新疆的好句子[大全5篇]

第一篇：新疆的好句子

新疆位于中国西北边陲，首府乌鲁木齐，是中国五个少数民族自治区之一，以下是小编收集的写新疆的好句子，欢迎查看！

【第1句】新疆的自然风景与悠久的西域文化相结合，形成中国西部独具魅力的人文景观。著名的楼兰高昌古城，曾是古丝绸之路上的王国都城，众多的石窟，千佛洞更是闪耀着古西域文化的光华。原始社会大量的岩刻以及众多的古代墓葬都是先民留下的生活印记。丰富的历史文物给新疆的自然风景又增添了深层次的内涵和奇异的色彩。

【第2句】新疆，占我国总面积六分之一的这片七彩的土地，是国内外游客渴望一游的秘境，这不仅因为她以歌舞之乡、瓜果之乡、宝石之乡、地毯之乡的没誉明扬全国；也不仅因为她地处亚欧腹心，古代丝绸之路的要冲，东西方文化的荟萃之所，古迹遍地，文物众多，“地下博物馆”的盛名誉满天下；而且还因为她以维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、锡伯、蒙古等众多民族丰富多彩、千姿百态的奇风异俗。

【第3句】新疆维吾尔自治区，简称新，位于亚欧大陆中部，地处中国西北边陲，总面积166万平方公里，占全国陆地总面积的六分之一；国内与西藏、青海、甘肃等省区相邻，周边依次与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等8个国家接壤；陆地边境线长达5600多公里，占全国陆地边境线的四分之一，是中国面积最大、交界邻国最多、陆地边境线最长的省区。

【第4句】在乌鲁木齐，二道桥被众多游客和专家公认为是维吾尔文化表现最集中、留存最完整的地方，每一位来到这里的人都能闻到几千年来古朴的维吾尔之风。二道桥巴扎是红火的。不论是刮风下雨，还是晴朗如洗，二道桥总是人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡。这里兜售着来自新疆各地乃至中西亚各国的传统手工艺品、生活用品，吃、穿、用、玩，货品应有尽有。

【第5句】二道桥美食圈。山西巷解放南路和龙泉街交叉的十字街为中心，向外分别连接人民路、新华南路、和平南路、团结西路，领馆路。步行街、天池路也是美食街。在这个圈里，有乌鲁木齐三家最大的美食城：大巴扎宴艺厅、二道桥美食大剧院、民街美食府。这个圈向外延伸到胜利路、延安路、团结东路也是民族美食街。二道桥夜市也是不可错过的美食聚集地。

【第6句】新疆古称西域，自古以来就是祖国不可分割的一部分。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，西汉政权与西域各城邦建立了联系。公元前60年，西汉政权在乌垒（今轮台县境内）设立西域都护府，自此西域正式列入汉朝版图。清乾隆后期改称西域为新疆，1884年正式建立新疆省，省会迪化（今乌鲁木齐市）。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区，首府设在乌鲁木齐市（蒙古语意为优美的牧场）。

【第7句】历史上伊犁是新疆通往中亚的重要通道，清代乾隆为了加强在伊犁地区的治理，在此设伊犁将军，建惠远城，并陆续在其周围建起八座卫星城，统称为“伊犁九城”。现保存较好的是被称为“伊犁九城”之首的惠远城，城内还保留着将军府旧址。惠远古城，一座新疆的历史名城，它曾是新疆的政治、军事、经济、文化中心，历经岁月变迁，风雨飘摇，如今走进惠远古城，走进将军府，依然被那份庄重、素雅的历史氛围而倾倒。

【第8句】新疆又是一个真实而开放的民俗“博物馆”。十三个世居民族由于不同的文化历史背景，不同的宗教信仰以及不同的聚居区域，形成各自独具特色的人文风情。这些人文风情与奇特自然景观相交融，使新疆充满了新奇和神秘。

【第10句】神秘莫测的[奇台魔鬼城]，将军戈壁深处隐藏着一座神秘莫测的古老城廓。这座城的面积大约八十平方公里。每当夜间风起时，城内就会发出凄恻阴森的声音，听起来好像神话中魔鬼的叫声，所以，人们称此地为魔鬼城。魔鬼城属于雅丹地貌，在大自然鬼斧神工长期作用下，形成了一个梦幻般的迷宫世界，古今中外的名山胜迹应有尽有；各种各样的造景地貌琳琅满目，惟妙惟肖，置身于魔鬼城定能使你形象思维的特长得到充分发挥。

【第11句】从和田一路行车至喀什，再从喀什去库车，这里有数不清的墓葬与各个朝代、各样文化留下的壁画及其他遗迹，有内容包罗万象的木卡姆，反映着维吾尔族社会生活的各个层面。绚丽只是表面，民间性或许才是它最大的魅力，喀什街巷里的院落和田头，远比舞台更加迷人。这里也是新疆最早的国际市场和经贸门户，古丝绸之路的南、北、中三条线路先在这里交汇后再分散而行，古希腊文化、古印度文化、阿拉伯文化与中原文化于此交融。

【第12句】新疆是一个多民族聚居的地区，共有47个民族成份，其中世居民族有维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等13个。截至2011年末，新疆总人口2208.71万人，其中少数民族人口约占60%。全区辖有14个地州市，其中包括5个自治州、7个地区、2个地级市；88个县（市），其中包括32个边境县（市）、6个民族自治县、5个县级直辖市；857个乡镇，其中包括42个民族乡。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖有14个师、175个农牧团场。

