读中国近代史有感

第一篇：读中国近代史有感

血雨腥风醒中魂，巨龙腾飞惊乾坤

————学中国近代史有感

中国近代史给读者一个历史的框架，透过历史向我们述说救国与强国之道。鸦片战争是一件不可避免的事，因为西方那时已拥有了先进了军事装备，他们在世界范围内谋求更大的利益，而中国正在闭关锁国，政治，军事统统在中古时期，军事所依托的科学技术在大清朝还没有萌芽，所以那些小国就用炮弹打开了中国的大门。

国家。也就是说，在外，要发展科学技术，战时具备实力来抵御与击败外敌入侵，平时可用来发展国家经济。在内，提高国民素质与民族的凝聚力，战时可万众一心同仇敌忾，平时可专心发展经济，强大国家。

英国发动的侵略中国的鸦片战争，使中国历史的发展发生了重大的转折，此后，帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，激起了中国人民不屈不挠的反抗，救亡图存，成了一代又一代中国人民面临的神圣使命，从太平天国运动到义和团运动，从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到五四运动，中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识，历尽千辛万苦，不怕流血牺牲，去挽救中华民族危机。这些斗争和探索，粉碎了帝国主义将中国变成其附庸的目的，使中华民族燃起了新的希望。

虎门销烟的壮举，拉开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。无数爱国官兵以他们英勇无畏的精神，谱写了一曲曲英雄的颂歌。广东水师提督关天培，定海三总兵郑国鸿、王锡朋和葛云飞，两江总督裕谦，吴淞的陈化成等等。在第二次鸦片战争中，大沽炮台的守军奋起抵抗，给侵略者以迎头痛击。中法战争爆发以后，聂士成主动请缨赴台湾抗敌，刘铭传更是短衣草履亲临前线，与士兵同饮同食。中日战争爆发以后，在平壤战役中，总兵左宝贵坚守阵地，视死如归。在黄海海战中，丁汝昌、邓世昌、林永升等官兵以他们英勇无畏的抵抗，令敌人胆颤。在八国联军侵略中国时，中国官兵同样以他们的英勇无畏给敌人以迎头痛击。三元里抗英、黑水党抗英、香港民众的抗英活动、太平军抗击外国侵略者、台湾人民抵抗外敌、东北人民的抗日斗争、义和团反帝爱国运动；中国人民以各种方式进行反侵略：抵制美货运动、收回路矿权斗争等等。

西方殖民者以鸦片战争的炮火，惊醒了闭关自守的中国人，从此中国人开始了学习西方的艰难起步。这种学习，经历了从睁眼看世界，到物质技术的学习，政治制度的借鉴，再到思想文化的探寻四个阶梯式的跃进过程。

最早开眼看世界的是林则徐。1839年，林则徐作为钦差大臣领导了广州的禁烟运动和抗英斗争。他一改清政府官员鄙薄夷人、惟我独尊的观念，对西人进行实地了解。他组织翻译英文《广州周报》而编成《澳门月报》，他还特别组织编写了《四洲志》以了解世界形势。为了外交和军事斗争的需要，林则徐还组织选译了《各国律例》等书和大炮瞄准法、战舰图式等资料。通过了解，林则徐认识到外国的船炮远远高出中国之上，必须学习西人长技，才能改变敌强我弱的态势。基于这种认识，他曾购买洋人大炮来武装清军，并实地做过研制、改进中国大炮的工作。他甚至上奏道光皇帝，建议用关银的l／10做经费仿造外国船炮，他还对俄彼得大帝微服出行、学习西方技术的行为表示了赞赏。

在民族创痛的刺激下，魏源秉承林则徐的思想，并把它上升到理论高度加以阐述。他在林则徐《四洲志》的基础上著成《海国图志》，明确阐述“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”的道理。他提出中国当以俄罗斯彼得大帝为榜样，励精图治，赶上“西海之国”。魏源的“师夷长技”思想，固然有攘外之急需，但绝非皮毛之见，它包含着深刻的革新思想，已显示出他用世界眼光思考中国问题的远见卓识。

