第一篇：冬天的格调散文
冬天，一个季节的轮回。在这个季节的凄寂里，我蹙缩在无人的一隅，默默写下这些，纪念与哀悼我寻到的或遗失的情谊。
自从上一年的冬末，写了那篇文字纪念我的寒雀，就仿佛终结了我们的情谊，那文字也由温暖陡然变得凛冽了。我再也没有看到它们成群地嬉戏，没有了那份喧闹的寂静。清晨，我依旧早早地赴约，蒙蒙阴阴的路上只看到树寂落的影，几片大而有形的叶子仍贴嵌在枝干上，望上去，只辨出形状没有色彩，同一色的深黑，让人想到诗经中的诗句：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”看着西天的大而清晰的月渐渐模糊成轮廓，东方的太阳射出第一缕光辉，照耀在凄惶的落光的柳条上，然而却没有了你们的踪迹，隔了三个季度的约定终究变成了我一个人的等待，那一树的叽喳竟成了我笔下的绝响。冬日早晨的冰霜偎依在兽毛一样起伏的荒草上汲取着温暖，我把手指轻轻覆盖上去，顷刻的冰凉遗留下几条湿痕，忽而想到某人在我校内的留言：“冰化成水还是冰吗？”那我今日的等待还是以往的情谊吗？它们还是没有出现，那一树的叽喳。也没有成群的啄食，甚至我连它们的尸体也寻不到了，剩下的只是我一个人脚步的笃笃。当我把自己藏在头发里，一个人从A区与C区间空旷的回廊下走过，我分明听到了清晰的叽喳，可当我猛然抬头，那闪亮的希望就在那空荡荡的横棱上一点点褪掉，就若西天那大而美的月亮一点点模糊成空白，顷刻那眼眸里的冰凉就是几道湿湿的痕。冰化成水就不是冰了，就像那叽叽喳喳的寂静最终留给我的是无期的等待，与每一个不一样的冬天同在。
冬日里总是因为自己的心境而生病，没有明显的病症，只有浑身的煎熬，负累得难以承受，每每这时总要寻一处静谧，把自己封藏起来。听着自己粗糙的喘息，细细地走过那些枯草的安眠的领地，却也总是看到校工的爪叉和扫把起劲地揉搓过这些秋日遗留的脆弱，一根根脉络的迸裂发出吃吃擦擦的碎响。最终都要化作柴火的熊熊燃烧吧，不知又有多少归根的夙愿与信念在这冬日里化作了缕缕青烟。路边直立的树，裸露着树杈被砍掉的疮疤，刺眼突兀得像一个人满身都努起了唇，不由打了个冷战，原来去掉枝杈不仅仅是为了参天，有时仅仅是为了生存，为了一口喘息的延续。冬日里，因为短缺，树选择被动地“自残”。足够的空旷带给我一个人暂时解脱的惬意，我熟悉的路、熟悉的荒地，却换了我不熟悉的容颜。那曾经的沙汀，有水鸟的休憩，如今却是回旋的黝黑的弯道，让我不知所措，不敢靠近去辨清亦不舍的离去，仿佛旧日情人的邂逅，有的是千回百转的纠结，最终凝成眼眸里化不开的哀怨与脚步的徘徊与踯躅。扭头逃离，全当不曾相遇，当我踉跄着折回，“下面有人吗？”一个过客的发问。“我只是想知道那是水还是泥。”他眨了一下眼，微笑着离去。寂寞沙洲冷，我一个人席地而坐，任凭风拂着发稍，不经意就会发觉一根开叉的头发，柔软的蔓延，在犹疑中生生地撕裂，这是冬日里的死亡。把它仔仔细细地挑拣出来，用牙齿决绝地咬断。一个季节的枯荣，一个季节的繁起蕃长，寂寞与冷寂在这冬日的暖阳里弥散开来。
