悠闲是一种境界美文

第一篇：悠闲是一种境界美文

有时在大街上、在公园里、在小河边，见到那些慢慢散步、神闲气定的人，我们会不由自主地心生羡慕：多么悠闲的人，多么悠闲的生活啊。有时到朋友的家里，看到朋友在自己的书房里宁静地读书写作，更会生出无限的感慨：这是多么悠闲的人生啊。

其实，我们所看到的，只不过是悠闲的外表和形式。悠闲是一种人生境界。悠闲的生活，是一种与世无争、心态宁静、恪守我心的生活，不争名利、不争恩怨，独自坚守着自己的心灵世界。面对人生浮沉、成败荣辱，早已物我两忘、心静如水。这种境界，也许只有那些经历过人生的大喜大悲、大痛大快，到达过人生的巅峰，也到过人生谷底的人才能够拥有。并不是哪一个人想悠闲就能悠闲下来的。因为，无论我们处在哪一种生活环境中，在你的周围都充满了各种各样的诱惑，面对那一个一个的诱惑，你有能力拒之于千里之外吗？这就要一种能力，一种拒绝的能力，一种坚守的能力，一种看淡世事的能力。我们常常能看到那些无所事事、貌似悠闲的人，那不是悠闲，而是游手好闲。我们也会经常见到那些在大街上闲逛，目光呆滞、神情黯淡的人，那就更不是悠闲，而是一些心事重重的凡夫俗子。这些人只不过是在无谓地消磨着自己的时间而已，他们不知道，更不会理解什么是悠闲。

悠闲一定要有充裕的时间。因为只有有了充裕的时间，你才能够细细品味自然、时光、人生的各种细节，从中得到快乐和幸福。当然，并非只是有足够的时间，没有什么事做才是悠闲，即便你忙忙碌碌、日理万机，只要你有一种达观的心态，有一种闲适的心境，你也就拥有了心灵的悠闲。这种悠闲，在别人看来几乎是不可能的，但你却在自己的感觉中充分享受着悠闲给你带来的轻松和快乐。

悠闲也要有一定的物质基础做前提。当然，这个基础无法具体确定，可以是富翁，也可以是平民。但有一点是非常清楚的，不论你想把自己定位在哪一个生活阶层，你必须首先解决你和你的家庭在物质生活当中的基本需要。也就是说，你必须首先做好一个儿子，做好一个丈夫，做好一个父亲，这个时候你才有资格去想让自己如何过上悠闲的生活。所以，悠闲的生活一般是中年以后的事情，因为年轻人首先要为自己的责任去努力。

一个老年人想让自己拥有悠闲的生活是再容易不过的了，人到老年如果还不知道悠闲是一种境界，那就真的是人生虚度。一个中年人如果开始设想让自己如何过上悠闲的生活，这个中年人就已经找到人生的真谛了。一个年轻人如果想让自己拥有悠闲的境界，那就需要现在加倍努力，为自己的未来埋单。

第二篇：寂是一种境界美文

寂是孤的意思，一个人独处为孤；寂是静的意思，一个人独处为静。

寂是一种不可多得人生资源，现代人好热闹，拼命地往大城市挤，很难讨得安养寂的方寸。即使拥有了安养寂的空间，也有闲暇，但群体整体的浮躁不安，也让很多人品尝不出寂的味道。

寂是一种美。寂是风走荷林蛙不鸣；寂是雨打窗台洗晴空；寂是雪落大地了无痕；寂是春闺思亲鸿雁飞；寂是独钓江雪蓑笠翁；寂是相看不厌敬亭山；寂是孤月无眠香枕泪；寂是花间独饮三人影；寂是大漠孤烟落日圆；寂是夜半钟声到客船……

寂是一种积极生活态度。“采菊东篱下，悠然见南山。”亲近和回归大自然。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”不以物喜，不以己悲，进退不舍“匹夫之责”。寂在琴棋书画；寂在梅兰竹菊；寂在香茗美酒；寂在飞鸟走兽；寂在声声慢；寂在步步高。

