读《中国文明史》有感1000字

第一篇：读《中国文明史》有感1000字

读《中国文明史》有感1000字

曾琪

大一升大二的这个暑期，是充实而有收获的。先有幸在学校的推荐下去赣南日报实习学习，后是控制住了自己，在假期认真阅读了老师推荐的书单，对历史有迷一般热情自然更喜欢阅读中国文化史，外国文化史之类的书籍。这次来简要谈谈个人读冯国超先生《中国文明史》后感。

根据百度百科的介绍，《中国文明史》是光明日报出版社重点图书工程——光明彩图书系历史系列中的一种。所以整本书阅读起来非常的舒适抓目，整本书将简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，通过思想文化、文学、宗教、汉字、建筑、科技、绘画、雕塑、书法篆刻、服饰、工艺美术、音乐舞蹈、体育与博艺、剧剧与贡艺、饮食文化、民欲等十六个方面，深入开掘中华文明的丰富内涵，将中华文明的博大精深全方位、立体地展现出来，使读者轻松获取知识的同时，为其提供更广泛的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验。

小时候，我们就背诵“我们是炎黄子孙，是龙的传人”,作为一名中国人，我认为这一本书是必看的，它简要地梳理了中国两千年的历史。如果回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的文明，反过来覆亡了自己。昨天老爸还在说我追星的事情，说我不应该追星，应该牢记的是先辈们的付出。但是我认为记住先人传承中国文化方式有多种多样，我喜欢吴亦凡，喜欢他尽己所能在世界推广中国嘻哈，身体力行告诉世界中国不只有武术，还有很多非常棒的音乐人，喜欢他在国际上拿了大奖主持人问他感受的时候，全球直播下，他开口就是中文，喜欢他在世界的眼光下说“我来自中国”…我想，移民改变不了什么，骨子里的中国血依旧热血沸腾，即使有一天由于种种原因我移民了，但是我依旧会时刻记住我是中国人。作为一名汉语国际教育专业的学生，我们将来如果真正地坚持走上对外汉语这一条路，我们会出国教学，会与外国人有更多的交集，甚至可能会嫁一个外国人，生一个混血宝宝…但是我们最最最应该记住的，就是我们是中国人，我们是来传播中国文化的，当然，咱们也可以把外国小哥哥拐回国，在自己国家发展更多留华外国人。

钱穆先生在《国史大纲》有说过：“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意”.不敢言“究天地之际，通古今之变”,但求对我们的历史多一点微笑。在如今喧嚣繁杂的快餐文化，阅读这么几卷大部头的学术著作，确实是一项不小的挑战。有史则有国，每每掩卷，总有种热情澎湃于胸中，由衷感受到了一种强烈的归属感，我属于缔造这一文明的群体，我应当尽自己的力为她再次赢得荣光！

第二篇：中国文明史

【单选题】《国史大纲》的作者是（C）。A、姚中秋 B、陈寅恪 C、钱穆 D、王国维 2

【单选题】学习中国文明历史的主要目的是（D）。A、发思古之幽情 B、熟悉历史

C、了解历史上重要的转折时代 D、认识自我 3

【判断题】要想深入了解中国文明，必须对中国文明怀有温情与敬意。（√）中国的位置 1

【单选题】中国最重要的位置标志是（B）。A、太平洋以西 B、欧亚大陆东端 C、热带丛林地带以北 D、寒地草原以南 2

【多选题】下列关于中国文明特质的描述，正确的是（ABCD）。A、地理空间自成体系

B、文明发展相对独立 C、久远而连续 D、具有文化多样性 3

【判断题】地理环境的恶劣性决定了中国人民勤劳勇敢的气质。（√）前中国的满天星斗 1

【单选题】延续至今的中国文明的起点是（C）。A、100万年以前 B、1万年以前 C、尧舜 D、周朝 2

【单选题】苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域，其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于（D）。A、黄河中游文化区域 B、西南文化区域 C、长江中下游文化区域 D、北方文化区域 3

【判断题】中国文明早期分布的格局称得上是满天星斗。√ 4

【判断题】良渚文化在4200年前达到了最发达的程度，最引人注目的是玉器。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 大洪水 1

【单选题】满天星斗的中国文明由于（C）结束了。A、人口迁移 B、上帝的惩罚 C、自然灾害 D、战争侵略 2

【单选题】（D）最早记载了大禹治水的故事。A、《周易》 B、《诗经》 C、《春秋》 D、《尚书》 3

【判断题】中国文明在产生之初就与基督教有显著不同，依靠自己战胜自然，形成了自己独特的文化精神。（√）4

【判断题】人类文明在早期会有不同程度的倒退，但今后的文明只会越来越发达。（×）聚合 1

【单选题】洪水之后，中国文明从四面八方聚集到中原地区的原因不包括（B）。A、高原地貌有利于避水 B、中原地区文明比其它地区发达 C、土质疏松适合耕作 D、地面广阔 2

【单选题】下面不属于中原地区范围的是（D）。A、山西南部 B、河南西部 C、黄河南北岸 D、山东 3

【判断题】舜、禹、汤都是从东边到中原来，说明他们所处的时代中国文明在经历从分散到聚合。（√）陶寺遗址 1

【单选题】尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（C）。A、敬人 B、敬地 C、敬天 D、礼乐 2