冬日的凄寂晕染着夜的思索。打开图书馆的窗，外面的夜是整块的，树下的灯光昏黄却也明晰，像极了着冬日的时光，也就是在这低头抬头间恍惚而明灭。远处灯火璀璨，可以听到汽车的轰鸣，竟也听到狗吠。居民楼的灯，建筑工地的灯，穿不透夜的黑暗，每盏灯都是一个故事吧，那每辆车呢，是每一个人生活的速度。安宁了冬夜，悸动的心。常常的愁苦，常常的冥想，想着生存的意义，而最后的结论往往出奇的荒谬。唾弃着浮华却又奔驰在追逐名利的跑道上，就若我经常的举动：为了驱除嘴里的寡淡而大口大口的咀嚼着山楂片，而心里却在空落落地苦闷，寻不到生活得根蒂。一面是物欲的享受，一面在精神世界里慨叹着超脱，难以逃脱出的藩篱，只剩下苦笑，滑稽而可笑。“生活原本就是这样，既有形而上的，也有形而下的。自由出入于其中，不因形下生活而自轻，不因形上生活而自重，也便是生存于当下了。”XX的回复让我有些许释然。当下的生存，形上与形下的交融，就是冬日的格调吧。
冬日的凄寂，凌乱的思绪，纪念的、忘却的，不能释怀的依恋，宛若冲泡的杯茗，苦涩与清香萦绕着味蕾，由淡转浓……
第二篇：园林景观格调
中唐以后尤其是宋代的中国艺术，重内在情感的表现而不重物象的再现，重主观情感与客观景物的交融互渗，即重意境的表现。于是，就有了宋代文人写意园的产生和兴盛。这是继魏晋南北朝之后，造园风格产生了又一大转变一注重园林“意境”的营造。从禅宗的观点看，世间万物都是佛法或本心的幻化，即”青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非若般。
因此，在色彩上运用质朴素净的色彩，造就素雅的园林景观格调来表达禅意。现代主义园林精神和色彩文化 人类进入工业社会以后，伴随着人工合成技术和人工材质的发明创造，由于我国长期的闭关锁国且不重视科技技术的发展，忽视美学的发展，导致近百年来，与西方发达国家相比，中国人民对园林景观色彩的理解与领悟远远未达到西方色彩的高度和深度。
当下，由于盲目的效仿西方艳丽的色彩观，使中国园林景观设计出现严重的色彩污染现象。现如今，色彩设计依然在中国园林景观中处于可有可无的地位。我国园林景观色彩设计在受到西方园林景观色彩设计冲击的同时，色彩基础环境依然十分薄弱，色彩人才医乏，这些严重阻碍了中国园林景观色彩设计的发展，导致设计很难形成自己的新特色。
西方园林景观精神文化和色彩设计理论基础文艺复兴年代的园林色彩文化西方古典园林 文艺复兴年代注重明暗，投影。色彩的布局有主观的规划意向，这种色彩结构对表现园林的空间感发挥了一定作用。从文艺复兴的诸多画作可以看到西方的色彩研究在这个年代己经得到广泛应用。
由于当时的色彩原料比较医乏，色彩表现出单纯，和谐和典雅的风格品质。色彩的情感寓意表达突出，让色彩世界变得神秘莫测。色彩在各领域的运用与其说是对客观存在的现实反映，不如理解成是艺术家和设计者们内心的呐喊!
