敬畏自己的人生美文摘抄

第一篇：敬畏自己的人生美文摘抄

2011年7月，多位十分有影响力的中国企业家决定一起给活着的自己开一场追悼会。史玉柱在微博中写道：“刘永好、马云、冯仑、茅永红、郑跃文、张征宇和我，在重庆集体研究决定：举办一个集体追悼会，每人给自己致悼词。结束过去，开始未来。每活一天就净赚24小时，珍惜每一天，充实每一天，快乐每一天。”

这些企业家为自己选择的音乐，除了那些标准哀乐外，还有这三种：《其实不想走》、《真的好想你》、《走进新时代》。这三种音乐反映了当前中国企业家的生存状态，也道出了他们为自己开追悼会的目的：悼念过去，畅想未来。

敬畏自己的人生，就是要谨慎、认真地对待自己的人生。活着的人为自己办追悼会，就是要通过反思过去，找到一条真正属于自己的新生之路，以此告别一个旧的自己，迎接一个新的未来。这种对待人生的谨慎省思态度，是一种积极的人生观。

雨果说过：“谨慎比大胆要有力量得多。”因此，对待自己的人生，我们需要持一种敬畏的心态，抱着一种负责的态度小心翼翼地走好每一步。

对生命的敬畏，从另一种角度来解读，也就是要珍惜自己的生命，认真利用好每一天的时间。

爱德华·依文斯是个不幸的人。

小时候，由于家庭条件太差，他失去了读书的机会，只能靠卖报纸、当杂货店店员或者助理图书管理员来维持生活。许多年后，他好不容易开始了自己的事业，却因给一个破产的朋友作担保而背负了巨额债务。当他准备赔上全部的家产抵债时，存有他全部财产的大银行却突然倒闭了。事业和财富皆在瞬间化为乌有。

上帝的这个玩笑真是开得太大了，在这沉重的打击面前，爱德华一下子病倒了，所有的医生都医不好他。无奈，他只得写好遗嘱等死。

“反正也是一死，那就抛开所有阻碍我的借口，放手一搏吧。”爱德华一边安慰自己，一边努力地做着自己力所能及的事情。

时间一天天过去了，奇怪的是，他不但没有死去，反倒渐渐好起来了。几个月之后，原本连动都不能动的他竟然能和正常人一样下床走路了。

重新站起来的爱德华在精神上也获得了重生：他再也不去想以前的失败，也不再去担心明天的打击，再也不去介意让自己止步不前的借口，而是一门心思地抓住今天好好干起来。结果，他的事业迅速发展起来，几年之后，他成为依文斯工业公司的董事长。

如果生命最终留给我们的是平庸，那么平庸的生命本身也就不足敬畏。到底是什么让我们趋于平庸？是借口！层出不穷的借口让我们碌碌无为。

每个人都有梦想，都希望活得精彩、活得有意义，但是，在面对自己的人生时，有多少人常怀敬畏之心、认认真真地对待过自己的梦想？大多数人在生命的旅程中渐渐丧失了敬畏之心，迷失了自己，只是行尸走肉般活着。

所以，请丢掉借口，敬畏自己的人生，好好珍惜每一天！

第二篇：敬畏生命美文摘抄

生命是人世间最神奇的现象，最美丽的花朵。它脆弱，可能在下一刻就转瞬即逝；它坚韧，就算小草被压在石块下仍然顽强不屈地向上挺；它伟大，霍金仅凭那根只能动的手指，却探索了宇宙的奥秘……世界上越是弱小的生命，在追求生存的权利时所表现出的精神越令人震撼。

渐渐地长大，也能做很多力所能及的事情。回到外婆家，便帮着外公外婆打打杂。做什么呢？看着外公准备剖鱼，便自告奋勇地承担了下来。

一切顺利，把鱼内脏掏空后，鱼肚子里空空如也。可接下来的一幕却让人大吃一惊。当我漫不经心地把鱼扔到水盆里，准备清洗清洗。不料，这鱼像炮弹一样“飞”了起来，在盆子里上蹿下跳。顿时水花四溅，像烟花一样在四面八方闪耀着。这倒惹怒了我，立刻抄起一根木刷，对着鱼脑袋暴击了三下。

