次看龙湾,今天上午看到的情景是最好的,龙湾的好要与发展思路一起,贵在坚持。”——陈德荣在听取龙湾汇报后如是说。
书记妙语六:
“洞头县域不大,资金不强,但投资率却领跑温州,其他县(市、区)在主政爷们要奋起直追,须眉不让巾帼。”——副省长、市委书记陈德荣在听取洞头县委书记胡剑谨(女)的表态发言后如是说
书记妙语五:
“杭州12平方公里的西溪湿地5年就建成了,我们三垟湿地建设的进度太慢了,今后要增加投入,争取5年全部建成。”——昨天下午,陈德荣在听取生态园管委会关于未来几年发展思路后如是说
书记妙语四: “他山之石可以攻玉,好的方面要互相学习,不足之处也可以立此存照以儆效尤,考核方式变相马为赛马,形成你追我赶大干快干局面。” ——陈德荣在谈及“互看互学”考察活动时说,百闻不如一见,通过互看互学,学习优点,感受不足,不仅对自身发展可以有个纵向比较,同时对各县(市、区)进步程度也可以做横向比较,是骡子是马拉出来遛遛。
书记妙语三:
“生态要文明,起码要干净。”——陈德荣在考察完鹿城区五个地方后,在鹿城区汇报会上说,“一屋不扫何以扫天下”,考察团成员沿途不能打瞌睡,两眼要像探照灯、显微镜、放大镜、望远镜一样眼观四方,远的近的、好的坏的,都要看得到。
书记妙语二:
“三垟湿地南仙堤工程项目总投资才1.6亿元,起码小数点要向后移一位,项目才拿得出手。”——昨天上午,陈德荣在考察生态园三垟湿地南仙堤工程后如是说。
书记妙语一:
“改革开放以来,温州掘得第一桶金,在经济转型、社会发展和生活水平等方面上取得的成绩有目共睹,但近年来,在发展的思想观念上有点故步自封,以致于温州的第二桶金、第三桶金流向外面。”
第三篇:高中语文文言文习题
吴王将伐齐。子胥谏曰:未可。臣闻勾践食不重味,与百姓同苦乐。此人不死,必为国患。吴有越,腹心之疾,齐与吴,疥癣也。愿王释齐先越。吴王弗听,遂伐齐,败之艾陵,虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰:王毋喜!王怒,子胥欲自杀,王闻而止之。子胥言曰:王不听谏,后三年吴其墟乎!太宰嚭闻之,乃数与子胥争越议,因谗子胥曰:伍员貌忠而实忍人,其父兄不顾,安能顾王?王前欲伐齐,员强谏,已而有功,用是反怨王。王不备伍员,员必为乱。与逢同①共谋,谗之王。王始不从,乃使子胥于齐。闻其托子于鲍氏②,王乃大怒,曰:伍员果欺寡人!役反,使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰;我令而父霸,我又立若,若初欲分吴国半予我,我不受,已,今若反以谗诛我。嗟乎,嗟乎,一人固不能独立!报使者曰:必取吾眼置吴东门,以观越兵入也!于是吴任嚭政。
其后四年,越复伐吴。吴士民罢弊,轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴,遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前,请成越王曰:孤臣夫差敢布腹心,异日尝得罪于会稽,夫差不敢逆命,得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣,孤臣惟命是听,意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎?勾践不忍,欲许之。范蠡曰:会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎,伐柯者其则不远③,君忘会稽之厄乎?勾践曰:吾欲听子言,吾不忍其使者。范蠡乃鼓进兵,曰:王已属政于执事,使者去,不者且得罪。吴使者泣而去。勾践怜之,乃使谓吴王曰:吾置王甬东,君百家。吴王谢曰;吾老矣,不能事君王!遂自杀。
(节选自《史记·勾践世家》)
【注】①逢同:越国大夫。②鲍氏:齐国大夫鲍牧。③伐柯者其则不远:语自《诗经》,意思是用斧子伐木来做斧柄,样子就在眼前。
9.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.让子胥。子胥曰:王毋喜!让:谦让。
B.役反,使人赐子胥属镂剑以自杀 役反:从(齐国)回来完差。
C.请成越王曰: 请成:请求跟讲和
D.吾置王甬东,君百家 君:统治,治理
10.下列各组句中加点的词,意义和用法相同的一项是()
A.乃数与子胥争越议 嬴乃夷门抱关者也
B.伍员貌忠而实忍人 举欣欣然有喜色而相告曰
C.越其可逆天乎 倔生下,故久立与其客语
D.必取吾眼置吴东门,以观越兵入也 竭忠尽智,以事其君
11.下列各组句子中,表现吴国伍员和越国范蠡忠方直谏的一项是()
A.吴有越,腹心之疾,齐与吴,疥癣也。
夫差不敢逆命,得与君王成以归。
B.王不听谏,后三年吴其墟乎!
