交友之道的名言

第一篇：交友之道的名言

幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。小编整理的交友之道的名言，供参考！

1、“老友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友情却很罕见。——费德罗

2、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。——刘向

3、同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳

4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔丘

5、古人说，老友是第二个“我”，多一个好老友实际上使你又获得了一次生命。——佚名

6、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔

7、交绝不出恶声。——刘向

8、面对不幸，了解老友。——赫尔德

9、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟

10、天下有一知己，可以不恨。——林语堂

11、交老友必择己者。讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。——《西畴老人常言·讲学》

12、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣

13、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

14、先择而后交，不先交而后择。——葛洪

15、从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。——萨迪

16、生活交在种种友情之中得到充实。爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。——威·史密斯

17、在危险之中，常有被疑的老友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索

18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。老友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。——培根

19、老友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干

20、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。——柴可夫斯基

21、君子周而不比，小人比而不周。——孔丘

22、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。——陈毅

23、忠实的老友是菩萨的化身。——拿破仑

24、与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。——伊本·穆加发

25、与老友交，只取其长，不计其短。——李惺

26、三毛说：老友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。——佚名

27、欲知其人，视其老友。——《意林》

28、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅

29、寻找老友的人，是理应找到老友的，没有老友的人，说明他从未寻找过。——莱辛

30、交不为利，仕不谋禄。——稽康

31、怜悯你的人不是老友，帮助你的人才是老友。——托·富勒

32、只有不倚赖老友，不苛求老友，才可享受到交友的快乐。——佚名

33、你我是老友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而老友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。——肖伯纳

34、你不要把那人当作老友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算老友，假如他能解救你的危难。——萨迪

35、选友以求益。——弘一法师

36、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的老友最可信赖。——莱特

37、信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名

38、用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索

39、知心老友相隔千山万水，也似近在咫尺。——泰格奈尔

40、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王

41、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。——埃·马卡姆

42、实际上，人们的联合是不可思议的，是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。——卡莱尔

43、一个受了友情的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。——萨克雷

44、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

45、和老友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。——鲁迅

46、友情就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。——大仲马

47、谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作老友。——瑟蒂斯

48、像爱情始于爱情一样，友情始于友情。——佚名

49、自制的友情比买来的友情要持久。——奥美利

50、你若聪明，莫把那人当作老友，假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪

51、人与人的友情，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。——圣·奥古斯丁

52、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。——塞涅卡

53、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

54、“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。——佚名

55、友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。——威·莫里斯

56、老友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。——盖叫天

57、结友使心晓。——谢惠连

58、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——伊索

59、友邪则已僻。——徐干

60、没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。——佚名

61、必须切脉考察病根，交老友也必须考查对方的品德，否则是危险的。——伊本·穆加发

62、友情要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友情一样才牢不可破。——穆尔

63、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》

64、这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友情啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……——大仲马

65、志同道合的人并不需要永远呆在一起。有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。——佚名

66、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫

67、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况

68、交老友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？——三毛

69、老友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；老友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。——席勒

70、为老友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴。——佚名

第二篇：交友名言

交友名言

1、鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。

2、君子慎所择，休与毒兽伍。

3、糖果可以增加快乐，洗澡可以振作精神烟花如同音乐一样排斥爱情，只供一个人时欣赏。吉他爱不释手，香烟永不妥协，答应自己要以最舒服的轨迹划向每一个明天！

4、合意客来心不厌，知音人听话偏长。君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。

5、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同的。假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

6、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

7、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

8、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

9、朋友越老越好，美酒越老越香。

10、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

11、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

12、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。

13、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。

14、交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。与朋友交，只取其长，不计其短。

15、你只需要花一分钟注意到一个人一小时内变成朋友如果一天让你爱上他一旦真心爱上……你却需要花上一生的时间将他遗忘。

16、每个人都曾是天使，当他喜欢一个人时，他便折断翅膀坠落人间，变成凡人，所以不要辜负爱你的人，因为他已经没有翅膀飞回原来的天堂~~~

17、近来者赤，近墨者黑。

18、道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。

19、君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。

20、交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。

21、人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎样将坏牌打好，当心灵趋于平静；精神便得到永恒；给自己一个微笑吧，太阳每天都是新的！15.每天，你都会和许多人擦肩而过，他们可能成为你的朋友或是知己。所以我从来没有放弃和任何人擦肩的机会。有时候搞的头破血流，管他呢！开心就行了。那天晚上，我又看到了你，我知道我可能不会和你成为朋友或知己。因为我们有太多的机会擦肩而过，衣服都擦破了，也没看到火花。不知道是不是因为天气的原因，那天晚上，我又梦见了你，骑单车载着你，……