【第13句】胡杨遍布天山南北：南疆有且末胡杨林、若羌胡杨林、和田胡杨林、阿拉儿胡杨林、沙雅胡杨林、尉犁胡杨林；北疆有艾比湖胡杨林、乌尔禾胡杨林、小拐胡杨林等。众多佳丽，唯有木垒胡杨林以千姿百态及原始风貌闻名世界，原因是这里的胡杨造型奇特，傲立旷野，富于神韵。

【第14句】新疆四周高山环绕，河湖众多，汇聚了丰富的山地降雨和冰川融水，滋润着一片片草原及绿洲，具有十分复杂的地形地貌，观赏性极强。苍翠无边的雪松云杉，晶莹的冰川，碧澄的湖泊，浩翰的戈壁沙海，辽阔的草原及各种珍稀动植物组成了各种类型的自然保护区及自然奇观。

【第15句】新疆的地形地貌可以概括为“三山夹两盆”：北面是阿尔泰山，南面是昆仑山，天山横贯中部，把新疆分为南北两部分，习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地面积53万平方公里，是中国最大的内陆盆地。位于塔里木盆地中部的塔克拉玛干沙漠，面积约33万平方公里，是中国最大、世界第二大流动沙漠。贯穿塔里木盆地的塔里木河长约2100公里，是中国最长的内陆河。北疆的准噶尔盆地面积约38万平方公里，是中国第二大盆地。

【第16句】古丝绸之路上古城堡、古石窟、古寺庙、古驿站、古屯田遗址、古墓葬及千年干尸等各种文物留存，还有47个民族、8种宗教的民族及民俗风情，各种民族风格的建筑、服饰、歌舞、习俗、美食，组成了新疆旅游最迷人的风景。

【第17句】新疆吐鲁番坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，古称“井渠”。是古代吐鲁番各族劳动群众，根据盆地地理条件、太阳辐射和大气环流的特点，经过长期生产实践创造出来的，是吐鲁番盆地利用地面坡度引用地下水的一种独具特色的地下水利工程。吐鲁番坎儿井，出现在18世纪末叶。主要分布在吐鲁番盆地、哈密和禾垒地区，尤以吐鲁番地区最多，计有千余条，如果连接起来，长达5000公里，所以有人称之为“地下运河”。“坎儿”即井穴。

【第18句】准噶尔盆地中部的古尔班通古特沙漠面积约4.8万平方公里，是中国第二大沙漠。水域面积5500平方公里，其中博斯腾湖水域面积980平方公里，是中国最大的内陆淡水湖。在天山东部和西部，还有被称为“火洲”的吐鲁番盆地和被誉为“塞外江南”的伊犁谷地。位于吐鲁番盆地的艾丁湖，低于海平面154米，是中国陆地最低点。片片绿洲分布于盆地边缘和河流流域，总面积约占全区面积的4.2%。

【第19句】新疆有中国“歌舞之乡”的美称。它地处亚欧大陆中心，是中国与中亚、欧洲连接的唯一陆路通道，东西方文明在这里交流荟萃，形成了独特的文化，音乐舞蹈在其中占有重要的位置。居住在这里的维吾尔、哈萨克等民族都能歌善舞。

【第20句】在新疆塔城塔尔巴哈台山和托里玛依勒山之间，有一条与公路平行的供牛羊转场的“塔玛牧道”；每年春秋季节，数百万牲畜浩浩荡荡走在这条古老牧道上。一群一群的牛羊头尾相接，绵延几百公里。当一位名叫方如果的作家偶然发现它竟然宽阔可行后，他沿这条牧道走到了远远近近的山谷和草原。现在，在天山和更北的阿尔泰山里，也随牧道的发现有了一种新的旅游方式——牧游，旅行者随牧民转场，跟着羊群去旅游。

新疆人口民族

人口

2011年5月5日，新疆自治省统计局公布了第六次全国人口普查新疆人口普查数据，全区常住人口为21813334人，乌鲁木齐市常住人口为3110280人，克拉玛依市人口39万，吐鲁番地区63万人，阿克苏地区全区239万，喀什地区400万，阿勒泰地区64万，和田地区182万，博尔塔拉蒙古自治州48万，巴音郭楞蒙古自治州118万，伊犁哈萨克自治州500万，克孜勒苏柯尔克孜自治州53万，昌吉回族自治州160万，石河子市80万，阿拉尔市29万，图木舒克市11万，五家渠市11万。人口中，汉族人口8746148人，占总人口的40.1%，各少数民族人口13067186人，占总人口的59.9%；男性人口为11190228人，占51.30%；女性人口为10623106人，占48.70%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年第五次全国人口普查的107.24下降为105.34；0～14岁人口为4530645人，占20.77%；15～64岁人口为15932420人，占73.04%；65岁及以上人口为1350269人，占6.19%；具有大学（指大专以上）程度的人口为2319950人；具有高中（含中专）程度的人口为2526385人；具有初中程度的人口为7873675人；具有小学程度的人口为6560438人。[29]

截至2012年末，新疆总人口2232.78万人，其中少数民族人口约占60%。全区辖有14个地州市，其中包括5个自治州、7个地区、2个地级市；88个县（市），其中包括32个边境县（市）、6个民族自治县、5个县级直辖市；857个乡镇，其中包括42个民族乡。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖有14个师、175个农牧团场，总人口约257万人。

2014年末新疆维吾尔自治区总人口2298.47万人，其中，城镇人口1058.91万人，乡村人口1239.56万人。城镇化率46.07%。全年人口出生率16.44‰，死亡率4.97‰，自然增长率11.47‰。[30]

