《我们要奉行“送去主义”》阅读理解及其答案

第一篇：《我们要奉行“送去主义”》阅读理解及其答案

鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张，我们中国人确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华。同时，我们也拿来了不少的糟粕。

我曾提出了一个主张：“送去主义”。意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。我的根据何在呢？

我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，兀待赘言。至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的。我只介绍一部书，人家一看便知，这部书是：阿里·玛扎海里的《丝绸之路》。

然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界。最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了资本主义原始积累的任务。后来的帝国主义国家，靠暂时的科技优势，今天制裁这个国家，明天惩罚那个国家，其劣根性至今没有丝毫改变。

现在屈指算来，西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是，仍然有许多精华，他们没有拿走。比如中国传统的伦理道德，其中有糟粕，也有精华。眼前全世界大声疾呼的环保问题实际上是西方人“征服自然”的恶果，中国的“天人合一”思想，如能切实行之，必能济西方之穷。另外，改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值。

这些东西如珠子在前，叫人家，特别是西方，却偏不来拿。怎么办呢？你不来拿，我们就送去。

我们首先要送去的就是汉语。“射人先射马，擒贼先擒王。”汉语是“王”。中华民族的优秀文化大部分和现代的智慧，也大部分保留在汉语言文字中。中国人要想弘扬中华民族的优秀文化，外国人要想学习中华民族的优秀文化，都必须首先抓汉语。因此，我们要奉行送去主义，首先送出去的也必须是汉语。

此外，汉语本身还具备一些其他语言所不具备的优点。我在工作中发现：汉语是世界上最短的语言。使用汉语，能达到花费最少的劳动，传递最多的信息的目的，汉语之功可谓大矣。

说来说去，一句话：我们要奉行“送去主义”，这既有政治意义，也有学术意义。我们首先要送出去的就是汉语言文字。

（选自《对外汉语教学回眸与思考》，有删改）

1．试从文中找出作者主张“送去主义”的根据。（6分）

2．试理解文中“天人合一”的含意及其在环保方面的意义。（6分）

3．结合文本，联系实际，论述“送去主义”的作用。（6分）

答案：

1．①西方人拿走了我们古代先进的科学技术，却成为他们掠夺、征服、控制世界的武器，我们现在要送去中国精神文明中的伦理纲常，用“和”文化影响西方。

②中国的“天人合一”的思想，为人与自然的和谐相处起到积极作用，在环保方面济西方之穷。

③改革开放，由计划经济转入市场经济而获得的成功经验，对世界其他国家就很有借鉴的价值。

④汉语具备一些其他语言所不具备的优点，汉语是世界上最短的语言，使用汉语，能达到花费最少的劳动，传递最多信息。（每点2分，答对3点即得满分）

2．天人合一即为人与自然的和谐融合。（2分）

环保方面：“天人合一”的理念要求人们，要尊重自然的客观规律，保护生态环境，对自然的改造，要以不破坏环境为前提，自然为人类服务，我们要维持自然的生态平衡。（4分）

3．①“送去主义”指把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务，体现了一种宽广的胸襟。

②奉行“送去主义”可以增强中外文化交流，加强中外人民的理解和友谊。

③送去和文化，对于消除民族间的隔阂与对立，促进世界的和平将起到不可估量的积极作用。（

第二篇：极简主义的理解

大象无形 大雅从简

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最近这段时间，或者说是这几年，极简主义在中国逐渐变得家喻户晓，对于以简约为美的极简主义产生并流行于20世纪50到60年代的西方世界，这种摒弃了虚浮的装饰而坚持以本身的肌理和形态来构造出美的形式主义，似乎更加的符合东方文化中对“禅”的理解，把禅宗奉作神灵的日本设计对于这种简单美的追捧已经达到了无以复加的地步，并成功打造了许多成功的案例，在市场上得到了广泛的认可。

