安徽宏村游记散文

第一篇：安徽宏村游记散文

宏村——一个坐落在皖南山坳里的村庄，据说整个村落从空中俯视就是一头牛的形状，这头“牛”在这僻静的山野中，不知度过了多少个春秋，依旧枕山而眠，依水而生，美好的传说，给小村营造出一个神话般的世界。下面为大家分享了宏村的游记散文，一起来看看吧！

安徽宏村游记散文

1宏村是一个村，又不仅仅是一个村，更像是个掩映在群山中的“世外桃源”，如果用水墨丹青将它如实描绘出来，就是一副绝美的山水画卷，画面烟雨迷蒙，疏离散淡，俨然一派“杏花、春雨、江南”。

宏村美，美在水中，村前一片宽阔的水域，俗称“南湖”，拉开了村庄和外界的距离，一弯碧水，环绕着古村落，仿佛古城边上的护城河，守护着这个宁静的山村。水的氤氲，水的温柔，水的轻盈，给山村带来了安宁和祥和，带来了灵气与灵性。水是活水，从山上流下来，汇成小溪，在这里汩汩流淌后，又欢快的朝山下流去，最后注入新安江，汇入千岛湖。

宏村美，美在徽派建筑，白墙黑瓦，鳞次栉比，马头墙翘角飞檐，高低错落。水中间有一座小小的拱桥，仿佛一道彩虹，一弯明月，横亘在水面上。从池塘的一面看过去，房屋倒映水中，水中便有了蓝天，有了白云，有了粉墙黛瓦，波光潋滟，疏影横斜。那山，那水，那墙，那瓦，那桥，那倒影，像一副剪影，又像一副水墨画，置身其中，婉约，典雅，宁静，让人心醉神迷，仿佛来到画中。

真有人在水边作画，不是一个人，是很多女孩，穿着白底蓝边的校服，三三两两，在柳树下，架起画板，细细勾勒，画远处的青山，画近处的碧水，更画水边的房子。我从她们身边经过，她们全神贯注，旁若无人，画板上，水彩洇出的笔墨已勾勒出房子的轮廓，水的清幽，山的寂寥，白云的悠闲，一种田园诗的气息呼之欲出。

进村的路有两条，近一些的可以穿过水中的小桥，直接到达彼岸，远一些的沿水边的甬道徐徐而行，走到尽头便是村庄的正门。进了门是一块几亩见方的空地，两颗古树一左一右，像两位尽职的哨兵，静静的守卫在这里，这一守就是五百多年。左边的银杏树高达二十多米，树干挺拔笔直，右边的红杨树树围五六米，需几人合抱，树冠则像一把巨伞，开枝散叶，形成一片浓荫，庇护着村口这块风水宝地。

这里便是村民的议事厅，据说，凡有红白喜事，必须要在这里举行仪式。红事时，新娘的花轿要围绕着红杨树转个大圈，预示着新人百年好合，红福齐天，白事时，要抬着寿棺围着银杏树转个大圈，意味着子孙满堂，高福高寿。

从村口进去，沿着几条幽深的小巷，可以到达村庄的中心。小巷青石板铺就，两边是高高的马头墙，粉白的墙面被风雨侵蚀得有些斑斓，靠近地面的地方长满了青苔，雕刻出了岁月的痕迹。一侧的地沟里有溪水在流淌，水流经各家各户后汇入村头的南湖。墙内是重重的院落，斗拱飞檐，阗寂无声，透着几分神秘。有几株枝繁叶茂的大树，枝丫不甘寂寞的探出墙来，给小巷送来一片浓荫。刚下过雨，石板路湿湿的，天气阴沉，空气中饱含着水分，走在巷子里，令人恍若回到古代，脑海里不自觉跳出戴望舒那首经典的《雨巷》：

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

一想到这里，心情无端的忧郁惆怅起来，仿佛真有这么一个姑娘，打着一顶油纸伞，在眼前独自徘徊，彷徨。好在小巷不长，走出去立刻豁然开朗，一个半圆形的湖面出现在眼前，这就是月沼了，这里是电影《卧虎藏龙》的取景地，也是村子的中心。

湖面不大，但水质清澈，据说水底有泉眼，通过暗道与山上的溪水连为一体，曲曲折折流入每家每户。湖周围都是粉墙青瓦的房子，高高低低，倒影其中，从对岸看过去，朦胧轻柔，似梦如幻。闲暇时，村民们便聚在湖边谈天说地，妇女们浣纱洗衣，孩子们则跑来跑去，嬉戏打闹，只有鸭子、鹅最安静，在湖中悠闲的漫步，那种场景，安详和谐，其乐融融，令人神往。

