有关底气议论文

第一篇：有关底气议论文

底气，是自己给自己的，大家看看下面的有关底气议论文，欢迎各位阅读吧！

有关底气议论文

1罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。

勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种底气，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。

你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的中国人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中国人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？

然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。

他们的底气，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的底气以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。

你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！

只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的底气作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。

其实，底气只在自心间。

有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的底气。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。底气自不在耳目，只在心间。

有关底气议论文

2八岁之前，我一直在农村。

那并不是我的选择，那是母亲替我的选择。生下我不久，母亲再度怀孕，我与弟弟只差一岁，不得已，母亲将我送到乡下外婆家，外婆那年不到50岁，母亲在城里带着弟弟，我被扔到了乡下。

有记忆开始，便是广阔天地。

北方的农村都壮阔，河北尤是。华北平原一望无际的麦田、玉米地、谷子、棉花、黄豆、芝麻，还有茄子、西红柿、黄瓜、豆角、南瓜......北方所有农作物我如数家珍。那时我多厌恶它们。

弟弟每回来都穿着新皮鞋，而我永远是穿着外婆自己做的布鞋，油灯下，她一针一线纳鞋底儿，窗外不远便是麦田，呼呼的风吹进来麦香。院子里的鸡和鹅全睡了，猪圈里的猪也睡了。我央求外婆给我讲故事，她的故事那么少，乏善可陈。只会讲从前有座庙，庙里有个和尚......但村子中果真有小土庙。常有人去上香，也有果品。外婆总是拿了盘子中的贡品给我吃。“小孩子家，馋。”她这样解释。哪里能洗呢？只是衣服上蹭蹭。“没干没净，吃了没病。”外婆总这样说。

她那时还要去地里干活，总要带上我。

玉米地里有清香，外婆剥了新玉米给我吃，有米白色鲜嫩的汁液儿，玉米秆是清甜的，一个人坐在地里吃呀吃。玉米地里随处可以大小便，并无厕所概念。

村子里有唯一的公厕，里面爬满了蛆和苍蝇。人进去的时候“嗡”的一下。我习惯了那种轰轰烈烈的脏。多年后与乔叶聊天，她亦有农村生活经历，她说：那是我们的底气与宝藏。不言自明。那邋遢龌龊的厕所，那一望无际的庄稼，哺乳的女人毫无遮拦地给孩子喂奶，那乡村里的野气......一个人一段乡村记忆，是这样敦厚、诚恳，甚至那些脏乱差，都成了日后的丰沛与温度，格局与气象。这一切，天注定。

酷暑的下午，翻看毕飞宇的《苏北少年堂吉诃德》，几度心酸，苏北少年与华北少年同样孤独，要盼望过年穿新衣、吃肉，要盼望周末、母亲带来奶粉和红糖......物质的匮乏总是刻骨铭心。

外婆背了玉米去碾子上碾。我跟在后面，只说再不喝玉米面粥与山药蛋粥，也不吃她蒸的窝头，贴的饼子。她便笑：那给丫头烙烧饼吃。她便和极少的白面。少得可怜的一小块，顶多一个馒头的大小，我几乎看不出她要干什么。她把那块面揪成饺子皮那样大，然后一个个擀圆，再撒上芝麻。那些芝麻真像跳舞，我仿佛看到了它们与面终于颠沛到了一起。

极薄的一张，然后放进烧热的锅里，然后一定要用花秸来烧。麦收过后，被碾压过的麦秆被称为花秸。这是多么美好的名字。

麦收过后，村子外面有无数的花秸垜。在更远的北方，就叫麦秸垜。铁凝小说三大垜中便有一篇《麦秸垜》。每一个在乡村生活过的人都是幸福的，在漫长的人生中，那是丰沛厚实的滋养。

那些花秸的火苗是轻的，烙饼和糊饼最好。不糊。劈柴用来炖肉，火硬。外婆用那些花秸烧火，烧出了又薄又脆的圆饼喂养了我。我在外婆的背上走东家串西家，听张家长李家短，看他们养的猫狗鸡鸭......有一次还被狗咬了，流了很多血，腿上现在还有疤。那时候不打狂犬育苗，咬了也就咬了。外婆再也不去那个人家，并且还让对方带着上了药。

乡村的天空是低的。特别是秋天，仿佛云伸手可捉。秋天的棉花地里，外婆背了袋子去“拾棉花”。白白的棉花一朵朵扔进袋子里，拾满了，便倒在路边的棉花垛上。我躺在棉花垛上看云。盼望母亲快点接我回城里，我要穿红布鞋，梳小辫儿，吃冰棍。

我不知那时的光景是奢侈的，只觉得一天天的好无聊。每天去地里看鹅，运气好能抢个鹅蛋。有时和邻居的铁蛋、二丫玩，玩一会儿便打了起来，各不相让。

我盼着说书人快来。

麦收或秋收过后，村里便来说书人，说《三侠五义》、《西厢记》......我坐在板凳上听着听着就睡着了，月亮爬上来，露水湿了衣裳，外婆抱我回家。醒了说书人不见了，我便怅怅然。忆起他穿的长衫和他的声调，怪迷人的，盼着长大与说书人游走江湖。这样的想法让我会兴奋很久。

隔壁的书枝喜欢我，她二十多岁，常带我去玩，每次都去见一个三十多岁的男人，我回来便告诉外婆，外婆不让我再去了。过几天，书枝投了井，捞上来身体直挺挺的。我第一次见到死人，亦不怕，只觉得书枝的衣裳还那么好看。书枝的母亲不哭，感觉丢死人了，丢死人了。

我后来才知道书枝与已婚的柳先生有私情并且有了身孕。那柳先生是乡村的老师，语文、数学都教，白面书生。我也喜欢柳先生，白白净净的，手上总有粉笔末，好闻。书枝那天死，我没哭。大概是吓的，但后来开始发烧。外婆说我吓着了，便到邻村找老王婆给我招魂儿。老王婆招魂有术，比大夫管用。

她快80岁了，满脸皱纹。身上有跳蚤，头发里散发出桂花油的油腻味。我疑心她至少一年没有洗头发了。我每十天洗一次，外婆用花秸烧了水，给我烫头发，水很热，我尖叫、反抗。外婆不管，她说这样不长虱子。长大后，有和我同龄的女人说：我一天不洗澡都受不了，我从来沉默。在乡村，十天能洗澡是奢侈的。

老王婆把手放我额头上，然后口中念念有词，大概意思是把我的魂招回来。我昏昏沉沉。叫了魂之后，去乡村小卖部买一袋动物饼干，七毛钱一斤。外婆舍不得，转脸便说：“回来必须和你妈要钱。”母亲那时在灯泡厂上班，一个月挣几十块钱。我便说：“我妈没钱。”我总和外婆吵架——现在，没有这样的机会了。外婆去世多年，她没有花上我挣的钱就走了。

