第一篇:摘酸枣散文
礼拜天,女儿和小朋友到坡上摘了好多小酸枣,看着孩子们兴奋的红彤彤的笑脸,我也被感染了,真想和孩子们一起去感受一下摘酸枣的快乐。
夜很静,疯了一天的女儿早已进入甜美的梦乡,我坐在电脑前,给自己放上柔美的音乐,一个人静静享受音乐的美妙和夜的静谧,窗外飘着小雨,这是一个很安静,很美妙的夜晚。呵呵,电脑前有女儿给我留的小酸枣,我随手拿起一颗,不是太红,但在灯光下泛着光,晶莹剔透,有点像女儿那灿烂的笑脸,我就这么呆呆看着,专注地欣赏着女儿的劳动成果,柔美的音乐声中,自己的思绪随着窗外的小雨任意飘荡。
农村长大的我,对小酸枣有着特殊的情感,记忆里吃的最早的小酸枣是爷爷带给我的,小时候,最喜欢挎个小篮子和爷爷一起去地给牛割草,割草时爷爷总会给我摘一些好吃的野果子,但最让我喜欢的就是那又酸又甜的小酸枣。有一次,爷爷给我摘了许多,我拿到小朋友面前炫耀,就是不让小朋友吃,那次爷爷批评了我,让我明白了好东西应和好朋友一起分享才会更快乐的道理。所以后来我的为人处世及好人缘与爷爷的说教是分不开的。用鲁迅的话来说,我的爷爷是个标本式的中国农民,爷爷用他一生的勤劳善良和淳朴影响着我们,使我们懂得许多做人的道理,如今爷爷已经去世二十多年了,可爷爷的音容笑貌一直留在我记忆的深处,今天看到小酸枣,仿佛又看到了爷爷那慈祥可亲的笑容。
还有我的哑巴舅舅,小时候也经常给我带回小酸枣来,也最偏我,可如今却病了,一想到哑巴舅舅的病,一想到哑巴舅舅手术后的痛苦,我的泪就悄悄来了。昨天听母亲说哑巴舅舅现在恢复的很好,我心里稍微好受了一点。是呀,我也有一些日子没见哑巴舅舅了,真的该抽空去看望舅舅一次了。我想到了许多儿时的朋友和小伙伴,想到了我们一起摘酸枣时被马蜂蛰个满头包的事,想到了我的堂哥堂姐表哥表妹,想到了我们小时候一起到坡上疯跑着摘酸枣的开心和快乐,想到了许多亲人,心里逐渐温暖起来,窗外的小雨在今晚显得如此美妙。
前两天早上,我和女儿还在睡梦中,女儿的老奶奶早早来敲我家门。给女儿送了几颗无花果、一些煮花生、还有一把小酸枣,女儿开心极了,她最稀罕小酸枣了,看着女儿的老奶奶颤巍巍着那双半大的小脚走出我的家门,我的眼里忽然有一种湿湿的感觉。夜很安静,音乐很煽情,细细的秋雨安抚着我的心,我就这么静静坐着,慢慢敲击着键盘,很是温情的感觉慢慢向我袭来,似梦似醒中,一颗颗小酸枣在我眼前变换成一颗颗晶莹的爱心,散发出最美好的亲情之光
第二篇:优美散文摘抄录
优美散文摘抄录
优美散文摘抄录 郁达夫:《故都的秋》
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。
郁达夫:《爱人,我的失眠让你落泪》
爱人,我的失眠让你落泪,这些泪水竟然落到了我们的故事里,让我胆战心惊,让我惶恐不安,让我在最深的夜晚,那些迷蒙的知觉中苟延残喘,只有孤灯和网络数字搀扶我飘荡的灵魂,那些灵魂是你的,那些灵魂是很久以前就被你完全收走,完全放进你飘来飘去的行囊,轻轻淡淡地码放在一个角落,却无人造访。
爱人,泪水是关于失眠的所有情节的。我很幸运地无辜,因为我已经让你美好的胡搅抓住,被你调皮的蛮缠无限扩大,从你乱梦中醒来的孤单将这种扩展铺满了整个天空。所以我是万恶,我这时的一举一动都渲染了让你厌恶的色彩,你应该知道这是多么的不准确。
爱人,没有什么大不了的事。不就是失眠么,不就是睡觉么,不就是作息时间问题么。你要知道,在你之前很久我就被岁月一下一下锻造成这种德行,岁月伸出一只肥厚的手掌把玩我的倦意,让我黑白颠倒,昼伏夜出,已经十年了。一天一夜是改不过来的。