民族

新疆是一个多民族聚居的地区，共有47个民族成份，其中世居民族有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、锡伯族、满族、乌兹别克族、土克曼族、俄罗斯族、达斡尔族、塔塔尔族13个。[31]

宗教

新疆是多宗教地区。主要宗教有伊斯兰教、佛教、喇嘛教（藏传佛教）、基督教、天主教、东正教和萨满教，其中伊斯兰教为维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克、土克曼、塔塔尔、撒拉、东乡、保安等10多个民族所信奉。伊斯兰教在新疆社会生活中有着较大的影响。新疆宗教组织主要有伊斯兰教协会、伊斯兰经学院和佛教协会等。

第二篇：好句子

英伦风情

柔情似水，佳期如梦，浪漫在飘浮的梦中，风韵犹存。在这里，现实与浪漫是一层薄薄的缦纱。轻轻撩动，便是情感的升华。

温莎情缘

夜晚，美妙得让人室息，世界被星空包裹着。你倚着我，我轻抚着你，灵魂又一次回到我们开始的地方。曾经的山盟海誓，蜜语甜言，始终都不曾改变。

简洁情愫

简单的生活，卸下尘世的喧嚣，在简约中回归本我。身与心回到远古时代，那是真诚而赤裸的生活。

金碧辉煌

流金的岁月，镌刻下人生的辉煌，那是凝重的经典，是令人尊崇的绚烂，是成功的梦想。

清雅时尚

碧水蓝天，水映天涯。心儿，在湛蓝的港湾泊下，看潮起潮落，滚滚红尘，查找自然的色彩。在清新典雅中，替换尘世的复杂。

尊贵典雅

葡萄美酒，酿出了多少个美丽的夜晚，犹如动听的音律，一次又一次使我们的灵魂得以释放。

红粉佳人

浪漫的情人，诱惑着青春。美酒与佳人，那是无法释怀的情愫，萦绕在心间。盼望一次邂逅，永远没有重来。

经典卓越

经典的东西，往往凝结于瞬间，追求卓越的典范，在一次次超越中，书写着让人追忆的历史。

婚庆百年好合这是生命之梦开始的地方，多了一个你，也多了一个我。我们相依相伴，彼此见证前爱的誓言，它，让我们在水乳交融中慢慢老去。

情丝万缕

寂静的夜，思念在肆无忌惮地生长，连星星都知道我的孤单。徘徊在梦的边缘，拥抱着思念，安详的入眠。

金色梦幻/紫藤花园

在紫色中涤荡生命的色彩，飘洒岁月的芬芳。小园香径，那是灵魂的皈依，在美中，沉睡不知醒来。

童星帐

童心，是无法泯灭的记忆，天真无邪。儿时，我们有着太多待圆的梦想，睡在幻想的床上，渐渐长大。

草原风情超值款

天地苍茫，草儿与羊群，点缀着大地，那是行云流水的放荡，放飞心灵的翅膀，自由翱翔。

蒙古风情简约款

蓝蓝的天上，云儿朵朵，碧绿的草原，肥美的牛羊。草地，散发出香美的气息，那是一片水乳涂抹的大地，蓝白相间的梦境。苍穹沉映着浩罕，把思念写给草原，在梦的边缘，万物都在自然中睡去，天籁窃窃私语。

蒙古风情超值款

在草原中躺下，解开疲惫的襟怀。蓝天为背，大地做床。耳畔是碧水的轻唱，数落天际的星辰，让岁月见证地老天荒。

闪光蒙古包

心灵在忙碌中倦怠，在沉静中裸露出来。需要一个隐谧的天罩，包裹那份脆弱的心怀。不经意间，天狼的眼泪滴落身旁。

蒙古风情简约：

你与相约塞北，看大漠孤烟，看原野茫茫。在穹庐的天，听悠悠草原马蹄悠远。撩起你的琴弦，如轻柔的丝线，编织梦里的四月天。

玫瑰物语：

玫瑰是爱的物语，我听到花开的声音，伴着丝丝静谧。在爱的蜜语里，听着恋人的轻唱，永不凋零的情愫，见证着一切地老天荒。

浪漫旋律：

岁月如歌，思念似梦，在梦的轻柔格调中，我们守望一份温存的感动。让梦幻的旋律，撩动起生命的期许，留存岁月深深的暗影。

西欧风情：

相约威尼斯，听浪漫的风笛，吹响冬日的恋曲。曼妙的轻柔中，西欧的爱恋风情万种，因为它，我们情有独钟。

宫廷柔情：

尊荣华贵，是书写在宫廷的乐章，回忆的花瓣掠过心湖，泛起片片涟漪。睡进飘纱的温柔乡，枕一夜幽梦，宁静的夜晚，柔情绚烂。

第三篇：好句子

用珠宝打扮自己不如用知识充实自己

优于别人并不高贵，真正的高贵在于由于过去的自己

人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持

人生只有走出来的努力，没有等出来的智商

看似生活对你的亏欠都是对你的祝愿

长得漂亮是优势，活得漂亮是本事

微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。

坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。一切都已结束，一切都将开始

人生不在于活得长短，而是在于觉悟早晚；生活的道路，没有一条是容易的。在自己的道路上，很多时侯，都是我们一个人走，那个时候，没有鲜花，没有掌声，一切的一切，这个时候，也只有你自己才能帮助你自己！有人说命运是上天注定的，我们不可能改变它，但我知道不是这样的，命运就掌握在我们手里，只有勇敢的人才能领会。——《勇敢传说》