湖的北面正中的位置便是村中的祠堂，因为村子都是汪氏先民的后代，祠堂便称作“汪氏宗祠”。祠堂的正门像一座石牌坊，门上面三层飞檐，檐角处有鳌鱼，龙头鱼尾，下方明间字板上上书“世德发祥”四个隶体大字。进了门是一宽敞的正堂，正中位置挂着“乐叙堂”匾，下方是汪氏的三位祖先像，左边墙上还有一女子画像，其名为“胡重娘”，是她当年从西递村嫁到这里，设计了整个村庄的水系，这才有了宏村的香火不绝，代代相传。

大堂横梁，立柱，斗拱，环廊等都是木质结构，卯榫契合，浑然天成。更有特点的是，大堂四面无窗，中央有一天井，光线便透过天井照进室内。天井呈“口”字型，四面檐角向堂内倾斜，一旦下雨，雨水会落入堂中，取名“四水归堂”，有聚财之意。

行走在幽深的小巷，不经意间，就会走入某个大户人间的宅院，门面并不张扬，但走进去，却别有洞天。正堂两边有环廊，穿过环廊，是一重重的院落，从空中看，檐牙高啄，勾心斗角，令人不自觉想到欧阳修的《蝶恋花》，“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”。只是这里的院落没有北方的四合院那么直白，宽阔，胜在布局紧凑，建筑精美，尤其是那些木刻，砖雕，栩栩如生，活灵活现。徽商在中国历史上是与晋商齐名的流派，很多富商巨贾发财后，第一件事便是在家乡大兴土木，修建豪宅，彰显自己的成功，很多官员告老还乡后也会用多年俸禄，为自己在家乡修建一隐身之所，琴棋书画，安度晚年。久而久之，宏村就有了目前这个规模，那时的乡村，是中国传统文化的守护者，是士绅阶层，知识分子精神上的后花园，信也。

小巷里有些人家就在门口做起了生意，有卖小吃的，有卖茶叶的。小吃里我最喜欢的就是毛豆腐了，“舌尖上的中国”曾经介绍过，豆腐发酵后长了一层细细的白毛，用铲子铲起来，在油里煎了，外面焦黄，里面白嫩，吃起来有一种怪怪的味道，越吃越想吃。

卖茶叶的则干脆在门口架起了炒锅，将早上从山里采摘来的嫩芽现场炒制。正好走累了，我顺势走进一户炒茶的大嫂家，大嫂热情的为我泡上刚炒完的毛峰，碧绿的嫩芽在水中浮浮沉沉，汤色清澈微黄，一股山野的、蕴藉了阳光与植物精华的味道溢了出来，喝一口舌底生津，香气如兰，内心顿时安静下来，一天的疲惫一扫而空。

行到水穷处，坐看云起时，随意的走走停停看看，一下午的时间就这样不知不觉消磨殆尽，终于到了告别的时候，阴沉沉的天空中突然浮现出一缕阳光，阳光洒落到清澈的南湖湖面上，洒落到粉墙黛瓦上，洒落到远处逶迤的群山上，给这座宁静古老的山庄更增添了无穷的魅力。

回首宏村，依旧游人如织，往来不绝。

安徽宏村游记散文

2人不想走动总是能找到很多借口，比如天太冷、比如很多衣服没有洗、又比如《匆匆那年》还没有看完……于是，在许许多多的借口里，我的冬天生活变得基本可以概括为：白天坐着工作，晚上坐着码字和乱刷。这样日复一日，我从一位苗条的女性变成一位微胖的女士，无比悲惨。

而就在一个特殊的夜晚，我突然萌生了一个关于旅游的强烈想法。那晚，我盖了三层被，一层是太空棉的，两层是毛毯，无比温暖。温暖总是催生美梦。在那个美梦里，有首歌单曲循环着：“有个热情的地方，名字叫台湾……”。没错，我梦到了台湾。其实我压根都没去过那。

只是在梦里，台湾却无比生动着：蓝底的路标竖了一路，路标左边写的是短故事，右边写的是“一人即一猪”。梦里看到这些路标是欢喜的，因为它们让我想起《小团圆》里那个路标__“所有目的地”；梦里还有篇海域叫“妹妹海”，海水黑蓝黑蓝，人们告诉我那叫“妹妹海”。海的性别被定义为女，怎么着都多了几份神秘感；而在海边，则是成群的欧巴桑跟阿伯，以蒲扇的摇动来展示这座城市的市井气。后来梦醒了，才想起好久没出游，不免又想去远方看一看了。

