第一篇:青春忧伤三部曲爱情诗歌(范文模版)
其一:砺炼
岁月的轮回
它也许可以淡去一切
但我相信
他始终无法淡去爱情
依稀月下
枫叶落水
水静如镜
荡起水苑
冥冥之中,爱的来临
它是那般朦胧
以至于无法看清
悄然间
它又是那么清晰
令人无以忘却
犹如一场梦
醒来之后
只有枕头上的泪迹
和一颗破碎的心。
其二:升华
浩瀚星空下;
青春与爱情,逃避与忧伤。
把悲伤谱成变奏曲;
却无法为你奏响。
那是天空下的海洋;
那是巴乔眼中的忧伤。
看不到阳光照耀你的乌发;
不敢再对视你火热的双眸,因为在你的面颊后;
那是一颗冰冷的心,冷的让我发抖,冷的让我炽热的心;
不可复燃。
很多年之后;
也许我的归宿不再是你。
很多年之后;
让我独自在角落奏起当年的变奏曲。
很多年后;
让我举起那时的拉斐
对月饮尽!
朦朦胧胧的爱;
那些冲动的承诺。
微微扬起嘴角;
落下一滴浑浊的泪。
其三:融化
挥动翅膀,明天依旧一样;
迈起脚步,未来还是迷茫。
天空与大海,好似无边无界。
熟透的红橘,若非无法摘下?
被搁浅的红酒,可以承载岁月;
被逝去的青春,只能淡淡遗忘。
昔日何时,曾为爱情伏笔;
此时以乎,只得葬去往爱。
扇起双翼,如何飞跃大海?
迈前双脚,橘树已成枯木!
对月红酒,酿出年华岁月;
葬去的爱,不想,也再也回不来!
——寄初恋,寄青春
第二篇:忘却忧伤爱情诗歌
叶落的秋
凄凉而美丽
枯黄的叶子里
其实也诠释了
一个完整的轮回
不要伤悲
结束的背后
是重生
调息一个冬季
又会是春芽萌动
很想和你说
过去的是一个符号
是在心里描绘的一个图案
别用锋利的刀具
刻在心上
那样伤口的愈合会漫长的让自己无法承受
过去是图画
心灵是橡皮
不时的去摩擦
就能抹去
那不快乐的痕迹
很多时候回忆只是
生活的调味剂
不可能是全部
总想你能快乐
却总找不到
合适的安慰字句
再美的文字
有些时候
都会苍白无力
快乐在心
轻轻挥挥
心灵的衣袖
就能抹去那郁结的尘埃
第三篇:青春·忧伤
青春·忧伤
经历过了列宁式的青春忧伤,才发现自己不得不爱,这是姐姐的情事,我只是作为一个旁观者,我无法去评定。
列宁式青春忧伤,是在看了于筱筑的《两个人≠我们》以后才知道的,什么是列宁式的青春忧伤:遗忘却不得忘,死命相忆却又偏偏血肉模糊。
是的,遗忘却不得忘,死命相忆却又偏偏血肉模糊。
父亲在谈到姐姐的时候,总是表面上一副很和气的样子,但是实际上却是很生气的。姐姐只是表姐,可是爸爸和妈妈总是很喜欢姐姐。小时候,我在拖着鼻涕眼巴巴地看着五年级的姐姐在妈妈那灵巧的手中,变成一根根细细的麻花辫,几十根精致到很漂亮的时候,姐姐就已经是小学生了,姐姐总共大我七岁,也比我成熟了七岁,当我成为小学生的时候,姐姐早已经步入了初中升高中的苦读,当我如愿以偿的以为,自己快要追逐上了,但是姐姐早已脱去了苦闷,奔向了大学的天地,差了七岁,总归就是不一样。
父亲的生气有一些恨铁不成钢的意味在里面。姐姐恋爱了,是初恋。所有人都在反对,姐姐哭了。因为姐姐的眼圈就这样红了,鼻子酸了,爸爸妈妈的循循善诱,所以,姐姐哭了,为自己的爱情哭了,为自己的是否未来哭泣。
总是说不懂爱情,可是都懂,可是深陷其中之后,就会明白,爱情是一种自以为是的东西,它伪装得非常好。永远不会让人知道。因为这样了,所以才会不懂。
姐姐就已经陷在这个甜蜜而混乱的地狱里面,已经无法自拔。
我不知道,原来爱一个人,可以为他声嘶力竭的去辩驳也在所不惜。因为已经在乎了,所以才学会了在所不惜,为了自己所珍惜的,在乎的,一切都可以抛弃。
姐姐小小的,红红的鼻子,有一些像一个悲伤的符号,有了爱情,就学会了抽抽搭搭。姐姐只在两天前狠狠地哭了一次,之后我们去爬了山,山上的温度,是否也像山下的温度一样,我已经无法感觉到,姐姐依旧如常,淡泊但是却又开朗,我们是牵手下山的,姐姐在中途一直嘱咐我要小心,我只说,反正你会陪着我,接下来,我们笑了然后又沉默。
大声地坐在汽车上,和三姨争论着Acca(国际注册会计)到底有多少门需要报考,需要花费多少英镑,已经一条条的列出的不可能。姐姐是快乐的,为自己的爱情奔波,可是我唯一想理解的是,当姐姐在面对这一切,在哭的时候,那个作为男朋友的家伙,又在哪里?