踏入未知的地带最好的对策是什么？就是微笑。——《凯莉日记》 告诉自己：再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现；只要是自己选择的，那就无怨无悔，青春一经典当，永远无法赎回；过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人

不去努力争取，那你连失败的资格都没有

不要忘掉别人生气时对你说的话 因为那才是你在别人心里的样子

第四篇：新疆特色好干部

6月2日上午，我医院组织全体工作人员认真学习了张春贤同志在自治区各地州市、各部门主要负责同志会议上的讲话。在讲话中，张春贤同志强调，要把党中央的关怀转化为做好各项工作的动力，进一步加强干部队伍建设，各族干部要做具有新疆特色的好干部。

通过学习，使我更加懂得认识到，所谓好干部，就是在日常工作中扎扎实实做事、全心全意为民、清清白白为官的干部。如何争做新时代的好干部呢？本人认为：要常怀“五心”走好群众路线，达到上述五个标准，方可成为基层好干部。

常怀忠诚之心，做信念坚定好干部。作为一名基层干部要确保政治上的坚定、道德上的坚守、信念上的坚持，始终在思想上、行动上与党中央保持高度一致。要时时刻刻不断增强自身的危机意识和忧患意识，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，以先锋模范的姿态投身到全面建成小康社会的大潮中。要切实树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观，以对党的忠诚之心摒弃一切不正之风，以对党的热爱之情抗击一切敌对势力，“常怀忧党之心、各尽兴党之责”，竖起坚定的党性旗臶！要自觉加强党性教育和政治思想教育，主动用中国特色社会主义理论来武装自己、升华自己，切实增强理想信念的坚定性、自觉性和主动性。

要始终把共产主义的坚定信念作为一种信仰追求，把对党的忠诚摆在第一位，把党的利益放在第一位，对党的事业高度负责，围绕中心、服务大局，时刻与党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，模范执行党的决策决议。

常怀感恩之心，做为民服务好干部。古人云：“食君之禄，担君之忧”，国家的财政取之于民，公职人员的工资也来自纳税人，所以理应树立“食民之禄，担民之忧”的意识，视群众为衣食父母，时时处处以群众利益为先。而不应该以官自居，对待群众摆姿态、打官腔，甚至看不起群众，要作亲民爱民的表率。要始终把群众放在最高位臵，始终把群众利益装在心里，时刻为人民群众最现实、最关心、最直接的问题着想，把为人民群众谋利益和全心全意为人民服务作为自己唯一的追求。

常怀平淡之心，做勤政务实好干部。作为一名基层干部要树立“事虽小只要利民就大、权虽轻只要为民就重”的理念。要坚持系统认真习群众路线，通过学习让群众路线教育的精髓在党员干部的思想行动、意识形态等方面树立服务于民的理念，不求巨臂擎天的闻达，却也有荫庇一方的坦荡。要爱岗敬业、锐意进取，始终保持昂扬向上的精神风貌，把工作作为实现自身价值的最佳途径。要坚持立足本职、爱岗敬业，大力提倡“工作学习化、学习工作化”的理念，不断提高知识文化水平和业务工作能力，坐下来力戒浮躁，钻进去力戒肤浅，跳出来力戒应付。努力把严谨、细致、踏实、勤恳的爱岗敬业理念，贯穿于日常工作和生活的每个环节，力求把每一件看似平常的小事做细做实做好。

常怀责任之心，做敢于担当好干部。“国家兴亡，匹夫有责”，作为一名直接落实、贯彻党和国家政策方针的基层干部，更应该牢记责任，牢记使命。要牢记党的宗旨，坚持全心全意为人民服务的理念。做好本职工作，为人民群众多办实事、多办好事不仅是我们工作中的职责，更是每个基层党员干部应尽的义务。同时要不断学习理论知识，用最先进的理论武装自己，学习先进经验、先进做法，不断提高解决矛盾的能力，依法办事、依法行政的能力，驾驭农村经济工作的能力，用责任之心不断为群众服务。要在关键时刻，勇挑重担作表率，要敢于豁得出来、冲得上去。

常怀敬畏之心，做清正廉洁好干部。作为一名基层干部要勤勤恳恳做事，清清白白为官。政府的权力来源于群众，也应该接受群众的监督。公职人员应该树立正确的“权力观”，求真务实，用好人民赋予的权力为人民办实事。同时，恪守道德底线，淡泊名利，不谋私、不腐败，兢兢业业，“勿以小善而不为，勿以小恶而为之”，做清正廉洁的表率。要严守党风廉政纪律，自筑“防火墙”，自设“高压线”，在任何情况下都能抵得住诱惑、耐得住清贫，做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，不该去的地方不去，弘扬清风正气，坚守清廉本色。

只有常怀“五心”，严格用上述五个标准严于律己、善待群众、恪尽职守，方为人民的“好干部”！全党干部要以过硬的能力、优良的作风和高尚的品格来争当人民的“好干部”，共同谱写“中国梦”新篇章！

第五篇：新疆好教学反思

〈〈新疆好〉〉教学反思

整堂课以音乐文化为主线，让学生在新疆之旅感受体验新疆节奏、旋律，从而更好地调动学生的 学习欲望，让孩子在情境体验和情感共鸣中愉悦地学习知识，掌握歌曲的演唱技巧感受新疆音乐的风格特点。