张抗抗:《向日葵》
它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候,你发现那偌大一片向日葵林子的边边角角,竟然没有一株,哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵,悄悄地迎着阳光凑上脸去。它们始终保持这样挺拔的站姿,一直到明天太阳再度升起,一直到它们的帽檐纷纷干枯飘落,一直到最后被镰刀砍倒。
张抗抗:《故乡在远方》
更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去,灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌,偶有暖泉顺坡溢流,便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存,可窥见冰层下碧玉般的青草。山里无风的日子,静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪,落在头巾上,不化,一会儿就亮晶晶地披了一肩,是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛,能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我21岁的生命中,第一次发现原来落雪有声,如桑蚕啜叶,婴童吮乳,声声有情。
罗兰:《人生偶得》
人的一生很像是在雾中行走;远远望去,只是迷濛一片,辨不出方向和吉凶。可是,当你鼓起勇气,放下忧惧和怀疑,一步一步向前走去的时候,你就会发现,每走一步,你都能把下一步路看得清楚一点。“往前走,别站在远远的地方观望!”你就可以找到你的方向。
当危险紧张的事故环绕着的时候,紧张慌乱是没有用的。而最要紧的是镇静和坚强。当你在心理上有最坏的准备时,眼前的一切就都没有什么值得畏惧的了。
林语堂:《秋天的况味》
大概我所爱的不是晚秋,是初秋,那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入懔烈萧瑟气态,这是最值得赏乐的。那时的温和,如我烟上的红灰,只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调,而渐趋纯熟炼达,宏毅坚实,其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。
在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者,远胜于香烟,因其味较和。倘是烧得得法,慢慢的吸完一支,看那红光炙发,有无穷的意味。鸦片吾不知,然看见人在烟灯上烧,听那微微哗剥的声音,也觉得有一种诗意。大概凡是古老,纯熟,熏黄,熟炼的事物,都使我得到同样的愉快。
林徽因:《蛛丝与梅花》
你向着那丝看,冬天的太阳照满了屋内,窗明几净,每朵含苞的,开透的,半开的梅花在那里挺秀吐香,情绪不禁迷茫缥缈地充溢心胸,在那刹那的时间中振荡。同蛛丝一样的细弱,和不必需,思想开始抛引出去;由过去牵到将来,意识的,非意识的,由门框梅花牵出宇宙,浮云沧波踪迹不定。是人性,艺术,还是哲学,你也无暇计较,你不能制止你情绪的充溢,思想的驰骋,蛛丝梅花竟然是瞬息可以千里!