那时我的梦想是开一间老张家的小卖部。小卖部在大队的一间小破屋里，里面有花生米、糖果、纸片......如今看起来廉价而不卫生。但很多年前，那是一个孩子的天堂。长大以后，我依然对小卖部无限喜欢，对花生米抱有过分的热情——我的饮食结构保持着童年的习惯：喝粥，吃咸菜、炖肉、花生米、炒几个小菜。

有几年我甚是洋气，喝咖啡，吃西餐。我在西湖边、上海外滩，要一杯上百年的咖啡，穿着几千块钱一件的衣服，身上每件东西都有或大或小的牌子。那几年我虚荣极了，并且摆出小资的姿态，无论文字还是人。自八岁之后我离开乡村进入城市，并且定居在城市。多数时候我每天穿行于国内的一线城市，那些洋气无师自通。没有人看出我在乡下呆过八年。我也试图表明：我是地道的城里人。

但不是。

我与别的女子去西藏旅行，他们对酥油茶大呼小叫，对一年不洗澡的藏民不理解，对住的旅馆抱怨不是24小时热水。我倒头便睡，并在旅途中渴了就喝山涧的水。那8年对于我的心理装备足够了。

中年以后，我选择棉、麻不过百十块钱的衣裳，我记得小时候躺过的棉花垛，记得棉花的温暖。从此以往，我自己腌咸菜，与外婆一样卷起袖子干活，蒸一锅纯碱的馒头、炖一锅红烧肉，定期去乡下走走。这么多年，我依然喜欢乡下的味道。尽管失掉了从前的朴素、淡然，但仍旧比城市好很多。

那些村里的老人还能认识我，他们叫着我的乳名。说庄稼越来越少了，这里成了开发区，很多年轻人去住楼房，外婆家的坟地怕是也要挪了。

铁凝、陈丹青、乔叶、毕飞宇......我忽然想起他们的农村生活经验，只不过他们是更为能记得细节的少年，我是童年，已经很好了，这是老天爷的筛造，这样的生活经验可以是一辈子的生活底气——最苦的我都见过了，还怕什么？

有了这样的底气，多么的自足——不是每个人都有这样的幸运，然后有这样的底气可以丰满地过一生。（本文摘自雪小禅最新随笔集《在薄情的世界里深情地活着》）

作者简介：雪小禅，知名文化学者、作家，老舍散文奖、首届孙犁文学奖得主，曾入围鲁迅文学奖，已出版多部作品集。在生活和写作中修行。怀一颗素朴心关照柴米油盐的日常，以精神上的青春明亮照亮灰暗的人生时刻，心境至禅处，叩中熹微心事，无声万物飞渡。一字一暖，一寸一金，流失掉的宽厚、静贞、简朴从世界一一途经，心归平和，清凉自在。新浪微博/@雪小禅，公众号/雪小禅/禅院听雪/银碗里盛雪。

第二篇：底气议论文

底气议论文

底气议论文1

想唱就唱，要唱的响亮，不管有没有人为我鼓掌，至少我还能够勇敢的自我欣赏。

——题记

“老师，我不行……”我唯唯诺诺地小声说。

“怎么不行？”老师连头都没有抬一下，我觉得自己像是个小丑。

有些不满地鼓起腮帮子，我义正言辞道：“老师你不知道，我以前唱砸过。”

老师顿了顿，停下手头的工作，望着我道：“那你考试考砸过，以后就不考啦？犯过错，以后就不去尝试了？”

我一时语塞，脸有些发烫地说：“可是我唱的不好，而且我以前……”“我觉得你唱的不错，而且现在并没有比你更合适的人选。”老师并不等我说完就用不容置疑的口吻回绝了我：“好了，这件事就这么定了。”

我落荒逃出了办公室，心里委屈极了：她根本不知道我发生过什么，凭什么臆断我的决定！我永远忘不了那个夏天，刚刚步入初中的我，是如何成为全校人的笑柄。

那是我第一次在歌咏比赛上拿着属于领唱的话筒，本应是一次大显身手的机会，却因为我的过分紧张张口就跑了调，一步错步步错，我那滑稽的声音被刺耳的音响无限地放大、再放大……

因为我的失误，我们班果然没有拿到名次。我清楚的记着大家脸上遮不住的失落和讽刺。

然而现在，这位自以为是的老师，却要我重温一次当年的伤疤？

当然不要，我极力希望老师能淘汰掉我，所以练习时一直有气无力。不想我的小聪明却被老师一眼看穿，放学后她留下了我。接着是一顿臭骂：“你以为你是在惩罚别人？其实你是在惩罚你自己！”

我也不示弱，咬着嘴唇道：“我不想再在全校面前出第二次洋相，我丢不起这人行吗？”

老师笑了，是那种嘲讽的笑，像是在看着一个无知的人：“连这点底气都没有吗？在哪里摔倒就给我从哪爬起来，有本事，唱回来！”

老师的这招激将法法用在我身上确实管用，我只觉着体内的小宇宙成功迸发了出来。我开始专心致志地练歌，没错，从哪里摔倒就从哪里爬起，当一个人有了十足的底气才可能会成功。

比赛当天，我粉墨登场，将歌曲完成的淋漓尽致。我只想一下场就赶紧去找老师，感谢她让我找回了我自己，找到了属于我的底气。

底气议论文2

丛林茂盛的野外，周围异常的安静，微风在丛草间徐徐掠过，似乎暗示着什么。

阳光的酷热已将非洲这片大地烤透。大地上站着一只雄狮，其它动物纷纷逃散，“沙沙”的风声也传递着一丝丝的杀气，那双恶狠狠的眼睛充满着执着与坚毅。一条蛇缓缓地挪动着，并不是敌家，也不是同属于食物链的链接处，但这小小的蛇却是如此自信。

风来了，蛇随着风步步逼近，充满杀气的眼睛里也充满了必胜的信心。一点一点还差一点，近了近了……“唰”的一声，雄狮已察觉到什么了，王者的眼睛紧紧地盯着一处，锁定了！蛇挪出了树林，在红透了的大地上与雄狮对视着，暴烈的阳光照在蛇的身上，闪闪发亮。雄狮身上一块又一块的伤疤映入眼帘，头部的一块爪印最为明显。如今，蛇明白了自己的实力，向雄狮猛冲过去。

瞬间，鲜血喷涌而出，洒在蛇的身上，染红了它。难以置信，一条没有毒性的蛇击败了一支非洲雄狮。美国探索协会记录下了这条蛇的传奇经历。

从一开始的九死一生到战胜雄狮，无不体现了蛇的自信。这只蛇在野外的出生入死经历积淀了这一切的基本功，血蛇成了它在非洲的响号，令雄狮们胆寒。这一切都是底气所产生的。

在这个社会中，有底气，是可以战胜一切的。底气是自信的象征，是一种涵养，也是生存必备的。

要有底气就要先有自信，有自信就要有基本功。要打实基本功，便要不断的努力，达到了自己的高要求，只有打牢了地基，上面的世界才会更坚固。相信自己，坚信自己一定行，明白自己的分量，知道什么适合自己，什么不适合自己。