【多选题】下面考古发现能够证明陶寺遗址是当时的尧都的是（ABCD）。A、观象台遗址 B、乐器

C、北方文化的因素 D、山东龙山文化的因素 3

【判断题】20世纪的考古学证明了尧舜是虚拟的人物。（×）

需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 禹与夏 1

【单选题】考古发现（D）就是当时的禹都。A、良渚遗址 B、龙山遗址 C、陶寺遗址 D、二里头遗址 2

【单选题】与西方考古学相比，中国考古学具有的独一无二的优势是（A）。A、有流传至今的典籍进行比照 B、是一门独立的学科 C、与历史紧密相关 D、信古思潮盛行 3

【判断题】中国在诞生之初，其中心就经历了从南到北的转移。（×）超大规模 1 【单选题】中国文明诞生之初具备的特点不包括（C）。A、超大规模 B、多样聚合 C、大统一 D、成长机制 2

【单选题】古希腊文明以城邦为单位，其特点是（D）。A、规模较大 B、地理范围比较大 C、分布集中

D、从来没有构成一个统一稳定的政治共同体 3

【判断题】中国从一开始就是一个一体而多元的共同体，并有一种内生的力量。√ 4

【判断题】中国是世界的内部化，指的是中国在诞生之初就统一了全世界。（×）帝尧：德行 1

【单选题】（D）搭建了中国政治最基本的骨架。A、孔子 B、禹 C、舜 D、尧 2 【单选题】根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（D）。A、制度 B、礼乐 C、德行 D、敬天 3

【单选题】（C）是一切德行之本。A、允恭 B、文思 C、敬 D、明 4

【判断题】中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。（×）5

【判断题】政治的主体是人，我们思考政治问题必须以人为中心。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 协和的技艺 1

【单选题】《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（B）。A、亲 B、协和 C、辨别 D、平章 2

【单选题】“宗族”概念的产生体现了人类联合的哪个基本原则？A A、亲 B、辨别 C、平章 D、协和 3

【判断题】人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。（√）天道的信仰 1

【单选题】下面哪句话确立了中国人的最高信仰？（D）A、平章百姓 B、协和万邦 C、乃命羲和 D、钦若昊天 2

【单选题】（A）是中国最隆重最崇高的祭祀活动。A、祭天 B、祭地 C、祭祖 D、祭君师 3

【判断题】尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。（×）人文 1

【单选题】其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是（C）。A、上帝不是普遍的，天是普遍的 B、上帝不是最高的，天是最高的 C、上帝能言，天不言

D、上帝颁布律法，天不颁布律法 2

【单选题】中国依靠（B）来维护社会良好的秩序。A、天文 B、人文 C、律法 D、礼乐 3

【单选题】西方是法治社会，最根本的法是（D）颁布的法律。A、立法机关 B、先知 C、公民 D、上帝 4

【判断题】中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。× 5 【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。√ 天下 1

【单选题】天的根本品性是（C）。A、敬授民时 B、日月星辰分布 C、无所不包 D、有东西南北四端 2

【单选题】中国在形成之初，其地理范围依靠（B）来确定。A、天子 B、天文官 C、尧 D、山川湖泊 3

【判断题】天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 禅让 1

【单选题】禅让制度体现出的政治原则是（C）。A、治国先治家 B、人人平等 C、天下为公

D、敬天 2

【单选题】禅让制度中，领导者对下一任领导者具有（A）。A、否决权 B、提名权 C、遴选权 D、统治权 3

【单选题】四岳推荐了（D）作为尧的继任者。A、朱 B、共工 C、四岳 D、舜 4

【判断题】禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。（×）5

【判断题】良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。（√）共治传统之确立 1

【单选题】（B）确立了君子共治的政治传统。A、尧 B、舜 C、禹

D、皋陶 2

【单选题】下面哪个职位是负责教化之事的？（D）A、士 B、后稷 C、司空 D、司徒 3

【单选题】下面最适合超大规模政治共同体治理模式的是（C）。A、直接民主 B、代议民主 C、共和 D、君主立宪 4

【判断题】共和体制包含了民主制度。（√）5

【判断题】中国最早的教育是法律的教育。（×）德位相应说 1

【单选题】中国历史上第一位思想家是（A）。A、皋陶 B、尧 C、舜 D、禹 2

【单选题】德位相应说中，至少具有（C）种德行才能治理诸侯国。A、四 B、五 C、六 D、七 3

【判断题】在德位相应的理念下，有位的人必定有德，有德的人未必有位。（×）4

【判断题】治理共同体所需要的德指的是品德高尚。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 天道与治道 1

【单选题】根据天道治理学说，要保证权力规则不被滥用，需要在（A）时排除人的主观意志。A、立法 B、执法 C、司法 D、普法 2

【单选题】（C）确保了法律的正当性。A、法律排除人的主观意志 B、法律的本意是为民 C、法律的渊源在于天 D、法律由圣人制定 3

【单选题】“天聪明，自我民聪明，天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土”确定了（D）的政治原则。A、法律是天下之公器 B、权力不可滥用 C、天道治理 D、民为邦本 4

【判断题】礼乐不是由圣人制作的，而是他们从天道中发现、提炼出来的。（√）5

【判断题】“应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。（×）文德 1

【单选题】中国人通过（B）实现了文明的迁跃，与周边族群拉开了距离。A、武力战争 B、创制立法 C、发展经济 D、教化百姓 2

【单选题】中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是（D）。A、强迫归附 B、用利益收买 C、以力服人 D、修文德以来之 3