今天以吴赐越,越其可逆天乎?
C.王前欲伐齐,员强谏,已而有功。
伐柯者其则不远,君忘会稽之厄乎?
D.必取吾眼置吴东门,以观越兵入也!
王已属政于执事,使者去,不者且得罪。
12.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()
A.伍员谏吴王释齐灭越,吴不听,伐齐取胜后,更不听伍员一句忠言。
B.吴王始终听信太宰嚭的谗言,认定伍员欺君,于是赐属镂剑让他自杀。
C.四年后,越趁吴国力衰微伐吴,大胜,迫使吴王向越国求和以图保命。
D.范蠡谏越王:等了二十多年上天才将吴赐越,毋忘会稽之耻。终灭吴。
第四篇:学习高德荣
学习高德荣、杨善洲同志先进事迹的心得体会
学习了高德荣和杨善洲同志的先进事迹,我感慨不已,通过学习,在心底也激活了一些以往总是徘徊与模糊的斗志,他们这样的先进事迹是一中精神,也是一中力量,作为一名优秀的党员,我对高德荣和杨善洲同志的这种精神充满了敬意,同时在脑海中也是浮现了对自身的反思,我们应该向他们学习这样的精神。我们的贫困地区,我们的社会,更需要像他们这样无畏的精神。这才是真正的好干部,真正的英雄,这是值得我们骄傲。
高德荣同志已将民生工作付诸于实际,便体现在行动上,我想:他为老百姓流的每一滴汗水,操的每一分爱心,注的每一分真情,都会铭刻在每一位老百姓的心里,铭记在老百姓的脑海中。他的所作所为将会刺痛那些表面忙碌不已,实则真正意义上未体民生、民情的另告干部们的心脏,从而使这样的忙碌扭转了指向最终目的地的导航标,有这样的领导,我们放心,有这样的干部我们骄傲!记得高德荣说过这样的一句话:“官当当得再大,自己的老百姓生活过得贫穷,这不算是好领导”我觉得这句话说的很好,值得所有党员的学习,值得所有领导的学习,只要有真心,才能得到他人的爱戴,只有将理论付诸于实际行动,才能实现目标。
杨善洲同志诚以修身、一心为民的探索精神,在创先争优中培育公仆情怀,拥有崇高的理想和坚定的信念,具备无私奉献的高尚境界和优秀的品德,是共产党员始终保持先进性之一,我们要学习他的勤以自强,奉献精神,踏踏属实的做事。杨善洲为了人民和心中崇拜的事业无怨无悔地奉献,用自己的一言一行和人格力量鼓舞了广大干部群从,充分体现了一个优秀党员的忠于使命的优秀品质。
高德荣和杨善洲同志都是我们值得学习的好干部,他们在艰苦朴素的奋斗中体现了,自己人生的价值观,这个才是正在的好干部,好党员。我们要学习他们的无私精神,学习忠于使命的优秀品质,知行一致的革命精神,甘于清贫,乐于奉献。
学习高德荣和杨善洲同志的这种精神,我将其作为我往后的奋斗目标。
第五篇:高德荣征文
不忘初心 方得始终
——学习高德荣先进事迹有感
初心,本是禅语,我最初见于《华严经》,曰:不忘初心,方得始终。也就是说,人不能忘了最初的发心,并要常常思索自省,因为那里有最初而至简的使命。初心者,初学者之心、原本之心,赤子之心,也指信仰、信念,故是一切事物乃至事业发生、发展的使命之因。
学习了高德荣的先进事迹后,我觉得用这句话来形容我们的老县长再贴切不过了。纵观其人生经历,老县长的初心就是服务独龙江畔的父老乡亲,与他们共艰辛,同致富,作独龙族人民的好儿子,自始至终,从未忘过。而老县长得到的“始终”则是:内心始终平静而满足;人民始终铭记而感恩…….不忘初心,就是时时牢记自己血脉之源。俗话说得好,初心不是无本之木,无水之源。生于斯长于斯,家国山河,故土难忘。幼年家庭贫困,靠党和政府以及乡亲们养育成才的人生经历,让高德荣这个独龙族汉子对党充满深情,与家乡人民水乳交融。这才是真正的初心所出。正如熟悉他的同事所言:老高与党和乡亲那种血肉相连的感情,比独龙江水还深。一个人走出封闭的独龙江不是他的人生追求,带领整个独龙江乡和所有独龙族同胞摆脱贫困才是他梦寐以求的
