《时间的玫瑰》的读后感

第一篇：《时间的玫瑰》的读后感

《时间的玫瑰》收集了北岛2004至2005年间在《收获》杂志所撰“世纪金链”专栏里的诗论。这些文字写就于北岛云游世界的旅程中。北岛以纯粹个人化的方式、用西方新批评派精读文本的方法，评介了九位活跃于二十世纪诗歌黄金时代的诗人及其诗作和生平。这些诗人依次是：西班牙的洛尔迦、奥地利的特拉克尔、德语诗人里尔克和策兰、瑞典的特朗斯特罗默、俄国诗人曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克、艾基和英国的狄兰。北岛对他们使用了“热爱”二字。生活中我所识知的北岛平静安祥，有问必答，言行绝少夸张，即使必须控诉自己所遭遇的种种荒谬，音容亦淡定沉着，让人遗忘了他诗人的角色。有此铺垫，他的“热爱”，令我肃然。

难得北岛书写其“热爱”的笔意如此从容。字句清白得几近透明。他藏在文字的深处。一如那个暮春里立于北加州一个名不见经传的小镇街头，引领我们看他发现的风景。他左手一指，说这边风景如何的好看；右手又一指，道出那远处缓行的人从何处来，一路承受过什么，如何写过、爱过，又如何地惨淡起伏、病老暴死……他说得沉静安然，却因拥持了以真知把握真相的能力，那沉静便显出了比喧哗更强大的力量。

北岛在书中对诗人们的作品所作出的详尽解读，我以为是对中国诗歌批评界、乃至文学批评界的一份特别贡献。多年对西方文化的良性吸收、在美国大学里常年用心教学的实践成就了北岛。他硬是坐得下来、沉得住气，为读者将那些诗作逐字逐句剖开、析解。我未必能获得与北岛一致的视界，然他所有论定，在他的理论体系里因其自洽，从而获得说服力。这样的工作该不会比写出一首优美的诗歌更难，但它需要何等艰苦的劳作！

他对所挑选为例的诗歌，同时提供不同时代译者的诗译，最后给出自己的译作。北岛的译文相较同类应为最佳。一是因他有幸站到了前人的肩膀上，更重要的是源自他本身便是出色的诗者，再创造时，便有双重法力。我猜想若有遗憾，北岛大概会遗憾他未能识得更多它种语言文字。当一个人拥有了广阔的环球视野，定会意识到外语确是沟通人类文明的有力武器。

穿插在诗歌解读的字句间，北岛为我们记述了每位诗人的生平，这使得《时间的玫瑰》的文本体式变得富厚而复杂，难以归纳界定。书中那些北岛热爱的诗人，大多一生历经劫难，命运多舛。我原想此为北岛选择侧重点之一。然北岛告知，他之所以挑选这九位诗人，纯粹是出于对他们诗歌的喜爱。很多关于他们生命的故事，还是在为写作做功课期间，阅读各种版本的诗人传记时才得知的。这使我想到北岛谈论曼德尔施塔姆时所指说的：“一个有使命感的人是要多少受苦的，必然要与外在命运抗争，并引导外在命运。”——如此的性格成就如此的诗歌；如此的性格导致如此的命运，果真成败皆萧何。北岛的气质该是与他们相通的，若莫如此，“热爱”无可凭生。

第二篇：《时间的玫瑰》读后感

《时间的玫瑰》北岛著 中国文史出版社出版

《时间的玫瑰》收集了北岛2004至2005年间在《收获》杂志所撰“世纪金链”专栏里的诗论。这些文字写就于北岛云游世界的旅程中。北岛以纯粹个人化的方式、用西方新批评派精读文本的方法，评介了九位活跃于二十世纪诗歌黄金时代的诗人及其诗作和生平。这些诗人依次是：西班牙的洛尔迦、奥地利的特拉克尔、德语诗人里尔克和策兰、瑞典的特朗斯特罗默、俄国诗人曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克、艾基和英国的狄兰。北岛对他们使用了“热爱”二字。生活中我所识知的北岛平静安祥，有问必答，言行绝少夸张，即使必须控诉自己所遭遇的种种荒谬，音容亦淡定沉着，让人遗忘了他诗人的角色。有此铺垫，他的“热爱”，令我肃然。