第三篇：《格调》读书笔记
《格调》读书笔记
黄瑞晴
管理学院企业管理系工商管理专业
[学号 2001041097]
《格调》这本书是讨论社会等级方面的书，这方面书在西方并不少见，而且普遍受到欢迎，因为大家都想挤进更高的阶层，而又怕露出某些低阶层的迹象，而阅读这方面书无疑是增强对各阶级的认识，以使自身能往更高一个阶层走。
阅读《格调》这本书时，我注重将社会的高层和低层作比较，找出它们之间“相对立”的地方，并分析形成这种对立的根本成因。
我分析的答案是：生活层次的高度，和见识面的广度决定了人们对不同事物的重视程度，而这种对不同事物的重视程度直接决定了一个人的“等级”（Class），或说“格调”。我个人认为这本书附录上的《客厅评分表（修订版）》很能体现这一道理。“低俗”的家庭之所以低俗就是因为它们将一些实质上没什么了不起的事物予以重视，比如说：将摩托车存放于起居室内扣10分；客厅里有冰箱、洗衣机或干衣机扣6分；保龄球托架扣6；有显示家中任何一个人名字或其名字缩写的物品扣4分；雕塑（户主或任一家庭成员所作）扣5(每一件)分； 墙壁嵌入式电视和音响系统扣4分；每件装框的证书。文凭或奖状扣2分；以上每件经过压膜扣3分；透明塑料家具保护罩扣6分；每件家具以流苏装饰扣4分；任何家庭成员的“专业”油画肖像扣3分；金鱼缸或热带鱼缸扣4分；有用玻璃纸装饰的灯罩扣4分；任何收藏品的展示扣4分；仿制的Tiffany灯扣4分；家庭成员所作油画、素描或版画扣4分（每一幅）„„其中一个十分显著的特征就是：“自己”或“自家”。许多比较低俗的人和家庭将自己的一些小小的荣耀看得特别高，常常要炫耀出来，这就表明他们的生活层次低，见识面窄，于是类似于“井底之蛙”、“夜郎自大”。
能体现这一道理的不仅仅是客厅，只要稍微留意人的装束就知道了。Class的差异体现得最明显的是“易读性信息”，低层的人往往穿着印有巨大文字、标志的衣服，而中层的人多穿有名牌小标签的衣服，上层的人穿昂贵但去找不到任何文字、标志的衣服这也就是说出于社会低层的人对一些没什么不起的东西过于崇拜。
当然，造成生活层次和见识面上差距的重要因素是金钱与地位，但这也不是绝对的，作者在书中喜欢强调“暴发户”和“精神贵族”这两个概念，“暴发户”是区别于“贵族”的，即有钱有权却没有文化、传统、修养、品味的人；而“精神贵族”则指有贵族的文化、传统、修养、品味而没有贵族的金钱与权力。在当今西方资本主义社会依然非常强调“贵族”这个概念，不管是保留君主制的国家还是实行共和制的国家。许多人可能认为这是与“资本主义”不相称的，但我认为“资本主义”真是使“贵族”长久不衰的重要原因，因为商业社会带来许多“暴发户”，当人们对“富有”已经见惯不怪的时候就会有一种更高的追求，而贵族的确是上层中的上层，“贵族”在“富人圈”中脱颖而出。而中国目前之所以稍有钱有权的人都带有几分“贵族气”，原因就是社会不够发达，富人还较少，仅在物质上富裕的人也很受人崇拜了，所以在中国富人圈中，“暴发户”和“贵族”这两个概念还没分离，当然这还可能与中国自身的历史和国情有关，但我想若仅从经济角度解析，答案大致就是这样。
上面主要探讨了造成生活层次和见识面差距，即等级差异的“经济原因”，下面接下来讨论它的其它因素：