22、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

第三篇：九年级语文交友之道

《交友之道》教案

教学目的 1 疏通课文，积累有关的文言文基础知识（练习二）

2准确理解课文涉及的交友之道，评析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（练习一）

继续训练文言文断句和翻译的能力（练习三 练习四）

第一课时

内容课堂预习，尝试完成练习二练习三，收集学生预习中的质疑点。

步骤

一 导入，由口头作文引入到“友情”的话题上来

二 学生疏通课文，教师巡视，逐段展示原文与译文

三完成练习二，先让学生在课本上翻译习题中的例句，然后重点提示，并展示如下：

思考·探究二 文言文基础知识 翻译下列各句，然后判断其句式

① 焉知来者不如今也？

翻译：怎么知道后来的人不如现在的人呢？（疑问）

② 四海之内皆兄弟也。

翻译： 普天下的人都是兄弟。（判断句）

③ 异乎吾所闻。

翻译：和我听说的不一样。（倒装句）

④ 人皆有兄弟，我独忘

翻译：人家都有兄弟，只要我没有。（省略句）

⑤ 丧事不敢不勉，不为酒困

翻译：办丧事不能不努力，不被酒所困扰。（被动）辨别下列各句中虚词的用法

（1）者

仁者，其言也讱。

翻译：仁义的人，他说话很谨慎。

能使枉者直。

翻译：能够使邪恶的人变得正直。

夫闻也者，色取仁而行违。

翻译：那求名声的，表面追求仁义行为上却总违背。

富而好礼者也。

翻译：是富贵而喜好礼仪的人。

士卒亡者过半矣。

翻译：逃跑的士卒超过了一半。

君子所贵乎道者三。

翻译：君子所重视的道义有三个方面

（2）则

君子不重，则不威。

翻译：君子如果不庄重严肃，那么就不能树立威信

子行三军，则谁与？

翻译：您如果统帅三军，那么和谁在一起共事呢。

然则师愈与？

翻译：既然这样，那么谁能与子张比呢？

今则无。

翻译：现在却没有了。

德则不兢，寻盟何为？

翻译：仁德如果不能坚持到底，那么结盟又有什么用呢？

则无恒产，因无恒心。

翻译：如果没有固定不变的产业，就没有固定不变的心。

四，在作业本上完成练习三，学生快速（4分钟）完成后，教师提示并展示如下：

思考·探究三 把《颜渊 五》 翻译成现代汉语。

[原文]司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

[译文]司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”

五公布学生质疑的点，表扬提出问题的同学，并把这些质疑点让学生课后思考

课后归纳整理学生质疑点如下：

“君子不重，则不威；学则不固。”一句分号前后两个分句是什么关系？（刘宝生）

“人皆有兄弟，我独亡”中“亡”字应该怎样读？（葛璎萍）

我交友都讲究不要歧视，为什么孔子说“无友不如己者”？（林惠花）3 按照课本解释三种“损友”就是“逢迎谄媚、阿谀奉承、花言巧语”似乎三者没有区别，为什么要分别用“便辟”“善柔”“便佞”来称之呢？（谢敏敏等）

“乐节礼乐”译成“以有节制的礼乐为快乐”或“以礼乐调节自己为喜好”，那句更准？（江滢）

子夏与子张两人是什么关系？（黄裕鑫等）

第二课时（2007年3月20日 星期二）

内容 理解课文涉及的交友之道，评析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（练习一）

步骤

一 导入由口头作文引入到“交友”的话题，然后再由此说的“交流”，鼓励大胆质疑

展示上节课学生的质疑点

二 围绕着上节学生的质疑，逐点讨论，并适当延伸 “君子不重，则不威；学则不固。”一句分号前后两个分句是什么关系？（刘宝生）

（明确：按照我的理解，此句中第一逗号应该点在“君子”之后，那么分号前后的关系就是递进关系。前一个说一般的行为举止，后一分句说特殊的行为；整个句子可以理解为“君子行为如果不庄重办事不严肃认真，那么不但不能树立威信，而且学习的知识也不能巩固”。不过按照并列关系也可以，只是觉得前后两个分句连接就似乎不那么自然。）

