第一篇：五一劳动节的古诗及名言
五一劳动节快到了，你了解有哪些关于五一劳动节的古诗吗?大家看看下面的五一劳动节的古诗及名言哦！
五一劳动节的古诗
1、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《归园田居》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
5、《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
6、《畲田调二首》
宋·王禹偁
之一
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
之二
北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
五一劳动节的名言
1、只有人的劳动才是神圣的。——出自：高尔基
2、人生在勤，不索何获？——出自：张衡
3、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——出自：李绅
4、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——出自：李大钊
5、劳动是一切知识的源泉。——出自：陶铸
6、所有现存的好东西都是创造的果实。——出自：米尔
7、在人的生活中最主要的是劳动训练。无劳动就不可能有正常的人的生活。——出自：卢梭
8、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——出自：卢梭
9、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——出自：欧文
10、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——出自：马克思
11、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——出自：拉·乔乃尼奥里
12、劳动是财富之父，土地是财富之母。——出自：威廉·配第13、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——出自：松苏内吉
14、我了解什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——出自：高尔基
15、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——出自：拉·封丹
16、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——出自：苏霍姆林斯基
17、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——出自：劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——出自：高尔基
18、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——出自：马卡连柯
19、热爱劳动吧。无一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——出自：高尔基
20、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——出自：奥斯特洛夫斯基
21、劳动就是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——出自：乌申斯基
22、假如你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——出自：乌申斯基
23、懒惰——出自：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——出自：杰普莉茨卡娅
24、无顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——出自：斯坦尼斯拉夫斯基
25、临渊羡鱼不如退而结网。——出自：班固
26、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——出自：鲁迅
27、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——出自：毛泽东
28、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——出自：宋庆龄
29、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——出自：叶圣陶
30、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。——出自：谢觉哉
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第二篇：关于五一劳动节的名言古诗（6首）
关于五一劳动节的名言古诗（精选6首）
在日常生活或是工作学习中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言主要是指人们普遍熟悉的`成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编整理的关于五一劳动节的名言古诗（精选6首），希望能够帮助到大家。
1、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《归园田居》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
5、《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
6、《畲田调二首》
宋·王禹偁
之一
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
之二
北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
第三篇：五一劳动节的名言
五一劳动节的名言
1.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。—— 马卡连柯
2.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。—— 奥涅格
3.我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。—— 高尔基
4.只有人的劳动才是神圣的。—— 高尔基
5.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！—— 李绅
6.我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。—— 李大钊
7.劳动是一切知识的源泉。—— 陶铸
8.所有现存的好东西都是创造的果实。—— 米尔
9.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。—— 卢梭
10.劳动是社会中每个人不可避免的义务。—— 卢梭
11.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。—— 欧文
12.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。—— 马克思
13.劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。—— 拉·乔乃尼奥里
14.劳动是财富之父，土地是财富之母。—— 威廉·配第15.有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。—— 松苏内吉
16.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。—— 高尔基
17.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。—— 拉·封丹
18.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。—— 苏霍姆林斯基
19.在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。—— 高尔基
20.劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。—— 马卡连柯
21.热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。—— 高尔基
22.我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。—— 奥斯特洛夫斯基
23.劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。—— 乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。—— 乌申斯基
24.懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。—— 杰普莉茨卡娅
25.人生在勤，不索何获？ —— 张衡
26.临渊羡鱼不如退而结网。—— 班固
27.“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅
28.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。—— 毛泽东
29.知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。—— 宋庆龄
30.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。—— 叶圣陶
31.做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。—— 谢觉哉
32.从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！—— 朱自清
33.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。—— 童第周
第四篇：古诗填空及名言警句
名言警句
劝学类：
1.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
《劝学》
2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆 游
《冬夜读书示字聿》 惜时类：
1．少壮不努力，老大徒伤悲。
汉乐府
《长歌行》
2．一年之计在于春，一日之计在于晨。
3．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
送别类：
1．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王 维