难得北岛书写其“热爱”的笔意如此从容。字句清白得几近透明。他藏在文字的深处。一如那个暮春里立于北加州一个名不见经传的小镇街头，引领我们看他发现的风景。他左手一指，说这边风景如何的好看；右手又一指，道出那远处缓行的人从何处来，一路承受过什么，如何写过、爱过，又如何地惨淡起伏、病老暴死……他说得沉静安然，却因拥持了以真知把握真相的能力，那沉静便显出了比喧哗更强大的力量。

北岛在书中对诗人们的作品所作出的详尽解读，我以为是对中国诗歌批评界、乃至文学批评界的一份特别贡献。多年对西方文化的良性吸收、在美国大学里常年用心教学的实践成就了北岛。他硬是坐得下来、沉得住气，为读者将那些诗作逐字逐句剖开、析解。我未必能获得与北岛一致的视界，然他所有论定，在他的理论体系里因其自洽，从而获得说服力。这样的工作该不会比写出一首优美的诗歌更难，但它需要何等艰苦的劳作！

他对所挑选为例的诗歌，同时提供不同时代译者的诗译，最后给出自己的译作。北岛的译文相较同类应为最佳。一是因他有幸站到了前人的肩膀上，更重要的是源自他本身便是出色的诗者，再创造时，便有双重法力。我猜想若有遗憾，北岛大概会遗憾他未能识得更多它种语言文字。当一个人拥有了广阔的环球视野，定会意识到外语确是沟通人类文明的有力武器。

穿插在诗歌解读的字句间，北岛为我们记述了每位诗人的生平，这使得《时间的玫瑰》的文本体式变得富厚而复杂，难以归纳界定。书中那些北岛热爱的诗人，大多一生历经劫难，命运多舛。我原想此为北岛选择侧重点之一。然北岛告知，他之所以挑选这九位诗人，纯粹是出于对他们诗歌的喜爱。很多关于他们生命的故事，还是在为写作做功课期间，阅读各种版本的诗人传记时才得知的。这使我想到北岛谈论曼德尔施塔姆时所指说的：“一个有使命感的人是要多少受苦的，必然要与外在命运抗争，并引导外在命运。”——如此的性格成就如此的诗歌；如此的性格导致如此的命运，果真成败皆萧何。北岛的气质该是与他们相通的，若莫如此，“热爱”无可凭生。

第三篇：时间的玫瑰读后感[推荐]

《时间的玫瑰》读后感

非常感谢老师这学期刚开始的时候给我们推荐的几本书，这些书对我的启发很大。以前是从来没有读过一本关于投资的书的，只是对股票有一点了解罢了，但斌的这本关于投资学的书，对我有很大的启发，不仅教会了我如何看待价值投资，如何实现价值投资，更让我学会了如何在今后的人生路上让自己变的更加成熟。

虽然现在中国的股市很差，中国的大的投资环境很差，但是但斌从中获取了很大的财富，他的理念就是：坚持价值投资。他被誉为“复制巴菲特最成功的中国人”，这本书中的一句话说的很对，巴菲特的伟大之处不在于他75岁的时候拥有了450亿的财富，而在于他年轻的时候想明白了很多事情，然后用一生的岁月来坚守。伟大的投资家会随着岁月而消失，但价值投资的理念会让我们积累更多的财富。

坚持价值投资的一个最重要的因素就是去发现伟大的企业，书中的一个例子讲的非常好，是有关汇丰银行股票的。很多人都在这支股票获利过，但是能够一直持有、历经岁月沧桑、繁荣萧条并享受到巨大盈利的人非常少见。投资要想胜出，我们就必须思考，到底是什么因素让汇丰在这几百年的沧桑岁月演变当中走得这么远，发展这么大，这就要求我们要有长远的眼光。

正如巴菲特投资可口可乐一样，他发现在打仗的士兵都在喝可口可乐，所以在认定这个企业的时候就坚持价值投资，一直持有，并从中获得了很大的财富。有异曲同工之妙的也同样也发生在但斌身上，他投资的贵州茅台，认定了这个企业市场的宽度和广度，就坚持投资，到现在也获得了很大的财富。