首先运用新疆音乐来调动学生的想 听了这首歌，你感觉老师把你们带到了一个什么地方？我设计了这样一个问题，用的是引导学生主动运用音乐主体（节奏、速度、情绪等）进行想象，感受新疆音乐风格，激发学生想去新疆的渴望之心。

其次在唱歌教学中，以参观新疆的光，特产及宝藏为线，渗透歌词教学，并以《新疆是个好地方》的伴奏作为背景音乐，让学生不断熟悉旋律走向满载无意的注意中形成有意的记忆，为歌曲的学唱作铺垫。在学唱过程中，逐步掌握歌曲的演唱技巧和情感教学，使人文更好的服务于音乐。

最后在完整演唱时，让学生注意听，看老师的演唱声乐和演唱表情，这把主动权交给了学生，让他们去摸索演唱的技巧，从而在表现歌曲时根据学生的渴望，适用说唱形式把《新疆是个好地方》唱得活灵活现，让每个学生都喜爱新疆。

但通过这堂课使我感触最深的是：学生上课积极性的调动的问题。在一堂课中如何让学生兴致勃勃，兴趣盎然地来参与音乐活动呢？

首先要有个宽松、和谐、民主的教学氛围。

学生安静进教室坐好后，应该和学生笑眯眯地交流，让学生熟悉一下新老师，有个心理准备，不要一走进教室，就切入正题，使学生对你很陌生，带着一种担忧的心情糊里糊涂地跟老师上课了。

其次老师的语言要丰富多彩。

教师良好的教学语言，教态是上课的一个亮点。教师用贴近学生、亲切的语言上课，使整个语言效果清晰准确，生动形象，根据学生的年龄差异，教师要调节语言的速度、音调、节奏、音量再加上老师的演唱、演奏技巧。也同样像磁铁一样吸引着学生，使学生能主动参与到音乐活动中。

再是音乐课中要多听少说多做。

在音乐教学的各个环节中，要环环相扣，教师一个眼神，一个手势对学生都有一个活动。在聆听音乐的过程中，每一次聆听都要给学生提一些要求，从声音、情绪、速度、力度或联想上层层深入，让学生有事可做，在听中解决歌曲的问题。最后要运用多种形式来进行歌曲教学。

我在让学生唱歌曲时，采用了各种形式来进行教学。利用新疆的一些风光图片让学生形象地参透歌词教学，在学唱第一部分歌词时采用了师生接唱，生生接唱的形式，在第二部分歌曲教学时采用了问答式唱法教学，先由个体到小组再是整体教学，学生演唱兴趣很高。在表现歌曲时，让学生自己讨论，你喜欢用怎么样的方式来改变一下歌曲的演唱形式？学生兴趣盎然，采用另外说常的形式带着自豪而又欢快活泼的心情完整地演唱了《新疆是个好地方》。

我想一堂课中，学生的学习积极性调动了，这堂课也就是成功一半了。篇二：《新疆好地方》反思

《《 新 疆 好 地 方 》教 学 反 思

地方课程，它是以学会生存，学会学习为目标，以学习者的兴趣与关心等内部动机为基础，在课题学习中不受学科束缚。? 教学成功之处：

首先让学生欣赏了课文中的六幅图片，体现了新疆的美。然后学习了课文，从字里行间找到新疆的美。其次，让学生听《新疆好地方》这首歌，从歌声中悟出新疆的美。最后，展示《新疆好地方》的课件，学生又从47张幻灯片看到了新疆的美。从内心激发起好好学习，建设家乡的豪情。

教学不足之处：

由于各班都有汉、哈、回、维等。班里的哈族学生大部分都来自山区、牧区、农区。学习汉语的环境差，因此，课文中的个别词语或者歌词里的个别词语都理解不透。

教学措施：

（1）对他们进行个别辅导。

（2）让班里的优生帮助学困生。篇三：新疆教学反思 《西部开发的重要阵地——新疆维吾尔自治区（第一课时）》反思

长兴中学 潘晓婷

一、本课知识内容

本节课要完成的知识点主要包括三个部分，分别是新疆的概况、自然环境特征、绿洲。

二、本课教学目标

根据《初中地理新课程教学内容要求（八年级下）试行稿》，本节课“课程标准”是：（1）运用地图和资料，描述区域人口、城市的分布特点；（2）以区域某一地理事物的分布为例，绘制略图，并描述该地理事物的分布特点，（3）以某区域为例，说明我国西部开发的地理条件以及保护生态环境的重要性。

本课时“基础知识要求”是：知识目标：（1）、使学生了解新疆的自然环境特征；（2）、使学生了解新疆的的人口、城市、交通设施的分布特点，并分析其原因；本课时“基本技能要求”是：（1）培养学生运用地图和资料提取、加工信息和分析问题的能力；（2）初步训练学生绘制简图反映地理事物分布的技能和方法；“重难点”是：重点是新疆人口、城市的分布特点及其影响因素。难点是自然环境特征对城市、人口和交通设施分布的影响。

三、本课教学过程

（见《教学设计》）

四、本课教学效果及原因分析

本课时教学效果好，课堂节奏明快、流畅，重难点突出，课件制作精美，引人入胜。

（一）、创设情景

新疆是一个离我们学生非常遥远的地区，那儿的景观、人文与我们当地有巨大差异，基于这点考虑，在引入部分，我制作了一个视频短片，将新疆美丽的风光、漂亮的维吾尔族姑娘、宗教呈现在学生们面前，配上一段非常欢快的《新疆吆喝》歌曲。这个情景的创设很快就把学生带到了那个遥远而神奇的地方——新疆。