【判断题】中国人与周边族群的第一次战争以胜利告终。（×）4

【判断题】中国人热爱和平的背后是对文明的追求。（√）三代行封建 1

【单选题】中国从（A）就进入了封建制的完备状态。A、周 B、战国 C、秦 D、魏晋 2

【单选题】下面关于封建制的说法不正确的是（C）。A、夏商周三代皆行封建

B、礼乐的完备意味着封建制的完备 C、与郡县制的社会治理模式相同 D、封建制实际上是一套规则体系 3

【判断题】中国对封建制的主流认知观点是受西方历史理论的影响。（√）封、建

【单选题】“封”是指（B）。A、树立某人为一邦之君 B、划分治理范围 C、分封爵位 D、确立等级制度 2

【单选题】下面诸侯国国君被封为公爵的是（D）。A、秦 B、晋 C、齐 D、宋 3

【判断题】孟子构建的五等爵制下，天子与公位列第一等爵。（×）多中心治理 1

【单选题】多中心的世界观对中国处理与周边国家关系的影响不包括（C）。A、认为自己不是世界唯一的中心 B、通过文明吸引周边臣服 C、借助武力来发挥影响 D、保持宽和的心态 2

【多选题】封建制的治理模式可以归纳为多中心治理，下面处于治理中心的是（ABC）。A、天子 B、诸侯 C、大夫 D、平民 3

【判断题】多中心治理模式下，周王不可随意任免诸侯，但对大夫可以。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 君臣关系 1

【单选题】封建时代的“君”可以解释为（D）。A、国家最高领导人 B、君主 C、王

D、各个组织的领导者 2

【单选题】君臣关系通过（A）来确立。A、策名委质 B、自由结交 C、出卖自由 D、签订合同 3

【判断题】处在封建共同体下的平民是有机会成为臣的。（√）君臣的权利义务

【单选题】臣对君最重要的义务是（C）。A、提出建议 B、担任官职 C、提供人力 D、养活平民 2

【单选题】封建制下，建立君臣关系的目的是（B）。A、享受权利 B、保护自己 C、发展国家 D、维护秩序 3

【判断题】君臣的结合需要双方履行各自的权利和义务。（√）君臣共治 1

【单选题】封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概括？（D）A、紧张 B、对等 C、独断专行 D、温情 2

【单选题】封建社会的君臣主要通过（C）来处理公共事务。A、争执 B、投票 C、朝会协商 D、辩论 3

【判断题】封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。（×）君臣以义而合 1

【单选题】下面关于封建君臣关系的说法不正确的是（D）。A、君臣人格上是平等的 B、君臣都是自由人 C、君臣互相尊重 D、君臣地位是平等的 2

【单选题】衡量一个人在一个组织中是否自由的标准是（C）。A、是否享有权利 B、是否履行义务 C、能否选择退出 D、能否提意见 3

【判断题】如果君对臣损害很大，臣选择报复，这在封建社会是可以接受的。（√）孔子之概括 1 【单选题】“君使臣以礼”的“礼”指的是（B）。A、责任 B、规则 C、权利 D、义务 2

【单选题】社会组织中的成员若要各得其所，不能做的是（C）。A、各尽其责 B、等级有别 C、居下位者多享权利 D、互相尊重 3

【判断题】“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求。（√）封建与中国历史 1

【单选题】儒家在中国历史上发挥的作用不包括（D）。A、对抗专制

B、坚守人的尊严和自由 C、坚守君臣关系的相互性 D、批判封建制度 2

【单选题】秦的政治传统是在（B）思想上建立起来的。A、儒家 B、法家 C、道家 D、兵家 3

【判断题】中国没有奴隶社会，中国人向来都是自由人，这是中国文明高于其它文明的地方。（√）4

【判断题】儒家诞生于封建制度鼎盛的时代，孔子删述六经，纪录了封建礼乐制度。（×）礼 1

【单选题】下面关于礼的说法不正确的是（D）。A、是人们的行为规范 B、是客观存在的 C、包含了具体的身体动作 D、是内化于心的道德 2

【单选题】下面关于礼与法律的区别，不正确的是（C）。A、礼是习惯性规则，法律则有明确的制定主体 B、礼规定了与身体相关的物质符号的使用，法律则没有 C、都规范了人的一切行为 D、都规定了人的权利和义务 3 【判断题】我们每一个人都受礼的调节和规范，没有任何例外。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 礼之用 1

【单选题】《周易》的节卦讨论的主要内容是（A）。A、节制欲望 B、日常节约 C、断除欲望 D、君子气节 2

【单选题】在儒家看来，人人都守礼，能达到什么样的效果？C A、同 B、节制欲望 C、和 D、维护秩序 3

【单选题】下面对礼的功能说法不正确的一项是（D）。A、形成相互协调的关系 B、规范人的行为 C、各正性命，保合太和 D、与现在的法律伦理作用不同 4

【判断题】人对外在的物存在欲望，会造成非常严重的后果。（√）5

【判断题】礼乐能约束人的欲望，却不能约束情感。× 经礼 1

【单选题】礼的规则体系中，最重要的一部分是经礼，经礼主要用来规范（D）。A、经书内容 B、行为习惯 C、国家法律 D、君臣关系 2

【单选题】经礼主要是在（C）中形成的。A、君臣权利义务关系 B、六经 C、策命书 D、法律 3

【判断题】礼的形成过程中有一个习惯法的思维方式，就是系统的法典公布构成法律。（×）礼的执行 1

【单选题】礼在早期主要的执行方式是（C）。A、第三方机构执行 B、报复 C、自我执行 D、政府执行 2

【单选题】国家的诞生伴随着公共权威的形成，国家采用的公共强制执行机制就是（B）。A、监狱 B、刑 C、法律 D、礼 3

【判断题】我国经典文献中较少提到法律而多提到刑，说明我国古代对礼的执行力度较低。（×）礼治的宪政特征 1

【单选题】《礼记·乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指（C）。A、感动 B、触动 C、互动 D、运动 2

