第一篇：关于五四运动论文2500字
五四运动也是一次高扬“民主”与“科学”旗帜的思想启蒙运动。以下是小编给大家整理的五四运动论文的内容，欢迎大家查看。
1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
“消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。1919年5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了“外争国权，内惩国贼”，“废除二十一条”，“誓死力争”，“还我青岛”等口号。游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。5月19日，北京大中学校2.5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动。6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押学生。”
骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的六三运动规模最大。6月5日，上海工人自动举行罢工，支援学生的反帝爱国斗争。以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人罢工。同时，上海商人也举行了罢市。一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。迅猛扩大的斗争形势给反动当局以极大压力。6月7日，北京政府被迫释放被捕学生。6月10日，下令撤销了曹、章、陆的职务。但是，6月17日，北京政府又电令中国代表，同意在和约上签字。为此，又引发了新的一轮抗争，拒绝和约签字的呼声如潮，全国各地发往巴黎抗议签字的电报就达7000余份，中国代表终于没有出席和约签字仪式。
卖国贼被罢黜，和约被拒签，这场反帝爱国运动取得了初步的胜利。它是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争。
五四运动也是一次高扬“民主”与“科学”旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。
以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志(第二年改名为《新青年》)为标志，新文化运动开始兴起。1917年，陈独秀到北大任教，编辑部也迁往北京。蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。新文化运动其基本的口号是“德先生”和“赛先生”，即民主和科学，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。这股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众爱国运动作了充分的思想、舆论准备;五四爱国运动，则又极大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。“五四”之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新思潮的期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个，尤其是马克思主义得到广泛传播。
五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。早在十九世纪末，中国人就在学习西方的过程中，开始接触到马克思学说，但那只是一些零星的介绍。直到五四运动之前，先进的中国人使用的思想武器还主要是西方资产阶级的进化论、天赋人权说等。他们所向往和追求的大都还是西方文明。五四运动使人们受到了一次生动的教育，西方列强的弱肉强食，俄国十月革命的影响，迫使人们不得不对自己的追求作出新的反省。此时，《新青年》公开发表宣言，宣称“我们相信世界上的军国主义和金力主义(按：指帝国主义和资本主义)，已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃的了”。此后，有不少报刊对社会主义思潮和马克思学说给予前所未有的关注，马克思主义的经典著作也被陆续翻译出版。经过反复的研究、比较和鉴别，先进的中国人才在五四运动以后最终选择了马克思主义作为救国救民的理论武器，并在这一思想指导下创立了中国共产党。“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”