我不知道,那个男孩是否知道姐姐的习惯,是否知道姐姐喜欢的和讨厌的是什么。这是网恋,所以我不知道这种爱情以后会开出什么样的花。他们只见过一次,但是为什么,却可以爱着,淡泊到只剩下了梨花白。
“给我看看嘛!”我扑上去,想要抢过姐姐的手机。姐姐竭力闪躲着,表面上装作不在乎,可是,我注意到了,姐姐一直在护着手机,不让被我看到。
“并非妄想的事物,一去不回的事物,你我都知道„„”松下优也的歌词很适合来形容姐姐的爱情。初恋一般是没有花的,我知道,只是我不想说。我可以在桌旁轻轻敲击着电脑键盘,但是我看到他们哭得那么动情的时候,我哭不出来。
其实,最后我看到了姐姐手机上的话,只不过是最后一句话的最后四个字:永远爱我。
永远,二十岁的人适合来谈永远的爱情么,这真的不是年少轻狂的试试看吗?我永远无法知道,我们终究不是别人肚子里的蛔虫,即使再了解对方,也不一定知道她在想什么。
那个男孩送给过表姐一枚戒指,是用纯银打制的,按照姐姐的说法,就是不值钱的东西,仅仅代表的是一种心意罢了。姐姐淡淡地告诉我,这是他们爱情的一周年纪念。这是一套对戒,上面只不过,是两颗心紧紧相依,一只箭就这样穿了过去。看到上面,不由得想笑,又是一对背光屁股小鬼射穿的心,又是动听的被射成筛子的声音,只不过,这只箭有两种结局,只是一直悬挂着。一是一见钟情,还有,就是钟情后,被狠狠的心伤。
你的名字的缩写是DMZ,有一种网路部署的英文叫做demilitarizedzone(非军事化区)。但是,我不知道,你是不是也在化解缓冲,也是不是那种警觉的压力。就算失去了,对于别人来说,也可有可无。
你总是每天晚上的很温柔的接着电话,我只听到了,那一句话,“你为什么不接电话?”那是那个男孩问的,我感觉,也许,那个男孩抑或可以称为男人,因为,他知道什么是责任,但是我不知道这是不是一场开的过早然后再凋瑟的爱情。
不明白那是什么,我不明白你的选择,因为我才十二岁(实岁),我没有爱过,我只能作为看客圈外的看客,看着你的爱情,会在哪里开花,抑或在哪里结束,少年,还是成人礼。
妈妈总是对三姨和三姨父说,不要再把姐姐当孩子看,她已经二十岁。就算你们再保守,也要明白,让她自己抉择。
你回答那个男孩很简单,“因为手机没电了。”。那里面的电是怎么没有的,只有我一个人知道,那是被我玩没有的。因为玩手机里的内存游戏很耗电,于是,我就玩掉了。
姐姐,你可以很幸福地骂着对方,但是我不明白,这是爱情,还是友谊。
你们最亲密的动作他从后面搂着你,然后用手机朝着你们,然后在拍照。你的也许是爱情,因为你笑的很开心。也可能不是爱情,因为你叫他XXX,也就是全名。他叫你猪,你叫他滚,然后,你接到他的短信,笑的很开心。
回来了么?你是回来了,从云南回来,可惜不再是你。不对,或许,在你从农场搬走的时候,在我从农场坐着卡车离开的时候,我们就已经谁都不是谁了。
因为爱过了,所以才知道什么叫做伤心。你还没有长大,我可以笑着对你说。是的,因为都是二十岁,所以,你们也许都没有长大。
你为那个人辩驳过,对自己的父母声嘶力竭的喊过,可是这又代表着什么?我没有听完你们的谈话,就已经沉沉地睡去。不知道最后的谈话如何结束,我也不了解后来该如何。