“哼，敢惹我，你还嫩了点儿！”正当我自言自语时，它不仅没有晕头转向，反倒比上一次“攻击”来得更加猛烈，直接蹦出了水盆，跳起了“鬼步舞”。

“再捉不住它，今天的午餐就要泡汤了，必须抓住它！”我一边说一边向鱼扑了过去，可不曾想到，脚下一滑，我直挺挺地摔了下去，直接与大地妈妈“亲吻”。

我恼羞成怒，准备继续反击，我突然看见了什么？没错，是生命，是生命在跳动！我心里暗暗吃惊，一条鱼竟有这样的激情和勇气。低头再瞧瞧这条鱼，还在轻轻颤动，好似活了一般。我不禁想起刚才它从水盆里扑腾出去时那副视死如归的架势。与毁坏它生活的人奋力一拼，真像一个英雄……虽然死神即将来临，但它仍然要用自己最后的一点儿力气抗争，它的每一次摆动都震撼着我的心灵。它的生命是脆弱的，但是它在最后关头还能将生命激发到高潮。

面对这条“壮烈牺牲”的鱼，看着它的尸体，似乎有种罪孽感沉重地压在我的心上。

我不是动物学家，不知道鱼的垂死挣扎行为是一种偶然还是自然的本能，但我觉得在这一点上它确实是表现出了一种我们人类所应该具有的东西——与生命的抗争。

草，也是一种普通的生物，但是在压迫面前，它是永远也不会悲观和叹气。它能将阻力化为力量，不管前方的石块有多么重，依然顽强不屈地掀翻一个个石块。

人也一样，在千钧一发的关头也能爆发出惊人的生命力。母亲在孩子危难时刻义无反顾地抬起了压住孩子的汽车，在鳄鱼即将狠命一咬时迅速将孩子救上岸……这样的事例举不胜举。人人都具备潜能，我们只有将生命发挥到极致，才会拥有一个五彩的人生。

在苍茫的宇宙中，每一个生命都是值得尊敬的。当我们能够用心去倾听生命流转的空谷足音时，我们的心灵一定也是充满温暖的了！我至今仍然在沉思之际想起那条抗争的鱼，那条不可思议的鱼在一个小小的少年的心之峡谷里，激荡跳跃，教会我怎样敬畏生命。

生命是一列向着一个叫死亡的终点疾驰的火车。我们没有理由不努力，让自己的生命荒芜。充实自己，提高自己，为了人生的丰盈，为了生命的完美，让生命因奋斗而精彩！

【点评】小作者以自己一次剖鱼时发现鱼垂死挣扎的情景，清楚而真切地展现了自己对于生命的感悟。虽是点滴小事，可由于是小作者的亲身经历，情节展现合情合理，富有生活气息。

其实生活中，有很多这样能给予我们启迪的事情，我们要善于观察，善于思考，透过现象看本质，从中提炼出道理来。

第三篇：人生,由自己打造的美文摘抄

你要站在巨人肩上，而我偏要站在巨人面前

斯坦福大学是一所世界公认的美国最杰出的大学之一，该校每年都会通过多种形式邀请一些著名企业家来校讲学或当评审顾问等等。奇怪的是，几乎每个来斯坦福大学的公司老总，都会再三叮嘱校方关照一个名叫彼得的大学生，并且在百忙中还要抽时间亲自来探望彼得，关切地询问他的学习情况，言谈话语中坦率地透露出，等到他大学毕业了，是否可以优先考虑到他们的公司去上班。

曾有热心人作了一个统计，彼得尽管才刚刚上大一，就已有十几家全美著名公司为他预留了职位。这怎能不让同学们眼红羡慕呢？一番明察暗访后，得到的结果令他们惊讶万分：这个其貌不扬的彼得，竟然是享誉全球的“股神”巴菲特的次子。

可是升入大二后，大学校园里就再也看不见彼得的身影了，原来他辍学了。人们纷纷这样猜测：凭着他那么高贵富有的身份背景，说不定，早已在某大财团里任职做了董事了。可是不久就有人发现，彼得辍学后租住在一间狭小的公寓里，独自鼓捣起钟爱的音乐来。有时，他频繁出入各大广告公司，推销自己创作的音乐作品，还为作品的好坏跟人家争得面红耳赤。他穿着也很平常，座驾是一辆破旧的二手车，仿佛一个贫困的失业者。

