读《警示贤言》有感

第一篇：读《警示贤言》有感

读《警示贤言》有感

作者：第一党支部 孙哲

在建党95周年到来之际，北京开发中心第一党支部于7月1日下午开展了 “中华魂”传统文化经典学习活动，本次活动主题是集中学习《警示贤言》。本文以有韵的谚语和文献佳句选编而成，集中体现了中华民族几千年来坚守的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等基本价值，展现了中华文化的博大精深，是毛泽东批语最多的一篇文章。在日益现代化的今天，它仍然能起到警示和借鉴作用。

“知己知彼，将心比心”告诉我们应站在别人的立场和角度去看待其遇到的问题，像了解自己一样理解他人。实践证明，换位思考是做好工作的一大法宝，有利于做到实事求是，提升工作质量，而这对于我们尤其重要。党员干部做到换位思考，才能密切干群关系，了解群众所思所想、所愿所盼，顺利开展工作；日常工作中做到换位思考，才能真正了解到业务部门的需求和用户的感受，提出完善的需求解决方案。党员做到换位思考，体现的是一种觉悟、一个方向，理应成为我们的自觉行为。

“口说不如身逢，耳闻不如目见”表明了实践和亲身感受的重要性。作为一名党员，理应做到求真务实、脚踏实地、埋头苦干，坚持重实际、求实效，扎扎实实把各项决策和工作落到实处。实践是检验真理的唯一标准，工作不能纸上谈兵，理论当与实践相结合才能解决实际问题；眼见更贴近事实，问题不能靠耳朵发现，亲身观察感受才是发现问题的有效方法。就像毛泽东的文章中所说：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和社会实验这三项实践中来。”

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”昭示了逆耳之言的作用。逆耳之言更有利于认识自身缺点，发现自身工作实践中的问题所在，更是党员践行群众路线的关键一步。党员干部能听进逆耳之言，才能真正与群众零距离；工作中直面难听的评价，才能汲取经验教训，以之为镜检验自身，反思德行上的缺失、工作上的疏漏。溢美之词、吹捧之言确能使人身心愉悦，但是党员想要做好工作、践行群众路线，首先要做到能听进不满之言，宁要真话难听，莫要假话悦耳。

这些蕴藏着先人丰富智慧的贤言警句，为我们提供了立身、立言、立行的依据，告诉我们在道德、修养、学习、交往方面的美德。但是无可否认，《警示贤言》中确有与当今先进思想文化相悖之处，我们当取其“精华”作为我们修身、处事的法宝，去其“糟粕”避免陈旧思想的侵蚀，将之与我党先进文化思想相结合、与习主席系列讲话相联系，以党的规章和党的思想全面武装自己，继承和发扬中华民族的传统美德，做一名合格的中国共产党员。

第二篇：读莫言有感

读莫言有感

葛丽娜

说实话，在莫言得诺贝尔文学奖之前，还真没有正儿八经的读过莫言的书。

只是觉得他的笔名起得真好，身为作家，起名莫言，有一种哲理味。

只知道《红高粱》是他的小说改编的，另外有印象的是读大学的时候他的《丰乳肥臀》很流行，但是因为这个书名所以也没有阅读的欲望。

当媒体铺天盖地的报道莫言得诺贝尔文学奖的第二天，按捺不住，中午午休和小林一起，直奔中山路的《新华书店》，心理也预料应该脱销了，但还是想去看看盛况。

运气还不是一般的好，买到了莫言的最后一本书，静静的躺在一排中国文学著作里，书名叫《与大师约会》。虽然不是《蛙》，是个短片小说集，但也如获至宝，而且这个书名也很贴近我此刻的心情。

挑选看了一个获奖短篇小说《月光斩》，里面的故事很怪异，情节很神奇，结构很独特，文字很精练。真正感受到了一种魔幻现实主义的色彩。就是觉得小说很怪异，又很深刻，可以很多维度的去解读，但是又说不出该去如果理解，感觉就像看见一副梵高的画，知道这个画画得很好，也表现