五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。鸦片战争以来，中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的斗争中扮演了一个非常重要的角色。但是，他们也有一个致命弱点，即脱离广大的工农群众，未能真正认识到蕴藏在群众之中的创造历史、扭转乾坤的伟大力量。这也是造成旧民主主义革命失败的一个重要原因。五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的威力，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立场。于是，他们提出了“到民间去”的口号，脱下长衫，走出书斋，深入到工农中去。在中国共产党的领导下，知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路，使自己在中国革命中所具有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥。正因为如此，1939年5月4日，毛泽东同志特别号召全国的知识青年，必须牢牢把握与工农大众相结合的方向。这对于今天的青年来说，仍是有现实意义的。
五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。仅五四运动后的一年中，就出现400多种。在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四运动也是新文化运动的继续和发展。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。
由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，由于俄国十月社会主义革命的影响逐渐扩大，在五四运动后的中国思想界中，有相当一部分人逐渐怀疑以至否定资产阶级共和国的道路，而向往社会主义，认为“社会主义是现时和将来的人类共同的思想”。五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步共产主义思想的知识分子编辑刊物，撰写文章，组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。
五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。
五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。从这个意义上讲，五四运动以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。
五四运动是新文化运动的继续和发展，也是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。这次运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。
五四运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。
五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。
五四运动表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动进步的地方。
第二篇：五四运动论文
飞
扬
青
春，传
承
五
四
热
血
年级：
专业：数学与应用数学2011级
飞扬青春，传承五四热血
有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽，浪漫的色彩。
九十四年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。九十四年前的五四运动，是一批先进青年和知识分子为先锋、广大人民群众参加反帝反封建的伟大爱国主义运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动，这场运动成为中国旧民主主义的转折点。
五四运动以后，在中国共产党的领导下，中国人民争取进步和推动历史前进的斗争，一代又一代青年站在时代的前列，不屈不饶奋斗，历尽艰辛求索，创造了令人赞叹的业绩。五四运动以来的中国青年运动史，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。这是中国青年可以引以为自豪的光荣历史，也是激励中国青年在新世纪再创佳绩的巨大动力。
九十四年的历史证明，青年始终是我们社会中最积极、最活跃、最有朝气的一部分力量。中国共产党诞生以来，青年运动的发展始终同我党领导人民不懈奋斗的历 史进程紧密相连，人民的事业取得的全部成就也始终与一代又一代青年运动的正确方向，就是坚持党的领