【单选题】中国三代的礼治与英格兰普通法都是（D）。A、上帝制定的

B、法官在司法过程中总结发展的 C、国王自己制定的 D、习惯法 3

【单选题】“刑不上大夫”的意思是（C）。A、不会对士大夫用刑 B、不惩罚那些违礼的大夫

C、不按照惩罚平民的方式来惩罚违礼的大夫 D、让士大夫自杀 4

【判断题】中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制，礼制社会下人人平等。（×）5

【判断题】中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 仪礼 1

【单选题】仪礼是规范公私生活仪节的规则，下面表达仪礼的方式与其它三项不一样的是（B）。A、天子用九鼎吃饭 B、臣用尊敬的眼神面对君 C、君子出行要在马车上插旗帜 D、男子戴上特定的帽子表示成年 2

【单选题】下面关于三代的礼仪文明与现代文明的比较说法错误的是（D）。A、都规定了权利和义务 B、三代的礼仪文明规定了与人见面时应该如何表示 C、现代文明对权利义务规定得非常详细 D、现代文明要通过具体的仪节表示权利义务 3

【判断题】现代社会是一个无礼的社会，导致人与人之间的交往不够和谐。（√）乐 1

【单选题】中国古代最早的教育形态是（C）。A、文本之教 B、礼教 C、乐教 D、武教 2

【单选题】古代社会乐发挥的功能不包括（B）。A、培养人们的共同体感 B、体现人人有别 C、增强共同体中的凝聚力 D、促进人们之间的互爱 3

【判断题】乐在诞生之初就只有雅乐，用以陶冶人的性情，俗乐是后来逐渐产生的。（×）何为君子 1

【单选题】君子最初的含义是指（D）。A、有健全人格的人 B、男子汉大丈夫 C、善于合群的人 D、社会领导者 2

【单选题】社会形成的关键是（C）。A、生产公共品 B、健全的秩序 C、君子 D、成员 3

【判断题】中国早期的礼乐文明塑造了君子，君子也推动文明达到比较完美的状态。（√）君子品质 1

【单选题】君子靠（C）来发挥领导作用。A、暴力 B、利益 C、卓越的品质 D、节制私欲 2

【单选题】要成为一个别人尊敬的社会领导者，君子需要具备的综合素质不包括（A）。A、对资源的控制 B、德行

C、组织管理的技艺 D、威仪 3

【判断题】现代社会中要成为一个君子，首先需要管理好自己的仪表。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 成为君子 1

【单选题】当代中国社会最大的问题，从根本上说是因为（A）。A、君子匮乏

B、文明遭到了严重破坏 C、很多人放弃了儒家学说 D、教育的缺失 2

【多选题】君子的内在品质表现在（ABC）。A、道德的自觉程度高 B、能够自我约束自己 C、能够不断提升自己 D、能够发挥组织的作用 3

【判断题】要解决中国社会的问题，需要引入经典教育，让每个人都成为君子。（×）孔子的时代 1 【单选题】孔子生活在礼乐崩坏的时代，礼乐崩坏的具体表现不包括（D）。A、僭越天子之礼 B、滥用权力 C、聚敛财富 D、周平王东迁 2

【单选题】孔子所思所想、所言所行都是围绕着（C）进行的。A、开创新的社会形态 B、健全人格 C、重建礼乐秩序 D、知天命 3

【判断题】礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。（×）孔子身世 1

【单选题】下面能够保存殷商文明的国家是（C）。A、齐国 B、楚国 C、宋国 D、鲁国 2

【单选题】孔子的诞辰是哪一天？D A、4月11日 B、4月28日 C、9月10日 D、9月28日 3

【判断题】由于出身的原因，孔子在完整把握周的礼乐上具有先天的优势。（√）学而成圣 1

【单选题】孔子之所以能成为圣人，最重要的原因是（B）。A、出生于王室家族 B、好学

C、生活在殷商周文明下 D、得到神启 2

【单选题】孔子（C）岁便有志于学。A、25岁 B、20岁 C、15岁 D、12岁 3

【判断题】孔子被后人尊称为圣人，在他所处的时代还没有这个说法。× 删述六经 1

【单选题】孔子早期直到中年用来教育弟子的经书不包括（A）。A、《春秋》 B、《诗》 C、《书》 D、《乐》 2

【单选题】（C）是六经之首。A、《书》 B、《礼》 C、《诗》 D、《易》 3

【判断题】六经中只有《春秋》是孔子自己创作的，其它都是由孔子删订而成。（×）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 兴办教育 1