随着现代人的审美需求的增强，极简主义不仅仅局限于早期的绘画领域，极简主义的延伸突破了精神领域而触及到物质领域，现今的极简主义可以诠释为生活中各个方面的一种简约形式，而就产品对于极简主义的应用，个人认为，主要分为形式的极简，功能的极简，和操作的极简。

形式的极简，即最为直观的极简主义应用，对于日益繁忙的社会生活而言，简约的产品外观带来的是视觉和心灵的回归感，用材质最原始的的肌理和基本的形状去创造出美感，形式的极简其实就是一种形式上返璞归真。另一方面，形式的极简也包括了结构上的极简，这种对于产品组合做出的减法意在于减少不必要的输出，把复杂规整于简单，是一种效率的提高，和节约意识的倡导。省去不必要的，留下美和有用的，是形式极简的最深刻内涵。

功能的极简，相对于形式极简对于美的简化而言功能的极简有更加现实的意义，举例于生活中的许多产品，热衷于把各种功能集结于一身，然而却不知这种面面俱到其实是忽视了不同类型的用户的不同需求和个性，把多余的功能强加于不需要的人群使用者身上，本身就造就了一种浪费和复杂，带给用户的是不便和疲劳。近几年里许多设计都趋于专门化，只针对于一个群体或者一个环境去设计产品的功能，界面，和形式，这些就是功能极简的新发展，一种负责和有效的设计方式。

操作的极简，这是一种对于人本主义的探索，可以说是产品极简主义中最为深刻的表现，对于操作的极简容易产生一个误区，认为把操作方式做到最简单最易懂就是所谓的极简，其实不然，操作的极简其实更应该考虑的是产品如何最贴切的向针对的使用者传递出操作信息，并使使用过程达到最符合使用者心里和生理上操作的舒适和满足。单纯表面上的简单其实带给用户的更加的不便和不舒适，操作的极简应当深化到一种精神层面的高度。

以上是个人对于产品极简主义的理解。

日光倾城

第三篇：我们要学会放弃阅读答案

篇一：我们要学会放弃阅读答案

1.本文作者的观点是________________________ ________________ 2.第②段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用? 答： 3.请结合文章补充一个能证明中心论点的事实论据.答： [参考答案] 1.学会舍弃,才能更有所得.2.答：引用论证.引用名家名言证明自己观点的正确性.3.答：2008年奥运会田径赛场上,刘翔因为伤痛没有强行上场暂时舍弃了比赛,为后来锦标赛夺冠留存机会和身体条件.篇二：我们要学会放弃阅读答案

“识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。

是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。

人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”，“滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。

然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。

曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。

这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。

名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

答案：1.示例：我们要学会放弃（或：路上花朵会继续开放）

示例二：道理论证（或引用论„„傲气”和“傲骨”是指人的作风和性格。本句并未谈到对待事情的做法，这不符合本文“学会放弃”的观点。名言二；能。搜索更多关于 的资料

篇三：我们要学会放弃阅读答案 《我们要学会放弃》议论文阅读训练附答案 《我们要学会放弃》议论文阅读训练附答案 “识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条 件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当 他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃 了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？ 可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种 大智。今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦 苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的 人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的 脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的 成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付 出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”，“滴水成冰”，都含有“积少成多” 这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是 可贵的。然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不 是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得 的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉 沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山 外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步 泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而 花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小 心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知 道”。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感 悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？ 这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事 无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一 次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失 败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是 一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃 就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会钦弃。1.阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。2.文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其 作用。3.请结合语境，在文中的横线上填写适当的句子，使之成为排比句。珍惜它，就是珍惜自己的劳动。3.根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理 论据，并说明理由。名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿 名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而 取熊掌者也。————《孟子》 4.生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。答案：1.示例：我们要学会放弃（或：路上花朵会继续开放）2.示例一：举例论证第段用鲁迅弃医从文的典型事例，鲜明有力地 论证了“放弃也是一种大智”的观点。示例二：道理论证（或引用论??查看完整议论文阅读训练答案??傲气” 和“傲骨”是指人的作风和性格。本句并未谈到对待事情的做法，这 不符合本文“学会放弃”的观点。名言二；能。当鱼和熊掌不能兼得 时，舍弃“鱼”而取“熊掌”，符合本文“学会放弃”的观点。篇四：我们要学会放弃阅读答案

