第一篇:名言古诗
名言古诗
1、默写古诗《石灰吟》。。,2、填空
(1)我国古代有句名言“______________,______________。”告诉我们要广泛听取别人的意见;而“________________,________________。”这是孔子对学与思的思考。
(2)优秀的古诗词是我们丰富的文化营养,我们要用心品味。诵读于谦《石灰吟》中的 “_________________,________________。”能感受到诗人的高尚情操;读着李清照《夏日绝句》中的 “_______________,______________。”又让我感受到她强烈的爱国之情。
3、补充诗句,填写出处、作者,并选择正确答案。
①________________,不及汪伦送我情。
出自_______,作者_____代诗人____________
②独在异乡为异客,________________。
出自________________,作者_____代诗人_________。
③孤帆远影碧空尽,________________。
出自________________,作者______代诗人_________。
④________________,天下谁人不识君。
出自________,作者______代诗人_________。
其中_____(写序号)是表达友情的;____(写序号)是表达思乡之情的。
4、古诗默写
(1)(),一叫千门万户开。(《画鸡》唐李贺)
(2)春种一粒粟,()。(《悯农》唐李绅)
(3)(),忙趁东风放纸鸢。(《村居》清高鼎)
(4)牧童骑黄牛,()。(《所见》清袁枚)
(5)(),树阴照水爱晴柔。(《小池》宋杨万里)
5、古诗默写
(1)远芳侵古道,()。(《赋得古原草送别》唐白居易)
(2)(),树头花落未成阴。(《宿新市徐公店》宋杨万里)
(3)窗含西岭千秋雪,()。(《绝句》唐杜甫)
(4)(),笼盖四野。(《敕勒歌》北朝民歌)
(5)知有儿童挑促织,()。(《夜书所见》宋叶绍翁)
【参考答案】
1、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
2、(1)兼听则明,偏听则暗。学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。生当做人杰死亦为鬼雄
3、①桃花潭水深千尺《赠汪伦》唐李白
②每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》唐王维
③唯见长江天际流《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白
④莫愁前路无知己《别董大》唐高适
①③④/②
4、答案:(1)生平不敢轻言语
(2)秋收万颗子
(3)儿童散学归来早
(4)歌声振林樾
(5)泉眼无声惜细流
5、答案:
(1)晴翠接荒城
(2)篱落疏疏一径深
(3)门泊东吴万里船
(4)天似穹庐
(5)夜深篱落一灯明
第二篇:古诗名言
一、名言警句
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子
33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》
二、古诗古文
《曹刿论战》
十年春,齐师伐fa我,公将战.曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉yan?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗fu敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
《孟子·告子下》
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
三、古诗
赤壁
(唐)杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
钱塘湖春行
(唐)白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
行路难
zun-
(唐)李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
第三篇:古诗名言
古诗名言
王国维在《人间词话》里写道:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境界.第一境界语出晏殊《蝶恋花》:
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.第二境界语出柳永《凤栖梧》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.第三境界语出辛弃疾《青玉案 元夕》
东风夜放花千树.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.王国维(1877年12月3日—1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。[1] 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
第一种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。
第二种境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。王国维则别具匠心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。
第三种境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。这是借词喻事,与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。
今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生,爱情也罢,仕途也罢,财运也罢,所有成功的个案无非都是经历着三个过程:有了目标,欲追求之;追求的过程中有所羁绊,坚持不放弃;成败关键一刻,挺过来了,喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。