导，坚持人民群众的伟大实践一道前进。“五四运动”正是中华民族传统精神与时代相结合的一个交汇点。在“五四运动”精神的感染下，一代又一代中华儿女始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。
五四运动点燃的革命火炬已经传到当代青年手中，五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。我们更加要勤奋学习，为中华之崛起而读书。现在我们应该弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命 运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智；就是要深入群众，投身实践，了解国情，经受锻炼，增长才干，开拓视野；就是要勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义基本理论，用人类创造的优秀文明成果武装自己，提高创新能力，勇于创新实践，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质，完美人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者，就是要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬优良传统。
现在的我们作为一名学生，就应该做到刻苦学习，做一个学生应该做的。毛主席曾对青年人这样说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们 的”，青年人是朝气蓬勃的正如初升的太阳，我们学习多方面的知识，不论自己在什么岗位工作，都应做好自己的工作，尽职尽责，才能不辱时代所赋予的使命。
五四青年运动所取得的辉煌胜利和爱国精神永不磨灭。弘扬伟大的五四精神，我们就要做出实际行动，用知识财富来武装自己是我们义不容辞是责任。作为当代青年，面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战。我们一定要勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更好的现代社会，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，写下绚丽的青春。
九十四年风雨兼程，我们历经沧桑；九十四年斗转星移，我们志不改向。我们年轻，梦想永远背肩上；我们年轻，快乐永远装行囊。因为那束精神火炬穿云破雾，燃尽苍茫。因为那面思想旗帜摧枯泣朽，迎风飘扬。
第三篇：五四运动论文
由五四运动想到的郭海婷 11119122
时至今日，我们仍然大肆宣传五四运动，年复一年用五四青年节来纪念五四运动。那么，历史上的五四运动是在怎样的背景下发的？又有怎样的影响呢？
五四运动发生在辛亥革命失败以后，北洋军阀统治期间。辛亥革命推翻了封建帝制，但是并没有完成反帝反封建的任务。清王朝专制政府的反动统治机器和统治人员、统治方法基本上保存了下来。帝国主义、封建主义两座大山压得全国人民透不过气来，而青年分子“比别人更有沉重的责任感”。五四运动就是在这样的社会背景和政治氛围中发生的。引发五四运动的直接导火线，是中国外交在巴黎和会上的失败。
1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出了废弃势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等要求，这些提案是合情合理的，但都遭到了拒绝。和会在讨论德属殖民的问题的时候，中国代表团提出收回被德国侵占的山东权益的问题。但巴黎和会关于山东问题的条款，是对中国主权的公然侵犯，是对中华民族尊严的肆意践踏！而北洋军阀政府竟然准备在这样一个丧权辱国的条约上签字，这实在是令国人难以容忍的屈辱。消息传到国内，中
国人民郁积已久的愤怒就如火山一样爆发出来了。
5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争国权，内惩国贼”等口号，要求惩办曹汝霖、陆宗舆、章宗祥等卖国贼。五四运动就这样轰轰烈烈的爆发了。
他们的出发点是山东问题，是帝国主义在巴黎和会上牺牲中国的强盗行径和中国政府媚外卖国的外交政策。大学生、工人怀着对祖国的满腔热爱呼喊着口号走上街头，他们要求声讨卖国贼，要求主权独立，他们的声音传遍中国的每个角落，呼唤着每一个满载热情的爱国青年起来反抗。
他们提倡科学，重在提倡科学精神。这种科学精神首先表现在尊重事实，一切制度、思想，都要拿到现实的审判台上接受审判，辨别其是否有存在的理由。根据尊重现实的精神，他们激烈的批判中国传统的旧政治、旧道德、旧文学，大力倡导思想革命、文学革命和政治革命。五四运动的科学精神还表现在推崇理性，反对盲从，反对迷信。正如胡适
所说：“批判的态度是新思潮运动的共同精神。”
毋庸置疑，五四运动对近现代中国历史发展的影响，是十分巨大而又深远的。