1、黑白分明的雪雪与美丽的大自然中融为一体,构成一道和谐的自然美.2、“雪雪”睡在离悬崖很近的地方,担心它中枪后受惊,懵懵懂懂掉下崖,所以放弃了这次行动.我的体会是：对自然万物的尊重就是对人类自己的尊重.3、（1）老树放弃了生就是让小树更好的生.（2）得到不一定是美,放弃也是一种美.4、一次默默的放弃,放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃 某种心灵的期望； 放弃某种思想.这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍自己去重 新开始,在新的时空内将音乐重听一遍,将故事在说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃 ,它富有超脱精神,因而伤感得美丽!曾经有种感觉,想让它成为永远.过了许多年,才发现它已渐渐消逝了.然后才懂：原来握在手里的,不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的!其实人生很多时候需要自觉的放弃!因为拥有的时候,我们也许正在失去,而放弃的时候,我们也许又在重新获得.对万事万物,我们其实都不可能有绝对的把握.如果刻意去追逐与拥有,就很难走出患得患失的误区.所以生命需要升华出安静超头的精神.明白的人懂的放弃,真情的人懂的牺牲,幸福的人懂得超脱!“我不是因你而来到这个世界,却是因为你而更加眷恋这个世界!如果能和你在一起,我会对这个世界满怀感激,如果不能和你在一起,我会默默的走开,却仍然不会失掉对这个世界的爱和激.感激上天让我与你相遇与你别离,完成上帝所创造的一首诗!”生命给了我们无尽的悲哀,也给来我们永远的答案.于是,安然一份放弃,固守一份超脱!不关红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,更不管握在手中的东西轻重如何,我们虽逃避也勇敢,虽伤感也欣慰!举例：四川灾情的现实告诉我们,当我们拥有的时候,我们也许正在失去；放弃的时候,我们也许是在获取.除了自己的心情,我们对身边的一切人事都不可能有绝对的把握与肯定.若执着的追求不属于自己的惟一与渴望瞬间决定需时间考验的永恒,就很难走出外物继而走出自己,人生那种不由自主的悲哀与伤感会显得更为沉重,自己亦会在忙碌而徒劳的追逐中越感无力.人生路上,艰难是难免的.当遇到艰难时,是选择放弃还是坚持,这是我们必须面对的.四川汶川大地震突发,抗震救灾那些难忘的日日夜夜里始终贯穿“放弃是一个念头,而永不放弃是一种信念、一种精神”这一观点.篇五：我们要学会放弃阅读答案

“识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整、改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜，审时度势、善于放弃更难能可贵！鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。今天的放弃是为了明天的得到。

苦苦地挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。

人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”，“滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。

然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，它的特定含义是：提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。

当我们放弃时，我们才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。（选自《时文选粹》，有删改）

珍惜它，就是珍惜自己的选择，__________________，__________________.——徐悲鸿

名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。——《孟子》

答案 1 我们要学会放弃（或：路上花朵会继续开放）2.示例一：举例论证 第②段 用鲁迅弃医从文的

典型事例，鲜明有力地论证了“放弃也是一种大智”的观点。

4.示例：名言一：不能。因为“傲气”和“傲骨”是指人的作风和性格，本句并未谈到对待事情的做法，这不符合本文“学会放弃”的观点。名言二：能。

第四篇：我们要保护环境

环保问题在当今已成为了一个人们关注的热点话题。环境被破坏的越凶猛，人们的呼吁声就越厉害。《寂静的春天》这本书一发行，环保问题立刻得到空前的重视，全世界掀起了一片探讨的热潮。面对日益损害的我们的家园，作为当今的大学生，我们应该如何看待这个问题呢？