豆瓣活动里看到的“宏村——塔川——协里徒步行”，就点击了“参加”。这么果断的主要原因是，我对黄山一带存有好感。曾在一个夏天去过徽州，当时，竹海在我眼前晃悠着，徽派建筑像一幅幅水墨画般在我眼皮底下闪过，这对见惯了平屋顶的我而言，很新鲜。

而在车上再一次见到那些徽派建筑时，我心中的某种惊喜和新鲜感却消失——周末的雾很浓，将秋天的颜色稀释了不少，黄是灰的黄，红是灰的红，灰的徽派建筑与那些灰的自然组成一幅幅线条不流畅的画，让我着急，也让我叹息，只盼着把云南的蓝跟春天的明媚都搬到画面里来，好把自己的心也刷得蓬勃开朗。

而车内却热闹着。领队是位新疆男孩，大三的学生，看起来却一点也不怯。他流畅地介绍自己的家乡、活动的具体内容，末了，还让大家做自我介绍。

一到自我介绍环节，车厢里南北口音就此起披伏着。这不，两位博士妞还没开口，前面一个调皮的男孩就嚷起了“灭绝师太”，把大伙儿都逗笑了，不过，博士妞们也不恼，抛几个带着笑意的白眼过去，也就算是个回击；到一位“清华哥”自我介绍的时候，有人开始打趣：这可是正宗的清华？我们那边的清什么化工也简称“清华”。“清华哥”则淡定地表示自己来自真清华———到底是真金不怕火炼，要是有人质疑我不是美女我肯定当场就跳起来了。回正题——中排有个女孩说自己喜欢旅行，但强调自己不喜欢在旅途中被鸟追，因为自己有次出行就遭遇了一只一直袭击她的鸟。没被鸟追过的我觉得太稀奇了，都开始怀疑她是不是偷了鸟蛋。队伍里最小的女孩叫杜鹃，大家都调侃她是“小鲜肉”，“小鲜肉”自我介绍结束，领队就跟她喊：你可不要跟着前面那谁跑呀！她怕鸟——听出梗的人都乐了。伴随这些愉快的交流里，车子很快驶到了宏村镇。路上有两个景象让我觉得颇为新鲜：一个是坐落在群山间的小高层，一个是大片大片盛放在田间的野菊花。尤其是后者，让我眼前一亮，我一直以为田里的金黄是独属于春天的景象咧。

下了车，我们的第一站是塔川。塔川人很多，成群结队走着，在这人群里，我一眼看到一位老头——他在背包上挂了串红果子。凑上去给他拍照，老头也不反对，他不紧不慢地说：这野果子山里有好多咧，去采吧。只是我后来逛了一圈，也没见到那些鲜艳欲滴的红果子，倒是在主景区见到了几个草垛和一群稻草扎成的假人。游客拍照的拍照，嬉戏的嬉戏，有大妈偎依着草垛静静睡着了。快离开这个景区时，看到了一个山里的小孩，脸庞黑红、眼神透亮、手里握着个硕大的牛奶瓶。这是属于乡间的孩子，质朴不娇气。

从山坡上看塔川，红绿黄相间的树包裹着一片徽派建筑群，远山层层叠叠。细节被隐去，显出几分寂静跟厚重。

告别塔川，是徒步行，目的地为宏村。一路上，有经过田埂，也有经过河埂。这一路我走得颇为开心。大片田地与远山带来悠远的心境，种在篱笆边的柿子树看一眼就觉得喜庆，南瓜晒在瓦檐上，婴儿坐在菜地里，农妇三两背着满箩筐的菜匆匆而过。这是这里的生活，也是于我而言的另一种生活。

晚上去了宏村，潭水倒映着红灯。有年轻人在巷子里唱着许巍。手机早就没电，也就什么都没拍了。第二天趁着天早又一个人去了那里。路上偶遇同组织一个大男孩，明黄的运动服搭配着大书包，生动而朝气的一张脸，他说他刚在山里看到日出。听着倒颇为开心，像自己看到日出一样。

逛宏村时，最开始吸引我的是村头一扇爬满了南瓜的门，看上去有点儿俏皮，但那俏皮是不张扬的；村里有人腌制臭桂鱼，一层层盐与剁椒将桂鱼覆盖起来，红艳艳的；不少店家卖着像龙须糖般有着毛絮絮的毛豆腐，买了一盒，偏咸，皮很香；写生的人有点多，但应该不比旺季，我大概看了一下，有人一点一点灵巧地涂抹，也有人大把大把用着色，同一个地方，不同的画，正如你我眼里不同的宏村。