“人皆有兄弟，我独亡”中“亡”字应该怎样读？（葛璎萍）

（明确：这个字应该读“wú”通“无”。对于文言文中字音，我以为只有那些有区别意义的才有记住的必要。比如“乐节礼乐”，前一个“乐”是快乐的“乐”lè，后一个是音乐的“乐”yuè，读音应该区别开来；而像在“知者乐山，仁者乐水”中的“乐”有人说古音要读“yáo”，而意思不变，这就没有必要去记了，即便确实是有这样的古音，也不该我们一般人去记。）我交友都讲究不要歧视，为什么孔子说“无友不如己者”？（林惠花）

（明确：孔子在这里说的“不如己者”是从人的道德修养水平方面去考量的，而不是人的身份财富。）

延伸追问：从这里可以看出孔子的交友的基本原则是什么？

（明确：就是他反复强调的“仁义道德”，而不是富贵，用今天的话说就是文化素质精神境界。）按照课本解释三种“损友”就是“逢迎谄媚、阿谀奉承、花言巧语”似乎三者没有区别，为什么要分别用“便辟”“善柔”“便佞”来称之呢？（谢敏敏等）

（明确：这些翻译确实不够明确，没有注意与上文对应，还有“辟”“便”等关键字没有正面解释。事实这三种损友是有区别的，“便辟”是与益友中的“直”对应的，直，就是正直的人，那么这个“便辟”就是引诱自己走邪路的人，“便”在此读pián，取“安逸”之义，辟，通“僻”，不正之义，连起来理解就是“用好处引诱自己走不正之道”；“善柔”与益友中的“谅”对应，谅，就是诚实的人，或者说就是那种实话实说的人，而“善柔”就是口蜜腹剑的人；“便佞”与益友中的“多闻”对应，多闻是指知识渊博的人，“便佞”就是口惠而实不至的人，这里的“便”也读pián，与“佞”都是指能说会道，可是这种人只会耍嘴皮子，不能干实事，甚至成事不足败事有余。）

延伸追问：孔子交友的三条标准是什么？

（明确：三条标准是，为人是否正直；进言是否诚实，办事是否扎实；或者表述为是否正直，诚实与否，有无真才实学。）

5“乐节礼乐”译成“以有节制的礼乐为快乐”或“以礼乐调节自己为喜好”，那句更准？（江滢）

（明确：像课本上那样，译成“以有节制的礼乐为快乐”更好，因为第一这更符合孔子“中庸”的思想，他说 “过犹不及”，当“有节制”才对；第二，从句子结构上看这样和上下句式更接近。）子夏与子张两人是什么关系？（黄裕鑫等）

（明确：他们是同学关系。）

延伸追问：他们两个交友的原则有什么不同，又与他们的老师孔子的有何异同？

（明确：子夏的交友原则在此文中表达是不明确的，他说的“可者与之，其不可者拒之”是典型的空话，什么是“可”什么是“不可”谁弄得明白，不过从交友考察对象上，他与孔子一样，都是看重对方的，而子张却把要求自己作为重点，认为自己道德修养境界才是交友的最高原则，这在内容上又与孔子相同，都把仁义道德作为原则，不同的是孔子有个“如己”的条件，而子张却没有，在这点上，他似乎比老师还更宽容，境界更高。）

三，结合练习一，归结课文内容，讨论展示如下：

思考·探究一 学习课文，思考回答下列问题 孔子的交友之道有道理吗？请说说他给你的启发。

答：孔子的交友有原则和标准，一个基本原则就算要有道德修养（仁义），三个标准：是否正直，坦诚与否，有无知识。如果把这些标准原则抽象出来，自然是有道理。我们交友要以精神满足为基本原则，不应该以物质功利为目的，还有要诚恳，做诤友。值得指出的是，友情固然是一种精神，我们以友情为重，但是这种精神的呈现还必须有表现的物质形式做载体，既不能一这个载体的物质价值来衡量情谊的轻重，有不能“虚无主义”地以为，反正我心里有对方就行，吝啬得连句问候语都没有。“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”根据这个句子辨析“恭”与“敬”的异同，并说说怎样理解“四海之内皆兄弟也。”