了很深刻的意义，但是又说不出所有然。不同的经历的人，不同阅历的人估计会有不同的感受，或者这个就是大师的功力吧。后来看了几篇《月光斩》的书评，觉得书评也写的真好，真是不同的人有不同的感受。

买不到他的书，单位的小菜把她的存书《檀香刑》拿来给我看。《檀香刑》里莫言的自序就把我镇住了，感觉好有气势和自信，真不是一般的好。小说分凤头、猪肚和豹尾，就像看一出一出的戏一样，把赵甲，孙丙，钱丁，孙眉娘等人的形象刻画的栩栩如生。说实话，看前面几章的时候，觉得莫言的文字还真是很俗，而且很啰嗦，但是看到后来越来越感受他文字的炉火纯青。我就觉得奇怪，同样的人为什么他的脑子里能有那么丰富的语言素材，为什么他的描述的人的情感能这么的真实，能让读者体验到那么复杂的感受。看完后好几天，那个猫腔调还是隐约在耳边回荡。

这几天，看完了《蛙》，说实话，对这本书的期待超过任何一本书。一个原因是诺贝尔文学奖的作品，另一个原因也是因为自己是共和国的第一代独生子女，而《蛙》就是以计划生育为题材的，据介绍主人公是一个接生过10000个孩子同时也是断送过几千个胎儿的妇科医生。我不知道莫言会以一种什么样的价值观来对待计划生育，从政党鼓励多生多育到实行计划生育，是深刻的批判，是对制度的控诉，还是客观的描述，到底他要表达什么？让我很好奇。我觉得这个

题材在中国目前还在实施计划生育的政策前提下，特别他作为军旅作家，其实是很难写的，如果批判估计也不行，弄不好要封杀；如果歌功颂德，那估计在国际社会的所谓人权制度下应该也得不了奖。所以真的很期待，真的很期待........终于看完了《蛙》，最深的感受就是书中的历史感和现实感。觉得人其实真的就是历史长河中的一个浪花而已，但是人的一生又很漫长，经历30年河东30年河西。《蛙》的时间线拉的很长，从3年自然灾害，到鼓励生育，到计划生育，到现在的“二奶”“三奶”超生，都是活脱脱的社会现象，都是真实的存在。觉得《蛙》没有想象中的是恢宏大气的巨著，但是很平实，真实的让人觉得不是小说而是现实，觉得这些人物虽然都有很好笑好玩的以身体器官命名的名字，但是却是存在在身边的有血有肉，平常朴实的人物。

最近白天上班用电脑，晚上灯下看小说，眼睛有点累了，让她休息一阵子。

第三篇：读增广贤文有感

像书虫一样爱书

--读《增广贤文》有感

我家有一个书虫，那就是我的表哥。他家境富裕，区区几本书根本不算什么，可他，照例把书当成宝贝一样。有一回，我去他家玩，拿着果汁到他房间里，见他正在专心致志的看书，就随手把饮料放在桌上。他不仅没发现我的到来，还冷不丁一挪手，只听“啪嗒”一声，果汁四溅，落到了他心爱的书页上！“你陪我果汁！”我朝他撒起娇来，可这回，一向疼爱我的表哥却怒气冲冲地对我发起火来：“你个小鬼，再敢弄湿我的书，我让你一辈子也喝不到果汁！”吓得我大哭起来。又有一次，我偷偷溜进他的书房，对着正在看书的他大喊一声：“啊--！”他摸摸耳朵，冲我笑笑，又沉迷到书中去了。我不罢休，一直不停的喊，直到他回国神来，他烦我不过，就把我带到了地下室“扔”了，我已经不管他又回到书桌前了，这里的风景让我大吃一惊，里面整整齐齐放着的都是书，从拼音读本到四大名著，几乎成“藏书洞”了。