洋务运动的兴起，是中国人学习西方长技的正式开始。基于对敌强我弱形势的清醒认识，洋务派试图从西方资本主义那里学习坚船利炮的技术，以维护清政府统治。这些人在中央以奕訢为代表；在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之

洞为代表，设立了总理衙门管理对外事务，衙门内设有英、法、美、俄四股，以后又增设海防股；在总理衙门之下，设有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事务。为了培养翻译人才，总理衙门还设立京师同文馆，学习外文。这些机构的设立，为洋务运动的进行创造了条件。洋务运动前期以“求强”为目的。洋务派在创办军事工业的过程中，或是经费不足，或是煤铁等能源不济，这使洋务派原先创办军事工业时的踌躇之志顿减大半，无法回避的困难，令洋务派备受困扰。他们终于明白，单靠军事工业的兴办是不能强国的；西方的强大不仅在于其坚船利炮，更在于其国与民的富足，思想认识上的转变和深化，必然外现于行动。从19世纪70年代开始，洋务运动进入了寓强于富的“求富”阶段。洋务派向西方学习的种种作为，体现了中国人不甘落后，奋起直追的勇气。但是，他们想在不改变封建制度的前提下，单靠引进先进技术来挽救国家危局，这是不可能的。甲午战争的失败，宣告了洋务运动强国梦的破灭。中国的有识之士认识到，只有作政治制度上的变革，物质技术的学习才能行之有效。这种日益高涨的改革思潮，最终演变成为一场全国规模的政治运动-戊戌维新运动。戊戌维新是在“救亡图存”的呐喊声中拉开帷幕的。它从一开始就把学习西方的着眼点放在政治制度上，希望通过政治制度的变革，来挽救中国任人宰割的危局，真正实现中国的自强自主。这场运动的代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同。中国要想强盛，就必须变革旧制，实行西方的君主立宪制。梁启超、严复、谭嗣同都表达同样的见解。光绪皇帝颁发了维新变法的要旨： 在政治方面，设立制度局，改革旧机构，裁撤冗员，澄清吏治，广开言路，允许自由设立学会、报馆，给予言论、出版自由。在经济方面，保护和奖励工商业，设立国家银行，设农工商总

局、矿务铁路总局。在文化教育方面，废除八股文，改试策论，派人出国留学。在军事方面，裁减绿营，精练陆、海军，行征兵制，用西法练兵。

维新变法内容广泛，其核心就是通过变革旧制，渐进地使中国成为君主立宪制国家，以实现强国之目的。最终，由于变法维新触动了慈禧及守旧势力的利益而遭到镇压。以孙中山为代表的中国人继续进行着学习西方、变革中国的努力。他们认为：靠温和的改良是不能实现变革图强的理想的，只有运用暴力革命的手段彻底推翻腐朽的封建制度，才能真正改变中国积贫积弱的局面。推翻封建专制，建立民主共和国的资产阶级思潮蓬勃兴起。一大批革命的报刊、团体如雨后春笋般涌现，介绍西方资产阶级政治制度，宣传资产阶级共和思想的大潮在中国兴起。1911年武昌起义激起了全国规模的革命，腐朽的封建君主专制统治被革命所颠覆，资产阶级的共和制度在中国诞生。然而，资产阶级共和国的革命的果实终被袁世凯所窃取，整个中国成了大小军阀的角斗场。要想真正使中国走上正道，必须从提高国民素质入手，彻底批判封建的思想文化，树立全新的文化观念。