（二）、重视学生读图能力的培养 整个教学设计以学生的读图活动为主要线索。每个知识点都是由图带出，由图得出结论，并最终落实于图。学生的读图活动形式多样，如在屏幕的图上找，在书本的图上找并重点标示，在书本上画简图，描述图中地理事物的方向等等。

（三）、重视知识的重现

如在设计学习”新疆”地形的教学环节中，我首先请同学们在图上找主要的山脉、盆地，边讲边在屏幕中显示出来；然后，请同学观察地形分布特征与汉字“疆”的相似性；第三，请同学们在图上将这些盆地和山脉准确的用简图画出来，教师通过巡视，及时纠正大多数学生出现的错误；最后，通过完成选择题再次将知识点呈现和强化。知识的多次重现，大大的提高了学生的识记效果。

（四）、重视知识的生成性过程

在处理一些教简单的教学环节时，我通常会通过板书中预留空格的形式，要求学生通过自行查找书本或简单的分析，独立完成。如本节课的第一个教学环节“概况”。这样的设计，能促使每位学生参与进教学环节中，通过查找答案，熟悉课文，而不是被动的照抄老师的板书。

（五）、重视知识点之间的内在联系、突破重难点 如何突破重难点，是一节课的教学关键。我是这样处理的（1）我从分析新疆的地形、位置，得出新疆降水少气候干旱的特征；（2）河流。从降水少，我引导学生思考河流的水源补给来自于哪里？从河流的补给引导学生思考影响河流分布的因素，就是山脉的分布，因此能得出河流在盆地的边缘这个分布特征。讲述河流有两个作用，a、河流的补给方式影响河流的分布；b、河流对新疆的贡献，孕育出荒漠中的绿洲。（3）绿洲。绿洲为新疆提供可生存的区域，因此绿洲的分布决定了人口和城市、交通的分布。重难点在一层一层被抽丝剥茧深入分析后，结论就跃然于学生面前了。

（六）、重视对学生的环境教育

在讲述新疆脆弱的生态环境时，我借用他们的语文课文《罗布泊》，讲述了罗布泊的“前世今生”，让学生“目睹”罗布泊的演变，使学生明白人类是加剧新疆干旱的罪魁祸首，人类应该进行深刻的检讨和反思。

五、得到的启示及经验

纵观整节课，需要改进的地方有如下几点：

1、教学目标中除了有知识目标和能力目标以外，还应该有情感价值观目标的设定

2、教学内容安排过多，时间显得较为紧迫，有些环节要采取更有效率的方法，如第一部分的概况，可以在投影投射出来，让学生找答案，免除抄笔记的的时间，只把重要的部分板书在黑板上；在讲述邻国时，可以在地图上编上号码，让学生在图上讲，这既节约了时间，也比教师读学生找更有效率。

3、引入部分的视频制作精彩，但如果能配上清晰的文字说明，学生能看得更明白。

4、注意教学环节的衔接与过渡。

5、教学中注意语言的规范，避免“这里”、“那里”的词汇，山脉用列的量词，避免受广州话的影响。

6、在教学设计中没有充分体现重难点的解决，或者说注意语句的措辞。虽然气候、河流都是在为解决难点做铺垫的，但是教师要注意把各地理要素的内在联系挑出来明朗化。篇四：十一月份教研作业音乐欣赏《新疆好》教学反思—尚尔莉

音乐欣赏《新疆好》教学反思

尚尔莉

我上的是一节三年级的音乐欣赏课，整节课主要由欣赏新疆民歌《新疆好》为主，简单欣赏新疆其他民歌为辅，让学生感受新疆民歌的风格特点。通过欣赏，了解新疆民歌的演唱形式及特征，并感受歌曲的舞蹈性节奏，拍手给歌曲伴奏。也明白新疆人民热爱家乡、赞美家乡的真挚情感，从而热爱自己的家乡，感受各族人民的大团结。课前我做了很大的准备，我收集了多首新疆的民歌和舞蹈影片，准备了多幅新疆地域特色的图片，并整理在多媒体课件中，我还让学生欣赏了用不同风格演唱新疆好的音乐作品特色的小帽子和铃鼓，整节课的设计比较流畅，大量分类了的新疆图片及舞蹈的展示及学生亲自参与搜索资料，进一步提高了教学效率，拓宽了学生的音乐视野，提高了音乐理解能力。

设计过程我是让学生听赏歌曲之后说说歌词唱了什么内容，通过歌词描绘“风吹草地见牛羊”、“戈壁沙滩变良田”、“葡萄瓜果甜又甜”等一派美丽富饶的新疆景色让学生了解新疆热爱新疆，而后简单介绍歌词曲作者，让学生对其有个简单的了解。接着哼唱歌曲感受新疆民歌的旋律特点，并找到有新疆特色的节奏为他伴奏伴舞。最后，用对唱不同的新疆民歌来结束本课。本课的设计表面上是很流畅很完美的，但是我注重了表面却放松了音乐内涵的挖掘。声乐作品和标题音乐可以在标题和文字中找到根据，那么对于有些无标题音乐作品，学生是不是照样能感受到呢？为了更深入地让学生体验这类乐曲的感情内涵，学生一方面要通过对音乐本身的反复倾听，凭借直感更准确、更细致地去体验乐曲的感情表现，另一方面教师也要从更广阔的方面，特别是从乐曲产生的社会环境、作曲家的生活经历、创作意图、艺术风格等各个方面去进行研究和了解，以求得对乐曲感情内涵的正确把握。因此，在今后的教学中我们应该在乐音本身的写作手法的形象描写上下功夫。