从上面的两个例子中就可以总结出了对于投资伟大企业的标准：一个好企业的市场宽度和广度要足够大。要能够抵御通货膨胀，也就是说这企业的产品一定要能够提价，如果提不了价，那么投资可能会发生很大风险。还有，某种意义上的“不死企业”，这种企业能够长期生存下去。另外要有足够的净利润，最好是轻资产的。在但斌看来，选择了好的企业，即使在熊市中一样能赚钱。这一点在但斌投资贵州茅台身上，得到了很好的体现。他在2003年就大胆买入茅台，现在已经获得了十几倍的收益。用同样的方法，但斌投资的万科，云南白药，招商银行都有了很丰厚的回报。有位投资大师说：投资像种树！要想树长高长大，只能是天天浇水施肥，看它的根是否扎得深、扎得牢！而不是看着树干，只想着它长多高。

找到了好的企业我们所做的就是不断的坚持，这在投资中也是很难做到的，我们一般人都想很快的在股市中获利，但这种心态是不能赚很多的财富的，就像和尚打坐。打坐了十年二十年的成了高僧，但这世上又有几个人能不断的重复这件很枯燥的事情呢，所以这也就是我们很多人没能够做到价值投资的一个很重要的因素吧。

其实这些不论是做短线，还是坚持价值投资，其实只需要买上几本基本的书就可以，其中起很大因素的就是我们自己的性格，心态，和之后的行动，这是我从这本书中学到的最重要的东西。陶行知说过一句话我觉得很对：当我们把所学的知识都全部忘记的时候剩下的就是教育的本质。决定我们未来的人生路能走多远的也就是我们身上的这些品质。

当你醒来发现自己拥有和巴菲特一样的财产是，你会怎么做，我想我们每个普通的人首先想到的是如何去花这笔钱，觉得自己已经是世界首富了，走路都可以横着走。但巴菲特所说的是：上帝假借我的头脑完成我应该完成的事情，荣耀是上帝的，财富是社会的。于是他又把财富交还给社会。只有这样的人，上帝才可能把足够多的财富交给他来管理。这就是我们普通的人很难获得很多财富的原因吧。

每个投资者彼此的知识结构相差不多，差别只在于个人的性格。每个人所经历的生活苦难和挫折，所受到的教育和教训都将构成自己丰富的阅历，这些阅历最终会凝结到性格上，成为个人的财富。这些价值投资的理念很简单的，但是想要去做到是很困难的。

知识不等于智慧，没有谁比谁更聪明，决定博弈胜负的关键是我们的头脑和看待问题的角度。在今后的日子里，我会不断地修炼自己，做一个内心强大的人。

国金10-1 张晨晖

201005001707

第四篇：但斌时间的玫瑰读后感

《时间的玫瑰》读后感

但斌的《时间的玫瑰》交给我们很多东西，他带来的理念更多的是基本面分析，而不是技术分析，这就意味着但斌赞同中国股市是一个长期创造价值，短期波动的市场。短线交易产生的收益很容易被风险抵消，只有长线交易，才能使价格回归价值。

大部分的人永远无法保持理性，没有长期计划，他们的表现更倾向于“过把瘾就死”。更遑论有耐性、有计划、有步骤、有步骤地施行投资。经过短线投资的“套牢”、“踏空”的双重打击，很多人已经失去投资的目标，投资的理念也在这些人的心中逐渐抽象化、符号化，渐渐变成人生一个遥不可及的目标，使得他们是为投资而投资，而非为盈利而投资，使得他们人生中那些黑暗，懦弱，消极的部分传播到了股市。投资是一个孤独、长期的过程，要会在投资中摒弃异见、谣言的骚扰以及抵抗信念的动摇，它是对谋划力以及判断力、基础知识的综合考察。

我们从本书中学到了很多理念。

在理念上，投资要贵在坚持，要为长期而买进，和时间抗衡，选择最好的企业进行投资，坚持价值投资，树立收益和风险均衡、长期、价值投资、成本、尊重市场的观念，投资要有前瞻性，在投资中更需要磨炼出一种正确的思考方式，在思考中应该超脱各种诋毁、赞誉、私欲、物欲等利害关系的蒙蔽，摒弃“自我”的束缚，顺应市场来看待价格的涨跌，再作出自己最精确的判断，将别人看似异常神奇的良知妙用发挥出来。投资的目的的实现更重于其使用的手段。

在选择投资公司时，要选择长期稳定，高度竞争壁垒；企业管理

者理性并且诚信，以股东利益为重，具有专业能力、勤奋，战略正确，管理信念质朴，具有理想主义；财务稳健并且净资产收益率高，自有资金充裕，我们可以理解、能够熟悉、可以把握的企业。选择增长性的行业，选择拥有广阔市场、能够抵御通货膨胀、长生命周期、拥有足够的净利润、轻资产型、行业实力靠前、有很好净资产回报率和上升能力的企业。在投资的不同时期选择不同的公司，灵活地变化投资的理念以及目标，以抗衡不同时期所面临的风险。落实价值投资的理念。