回程路上，所有人分享此次旅行的想法：有人说宏村让她想起自己的小时候；有人说写生的那些学生让她想到高中时的自己；还有个男孩不知怎么的就提到夫子庙，他说大家都觉得夫子庙很矬，但其实夫子庙的凌晨是非常美的，他有次就在凌晨两点去了那，当时夫子庙上方挂着大月亮，特别美……听说队里还有人留下去爬黄山了，他在微信里传来黄山的云海，虚幻之境般。分享总是愉快的事情。

回想这一路，感觉还不错。第一次在豆瓣活动里记住了所有人的名字和面孔。而全程，我也像是在一个班级里。在这个班级里，领队是班长，副领队是副班长，仍有体力去爬黄山的那位应该是体育委员吧，只是不知道应该把学习委员称号颁给清华哥还是两位博士妹……而我也感谢可爱、友好的他们，把单纯的快乐传递给我。

安徽宏村游记散文

3对宏村的向往，源于一幅水墨画。很多年前，我在北方打工，朋友从江南给我寄了一幅宏村的水墨画，甚是喜欢。白墙黑瓦，黑白线条，清晰地勾勒出宏村的美，蓝天白云，远山如黛，彰显着宏村的神韵。

宏村，安徽黟县的一个古村落，始建于南宋绍熙年间。原名弘村，取弘广发达之意，清乾隆年间改名为宏村。村落背山面水，村人开仿生学之先河，建造了堪称“中华一绝”的古水系牛形村落。村中鳞次栉比的古民居，没有多余的色彩，就是黑与白。白的墙，黑的瓦，一幅天然的水墨画，被喻为“中国画里的乡村”。

我们到达宏村。首先映入眼帘的是村落前面的一泓碧水，水面开阔，一路一桥，直通村里。人们称作“南湖”，湖畔浓荫覆盖，湖中荷叶田田；近观岸处，倒影如画；四顾诸峰，水天一色。在“南湖”的环绕下，宏村显得宁静、端庄和秀气。穿过小桥，依次进入村中的书院、祠堂和庭院。每一处院落均是高墙深宅，门楼处，厅堂里，砖雕石雕木雕精巧美妙，尽显徽派建筑之美；高堂中，案几上，楹联字画布局摆设古朴典雅，彰显徽商人家诗书传家崇文重义的追求。在每一处厅堂、祠堂和书院，不能不对这里的文化氛围心生钦佩之情。人家案上陈列的代表性物件右边是古瓶，左边是明镜，中间是钟表，取义“终生平静”，表明徽商人家的处事之道；据说右边的古瓶是帽筒，男主人在家的时候，帽子就放在帽筒上。若有客来访，看到帽筒上没有帽子，说明男主人外出经商去了，访问也就不必久留。几乎每一户人家的厅堂里，都有许多楹联，“传家有道唯存厚，爱世无奇但率真。”、“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”“嚼诗书其味无穷，敦孝弟此乐何极。”等众多联语，尽显他们的治家理念。

穿行在街巷中，到处是逼仄的小路和路旁的水圳。宏村先人把整个村落建设成“牛型形”，这水圳就是“牛肠”，环绕在整个村中，其实是他们设计的用水设施，把周围山泉引入村中，环环绕绕，让每家每户用上了最早的“自来水”。村中间有一半月形的水塘，他们谓之“月沼”，也就是所谓的“牛胃”，这里的水安详清冽，透明如镜，四周的房舍倒映在水里，复合成美妙的水墨画。

被喻为民间故宫的承志堂气派、古典。当年，发达起来的徽商汪定贵，带回金银细软无数，破土动工砌了这座宅院，前后花费五六年的时间，单单天井就开了九个。宅子里的每一方砖，每一截木，每一块石头，无不用尽匠心，上面的雕刻，精湛非常，随便取下一小块，都是非同寻常的艺术奇葩。如横梁上的百子闹元宵图，一百个小儿神态各异，活泼伶俐，令人叹为观止。民间多能人，从这里的砖雕、石雕和木雕上，更能说明这一点。从一个狭长的弄堂穿出去是后院，院墙上，藤蔓密集，光影交错。一扇窄窄的木门，门上一把铁锁已是锈迹斑斑。这古老的后院，当年不知发生了多少故事。那些藤蔓，是不是记得墙根下的一场爱恋，或者一段往事。

月沼其实是人工开挖的一方池塘，呈半月形。塘边的徽式建筑，错落有致地排列着。水映着房，房衬着水，形成独特的人文景观。至于月沼为何挖成半月形，有不少的传说，其中，我最喜欢的是关于一个女人的。那个女人叫胡重娘，她的男人和别的商人一样，重利轻别离，几年难得一回见。她便出资挖了这方池塘，以寄托相思，取花半开、月半圆之意。