【单选题】关于孔子创办的教育，下面说法不正确的是（D）。A、规模大 B、教习六艺 C、面向平民 D、面向君子 2

【单选题】孔子的教化机制是通过文教养成君子，这说明其教育具有（C）。A、平等性 B、广泛性 C、开明性 D、开放性 3

【判断题】孔子兴办的教育打破了阶层的固化，一直到今天教育仍具有这个功能。（×）创立儒学 1

【单选题】孔子儒学思想的主干是礼和（C）。A、智 B、信 C、仁 D、义 2

【单选题】下面对“仁者，人也”的理解不正确的是（B）。A、自己是一个人

B、把其他人当成与自己有所区别的人对待 C、每个人都是人

D、每一个人都要把其他人当成人来对待 3

【判断题】孔子复礼不是要全盘复古，而是从圣王实践过的礼制中进行权衡取舍。（√）养成士君子 1 【单选题】孔子删述六经、兴办教育、创立儒学，主要目的是为了（D）。A、实现社会平等 B、废除等级制度 C、养成君子 D、养成士君子 2

【单选题】孔子之后，中国进入了一个四民社会，即有四个职业群体，其中起领导作用的是（A）。A、士 B、农 C、工 D、商 3

【判断题】孔子之学是合群而学，因为要成为一个合格的领导者必须要合群。（√）行道天下 1

【单选题】中国士君子与西方哲学家相比，下面说法不正确的是（D）。A、都追求真理 B、都为获得知识而努力

C、中国士君子不仅追求知识，更要去实践 D、西方哲学家不仅要追求真理，更要实践真理 2

【单选题】关于孔子对于权力的看法，下面理解不正确的是（C）。A、行道需要借助权力 B、权需服从道 C、道要从于权 D、从道不从君 3

【判断题】孔子积极践行修身齐家治国平天下，在列国中非常顺利地推行了自己的政治主张。（×）孔子晚年 1

【单选题】（B）是反映孔子思想最重要的一本书。A、《孔子家语》 B、《论语》 C、《礼记》 D、《春秋》 2

【多选题】孔子晚年发现自己在有生之年无法重建秩序，转而为万世立法，其工作内容主要是（ACD）。A、提出儒家义理 B、作《论语》 C、作《易传》《春秋》 D、养成弟子进行传道 3

【判断题】《论语》之所以适用于所有人，是因为它没有要让大家信某个神，而是如何不断提升自己作为人的修养。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 孔子塑造中国历史 1

【单选题】下面关于文明的说法，不正确的是（C）。A、文明需要教化 B、文明需要人为地提升 C、文明是自发的 D、文明可以自我约束 2

【单选题】下面对孔子的评价正确的一项是（D）。A、孔子维护专制 B、孔子不能带来民主 C、孔子否定个人自由 D、孔子提倡以文化人 3

【判断题】近代中国历史上出现了几次批孔运动，对中国文化造成了严重破坏。（√）诸子与孔子 1

【单选题】下面关于诸子百家与孔子，说法正确的是（B）。A、诸子百家通过口耳相传来传承先王之智慧 B、孔子在先，诸子百家在后 C、除了老子，其它都在孔子之后 D、孔子之前没有贤者 2

【单选题】要成为诸子，最需要具备的是（C）。A、主宰政治 B、掌握社会治理之道 C、学术的创造和传承 D、体会生命成长之道 3

【判断题】诸子百家中的思想都是遵照孔子的思想发展而来的。（×）诸子与六经 1

【单选题】儒家与诸子百家的关系，下面理解正确的一项是（C）。A、儒家与诸子百家并列

B、只有儒家有关于重建秩序的思考 C、儒家高于诸子百家 D、儒家与诸子百家都传承经学 2

【单选题】经学与子学的关系是（B）。A、经学是子学的一种 B、子学以经学为基础 C、经学以子学为基础 D、经学与子学都是个人意见 3

【判断题】诸子百家接受的都是六经的教育，由此构成了他们思想的起点。（√）诸子皆致力于重建秩序 1

【单选题】中国的思想家具有（C）的品质。A、重理论 B、重实践 C、实践与思想互动

D、用已经定型的思想指导实践 2

【多选题】诸子百家围绕以下哪些问题进行了思考，从而形成了各自的理论体系？（ABCD）A、是否信天 B、人性是善还是恶 C、是法古还是从今 D、主张用刑还是用礼 3

【判断题】诸子百家思考的共同问题就是如何重建秩序。（√）百家争鸣的制度环境 1

【单选题】诸子百家兴起需要的最好的制度环境是（B）。A、让学者参与到政治中 B、多种思想可以自由竞争 C、社会平等 D、专制 2

【单选题】齐国设立稷下学宫的目的是（D）。A、管理学术 B、控制学术

C、支持主流思想的发展 D、为学术发展提供更好的条件 3

【判断题】诸子百家都出现在秦以外的国家，说明了国家制度对学术思想的影响。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 墨家 1