寂而不寞。因为心在哪里，家就在哪里；因为有爱，就有温暖。

第三篇：独处,是一种境界美文[最终版]

独处，是一片情感的家园，是一弯栽满寂寞的新月。是锁住牛郎织女的银河，是李煜笔下无言独上西楼的清秋。它让写满青春的字眼沉淀为成熟，让曾经浑浊的记忆变得清晰，让如黛的青山拥有了久远的山盟，让蔚蓝色的海洋镶嵌了一缕霞光。独处，会将打湿的记忆晾干，将多情的故事重新排序，思绪可以跨越时空的隧道，与嫦娥奔月，与织女对话。独处，让神采飞扬的思绪沉淀，让分别的话题点燃，进发的可能是从未曾有过的黯然神伤，也可能是飞扬跋扈般的骄奢淫选。

生活在现代都市的每个人都或多或少地感受过独处的滋味。不管是居庙堂之高时的孤寡，还是处江湖之远时的闲适，不论是“无情流水多情客”的无奈，还是“倚楼无语理瑶琴”的遥想，都对于独处有着深深的眷恋。那是让自我放下喧嚣的尘埃，卷起心灵的家当。存储尘封的记忆。不需要任何矫情造作，也不需含羞待放般等候红尘的眷恋，更不需让别人的身影悄然抹去这份孤独。只希望自己的呼吸能够秉持心跳的声音，能够看到心灵滑过的图像，听到心语的对白。

有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”佛说，今生我们会相遇，了却一段前世的尘缘，于是我就在寂寞中等你出现，一种笑容灿烂到能融化心底的寒冷，我想那就是你的来临。独处才能修得正果。有人说：孤独是蚌病成珠，忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想象力的发挥。独对自然，心灵刽象宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静恩，自我会像大山一样坚实稳固。独处给了一个人美丽的想往，也成就了一代思想家的梦想。

一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样独处又有什么不好呢？生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿，更是一种境界。

课堂上的洋洋洒洒，人前人后的顶天立地，生活圈子的笑谈人生，朋友场上的叱咤风云，当这些已经如过眼云烟销声匿迹之时，内心的焦灼伴随着夜幕的冷却，还原为一片清净的独处。月光细微，大浪淘沙，沉淀出那份珍珠般的孤独。我开始了慢慢的沉思，也潜伏在独处的这份境地上。

第四篇：依顺是一种境界美文摘抄

看过作家六六写自家装修文章，感触颇深。

唐师傅是朋友介绍来的，特依顺她，任她怎么折腾，都耐得住性子。他得到六六“耐折腾”的评价，没有丝毫的贬损，而是浓烈的褒奖。

依顺六六的意思，是唐师傅做工的最高准则。先是花很长时间与她沟通，了解她的个人喜好，再带她去建材城选购她喜欢的材料，并努力帮她买齐自己喜欢的饰材，且不超出预算。

唐师傅将客、卫、地墙规划得差不多的时候，六六突然对他说：“这不是我想要的！”老天，这可都是她自己亲自敲定的呢！唐师傅不问缘由马上停工，耐心询问她喜欢什么，并提醒她这要用很多年，绝不要凑合。六六怕麻烦他，很不好意思。他说：“满意是最高标准，只要你满意，我就不怕麻烦。”最后，唐师傅硬是没让她多花钱，又达到了让她满意的目的。

做电视机背景墙也是这样，唐师傅不厌其烦地推荐墙纸，六六都不满意。他也不恼，继续帮她找。后来，六六请朋友手绘一幅凡·高的《星空》作为背景墙，唐师傅大赞这个创意好！依样做好。

通过此次装修，六六对唐师傅说：“你未来会做得很大！你根本不用担心自己未来买不起房子，因为你进步的速度会高于房价上涨的速度。”

行走红尘，见过斤斤计较的，见过唯利是图的，见过睚眦必报的，见过过河拆桥的，却少见这般没来由地依顺的。我也深深地佩服这个唐师傅。

而今，依顺往往被误判成软弱无能的糊涂虫，混世度日的大懒汉，缺乏进取心的大废物。于是，你争我抢不放手，都不依从，都不顺势下坡，所以，摔得鼻青脸肿的有之，跌得头破血流的有之，痛得心都要碎裂的有之。