《送元二使安西》
2．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高 适
《别董大》
3．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李 白
《送孟浩然之广陵》 4．又送王孙去，萋萋满别情。
白居易
《赋得故草原送别》
春天：
1．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章
《咏柳》 2．等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱 熹
《春日》
3．迟日江山丽，春风花草香。
杜 甫
《绝句》
4．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁
《游园不值》
5．好雨知时节，当春乃发生。
杜 甫
《春雨》
夏天：
1．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
杨万里
《小池》
2．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《 晓出净慈寺送林子方》 秋天：
1．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜 牧
《山行》
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
冬天：
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
柳宗元
《江雪》
2．日暮苍山远，天寒白屋贫。
柳长卿
《逢雪宿芙蓉山主人》
爱国类：
1．天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武
2．人生自古谁无死，留取丹心照汗清。文天祥
《过零丁洋》
3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
《岳阳楼记》
4．至今思项羽，不肯过江东。
李清照
《绝句》
5．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆 游
《示儿》
友情类：
1．海内存知己，天涯若比邻。
王 勃
《送杜少府之任蜀州》
2．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李 白
《赠汪伦》
思乡类：
1．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
王 维 《九月九日忆山东兄弟》
2．举头望明月，低头思故乡。
李 白
《静夜思》
节日类：
1．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石
《元日》
2．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
杜 牧
《清明》
3．但愿人长久，千里共婵娟。
苏 轼
《水调歌头》
4．遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。王 维 《九月九日忆山东兄弟》
送别朋友类：
1.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 3.惟有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子福之江东》
4.一看肠一断，好去莫回头。——白居易 《南浦别》
心情类： 悲伤：
1.死去原知万事空，但悲不见九州同。
陆 游
《示儿》
高兴：
1.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李 白《早发白帝城》
忧愁： 1.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
格言、俗语、谚语：
读万卷书，行万里路。
投我以桃，报之以李。学而不厌，诲人不倦。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
谦受益，满招损。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
世上无难事，只怕有心人。聪明在于勤奋，天才在于积累。锲而不舍，金石可镂。知己知彼，百战百胜。
万事具备，只欠东风。言必行，行必果。吃一堑，长一智。
海内存知己，天涯若比邻。
耳听为虚，眼见为实。路遥知马力，日久见人心。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。大意失荆州，骄兵必败。有理走遍天下，无理寸步难行。
海阔从鱼跃，天高任鸟飞。
六、歇后语：
砌墙的砖头－后来居上。关公战李逵－大刀阔斧。狗咬吕洞宾－不识好人心
外甥打灯笼－照旧（舅）。孔夫子搬家－尽是输（书）。包公断案－铁面无私。王婆卖瓜－自卖自夸
姜太公钓鱼－愿者上钩。飞蛾扑火－自取灭亡
擀面杖吹火－一窍不通。竹篮打水－一场空
兔子尾巴－长不了。
黄鼠狼给鸡拜年－没安好心
门缝里看人－看扁了
肉包子打狗－有去无回
八仙过海－各显神通。明珠弹雀－其得不复
逆水行舟－不进则退
第五篇：古诗名言
古诗名言
王国维在《人间词话》里写道：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境界.第一境界语出晏殊《蝶恋花》：
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.第二境界语出柳永《凤栖梧》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.第三境界语出辛弃疾《青玉案 元夕》
东风夜放花千树.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。[1] 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别具匠心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。
凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。晏殊《蝶恋花》：
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋代词人晏殊的作品。此词写深秋怀人，是宋词的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。上片描写苑中景物，运用移情于景的手法，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望生动地表现出主人公望眼欲穿的神态，蕴含着愁苦之情。全词情致深婉而又寥阔高远，深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，很好地表达了离愁别恨的主题。
词意：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
晏殊（991年—1055年），字同叔，抚州临川（今南昌进贤）人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。[2] 柳永《凤栖梧》
【作者】白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物,代表作柳永《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。柳永其生卒年未见史籍明载，据今人唐圭璋《柳永事迹新证》，约生于宋太宗雍熙四年（987），卒于宋仁宗皇佑五年（1053）。崇安（今福建武夷山）人，宋代词人，婉约派最具代表性的人物，代表作 《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。天性风流，才性高妙，由于父亲柳宜身为降臣，所以科场上失意，众红裙争相亲近；他不屑与达官贵人相往来，只嗜好出入市井，看遍青楼，寄情风月，醉卧花丛，怜香惜玉，直把群妓当倩娘……他是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。现今武夷山市上梅乡白水村人。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。【注释】
①此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。②危楼：高楼。③黯黯：迷蒙不明。
④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。⑤对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。⑥强：勉强。强乐：强颜欢笑。⑦衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。【品评】
这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。解释：衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。辛弃疾《青玉案 元夕》
辛弃疾（1140—1207），原字坦夫，改字幼安，号稼轩居士，历城（今山东省历城县人）。从小生长在金兵占 领地区。其祖父辛赞，经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育。20岁那年，率领2000多人起义抗金，投奔耿 京为首的农民义军，为耿京掌书记。后归南宋，曾任建康符（今江苏省南京市）通判，知滁州（今安徽 省滁县），提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。在历任地方官期间，重视发展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就 被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。辛弃疾是南宋伟大的 爱国词人，词中深入的反应了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱。作品题材广阔，风格多样，以豪放为主，善于用典，也善于白描，开拓了词的疆域，提高了词的表现力，成为南宋词坛最杰出的代表作家。有《稼轩长短句》集。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，把苏轼的特点发扬光大，是宋词“豪放派”的代表。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。他也与李清照合称为“二安”。
词义：夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。
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