没有人知道，当人们都认为彼得背靠大树好乘凉的时候，他却为自己有个富翁父亲而苦恼，因为他不想活在父亲的影子里。当初被斯坦福大学录取时，他本以为是凭借自己的实力考取的，很有些沾沾自喜的样子。等他来学校报到时才知道，他之所以能够进入斯坦福大学，是因为父亲的朋友、时任《华盛顿邮报》发行人的格雷厄姆为他写了封推荐信。这一下，犹如兜头浇了一瓢冷水，让他从头一直凉到脚跟儿。本来彼得还踌躇满志地暗暗发誓，一定要争气，把每门功课学好，以优异的成绩毕业，然后抛掉父亲的光环，去做一番令人瞩目的成就证明给他看。但是现在，他发现事实并非自己想的那么简单。因为在华尔街，到处都是父亲的朋友，他们每次到斯坦福大学来，都会不厌其烦地关照自己，并为他预留职位等等。这让彼得高傲的自尊心倍受打击。

这可怎么办呢？经过一番深思熟虑之后，彼得毅然选择了辍学。他在音乐诠释方面有独到的见解，所以他想完全脱离父亲的一切，然后凭借自己的能力闯荡出一番崭新天地。起步的艰难可想而知，为了生存，他开始做广告音乐，但是没有人赏识他辛辛苦苦作出来的曲子，有时他连饭都混不饱。可以说，一个无名小子在创业阶段所必经的种种磨难，他都经历过了。每当撑不下去的时候，他就想：难道离开父亲我真的就活不下去吗？不，我决不认输！这是上帝对我的意志力的考验，他想看看我没有父亲的庇佑是否一样能混出名堂来，我不能做懦夫，一定要为自己争口气！这样一想，他就又有了重新开始的勇气。他一边做广告音乐养活自己，一边向自己灵魂深处所追寻的音乐风格迈进。就这样，他过了近十年的籍籍无名的生活，终于在1987年发行了第一张专辑。此后，他又凭借为《与狼共舞》等好莱坞影片谱写音乐而一下子声名大噪。

也许有人说彼得傻，有个亿万富翁父亲，想要什么样的成功不是唾手可得，吃那份苦又何必呢？彼得却说：“只有靠自己的双手，才能活出人生真正的价值！”

第四篇：敬畏是一种力量美文摘抄

美国南卡罗来纳州的温思罗普大学图书馆，在56年前借出的一本《新西姆斯南卡罗来纳州历史》，一直石沉大海。后来，这本书被一个名叫麦克法登的男子还回来了。

原来，麦克法登早在14年前为姨母打扫房间时就发现了这本书，但当时他并没有注意到这是一本借阅的书。直到最近他再次翻看这本书时才发现，它原本属于温思罗普大学图书馆。于是麦克法登把这本借了56年的图书归还给了温思罗普大学图书馆。

麦克法登出于对规则的敬畏，对良心的敬畏，才会在时隔半个多世纪后，替姨母归还了那本有价值的史书。

2013年初，美国华盛顿州野生动物管理局收到一位名叫罗伊的人的来信。他在信中说：在1967-1970年期间，自己在该州非法猎杀了3只白尾鹿。随着生命接近尽头，他的心也越来越难以平复，赶在临终前，主动向野生动物管理局坦白自己的罪行，并愿意接受惩罚。

管理局的官员收到信后，立即与罗伊取得了联系，并告诉罗伊，非法猎杀白尾鹿的确有罪，但该罪的法定诉讼时效已过，他不会因此受罚。然而罗伊的负罪感却并未因免于起诉而减轻。不久之后，野生动物管理局收到了罗伊捐赠给野生动物管理执法部门6000美元的支票，希望将这笔钱用于预防犯罪——类似他40多年前那些罪行的发生。

罗伊出于对生命的敬畏，对自然的敬畏，才用实际行动赎平心中的罪责！

有人说，“敬畏是文明成熟的尺度。”是心存敬畏，让罗伊和麦克法登两位普通的美国公民做出了这样的举动。敬畏是一种力量，一个有敬畏之心的人，才会在生活中心有善念，行有善举，而这正是一个社会文明程度的体现！

第五篇：战胜自己美文摘抄

学生问哲学导师：“人生是什么，人生追求什么？”

导师说：“人生是你自己的，当然只有你自己知道。你想得到什么你就追求什么。”