首先，五四运动促使中国先进分子的思想方向发生了根本性的改
变。五四以前，在一个长时间里，中国先进分子曾经虔诚而热烈地向西方学习，希望把中国建设成为一个独立、富强的资本主义国家。巴黎和
会上中国的外交的失败，给他们上了严峻的一课。对于资本主义幻想的破灭，推动他们去探求中国的新出路。正是通过这场反帝爱国运动的实践，人们对挽救祖国危亡的途径开始有了新的认识。
其次，五四运动促使中国先进分子考虑创建新的革命政党的问题。五四以前，在中国革命中起领导作用的是国民党及其前身中国同盟会，在五四运动中，孙中山虽曾对学生的斗争表示过同情和支持，一些国民党人也参加过这场斗争，但他们并不是直接组织者和领导者。
再次，五四运动促使马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立做了准备。共产党是工人阶级政党。列宁说，工人阶级政党“是工人运动与社会主义的结合”。它的产生需要具备一定的条件。在中国，在五四运动以后，这些条件逐步具备了。
在现代来说，五四运动不仅是一场由大学生发起的革命运动，而且是爱国的代名词。一说起五四运动，人们想起的是学生们的爱国热情所激发出来的大无畏的精神。在国难面前，自己的一切都是渺小的，是微不足道的，所以他们对自己的生命“毫不在乎”，只在乎国家的生命。国家的生命没有了，个人的生命留下来又有什么用呢？这就是当时知识分子对爱国的很好的理解。我们作为新时代的青年人，仍要将五四运动牢记在心，并将五四运动精神注入时代的特点，将其真正地发扬光大。五四运动传递给后人的那份爱国的热情永远都不能因时间流逝、时代逆
转而改变，反应该更加强烈，更加深入人心。
现在的青年人，多被社会称为缺乏责任感的一代。我想现在重提五四运动也是为了唤起每个中国人心底的那份爱国热情吧。其实，在当今和平年代，真正的爱国，并不一定是激进的游行示威，而是好好学习科学文化知识，为祖国的建设、改革和发展贡献青春、智慧和力量，在神州大地上处处抒写壮丽的青春篇章。我们要充分利用科学这锋利的武器，让祖国日益强大，让中华民族在社会主义现代化建设的高速公路上飞驰。这也是五四运动给我们当代人最大的财富，是我们纪念五四最大的意义。
第四篇：纪念五四运动论文
纪念“五四运动”九十周年
——新时代的感想与思考
当历史的脚步，跨入公元2009年的时候，“五四运动”那场发生在中国历史上的不朽运动也走过了整整九十年的历史，九十年是一段不短的日子，九十年已经是一段近一个世纪的历史。是的，九十年的日子已经随着历史的车轮一去不复返，但是九十年的岁月却丝毫没有把那场轰轰烈烈运动消磨在历史的风尘中，相反直到今天，它依然深刻地留在人们的心目中，留在了这个全新的时代，也存在于我的心中，让自己对它产生了一份特殊的感想与思考。
五四运动已经过去九十年了，中国再也不是九十年前的中国了，世界也再不是九十年前的世界了，但是纪念五四运动、学习五四精神还是很重要的，也是必要的，尤其是对我们这些青年学生来说。那么在今天要纪念五四运动，要继承学习五四精神我觉得作为一个时代青年、作为一个青年学子，有必要明白“五四”这个包含了丰富内涵的词语在今天发生了什么变化，依然还有那些内涵穿透了历史一直保存到今天，要明白“五四”对我们自己意味着什么，因为这样我们才能更好的纪念“五四运动”，才能更好的从“五四运动”中找到今天我们应该找到的东西。
一方面，对一种事物，尤其是对一种思想意思来说，在历史的进步发展中也一定会有本身的发展进步，但总会有些东西不会改变、这些不变的内容作为一种思想或者一种意思的核心内容长久甚至永久的保存，因为这是一种思想意思保持其原始存在状态的必备条件。“五四”或者说“五四精神”作为一种思想意思的存在，也必然包含着这种永恒的“内容”，而这内容就是五四精神的核心：民主、科学、爱国、进步。另一方面，任何事物、整个世界都处在永恒的变化发展当中，精神意思作为客观世界的反映也必然会随之发生一定的变化发展。“五四精神”作为一种精神意思当然也不例外，在今天看来“五四”精神、内涵的变化发展不仅是其自身变化发展的需求，更成为我们后人继承学习“五四精神”的必然要求。那么今天我们面对的“五四精神”又有哪些变化呢，又有了哪些新的时代内涵呢？
有人说在新时代“五四精神”应该注入新的内容，应该发展“爱国、进步、民主、科学”这四条精神核心，比如加入责任、文明等新的新内容，因为这样更能体现新的时代要求。但也有人，比如中国海洋大学张晨老师曾对“五四精神”的发展说过这样的话“为什么要改写呢？时代虽然在改变，但总是会有一些永恒的价值追求贯穿于整个历史。五四精神在我看来就是进步青年的基本价值观。爱国、进步、民主、科学，这四个看似简单的词汇其实是对所有进步青年共有的价值体系的浓缩和概括。”对于是否需要真的给“五四精神”加入新的内容，我觉得这不是某个人、或者某几个人说了算的，这需要全社会的关注与认同，但是有一点可以肯定的是今天我们不能够再原原版版的追随1919年以及那段特殊岁月里“五四精神”所包含的内涵，我们需要结合当今我国的国情，结合我国的社政治、经济、文化现状给民主、科学、爱国、进步这四项核心内容以新的“解读”与“追随”。