答：“恭敬”都是恭谨有礼、不怠慢，彬彬有礼。不同在于“恭”侧重内心，多指做事严肃认真，“敬”侧重外在表现，多指与人交往的谦恭态度。“四海之内皆兄弟也”是子夏劝慰司马牛的话，按照原文本义来理解，就是子夏希望司马牛别为失去兄弟难过，认为只要自己注意个人的道德修养，就能结识到许多“志同道合”的兄弟。可是这句后来被广泛地引用，更多地表达着中国人的一种交友的理想，也演绎出了中国传统社会中不少桃园结义的故事。对此，我是这样理解的，我们这种宗法式社会因为缺乏结合力，只能靠血缘维系人的关系，可是在现实社会里，弑君杀兄每每成了争权夺利的基本形式，所以，这样故事恰恰是生活在稀缺兄弟之情的人们的一种精神寄托。为什么会造成这种状况，我以为可以从两个方面去思考，一方面，我们传统社会不屑“利益”，还企图克制人的利己性，从来也没有思考过怎样划定各自的利益边界；另一方面，我们又高唱着“仁义”道德之歌，企图用这样“德”来治理社会，却不注重法律制度的建设，因此，许多“伪君子”应运而生社会诚信大量流失，让人生活在“孤独”中，不敢“与陌生人说话”，使人们交往的成本成倍加大，严重影响了社会的发展。今天当我们理直气壮追求个人幸福的时候，更应该对这种文化遗产进行清理，批判地吸收。

第四篇：孔子交友之道读后感

读《孔子的交友之道》有感

《新杏坛》栏目中的《孔子九讲》通过讲述孔子的一生让学习者了解孔子的为官之道、为师之道、孝亲之道、交友之道、修养之道以及贫富观，从中汲取宝贵的智慧。我学习的第一讲是《孔子的交友之道》，听过傅佩荣先生的讲解，对孔子的交友之道有了一番新的认识。

俗话说“在家靠父母，在外靠朋友”，生活在社会大家庭中，如果一个人没有朋友将是多么不可思议的事情，无论酒肉朋友还是生死之交，都为我们的生活和人生留下不可磨灭的痕迹。

子曰：有朋自远方来，不亦乐乎。千里难寻是朋友，朋友多了路好走。茫茫人海中相识相知是缘分使然也是道义的必然，孔子认为交友有两个原则，第一个是道义，第二个是礼仪。道义也可以理解为志趣相投，志同道合。看一个人怎么样有时候可以通过他所结识的的朋友的品味来判断，因为志趣不相似的人根本不能经常来往更何况成为朋友。有了相同的“臭味”，如果有意要成为朋友，那在我们今后的交往中就要以诚相待，对朋友不应表里不一，对朋友的付出要心存感激，不应认为这是他该做的。当朋友遇到困难时，要尽自己的全力去帮助朋友，患难之时才见真情，《论语·乡党》中讲“朋友死，无所归，曰，于我病”，对于孔子来说能够找到和自己目标相近或相似的人相处，会感到充实，充满无尽的能量，因此孔子对于朋友雪中送炭。

我也有很多朋友，有的友谊已经有十年之久，回想这些年来我们有欢笑有悲伤，有过矛盾也有过误解，这些现在看来都成为我们永恒的回忆，没有矛盾和误解我们就不能更深入的了解对方。我的朋友对我是非常好的，有时候我觉得自己真的很幸运能够遇上这些真诚相待于我的朋友。记忆深刻的其中一件事情是我手术的时候，当时在济南做手术，家里没有去人陪我，我当时感到有些无助，之前也没有告诉其他人，正在筹划如何一个人度过手术期时，我的大学朋友资源留下来照顾我，他们每天轮流来看我，晚上总会留下一个人陪床，这让我感到意外的同时，暖暖的情意在我心头，至今想起来还是很感动。

孔子讲友直，友谅，友多闻是为益者三友，我们在寻找这样的益友的同时也要检讨自己是不是这样的益友，努力成为别人的益友我们将得到我们期望的益友。好朋友不是纵容你，你做了错事他是肯为你指正的老师，而不是为你遮遮掩掩或者幸灾乐祸的。益友也是守信用，能够体谅人的，朋友之间的信用尤为重要，如果一个人连朋友都能欺骗这样的人可以视为叛徒，是不可交的。管鲍之交的故事让多少人羡慕管仲能结识鲍叔牙这样的益友，再细想之，管仲了解鲍叔牙又如何不如鲍叔牙了解管仲，朋友是平等的也是相互的，如果你不甚至一个人的品性又如何能成为他的朋友，人总是喜欢和了解自己的人走在一起，这是心灵的沟通，不能用语言来解释的。