【单选题】下面关于墨家的说法不正确的是（C）。A、与儒家反其道而行 B、处于社会底层立场 C、认为不应该有仁爱 D、有功利主义的倾向 2

【单选题】墨家主张兼爱，下面对兼爱的说法不正确的是（D）。A、每个人都相互的爱

B、针对儒家的仁爱思想而提出的 C、有悖于人之常情 D、短暂地成为中国人的实践 3

【判断题】墨家反映的是底层民众重物质的倾向，因此反对所有礼乐。（×）道家 1

【单选题】老子思考的建立秩序的方法是（C）。A、绝仁弃义

B、大道废，然后礼仪起 C、反其道而行之 D、将欲弱之，必固强之 2

【单选题】老子在治国问题上的基本主张是（A）。A、民自化、民自正 B、国家权力高于一切 C、权力不可被限制 D、强调驾驭臣下之道 3

【判断题】庄子关注自我、生命、精神超越，也是一种生存之道。（√）兵家 1

【单选题】兵家出现以后，军事行动的性质就发生了根本的转变，可以概括为（C）。A、礼崩乐坏 B、堂堂正正作战 C、兵以诈立 D、以礼相战 2

【单选题】《周易》中讨论军队问题的是（D）。A、蒙卦 B、需卦 C、讼卦 D、师卦 3

【判断题】对待诸子百家思想要秉持反思的态度，因为在今天看来，这些思想都在推动中国人的精神向下堕落。（×）儒家 1

【单选题】荀子之所以更重视制度主要是因为（C）。A、谲而不正 B、不接受礼乐文明 C、他所在的国家重视法度 D、受子夏影响 2

【单选题】孟子在儒家发展中最重要的思想贡献是（A）。A、发现了人心 B、阐释了制度 C、主张人性善 D、重视仁 3

【判断题】曾子是孔子的孙子，著有《中庸》，是重仁派的代表人物。（×）阴阳家 1

【单选题】阴阳家与儒家的关系是（D）。A、目的都是敬天 B、阴阳家反对儒家思想 C、阴阳家完全赞同儒家思想 D、阴阳家基本上认同儒家思想 2

【多选题】邹衍的敬天理论的主要内容是（BCD）。A、天道远，人道迩 B、时间无限 C、空间无限 D、天的呈现就是阴阳 3

【判断题】阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 各家命运 1

【单选题】战国时代最走红的几家思想在历史上持续的时间反而更短，根本原因是（D）。A、战争不再进行 B、各国统治者后期的打压 C、后继无人 D、重术失道 2

【单选题】战国时代最受列国欢迎的三家不包括（C）。A、兵家 B、法家 C、墨家 D、纵横家 3

【判断题】儒家是战国时代最为悲催的一家，在任何地方都得不得尊重。（×）封建制之溃散 1

【单选题】封建制度下最稳固的政治共同体是（C）领导的。A、王 B、诸侯 C、大夫 D、士 2

【多选题】封建制具有自我解体的倾向，体现在（ABD）A、封建制的结构是分散的 B、封建制是多中心的结构

C、封建制下王需要依靠诸侯维护尊严 D、封建制的权威来自下面

【判断题】孔子生活的时代，士的权威最大。（×）封建制之溃散 1

【单选题】关于战国时代的王与三代的王，下面说法正确的是（D）A、都受到礼乐的约束 B、都是执国命

C、战国时代的王来源于大夫，三代的王来源于诸侯 D、战国时代的王是主权者，三代的王不是 2

【单选题】战国时代诸侯国内王的上位历程是（C）。A、签订条约互相承认为王 B、自命为诸侯再踢走周王 C、先称诸侯再称王 D、从大夫直接称王 3

【判断题】大夫能成为诸侯国的统治者一般有两种途径：互相兼并以及侵占诸侯的资源。（√）平等的国民 1

【单选题】王权制的政体由两个重要要素构成，分别是（C）。A、周王、国民 B、周王、诸侯 C、国王、国民 D、国王、诸侯 2

【单选题】王权制的最为显著的标志是（A）。A、国民平等 B、等级森严 C、专制 D、身份有别 3

【判断题】四民社会下，士农工商代表了四种职业，而且不同职业的人员可以互相流动。（√）三种现代价值 1

【单选题】战国时代世俗主义观念的流行主要是由于（D）。A、君子群体追逐权力 B、神灵被证明不存在 C、祭天之礼消失 D、敬天之心衰减 2

【单选题】物质主义必然会导致（C）。A、神灵崇拜 B、现代性 C、个人主义 D、世俗主义 3

【判断题】早在战国时期国家就在追求富强，这说明历史的发展是循环往复的，很多观念也是周期性出现的。（√）需要淘宝、天猫商品优惠券可以联系我们 qq：1581127895 变法 1

【单选题】最早进行变法的是（C）国。A、韩 B、赵 C、魏 D、齐 2

【单选题】最早进行变法的国家依据（B）思想建立了新制度，取得了一定的成功。（B）A、法家 B、儒家 C、兵家 D、墨家 3

【判断题】战国时代变法主要解决的是国家如何治理的问题。（√）刑治 1

【单选题】（D）制作了第一部系统的刑法典《法经》。A、子夏 B、子产 C、叔向 D、李悝 2

【单选题】下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（C）。A、礼是习惯法，刑是成文法

B、礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性 C、礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种 D、刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度 3