我以为再也找不到像表哥这样的“书虫”了，没想到，今天我又在老师推荐我们的书目《增广贤文》中，看到了一个比我表哥有过之而无不及的书虫--汪阶。汪阶自小天资聪颖，勤奋好学，经过数年积累，收集了数千卷书，可因为家中失火数千卷书被烧成了灰烬，第二次又被乱兵抢掠一空。可他始终没有放弃读书，即使家里一贫如洗，但只要有书，他就可以以书为乐。他对书的热爱和为理想勇敢前进的精神值得我们世世代代学习。

让我们都像这些“书虫”一样去爱书吧！

第四篇：读《增广贤文》有感

读《增广贤文》有感

《增广贤文》的内容十分广泛，大致有这样几个方面，一是谈及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。它既是一本启蒙教材，又是一本教你学会做人、如何明理、修德、立身的教科书。这些方面的格言与谚语收集很多。同时它对读书有许多独到的见解。读书是公认的至宝。“昼坐惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。”这就是读书的原则：在白天要抓紧读书，不要浪费时间；晚上的时间更加珍贵，闲坐就浪费了灯油。读书要用心用意，“一字值千金”，说明读书是何等的重要啊！

读书在人生中占有何种地位？“枯木逢春犹再发，人无两度再少年。少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。书有未曾经我读，事无不可对人言。”这种生活好啊，少而寡欲，老不求官！做什么？就是读书！“人无两度再少年”，人的年龄是不可能重来的，这就告诉我们要珍惜自己的青春，把自己生命的分分秒秒用到读书上去吧，没有什么书没读过呢！人一辈子，就是要读书，不做亏心事！

读不读书，完全是两个样子。“人学始知道，不学亦徒然。愚而好自用，贱而好自专。有书真富贵，无事小神仙。”人，只有通过学习才能懂得道理；愚昧和下贱者，不学习就会自以为是，专断独行。真正的富贵是饱读诗书，懂得了道理，看透了世界，可以过神仙般的生活啦。书中说尽好道理，书香门第高人多。《增广》就说：“世间好语书说尽，天下名山寺占多。积德百年元气厚，读书三代雅人多。”不无道理。“说尽”了有点夸张，以后还会有新书说新道理啊。但书中确有无穷的道理。书，一辈子都看不完；道理，一辈子都学不完。要形成读书风气，确实要三代才能实现，我们这一代是关键，能管儿女，能指导孙子。把喜好读书的风气代代相传下去。

“不学无术，读书便佳。”不错！不进行学习，就不可能有专业技术；只要能够多多读书，开卷有益。“讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼前花。”学懂了道理就要实践，是儒家的一贯学风。不亲身躬行，只是空谈，又有什么用呢？道德修养也是一样，“业”要以“德”为基础。“言易招尤，对亲友少说两句；书能化俗，教儿孙多读几行。”一少一多，说到了要害。言多必有失，少说几句就能免祸。书能够化民成俗，让子孙有个好思想，好道德，好习俗，要多读啊！

“学者如禾如稻，不学者如蒿如草，唇亡齿必寒，教弛富难保。书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。”以禾稻与蒿草来比喻读书与不读书，是十分恰当的，禾稻是有用的，人赖以活命；人不能吃蒿草，只能喂牛马。不读书就如唇亡齿寒，不能保持家庭的富强。以书为友，一家成为贤人，全是活宝啊！把读书对保持家庭长盛不衰的作用表达得十分清楚。“读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事功，必无实证。”说到今人的要害了。读书并不是表现文雅，装装样子，而是修养道德；修养道德并不是求取名誉，而是提高自己的品质。