益者三乐，和这样的朋友在一起我们得到的不仅仅是外在的快乐，更有精神上的充实和愉悦，正如古人说的与君一席话胜读十年书，纵使他的财富、学历、社会地位不如你，他也会有让你折服的人生感言，这样的朋友会让你的人生活的更潇洒，更能洞悉世间的人情世事。一个人的力量是微薄的，但是通过一个益友你可以结识更多的对你有帮助的益友，如此一来你也成为有水平的益友。《论语·颜渊》中子夏对司马牛说的话很有哲理同时也为后人所津津乐道，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，只要我们对人秉持敬和恭，从奴隶行善，守规范开始，即可交四海之友。

儒家的思想是重视人的，儒家的观点是通过调节人与人之间的良性关系以此达到社会的良性发展。不管缘深缘浅，每个人从真诚出发，相互尊重，相互欣赏和肯定，我们得到的不仅仅是朋友更会有人生的成功！

第五篇：小学作文：交友之道

交友之道

我无意中听到我们班两个同学的对话：

“你为什么不去主动交一些朋友呢？”

“不用啊，我只要成绩好就会有其他人主动来和我交朋友了。”记得小时候妈妈说，交朋友要交成绩好的小朋友，不要个那些邋里邋遢的小孩子弄在一起；上初中了，老师说，只有成绩好才有很多朋友，那些是差生那有什么朋友；我翻开书，书上却说小伙伴之间要团结友爱，不论他出生如何、成绩如何，只要有一颗积极向上的心……交朋友只能交成绩好的么？我疑惑了，成绩好只能代表他作为学生这一方面很出色，但在其他呢？人品？道德观念？动手能力？生活能力？……你能确保么？况且你交一个成绩好的朋友你就能被他所带动，学习上就有进步了么？

高科技犯罪你不陌生吧。2004年4月初，卢伟麟的智诺公司与另一家公司合作开发“我爱电影网”网站。凭借熟练的网络技术，卢伟麟及其技术人员突破重重“禁区”，下载了50多部“重磅”色情淫秽电影，上传到“我爱电影网”供人浏览。2005年2月，广州市中级法院以“传播淫秽物品牟利”罪一审判处卢伟麟有期徒刑18个月。卢伟麟的大学同学评价说，他是“一个才华横溢的人”，当时他是班上“最耀眼的一个”。然而，成也技术，败也技术。一度为自己的“技高一筹”沾沾自喜的“IT明星”，就这样成为技术的俘虏，放纵自己的行为突破了法律的底线，最终只能锒铛入狱。你说他的技术够不够高，利不厉害？但是，道德观念呢？一个道德观念有问题的人你能不怀疑他的人品么？你这样的人还要和他交友么？

1988年7月3日，北大计算机系一年级学生彭某从五楼阳台跳下来。彭某是一个相当聪明的青年，他从小学到高中毕业，成绩一直名列前茅，就是这样一个高智商的“优异”学生，却是生活上的低能儿。他的父母为了腾出时间让他读书成才，从不让她做饭洗衣、刷碗甚至铺床叠被，以致十七八岁连做饭、刷碗的基本程序都不懂。1987年他以全县第一全省第三的成绩迈入北大校门，却因不会买饭洗衣等不得不停学，第二年接到北大寄来的复学通知书后，尤因惧怕父母后无法独立生活而渐生厌世情绪，最终选择了跳楼自杀。成绩好，一丁点自理能力都没有，最终自杀的人，你会愿意和他交朋友么？

生活中只要细细发现，你会看见那些曾因为成绩一般而被忽略的小伙伴们，他们身上一直保持着许多优点，散发着光芒。在走廊上，一个纸团能让他们特地跑过去捡起，扔进纸篓；同学有困难了，他们会热心帮助；要为班级服务了，他们会踊跃参加……再瞧瞧老师眼里的差等生，他们也并非一无是处。天下有360行，而“万般皆下品，唯有读书高”的观念早应该被淘汰了，带着赞美的眼光去了解他们，你会发现他们另一出色的一面。我们有进取心，他们也是一样，谁想老挂红灯？也许他们现在落后于你，但只要我们舍弃那些父母挂在嘴边的什么只能跟成绩好的伙伴做朋友的“道理”，做到和书中说的一样，拉他们一把，给他们加把劲他们就能比你跟出色的！

在我认为，交友，不在于他的成绩如何，也不在于他已经获得的种种荣誉，只要有一颗上进的心，每一个同学都值得深交。因为成绩

只代表过去，它可以靠现在的努力获得，而一颗进取的积极向上的心是什么也换不来的。