凡人都可以从容地做到第二境界,但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍,不屈不挠,造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界,更是他们自我的极限。成功后回望来路的人,才会明白另解这三重境界的话:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。晏殊《蝶恋花》:
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋代词人晏殊的作品。此词写深秋怀人,是宋词的名篇之一,也是晏殊的代表作之一。上片描写苑中景物,运用移情于景的手法,注入主人公的感情,点出离恨;下片承离恨而来,通过高楼独望生动地表现出主人公望眼欲穿的神态,蕴含着愁苦之情。全词情致深婉而又寥阔高远,深婉中见含蓄,广远中有蕴涵,很好地表达了离愁别恨的主题。
词意:清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
晏殊(991年—1055年),字同叔,抚州临川(今南昌进贤)人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991),十四岁以神童入试,赐进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,1055年病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。[2] 柳永《凤栖梧》
【作者】白衣卿相柳永(约987年—约1053年),崇安(今福建武夷山)人。北宋词人,婉约派最具代表性的人物,代表作柳永《雨霖铃》。原名三变,字景庄。后改名永,字耆卿。排行第七,又称柳七。柳永其生卒年未见史籍明载,据今人唐圭璋《柳永事迹新证》,约生于宋太宗雍熙四年(987),卒于宋仁宗皇佑五年(1053)。崇安(今福建武夷山)人,宋代词人,婉约派最具代表性的人物,代表作 《雨霖铃》。原名三变,字景庄。后改名永,字耆卿。排行第七,又称柳七。天性风流,才性高妙,由于父亲柳宜身为降臣,所以科场上失意,众红裙争相亲近;他不屑与达官贵人相往来,只嗜好出入市井,看遍青楼,寄情风月,醉卧花丛,怜香惜玉,直把群妓当倩娘……他是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。祖籍河东(今属山西),后移居崇安(今属福建)。现今武夷山市上梅乡白水村人。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名转而厌倦官场,耽溺于旖旎繁华的都市生活,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人,他不仅开拓了词的题材内容,而且制作了大量的慢词,发展了铺叙手法,促进了词的通俗化、口语化,在词史上产生了较大的影响。【注释】
①此词原为唐教坊曲,调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调,六十字,仄韵。②危楼:高楼。③黯黯:迷蒙不明。
④拟把:打算。疏狂:粗疏狂放,不合时宜。⑤对酒当歌:语出曹操《短歌行》。当:与“对”意同。⑥强:勉强。强乐:强颜欢笑。⑦衣带渐宽:指人逐渐消瘦。语本《古诗》:“相去日已远,衣带日已缓”。【品评】
这是一首怀人词。上片写登高望远,离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”,“危楼”,暗示抒情主人公立足既高,游目必远。“伫倚”,则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及,“伫倚”的结果却是“望极春愁,黯黯生天际”。“春愁”,即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田,反说它从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着,“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字,若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢,终觉“无味”。从“拟把”到“无味”,笔势开阖动荡,颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”,即“之死无靡它”之意,表现了主人公的坚毅性格与执着的态度,词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流,妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能羞”诸句,是“作决绝语而妙”者;而此词的末二句乃本乎韦词,不过“气加婉矣”。其实,冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦”,虽然语较颓唐,亦属其类。后来,王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”,被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。解释:衣带越来越宽松,我始终不曾懊悔,为了思念她,我宁可自己容颜憔悴。辛弃疾《青玉案 元夕》