在思想认识上，我们要做到坚忍，坚持原则，追求真理，要有与人分享的理念，有大局观，有前瞻的眼光，有执行力，在细节处不放松，要相信常识，不迷信自己能对抗市场，买进最好的企业但不要投机。股票市场的视角比任何人都要更广阔、更深远，更要求投资者具有信息意识，拥有对信息的整合和搜集能力。要以盈利而投资，不为投资而投资。成为金融市场的好学生，善于去学习，关注自己既得利益的核心领域，又不固守成功经验，锐意进取。开放并且谦逊地对待新事物。

贯穿《时间的玫瑰》全书的重要思想就是坚持价值投资，而坚持价值投资的一个最重要的前提和基础就是去发现最优秀的企业，本书中的一个例子讲的非常好，是有关汇丰银行股票的。很多投资者都在这支股票获利过，但是能够一直持有、历经岁月沧桑、繁荣萧条并享受到巨大盈利的投资者非常少见。投资要想胜出，我们就必须思考，到底是什么因素让汇丰在这几百年的沧桑岁月演变当中走得这么远，发展这么大，这就要求我们要有长远的眼光和抵抗诱惑，识别机遇，抵御谣言和所谓专家的一家之言。还有一个例子就是讲沃尔玛，沃尔玛在1972年到2006年，在这三四十年之间的时间投资回报率达到了一千三百四十三倍，从有记载的历史资料当中，享受到这种投资回报率的投资者却非常少，这是因为在中国我们很多人不能使一个家族用足够长的岁月来坚持做一件发起人认为正确并且有前途的投资项目。

同样贯穿全书的还有作者对投机理念的摒弃，世界100强企业没有一个是靠投机胜出的，这些优秀企业胜出的原因是靠在一个或者几个领域之中持之以恒地坚持数十年，甚至上百年经营的结果，它们并没有在经济或者企业高潮的时候卖出它们的事业，然后在等经济或者企业的低潮时在买进。这更说明了投资是一种百年基业，行情好要去投，行情差也要硬顶上，投资的胜利也在昭示着人格的光辉，投资是对投资者的全方位的考验，是对正确方向的坚守的坚持。找到了好的企业我们所做的就是不断的坚持，这在投资中也是很难做到的，我们一般人都想很快的在股市中获利，但这种心态是不能赚很多的财富的，就像和尚打坐。打坐了十年二十年的成了高僧，但这世上又有几个人能不断的重复这件很枯燥的事情呢，所以这也就是我们很多人没能够做到价值投资的一个很重要的因素吧。

其实这些不论是做短线，还是坚持价值投资，其实只需要买上几本基本的书就可以，其中起很大因素的就是我们自己的性格，心态，和之后的行动，这是我从这本书中学到的最重要的东西。陶行知说过一句话我觉得很对：当我们把所学的知识都全部忘记的时候剩下的就

是教育的本质。决定我们未来的人生路能走多远的也就是我们身上的这些品质。

在《时间的玫瑰》之中，作者还对我国的经济趋势进行了展望，书中虽然指出，中国经济的增速超越了日本和韩国的发展速度，并且中国的GDP也超越了上述国家，中国的人口结构也是正好处于对经济发展最有利的的人口结构上（重心在三十五岁左右），但是书中没有提到中国的GNP低于日本和韩国，中国未来的经济红利仍然会被人口老龄化抵消。中国的经济很有趣的是，在但斌一代是黄金时代，但斌有理由看涨，但是到我们这一代，70后的老龄化将在我们这一代显现并且放大，从我的角度来看，我任然把中国经济看跌。一个强大的国家不会因被人看衰而萧条，一个疲软的国家，一个浮躁的国家不会因为被人看好而强盛。这是我和作者但斌在本书观点的一点点分歧。