在一户人家，我就见到一张形似月沼的桌子。主人告诉我，这样的桌子有一对，就是两个半月形的。据说当年男主人经常出去做生意，男主人不在家，女主人和家眷只使用半边桌子，等男主人回来了，就把两外半边桌子凑在一起，形成一个圆形，取大团圆之意。看得出古时候，女子对男主人的敬重，以及长久的思念之情。

村口两棵古树，被当作宏村的“牛角”，一棵红杨树，一棵白果树。都五百高龄了，却不显老，阳光下树叶绿得发亮，蓊蓊郁郁，笑迎八方来客。

出了村子，回望宏村，俨然一副水墨画，安静地挂在青山绿水间。

第二篇：安徽宏村导游词

宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。

宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱钅容基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

第三篇：安徽宏村导游词

安徽宏村导游词

宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。篇二：宏村导游词

“何时就此卜民居，花月南湖画不及。浣汲未防溪路远，家家门巷有清泉。”各位朋友上午好，非常欢迎大家来到美丽的徽州。大家一定好奇我为什么要读这首诗，这首诗描绘的是一座优美的古村落，今天我们就来看一看人生就像西递宏村古村落，到哪儿都有出口的宏村。宏村地势较高，云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，这里可享有“中国画里的乡村”的美称！宏村始建于北宋，是一座已有千年历史的古村落，原来是汪姓聚居地。

说它动静结合是因为它的溪水既活泼又安静。南湖的静是安若明镜，天光云影，四周民居环绕，炊烟袅袅。水圳的动是川流不息，九曲十弯，绕家穿户，贯通流畅，长年流水不腐。月沼也是静谧的，恬静温柔，水天相接，人语回音清晰。

说它精妙绝伦是因为它的建筑装饰精妙绝伦。全村现完好保存明清民居140余幢，注重雕饰，木雕、砖雕和石雕，门罩、天井、漏窗、房梁，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。其中承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，气势恢宏，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；被誉为“民间的故宫”；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬德堂门楼上雕刻的图案精美复杂，细致有趣，象征意义很多。

今天走进历经千年岁月洗礼的宏村，是不是像在美丽的画中浏览呢？我们能够真切的感受到宏村的美，宏村的奇，以及宏村的原生态，宏村是徽州辉煌的历史见证。希望这次旅行能给你带来美好的回忆。篇三：宏村导游词

导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识梦回徽州

美食：梅菜烧饼，毛豆腐

鱼

时间

宏村阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°c，年平均降雨日数183天，数49天。在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。对于宏村这样既有山林野趣，又有水乡风貌的皖南乡村，且村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，因而四季宜游，3月16日―11月15日为旺季，11月16日―次年3月15日为淡季。

月沼

水利

承志堂 筑界所重视和叹服。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模

一、【导游词的定义】

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是的工具

二、【导游词的特点】

其主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。

三、【导游词的结构】

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。1.见面时的开头语

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。如：

大家好！欢迎大家参加本次“梦回徽州，宏村之旅”一生痴绝处，无梦到徽州。2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。宏村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间（公

元1131——1162年），距今约有900年的历史。宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”

两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。

一袭烟雨罩江南，两袖清风论古今。宏村，挟着他的祝愿也必将以它卓越的风姿迎来更多的朋友。

古杨树 古树 宏村承志堂

在宏村村口，我们可见到两棵有500年树龄的古树。这两棵大树，一棵叫枫杨树，当地叫红杨树；一棵叫银杏树，当地叫白果树。这两棵大树是这牛形村的“牛角”，宏村的“风水树”，也是一种吉祥的象征。按照这里过去的风俗，村中老百姓办喜事，新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈，这预示着新人百年好合，红福齐天；高寿老翁辞世办丧事，要抬着寿棺绕着白果树转个大圈，寓示着子孙满堂，高福高寿。

楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的 少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次，1986年

重建中堤，造画桥可东西划舟，情趣无穷。

南湖风光 清嘉庆甲戊年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后，撰文述道：宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖，因而南湖又有黄山脚下小西湖之称。古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇、画图。无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。随着诗篇的伟颂，更增添了南湖风光情景交融的氛围。

南湖书院 南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精

美。

月沼 月沼

，老百姓称月塘，就是所谓牛小肚。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，遍阅山川，详审脉络，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼

，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。实际上，月塘四围成了人们的共享空间，“

风俗民情“的露天舞台，村民自发地聚会期间。塘中鹅舞红掌，鸭戏清波，空中炊烟氤氲，徽风柔波。这不正是一幅美丽的皖南民俗画图吗？所以有人称这是中国画里的乡村。承志堂 村中数百幢古民居鳞次栉比，其间被誉为“民间故宫”的“承志堂”

是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、精雕细镂、飞金重彩、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“

四雕”艺术中的木雕精品桃源堂

宏村景观

（一）(20张)竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。1999年，国家建设部、文物管理局等有关单位组成专家评委会对宏村进行实地考察，全面通过了《宏村保护与发展规划》。2000年11月30日，月加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会，2003年7月，被正式评为国家级4a景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村(国家首批12个历史文化名村之一)。前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。我们将继续努力保护这份珍贵内涵。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成部分。(后面最好写上让游客自由活动!)

4、离别时的告别语

告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。如：

各位朋友：

眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作！在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。最后祝愿大家一路平安！合家欢乐！身体健康！

最后，导游词中分导游欢迎词，景点介绍词，导游欢送词，三种导游词的重点要不同，具体注意：

1、欢迎词

（1）介绍自己和旅行社

（2）介绍司机和车型、车号

（3）介绍旅游时间、地点和形成安排（4）表示欢迎。

2、景点介绍

介绍旅游景点，资料可以去网上搜集

3、欢送词

（1）总结旅游情况

（2）感谢游客配合（3）希望提出意见

（4）表示依依惜别

梦回徽州 宏村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。

宏村景观

（一）(20张)全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。

第四篇：安徽宏村写生心得

安徽写生报告

4月5日，我们学院开始了皖南写生之旅。这是作大学里第一次那么远的集体活动。记得出发前的一个晚上，我跟宿舍的人都兴奋的睡不着，直到凌晨3,4点才睡去。第二天又早早的起来，坐上大巴之后，是一心装满的往后十几天里奔波劳累的心理准备，也说不好期不期待，但对于陌生的东西，我想总是会有一些陌生的情绪吧。好在一路上来淡淡的风景，在大巴上看到几个同学对着车窗拍照，心里也泛出一些热情来。怎么说外出写生也是件那么艺术的事是不是？虽然几小时的车程里自己也是大半在睡梦里度过，但偶然睁眼里的山色迷蒙，突然在未到之时对着 目的地有了一些憧憬，听说是黄山脚下，那么必然也是好水好山了吧。

到达的时候已经将近傍晚，拎起行李站在来来往往的同学之中，我第一眼看到的是平坦的桥下平静的河水，就这样对自己说，这个，便是我们要放在画里的景色么？忙忙碌碌的生活学习着，如今能够安静地看一方山水，心里也有点小得意吧。当然接下来的食宿安排虽然有点简陋，但想想毕竟不是堂而皇之的旅游，在乡村古旧的小民房里拿出几碟家常小菜招待远来的客人，有点小流浪的风情也是不错的。村庄里平静地充斥着生活的气味，明亮的夜市，露天的歌唱甚至于简陋的台球室，也算得上有些事做有些事看了。如果要说一个第一印象，那么这个村庄是安静又热闹的吧。

第二天是一个清晨，好久没起那么早的自己也有点不习惯自己的醒来了。集合后第一 次出去写生，我们参观了宏村景区，虽然就在一旁的景区里，但仿佛完全是另一番景象，早早地进去，导游带我们参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引 泉为牛肠”，宏村的古人在 500 年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛” 的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一 大奇迹。高高的马头墙，曲径通幽的小巷，还有满目的绿色，完整的徽派建筑，流淌着的皖 南风韵将天空染得碧蓝。看到铺平的石板小路，整齐的白墙，村里村外的古树，是不是有一些微微的熟悉，原来 乡村的氛围是老早就住在自己心里的那一份宁静，看到了就会想到。所以暗暗地祝愿自己的 这次的经历会安静而深刻。

绕了几圈后放下速写本来，虽然周围都是细细画着的人，其实在来往的观光者里突然觉得自己还是有些不一样吧。第一天，走着看着是过得有些略有点散漫的，作业是肯定没完成，却也不怎么心急，可能因为左边右边都是新鲜的光景吧。也许因为习惯.也许因为的确饿了，这一天的晚上也是吃了不少，依旧拥挤的房间里大家也好好地睡了 一觉。

从第二天开始的行程里，我们也走遍了周围的几个小村落，不细心地说当然都是一样的民居风色。其实也很有不同吧，导游也会很细心地提出一些比较来。几个地方里印象最深的 应该是南屏，相比一些凌乱来，南屏给人的感觉是整齐安静而美丽的。有房当然是有，但些 许地点缀着些田野古树，在流过的溪水走过的人群里，真是一个美好的村子。