【判断题】战国初期的刑治不仅体现了对制度的重视，也体现了对道德提升的重视。（×）官僚制 1

【单选题】王权制下的官僚与封建制下的君子之间最大的区别是（B）。A、官僚分层级，君子不分层级

B、国王可以直接任免官僚，周王不能直接任免君子 C、官僚制下有道德风险，君子内部则没有

D、官僚制下是命令服从的关系，君子之间是友好协商的关系 2

【单选题】官僚制下，为了规避道德风险，设立了（D）。A、直接管理制 B、委托代理制 C、科层等级制 D、监察制度 3

【判断题】中国从战国时代就进入了官僚制的时代，一直延续到今天。（√）郡县制 1

【单选题】完整的郡县制形成于（D）。A、春秋末期 B、战国时期 C、秦国 D、秦朝 2

【单选题】广义的郡县制指的是（C）。A、一定的治理范围 B、社会治理单位 C、一种政体

D、一套连贯的地方行政制度 3

【判断题】郡县制确立了中国新一统的格局，结束了中国自形成以来的分裂局面。（×）常备军与强权政治 1

【单选题】王权制下的军队战士主要由（C）构成。A、君子 B、士 C、农民 D、工人 2

【单选题】关于常备军出现的原因，下面说法不正确的是（A）。A、三代以来都有拥有军队的传统

B、战士需要集中训练，就有了兵营，有了常备军 C、军队构成主体发生了变化 D、国王需要常备军进行征伐 3

【判断题】战国是一个强权政治的时代，国王需要军队来治理国家。（×）战国不同于春秋 1

【单选题】战国时代强权的对内统治体现在（C）。A、诉诸于礼法 B、导之以德，齐之以礼 C、导之以政，齐之以刑 D、天然的敌对状态 2

【多选题】秦之所以能更坚定地奉行强权政治的逻辑，主要是因为（ABC）。A、秦的封建化程度比较低 B、商鞅变法

C、建立了非常绝对的王权制体制 D、秦王处事强硬 3

【判断题】春秋战国其实是两个完全不同的时代，其战争性质也完全不同。（√）

秦之立国精神 1

【单选题】秦国的立国精神可以概况为（D）A、所有人都服从国王的命令 B、《诗》《书》治国

C、把由成千上万的人组成的共同体打造成一个单一的身体 D、一国之政犹如一身之治 2

【单选题】舜命秦人的祖先（C）负责草木鸟兽。A、秦仲 B、秦亭 C、伯益 D、由余 3

【判断题】秦穆公时期，秦国由大夫成为诸侯。× 法家三派：势、法、术 1

【单选题】法家最重要的理论代表是（D）。A、《管子》 B、《申子》 C、《韩非子》 D、《商君书》 2

【单选题】法家思想的立足点是（B）。A、权力 B、势 C、法 D、术 3

【判断题】法家思想的术指的是国王驾驭臣民之术。（√）历史主义 1

【单选题】儒家的历史观是（A）。A、法先王 B、法今王 C、法后王

D、统治者拥有立法权 2

【单选题】法家政治思考的原点是（C）。A、礼乐文明 B、良好的政治秩序 C、至高无上的王权 D、变法

第三篇：读《感动中国》有感

读《感动中国》有感

第一眼看到《感动中国》这本书，我就被它所吸引，迫不及待地翻开书浏览了一下目录，就开始读起来。

读完这本书，我心中生出许多感慨。书中的每一个故事的主人公都是那么的伟大，他们不仅为自己闯出了一番事业，还为社会作出了许多贡献。

我最佩服的就是霍金，不仅佩服他在事业上取得的成功，更被他顽强的人格魅力所深深折服。霍金是不幸的，他在风华正茂的时候患上了卢伽雷氏症，被永远禁锢在了轮椅上，他失去了和正常人一样的权利，甚至又因病被剥夺了说的权利。这对一个青年人来说是一件多么残忍的事呀。可霍金面对自己的不幸表现出来不是悲观丧气、怨天尤人，而是自信、乐观和开朗。他勇敢地面对自己的不幸，继续醉心研究，写出了轰动全世界的著作——《时间简史》。他，成了万人敬仰的物理学家。身体极度残疾的霍金会有如此辉煌的成就，这是任谁也想不到的！霍金就这样凭着不屈的毅力和对宇宙的热爱，不断地努力，不断地探索。霍金不屈不挠的精神，不正是我们在学习中所欠缺的吗？如果我们有他十分之一得毅力，再凭借我们是健全人这一优势，我想我们也会有非凡的成就。可我们之所以不能够超越自己，我想还有一个更为重要的原因，那就是因为家庭条件太优越了，使得我们不能吃苦，只满足于现状吧！

人活一世，其实真的很短，除去吃饭、睡觉，还有那美好的童年，剩下的时间无几。有的人一辈子享尽荣华富贵，而有的人却只能靠做

苦力赚钱维持生计。随着社会的变化，人和人之间的距离越拉越大，跟不上时代的步伐，只能被淘汰。我们如果不想被淘汰，就得有不被淘汰的本钱，对于我们来说这本钱就是知识。知识它摸不着，看不见，偷不走，它是无形的财产，知识就是力量。如果我们现在苦上十几年，将来就能幸福几十年，而且还能把自己的成就延续到下一代，这是一笔多么划算的交易

其实，每个人不一定都能做出惊天动地的大事来，但至少自己尝试过，投入全部精力去做过。不求轰轰烈烈，但求今生无悔。目标是一个人前进的动力，高尔基曾说过：“一个人只有不断地超越自己追求的目标，他的潜能才能不断地被挖掘，才能对社会的贡献越来越大。”只有知道自己的目标是什么，才会为此而努力，才会一直进步下去。

我现在也在寻找自己的目标，我想以后有了目标的陪伴，我的生活就不会孤独乏味，我就有了前进的动力。我决定从今天开始，我要过好每一个不会让自己后悔的今天！

沛县河口镇封皇庄小学六

（一）封 玫 瑰

第四篇：读《中国智慧》有感

读《中国智慧》有感

《中国智慧》是厦门大学易中天教授的最新力作。在这本书里面我们可以看到易中天教授向我们讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。《中国智慧》用通俗易懂的语言，精妙解析了中国原典的精髓，确实是一本值得阅读的书籍。