底气，成功的必备，它能使人大方，有毅力。

如此这样的一件利器，你愿意失去它吗？

底气议论文3

若论历史长短，世界上能与中国相较的屈指可数；若论辉煌王朝，能与中国媲美者更是廖廖无几。一尊司母戊，展现了青钢时代精湛的手工技术，让人从心里敬佩华夏族的先民；一段春秋战国，诸子百家争鸣，逸兴遄飞，我们领略了各家的底气；大漠里传来的阵阵驼铃声，我们仿佛再次领略了丝绸之路的秘险风光；继而风流南北朝，士大夫充满底气地游刃于入世与出世之间；随唐英雄更是创造了无人能及的泱泱大国。万国来朝，路不拾遗，国富民丰，那一刻，是世界的东方天堂；一幅《清明上河图》，让世人窥见了北宋繁盛的冰山一隅，极是小资情调的宋词，无数宝马香车的夜市。任谁也想重温一下秦淮河畔的笙歌夜语；康乾盛世，万国来朝，我们仍是有底气自称是天朝上国！

然而，近年来来韩流、日流来袭，国人趋之若骛，刮起了一股高温不退的“哈韩”“哈日”风。我想说，中国人，你们失掉自信力了吗？当你们说着自以为时髦的别国改编语言“萝莉”“控”时，难道忘了日本文字是从汉字演化而成的事实吗？拿出你们的勇气来，我们是领跑者，决不是跟随者！

我乐读金庸，不仅因为让人拍手称奇的武侠场景，更是因为先生作品透出的底气。《射雕英雄传》一出，石破天惊，至今仍是武界文学的标杆，郭靖的大智若愚，黄蓉的古灵精怪，七公的宽厚仁慈，鲜活的人物无不使人印象深刻。试问，没有丰富的阅历，何来积淀出睿智的生活底气？没有远大的精神高度，从何蕴育出淡泊的超然底气？一部作品，是作者毕生的心血结晶和个人底气的聚积之所。

然而，社会的发展使人心越发浮躁，许多人一旦丧失了对自我的底气，不能找准自己的方向，如同没有灯塔指引的夜行船，迷茫徘徊困惑。其实，我们最应该相信的就是自我。最应该拥有的就是自我的底气，如同某人才招聘市场上一位求职者所写的那样：欢迎各大公司来投简历。乍一看，多狂傲的一句话，细想来，这不正是有底气之人所为作邪？

底气如同两翼，带上它，你会飞得更高，行得更远！

底气议论文4

一缕阳光，即使在寒冷的冬天，也能给人如春般的温暖。那火红炽热的太阳啊，便是这温暖坚实的“底气”。一棵大树，纵使季节轮回，也依然固守家园，不畏风霜雨雪，依然枝繁叶茂。那土地里粗壮的根系，便是大树硕果累累的“底气”。“底气”，是一种最基础的信心与力量，它总是在默默坚守着自己的职责，在最危险的时刻，发挥最强大力量，是人生最坚不可摧的精神支柱！

透过历史的风尘，“底气”中的自信与力量不断留驻在中华文化的画卷纸上。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”谭嗣同，这一杰出的变法人士，在维新变法失败的那一刻，当看到不断地有变法人士退缩的那一刻，当朋友劝他赶快逃跑的那一刻，他却依然坚守自己的底气：“各国变法无不流血，唯中国不是如此，今天我就要以我的鲜血警醒世人……”他那充满“底气”的鲜血，永远闪耀在中华历史的星空之上。他那最基础的信心与力量，在生命的最后时刻，发出了人生最响亮的呐喊！

那个稚气未脱的少年——刘伟，在一次触电事故中失去双臂。在他痛苦迷茫之中，是对生命渴望，是生命中最基础的信心与力量——底气，将他拉到另一个起跑线，不知疲惫地刻苦训练，付出比常人超出多少倍的努力，他终于参加了残运会游泳比赛并获得了奖牌，就在他信心十足，向残奥会冲刺时，命运又一次和他开了个致命的玩笑——他得了过敏性紫癜。从此，他与游泳比赛再也无缘，多年的努力和梦想化为泡影。面对如此沉重的打击。“底气”，让刘伟又一次站了起来——用脚趾弹琴。常人双手弹琴都得付出努力和艰辛，十指不分丫的双脚能行么？又是他骨子里那种不服输的“底气”，让他在短短的不到两年时间，就弹出七级钢琴师的水平，成为了中国第一个无臂钢琴师。也成为感动中国十大人物之一。当命运缚住了他的双臂，他却为梦想插上了翅膀，那变幻的琴声，是他努力飞翔的旋律。

是谁，弹出世间之绝唱？是那位双耳失聪的巨人！拥有底气，灵魂得以升华！

是谁，吟出千古之篇章？是那位自由潇洒的诗仙，拥有底气，心灵得以自由！

是谁，成就昌盛之王朝？是那位忍辱负重的小卒，拥有底气，生命得以永恒！

“底气”，这个生命中最基础的信心与力量，一旦迸发，就会像蛟龙掠过小河浅滩，到浩瀚的海洋里击水三千；就会像大鹏掠过平地低谷，在苍茫的天宇中扶摇直上！

拥有底气，创造辉煌！

底气议论文5

罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。

勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种底气，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。

你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的中国人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中国人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？

然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。

他们的底气，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的底气以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。

你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！

只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的底气作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。

其实，底气只在自心间。

有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的底气。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。底气自不在耳目，只在心间。

底气议论文6

一个人立身行事，当有底气支撑。底气足，则事业兴、道路广。

与人交往，缺少人缘，这是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足。遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。

底气决定着一个人的魄力和办事风格，底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚。底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。因此，做人需要底气，做事更需要底气。

有没有底气，取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气；艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气；遵纪守规、以身作则，而不是违法违纪，就有底气；正气凛然、刚正不阿，而不是阴谋诡计，就有底气；胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。

底气从高尚的人品中来。人生在世，德为第一。没有良好人品官德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，则必然底气充盈，行为世范。

底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理论素养，丰富的知识内蕴，成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。否则，英雄气短，难酬壮志。可见，欲增强为人做事的底气，必长于学习、精于学习。学习不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。只有拨冗潜学，做到立足于勤、持之以恒，根植于博、专务于精，并注重学习、思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，则必然能学富五车、底气十足。

底气从高度自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的诱惑与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁的禁锢，丧失气节，自然也会失去底气。因此，保气节、增底气，必洁身自好，公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！