一场具有深远意义的思想启蒙运动一新文化运动兴起了。以李大钊、陈独秀、鲁迅为代表的新文化运动，高举民主与科学的旗帜，对封建的传统文化进行了前所未有的彻底批判。新文化运动的领导者请来了德先生和赛先生，即以民主和科学的大旗为号召。对民主和科学的热烈追求，体现了新文化运动的领袖们已经深刻认识到中国的变革，必须从器物及制度的移植向生存方式、思维方式及价值取向方面转化。他们认为，民主不仅仅是一种政体，而且还是一种文化，举凡一切与封建主义相对立的观念形态，如自由、平等、公正、人权、个性解放等教育可以德先生即民主代表，民主是合乎理性的生存方式和生活态度，是自由、公正、平等的文化形态和文化精神。新文化运动的领袖们还认识到，科学是与专制对立的，因为专制帝王思想的背后就是愚昧和迷信；只有树立起科学的精神，以科学的方法研究一切问题，才能真正破除迷信，革去愚昧，使国民素质有质的改变。新文化运动的领袖们以自己如火的热情，深沉的理念和勇敢的精神，为中国人接纳、吸收人类进步文化铺就了平坦的大道。马克思主义和其他各种西方思潮正是由此如潮涌入，以致五四以后的中国思想界异说竞起，百家争鸣。最后，先进的中国人经过思考、辩驳、比较，最终选择了马克思主义作为改造中国的思想武器。总之，中国人在学习西方的过程中，经历了由物质技术到政治制度，再到思想文化的艰难探求和辛苦跋涉，最终改变了中国半殖民地半封建社会的历史。

没有共产党就没有新中国，这是中国人民基于自己的切身体验所确认的客观真理。新中国成立之前，饱受西方殖民者的侵略，中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗艰苦探索，在中国共产党的领导下，中国人民团结一致共同奋斗，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得了民族独立和人民解放。新中国成立之后，经过社会主义革命，建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛，充满生机和活力的社会主义新中国。此后，取得了抗日战争的伟大胜利，对世界各国夺取反法西斯的胜利，维护世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。抗日战争胜利后，中国广大人民热切希望实现和平、民主、为建设新中国而奋斗。

由此，我们得出这样的经验教训，落后就要挨打，武器是战争的重要因素，却不是决定的因素，起决定作用的是人，而中国正是因为武装的落后和领导者的腐败错误方针政策，才使落后的中国和人民大众置身于火热之中。近代历史有力

地证明只有马克思主义才是指引中华民族实现伟大复兴的科学的世界观和方法论，只有中国共产党才能领导和团结中国各民族人民不断取得中华民族的伟大复兴的新胜利，只有中国特色社会主义道路才是实现中华民族伟大复兴的康庄大道。我们要始终保持清醒大脑，居安思危，牢记中国近现代的历史及其基本经验，继先辈们的优良传统，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析和妥善解决前进中遇到的困难和问题，切实把经济政治文化社会等各项建设事业全面地推向前进。为全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会而努力奋斗，中国人民建设富裕、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的美好理想，就一定会实现，使中国成为屹立于世界的一颗璀璨的红星！使中国人民成为世界的骄傲！

第二篇：读中国近代史有感

读中国近代史有感

这本书，讲述了从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行；如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量；如实地记载了中国共产党领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。

1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。

这是一部屈辱史。

一系列的侵华战争和不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

这是一部抗争史。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，挽救中华民族的命运。

第一次鸦片战争中，涌现出了一系列英雄人物，像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领。还有广大人民群众组织的民族运动，太平天国运动和义和团运动，给帝国主义以沉重的打击。

这是中国人民的一部探索史。

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，洋务运动促进了中国工业的发展，加剧了中国近代化的进程。

后来兴起的“戊戌变法”运动，最终也失败了。戊戌变法的失败证明：在半殖民地半封建的中国，改良主义道路不能救中国。此后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和政府。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命的面目焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。