你讨厌《非诚勿扰》,因为太假。你说现在的爱情写的太玛丽苏,太俗套,没有看头什么的,所以不如看名着。可是,你的幻想,就像童话结局一样。
你说,你要结两次婚,一次是出国,在大教堂里,穿着洁白的婚纱,我现在想想,还不如在普罗旺斯的薰衣草田。而是在中国,来一次古典的婚礼,最后还开玩笑说,为了能穿上让身材窈窕有致的旗袍,自己必须减肥,将腿减下去,顺便再督促了一番我。现在,还是想再打击你一次,一个人,没事结两次婚干什么?听了你的话,我发现了人性的一点,总是喜欢让未来被设想的太美好。
因为不识愁,所以,每一个人只要有初恋,总要经历列宁式青春所带来的忧伤。有的初恋太过美好,一辈子都忘不掉,有的初恋过去残酷和内疚,所以也是一辈子,将被拒绝和背叛的耻辱狠狠刻在了灵魂上,永远都不能忘掉。正好是列宁式青春忧伤的精魂:遗忘却不能忘,死命相忆却又偏偏血肉模糊。
我只是看客,站在看客的角度上,竟然觉得有一种小文艺的爱情,平淡无奇。总是感觉会像于筱筑的《两个人≠我们》里的那一篇《丢失在第四个夏天里》里面的结局,戴浅浅将林耀辉丢在了第四个夏天里,短暂的东西,道不同不相为谋。
好吧,我只是认为,在爱情里面,你们算不上爱情,就像收拾整理了这么久,最后还是最好要弄乱,其实,总感觉,依赖≠爱情,被弄乱了之后,剖析之后,还是冠以友情,感觉会亲近。
常州金坛市第二中学初一:李未名
第四篇:青春使命三部曲
青春使命三部曲
当代大学生,作为80后、90后,一直就是备受争议的一代。有人说:“我们是垮掉的一代、迷惘的一代、没有责任感、没有使命感、急功近利、蝇营狗苟的一代。”
然而,作为80后、90后的大学生,每年都会有许多人志愿去西部支教,全国范围内有成千上万个大学生爱心小分队,帮助维持交通,照看孤寡老人,为贫困山区的孩子组织捐款、捐物活动等等。对于奥运会和世博会的成功举办,80后、90后的大学生志愿者做出了很大贡献;面对南海问题,80后、90后的大学生更是奋笔疾书,纷纷在各种微博和贴吧上留言,捍卫国家的主权;天宫一号的发射成功,受到了这批大学生的广泛关注。类似的事情还有许多,种种迹象表明,我们并不像某些人说的那样沉沦与堕落„„
青春
青春这个词,似乎就是属于我们80后、90后的。我们充满活力,充满激情,充满各种幻想。我们个性、张扬,勇敢,拼搏,自信,向上,乐观,豁达,宽容,无私„„
青春是一个重要的时期,此时的我们,少了些儿时的稚气,但又不是那么的成熟、稳重;头脑中没有了太多的幻想,却又不乏创新精神与探索的勇气,我们是个性的一代,我们是张扬的一代,我们是想要打破常规的一代。青春是一个关键的时期,对于我们人生观、价值观的形成有很重要的意义,抓住青春,把握好青春,为自己的成功之路铺好牢固的基石!
青春是甜蜜的,青春又是苦涩的。每个人都有属于自己的青春,人生中青春是最最美好的,精彩的阶段.经历了青春的酸,甜,苦,辣,我们才会成长为一个真正有意义的人.青春,短暂,会从手边轻轻溜走,把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着我们!青春就象一束鲜花!开放的时候绚丽无比!可它枯萎的时候就惨不忍睹!我们的青春也是如此,在青春的季节,我们是充满激情,可青春一旦逝去,我们将失去活力,激情,奔放!我们要珍惜青春,不要让它白白流走!