辛弃疾(1140—1207),原字坦夫,改字幼安,号稼轩居士,历城(今山东省历城县人)。从小生长在金兵占 领地区。其祖父辛赞,经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育。20岁那年,率领2000多人起义抗金,投奔耿 京为首的农民义军,为耿京掌书记。后归南宋,曾任建康符(今江苏省南京市)通判,知滁州(今安徽 省滁县),提点江西刑狱,湖北转运副使,湖南安抚使,江西安抚使等职。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱。在历任地方官期间,重视发展生产,训练军队,为北伐积极做好准备,表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。被罢职,闲居在信州上饶(今江西省上饶市)前后近20年,中间虽短期出任福建安抚使等职,但很快就 被罢免。到了晚年,朝廷情势危急,被起用,但仍然得不到信任,最后含恨辞世。辛弃疾是南宋伟大的 爱国词人,词中深入的反应了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾,表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱。作品题材广阔,风格多样,以豪放为主,善于用典,也善于白描,开拓了词的疆域,提高了词的表现力,成为南宋词坛最杰出的代表作家。有《稼轩长短句》集。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,把苏轼的特点发扬光大,是宋词“豪放派”的代表。在苏轼的基础上,大大开拓了词的思想意境,提高了词的文学地位,后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。他也与李清照合称为“二安”。
词义:夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开,更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动,与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上,此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。美人的头上都戴着亮丽的饰物,身上穿着多彩的衣物,在人群中晃动。她们面带微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她,都没找到她,不经意间一回头,却看见了她立在灯火零落之处。
第四篇:名言古诗大集结
名言古诗大集结
1.若是欢迎远道而来的朋友,我们应该说(有朋自远方来,不亦乐乎)。
2、若是好朋友分离,依依惜别,我们可以说(送君千里,终须一别)。”
3、一般用(形影不离)成语来形容朋友之间关系亲密.4、每当月亮升起,你的心中会有一种美好的对幸福、团圆的一种向往,就会想起
(但愿人长久,千里共婵娟)
5、每当看到春光将桃、李、梨的花一夜间催开时,你自然的想起了(忽如一夜春风来,千树万数梨花开)
6、汗代史学家、文学家(司马迁)说的:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”中的“于” 当“比”讲,它与(唐)代诗人(杜牧)写的《山行》中的(霜叶红于二月花)(诗句)中的“于”意思完全相同。
7.春天是什么? 是白居易记忆中“(日出江花红胜火,春来江水绿如蓝)”的红花绿波;
是杜甫笔下似春雨般“(随风潜入夜,润物细无声)”的悄无声息; 是唤醒孟浩然的“(春眠不觉晓,处处闻啼鸟)”。
夏天是什么? 是毛主席眼里“(,)”的七色彩虹;
是令杨万里惊叹的“(接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红)”的西湖风光。
8、(“举头望明月,低头思故乡。)”读着这优美的诗句,哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回
生我养我的故乡?(“露从今夜白,月是故乡明。)”诵读这流传千古的名句,谁不为 背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动?
9、人们常用杜甫的(随风潜入夜,润物细无声)一句来赞美老师对学生默默无闻的培育,潜移默化的熏陶。
10、每逢佳节,我们会给远方的亲人写信或发邮件,可以引用
(“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”)这句诗表达自己的思念之情。
11、要写好作文,不光要看书,还要多参加实践活动,正如古人说的那样
(“读万卷书,行万里路。”)
12、每当祖国需要你的时候,用(粉身碎骨全不怕,只留清白在人间。)来表达自己的决心。
13、同学们,当你们的朋友在学习浪费时间,有所松懈时,我们可以用(“少壮不努力,老大徒伤悲。”)这样的名句来劝告他。
14、面对人生中的成功和失败,我们应有(不以物喜,不以己悲)的心态。
16、《白雪歌送武判断归京》中以春花喻冬雪的名句是(忽如一夜春风来,千树万树梨花开)
17、《天净沙•秋思》中道出天涯游子之悲的句子是(夕阳西下,断肠人在天涯)
18、在危急关头挺身而出,勇挑重担,可用(受任于败军之际,奉命于危难之间)来形容。
19、苏轼名词《明月几时有》中富有哲理的名句是(人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全)。
20、生活中既要善于学习他人好的方面,又要善于从不好的方面吸取教训,这正如孔子《论语》的一句话(三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之)
21、《 九月九日忆山东兄弟》一诗中传诵千古的名句是(独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲)。
22、《赠汪伦》一诗中,李白用(“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”)来表达他与汪伦
之间的深厚情谊。
23、《示儿》一诗中,写作者心事的诗句是(死去元知万事空,但悲不见九州同)。
24、读了《匆匆》,我想借用“(《长歌行》中的诗句:少壮不努力。老大徒伤悲。)”
这句名言警句来提醒自己莫让时间“匆匆而逝”。
26、教育人要积极向上,好上加好:(欲穷千里目,更上一层楼)。
27、说明生命力顽强,用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度:
_________________________________。
28、教育节约粮食,珍惜农民劳动成果:(谁知盘中餐,粒粒皆辛苦)。
29、教育我们只有不断读书学习,吸取新鲜知识,思想、才学、智慧才会永不枯竭,永不陈旧,永远充满活力和生机:___
31、(“明日复明日,明日何其多,今日若不为,此事何时了。”)是啊,燕子去了,有再
来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。我们的日子呢,却是一去不复返。不抓住今天,永远期盼着明天,幸运会向你招手吗?