1．家族传统。这一点太明显了，我想也勿需论证。我们将注意力集中到中国自己的情况看。或许有许多人认为中国实在没什么“家族”，不像西方国家那样，从他们的姓氏或家徽上就可看看出其是否贵族。中国确实没有什么“皇族性”，也没有什么“家徽”、“族徽”，中国目前的家庭也难称得上“家族”，因为现在的家庭通常都是小家庭制。不过这有一个令人费解的地方，也就是“小家庭制”并非“有中国特色”的，相反，其实“小家庭制”是从西方引进的，在民国以至以前历朝，中国都是“大家庭制”的，在民国时期，西方文化大力冲击中土文化，时至当今，中国的“大家庭制”也基本上退去了，“家族”这个词也很少提了。于是今天中国的家族传统虽没多大影响力，但家庭文化却是不可摆脱的。目前我们经常听到一个词“教养”，很分明可以判断出，这里所说的“教养”不非依赖于学校教育，反而是依赖于家庭教育。这也就是说家庭教育对一个人的“教养”的影响远远大于“学校教育”，这一方面不能不归究于目前学校教育在“教养”教育方面做得不够。目前中国的教育界大谈“素质教育”，其实其本意跟“教养教育”是很类似的，但“素质教育”越谈越离题，而到了实施阶段就更离谱了。目前的学校为抢着戴“素质教育”这顶帽子，就一味往硬件上形式上花尽心思，什么：钢琴、芭蕾舞、武术、劳技、实验、电脑、天文„„其实据我看来，要学好这些东西靠学校是绝对不足够的，而且搞好了这些方面也不会对一个人的“素质”或说“教养”有什么影响，什么是素质？什么是教养？所谓实践检验真理，让我们到社会上看看我们什么时候会被人称赞“有教养”、“有素质”，什么时候会被别人骂道：“没教养”、“没素质”，那我们自然就会知道了：当你连一个很常用的字都不会写的时候，有人说你素质太差；当你在公共汽车上见到有老幼病残在身旁却不主动让座的时候，会被人说没素质，当你在图书馆大声说话，别人会说你没教养；当你与人交往，言语之间流露出狂妄自大，别人也会说你没教养„„其实“素质”这种东西，一部分来源于家庭教育，另一部分来源于“应试教育”，也即使我们以前强调写字、背诗词文章、运算、还有各学科的一些最基本的常识。这些虽不能算是我们目前社会谈得最多所谓素质，但这的的确确是社会上要求的素质，反而懂演奏一些乐器、懂唱歌跳舞等是工作不需要的。孔子曾说过：“乐以和”，意识是说乐的目的并非懂乐，而是在于乐给人的心灵带来的调和、陶冶，所以学音乐的目的是通过美育来达到德育的效果，而并非单纯地学几项本领、技能。但我们现在的所谓素质教育却以为让学生掌握几项稍“高雅”的本领就等于有素质，这就真所谓拣了芝麻丢了西瓜。说到底这是人们的功利心太重导致的，功利心用在其它方面可能还有些利用价值，但在“素质教育”、“道德教育”方面动了功利心，“素质教育”是最不能碰到“功利心”的，因为素质本身就是一种需要长时间、大氛围才能酿酝出来的东西。不能沁透人性、从整体上、本质上塑造一个人的就不叫“素质”，所以功利心主导下的形式上的，急于求成的教育，不管是素质教育还是应试教育，都注定是教不出“素质”的。我们原来的教育制度其实并非真的是传媒中容的“素质杀手”的形象，造成作业、考试过繁多的原因也还是因为学校、家庭为用分数来
争夺一些利益，据我所致，有些学校甚至鼓励学生在考试时作弊，因为这有利于提高平均分，学校就是根据这平均分来“分红”，有些不让同学抄袭自己试卷的学生反而会招到批评。如今分配利益的指标变为“素质”，学校就找遍各种能被人觉得是素质的东西来作文章。以自己拥有多少个电脑室、语音室、实验室、舞蹈室、体育馆、天文台，以在各种文艺体育活动中得过多少奖来鼓吹自己在“素质教育“上取得的“丰功伟绩”„„所以我们的“素质教育”改革是换汤不换药的，有成效才奇怪。总之，害了教育的是人们的“功利心”，而非教育制度本身，再完美的制度一旦被世俗的功利心染指，那注定是事与愿违的。但愿我们的“教育”，一块本是纯净的土地重返纯净，从本质上走上素质教育。