世上没有恒强恒弱，或站在强的浪尖，或立于弱的洼地，或于强弱转换的当头，唯有依顺能给我们创造一种奇妙的顺境。就像装修的唐师傅那样，看似没有主见没有出息，实则潜力巨大，就像六六评价的那样，你未来会做得很大！

一位思想家说过，最美妙的爱情不是缠缠绵绵，不是天天互道“我爱你”，而是一方提什么，另一方只说“好呀好呀”！依顺出爱情。跳出爱情圈外，依顺时时处处莫不散发迷人的魅力。

在我看来，依顺是一种境界。在此境中，与人为善的同时，为自己谋了善；与人方便之时，为自己也带来了便利。替人着想，他人也会为自己考虑；爱人所爱，痛人所痛，反过来，当自己爱与痛的时候，人家也会站在自己这一边。与世无争，世界都是我们的；与人争斗，自己反而困在了斗争中。

有智者说，握紧拳头，里面空空如也，张开双臂，一切都是你的。依顺出境界——依顺他人，依顺生活，依顺日月，依顺世界，我们就能跃入理想的、纯美的智慧之境。

第五篇：豁达是一种境界优秀美文

韩琦是北宋时期著名的宰相。他心胸宽阔，气量过人，因此在朝廷上下享有很高的威望，为人处世之道也被后人所称赞。

韩琦在定武统帅部队时，因为事务繁重，经常夜以继日地工作。每当他夜间伏案办公时，总有一名侍卫在旁边举着蜡烛为他照明。

有一次，韩琦又在夜里起草紧急公文。这个时候，年轻的侍卫有些困倦了，结果一走神儿，蜡烛烧着了韩琦鬓角的头发。韩琦忍着痛，没吱声，只是用衣袖将火拂灭，又接着挥笔工作了。

过了一会儿，韩琦终于起草完了公文。他扭头一看，发现举蜡烛的侍卫换人了。原来，之前的那个侍卫烧了统帅头发，自知罪责难逃，便向侍卫长官作了汇报。侍卫长官又惊又怒，随即把他换了下来，重新安排别人秉烛。

韩琦赶紧让侍卫把侍卫长官叫来，他对侍卫长官说：“不要替换刚才那个侍卫，更不要为难他，他已经懂得怎样拿蜡烛了，所以他会做得更好的。”

韩琦是怕侍卫受到处罚，才当面替他开脱。军中的将士听说了这件事，无不感动得落泪。

韩琦镇守大名府时，珍藏着两个玉杯。他天天把玩，爱不释手。这两个玉杯晶莹剔透，温润光滑，毫无瑕疵，实属玉器中的上品。韩琦每次大宴宾客时，总要专设一桌，铺上锦缎，把玉杯摆放在上面，让宾客们一饱眼福。每当有尊贵的客人光临，韩琦就会用玉杯来敬酒。

有一天，有一位官吏前來拜访。谈完工作已近中午，韩琦设宴，摆上玉杯，盛情款待。席间，一个侍吏上前倒酒，不小心把两个玉杯碰落在地，结果摔了个粉碎。在座的官吏都大吃一惊。那个闯祸的侍吏顿时脸色惨白，急忙趴在地上，磕头请罪。

此时的韩琦却面不改色，他笑着对大家说：“大凡宝物，是成是毁，都是有一定的时数的，该有时它就出来了，该坏时谁也保不住。”说完，韩琦又对那个还趴在地上的侍吏说：“你不过是偶然失手，又不是故意的，有什么罪过呢？快快请起！”人们都情不自禁地为韩琦的宽宏大量而赞叹，宴会在愉快的气氛中继续进行。

韩琦豁达至此，实在是令人仰止！豁达是一种待人处事的方式，更是一种超凡脱俗的心态。豁达是一种虚怀若谷的涵养，更是一种至高无上的境界。有了豁达的心胸，就会在人生的旅途上闲庭信步，生活也会淡然恬静。