33、我们的老师指导大家写作时,常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗,(“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”),强调习作是心灵的放飞,是情感的释放,写法要不拘一格,语言要有自己的个性。
34、又一次竞选的失败,将我的心抛入到万丈深渊。哎,要知道我投入了多少精力,花费了多少时间应对这两次竞选呀,老天爷怎么对我一点也不开恩呢?我几时才能(“何当金络脑,快步踏清秋”)呀!
35、中秋佳节,皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着,月光如透明的薄纱,朦朦胧胧地罩在大地上,清风拂面,不由撩动我思乡的情怀:离别故土几载,家乡的亲人可好!酸楚的我不禁潸然泪下,(“举头望明月,低头思故乡”)。亲人啊,可知道海外游子的心!
36、湖边,那株丰姿的柳树亭亭玉立,纤细的嫩叶泛着点点绿光,远远看去,就好像一树绿色的宝石,柳枝也不逊色,低眉顺眼,柔柔软软、缠缠绵绵,似风姿绰约的美人。此景象真可谓是(“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”)。
37、到了瀑布脚下,捧着清澈的泉水,舒服极了。昂首仰望,瀑布倾泻而下,泼洒飞流,撞击在岩
石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布,我不禁想起(“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”)这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布 的壮景,却也有“飞落数来崖,碎玉叹飞花”的奇观。
38、深秋,校园的梧桐叶枯黄了,时而像打着秋千,飘飘悠悠;时而像降落伞,摇摇欲坠; 时而
像一群燕子,自由飞翔„„多么富有诗情画意呀!地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象,我不由地吟诵起龚自珍的诗句:(“落红不是无情物,化作春泥更护花 ”)。这落叶虽不是春天的“落红”,却具有“落红”的献身精神,不正像我们的老师吗?
39、梅,自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句,就更是数不胜数了。(“墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”)便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神,确实令人感慨万千。
41、老师,你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹,有一条是为我而生,您那头上的银发,有一丝为我而白。(“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 ”),这诗句不是赞颂您燃烧自己,照亮别人的奉献精神,还能赞颂谁呢?
42、春雨,古今中外多少人赞美你。(“随风潜入夜,润物细无声”)这是大诗人杜甫描述你来到人间的佳句。你来了,如烟似粉,悄无声息,垂柳在你的抚慰下吐出新芽,竹子在你的滋润下拔节,禾苗在您的沐浴下盈盈闪光„„
43、(“吹面不寒杨柳风”)不错的,像母亲的手抚摸着你,风里带来些新翻泥土的信息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微湿润的空气里酝酿。
44、月亮渐渐西沉,星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星,我不由得想起了爸爸白天对我说的话,是啊,(“少壮不努力,老大徒伤悲 ”)。爸爸,请你放心,我不会让你失望的。
45、中秋佳节,手捧着香香甜甜的月饼,凝神眺望着皎洁的月亮,情不自禁地想起了远在大连的表弟,心里默默祈祷着:(“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 ”)。
49、《过故人庄》表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:(待到重阳日,还来就菊花。)
50、走到桂林,这里的景色好美呀。这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,江上竹筏小舟,让你感到像是走进了连绵不断的画卷,真是(“舟行碧波上,人在画中游”)。
51、我们的小草,在那纤细弱小的身躯里,竟然蕴藏着多么强大的生命力啊!难怪古代诗人写下的咏草诗句:•“(野火烧不尽,春风吹又生)”,千载之后,读来仍然使人激动不已。
52、李白的《送孟浩然之广陵》一诗,字面上没有提到“情”字,但是通过景物描写却透出了朋友间依依惜别之情,这两句诗()
56、要想学好语文,不光要多读书,还要多参加实践活动。正如陆游所说的那():
58、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多,如李白在《望天门山》中写到:(天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.)