每个投资者彼此的知识结构相差不多，差别只在于个人的性格。每个人所经历的生活苦难和挫折，所受到的教育和教训都将构成自己丰富的阅历，这些阅历最终会凝结到性格上，成为个人的财富。这些价值投资的理念很简单的，但是想要去做到是很困难的。面对日益抬高的估值，许多人萌生退意，而但斌却认为一个大国正在崛起，他要用价值投资迎来最辉煌的时代，对此，我们心存敬意。中国改革开放不过三十年，许多东西依然是崭新的，许多的问题存在了很多年依然没有解决，国人的精神、思想、道德、理念仍然有待提高。坚持价值投资的观念是否过早？欧美的经验放到中国是否管用？但斌曾说，不

用看盘，不用技术分析，也不用打听消息，只凭常识，每个人都会是财富膨胀和转移时代的最大受益者。但是，但斌所凭借的经验、知识、以及信息所作出的判断真的是那么可靠吗？也许我们的信念才是人生成功的根本。

知识不等于智慧，没有谁比谁更聪明，决定博弈胜负的关键是我们的头脑和看待问题的角度。在今后的日子里，我会不断地修炼自己，做一个内心强大的人。

但斌在《时间的玫瑰》中指出。研究表明，即使最具有天赋和才华的人，也需要10年左右的努力才能达到一流的境界。卓越不是信手拈来的，要靠努力，但光靠努力使不够的，因为许多人努力了几十年也没有实现卓越，甚至没有取得进步。只有那些花大量时间进行有计划、有目的的“刻意练习”的人，才有可能成为领域的佼佼者。投资极像打球，会打的人很多，打得好的人却很少，因为需要坚定的毅力和持续不断的练习。在股市里，实战胜于理论，理论的推出就是为了去推翻的。所以，根据但斌的说法，在股市只有做到“知行合一”才能成为最后的赢家。

第五篇：《时间的玫瑰》.读后感docx

读《时间的玫瑰》有感

《时间的玫瑰》一书中作者但斌向我们讲述的是自己几十年来跌宕起伏的人生炒股经历，描述了自己在这过程中人生价值观念和价值观念的转变，并由此自己获得了大笔的投资收益，通过大量的事例和理性的分析，深入浅出地阐释了股市投资的本质和原则，如怎样选股、如何调研企业、怎么应对市场波动等等；更提供了他自己股市投资的详细、实用的案例分析。

对我个人而言，看这本书的原因处了是因为是老师布置的任务之外，另外一个原因是由于该书别致吸引人得名字以及本书的作者，正如我们所知道的，本书的作者但斌，一个准备从事研究高校体育的高校生，如今管理20亿资金的经理，蜕变成中国市场的风云人物；一个狂热喜爱北鸟诗歌文学的青年人物，如今用充满诗意和感召力的文字，努力传播他的长期价值投资理念，并从中国资本市场不断前行的视觉和高度，包含热情的继续着对于中国未来民族的思考，在他投资股市的几十年里，饱尝酸甜苦辣，他几经浮沉但却也未曾放弃，这种执着的人生信念，顽强坚韧的毅力以及极富耐心这样一种高尚的人生精神正是我们当代青年所缺乏的，所以从本书中，我们除了能够陶冶我们自己的情操，拓宽我们的知识面，丰富我们的投资经验之外，更多的是我们自身的毅力和信念也能够得到很大的提高，所以本书很有看的意义和价值，所以在此呢，也要特别感谢我们的《金融市场学》杨老师能够给我们推荐这样一本好书，非常感谢。

不用看盘，不用技术分析，也不用打听消息，只需要常识，你就能够成为中国股市的大赢家，成为这个财富膨胀和转移时代最大的受益者。在大多数股民和投资者看来，这似乎是不可能实现的事情。但《时间的玫瑰——但斌投资札记》一书却让我们相信，能为投资者们带来巨额收益的，正是这种简单、实用、人人都能能学会的股票赢钱操作策略。作者站在一个专业投资者的高度，用价值投资的理念鼓励股民用常识投资，四两拨千斤地把貌似繁杂深奥的股票投资简化为一种易于理解、简单可行的观念。是的这对于我们绝大多数的没有任何投资经验或者是任何的投资常识的人来说，却实是一件非常值得怀疑的事情，但是但斌的《时间的玫瑰》一书中，这确实就是现实存在的东西，他给读者所介绍的投资方式，如炒股就是这么的通俗易懂，简单可行，这是 一条快速致富的捷径，我在读完