总之，做人需要有底气。一个有底气的人，才会淳朴、善良、执著，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。

底气议论文7

我抬脚抽射，作出必胜的手势，可“啪”的一声，球重重地打在了门框顶上。我坐倒在地上，自己的满装着自信的气球，似乎已被针所扎了一个洞，那丰富的自信正从中泻出，它们排着队向外冲，气球渐渐瘪了。我无力地向自己队的半场跑。对于我这样一个从小踢球的人来说，不抓紧“五一”放假的时候踢场球赛真是亏待了自己。可这次，我们初一的组成一队挑战初二队。在本场比赛中，我已射出两球，球球都打在了门框上。比分仍持续在0：0的僵局中。

“唉!真是遭天报应了!”我对自己吼道。眼看对方门将已将球开入我队半场，在空中划过了一道标准的抛物线，初二同学用头一顶，使出“头球摆渡”，球乖乖地传到队友的脚下，对方球员眼睛一瞪火，冲入禁区，一记高挑球，球轻简单松地越过扑来门将高举的双手，打在了框顶上，但却奇迹般地弹在了门框内的白线，对方得到1分。看到了对方队员拥抱庆祝的我脚一软，坐在了地上。

要开球了，瞬间眼前炸开一小团烟，出现了一个神奇的如同精灵一般的小东西。他指着我说：“嗨!不就是输了一个球吗!还早着呢!不要没了底气!自信一点!加油呀!”说完他又消失在了我的视线中。我在心里自言自语：“是呀!要有底气!人家梅西不是先默默无闻，但他对自己总是很有自信，很有底气，才成为了‘世界足球之王’，好好学着点。”这时，我感到那只装有自信的气球正被慢慢打气，这回又打进去了一种名为“底气”的特殊气体。

开球后的我像变了一个人似的变得神勇无比，我将球先传给队友，让他向后位传球，先稳住中场，之后，右后位抓准时机，瞄好角度，一记长传，多么完美的抛物线，我在前场跳起停球，然后将球低传给前方队友。队友接球后，一边过人，一边等待我向禁区内前插，突然他一个传球，传到我的脚下，我带球过人，最后最后一个后位被我简单摆去，我冲向小禁区，拿出看家本领一个假动作，随后对方门将扑向了错误方向，我轻轻一脚推射，球进了!我跳起来和同伴欢呼庆祝。

最后，本场比赛的哨声在不知不觉中偷偷地响起，比分终结在了1：1。好一个底气，人生中，难免会有不如意的事，底气不同于信心，更不同于运气，底气是对自己的认同与肯定，他能让你相信自己的实力。不要底气不足，越是有困难，就要有更多的底气，它能够让你成为一个打满了气的皮球，在困难与挫折的拍打中，越跳越高。亲，你有足够的底气吗?

底气议论文8

今年，我即将临近初三毕业，也就意味着中考！要使尽全身的泄术来应付初中三年以来的所有成果，用所有的激情与振作来迎接中考的到来。这一切的一切最终归基于自信、勤奋。

今天，距中考仅有短短的几十天。在七年级，八年级看来，哇！老天时间怎么这么漫长，请您加快您的马达，飞速前进吧！既然时间还早，与其在教室里发呆、打瞌睡，还不如到操场上打几场篮球，打几下乒乓。再转头看看九年级的教学楼，在走廊上几乎看不到几个人影。下课铃响了，过来不知多久，班主任才从教室满头大汗的走出。除几个上厕所的人，几乎没有人懒散地站在过道上嬉闹。整栋教学楼似乎又恢复了平静，几个洒在桌子上休息，另外的在做着习题。这是毕业班，是为打基础的毕业班；是一定决心进入高中大门的毕业班。在这仅距中考只有短短的几个月里，我们做的不应该是无所事事，而是要找习题来练习；不应该是抱着手机熬夜迟到。而是要在睡觉前巩固当天的知识；不应该下课后群魔乱舞，而是要趴在桌子上休息一会儿，为下节课养精蓄锐……都说要怀着一种自信，要有。而如果不努力，、自信从何而来？为了自信、。我们不能只拿嘴说说罢了，它更重要的是在于长久勤奋，不妥的精神和不懈的努力。即使说时间不长了，但，若你是一个有追求，有梦想的人，那么，几个月不短，只要你肯抓住。你的`成绩一定会提高，你的也会油然而增。不再是凭空幻想、嘴巴一动。

我们应该在最后的关头，都要拥有和自信，就算不知道结果，但在过程中我们努力了，坚持了，认真了。有一个好的心态，那么，最后的结果也一定不会很差，毕竟我曾经那么努力奋斗过！

底气议论文9

期中考试后，班里进行班委竞选。班主任见我这次期中考得不错，便希望我参加竞选。我也想为班级出一份力，便参加了学习委的竞选。

等一报了名后，我这才发现我心里没底了。来竞选这个职务的都是些班级大神，期中成绩与我不相上下。而且性格比我开朗，更加乐于向他人解答问题，有问必答。本以为这个职务很好选上呢，没想到竞争那么激烈，我有些失去信心了，心中想躲藏，想逃避，但无济于事。

在星期一下午，竞选开始了。我第三个上场，看着前两位大神精彩纷呈，滔滔不绝的演讲，心急如焚，怯场了怎么办？忘词了怎么办？我讲得没别人好，同学们喝倒彩怎么办？这些我瞎想出的问题，让我的紧张情绪逐渐升温，手心出汗，双腿甚至有了颤抖。

终于轮到我了，我迈步走向讲台，腿仍在抖。我半点才缓慢地吐出一句话：那个，我竞选学习委。说时一点底气也没有，轻飘飘的，没份量。然后我就忘词了，我太紧张 ，一紧张就会木讷害羞，就会忘词。无奈之下，我望下台下的同学，我望见一个与我玩的挺好的同学对我微笑，还坚起拇指。这是在鼓励我吗？我又看向旁边，同学们脸上没有耐烦，厌恶，瞧不起的神情，只是安静地，期待着我的演讲。

呵，大家都相信我呢！

我要竞选学习委，我的长处是忽然间，我想起词了，脱口而出，这次的声音给人感觉很稳，很坚定，很有底气。如果说之前的声音是飘浮不定的，那么这次就好像一个人稳健地行走、奔跑。腿不再颤抖，身体也站得笔直。准备的词背了出来，很流利，不曾间断。最后，结尾时，我以一句给我一个支点，撬动整个地球结束了演讲，赢得了同学们经久不息的掌声。

到后来，令我惊讶的是，我真的当上了学习委，还是票数最高的。这多亏了同学们对我的相信呢！

相信的力量是无穷大的，就像我这次演讲，从没有底气变得充满力量，有底气。我想真正的底气不光来源于实力，更来源于相信的力量吧！

底气议论文10

观泱泱社会之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夹缝中苟延残喘？又有多少人因缺乏力量而半途而废？究其本源，皆是缺乏底气所致。

