关于战争与和平的名言[全文5篇]

第一篇：关于战争与和平的名言

战争是十分恐怖的，很多人因为战争，死于非命，所以，战争让我们受到极大的破坏。下面是小编帮大家整理的关于战争与和平的名言，希望大家喜欢。

1、时代呼唤战争而不是和平。——希特勒

2、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森

3、安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫

4、和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。——韩愈

5、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特

6、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林

7、战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅弗利

8、没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。——丘吉尔

9、不能用和平取得的东西，就用拳头来取。——希特勒

10、没有正义的和平就是暴虐。——英国

11、膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。——杜甫

12、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——罗·勃朗宁

13、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。——肖伯纳

14、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙

15、真正而持久的胜利就是和平，而不是战争。——拉尔夫·沃尔多·埃莫森

16、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒

17、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

18、安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。——杜甫

19、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利

20、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——杜甫《石壕吏》

21、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》

22、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

23、马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。——辛弃疾《破阵子》

24、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

25、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。——《旧约全书》

26、为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。——杨利伟

27、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

28、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

29、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。——希特勒

30、我们只能用武器来保卫和平。——希特勒

31、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德

32、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

33、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞

34、“正确”比“和平”更珍贵。——托·伍·威尔逊

35、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

36、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。——迪奥尼斯

37、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

38、永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。——拿破仑·波拿巴

39、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——李颀《古从军行》

40、恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。——雪莱

41、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

42、有意义的战斗胜过无意义的生活。——乔治·帕顿将军

43、斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。——斯巴达

44、做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。——陆陇其

45、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。——卡希尔·吉布兰

46、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。——茨威格

47、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。——希特勒

48、金钱可以买“武器”；但不能买“和平”。——萨克雷

49、你想和平，就要准备战争。——韦格蒂乌斯

50、没有好战争，也没有坏和平。——王韵壹

以上就是小编为大家准备的关于战争与和平的名言，希望能够帮助到你们。

第二篇：抗日战争与和平的名言

抗日战争与和平的名言

●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

●没有正义的和平就是暴虐（英国）

●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）

●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

●要和平，就得准备战争（欧洲）

●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞

第三篇：关于战争与和平的名言范文

关于战争与和平的名言

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

战争用伯也用黄金（奥维德）

战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱（肖伯纳）

有国家就有战争（伯克）

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁（史文明）

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

战争是帝王的娱乐（英国）

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐（英国）

黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中（乔·斯威夫特）

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望（查·埃利奥特）

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功（蒙森）

战争是死神的盛宴（欧洲）

所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人（达·汤普森）

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

由来征战地，不见有人还（唐·李白）

可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

血战乾坤赤（唐·杜甫）

去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开（英国）

叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

要和平，就得准备战争（欧洲）

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

战争用伯也用黄金（奥维德）

战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱（肖伯纳）

有国家就有战争（伯克）

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁（史文明）

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

战争是帝王的娱乐（英国）

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐（英国）

黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中（乔·斯威夫特）

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望（查·埃利奥特）

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功（蒙森）

战争是死神的盛宴（欧洲）

所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人（达·汤普森）

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

由来征战地，不见有人还（唐·李白）

可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

血战乾坤赤（唐·杜甫）

去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开（英国）

叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

要和平，就得准备战争（欧洲）

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

第四篇：战争与和平

战争与和平

读后感

<<战争与和平>>是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为

背景的文选学巨作,它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击外敌的成与败、生与死。放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争，热爱祖国胜过爱自己的生命，花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。

《战争与和平》的第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”罗斯托夫伯爵夫人给了安娜〃米哈洛芙娜钱时：安娜〃米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样

诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。

以上几段所表达的只有一个字：“爱”。但也明显地分类为两种类型，这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型；另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼〃罗兰等。尼考拉〃罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵！夕阳是多么明亮而壮丽哦！而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵！更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……”生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。在他头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争；互相争夺炮帚，——云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天？我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这个无极的天，一切都是空虚的，一切都是欺骗。除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静

穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝！……”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。