第三篇:《一把酸枣》观后感
《一把酸枣》观后感
今天学校老师组织我们观看大型舞台剧《一把酸枣》,在观看时那全剧气势磅礴的阵容,震撼人心的艺术,舞美、灯光、音乐以及美仑美奂的服装让我们感到无比震撼。山西作为黄河文化的代表省份之一,有着丰厚的历史文化底蕴。二十世纪八十年代曾经有一说法:十年华夏文明看深圳,百年华夏文明看上海,千年华夏文明看北京,三千年华夏文明看陕西,五千年华夏文明看山西。虽然此说在外人看来难免有王婆卖瓜之嫌,但山西“黄河魂”(壶口瀑布为代表)、“民族根”(洪洞大槐树为代表)的地位任何人无法否认,华夏文明始祖留下的足迹任岁月沧桑无法抹去。
《一把酸枣》是《华夏文明看山西》的重头戏之一,是由总政歌舞团团长、山西籍人张继钢编剧并执导的一部大型舞剧。剧情反映的是晋商的一段凄美的爱情故事,故事情节虽然简单,但委婉动人,特别是经过大腕们的精心制作,艺术水准得到升华。
一颗甜甜的酸枣,递进恋人小伙计的嘴里,美丽善良的酸枣与勤劳聪明的小伙计真挚相爱。在晋大院高墙下,两人优美的造型随着一束追光缓缓地拉开帷幕。他以凄美动人的舞剧表演形式,精彩别致的舞蹈肢体语言,把一段爱情佳话演绎的淋漓尽致。描绘了晋商大院男女特有的一种美丽,刻画了山西商人儒贾相通、义利并重、谋略竟争、修身正己的性格特征,歌颂了青年男女之间爱的痴情、疯狂、投入,赞美了人性体验中的大忠大贞。
集体舞的出场,一群踩踏着碎步的女佣,象似一湾湛蓝清澈的溪水缓缓地流向舞台中央。商贾大院的夜色,大红灯笼高高挂,庭院内外的主仆、以及流民们,形成了明显对比。讲述了清末民初,连年灾荒,人们纷纷走西口,以求活命保家的凄惨景象。小要饭的群舞在朱门前乞讨,用写意的手法来描述讥饿。这一幕由静至动的传换,节律婉转自然,悄悄地把你领进艺术的欣赏之中。殷家傻少爷过生日,富家子女,民间艺人前来祝贺的舞蹈,作者巧妙地运用了民间色彩,将之转换为高雅的艺术形象。独舞与双人舞是穿梭整台舞剧的精魂点缀。小伙计由总政歌舞团国家一级演员邱辉扮演,酸枣由武警总部文工团优秀演员田芳扮演。两人精湛高超的舞蹈艺术,征服了台下所有观众。小伙计与殷家童养媳酸枣偷偷相恋,为改变命运,他们努力抗争着,在酸枣的鼓励之下小伙计毅然远行学徒经商,一对恋人的独舞与双人舞述说着他们无声的哀怨与爱情的忠贞。灯光设计随着音乐剧情的变换,以它那独特的视觉语言烘托出剧情的深入,舞台上魔幻般的光影艺术,使各式各样的造形融入色彩的神秘,勾住了人们的视野,是整台舞剧的神来之笔。随着阴沉的冷光伸进宅院深处的角落,殷家大伙计嫌贫爱富,为侵吞殷家财产,处心积虑地维护私生女酸枣做傻少爷童养媳的地位。却在荷包里的酸枣投放剧毒,酿就了茫茫西口古道上一对生死恋人的千古绝唱„„
悲剧转入高潮,音乐穿引着剧情艺术的延伸,使观众融入对一个励精图志的小伙计,一位情深意绵而运悲命舛的美丽姑娘酸枣的同情,音乐创作起到灵魂的关键。酸枣被逼与傻少爷成婚,大伙计为贪图殷家财产,讲明父女真相,并把荷包投毒的事告诉了酸枣。酸枣经不起眼前的巨大打击,她,疯了„„此时,灯光与布景巧妙的结合,仅用晋商大院的窗口点缀在舞台的一侧,它是社会牢笼的缩影。是一幅绝妙的写意佳作。
大漠荒荒,无边无际的驼队满载着财富,成就大业的小伙计在荣归故里的途中,与历经磨难的酸枣相遇。天长地久,憨实的小伙计由于不舍得吃心上人送给他的酸枣,幸存了下来。酸枣见到荷包终于清醒认出了眼前的情哥哥,深情地取出荷包里的酸枣递进情郎的口中。残阳如血,小伙计误服毒酸枣,绝望的酸枣也随之而去。一对恋人惨死在茫茫西口古道上,用生命书写出永恒的绝唱。
全剧气势磅礴的阵容,震撼人心的艺术,舞美、灯光、音乐以及美仑美奂的服装,它是中国艺术史上应用最高超的写意手法,表现了最高妙的写实场景和最大演出阵容的舞剧。
《一把酸枣》是强强合作的典范,是集国内一流创作班底精心打造的文化精品。强大的阵容着实令人羡慕:国家一级编舞张继钢、国家一级作曲方鸣、国家一级舞美设计龙华、国家一级灯光设计王瑞国、国家一级服装设计宋立、国家一级舞蹈演员邱辉、优秀舞蹈演员田芳、山西舞蹈教育水准最高的殿堂--山西艺术职业学院出品。
该剧创意制作大气、精美、细致。编剧、舞蹈、音乐、舞美、服装、灯光、道具都力求精益求精,创作历时三年,演出足迹遍及华夏,上达北京人民大会堂、保利剧院,下行全国大部省份。可谓大手笔、大制作、大气魄、大影响!