使命
谈到使命,脑海中首先反应出的是那些比较宏伟的,具有很大历史意义和现实意义的任务或目标。之所以会这样的感觉,大概是因为我们较多的时候是在新闻联播里听到的这个词。于是,我们默认的使命的定义就是特别庄严的,远大的,与祖国命运息息相关的任务。其实使命的本质意思就是责任或命令,只是我们平时不经常用到这个词罢了。
没有人能否认在未来十年到三十年之内,构建和谐社会,把祖国各项事业推向前进,实现祖国伟大复兴的是我们80后、90后。但如果考虑到类似于实现祖国繁荣复兴之类的使命,似乎是我们这一代的天之骄子们的使命,也就是那些一流名牌大学的学生,对于一般普通大学的大学生,好多人的感觉是以后不会给社会造成负担就已经很不错了。
没有人会否认一个普通大学和一个一流大学的差异会是多么的大,教学的软、硬件的差异是明显的。但是从学生本身来说,当一个普通大学的学生踏进校
门的那一刻与一个一流大学的学生踏进校门的那一刻,他们给自己的定位难道是一样的吗?绝对不会一样,一个一流大学的学生,在踏进校门的那一刻会想到自己将会是祖国未来的栋梁,会向着实现祖国的繁荣复兴奋斗;一个普通大学的学生,当他们踏进校门的那一刻,想到的只是自己将来会怎么样:能不能就业,就业后会不会有稳定的收入,工资待遇又会怎样等等。我们的使命感输在了起跑线上!
记得刚上大学的时候,我特别想知道一个一流大学的学生和一个普通大学的学生究竟差距在哪里。有幸,自己去了一次北大,在北大校园闲逛的时候我特意留意了一下,印象最深刻的就是北大的学生走路总是那么的急促,几乎每一个人都是那么的忙忙碌碌,他们没有时间慢慢在校园里行走,整个学校都笼罩在急促的氛围中。相比自己学校的学生,无论是上课前,还是下课后,学生们大部分都是不紧不慢,不慌不忙的在路上走着,时不时的还和自己的同学打闹、开玩笑,并乐此不疲。北大的学生走路急切,至少可以说明一点:他们知道自己接下来要做什么,有明确的目标;我们的学生走路的步伐悠然自得,也许有时候是想放松一下,但是如果长期都是这样,只能说明一件事:我们的学生缺乏目标,没有长远的规划,没有所谓的使命感!
青春与使命
在学校图书馆的走廊里,有一幅周恩来总理的题字,“为中华之崛起而读书”。每每看到这幅字,内心中总是感到热血沸腾,我们所处的时代已经不是硝烟战火、民族危亡的年代,因而不会深刻感悟到“天下兴亡,匹夫有责”这句话的内在含义,那种强烈的爱国主义似乎离我们越来越远,民族兴亡的意识也渐渐远去,振兴中华也逐步演化成了一句空话,面对社会上的灯红酒绿,熙熙攘攘,振兴中华的思想在慢慢的消逝„„
青春是我们最好的资本,青春的我们应该有雄心壮志,应该有像天空一样高,像大海一样宽广的抱负。在《诸葛亮集.诫外甥书》中,有一句我们熟知的话“志当存高远”,是指人应当怀抱高远的志向。对于每个人来说,最高的志向,莫过于与国家的命运,国家的荣誉相联系,80后、90后的我们,不应该只是想到自己的未来,而是应该将自己的未来与祖国的未来相联系,在实现自己理想的同时,为祖国的发展、进步、繁荣、昌盛做出一些应有的贡献。总之,我们这一代要真真切切的把祖国的命运和自身的命运联系到一起,真正的为把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗!