前几天一直静不下心去画画，都不停的在景区乱逛。去了好多地方，见识了好多新鲜事物，每天总是去哪几家小吃店吃餐点，跟老板都混熟了，呵呵，很开心。

风景再好画总是要画的。在写生上，一开始完全没有办法动笔，以前都是照着照片画，就那么大的画面，可到了写生，问题就来了，放眼望去好大一片画面，不知道如何取景，总想把看到的都画进去，但画纸面积有限。除此之外，线条不流畅，透视也总是出错。又喜欢花很久把 所有的细节都画出来，但整体看来画面凌乱而没有中心。慢慢的，通过临摹和老师的讲评，也找到了感觉。开始注意构图，学会省略，拉开明暗关系，线条肯定。也画了不少令自己满 意的画。十来天果然是不长的，当我们还想着每一个清晨的早饭后能够漫步在村庄里的哪一条小 路上的时候，已然悄悄地有了分别的味道。去的路是不是与来时的一样，当看到十几天前也 经过的路标的时候，知道自己正在这样地回去，车上的窗边还是会有同学对着窗外拍照。尽 管有点晕车，但也会抬头看看来时的道路去时的方向，车里还是轻睡的人们，车外还是山水 迷离连成一片的风景。那么在中间的十天中，不仅领略了皖南风情，还第一次试着用画记录 那些打动着我的风景，也提高了写生技巧，是一次很珍贵的经历。

陈海涛

家具1111

第五篇：安徽宏村实习报告

安徽宏村实习报告

班级：建学092 姓名：倪伟龙 学号：200903334 2011年7月18日，我们一行人来到了我们向往已久的古城宏村。

宏村背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

下面是我所了解到的宏村。

宏村的位置：宏村位于黄山西南麓的黟县，浸染黄山之灵气，风光秀丽，清奇绝美。进来曾有多人考证，流传千古，是多少人心向往之的东晋陶渊明所描绘的“桃花源”，其原型就是黟县的桃花源盆地。宏村就坐落在这个盆地的北部边缘。宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。

黄山的地位：黄山石天下天下名山，古人云：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”可见自古以来世人对黄山的推崇。

宏村的历史：宏村，古取宏广发达之意,称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里 一座奇特的牛形古村落。地理坐标：东经117°38′,北纬30°11′，村落面积19.11公顷，宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162 年），距今约有900年的历史。在此之前，这里属于西晋“永嘉南渡”避难而来的北方土族戴氏后人，但尚未开发，只是一片天真未凿的荒野。其实黄山东南麓的居住着汪氏一族，据传是汉末龙骧将军的后人。因为村遭火灾，汪氏便举族迁往今天宏村近处的奇墅村。不料又蒙战乱，全村房屋再被“一焚而尽”。该族的后裔汪彦济便带领全族溯流而上，买下宏村一带的戴氏产权，建了十三间房居住，这便是宏村之始。宏村最早称为“弘村”，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更为宏村。

由于汪氏祖先曾屡受火灾之患，所以对风水格局的建设和完善得到了汪氏历代的充分重视。风水思想对中国古代的村落形成有过普遍的影响，但从分水角度出发，对村落进行完整的规划并在数百年间一以贯之地实施这一规划的实例尚不多见，宏村就是其中之一。到了明朝永乐年间，汪氏传至汪思齐一代，更是对宏村的山水形局进行了大规模的、详细的规划和改造。为了充分地利用好宏村这块“风水宝地”的有利条件，汪思齐多次聘请风水名家，勘察山水系，最后由休宁人何可达经过十年的反复考察和研究，制定了独特的“牛形村落”的发展规划。“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。始祖汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的承志堂、敬修堂；气度恢宏、古朴宽敞的东贤堂、三立堂；森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和南湖书院；巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺„„，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，雷岗上参天古木、民居庭院中的百年牡丹与探过墙头的青藤石木，构成一个完美的艺术整体。真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映着悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”。

宏村概况：整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉 山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。我们将继续努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为 一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是 牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落 水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。

在皖南众多风格独特的徽派民居村 落中，宏村是最具代表性的。从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。村中 各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。

宏村的景观：

月沼，老百姓称月塘，就是所谓“牛小肚”。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，“遍阅山川，详审脉络”，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水 系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿 圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的“月沼”，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌 落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。实际上，月塘四围成了人们的共享空间，“风俗民情“的露天舞台，村民自发地聚会期间。塘中鹅舞红掌，鸭戏清波，空中炊烟氤氲，徽风柔波。这不正是一幅美丽的皖南民俗画图吗？所以有人称这是“中国画里的乡村”。