这让我想起了一句话：人生就是一场或长或短的战争，最大的敌人就是自己。战胜了自己，你也就战胜了人生。

你的欲望有多大，你的敌人就有多顽强。欲望从来都是和代价成正比的，你想满足你的欲望，你就要为你的所欲付出相应的代价。你要不断地挑战自己的智力和体能，不断地战胜自己的懈怠和弱点。要想战胜自己，首先你要具备一定的生存力——对生存环境的适应能力。因为你的适应能力有多强，你的生命力才会有多坚强。没有坚强的生命力，你有再大的欲望和奢欲力也是没有用的。

饱胀的欲望、强势的战斗力以及坚毅的生命力，如果这三者你都具备了，无疑你是个真正的强者。你有想命中的目标，同时也具备瞄准目标的眼力和拉开足够射程的弓的体力，成功对于你只是个必然的结果，所以你有足够的自信。

欲望过大，能力不足——如果你是这样一位想象大于行动的人，奉劝你一定要有良好的心理素质了，当失望的结局远远超过成功的喜悦时，希望你还能站得稳，还能笑得出。连孩子也会知道，当糖果放在高于他身体的地方，如果没有东西垫在脚下是没有办法拿到糖吃的。这种情况下想吃到糖的关键已经不在于拿的结果，而在于找到一块高度适合的铺垫物，而你偏偏又找不到这样的铺垫物。找不到也便罢了，大不了结局就是吃不到糖，不再去想糖的甜美，转而去拿你可能拿到的食物，这也许会是一次不坏的放弃和不错的选择。但你偏偏在够不着糖也找不到铺垫的情况下还一心想着吃糖，那只能是自己为难自己了。到头来所能到嘴的食物都变得苦涩，因为你心里只有吃不到的糖才是甜的。

欲望不大，能力也富足，但生命却给你下了个绊。这也许就是所谓的天妒英才吧。当你风华正茂，意气风发时，一场天灾人祸、一场病变改写了你的人生，也可能是终止了你的人生。善良的人总觉得前者强过后者，最起码性命保住了，可以残喘苟活了。智者却认为后者好过前者，当一个人从人生光辉的顶峰一瞬间落入低谷时，那真有一种生不如死的感慨。但智者也不得不承认，人都是贪生的，包括他们自己，所以只要生命还能继续，多数人宁愿痛苦地活着，而不会选择毫无意念地消亡。

欲望过低，能力超强。这样的人被称之为圣贤或超脱者，他们的内心境界已非常人可以相比了。他们本可以登上顶峰摘取桂冠，坐上黄金宝座，但他们放弃了，他们甘愿平淡而不庸俗地活着。他们把自身的智慧和能力传播、分散给了另一个人或众人，使某个人或某一群人得以不平凡地活着。当然这种圣贤之人即便不是众中难以选一，也得是万中挑一啊！

欲望相当，能力适中。这样的人生最随意自在了，既没有登上顶峰之后，唯恐坠落或被人觊觎的担忧，也没有难以维系的艰辛劳作。他们的能力中庸，又能做到乐天知命，如再能得上天垂爱，一生无病无灾，那当是人生极乐了。

不敢有欲望，生在底层，祸不单行。这不是某个国家的社会底层人群生活特写，而是整个世界底层人群的生存概述。他们有什么就用什么，得什么就吃什么，他们不是不想奢望，而是不敢奢望。他们除了贫病的生命外，再无其他可以交换和付出的东西，他们拿什么来祈望得到更多呢？他们只能在心里默默地祈祷，祈祷天祸、人祸和病魔能少来光顾他们不堪一击的脆弱。他们的生存意义仅仅是活着，能够不饥、不寒、不病、不痛地活着，但这也仅仅是他们的愿望，而不是生存的现实。

人生的战场多种多样，但最终的敌人却是自己。这个敌人可以是最薄弱、最顽强、最巨大、最微小的，可以是理性的、感性的、非理性的、非感性的，甚至是健康的或病态的，但不管怎样，我们都不可避免也无法避免地要去面对，因为我们不能丢了自己而存在，我们不能没有自我而存在。能不能战胜人生，就看你自己是个怎样的敌人。面对这个敌人，你有没有清醒的认识和透彻的剖析，对于自己和作为敌人的自己，只有做到知己知彼才有可能百战不殆。