61、“六一”儿童节那天,班上举行小小联欢会,同学们纷纷登台展示才艺,这时你会想到 哪些四字词语来描述他们的表演呢?()。
63、毕业典礼后,我将离开自己的母校。六年来,母校的老师和同学与我朝夕相处,结下了 深厚的友谊。在离别的时候,我不禁想起了古代诗人送别朋友的一句诗()。
64、这枚校徽让我找得好苦,差不多把整个房间都找遍了,也没有找到。我打开文具盒一看,没想到校徽就在这里!真是(()。
65、六年的学习生活老师对我们倾注了满腔的热血,你由此想到了
________________________________的名言,以此表达你对老师的热爱和赞美。
68、“行”是古代诗歌的一种形式,除了《古朗月行》,我们还学过选自“汉乐府”中的《长歌行》其中(少壮不努力,老大徒伤悲)一句含有很深的哲理,劝导人们(要从小努力奋斗)。
69、我们曾学过北朝民歌《敕勒歌》:(敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。),描绘了一幅(无边草原里牛羊成群)的草原图画。
70、关于“学习”的名言警句很多,如“读万卷书,行万里路”等。关于“学习”的成语则更多,你能想到些?
71、有时候,我们对自己所处的环境,正在做的事反而不及旁人清楚,这就是“当局者迷,旁观者清。”宋代诗人苏轼的《题西林壁》中的诗句(不识庐山真面目,只缘身在此山中。)说明了这个问题。73、(日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”)这是革命的春天,这是人民的春天,这是科学的春天!让我们张开双臂,热烈地拥抱这个春天吧!
74、古语云:(“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。)”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。
75、读书使人睿智,要想获得广博的知识,就得像鲁迅先生所说:(只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。)。可是,好多同学总是认为没有时间读书,却在游戏机里肆意耗费时间,这让我们想起鲁迅先生的另一句名言(时间是海绵里的水,只要肯挤,就总会有的)。
76、“读万卷书,行万里路”,旅游可以使我们开阔眼界。当我们欣赏着美如画卷的西湖景色时,情不自禁地吟诵起诗句“()。”当我们来到枫叶似火的香山时,唐代诗人杜牧的诗句“()”回荡在我心间;来到北京天安门广场,面对高耸的人民英雄纪念碑,让我想起诗人于谦的诗句“()。
77、诚信是我们中华民族的美德,古时,《老子》中说:“(轻诺必寡信);《庄子》中言:“(不精不诚,不能动人)”。现在,你会说:“(诚信是做人之根本,立业之基)”。
78、教育孩子不能大骂,我们的老师教育我们时,常常和风细雨,正似“ ”般滋润着我们心田。81、(“春风又绿江南岸,明月何时照我还?)”读着这伤感的诗句,哪个游子不会涌起乡愁? 82、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是:看起来写的是物,实际上是在写(人),其中“梅”具有(傲骨铮铮)特点,“竹”具有(高洁挺秀)特点。你还知道类似的诗吗?请写一首(大雪压青松,青松挺且直。欲知松高洁,待到雪化时。)。83、当我们浪费粮食时,妈妈常用(谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。)这句诗来教导我们,你能写出另一首《悯农》吗?(春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死)。)
85、当我们回忆起母爱,要报答母亲的深恩时,我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句((慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖)。最后用了一个反问句,用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情。
86、当我们在外地过年时,常常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲)来表达对家乡亲人的思念。
87、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲,这样的诗有:《 》中的()。《 》中的()。描写旅途中忧愁满腹难以入眠的诗有《 张继《枫桥夜泊》 》中的(月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。)。
88、三国时期魏国诗人(曹植)在《七步诗》写到:(煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?),表达了诗人对骨肉相残、同根相煎的悲愤之情。
89、陆游是南宋爱国诗人,诗人的绝笔是(示儿)(死去元知万事空, 但悲不见九州同。王 师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。)诗句表达了(之死不忘北定中原、统一祖国天下安定)。你还能写出其他的爱国诗吗?名诗《从军行》,诗句是(青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还)。
90、唐代诗人李白和杜甫,被中国文坛合称为(李杜)。其中,李白被称为(诗仙),杜甫被称为(诗圣),杜甫生平第一快诗是《闻官收河南河北》,抒发了(故乡被收复时的狂喜心情)。我们还学过杜甫写景的诗《望岳》和《绝句》。
91、赠别诗在我国古诗占重要地位,许多著名诗人都有优秀作品,如李白的《赠汪伦》写到(李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。)。
杜甫的《江南缝李龟年》写到(岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。)。
王维的《 送元二使安西》写到(渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。)。