这本书读来整体觉得此书通俗易懂，清新感人。

这本书一个总论和五章内容，薄薄一小册，却贯穿了中国19世纪四十年代鸦片战争到20世纪抗日战争前的近百年的历史。总体思路是外患、内忧以及四个救国方案。这本书的特色，在于新异的人物评价，蒋对近代历史上“粉墨登场”的种种人物进行了评价，对诸如顽固派、义和团、太平天国虽然不乏正面的描述：认为“他们（顽固派）也是爱国份子”，但重点揭示了他们的愚昧和无知。诸如以民心抵抗洋枪洋炮；义和团兴起的原因居然还有：“说教士来中国的目的，不外挖取中国人的心眼以炼丹药；又一说教士窃取婴孩脑髓，室女红九”。还“拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，与洋人作战”。

对林则徐、琦善、丁汝昌和刘步蟾进行了颠覆性的评价。对了林则徐和琦善，我们心目中的他们形象正如当时士大夫和咸丰：一个百战百胜、忠君爱国，一个是奸臣，收受洋人贿赂。而蒋认为林则徐：“让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。„„以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡”。而琦善：“把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不固振作，不图改革。我们不责备他们，因为他们是不足责的”。

甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾，我们一直将他们作为这次海战中的英勇烈士来看待。蒋用大量的篇幅对这次战争的前因后果进行了分析。“我方原定舰队排'人'字阵势，由定远、镇远两铁甲船居先，称战斗之主力。„„刘下令把'人'字阵完全倒置，定远、镇远两铁甲船居后，两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯，倒置的原故想图自全。这样一来阵线乱了，小船的人员都心慌了，而且日本得乘机先攻我们的弱点了”。当时的“定远船上丁不懂英文，泰乐尔不懂中文，两人只好比手势交谈。不久炮手即开火，而第一炮就误中自己的望台，丁受重伤，全战不再指挥，泰乐尔亦受轻伤”。看来很多的以前所谓的史实并没有想象那么简单。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。看到蒋先生的大作，从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。我认为这本书不仅仅可以作为高中生、初中生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。

第三篇：读中国近代史有感-

读中国近现代史有感

上个星期结束了中国近代史的课程。中国近代史这门课，给我留下了非常深刻的印象。首先，老师讲课生动形象，能够结合当今社会的形势加以分析，幽默风趣的讲课风格让我们感的轻松自在。与此同时，老师在授课期间还教我们为人处事的道理。从此我对近代史的课产生了浓厚的兴趣。

老师在第一节课的时候详细的介绍了晚清政府在鸦片战争期间所受的屈辱。自从1840年，英国人利用鸦片和炮舰打开中国大门后，各国侵略者纷至沓来，发动了一次比一次更大规模的侵华战争，如鸦片战争、第二鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争……用武力强迫腐败没落的清政府签订了一系列不平等条约，对中国进行野蛮和疯狂的劫掠。中国的国家主权和领土完整遭到严重的破坏，中国一步一步变成一个半殖民地半封建国家，面临被西方列强瓜分的危机，中华民族陷入苦难深重和极度屈辱的深渊中，面临着即将要灭亡的灾难。在圆明园的灾难里，我看着一批又一批的珍贵的珠宝书画被强盗拿走的时候，我觉得真的很痛心。拿走的拿走，烧毁的烧毁，此时此刻，中国人民的尊严收到了极大的伤害。在签订了《南京条约》以后，我们又被小日本弄得团团转。一个大国竟然被一个小国打败，证实了我国的实力确实跟不上其他国家，也暴露了闭关锁国的政策带来了很大的弊端。

为了拯救国家，李鸿章，左宗棠，张之洞等一批洋务派开展了一个浩浩荡荡的“洋务运动”，“师夷长技以制夷”。听到老师讲到洋务运动，我的内心感觉到洋务运动是一个救亡图存的运动，他们是为了解决落后的生产技术，努力学习西方的先进技术，这个转折点的到来是来之不易的。因为清朝一直是实行闭关锁国的政策，很少与西方进行学习交流。这个洋务运动虽然最后取得的成就不是很大，但是在一定程度上还是产生很大的影响。洋务运动之后，诞生了维新运动。康有为和梁启超发起“公车上书”，要求光绪帝维新变法。读到这里，我深深的感慨道：在那个时代的人们啊，读书人发挥着巨大的作用。每当国家发生很大的危机的时候，这个时候就是知识分子站起来救国，譬如，鲁迅用一支笔来救国，他那支笔写下的慷慨激昂的文字唤醒了多少沉沦苦海的灵魂。还有李大钊，陈独秀等等一批知识分子，他们生活简朴，钱财大都用来救国，这样的品质是多么难得啊！言及此，相比之下，现在的大学生都缺少了这些品质，大学生变得越来越奢侈，铺张浪费，炫富等等。可见，我们应该多多向我们的前辈学习，我们应该对他们给予崇高的敬意。