读书与家庭富贵是什么关系？“祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵而贱读书；祖宗家业，自勤俭中来，子孙得家业而忘勤俭。”《增广贤文》的这些道理对目前的某些国人特别有现实意义。现实的社会生活有太多的迷雾，家庭的人兴财旺，情况十分复杂。父母富贵儿女也富贵，拼老爸强过拼读书，把读书与家庭富贵的关系掩盖起来了！其实，这是历史的逆流，将权力视为个人资产的时期总会过去的！

《增广》还说：“以积货财之心积学问，则盛德日新；以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。”可能古人中也有许多人如今人一样：溺爱钱财胜过挚爱读书，宠爱妻子比过孝敬父母！如果反过来，社会怎么会物欲横流！挚爱读书，明理；孝顺父母，首善。就会成为社会风尚，国民的道德素质提高了，就国泰民安啊！

“学须静，才需学；非学无以广才，非静无以成学。”“静”、“学”二字十分重要。静，主要是静心，不能三心二意，想东想西；环境静是好的，但不是决定因素，决定因素是心静。静是学的条件，学是才的条件。不刻苦学习就不可能有广泛的才能。心不静，思想不专一，有杂念，就没有什么办法完成学业！才的条件是学，学的条件是静。不专心致志，则不可能学好的。“不患老而无成，只怕幼而不学。”过去的学习经常讲大器晚成，真正的大才要到晚年才会表现出来。成不成大器，不必考虑。要考虑的是幼年（现在的青少年时代）时是不是认真刻苦读书了。“少壮不努力，老大徒悲伤。”这里的努力，是指刻苦读书。老而无成，后悔是没用的。“只怕幼而不学”，是前悔，什么事都要想在前面，采取预防措施，才不会出现坏结果。

“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间；“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”。

读完《增广贤文》这本书后,觉得它非常有意义。它教育我们要珍惜学习时间、如何学习；教育我们要做正人君子；教育我们处处为别人着想；教育我们为人要谦虚好学、不能骄傲自满；告诉我们为人要低调，不能太过奢施；教给我们一些人生的哲理、如何为人处世等等。

第五篇：读莫言教育有感

读莫言家庭教育观点有感

魏鹏

前不久，参加孩子的家长会，学校印发了一篇莫言关于家庭教育认知的文章，其题目是《好的家庭教育浓缩为6句话》。这篇文章对我们很有启发，但也引发了一些思考。

一、对照检查差距真实存在，加强自身学习努力改进教育方法 在文章中，莫言提出了六句家庭教育原则：即好父母都是学出来的，好孩子都是教出来的，好习惯都是养出来的，好成绩都是帮出来的，好沟通都是听出来的，好成就都是化出来的。我认真拜读了这篇文章，逐条对照自身检查，发现我们离“好父母”确实有一定的差距，例如我们在学习如何做一个好父母方面，在认真与孩子交流沟通方面，在耐心培养好习惯方面，在帮助孩子自我实现方面，在塑造品德修养方面等等，做为魏昊卿的家长，我们欠缺的还很多，需要进一步补课，我们将以最大的努力尽自已的责任。

孔子说过, “朝闻道,夕死可矣。”周总理也曾经讲过，人要活到老、学到老。人生只有在不断地学习中才能取得进步，才能不断超越自我，做生意是如此，为人处事是如此，任何工作都是如此，这是对所有人通用的真理，当然这要求我们做父母的应该做得更好。父母的行为对孩子潜移默化，父母的角色决定了他们要承担更重要的社会责任，加强父母角色定位，把握父母应尽职责，成为做合格父母的必由之路。我想，随着我们的不断学习，我们教育孩子的技能会越来越高，1离合格父母的距离也会越来越近。

二、部分观点有违时代要求，应在社会变革中予以改进

在思考中，我也在问自己，莫言的观点都是正确的吗？我认为，在目前应试教育模式下，莫言的教育原则无疑是有效的，但不可否认，其一些观点还是有失片偏颇的！

（一）莫言老师说，好成绩都是帮出来的。

对于这个观点，我不敢苟同。这种说辞，一方面是在为应试教育推波助澜，让家长和学生成为应试教育的牺牲品，成为背负成绩的奴隶；另一方面也贬低了孩子的创造性，人为地干预了孩子的思维方式。欧美几十年来的教育实践表明，其教育理念，不是以帮助孩子提高成绩为目标，而是追求提高孩子的自主思维和创新意识。