高适的《送别》写到(昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。)。
92、“词”是一种可以配乐歌唱的文体,有不同的(词牌),你知道的词牌名有(蝶恋花,西江月,声声慢)。请默写的一首词:词名《》,词中写到(
第五篇:名言古诗成语故事
1、成功的秘诀,在于永不改变既定的目的。—— 卢梭
2、时间抓起来说是金子,抓不住就是流水。——谚语
3、有志者事竟成也!——刘秀
4、水激石则鸣,人激志则宏。——秋瑾
5、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况
6、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑
7、目标越接近,困难越增加。——歌德
8、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
9、志不可一日坠,心不可一日放。——王豫
10、立志在坚不欲说,成功在久不在速。——张孝祥
11、一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。——班固
12、时间是由分秒积成的,善于利用
13、零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚
14、欲速则不达,见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
15、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆
16、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
17、今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。——李大钊
18、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。——爱迪生
19、三更灯火五更鸡,正男儿立志时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
20、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
21、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
22、睡得多的人学得少。——西班牙谚语
浪淘沙(唐)刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。
鹿柴(zhài)(唐)王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
绝句(唐)杜甫
江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?
夏日绝句(宋)李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
相思(唐)王维
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
中南望余雪
(唐)祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒
宿建德江
(唐)孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
鸟鸣涧(唐)王维.人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
田园乐
(唐)王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。秋浦歌(唐)李白
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。
蚕妇(宋)张俞
昨日入城市,归来泪满襟。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
铁柱磨针
李白小时候贪玩不好好学习,有天他跑出去玩,看见一个老婆婆在磨铁棒子。他就问婆婆在做什么,婆婆说她在做针,李白很惊讶,就说:“这么粗的棒子,怎么能变成针啊?”老婆婆语重心长的说:“只要工夫深,铁柱磨成针!”李白听了很惭愧,开始回家发奋用功,后来成了大诗人。
悬梁刺股
汉朝的孙敬刻苦好学,每天一早就起来就读书,直至深夜。因为疲劳瞌睡,常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上,一头系着头发。这样,一打盹,头皮就会被扯痛。后来,他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败,家里人不理他,就发愤自学。每当瞌睡时,就拿锥子刺自己的股(大腿),直至鲜血淋漓。后人将两人的事迹合在一起,用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
精诚所至金石为开
有一次,他去冥山南麓打猎,忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭,全神贯注,用尽气力,一箭射去。李广箭法很好,他以为老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔细一看,未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中,而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶,他不相信自己能有这么大的力气,于是想再试一试,就往后退了几步,张弓搭箭,用力向石头射去。可是,一连几箭都没有射进去,有的箭头破碎了,有的箭杆折断了,而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事感到很惊奇,疑惑不解,于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说:“如果诚心实意,即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。