于是，我们疾呼：生活需要底气，生命更需底气！

拥有底气，首先必需有能力和德行为“底”，方能生出自信之“气”。如果说“物与权”代表的是一种功利主义的话，那么抛弃“物与权”后所收获的“情”则代表着一种审美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的书信中写道：“吴中得若令也，则五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其潇洒豪放可见一斑。但若你只认为他是个耽玩书生的话，未免太小瞧于他。《明史》记载其“听断有决，公庭鲜事。”正是凭借如此之底气，中郎才敢跳出“权与利”的夹缝，断然辞官，归隐山林；才会有日后“独抒性灵，不拘格套”之说。可见，性者个性，灵者灵气，若中郎亦是粗鄙之人，岂有底气成此文学大业？

如果说能力和德行是底气之“底”的话，那么如何运用好自己的德、才便是这“气”字的玄妙。

有底气者，并非一定是日后大有作为者，运用自己的底气去创造和发现，方能活出生命之“气”。于是，我想到了杨惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在夺得两届金马奖影后和一届亚太影后之后，她便如蝶回到茧中，收起自己华美的翅膀，毅然投身于琉璃事业中，采访中，她说：“电影对我来说只是一个载体，一个转换，而琉璃事业才是我执着的信仰。”当积累了足够底气之后，杨惠珊没有自满，而是选择继续去创造，活出了自己的生命之“气”。佛曰：“愿我来也，得菩提时，身如琉璃，净无秽瑕。”这不是对杨惠珊底气的最好诠释吗？

人生其实好比是筑房，只有地基足够坚实，才能搭建出摩天大厦。而那些没有稳固地基，甚至毫无底气可言之人，只能坠入死亡的深渊。

行文至此，忽然想到鲁迅先生的一句话：“人是要有那么一点精神的。”那么，在当下浮夸的社会中，我们是不是可以这样说：“人亦是要有一点底气的。”用你的底气去创造，用你的信念去坚守，我们终能成为时代的宠儿，活出生命之“气”！

底气议论文11

总听到这样的回答“也许吧”、“可能吧”“我不确定”充斥在我们的耳边，这样没有底气的回答究竟因何产生？没有自信？没有知识？没有勇气？抑或是都没有？

曾看到这样一篇报道：某大学高材生面试时面对主考官的几个问题都以“也许是……”为答。这样没有底气的表现怎会成功？

那么，底气到底源于何？

安德烈?波切利给了我回答。他告诉我底气源于自信、乐观以及执着，这位天生弱视的歌唱家七岁失明，他干过各种工作，但他依旧执着地歌唱，唱自己心底的歌。没有老师，没有钢琴伴奏，他就对自己对着河，对着树木歌唱，他以积极乐观的态度面对人生当他终于走上世界舞台与帕瓦罗蒂共同歌唱时，他没有丝毫胆怯、畏缩，在大师面前展现了自我的个人才华。最终他赢得了世界的掌声，告诉世界“我有底气，这个舞台便属于我！”

掌声、鲜花是给他的最好鼓励与支持，而底气源于他的内心，是支持他前进的动力。没有了底气，他会是一个默默无闻的人，但有了底气，铸就如今的安德烈?波切利。

而对于有些人来说，底气并不都源于自信、乐观。这些品质是每个人都有的，只不过有人多些，有人少些罢了，就像对于卡尔?冯?奥西茨基而言，他的底气就源于对世界理性的认知。

这位诺贝尔和平奖获得者理性地认识世界，才有底气批判希特勒的执政是一场欺世盗名的表演。他说：“是怎样的一个民族，才能在一个无赖身上看到伟大领袖的气质？”这是怎样的人才能说出的话？卡尔?冯?奥西茨基对世界理性认知使他头脑清醒，使他无法忍受这场盛大的表演，因而他只有讽刺、批判，没有武器但他有一支笔；没有了自由，但他心灵无拘无束。他，只有他，敢大声喊出心灵的声音，告诉世界：“清醒吧，远离这场魔鬼的筵席。”

正如罗曼罗兰所讲：“有一种英雄主义，便是看清生活后依旧爱它。”是奥西茨基用他的生命印证了这句话。他用底气铸就了一位英雄，拯救了一个民族。

可这个时代缺乏底气，人们随波逐流。浮躁是这个时代的特征。有人曾说过“没有底气注定被历史的洪流裹挟，无论是人或是一个时代。”

底气议论文12

在风云变换的国际舞台上，中国怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守着民族文化，最饱满的民族文化。

在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，但是在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的中国语言——汉语，这就是中国的底气。

它或许填不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，而它足以称出一个民族文化积淀的分量。

如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立之时，天安门城楼那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。

何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了中国永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了中国文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。

中国的底所，中国文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了中国更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比中国文化的精髓。

时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。

深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。

底气议论文13

在如今这个风云变换的国际舞台上，中国怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。

在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的中国语言——汉语，这就是中国的底气。它或许填充不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，但是它足以称出一个民族文化积淀的分量。

这样看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。

何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了中国永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了中国文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。

中国的底所，中国文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了中国更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比中国文化的精髓。

时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。

深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。

底气议论文14

最近，玩腻了手机上《一战到底PK版》的我，决定看一看真正的《一战到底》。一开始的“擂主”是一个混血女孩，虽然她一路“过五关斩六将”，可是最后被一个姓陈的小伙子打败了。随后，那个小伙子一路通关，“站”到了最后。

要说怎么赢的，可能就是他身上的底气吧。一开始介绍自己时，还有一些自嘲的感觉；可到了答题的时候，却显得“霸气外露”。第一个回答，就展现出了一个人的气概：“哼，我可是理工科的，答案是交流电！”随着答题进入高潮，他的底气全部展现出来，在气势上压倒了对手。

我想，一个人想要有底气，就应像他那样，有气势，充满自信。有句话叫“信则有，不信则无”。一个人只要对自己充满了信心，没有什么达不到的。自信，是底气的基础。

美国的总统林肯，一生中经历了无数的挫折。这些挫折包括亲人死去、竞选失败，甚至精神崩溃。可是他一直没有放弃，为什么？因为他始终对自己充满信心。若是别人，恐怕早已放弃。只可惜挫折错误地选择了林肯，这个身体中充满着自信的人。小学时，我们学过一篇《鞋匠的儿子》，其中林肯说：“我为我是个鞋匠的儿子自豪。”一个人没有自信与底气，如何说出这么充斥着对自己肯定的话语？

底气当中，自信第一，可这不是唯一的第一，因为还有一个东西与它并列——资本。《一战到底》中，那个小伙子说：“我经常与‘战神’周涛私下对站。一开始总是输，可后来还可以赢他几把。”可见，一个人没有底子，再自信也是徒劳，无法拥有底气。

