不恃于技美文

第一篇：不恃于技美文

古书《秋灯丛话》中记载了这样两个故事：

第一个故事：平番县（现甘肃永登县）知事有一个仆人，此人没有左耳，至于左耳为什么没有了，他从来不跟别人说。此人性情谦逊，从不与人争执，即使有人冒犯了他，他也总是选择忍让、退避。有一天，他与主人外出，遇到了一伙强盗，其他仆人吓得四处逃，而他却挺身而出，纵横挥击，三下五除二就把那伙强盗打得抱头鼠窜。主人见状大为惊讶，问他何以有如此高超的武艺，他垂头丧气地说：“唉，想当年，我也是绿林豪客，自恃武艺高强，与一伙人专干抢劫的营生。有一天，我们在路上遇到了一名老者，与老者同行的还有一个小孩，两人各骑着一匹骡子，他们随身携带的皮囊看上去沉甸甸的，我们猜想那里面肯定是金银珠宝。因为路上人多无法下手，我们便尾随其后，与他们同宿于一家旅店，准备伺机下手。半夜时分，我派一个人去侦察，过了好一会儿也没见那人回来，再派一个人去，还是没有回来，我心中疑惑，拎着刀就过去了。只见老者的房门开了条缝，里面点着一盏灯，小孩已经睡了，老者面朝里低头静坐。我拎着刀想要冲进去动手，就在此时，老者忽然反手出掌，一道白光从他的掌中飞出，我还没来得及反应，就感觉左耳疼痛难忍，一摸，耳朵没了！从那以后，我再也不干抢劫的营生了！”

第二个故事：山东福山县（现山东省烟台市福山区）有个姓安的人跑得非常快，人称“飞星”。仗着这个本领，他专偷别人的鞋子来取乐。当地的农夫在田里干活时，都把鞋子脱掉放在地头。安某便抓住这个机会，经常偷那些农夫的鞋子。他跑得快，丢鞋的农夫怎么也追赶不上他，他便有恃无恐，越发明目张胆地偷。有一天，安某在地头看到了一双鞋子，他观察了一下，发现在地里干活的是一个年迈的老者，他放心地拎起鞋子起身就跑。他认为老者一定追不上自己，可跑了好大一会儿，他发现老者依然紧追不舍。又跑了好大一会儿，他累得气喘吁吁，想停下来喘口气，谁知还没等他站稳脚跟，老者已经站在了他的身后，老者冲他骂道：“偷了我的鞋子，想跑到哪里去？你以为我老了追不上你了？太不自量力了！”安某知道遇到了高人，当即吓坏了，将鞋子捧在手中，跪着还给了老者。老者让安某把鞋子给自己穿上，安某哪敢不从，乖乖地赔着笑脸给老者穿上了。从那以后，安某经常把这件事说给别人听，并不住地感叹“技不可恃”。

一個人拥有一技之长，是一件值得高兴的事，但如果因此而以为“老子天下第一”，可能就离倒霉不远了。人外有人，天外有天，强中自有强中手，技能不可仗恃。不因为技巧的高超而骄傲跋扈才是清醒之人。

第二篇：不够低美文

1941年的一个深夜，在美国洛杉矶一间宽敞的摄影棚里，一群人正在忙碌地拍摄一部电影。刚开拍没几分钟，就听见年轻的导演大喊了一声“停”！

看得出，导演对拍摄的效果一点也不满意，他一边冲着摄影师比划着动作，一边有些不悦地说：“我要的是一个大仰角，难道你不明白大仰角是什么意思吗？”

摄影师有些闷闷不乐，说：“一个镜头已经拍了不下十遍了，到底要拍到什么时候你才满意？”然而，不管摄像师怎样努力拍摄，年轻导演好像就是不满意，他不停地喊着“停停停”，并一遍遍地冲着摄影师重复道：“大仰角，难道你一点也不懂吗？”终于，扛着摄像机趴在地板上的摄影师忍无可忍，一下子站了起来，对着这个初出茅庐的导演大吼道：“我趴得已经够低了，你还想让我怎么样？”

这时，围观的工作人员全都停下手中的活，幸灾乐祸地看着这两个打嘴仗的人。年轻导演先是一怔，最后一句话也没有说，只是快步地走到道具旁，随手拿起一把斧子，又转过身朝摄影师走过去。看到此情景后，在场的所有人全都发出一声惊呼，他们不知道导演想要干出什么蠢事。

待走到摄影师跟前后，导演忽然轮起手中的斧子，向着摄影师刚才趴过的木制地板狠狠地砍过去。几分钟后，他便将木地板砍了一个大洞。

导演站在洞中，平静地对摄影师说：“其实，你的拍摄水平没有任何问题，只是你刚才趴得还不够低。现在，这个地方就是我要的角度。”最终，摄影师蹲在导演砍的那个洞中，压低镜头，拍出了一个前所未有的大仰角，也拍出了一个从未有人拍出过的镜头。