在维新变法运动之际，产生了孙中山为首的中国同盟会所形成的改革派。这两个派别势力相当，有些人犹豫不决，不知道该支持维新还是支持革命。不过最后，慈禧太后囚禁了光绪帝，维新派宣告失败，史称“百日维新”。经过一系列的变化，辛亥革命爆发了，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。但是，袁世凯又建立封建军阀统治，辛亥革命宣布失败。想到这里，我对辛亥革命的失败感到惋惜，好不容易推翻了清王朝的统治，废除了两千多年的封建帝制，就被袁世凯夺去建立封建军阀统治。辛亥革命过后，爆发了影响向中外的五四运动。在巴黎和会上拒绝签字，罢免了两位卖国贼。五四运动又一次给我影响深刻，又一次让我对那个时代的读书人产生崇高的敬佩！这一次，是学生救了国家，可见学生可以影响一个国家的命运。如果没有学生站出来，我真的不敢想象我们的国家会变成什么样子。在五四运动期间，涌现了一大批的知识分子，例如毛泽东，周恩来等等。与此同时，李大钊提出了马克思主义拯救中国。随后，马克思主义的春风吹到了中国大陆。谈到了马克思主义，我觉得马克思主义真的对中国非常有用，这就是为什么我国矢志不移坚持以马克思主义为核心。看到现在的中国的发展，我们不可否认马克思主义对我国带来翻天覆地的变化，不可否认马克思主义对我国的强大吸引力。此后，中国共产党在1921年正式成立。又过了几个春秋，国共两党第一次合作北伐。北伐过后，国共合作破裂，蒋介石发动四一二政变，大量捕杀共产党的人，旨在消灭共产党。由于此时中国内部正在内斗，虎视眈眈，蓄谋已久的日本准备想要消灭中国，首先发动九一八事变，随后占领东北三省。本来张学良想要奋力抵抗，但是蒋介石要求张学良撤离。想到这里，我真的对蒋介石感到很失望，此时此刻的日本想要吞掉中国，但是蒋介石却为了歼灭共产党而无视日本的侵华战争，置国家的命运而不顾，如果想要成功抵抗日本，只有全国人民一条心，国共两党一条心才能成功击退日本。内部乱斗怎么能够解决问题呢？

还有一个深刻的印象是南京大屠杀。日本在占领了南京后，进行了毫无人性的屠杀。我对日本那些军官感到目眦尽裂，同样是亚洲人，同样是黄皮肤，为什么日本士兵会这样草菅人命，甚至有两个日本军官进行杀人游戏，我还清晰的记得历史书上的插图，这个是他们屠杀我们中国人的铁证，还有万人坑，活埋我们的中华人民。这一段历史，不管是中国人也好，还是国外的人也好，当他们看到这样的历史时，我想他们必会头发上指，目眦尽裂。

在中国处以危难的关头时刻，张学良站起来了，他逼蒋抗日。看到这里，我感触很大，我对张学良的勇气和胆量非常敬佩。在民族的危难关头，他宁可牺牲自己，也要逼蒋抗日。由于张学良敢于逼蒋抗日，才促成了国共的第二次合作，才为后来的抗日战争的胜利奠定了坚实的基础。