上学期的第一次月考，我考得不好。我觉得这是我不够自信，因为我总想如果考不好会如何。于是我在期中考试前，每天都会想：“我一定要考好。”可到了期中考试，我的成绩反而更差了。我很疑惑：我十分相信自己，为什么还会这样？后来我才明白，我因为过于自信，从而很少复习，考不好是理所当然的。

用拆词法来看，“底气”分为“底”和“气”两个字。“底”代表着底子，也就是资本；“气”代表着气度，也就是自信。由此可见，一个人在有着资本的时候，再加上对自己的信心，就是一个真正的有底气的人。

底气议论文15

那一缕阳光，即使在寒冷的冬天，也能给人如春般的温暖。那火红炽热的太阳啊，便是这温暖坚实的“底气”。一棵大树，纵使季节轮回，也依然固守家园，不畏风霜雨雪，依然枝繁叶茂。那土地里粗壮的根系，便是大树硕果累累的“底气”。“底气”，是一种最基础的信心与力量，它总是在默默坚守着自己的职责，在最危险的时刻，发挥最强大的力量，是人生最坚不可摧的精神支柱！

我们透过历史的风尘，“底气”中的自信与力量不断留驻在中华文化的画卷纸上。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”谭嗣同，这一杰出的变法人士，在维新变法失败的那一刻，当看到不断地有变法人士退缩的那一刻，当朋友劝他赶快逃跑的那一刻，他却依然坚守自己的底气：“各国变法无不流血，唯中国不是如此，今天我就要以我的鲜血警醒世人……”他那充满“底气”的鲜血，永远闪耀在中华历史的星空之上。他那最基础的信心与力量，在生命的最后时刻，发出了人生最响亮的呐喊！

在那个稚气未脱的少年——刘伟，在一次触电事故中失去双臂。在他痛苦迷茫之中，是对生命的渴望，是生命中最基础的信心与力量——底气，将他拉到另一个起跑线，不知疲惫地刻苦训练，付出比常人超出多少倍的努力，他终于参加了残运会游泳比赛并获得了奖牌，就在他信心十足，向残奥会冲刺的时候，命运又一次和他开了个致命的玩笑——他得了过敏性紫癜。从此，他与游泳比赛再也无缘，多年的努力和梦想化为泡影。面对如此沉重的打击。“底气”，让刘伟又一次站了起来——用脚趾弹琴。常人双手弹琴都得付出努力和艰辛，十指不分丫的双脚能行么？又是他骨子里那种不服输的“底气”，让他在短短的不到两年的时间，就弹出了七级钢琴师的水平，成为了中国第一个无臂钢琴师。也成为感动中国十大人物之一。当命运缚住了他的双臂，他却为梦想插上了翅膀，那变幻的琴声，是他努力飞翔的旋律。

是谁，弹出世间之绝唱？是那位双耳失聪的巨人！拥有底气，灵魂得以升华！

是谁，吟出千古之篇章？是那位自由潇洒的诗仙，拥有底气，心灵得以自由！

是谁，成就昌盛之王朝？是那位忍辱负重的小卒，拥有底气，生命得以永恒！

其实“底气”，这个生命中最基础的信心与力量，一旦迸发，就会像蛟龙掠过小河浅滩，到浩瀚的海洋里击水三千；就会像大鹏掠过平地低谷，在苍茫的天宇中扶摇直上！

拥有底气，创造辉煌！

第三篇：作文底气

作文题目：

底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。请以“底气”为题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。

一、审题

《新华字典》的解释：

1、说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气。

2、基本的信心和力量。《现代汉语词典》的解释：

1、指人体的呼吸量。

2、泛指气力或劲头。

根据解释，在审题上可做如下思考

（一）对“底气”内涵的辨析

底气是信心和力量的结合体，信心是内在的“底子”，力量是外显的状态（或气场），也可以说是“劲头”，二者缺一都不能视为真正的底气。只有信心而缺少外在的态度或行为，不能称为底气；只有表面的力量而缺乏内在的信心，是假底气，所谓“纸老虎”、“色厉内荏”“外强中干”等都是这种表现。

可以围绕着底气是什么，进行叙事或议论；如果能围绕底气的内涵进行辨析，区分真底气和假底气，是对“底气” 的深层次思考。如果把底气理解为“信心”，应视为审题不准确。

（二）对“底气”产生的根源的思考

底气是要有“底”做基础的，财富、学识、专项技能、家庭背景、生活阅历甚至精神信仰都是底气产生的根源。因为有这样的物质、精神等底子，而表现出生活的态度和品质，就是底气。

可以围绕产生底气的根源进行性质的辨析，诸如物质财富底气、权力地位底气、学识技能底气等，深入分析其性质、价值以及意义。（注意写作时不可泛泛而谈，不可平行列举各种底气，批驳与倡导应在同一范畴。）

可以围绕获取底气的途径进行辨析。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等，分析应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。

（三）对“底气”作用的思考

有底气，可以从容面对生活，可以掌控局面甚至左右人生。

（四）对“底气“对象的思考

底气的主体对象可以是个体的人，也可以是职业、群体和组织。比如说教师的底气、企业的底气等等。

第四篇：教书的底气

教书的底气——读《不跪着教书》心得体会

尊敬的各位领导，老师们：大家好！今天，很高兴站在这里和大家一起交流读书心得。我这次和大家一起交流的题目是《教书的底气》。

首先，我们一起来看两张图片，这是来源于网易新闻的报道：校长跪在国旗下流着泪劝700余学生要好好读书，初闻心酸，心酸于校长的良苦用心；再读无奈，无奈于我们的教育手段竟然已贫瘠拙劣到如斯地步；终究还是不解，不解于校长的沾沾自喜，不解于跪着的校长怎么能教育出站立的学生，下跪的教育，算是神马教育方式？

再看这张照片，来源于中央人民广播电台《中国之声》的报道，湖南省一所示范性中学高二某班的英语课堂上，两名学生在纸上下五子棋。授课的英语老师发现他们没有认真听课，便上前制止，在制止没有成功的情况下，学生和老师发生了冲突，最让人意外的是，一名同学竟然反过来抢走老师手中的教鞭对老师动起手来，事后在班主任通知了家长，并叫该同学在教室当众道歉，据同班同学说，在该同学毫无诚意的道歉后，班主任又叫英语老师说几句，于是有了惊人的一幕——英语老师突然下跪。

近年来，我们老师给学生下跪，这样的事情并非个案，其目的都是为了感化学生而下跪，这种看似极端的行为背后，折射的是当下教育的虚弱与无力。老师们都知道，没有惩罚和批评的教育是不完整的教育和不负责任的教育，没有接受过惩罚的孩子也不会成长为能担当责任的社会人。如果教师总是一味地讨好和迁就学生，一样也能贻害学生终身。