这本书以后，脑子里也有了好多的印象，现在正跃跃欲试，就是也想给自己一个机会真正的进行实际的操作和演练，希望主人公的这些人生经验能够帮助我找到一条致富之路。

本书中提到，价值投资。这个格雷厄姆和费雪尔首倡，巴菲特付诸实践并取得巨大成功的投资流派之一。从这本书中，对比中国目前的资本市场现状，再加上个人浅薄的人生经验和投资经验，也确实有有以下几个问题是非常值得我们思考或者说是要顾虑得到的：首先，在中国是否找得到值得如此长期持有的企业股票。就像可口可乐，沃尔玛等类似的企业。目前市场上对万科，招行，茅台等股票给予极大的希望，被爱因斯坦誉为第八大奇观的复利的作用下，好的企业长期持有，其获利程度当然客观。印第安人几百年前25美金把曼哈顿卖给了美国人，如果按6%的年复息计算，那么现在也可以把曼哈顿买回来了；其次，知易行难。巴菲特说投资不需要高等数学，定性比定量更重要。理解起来不难，但做到却很难，我们是无限次博弈，没人知道哪个投资是最后一次；再者，逆向操作。之前自己的理解有点片面。就像《易经》的太极八卦图一样从白到黑或者从黑道白的两个转折点，你要进行逆向操作，其他大部分时间还是顺向操作，如白是白，黑是黑。

其实在读完了本书之后，这本书给我的最大的震撼不在于但斌如何分析价值投资，而在于但斌的人文情怀，他的博爱精神，与人为善的胸怀，让我甚至觉得他有点可爱。在但斌的文章中，许多部分都体现了他对国家充满了深厚的感情。我相信他也希望大国的崛起可以圆他的投资梦想。因为巴菲特诞生于上世纪伟大的美国，但斌要实现他的投资理想，中华民族一定要再次辉煌，一个民族的进步才是一个优秀投资家应当追求的境界。有了这块沃土，但斌的智慧之花才能结出丰硕的果实。

但斌非常注意观察和分析人性问题。他在文中谈了在日本游玩的见闻，在最后部分谈他在美国的感受。字里行间，我可以感受到他对国人某些人性少许的遗憾。我自己深有体会的是，平常过马路，许多行人都会闯红灯。我记得一个朋友有一个经典的回答：“大家都走，我们不走，人家会说你是不是傻子。”中国人纪律性不强，小聪明很多，对他人缺少关爱。在我看来，这和整个社会、家庭的教育有相当大的关系，文明的进步还需要更多的努力。中华民族几千年的不良思想

不是一代两代人可以改变的，这点我比但斌悲观一些。

谈到但斌的人文精神，我不由想起了另外两个具有人文精神的人，一个是旅美台湾作家刘墉，一个是知名管理教育专家余世维，两位都是台湾地区的。这两个人的思想对我的影响也非常大，他们改变了我的思想，开拓了我的眼界，现在多了一个但斌。

有评论说，但斌是巴菲特投资理念的完全复制者，我不清楚但斌是如何看待这个评论的。东方港湾说：向第一名学习。巴菲特应当就是但斌的太阳，我不清楚但斌会不会有时候用帽子遮遮耀眼的阳光，因为阳光太亮了，会让人犯晕的。用我所学的哲学思想理解，巴菲特固然伟大，但他是在美国，他个人的人生追求、性格、伯克希尔公司的理想，以及美国的制度环境和中国大有不同。我希望但斌可以学“拿来主义”，智慧地价值投资。在我所理解的其他一些价值投资专家，如李驰、韩涛、杨骏他们就比较灵活，目前成绩也不错。什么思想到了中国都要进行一些改进的，麦当劳也不例外。网上不时有人批评但斌的理想主义，在我看来理想主义没有什么不好，有理想才有前进的动力。在批评者看来，理想主义大都不现实，难以实现。他们可能有一些理由：制度环境，投资者急功近利的心态，无法预料的社会变迁……然而，在但斌看来，一切都可以改变，要考虑到不利因素可以朝好的方面发展。在我理解，理想主义就是认为世界是可以改变的，只要努力。所以我也是理想主义者。

从各种角度上来说，我希望但斌的事业以后会非常成功，如果中华民族崛起的程度超乎大家想象，我希望他超越巴菲特。可能有人说，不可能吧！我也知道很难，但“一切皆有可能”，谁都无法预测未来会发生什么事情。这也当作是理想主义者的一些愿景吧。同时我我也希望看了这本书或者是听讲了这本书的人能够丰富自己的投资经历，开拓自己的知识面，真正从中找到一条快速致富的道路。

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