对于“科学”，在今天我们一方面需要更进一步的弘扬学习科学知识、反对愚昧迷信思想和做法，同时另一方面，我觉得有必要把“五四精神”的核心之一“科学”与我国新时期的指导思想“科学发展观”相结合、相统一。也就是说，今天继承学习“五四精神”在某些方面，或者从某些角度上讲也就是要全面切实的学习好、落实好“科学发展观”，以科学的精神指导我国的现代化建设，指导我们的日常生活工作学习。从青年学生的角度讲，我们继承学习“五四精神”，就要把科学的观念用到自己的学习中去，用到自己的个人修养中去，以此使自己的综合素质、专业能力能够得到更进一步的优化、和更进一步的提高。
对于“进步”，在今天不仅是指推动我国社会整体的进步发展，还要促进公民个人的整体身心、素质的进步。对于青年学子来说我觉得更多的意味着我们要从自身做起，在今天这个社会急速发展的时代，物质充斥的时代，作为今天的青年学子我们要以90年前的那群中国青年为榜样，传承发展好他们给我们早已树立的形象。勇敢的承担社会使命、承担起社会最年轻力量群体应有的责任，不断提高自身素质，提高自身专业能力，促进自身向着更高的道德水准、能力水平发展。坚持一颗追求进步、追求上进的心，勇于面对学习、生活等多方面的困难，克服消极、沉湎于现实、不甘进取的想法与心态。
对于“爱国”，在今天我们不可能再像上个世纪的中国青年学子那样为祖国的主权、独立，为社会的民主而大声疾呼、奔走相告，作为青年学子的我们在今天要做的，就是要努力培养自身专业素质、综合素质，在走向社会后为祖国的现代化建设、为中国的新世纪重新走向辉煌做出自己应有的贡献。当下，大学生下基层、到西部去，对我们青年学子来说无疑是一种值得考虑，值得提倡的“爱国”行动。当然，日常生活中关注我国的国际事务、关注国家重大事件、关注我国的国际地位也是我们关心祖国、热爱祖国的重要表现。
对于“民主”，作为还未走向社会的学子来说显得有些远，因为我们虽然享有作为公民的各种权利，但因学习的原因往往会相对来说远离了社会民主，但我们不能不心存“民主”观念，不能不更好的学习民主思想，更要再有机会的时候把握好自己的民主权利，甚至为社会、为我国的民主建设做出自己的一份努力。
有人说“五四运动”是中国青年运动的发端，这是有道理的。从1919年以后中国的青年更加关注祖国的命运，更加关注祖国的未来，有的甚至为此付出自己宝贵的生命，但这并没有影响到其身后的中国青年，反而更加鼓舞了他们。在今天，我觉得我们这一代的中国青年更应该要以“五四精神”激励自己，激励自己去进步，激励自己在今天为祖国献出一点热量，即使是微薄的一点点，激励自己到不久的未来为自己的祖国做出更大的贡献。说是最简单不过，可做却不那么容易，但我相信我自己会做好，即使这需要不短的时间，我更相信中国已经有千千万万个和我有着相同想法的青年学子存在了，更有千千万万个“五四运动”型中国青年在努力做了。
作者 龙猛 设计学系
联系方式158****6123
第五篇：五四运动论文 包杰
五四运动论文
院系：理 工 系
专业：机械制造与自动化
班级：机械（2）班
姓名：包
杰
学号：07031102035
论五四运动
当我们谈及“五四”运动时，通常会听到这样的说法，即五四爱国运动，在运动之前冠以“爱国”两字。在谈及五四精神内容的时候，又常以“爱国、进步、民主、科学”四个词去概括，而“爱国”是放在首位的。从这里，我们可以看出，爱国主义精神必然是五四精神核心的精神所在。当我们习惯性地对五四“民主”和“科学”精神加以赞扬的时候，容易忽视五四的“爱国”精神。其实，当我们深入领会五四精神时，会发现五四的爱国主义精神更具核心意义，其对“民主”和“科学”精神更具包容性，所以，五四精神更是一种广义上的“大爱国主义精神”。结合我们当代许多大学生公共责任意识淡薄的现象，以五四的“大爱国主义精神”来指导和教育大学生培养公共责任意识，让大学生肩负起实现中华民族伟大复兴的理想，真正实现大学生的人生价值，很有必要。爱国精神为什么会成为五四的核心精神，应该是和五四的特殊背景分不开的。
五四运动时期，中国正处于半殖民地半封建社会的社会形态。从国内看，封建军阀政府统治中国，国内混乱不堪，人民生活凄惨，国家极度贫弱；从国际看，由于国际帝国主义的压迫，中国人民生活在没有尊严和贫穷的社会里。所以，在封建官僚的败坏和帝国主义的蚕食下，中华民族面临着生死存亡的问题。这就决定了此时期的中国人的首要目标是实现中华民族的生存和发展，因而，爱国主义精神自然也就成了五四精神的核心。
当然，对于五四爱国主义精神，不能狭义地理解为仅仅是抵制和反抗外国帝国主义列强的侵略和压迫，而应该广义的理解为维护中华民族的生存和发展而同国内封建官僚势力和国外帝国主义势力而斗争的“大爱国主义精神”。那么，五四的民主和科学精神也是建立在爱国精神的基础之上的，或者在广义上说就是爱国精神的表现。