吴非老师的《不跪着教书》中就发问：“一个跪着教书的教师，能培养出站着的学生吗？”我想这是对中国教育和教师最振聋发聩的警示。

《不跪着教书》这是一本教育随笔，共分六辑，每一辑都有自己的思想和主题，记录的都是作者见到或者听到的教育现象及对教育问题的思考。收录了吴非先生几年来的教育随笔一百篇。文章篇幅虽短，但篇篇掷地有声，视角极广，涉及教师素养、教师与家长的关系、阅读教学、品德教育、教育制度问题等，对许多大家都已习以为常的现象进行有见地的犀利分析，洋溢着浓郁的责任意识和人文气息。

当我读完最后一页，合上书的时候，我心潮澎湃，久久不能平息。吴非老师的深刻思想，带给了我极大的震撼，那种感觉就如同井底之蛙突然见到了浩瀚的大海。“不跪着教书”意指“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。教师都跪着了，学生就只能趴下了”。所以说教师教书要有点底气。

书中让我印象最深的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。文中记叙了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病的很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子天真地回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想，我肯定会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先可能会没收了她的花，当然更不会再去摘花给她；然后就会苦口婆心地对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩从小要爱护花草，不要损害公物„„

就这样，一个个小故事慢慢读下去，可以说每一个故事都能打动我，都能触动我心中某一个脆弱的地方，让我或感动，或同情，或愤怒„„

在《我美丽，因为我在思想》提出教师不跪着读书，不跪着教书的观点。一个没有思想的人，无异于行尸走肉；一个读书时不加思考，没有自己独立见解，照搬全套的教师，又与录音机有何区别。任何人都不应跪着读书，教师更不能跪着教书。一个跪着教书的教师，不仅自己形同枯木，还会抹杀学生的思想火花，教出与他一样枯萎的学生。书中写得好：“语文教师不应当跪着教语文，如果教师是跪着的，那他的学生就只能趴在地上了。”这句话，我想对教任何学课的老师都适用。

作为一个教师，怎样才算没有跪着教书。我的体会是：教师应该有自己的思想，应该有独立思考的精神。如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。比如，面对一本教参，他不敢说“不”；面对外行领导的错误指责，他立刻匍匐在地，这样怎么能去“立人”呢？如果教师是跪着的，那他学生就只能趴在地上了。

在 《我美丽，因为我在思想》一文中，吴老师指出：“如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师必须是一位有个人见地与独立思想的引导者，要让课堂成为思想碰撞与智慧生成的激情殿堂，让“一片云推动另一片云，一棵树摇撼另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”只有有思想的教师，才能走在教育的前沿，才能做到高瞻远瞩，才能奏响时代的最强音。

吴非老师在书中讲了这样两件事：

他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。

吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，他期望年轻一代的教师能注意知识的积累，哪怕读点闲书也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

我想说：读书不为混张文凭，更不为加官进爵，只为成为学生真正看得起的老师，成为能做一些有价值事情的人，读书吧！只要肯读书，什么都好办。

那么，我们老师怎样才能做到“不跪着教书”呢？

教师应该是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，一辈子地读书，从书籍中获得教育智慧，从书中让自己越来越直。

总之，如果我们教师不想跪着教书，就要从方方面面完善自己，以适应时代赋予我们的使命。不断的学习，才能不断的成长。我们都希望拥有最出色的学生，所以我们必须使自己成为最出色的教师。要让自己的学生出色，教师必须出色；要让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。上行下效，整个学校的学习氛围一定会更加浓厚，学习效果一定会更加明显。

我的交流到此结束，谢谢大家！

第五篇：《底气》面批

龙源期刊网 http://.cn

《底气》面批

作者：

来源：《新高考·高一语文》2012年第05期

作文题

底气，原指说、唱时由胸腔、腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。请以“底气”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定。除诗歌外，文体不限。面批进行时

底 气（记叙文）

在这样嘈杂而又死气沉沉的公交车中，我身旁是陌生人，陌生人旁边依旧是陌生人，各人目标不同，自然也是没法儿攀谈起来的了。

车箱（厢）中又闷又热，这温度简直能当作桑拿房用了，我真怀疑，为什么没有人中暑呢？

“大爷！没事吧！”（瞧我这乌鸦嘴。）只见一个老人不知是不是中暑，摇摇晃晃，面色极差，刷白刷白，连不肯让位的小青年也急急起身，让了位子。

老人坐下后，也总算是“稳定”了。

坦白地说，我一眼看上去，老人便是病怏怏的模样，细细的手臂上爬满青筋，似乎是挣扎着的生命在不断流逝，这么说似乎不吉利。总之，这老人看去直让人心疼就是了。虽说如此，老人毕竟是背对着我，见不真切。

就像一颗小石子激起涟漪层层，但车箱（厢）这死水潭不可能不归于平静，至少我这么认为，真是这样就好了。

正当我昏昏沉沉就快进入梦乡时，却瞥见了我不想瞥见的事，你能理解，当看见一个人——小青年——把手伸进别人口袋里的心情吗？没错，我亲眼见到了“偷”！我一怔，睡意全无，下意识想开口喊出声来，却猛然觉得没了底气，万一他有刀怎么办？我倏然感到一阵寒意，万一他报复我，又怎么办？我头脑一胀，没了下文。

突然那贼人抬头瞥了我一眼，目光中是措愕，我还感到了些微警告，我彻底算是没了底气，可还是心有不甘，看看周围有没有人发现，不知是熟视无睹还是视若罔闻，陌生人们全然都低着头……

我，无力感悄然爬上了我的背。

“你在干什么？！”像是炸响。

一切惊疑的目光全聚在了老人和青年身上。似乎是突然间，所有人都发现了真相似的，底气十足地诘问起来。

老人站起身，扣击着手杖斥责着青年，在那份虚弱的声音中，隐约，不，是充斥着某种力量，某种信念，以至于让人忽略了这副孱弱的躯体。

是底气！

当小青年恶言说：“你等着！”时，谁敢相信耄耋老人气定神闲地回击道：“我等着！”这种话？

若非亲眼所见，我也实在不敢相信。原来一切都与我想象的差距这么远。小蟊贼逃窜而走，老人理了理衣服，静一静，若无其事，坐了回去，陌生人们回归原位，不同的是瞄向老人的目光，多了点别样，有敬畏吧！

遇到这事，让人不愉悦，我又庆幸遇到了如此有骨气、有底气的老者。尊严、正义的化身。

佩服不已，佩服不已。

“陌生人身旁依旧是陌生人”，准确点明公交车上最本质的人际关系。诸如陈丹青等很多学者说过，中国是个熟人社会，一旦到陌生的环境，人就忽视了道德的约束。后两分句若写成“各人心思不同，自然没法攀谈”可能更简洁一些。