承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９个天井，大小房间60间，一百三十六根木柱，大小门窗六十个。全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将牌的“排山阁”，吸鸦片烟的“吞云轩”。另有保镖房、男、女佣人房。屋内有池塘，水井、用水不出屋。

前厅是整幢房子中最精华的部分，大门后面耸立着一幅威仪的中门，据说，汪定贵在经商发财之后曾 捐了个“五品同知“的官衔，有了这个荣誉之后，汪定贵便觉得自己已跳出了原属的那个阶层，于是便增设了一道具有官家威严的中门(中门又称仪门，原为官署而 设)，一般只有在重大喜庆日子或达官贵人光临时才大开中门以示欢迎，而普通客人只能从中门两侧的边门入内。仪门的两个侧门上方都别出心裁地雕了一个“商” 字形图案(又似倒挂的元宝，意为财源滚滚的意思)，汪定贵虽然经商发了财，而且捐了官，但经商在古代仍是一种划分在九流之外的贱业，这使得主人心里忿忿不平，于是想出此策，意思是说从边门出入的人，不管你从事何种职业，到我家来，都要从我“商人”的脚下过，此举或许是一种自欺欺人的心理罢了。但在中门的上 方，主人是不敢打任何主意的，而是高挂一个“福”字，因为在他看来，为官的毕竟要比经商的地位高，这就是为什么众多徽商在发财之后，仍不惜花费重金捐官的原因。

在中门“福”字的上方，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯 时的情景，有划旱船的、舞龙灯的，一片喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，“百子闹元宵”图两边的“商”字 斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，斗拱的上方雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方是阁楼护板，在此，汪定贵设计了“渔、樵、耕、读”四根木 雕立柱，分别代表了古代的四种职业。

宏村的建筑： 马头墙是古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，徽州居屋马头墙

左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。风格特点：

马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的

徽派马头墙

重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。编辑本段马头墙的作用、寓意

徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

马头墙的分类与构造

马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后

马头墙的跌落

厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

天井和绣楼

西递村

西递古民居内大都设有“天井”，这是徽派建筑的一大特色。天井的设置，一般三间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。设置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出户，也可见天日。还有一种说法，就是商人以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，可“四水归堂”，即四方之财如房顶上的雨水，汇集于天井内，不致于外流他家，俗称“肥水不外流”。绣楼是大夫第主人利用正屋旁侧隙地，建起的一座临街阁楼，俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼，建筑别致，玲珑典雅。楼额木刻分别为清进士祝世禄手书“山市”和清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”，其中“源”字书写时，有意移一点于“厂”头上，益显整体美；尤其是“人”字，活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步，与主人自书石刻门额“作退一步想”相映照，耐人寻味，果真是“进也风流，退也潇洒” 桃李园和西园

沿着青石板路走进村中大路街，首先看到的民居景点为“旷古斋”。“旷古斋”堂名系今人给取的，寓广博古徽文化之意，由当代著名书法家刘炳森手书。出瑞玉庭前行数步，便是“桃李园”。桃李园亦建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，系西递徽商胡元熙的旧居兼私熟蒙馆。正屋为三间三进二楼结构，前两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的“楼上井”，使整幢房屋光线充足，空气畅通。而且，楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，能否挑选到如意郎君。二三进之间用粉墙相隔，中间有门相通，门上有隶书“桃花源里人家”石刻横额。在通往街面的小门上，石刻有小篆“桃李园”三字门额，寓意“桃李满天下”。出桃李园，就步入西园，与西园相邻，与东园通连的“三畏堂”，呈五间二楼结构，大厅高悬匾额“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前轩敞，天井宽大。

总结：六百年的历史、人工的、大型的饮水工程动静结合，先引水布成水系，然后在盖房建村规划；圳、塘、湖的配套在当时堪称完美。古水系不论是过去时还是现在时，水圳引进的西溪活水川流不息地流遍全村，那古朴的月沼更是承载了宏村几百年的历史，时宏村人智慧的凝聚。至于那八口老古井（现在村里只保留下来三口），它们与流淌的西溪水向过往的行人诉说着这里的沧桑。

这些便是我了解的宏村，十天的时间很短暂但是，宏村在印象将会永远留于我心。我们走了，但是宏村依然再那里屹立着。700多年的辉煌历史，想要更深入的了解需要一个漫长的时间。经过这次的实习，让我深深的感受到了古人的智慧。

最后我想说，宏村我还会再回去的。