在目前应试教育模式下，社会给学校和老师的压力很大，学校和老师给学生的压力也很大。学生课内课外的作业相对较多，根本容不得他们有太多的休息时间。难道这样社会、学校、老师、家长、学生齐上阵的应试模式值得推崇吗？莫言老师引用数据，我国有近1000万“闲散”的未成年人，其中94%是学业失败的结果，言外之意，父母没有帮助孩子做好应试，就导致这些未成年人学业失败吗？这两者是有一定的关系，但绝不是因果关系。如果硬要拉到一起，并把这一结果归结为家庭的主要责任，这既有违马克思主义哲学观，也有违西方教育遵循的自然哲学观。

记得我们上学时读过的《范进中举》，那是几千年的封建思想的产物，想不到社会发展到现在的文明程度，我们的教育还是如范进时

代一般的悲哀，甚至还有过之而无不及。想当初，范进一中举，前途就无忧，而我们现在的孩子呢，千方百计为应试准备，即使高考中榜，以后的就业也还是困难重重。想不到几百年前，吴敬梓老先生的讽刺，还鲜活地存在于现今的社会。我们无力改变现实，也无心改变现实。我们只是更关注自己孩子的身心健康。所以我认为，莫言老师不应提出这样的观点，告诉家长如何帮助孩子提高成绩，而是应该利用自身影响力，推动教育体制改革停滞不前的现状！

（二）莫言老师说，好孩子都是教出来的。

这个观点不完全正确。莫言老师举例《焦点访谈》节目介绍过世界中学生奥数金牌获得者安金鹏的事迹，讲他在小学之前，父母就培养他把四则运算做得滚瓜烂熟，尽管他的父母是文盲并不会教育，因此以小见大，所以取得了成功！但这是极个别的例子，是不可复制的。

纵观古今中外，很多风云人物都是教出来的吗？伟大领袖毛主席一直是反抗封建教育的楷模，正是因为他对现实的不满，没有听从父母的劝告，才成就了我们今天的中国。美国总统小布什直到上大学还是人们眼中的坏孩子，然而也正是由于他的不安份，才成全了他的政治奇迹！美国的篮球明星乔丹、中国的体育明星刘翔和姚明，按照莫言老师所说，他们在小学阶段都不是好孩子，学习不好，父母担心„„但他们哪一个没有取得成功？

好孩子都是教出来的，这没有错。但不都是父母教出来的，好孩子还取决于教育体制，良好的教育体制能够改造坏孩子，更能够成就

一批好孩子！这也是莫言老师应该做的事情之一。

三、重读文章所举家庭教育观点，出自莫言老师存疑

这篇文章我看了很多遍，我认为不是莫言老师的风格！也在网上查阅了很多资料，没有发现莫言老师写过类似的教育心得。因此，我认为，如果把“莫言”当作作者来看，这篇文章中的“莫言”并不是获得诺贝尔奖的“莫言”，此“莫言”非彼“莫言”！也有可能是另外一种情况，“莫言”理解为不要再说了，不要再争论了，是转发文章之人表达强调之意，并不是人名。

本人对文章的出处进行了考证。网上资料显示，这篇文章的作者是华东交通大学母亲教育研究所所长王东华。他长期关注未成年人教育问题，同全国妇联等有关部门一起深入少管所,戒毒所,女子监狱等地进行调查研究，了解青少年问题。从减少问题少年的角度，他提出，“好的家庭教育可以浓缩为六句话”这一观点。从这个出发点来看，因为针对性的不同，这一观点的偏颇之处也就可以理解了！

2014年5月13日