这个年轻的导演叫奥逊·威尔斯，他们当时拍摄的那部电影，便是后来红极一时的《公民凯恩》。电影因为大仰拍、大景深、阴影逆光等摄影创新技术，以及新颖的叙事方式，被誉为美国有史以来最伟大的电影之一。至今，它仍是美国电影学院必修的教学影片。

拍电影是这样，对待人生更是如此。人生的格局也许难以改变，怎么看，由你来决定。

第三篇：快乐,不快乐美文

若想到人生苦短，很多事就没了计较的必要。如果有人问我是独乐乐好，还是众乐乐好，我会回答：“我不会给快乐贴标签，也不会问快乐的出处，只管让快乐的音乐渗透到我的身体就好了。”

独处有独处的快乐，与人交际有与人交际的快乐，前一种快乐替代不了后一种快乐，而后一种快乐也不会比前一种快乐更管用和值钱。我甚至认为，当一个人在独处时总感觉不快乐，那么他在人群里也很难得到持久的快乐。当然，独处的人也并非总是快乐的，一些封闭自我、离群索居的人，很有可能在抑郁中无法自拔。

能够贯穿一生的快乐无疑是稀缺的，问题在于当我们谈论快乐时，悲伤、难过、痛苦们该怎么办？快乐和不快乐犹如硬币的两面，实在太容易反转。解题的关键不在于只探讨独乐乐和众乐乐哪个更好，急着给快乐划分领地，而在于生命不仅仅是靠快乐活着的，不快乐也支撑起了我们的人生。思考人生不能只关心快乐，悲伤、难过、痛苦需要一并关注，生命乃一个整体，只有快乐或者只有不快乐都是不健全的，甚至存在着悲剧性：贪婪快乐的人会产生癫狂，因为无视和逃避痛苦的快乐其实也是一种怯懦，既容易让人膨胀，也容易使人处于“真空”状态。一些傻子给人的感觉就是不知道痛苦，但他们的快乐称得上真正的快乐吗？

只有痛苦的人显然也是病态的，严重时会不珍惜生命，认为一切皆虚无。当一些人抗拒不了巨大的痛苦时，就会抛弃责任或尝试毁灭，因为痛苦常会剥夺人的力量。面对生命和生活，也需要大局观，享受快乐和幸福确实让人生得到最大的延续，但怎样看待和对待痛苦又关乎生命的尊严和智慧，如同越是能透彻理解和正确接受死亡的人，就越能活得好，活得宽容，活得慈悲，能够自尊并且敬重他人。

独乐乐并不指向自私自利，众乐乐也并不指向宽容博爱。有一项研究发现，良好的人际关系确实会让我们健康和快乐。这却并非意味着只要走向人际关系，就一定会健康和快乐，因为人际关系同样复杂麻烦，跟这个世界一样有此必有彼，有良必有劣，好的人际关系自不必说，坏的人际关系带来的危害并不亚于疾病和孤独，譬如同样有研究发现，高冲突的婚姻对人的身心伤害程度甚至超过离婚。

独乐乐是不容易的，众乐乐恐怕更难。我们需要孤独，是因为人际关系会伤害到人生的快乐和幸福，我们又需要人际关系，却是因为最好的独处也只不过是“我”和“另一个我”的人际关系，单靠“两个我”解决不了一切问题或者最重要的问题，我们需要他人的帮助和温暖。因为不管何种快乐都是不容易的，都是比珍宝贵重的，所以我对快乐从不区分和比较，更不会权衡取舍。

独乐乐不是一定会拥有的，众乐乐也不是早晚会到来的。快乐没有约定，痛苦也未曾签约，生活的意思就是当快乐和不快乐到来以后，我们会怎么想，怎么做，让快乐剩下什么，又叫痛苦留下什么。生命既可以拓宽，也可以推高，深厚博大的人既能够让快乐进来，也能够让痛苦进来，并且给予它们相同的地位和待遇。

快乐不至于疯癫不醒，痛苦不至于久伤不愈，他们甚至意识到“人际关系”不限于我和自己、独与众，还有我和一棵草、一朵花、一群鸟兽的关系，以及我和山河、祖国、地球和宇宙的关系，彼此同生共死，不论快乐还是不快乐都要在一起，同甘共苦，既同享荣耀，也同受耻辱。过去不可追回，但未来一定是大家的，是在一起的。

一个人的快乐已经是许多人和生命的快乐，一个人的不快乐也是许多人和生命的不快乐，一个人活在世上多少要比想象中的更有力量，更有希望，也更有责任。

第四篇：不悔于选择作文

[不悔于选择作文] 有人说：徘回于十字路口，不仅代表着选择一条适合自己路，还代表着你内心的茫然和无措，不悔于选择作文。

人的一生应该走一条很长的路，而有路便有让人选择的苦恼。如何选择才会让自己不后悔，一直是一个困扰我们的大难题。其实，我们可以学习一下古人那种一心一意的遵循本心，做了选择便不后悔的潇洒。