2． 知识面。我想，通过大量的阅读对提高生活层次和扩大知识面的意义是很大的，而且约束
条件也是很少的，这就是所谓精神贵族。马斯诺需求层次理论经常被人批判的地方也就在此。因为许多人认为一个人即使物质生活层次很低，但由于思想领悟较高，其追求的层次也很高，而这是马斯诺理论没顾及到的地方。所以，假若我们将物质和精神统一起来，简称为：“资源”，而把决定一个人的需求层次的决定因素假设为：得到资源的多少。这里的资源是包括精神与物质的，资源的多少与精神和物质之间的所占的比例没多大关系，只要是资源丰富的人，无论其中有多少是物质，多少是精神，其需求层次都会较高。而需求层次和Class的关系不言而喻。所以希望提高自己的Class，就要尽量获得更多的资源。当然精神资源和物质资源之间的不平衡会导致不少问题的，所以在“多”的基础上尽量保持良好的比例结构，无疑使同样多的资源显得更多，产生更大的效益。有了以上“资源”的概念，就可弥补马斯诺原理的一大漏洞。
通过以上讨论，我们大致得出这样一个结论：对“资源”的占有决定了一个人的生活层次和见识面，而生活层次和见识面又决定了一个人的Class。
第四篇：冬天随笔散文
暖
暖的冬
一季的相遇，从此便不在分开。我的大学，你是否依然安好。---题记
春，迈着轻盈的步伐悄悄走近，无声无息。冬，正准备着行装，伴随着那些曾经纷飞的记忆与思念，沉淀着它原有的纯白。或随走远方，或渐渐隐匿在大地里，化为泥土的芬芳。
冬去春来本是自然的变幻，却每每成为了我心中最漫长的等待。曾经，我不喜欢冬天，冷冷的心、冷冷的情、冷冷的困倦总是让人心生芥蒂、望而却步，又不得不在这凛冽中等待下一季的花开。于是，便悄悄地在心中播种了满满一季的春天，在期盼中，邂逅着远方。
我喜欢春天时万物的新绿，远远望去，淡淡的绿色，给人以希望之感，更喜欢春季里萌动的窸窣，充满了灵动与生机。也许是因为年轻的生命都太过向往春天一般的色彩吧，艳丽新奇、五彩斑斓，美好的心情自然跃上眉梢。而往往忽略了冬天的平淡真挚、返璞归真，自然没有沉淀领悟后的静默淡然。就如纯白的冬雪，总能让浮躁焦灼的心渐渐平静下来，而恰恰是这种平静的心态才能让人感觉到冬的温暖，来自于季节，来自于生活的细微之处。
这是大学期间发生的一件事。记得那是2011年的冬天，我刚刚上过课，正从综合楼返回寝室，这时身边经过两个女生，手里拿着英语书，她们边走边聊，看样子也是刚刚上完课。
“哎，又到冬天了，来到牡师院的每个冬天都过的提心吊胆的。”
“冬天哪儿惹你了，你就这么和它过不去？”
“大姐，你知道吗，我都快破产了，这一冬天我不知道买了几个暖瓶，换了几双鞋。”
“……”，偷笑声。
“谁让咱们是‘山地’学校呢？”
“‘山地学校’？看来你是摔出经验了，不过话说回来，咱们学校的校工师傅还真是贴心，这红毯每次铺的都很即时。”
“嗯，虽然不是奥斯卡的红毯，但心里还是暖暖的，勉强走走吧。”
“切切切，你以为你是娜塔莉·波特曼呀，你上去表演摔暖瓶？”说完一阵笑，顺势推了另一个女生一把。
“哎呀，我的好姐姐，我怕滑，求求你别推我了，有事咱们回寝室好好说，好不？冲动是魔鬼呀！要不我请你吃根大咖啡？”
“怎么的，贿赂我？要是来根哈根达斯我还可以勉强考虑考虑。”
“好姐姐，你还是杀了我吧！”
……
在一阵说笑声中，她们走远了。