目标。为此,他从来不曾忘记过,也从来不曾动摇过,从来没有停歇过。他心甘情愿回归到出发时的起点,却又以实际行动找到又一个高远的支点。这就是初心的力量、理想的光芒。
不忘初心,就是时时牢记自己的身份。自己是独龙族人民的儿子更是党的忠诚的儿子,作为一名共产党人,入党不是为了升官发财,图名图利,高人一等,而是为了更好地全心全意为人民服务,这是高德荣同志入党宣言,数十年来,高德荣同志一直不忘初心,严格要求自己,做到一身正气、两袖清风,真心实意为群众办事情。他把自己的根深深扎在独龙江畔,为独龙族同胞的福祉尽心竭力他将共产党人一心为公、一心为民,踏实做人、务实做事,不徇私情、不谋私利的优秀本质写进了青山绿水间,用自己的务实担当、无私奉献模范践行着党的群众路线。
不忘初心,就是时时牢记自己的职责。“我首先是一名共产党员,其次才是一名独龙族领导干部”。作为党员干部,高德荣明白自己的职责就是发展经济与改善民生,带领独龙族同胞脱贫致富奔小康。而改善交通条件,手把手帮扶群众发展致富产业,积极践行“独龙江乡整乡推进,独龙族整族帮扶”,则是老县长日复一日在作的工作。田间地头、施工现场、蜂农家中,草果地里,处处都有老县长忙碌而充实的身影。作为一名党员干部,他真真正正做到了脚踏实地,弓
下腰,沉下心。帮助群众种植草果时,从挖多大的坑,到一棵跟一棵之间的距离是多长,到后来的除草,草果栽种的每一环节高德荣都手把手地教会群众。可以说,生活在群众中而不是漂浮在官场上是高德荣同志的真实写照。驻守雪山,他与交通部门人员刨开雪堆开辟运输通道。徒步巡山,老县长和普通村民一样用砍刀开路,啃干粮喝冷水睡防雨布。现在,老县长酝酿着更大的愿望:公路向北延伸进西藏,向东连接迪庆,从根本上解决怒江州交通“瓶颈”问题,将独龙江与西藏察隅、云南迪庆的梅里雪山合成一个环行旅游线路,让美丽的独龙江成为旅游胜地。
不忘初心,就是心中有原则,有畏惧。原则就是干干净净做人,清清白白做官。儿子结婚要去昆明照结婚照,只是搭个便车,却被“老县长”严词拒绝。下乡时遇到贫困群众,他总是用自己的工资给予帮助。不谋私利,不为功名,不徇私情,一心为公。心中有畏惧,其实是心中有党纪有国法,更重要的是有信仰和对信仰的极大尊重。有时,我总在想,为独龙江畔的老百姓服务,在老县长心中,就像一条笔直而没有岔口的道路。走在这条道路上,老县长的心简单而纯净,目光坚毅而执着,步伐果断而一往无前。
精心沉思,有时候越简单越纯净的东西,越能持久、永恒,事务如此人心亦如此。老县长简单纯朴的初心,让他用
38年矢志不渝的追求和坚守,获得了内心满足、群众认可的始终。
太多时候,作为80后的我们,真的需要抛弃虚浮和徘徊,沉淀自己的内心和灵魂。已踏上工作岗位、已成家立业的我们已是到了要承担更多社会责任、家庭责任的时候。我们真的应当思考一下,我们的初心是什么。我们应当坚持和践行的是什么。有人说,我们是信仰缺失的一代,这话虽然尖锐,但也不是空穴来风。学习焦裕禄、学习普法新、学习高德荣,这不是一种形式和潮流,也不是要复制他们的行为模式,而应该是真正触及内心,真的有感而发,从改变内心到固化外在行为模式,这才是学习的真正意义所在。
当然,不可能要求每个人学习后,都有如此内心的触动与改变。但起码,作为一名公职人员,学习了那么多的模范人物、先进事迹,在以后的日常生活和工作中,理应多一点点的责任感,时刻保持强烈的事业心和责任感,牢固树立事业第一工作第一的思想,把全部心思和精力用到工作上,才能提高工作的整体效果,才能取得事业上的成功。理应多一点点踏实肯干的作风,尽心尽责,努力工作,不计较个人得失,只要工作需要,再苦再累也在所不辞。理应多一点的约束与自律,严格的遵守中心的规章制度,做到严于律己、宽 4
以待人,敢于担当,切切实实的为人民着想,将服务群众落实到实处。
不忘初心,方得始终。
(昆明市劳动人事争议仲裁院
王艳兰供稿)5