舞剧《一把酸枣》,凄美而不凄惨,简约而不简单。引用专家的评价叫“山西味道、中国气派、国际标准”。
观全剧,给人以国际大戏的感觉,震撼不言而喻,同时又倍感亲切,因为它是中国人编、创、导、演的中国舞剧,特别是具有浓郁的山西气息的舞剧。
酸枣是山西特有的一种野生干果。主题定名为《一把酸枣》,开门见山,不言自明。而女主角的名字也叫酸枣,就更将主题凸显。另外音、美、舞都统统服务于这个主题。
体现在音乐上,音乐素材取自山西民歌:《想亲亲》、《初一到十五》、《夸土产》、《看秧歌》、《桃花红杏花白》等,但用现代音乐手段来演绎,既继承了传统,又进行了大胆创新,既现代时尚,又不失山西的原汁原味。传统中加入时尚元素,使古典美和现代美结合得更完美。
体现在舞美上,展现了具有山西特有风格的酸枣林、大红灯笼、花墙、门前石狮、老字号牌匾、双喜字窗户、龙凤呈祥大鼓、伞头、龙脊、佛龛、城堡、算盘、团扇、板凳灯等。一堵青砖高墙配合剧情,时合时开,妙不可言!女主人病危,雕梁画栋塌下,大厦将倾,寓意分明。
体现在舞蹈上,群舞编排有红灯贺喜舞、盘鼓舞、驼铃舞、饥童舞、算盘舞等,精彩纷呈,让人久难忘记。驼铃舞移植皮影动作,也是张继钢的创作标记。
宋立是山西平遥人,他非常熟悉这片黄土地,服装设计匠心独运,他把小伙计的服装设计成短袖,体现人物的精明;酸枣的小褂领口开个小口,显得现代;饥童的袖口、裤脚剪成碎叶状,切合人物造型;红灯贺喜舞的裙装前摆三层,增加层次感,后拖延伸一米长,增加妩媚立体感;驼铃舞装分成金色、银色、本色、瓷色,既区分分工,又增加色彩美感等等。简练是大师的标志。所谓大师就是用别人难及的高超技巧把自己要表达的东西展现得淋漓尽致,出神入化,不露痕迹,无形胜有形。
张继钢就是大师,无论是《黄河儿女情》、《野斑马》,还是《千手观音》、《一把酸枣》都为他大师的名号做了最好的诠释。
另外,特别值得一提的是总政歌舞团国家一级演员邱辉,他的表演扮相俊美,飘逸空灵,让人看不到技巧的痕迹,完成了动作又回到了人物性格造型上,让技巧巧妙地服务于人物性格,真是大师级舞者的人选!
山西的是属于中国的,中国的也是华夏民族的,而民族的就是世界的!