三年级学生大多是十岁左右的学生，他们求知欲旺盛，活动性大，模仿力强，但持久性和耐力差。所以，在教学中应注意采用灵活多样、生动活泼、通俗易懂的方法进行教学，才能收到预期的效果。那我就应重视音乐课的组织教学。组织教学应成为调动学生学习积极性，引起学生学习兴趣的一种手段。使其精力集中，以便顺利地完成教学任务。所以要把组织教学有效地贯穿在整个教学环节中。要千方百计地设法引起学生的注意，才能迅速、顺利地突破难点，从而使整个课堂教学呈现出生动活泼的局面。更应多采用启发、思考、发现等方法进行疏导。另外，教师在组织教学中应结合自身各方面条件，扬长避短，使自己始终保持一定的权威性、示范性，减少失误。作为一名音乐教师，虽然上课的激情和基本素质我都是拥有的，但是要做到更好就要对自己有更高的要求。还需在整个教学手段上、在教学环节的设计和课堂布局上进行精雕细刻。只要在教学实践中多动脑筋想办法，采取多种多样生动、通俗的方法进行教学，努力做到

“启发有方、诱导得法”，一定能使学生顺利而准确地掌握教材中所规定的技能。在今后的教学中我会尽量兼顾，不再出现类似的问题，不断完善自己，保持我原有的优点，“取精华而去糟粕”，把缺点改变成自己新的亮点。希望在今后的听课活动中能学习到更好的教学方法，吸取更多的教学经验。篇五：第二单元新疆好教案及反思

第二单元：《新疆好》教案

教学内容：欣赏《玛依拉》、《掀起你的盖头来》

了解新疆民族乐器 教学目标：

1、能认真听赏《玛依拉》，感受哈萨克民族风格，并能用简单的语言描述歌曲的基本情绪。2.能够用热情明亮的声音演唱乌孜别克族民歌《一杯酒》，同时学习手鼓的基本打法，并能用“x x x xx”的节奏为之伴奏。3．积极参与《掀起你的盖头来》的综合性表演活动, 学跳简单的新疆舞，并能随乐进行歌舞表演。

4、了解新疆特有的民族乐器，在教师有关“新疆”的信息传递中进一步了解新疆秀丽的风光、丰富的物产和独特的风土人情，抒发对新疆的赞美之情和喜爱之情。

教学难点：能边听赏《掀起你的盖头来》边用手鼓为歌曲伴奏，感受维吾尔族音乐的风格特点，并能随歌曲《达坂城的姑娘》学跳简单的新疆舞动作，进行歌舞表演。

教学准备：多媒体、新疆帽

教学课时：2课时 教学过程：

—、情境定向： 1．听新疆民歌《掀起你的盖头来》，拍手进教室，随音乐模仿老师作律动练习。（cai：《掀起你的盖头来》）2．导入：

师：同学们，老师刚刚从一个地方采风回来，那如诗如画的景色，令我久久难忘。

你们想知道它是哪里吗？让我来告诉你她的美丽与神奇—— 教师声情并茂地演唱《你会爱上她》。

师：噢，都听出来了！是？ 生：?? 师：大家能从老师的歌声中，听出这是新疆，说明对它并不陌生。今天，就让我们一同来感受天山脚下，那神秘、别样的风土人情。好不好？你们想了解哪些相关的话题呢？

3、交流新疆相关文化

（cai：天山风情四大板块地理位置、民族文化、各色特产、自然风光）学生自由选择想了解的话题。网络链接? 地理位置：古老美丽的新疆位于我国西部边陲，犹如天山脚下一颗璀烂的明珠。民族文化：新疆是一个多民族聚居的地方，其中哈萨克、乌孜别克、维吾尔为主体民族。

各色特产：新疆不仅是瓜果之乡，还以地毯之乡、陶瓷之乡的美誉名扬全国。自然风光：那里有天池、火焰山、伊犁草原等绚丽多姿的自然风光，令人遐想。

二、听赏女声独唱《玛依拉》

师：新疆景美人更美，尤其是那里的女孩子，美得就象天山的雪莲花。这次我刚到新疆，就认识了一位可爱的小姑娘，老师带回了她动听的歌声。看谁最用心,听出她叫什么名字？有什么爱好? 1.初听《玛依拉》第一段.（cai《玛依拉》第一段）

师:她叫什么名字? 人们怎样称呼她? 生: ?? 师：对，诗人玛依拉,歌手玛依拉。我还听到当地的人们把诗人和歌手尊称为“阿肯”，就是能写诗会唱歌的艺人。

师: 玛依拉有什么爱好啊? 生: ?? 师:弹唱（高兴时唱上一首歌，弹起冬不拉、冬不拉）是的, 玛依拉喜欢弹奏冬不拉,这是哪个民族的爱好呢?咱们接着往下听。2.听赏《玛依拉》第二段.（cai《玛依拉》第二段）

师:谁先来告诉我，玛依拉是哪个民族的? 生: ?? 师: 哈萨克、玛依拉、冬不拉,三者有什么联系吗? 生: ?? 师: 冬布拉是哈萨克草原上最普及最流行的乐器。玛依拉是哈萨克族人,所以喜欢弹奏冬不拉。回答的非常好,老师用新疆语奖励：“亚克西”!（cai：出示四位身着不同民族服饰的姑娘）