今天看完了《战争与和平》的第二卷。真是托尔斯泰呀！尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。“啊，玛利亚公爵小姐！”忽然他不自然地说，并且扔掉了凿子。括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了，只可意会，不可言传的东西，被老托的神笔不经意间即写了出来。“你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。“最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空，在奥斯特理兹战役之后，他第一次看见了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，忽然在他心灵中醒来，这使他感到又高兴又年轻了。

第五篇：战争与和平

看完了这本书，想起了小时候在课本里的一篇文章《幸福是什么》，讲的是一个美丽的仙女和三个小男孩的约定。结局我忘了是什么，但是这本书的导读者一句话让我印象深刻大概讲幸福是突然发现妻子和孩子在身边忙碌的平淡生活，那是突然感觉的幸福。在战争年代，主要亲爱的人在身边，就是最大的幸福；在我们当下的年代，因为上学因为上班，我们总是聚少离多。幸福是什么，看了这本书，我想起了自己的爸爸妈妈，我已经好久没有问候二老了~~~~

《战争与和平》是一部浩瀚的历史长卷，但是里面的插图漫画却让我差点没喷饭。当然这样的插图是与《战争与和平》的氛围不符合的，但是俺自认为也是宽容乐于接受的人，这些插图漫画，想法还是很有趣，不乏一切奇特新鲜的想法，有意思

不是原著有点遗憾，但是也知道了一些与托尔斯泰相关的人，书的历史背景，作者的事，以这本书建议旅游的地方，也算是意外收获吧

爱和恨的总量，由上天分配在具体的人身上，便是命运。托尔斯泰对命运的解读，几百年后一个叫王安忆的女人解读了托尔斯泰的这句话——什么是幸福。这样的解读，竟有点感动

《战争与和平》这本书其实可以提炼很多主题，可王安忆就提取了什么是幸福的主题。我想其实无他，因为导读的是王安忆——一个热爱生活的女人。

什么是幸福？幸福就是小狗的尾巴，你兜兜转转地寻找，发现它一直都系在你身后，只是被忽略了。即使在战争年代，幸福也是可言的，而且来得更纯粹。

事实上并不复杂，什么是幸福？发现别人没有而自己还有的东西是一种幸福;发现别人有而自己没有的东西，学会满足也是幸福。看了这本书，会有种侥幸的感觉，与他们那个无法改变的大环境而言，和平时代提倡平等自由的我们真的很幸福

虽然介绍什么是幸福，但是王安忆没有直接说出就了事。而是从书中人物的关系，历史文化背景来分析，把个人观点透过作品来人人心服口服，不赞同也不行了挖

赞同王安忆，虽然是女人，但是在解读《战争与和平》这部长篇大卷的时候，还是理性感性并用，倒也尊重了原著精神。

解读的节选部分还是很有代表性的。以前读过《战争与和平》，现在一看这本书，相关的情节就想起来了，导读人分析得还是很用心的。

十七岁的索菲亚嫁给了34岁的托尔斯泰，然而生活却非常不愉快，到了82岁的他选择了离家出走。什么是幸福，幸福离托尔斯泰究竟有多远？？？悲剧

经常在书店看到《战争与和平》，厚厚的上下两册，差点没吓着我，看了这本书，发现也挺有意思的，很想看原著啊

托尔斯泰的文章是俄国的一面镜子，解读《战争与和平》，寻找历史的脚步 作为世界十大小说之一，《战争与和平》有让我们不断阅读，思考预言讨论的魅力，讨论什么是幸福的背后，我从书中还看出了幸福的缺失，如果都幸福，为什么还要那么这样的讨论呢

我也喜欢王安忆，淡淡的女人，不喧嚣的湖水

托尔斯泰的书总是场面恢宏，可是真的想人家书说的看不下去，还是看人家的解读号了，俺们确实没有那么多的精力与耐心看原著，从头到尾。

王安忆的作品有一个特点，就是说述相结合，故事性不乏教育性，很暖心的感觉，女人嘛，是细心点

看了耶，不会很难的样子，小有成就感，一本书耶

我觉得这样的导读书是未来的趋势之一，因为我们真的没有太多的时间读书，但是又想充实，导读书就是一个很好的创意。

战争已经离我们远去，可是民主理我们究竟还有多远？不是不知福，是还有所期待。

值得我们细细品读的一本书