从民主精神来看，它的提出是建立在封建军阀政府的专制和内战的背景之下的，北洋军阀的封建专制，其对于国外帝国主义的压迫却表现极为妥协，而面对北京的学生游行而要镇压抓捕，学生、商人、工人等爱国进步分子在西方自由民主思想和马克思主义思想的影响下，要求实行民主，反对这种无能和独裁的政府。他们认识到，如继续让这样的政府专制统治，必将断送中华民族的前程。所以，从民主精神的核心目的来看，其在于利用民主的方式建立人民自己的政府，反对封建独裁及其对帝国主义的软弱，实现中华民族的生存和发展。
从科学精神来看，就是要提倡科学技术和科学思想，倡导用科学的方法来实现中华民族的生存和发展。矛头是直指当时的旧文化，即传统儒家文化。抛开我们对这种批判本身的科学性与否的争论，科学精神的价值在于对人的解放，所以，又有人称五四运动为思想解放运动。科学精神赋予每一个人一种责任，把人从儒家文化的桎梏中解放出来，看到国家和民族面临的亡国灭种的危险，倡导每个国人以科学来解救处在灭亡边缘的中华民族。所以，科学精神的实质仍然是对爱国精神的发展，其目的是以科学来振兴中华。
所以，无论是五四时期的“民主”还是“科学”精神，都是“爱国”精神的体现，都是为了将风雨飘摇中的中华民族解救出来，实现民族的觉醒，这种精神也一直在中华民族实现民族独立和复兴的征程中延续和发展了下来，并一直支撑着中华民族的伟大复兴事业。
五四爱国精神在中国共产党引领下得到了巨大的丰富和发展，五四时期的民族独立和发展的愿望也得到了实现。在中国共产党的带领下，爱国主义精神激励中国人民为实现中华民族的独立而奋斗，最终推翻了帝国主义，封建主义和官僚资本主义的压迫，建立了属于自己的新中国。新中国成立之后，爱国主义精神从五四时期的坚持民族独立的主要内涵发展到了推动民族发展的主要内涵。
五四的爱国精神在新时期也得到了极大的丰富和发展，形成了“以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的民族精神”。爱国主义精神再次被提到了民族精神的突出位置，并且被赋予了新的时代内涵。突出表现在热爱社会主义，维护祖国统一，维护国家主权和民族尊严，实现民族复兴。爱国主义精神以其丰富的内涵发展成为了一种高度概括的“责任意识”，这种责任意识是一种公共责任意识，是对国家和社会发展抱有责任的意识，正是这种责任意识，支撑着中华民族的一切进步事业和努力，成为中国走向富强的精神支柱。
在新时期，五四爱国运动以其青年的先锋模范作用对我国青年一代产生了巨大影响。立足于爱国主义精神，结合新时期面临的具体挑战，青年责任意识越来越成为爱国主义精神的具体要求和体现，就是要把爱国主义精神具体化为对国家、民族和人民的责任意识。
当代大学生是我国优秀青年的集中人群，因此，大学生群体理所当然应成为承担民族复兴的主体。所以，大学生肩负的任务也就要求大学生要具有一种公共责任意识，所谓公共责任意识，其实质就是五四的“大爱国主义精神”。审视历史，正如上文所提到的那样，五四的各种精神都可以理解为爱国主义精神的延伸。这种精神曾经引发了我们民族的觉醒，曾经支撑我们民族走向独立，并不断向前发展。所以，当代大学生也应该以爱国主义精神为动力，努力培养自己的公共责任意识。
随着经济社会的发展，更多的大学生不得不面对客观环境带来巨大的竞争压力，例如就业、考研等，不少当代大学生在很多方面显得比以往功利了很多，在很多问题的出发点上更多地为自己的利益考虑。随着文化的多元化和对西方文化的了解，对个人主义的很多东西怀有好感，一定程度上冲淡了应有的公共责任意识。可以说，当前大学生正面临公共责任意识的危机。
所以，当下的我们更应该弘扬五四时期的“大爱国主义精神”，加强大学生的公共责任意识。当我们谈及爱国主义精神时，很多大学生通常只会联想到我们要维护民族尊严，发展国家综合国力，抵制任何破坏中华民族利益和形象的言论和活动，其实这很正常。因为这是与中华民族所经历的长久压迫史和当下崛起中的中国所面临的复杂国际环境分不开的。但我们说，五四的爱国精神更应是一种广义的“大爱国主义精神”，除了上述的意义之外，它还应包括从危难中拯救中华民族，将中华民族推向“民主”和“科学”的进步发展，而这正是我们当代大学生应该领会到的爱国主义精神，也是当代大学生公共责任意识里真正包含的东西。
当我们树立这种全面的爱国主义为统领的公共责任意识之后，才能自觉地从各个方面推动我国的良性发展，包括社会主义民主政治建设，经济建设，文化建设，社会建设等各个方面。这种公共责任意识才是“大爱国主义精神”的实质要求。
回顾历史，我们在关注的更多是五四精神中的“民主”和“科学”两种精神，当然，这两种精神的确是我们应该继承和发扬的五四精神遗产。但是，五四精神更是一种“大爱国主义精神”，是在“爱国”精神下用“民主”和“科学”等探索中华民族摆脱危难，走向复兴的精神。所以，当代大学生应该以五四的“大爱国主义精神”为价值追求，内化为一种对国家和民族的公共责任意识，这样才能真正地领会和发扬五四精神，为推动中国的不断发展而作出应有的贡献。
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