与首节一起，渲染“嘈杂而又死气沉沉”的环境，不能不让人想起鲁迅先生著名的譬喻：铁屋子“里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀”。那人们需不需要“呐喊”呢？以上两节，完成了故事环境的交代，但似乎模糊了“车箱”与“车厢”的差异。

这段文字不可少。一是铺垫，亦是反衬，老迈与糟糕的健康状况，与下文的“底气”形成反差；二是构成讽刺效果，“连不肯让位的小青年也急急起身，让了位子”“但车厢这死水潭不可能不归于平静”，再次隐喻“死气沉沉”的“铁屋子”；第三，让故事“圆满”，用极经济的文字让“小青年”巧妙出场；最后，“真是这样就好了”又完成了向故事内核处的迈进。

从“下意识”开始，到“没了下文”为止，结合中间的两个“怎么办”？细致、真实地刻画了“我”复杂的心理变化过程。

妙绝。“铁屋子”中终究让人们继续“熟睡”的心理成因分析得惟妙惟肖。但“措愕”中有别字，应该是“错愕”。

这是故事内核。在“死气沉沉”中，“底气”终于爆发，犹如火山冲破岩层的那一刹那。从主题来说，给人们的思考是这样的：底气到底来源于什么？从表现手法来说，对比鲜明，炉火纯青。老人与小青年，老人与“所有人”，当然也有老人与“我”上文的怯懦对比，无不跃然纸上。可惜在“当……”一段中，标点的使用出了些小问题。

最后的文字揭示和升华了主题：底气源于浩然正气。这个主题，完全是“底气”这题目的应有之义。更为深刻的是，文章虽然戛然而止，但给人们的思考仍然在继续：暂时的秩序“回归原位”，“陌生人们”遭遇的下一个“铁罐子”又将是怎样的情景呢？意味深长！

最后的写作看得出多少有点匆忙，表达不够简洁有味。有的标点，有的转折词，都没有能细细推敲。虽然是小伤，但毕竟是伤，弄不好会有遗憾。

结尾两段假如这样写，可能会有味一些：遇上蟊贼，很是不爽；但遇上老人，我三生有幸！

底 气（议论文）

底气，积聚在身体中，当共鸣产生，将会爆发出响彻天地的声音。让自己有底气，我们才有面对一切的信心，才有一鸣惊人的力量。

有底蕴才能有底气，底气来源于文化的积淀。古人云：“腹有诗书气自华。”读书，是我们积聚底气的第一步。翻开那一本本散发着书墨气的卷册，多彩的情节、富含魅力的人物、广博的知识、动人的情感以及人物高尚的品格，无一不丰富我们的见识，增添我们的底蕴。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”浩如烟海的书籍，引领着我们，充实着我们，映照出世间万物的美与丑、善与恶，使我们有了底气的来源。

底气是不懈努力的成果。世间没有免费的午餐，底气也需要付出自己的汗水。美国前国务卿赖斯，正是通过自己的努力，换来了向世界微笑的底气。身为黑人女性的赖斯，成长于种族歧视最严重的伯明翰，从小她就被教育着：“你要比别人好上一倍。”是的，正因为特殊的身份，她需要比别人付出多一倍的努力，才能获得比别人多一倍的成就，才能得到与别人相等的尊重。她从小学习钢琴，学习花样滑冰，比同龄人提早进入中学与大学，于是她可以在大学课堂上反驳教授：“我并不比白人笨！”底气不是白白获得，对于我们来说，或许不需要比别人“好上一倍”，但那些必须的努力与汗水，是有底气的前提。

有底气，更加重要的是有追求、有目标。没有追求的人，连前进的方向都找不到，站在原地徘徊或随波逐流，何谈底气？乔布斯说：“人活着的意义，就是改变世界。”他带着改变世界的追求，以让更多人享受到电子产品为目标，不断创新，于是他有底气面对被迫离开公司的挫

折重新白手起家，有底气在一年内亏损10亿美元后使苹果公司成功转型，有底气站在电子技术的最高点。

有底气，但不能有傲气，自信却不能自负。即使是成就如此之大的乔布斯，也说过：“保持初学者的心态。”谦恭是中华民族的传统美德，我们在有底气的同时，也要保持一颗谦恭的心。书籍仍然是我们保有底气的基础，努力始终不可抛弃。只有这样，我们的底气才可真正转化为成绩，支持我们抵达梦想的山峰。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这是我们的底气。

这是典型的提示语误导“案件”：提示语是这样的：“底气，原指说、唱时由胸腔、腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。”文章作者想换一种表达演绎一下，进而借机提出自己的中心观点。结果，两句话都演绎错了：把底气误为原本具有的，是“积聚在身体中”的；把原本属于底气内涵的“信心”和“力量”，误作为“底气”这一条件所产生的结果。

“有底蕴才能有底气”，视角不错，“底气来源于文化的积淀”，观点也不错。错就错在，读书就是“文化”，这偷换概念，极大地压仄了文化的内涵。“文化”几乎是无所不包的概念。观点宏大，用来证明观点的材料却较弱，这个证明是无力的。而分析论证马上又滑向书本中的具体内容，这显然跑偏了。

按正常的逻辑思路可以这样修改：“底蕴”才是“底气”真正的“底”，这“底”中没有无穷的蕴藏，怎么会爆发出撼动天地的浩然之气呢？而读书，正是“固底增藏”的最好方法之一。正如古人云，“腹有诗书气自华”。

想要在区区几百字内把这个“底气”概念论述周全，并不是那么容易的事。但小作者没有扣“底气”说话，而一笔宕到“底气是不懈努力的成果”，有点远了。这话是不错的，但细想，哪一种能力或技艺的积淀不是“不懈努力”的结果？这话、这观点套在“拒绝平庸”上也成。这是一段几乎没有个性意义与价值的“正确的空话”。这是没有紧扣题目的独立思维和独立写作的表达习惯造成的。

从概念的规定性出发，小作者要论述的是有“底气”，不是写有“追求”、有“目标”。这不是理性的表达。如果从世界万物永远有联系的观点来看，也不能把“追求”与“目标”从“底气”中硬生生地剥离开来，形成没有意义的比照。再说，别说是“底气”，做任何事都要有目标和追求乔布斯的例子多好啊，恰恰可以证明的是有雄厚的经济实力、有领先的科技水平、有不断创新的能力和对未来世界发展的预见力，这些共同凝聚成了乔布斯改变世界的“底气”。

“有底气，但不能有傲气，自信却不能自负”，话也许并不错，但后面的论证，和全文总结搅和在了一起。在例说美利坚（乔布斯）的同时，再谈民族主义（谦恭美德）的东西，是不是有点不伦不类？结尾又是王安石的诗句“不畏浮云遮望眼，自（只）缘身在最高层”，其中缺少逻辑关系，而且，作为全文收束，有点太不“给力”了。