懂得了青春的珍贵,认知了使命的重要,就让80后、90后的我们以青春为船,把使命做终点,用心在这段旅途中探索,好好享受这段旅途的愉快吧„„
第五篇:《青春三部曲》读后感
这是三本神奇的书,我说神奇并不代表我喜欢或是认可,甚至我觉得这简直是三本精神病患者的自传。我是下了很大的决心同时付出了更多的耐心才把它看完的。语言的赘余即使得到原谅,逻辑的混乱却也不可饶恕。石康或许是由于故事的匮乏才如此生搬硬套地添进那么多所谓“思想”,我甚至怀疑他的态度,当然这不是可以强求的东西。所以对即使一本严肃庄重的读物也要怀着怀疑的态度去读的我来说,这三本书几乎就是三本笑话集了。不过有些笑话却是比较深沉的,我不知道这是作者的本意还是我的臆想。于是我断言:一本书的真正价值并不在于作者的表达,而在于读者的思考。好了,那就说说我的思考吧。
关于哲学
主人公周文是一个悲剧人物无疑,由于我用的是拼音输入法,刚才输入“周文”的时候却出现了“皱纹”这也更加坚定了我的看法。他的悲剧在我看来是可笑的,我并不生活在他所说的那个“开口闭口黑格尔,抬头低头叔本华”的年代,无法理解他们对于哲学的态度是怎样的,但就我个人有限的生活经验判断,几乎所有关于哲学的即使最浅显的书籍都会说明:“真理是不存在的”,并同时说明:“哲学是使人更好的生活的科学”。所以说哲学作为人类思想的璀璨明珠,任何妄图以自己区区肉身将其采撷甚至为此做出徒劳的人都是可笑且愚蠢到不值得同情的。不值得同情的地方有两点:其一,作为一个哲学的忠诚者明知道真理的不存在而去“以身试法”这带有明显的自虐情节,是不值得同情的。其二,即使当其因为对真理的孜孜追求无果而苦恼时也应发觉对真理的追求并未使自己生活得更好而醒悟,然而如此还执迷不悟者既是对哲学的不忠者,也是不值得同情的。
主人公最大的悲剧就在于它傻逼哄哄的相信了哲学,却又不够透彻。哲学就有如一张令人眼花缭乱的奖券,所有看到它的人都对上面的奖品垂涎,但无一例外的都忽略了角落的小字:最终解释权归主办方所有。所有人都相信哲学,想找到真理,想找到乌托邦,想得到终极关怀,想找到存在的意义,然而一切都是不存在的。哲学就是人类思想最高形态上的一个游戏,当真你就输了!
所有哲学家都是骗子,柏拉图的乌托邦本身就是一个骗局,笛卡尔怀疑一切却还在写作。似乎我们不能说他们是骗子,就像警察不能说制造如上奖券者是在行骗一样。我曾经为他们的这种行径感到愤怒,但如果这本来就是个游戏呢?他们给了我深深的启发,甚至让我得到了救赎。哲学是思想的游戏,是抽象的存在,最适合其存在的便是大脑而不是现实。
关于爱情
似乎我来谈论这个话题有点贻笑大方,事实也是如此。不过作为一个读者在读到某些文学时总是会有些反馈的,所以以下言论仅就石康的故事来谈论“故事里的爱情”,并不代表现实中本人的爱情观。
三本书主要讲了三段爱情,除此之外还有许多不计其数的短暂的感情甚至一夜情。所以为了不显赘余还是决定放弃分类讨论再归纳总结的模式,直接归纳总结。
主人公周文主要的三段爱情中前两段是被甩,最后一段是甩对方。但是无一例外都是痛苦的结束,所以无一例外都是失败的。第一次阿莱的离开她说的很清楚跟他在一起她感到心神不宁,前途渺茫。第二次陈小露的离开虽然没有明说,但周文最后也说了是因为他的一贫如洗。第三次的嗡嗡是他在最迷茫最虚无的时候放弃的,我不知道爱情可不可以使虚无的日子变得充实使迷茫的日子变得明确,我也不知道如果周文没有放弃嗡嗡结果会怎样。但是他放弃了,因为他觉得他给不了她幸福,因为他自己都不幸福。
可以说几乎所有的恋爱关系中女性都是需要安全感的,而所有这些安全感即使不来自物质也一定来自安定。一个女人也许可以容忍一个男人居无定所,但绝对不能容忍一个男人浑浑噩噩。所以所谓爱情也只不过是人们安居乐业后的一个消遣。当然也有许多人在安居乐业前就拥有爱情,这也很好理解,就和贷款买房一个道理。男人用诺言作为抵押从女人那里贷来了爱情,不过如此。
关于朋友
三本书就有三伙朋友,我不知道这算不算悲哀,抑或是人生的常态。我曾经自以为是个看友情比爱情重的人,我的倦怠却使我怀疑。但我倦怠的又何止朋友,而是人群。我喜欢周文的朋友,喜欢他们的洒脱和不羁,喜欢他们的真诚和随意,喜欢他们互相理解,即使选择离去。朋友是人生中的点缀之笔,正是这点缀成就了人生之绚烂。缘起则聚,缘尽则散。一开始还会为他们的离别感到不解,离别怎可以这样洒脱?后来才懂得世事便是如此,我们漂泊在世界的各个角落,或坚定或随性的走在自己的人生轨迹,缘起便相遇,缘尽就分离。