我们从小在自然课里学习爱护自然保护我们的环境，到大学里也在学“我们只有一个地球”。环境保护难道真只能是书本上的一句口号，是一声无力的呼吁吗？

我们搞旅游开发，挖掘那一片又一片保留还比较完整的自然美景；我们要经济建设，不断地没节制地开发石油、煤矿等有限资源；我们寻求方便，大量生产一次性饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋。我们就生活在这样一个时代，一个高举文明和和谐的时代。我们的生活没有哪一天不在依赖高科技产品，很大程度上我们生活的进步，是以大自然的让步牺牲为条件。

前进！前进！永不止步的前进！发展！发展！永不停息地发展！可是大地已经被我们挖掘得千疮百孔了，大量的动植物已经灭绝，更多的都还在灭绝之中。如果再按这种速度发展下去，人类的世界末日还有多久，聪明的人类利用现代信息技术是可以精确计算的。

废弃物垃圾在增，全球气温在增，绿洲沙漠化也在增，这种种的问题都在向我们发出危险的信号。对于大自然实行的报复我们又作出了那些努力呢？

我们国家把挣来的钱鼓励植树造林，大量投资污水的处理了，还重视起“绿色”这一块领域来了。在市场上，凡是带有“环保”“绿色”的字眼的东西，价格都要比同类商品高出许多。最有实际意义的是2008年实行的开始对塑料袋进行量的控制，并且发明并大力提倡一种方便耐用的环保袋。

所有的这些努力都是在问题层现后采取的措施，但我们对环境所造成的严重后果和我们进行的补救措施是完全不平衡的。作为大学生，我觉得我们应该要有一种民族危机意识，站在历史发展的角度，树立正确的发展观。我们注定是祖国事业的接班人，只有站在高的视角，才能在接手事业的时候，对于已出现的问题在宏观上进行政策的强行实施，在微观上要求各个地区细节去把握；最要紧的是对于未出现或即将出现的各种问题，进行预测分析，防范于未然。

作为一个人，一个高尚的有道德感责任感的大写的人，不能单纯地去追求经济效益，而忽视国家乃至整个人类的生存问题。我们更加不能把有损自然而获取眼前的利益的效率，作为人类进步的评价标准。

第五篇：我们要毕业了

我们要毕业了

时间一天天的流逝，我们在六年级的日子也越来越少。而我的心也是越来越难受，我就要和我亲爱的同学们分开了，我真的很不舍！

在这几年来这里记录着我和同学们的酸甜苦辣，记录着我们的努力，记录着我和老师之间的亲密。要离开这个母校，我还真是舍不得！这几年我在老师的照料下茁壮成长，在这几年我和同学们一起快乐的学习。快乐的玩耍。这几年的点点滴滴我永远也不会忘记。六年过去了，我们长大了，我们就要毕业了，可是老师还是千叮万嘱，要好好学习，将来要为国家做出贡献！

还记得我刚入学的时候，我很害羞，我不敢主动的去和同学们一起玩耍，最后是同学们来邀请我去和他们一起玩的。我还是和腼腆。最后我被同学的热情给打动了，我接受了他们的邀请。久而久之，我不想刚来时那么拘束了，我开始主动和同学们玩耍。我不开心时同学们就想办法逗我开心，我生气时会说一些令同学伤心的话，可是他们还是会原谅我的。一转眼，我们就快要分道扬镳了，真让人不舍，和同学们在一起的美好时光我永远也不会忘记的！

光阴似箭，日月如梭，我们就要毕业了，可是我真的舍不得同学们。可是天下没有不散的宴席，在小学的六年就要画上句号了。六年的同学就要各奔东西了。六年的同学，我真舍不得你们！