我们的学校坐落在美丽的小城牡丹江，四周环山，春夏特别美。蜿蜒的群山，一眼望不到尽头，还有那绵延的绿色。学校则在牡丹江市西侧，依傍着西山而建，满是坡道。校园的春夏固然美不胜收，秋天也别有韵致，只是冬天，太让人头疼，每逢下雪，校园简直就成了一个天然的大冰场。处处坡道，更要考验你摔倒的技术。室友、也是我最好的朋友吴文龙，曾和我开玩笑说，咱们学校应该是全省唯一一所建在半山腰上、可以免费滑冰的大学，说完我们相视而笑……
学校为了避免学生摔伤，尽最大的可能保证学生的安全，在有坡道、台阶的地方，都会铺上宽宽的大红毯。雪，就是铺设红毯的号令。校工师傅们随时待命。那时我已经大四了，这也不是我在学校度过第一个冬天了，可我却从来没意识到身边这些默默地温暖，一些漫不经心的说话触动了我在冬季封存已久的心，即将走出校园的我，心里阵阵温暖与心酸。从此，那个“走红毯的季节”便在我的心里深深地扎下了根，成为我怀念大学生活的一个情结，我对冬天的态度也完全转变，开始重新审视它，挖掘着它纯白背后的每一分默默与沉淀。
暖暖的冬，暖暖的情，暖暖的心。所以，在春秋交替的一瞬，我既不舍冬的离去，又热切地盼望着春的到来，这种矛盾的心理，也让我体会到了冬的真切。虽然我知道，一季的相遇，从此便不在分开。
春有春之美，冬有冬之韵。无论是在颤抖中期盼下一季的花开，还是在暗香浮动的芬芳中瞭望遥远的冬雪，不忍欺的天真岁月里，满心纯真的期待，也是一种幸福。这是我们对生命最原始的信仰与尊重，也是我们寻找下一段感动的开始。
也许冬天就是这样的一个沉淀的季节吧，它需要宁静，并非它刻意地凛冽颤抖。然而，它的无心之失成为了我的有心之过，一夕的错位，我背离了它最真诚美丽的初衷，忘记了在花样的年纪里，沉淀青春吐露的芳华。
冬天里的温暖，渴望被感知，更渴望被分享。只是我们没有给束之高阁的心一个机会，去倾听感受属于冬天的一丝阳光、一缕温暖。这一季是细数过往、笃定未来的沉淀之季，这一季更是贮存幸福、厚积薄发的未来之季……
一眼凝眸，漫天思念飞舞；满心回顾，梨花雨落心田。雪花绽放的气候，温暖曼妙，也有它盛开的相思与哀愁。就像那一席记忆中的红毯，虽然时过境迁，却依然暖人心扉。
第五篇：感受冬天散文
对每个人来说，说起冬天，都有不同的感受和理解，多数人常常会感到不寒而栗、孤独寂寥。然而，今年冬天对于我来说，内心却有一种格外的不同——总是温暖的。
刚入冬的一段时间，雾霾每天笼罩着天空，连续的几次下雪，洗涤了雾霾的尘埃，净化了漂浮的空气，今日一大早，纷纷飘逸的大雪，再次和人们亲吻，下午，坐在办公室，按照惯例编辑公众微信，一缕阳光清新散落在眼中，冬日的阳光，没有春光的绚丽俏皮，没有夏日的热烈，没有秋阳的妩媚，却有它独特的美丽——总是那般完美而和煦——甜美静谧。
冬日的暖阳，似孩提时代兄弟姐妹的爱抚——无微不至，冬日暖。
冬日暖阳，似儿时母亲的怀抱——温暖舒适，把满怀的情传输。
冬日暖阳，如学生时代恩师的语言——润物细无声，让桃李满天下。
冬日暖阳，像生活中朋友的情，也如生活中一路陪伴、关爱有加的伴侣的陪伴——欢声笑语，让家充满温馨。
冬日暖阳，像一直以来工作中领导和同事的帮助——雪中送炭，让心中梦想，在现实努力中得以实现。
冬日暖阳，似雨露之于鲜花，似苍天之于雄鹰，似溪流之于沧海……种种这些，似涓涓细流滋润我们心田。
冬日暖阳柔美而深邃，悠远而绵长，淡泊而从容。
赞美春天的、热爱夏日的、期盼秋天成熟收获的，对冬天多以悲催的心情去描述，但我总认为，他是四季更迭不可缺失的部分，它是一个淡而隽永的季节，从容不迫地叙述着自己的故事。这让我也有一种常怀感恩之心，沐浴冬的阳光，微笑着，奔跑着，传递着爱的能量和幸福!
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