苏武，一位令人钦佩的使者。在面对别人举剑欲杀时，他稳如泰山；；在面对荣华富贵时，他不为所动；在面对单于对他赐号称王时，他毫不动摇。这是他的选择，他不为外界所干扰，毅然决然的选择了忠君爱国，即使汉武帝与他相隔万里，不知道他的付出，那有何妨呢。在他做出这个选择后，他被迫流放到北海去牧羊，这一放，便是十九年。十九年，大好的春光却只能呆在荒岛，与一群公羊相伴；十九年，每年每月甚至每日都在遭受着无人的孤独，饥饿的折磨，寒冷的拷打和思乡的悲切；十九年，人的一生有多少个十九年，苏武做出了这个选择，付出的哪里只是十九年！但他并未后悔，也正因为这样，两千年过去后，他的崇高气节成为中国人的榜样，更成为中华民族永恒不朽的丰碑。

在国家利益和个人利益面前，我们应该以国家利益为先，牺牲自己的利益，奉献给国家。遵循本心的苏武因他的选择而留名青史，在当代社会，我们的身边，也有这样一位令人钦佩的人，高中三年级作文《不悔于选择作文》。

她就是刘丁宁，是2013年辽宁省的文科状元，那一年她以优异的成绩被香港大学以全额的奖学金录取，可是她却毅然退学。在她做出这个决定后，许多人都很不理解。而我却明白，这是她在自己心中的北大梦与现实的香港大学全额奖学金录取中的一次选择。她放弃了香港大学意味着她必须面临复读，而复读的艰辛是难以想象的。但她坚持自己的选择，不后悔。所以，天道酬勤，在2014年，她再一次以优异的成绩成为文科状元，同时也圆了她的北大梦。

徘徊于十字路口意味着自己面临着选择，而选择后，就意味着自己应该沿着这条路不后悔的大步向前走。美国诗人罗伯特-弗罗斯特在《一条未走过的路》中说道：两条小路在树林中分叉，而我选择了一条人迹稀少的小路，人生从此变得截然不同。

选择一条路，便应该不悔的向前走，即使你选的路是人迹罕至，它也会引着你通往成功。

忠于本心，你会发现选择并不是那么困难；不悔于选择，你会发现前途一片光明。高三:潘庆

第五篇：不了解,不评论美文

他出生于美国德克萨斯州的一个贫苦家庭，父亲事业失败破产，家中弟兄七人全靠母亲的收入供养，他从很小的时候开始，不是打零工就是帮母亲干活。由于家里太穷，一件衣服老大穿过老二穿，班上有钱的同学常讥笑他衣着邋遢。他内心极度反感却无法释放，总是强压怒火，一个人默默地跑到足球场踢球。

有一天，好友兴冲冲地递来一张告示，是军校的招生简章。他脸色暗淡下来，情绪低落地说：“你报吧！我不想。”“考军校是公费，还有机会踢足球。”在朋友的极力撺掇下，他尝试报考，并成为了西点军校的一名学员。

西点学员入校后，要接受一项被称为“兽营”的、为期八周的残酷訓练。训练第一周，一位名叫艾科的同学就引起了他的注意。艾科太注重自己的形象了，头发抹得油光发亮，就连课间休息时，也要摘下帽子打理打理，有时甚至还拿出个小镜子照来照去。“如此残酷的环境，竟有闲情干这些？富家子弟就会变着花样糟蹋爹娘的血汗钱……”读中学时同学们讥笑他的那一幕早已在心中结了痂，在他看来，这些爱臭美的“公子哥”就是空架子、臭皮囊！越是反感，他越是更加关注艾科，逮着机会就对其冷嘲热讽，以满足自己有点扭曲的报复心理。

终于，在一次训练后休息时，再次被奚落的艾科忍无可忍，他反击道：“请闭上你的嘴，一个人注重自己的形象难道有错吗？你嘲讽的语言曾让我视自己为异类，但是，我依然要这样做，知道为什么吗？因为我的父亲是名普通的理发师，他用一把剪刀养活了我们全家人。虽然父亲已去世三年，可他给我设计的发型我一直保持着，对别人来说这也许不值得一提，但对我们全家来说，他的功劳值得我用每一束发梢来炫耀……”听了艾科的话，他惊愕不已，为自己的行为感到深深自责。

他就是美国前任总统艾森豪威尔。一直到晚年，每当提到这件事，他还是会深感痛悔。不了解，不评论。在对别人一无所知或只是一知半解的情况下，妄自苛责他们，只会给两段人生都留下伤痕。