从《一把酸枣》诞生,就有幸欣赏,看了多次,依然想看,可谓百看不厌。此次在河北经贸大学的多媒体教室观看由任中杰、申娜主演的《一把酸枣》,还是有许多感慨,第一次看耳目一新是肯定的,但音像效果、舞台立体感、舞蹈技巧、情感表达等比起在湖滨会堂观看的由邱辉、田芳主演的首演还有很大差距。鲁迅说过:悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。年轻学员还需下功夫提高舞蹈技巧、增强对剧中人物情感的理解和把握,找准角色定位,才能跻身于高水平舞者的行列。期待山西艺术职业学院这座艺术花园奇葩绽放!
第四篇:《一把酸枣》观后感
那个年代的故事
——《一把酸枣》观后感 《一把酸枣》,第一次听着这个题目,感觉不像是一个舞剧的名字,更像是一个童谣或者打油诗的题目。经过老师的简单介绍之后,让我对此有了新感觉,它是一个故事,一个好久之前的故事,一个比酸枣还要酸楚的丫鬟——酸枣的故事。
在晋大院的灰色高墙下,一男一女优美的造型随着一束追光缓缓地拉开帷幕。原以为是一段爱情的开始却不知那是分离的时节,因为灾荒,小伙计不得不离开家乡独自闯天下,一把酸枣,一个承诺,没有言语,只有肢体的表达,和音乐整个氛围的感染,却与“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,有着异曲同工之妙。
此时来了一群小孩,只坐在一个大庭院的门口,手拿着一个碗,没有队列的变化,空间的转移,却将一群可怜的小乞丐,刻画的淋漓尽致。这一幕由静至动的传换,节奏婉转自然,不觉得单调也不觉得空洞,看到的只有精彩的群舞表演。
殷家傻少爷过生日,富家子女都来参加,导演将服装和整体的氛围营造的甚是庞大。又将山西的民间艺术融入其中,体现了地方特色,这都是其他艺术形式无法达到的。此时的傻少爷哗众取宠,疯打众人,酸枣劝阻却被伤,这也更加燃起了她对小伙计的相思之情,表明了她生活的艰辛,但当小伙计半路折返,两人相见,原以为小别胜新婚的兴奋,会让他们俩彼此相守,却发现酸枣斥其不争,将他逐出家门。多么贤惠的酸枣呀!酸枣的心中的纠结,不舍与期盼等多种复杂感情纠合在一起,道不清,言不明,却能通过她的舞蹈全写在了她的手脚之间。
小伙计起早贪黑,认真工作,得到掌柜的赏识,成为二掌柜,回来与酸枣团聚,情至深至厚,无以言附。一把酸枣,一个承诺的眼看就要实现,却被殷家的管家——酸枣的生父破坏了。在定情的酸枣里下毒,逼酸枣与傻少爷结婚,最终气死了殷氏,逼疯了酸枣。小伙计终究还是回来了,满载而归,成就了一番大业,荣归故里。与一直等候在村口的酸枣相遇,被兴奋冲昏头脑的小伙计如何会想到眼前那个疯婆子就是他挚爱一生的,愿度一生的酸枣呀!他不愿相信自己的眼睛,本以为回来可以“执子之手,与子偕老”,满年的笑容瞬间凝固,动作变得僵硬,心中百感交结,动作单一,本想以通过食下酸枣来唤醒酸枣。结果,酸枣醒了,可是小伙计却中剧毒。两人此时感情更加浓烈,即将生死别离。他们的双人舞将这样的痛楚表现的很彻底,一边是毒的通,一边是心中的不舍。最终,酸枣猛的将所有酸枣吃的干干净净,与小伙计从此双宿双飞,再不分离。