这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下，当一个人阐述对一个词语的理解时，他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之，从反面先说它不是什么，这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识，这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如：“中庸”一词在文中，易中天是这样评价的：第一，中庸是道德境界；第二，中庸是思想方法；第三，中庸是处世哲学；第四，中庸是做人艺术。

我想“中庸”是一种品德，可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就，物质财富积累，那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲，当然不是要去否认“中庸”，而是将其放在较次要的位置，因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀，人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何，或推崇或反对，但你都要尊重“中庸”，因为它是中国智慧。

其实“中庸”一词是适中之道，不高调同时不走极端，只有适合自己的才是最好的。想来，倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事，走着极端，谁都不愿承认理亏而退让，这个社会没有了包容，遇到一点小事就针尖对麦芒，产生口角，找这种趋势发展，社会又谈何“大爱”，又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家，他们从不愿意别人称自己是历史家，仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中，他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济，使殷商文化由传说变为信使，将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土，坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了，他不会因为你的地位身份高于自己，就谄媚奉承；他也不会因为你的地位身份低于自己，就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友，那是正直的表现，那是人文修养的表现，而这就是中庸的价值。

中庸游走于理想与现实之事，永不极端，那才是切实可行的。好人是什么？不是所有人都喜欢你，也不是所有人都不喜欢你，而是好人都喜欢你，坏人都不喜欢你。中庸是什么？不是所有人都认可你，也不是所有人都不认可你，而是领悟中庸之人都认可你，不甘于中庸之人都不认可你。

另外，这本书还让我加深了对《周易》的理解。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。它告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

虽然易中天的这本《中国智慧》对许多学派的思想方面解读得并不算特别全面，但是作为一本国学入门的书是可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解的。

第五篇：读《中国社会史》有感

读《中国社会风俗史》有感

2013313348 倪露静

最近看了CCTV记录频频道的《传家》，对婚姻嫁娶、丧葬习俗、衣着服装颇感兴趣，于是就借来描写中国社会风俗的书一读。

《中国社会风俗史》是山东师范大学秦永州所著，全书分为八章从服饰、饮食、住居、节日、婚姻、生老、丧葬、信仰八个方面进行讲诉，每章简略的叙述了各风俗习惯的起源，介绍了各个风俗起源的内容、发展和特征，最后又进行总结和分析。在叙述中，将传统风俗与现代社会、文化紧密接轨。对由风俗演变而来的成语、言语、故事都加以讲诉，对各种风俗产生的影响页从正反方面进行评价。对我丰富知识，更新观念，接受民族文化的洗礼，改变对世俗文化的偏见，更好地面对我们社会中的风俗。

节日是人类社会发展到一定阶段的产场，其形成是一个历史沉淀的过程。它反映着一定时代人们的生活方式、心理特征、审美情趣和价值观念。书的第四章是节日风俗分别讲了七个中国传统节日，每个节日讲述了他的由来和演变，风俗和关于此节日的传说，我们的传统文化以节日为载体，传承了各个地区和民族的生活方式和精神面貌，对于我们了解古代生活有非凡的意义。

在“饮食风俗”一章中，作者从《诗经》、《周礼》、《礼记》中整理出许多食物，简明扼要的运用史料加以提及。让我感受良多的是对中国酒文化的描写。先从《战国策·魏策二》、《说文·巾部》中所记载的仪狄、少康的早就传说，又用新时期时代的仰韶文化遗址中挖掘出的酒器来证明早在5000年前，就发明了酿酒术。又从《史记》、《国语》、《礼记》、《汉书》中讲诉了古代饮酒的习俗。饮酒必须遵守尊卑长幼的顺序，行酒令的方式也多种多样，酒具的使用也大有讲究。酒不仅渗透到人们的衣食住行/生老病死、嫁丧嫁娶、岁时节庆、人际交往、生产交易等社会生活的各个方面。

随着西方婚礼的流行，我们习惯穿着白色的婚纱走进教堂，在神父面前许诺终生，渐渐忘记了中国古代传承下来的婚嫁习俗。书中简单讲了传统的婚姻六礼，即采纳、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎；又有合卺、拜舅姑、庙见等仪式。闹新房的风俗从东汉便有了，新娘的盖头是从魏晋南北朝开始的，拜堂的习俗是从唐代开始的等等都进行了简单的介绍。与现在社会提倡的男女平等不同，在古代婚姻中，丈夫时天、君、父，而妻子则是地、臣、子；夫为主人，妻为财产；丈夫课纳媵妾等陋习。婚姻是人类得以繁衍生息的重要方式，了解传统婚姻对我们重新认识传统文化有很好的帮助，一些封建愚昧的习俗应该废除，那些有意义有特点的习俗我们不应忘记，应该一代代的传承下去。

在社会风俗中，积累了中华民族高度的智慧、高超的技艺和高尚的品德，也传承着几千年的封建糟粕和成规陋习，《中国社会风俗史》一书，让我基本了解关于社会风俗的基本知识，让我以正确的态度看待传统文化，对于风俗习惯必须进行理性的把握和继承，继承精华，改造愚昧之处。风俗不仅仅使裸露在社会生活表层的现象，还沟通着历史与现实、物质与观念、道德与法律。中国社会风俗习惯更反映了中国传统文化的深刻内涵。通过社会风俗更好的、更直观、更准确的把握一个民族的文化书中只是简单的从几个方面讲述了中国社会风俗习惯，想要更深入的了解社会风俗习惯，我们还应看更多的书和文章。