师：老师带回了玛依拉的照片，大家猜猜在这四位美丽的姑娘中，哪一位是玛依拉？猜对了，老师还有奖励呦！生：答。

（教师一边为回答正确的学生戴上哈萨克族头饰，一边解说——）

师：这是一顶哈萨克族的羽翎帽，老师给你戴在头上。哈萨克人喜欢用羽毛来装饰服装，她们帽子上插着的高高羽翎，就是哈萨克少女的标志。

师：从歌声中、照片上,你们感受到玛依拉的性格是怎样的? 生：?? 师:从玛依拉的性格中，我们感受到了游牧民族的爽朗与自豪。让我们伴着的玛依拉的歌声走进哈萨克,去领略那别样的风情吧！3.整体听赏《玛依拉》

（cai哈萨克服饰、歌舞、风俗、活动视频）

学生伴着音乐感受哈萨克民俗文化，并随乐跟唱。

四、欣赏民族乐器：

1、手鼓：称达甫,维吾尔族打击乐器,以木作圆框,一面蒙羊皮制成,框内四周有许多小铁环.2、冬不拉：一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音。

3、库木孜：柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器。译名还有考木兹。流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克斯等地。

4、热瓦普：民间流传的喀什热瓦普，全长130厘米。音箱呈半球形，用整块桑木挖制，面部蒙羊皮或驴皮。琴头的弦槽部位向后呈直角弯曲。琴杆上缠有二十八个丝弦品位。琴杆与音箱连接处两侧各设一弯角。琴杆、音箱上镶有驼骨、贝壳等装饰。

5、都它尔：都它尔维吾尔族，乌孜别克族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自

治区，尤以南疆喀什一带盛行。桑木或杏木制，全长120—130厘米。琴杆细长，指板缠十五至十八个丝弦品。音箱瓢形，用十一或十三块两端窄、中间宽的木板条拼粘而成。面板用桐木，上部开五个小音孔，组成花朵状，下部支有琴码。琴杆上端为琴头，平顶无饰，正面和左侧面各置一双角状弦轴。张两条肠衣弦。琴身周围用贝壳和驼骨嵌以黑白相间的精美花纹图案。

五、活动《掀起你的盖头来》 1．手鼓练习

师：刚才你们表演的时候手里拿的乐器叫??看，老师手里拿的乐器与你们手中的有什么不同吗？ 生：?? 师：这个叫手鼓，新疆语叫“达甫”。同学们刚才用的铃鼓是用来代替手鼓的。新疆的许多民族都喜爱用手鼓；但是你们知道它是哪个民族舞蹈伴奏中，最常用、最不可缺少的乐器吗?(维吾尔族)（cai：手鼓表演图片及背景音乐）

师:是的，请看——这是老师此行拍摄下来的一组画面: 维吾尔族小伙子打手鼓的样子非常神气！谁来模仿一下？

（老师为学生戴上新疆帽，模仿打手鼓的舞姿。）师：（赞扬地）敲手鼓的小巴郎，你真是个“乌斯塔”！（汉意为“能手”）

2、舞蹈表演

师：维吾尔族被誉为“歌舞民族”，它的手鼓和舞蹈是分不开的，人们可以随着音乐翩翩起舞，也可以伴着手鼓的节奏舞蹈。老师这次去采风，就学会了一个好看的舞蹈。你们也想学习吗？下面我跳你猜，舞蹈的名字叫什么？

（cai：《掀起你的盖头来》伴奏音乐）（教师示范表演）师：刚才老师的舞蹈叫？??有哪些“掀”的动作呢？

生的活动：回答并表演动作；

师的活动：为表演学生戴上新疆帽。

师：（边戴新疆帽边讲解）维吾尔族女性喜欢配戴艳丽的或洁白的头巾，一来可以遮挡风沙，二来用做装饰和表演，就象老师刚才的舞蹈动作。

（做全体起立手势，结合“掀”的动作讲解移颈、绕腕手、点步转，带领学生练

习。）

师：还有哪些男生的动作啊？

生：回答并表演动作。

（cai：《掀起你的盖头来》歌唱音乐）

师：请同学们自由组合动作，练习舞蹈。（教师巡回指导）。

师: 维吾尔的译音是“团结、联合”的意思。你们能不能也合作表演一下？ 生：答（邀请手鼓一同表演）

（cai：《掀起你的盖头来》歌唱音乐）

师：好的，有请手鼓——就让我们共同载歌载舞，打起手鼓唱起歌吧！（学生边歌唱边舞蹈，手鼓伴奏配合表演）

五．收获总结

同学们，今天我们认识了哈萨克族的玛依拉，唱出了乌孜别克人的热情好客，舞出了维吾尔族的美好生活！真正感受到了天山风情！最后，让我们用一句新疆语再见：“霍西！”（cai：《掀起你的盖头来》伴奏音乐）复习巩固：再次欣赏《玛依拉》《掀起你的盖头来》 小 结：这是一节融音乐欣赏、唱歌、舞蹈为一体的综合艺术课，旨在通过多种方法、不同途径调动学生的各种感官，充分感受歌曲的情绪，除了会唱之外，我们还应能挖掘其相关的音乐文化内涵，加强音乐文化和姊妹艺术、其他相关文化的联系，让学生多方位地了解新疆歌曲，拓展学生的思维，丰富学生的思想，不断提升学生的音乐品位，培养学生欣赏美、创造美表现美的能力，在音乐实践中热爱祖国的音乐文化。整堂课的设计意在让学生富有兴趣，富有情感的学习音乐知识，掌握音乐技能，了解音乐文化，让孩子们快乐中有收获，收获中有快乐，更好地体现新课标下的音乐教学。