整部剧的磅礴气势,强大阵容,无不给人以心灵的震撼。无论是舞蹈、音乐、舞美还是灯光,都是恰到好处,整体给人以大气的感觉,而就局部的人物心灵刻画又是那么细致入微。就全局的内容而言,让我感受最深的就是对于爱情的忠贞与理智。相比如今很多贪慕虚荣、嫌贫爱富的人形成了鲜明对比,酸枣愿为小伙计苦苦守候。爱情回冲昏头脑,可酸枣却能识大体,顾全大局。我觉得爱情本就不是占有,而是幸福着爱的人的幸福,温暖着他的温暖。不奢求长相厮守,因为,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。
那个年代的故事,也是触动当代人心弦的故事。
第五篇:《一把酸枣》观后感
《一把酸枣》观后感
我在舞蹈鉴赏课上看到了张继刚导演的作品《一把酸枣》,我开始被吸引只是因为张继刚是一个很有名的导演,他是北京奥运会开幕式的副总导演,又是著名舞蹈《千手观音》的导演。但是当用心观看了这部舞蹈后,我发现这部舞蹈本身也具有足够的吸引力。
人未到,声先到。一曲悲呛的山西小调在耳边回荡着!在晋大院那堵巨大的青砖高墙下,美丽善良的酸枣与勤劳聪明的小伙计真挚相爱。随着两人优美的造型伴着一束追光缓缓地拉开帷幕。以凄美动人的舞剧表演形式,精彩别致的舞蹈肢体语言,把一段爱情佳话演绎的淋漓尽致。描绘了晋商大院男女特有的一种美丽,刻画了山西商人儒贾相通、义利并重、谋略竟争、修身正己的性格特征,歌颂了青年男女之间爱的痴情、疯狂、投入,赞美了人性体验中的大忠大贞。
全剧气势磅礴的阵容,震撼人心的艺术,舞美、灯光、音乐以及美仑美奂的服装都是视觉上的享受。
这个舞剧还给了我们一个定义叫做永恒。因为在这个舞剧里它揭示了一种人的精神的追求,人类文明的这种进步是一种永恒的力量,这种永恒力量可以贯穿古今。
灯光的照射,照或者不照,亮或者暗,灯光的颜色,都设计的非常好。一束光线,集中到演员身上可以突出表演的重点;两束光线同时照射两个场景,两个表演,对比,或者连续,把舞台的空间延展,可以表达出更多的意思。灯光的亮或者暗,表达了不同的时间段,或者情绪,以及场景,跟随服装,比如金光闪闪的服装,可以闪出不同的颜色,很有层次感,流淌着的舞姿,缤纷的颜色,映入眼帘,令人溶于戏剧之中,引起共鸣。音乐也是这个舞台剧的表达方式,或者哀鸣,或者喜庆,或者安静,或者吵闹,表达出主人公的心情,环境的氛围。调动观众的视觉和听觉,给人以立体的体验,如置身于其中。
道具,也花了这个舞台剧组的很多心思。为了达到舞台效果,做了很多道具,比如殷家富商的几个百年老店标牌,结婚时候的几只手敲打的大鼓,还有那堵透着悲剧色彩的残垣断壁的墙。场景也做得不错,我比较喜欢的是舞台后面的背景是用电影的形式照射上去的,舞台的前面和后面之间隔着一层窗帘(其中的一幕里面),可以透过窗帘看到后面的舞蹈,很有层次感。
看完这部剧后,我还专门了解了一下几位主演,因为他们精湛的舞蹈给我留下了深刻的印象。这个舞蹈是通过平时很辛苦的训练和彩排才有这种效果的。身体的柔韧性、动作的柔美,潇洒。因为没有台词,所以所有的剧情都是通过跳舞这种形式,表达整个意思,其实很难,但是完全做到了,很是令人称赞。
整个舞台剧的效果非常好,灯光、服装、音乐,道具,场景布置,还有演员的演技,舞姿的优美,身体的柔韧程度,各种高难度的舞蹈,夸张的表情,把这场舞台剧演得淋漓尽致看了这场舞台剧绝对不会后悔。这种体验,感觉非常棒。这几年国家一直强调发展文化产业,总算有几部比较优秀的作品了。