上完了中国近代史，我的脑海里印象还是很深刻的。近代史，这一段历史值得我们深思，因为这段历史发生了很多事件。近代史的课让我受益匪浅，别开生面。正因为近代史的课，才让我对中国的近代史产生了极大的兴趣。作为一名大学生，我们有责任和义务去了解我们国家的近代史，志在做一个优秀的大学生。

第四篇：读《中国近代史》有感

读《中国近代史》有感

21岁 陈永萍 人文学院 中文本152 培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能够塑造人的性格。”是以，我在闲暇之时便喜欢看书。近来又把《中国近代史》重温了一遍，收获了很多感触。

回顾历史，使我们明白：在列强争雄的时代里，我们必须要养成强烈的爱国心和深刻的民族观念，如此才能使我们的国家变得更好。在中国近代史，因为闭关锁国、清政府的腐败、人民思想的落后与传统观念的根深蒂固，致使清王朝从东方国家中的顶端慢慢落入泥里。在经历一系列的惨痛战争之后，中华民族的儿女终于认识到落后就要挨打的道理，于是在新中国成立以后，我国不断增强科学技术的发展，同时普及九年义务教育，不断地提高国家的文化软实力。在这个过程中，不仅党和政府需要出力，我们人民大众才是国家建设的主力军。那么我们需要做什么呢？我们需要的是在日常生活中做起，从小事做起，养成强烈的爱国心和深刻的民族观念，同心共筑中国梦。一个人的力量是有限的，但是众志可以成城。唯有大家共同努力，我们的国家才能越来越强大。

中国，我们的祖国，是在每个中国人心中不容侵犯的碑。当清政府在战争中节节败退，签订了一系列丧权辱国的不平等条约。每个中国人看到这段历史都是倍感愤怒的，却又只能叹息，叹息当时国家的贫弱。但是我们不应该只是叹息，而是要努力，为祖国的腾飞贡献自己的力量。

“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立”这些充满激情的话语时时在我的耳边回响，也让我想起总书记慷慨激昂的演讲：一定要坚定理想信念，中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生理想。

是啊！作为青年的我们要有理想，有了理想的指引，我们才能坚定不移的走好实现理想的每一步。青年只有立大志，方能成大业。所以作为青年的我们应该要有自己的理想，有一个中国梦，并且为之努力，使祖国更加强大。

我也有一个梦，一个理想，那就是成为一名人民教师。虽然平常，但是我会努力做好，让这份“平常”变得更有力量。在我生活的地方，已经很少，或者说几乎没有适龄儿童没有办法上学的现象。但是在别的地方，由于各种各样的原因，有很多孩子都没有办法入学。我在填报志愿时也曾迷茫过，忽然间我看到一则新闻，说四川某处村落的孩子上学之路是多么的困难危险，于是就决定填报教育类专业。进入大学接受了系统的课程学习，更加了解了教育事业的现状及影响力。在读《中国近代史》时我也了解到科学的教育知识对民众来说是多么重要，所以促进教育的发展是必要的，要使教育具有科学性，使民众的思想不断与时俱进。所以我想在毕业之后，如果有条件就去参加支教，为教育条件落后的地区奉献自己小小的力量。但是无论在哪里，我都会坚定做一名合格的教师的信念，力求不辜负这“太阳底下最光辉的职业”。

少年周恩来立下了为中华之崛起而读书的壮志，成就了救国济民、立国立民的千秋伟业。与他相比，我的梦想并不辉煌巨大，但是这是我最真诚的想法，所以我会一直有动力去朝这个梦想前进。不论何时何地，不忘初心，方得始终。所以啊，梦想不分高低，只要我们坚持不懈的去做去完成，那就是光荣的，值得称赞的。我相信，大家小小的理想，会汇聚成燎原之火，为祖国的腾飞提供充足的动力。

总书记说：

中华民族的昨天，可以说是雄关漫道真如铁。中华民族的今天，可以说是人间正道是沧桑。中华民族的明天，可以说是长风破浪会有时。

回顾历史，我们应吸取教训；正视今天，我们应脚踏实地；展望未来，我们要努力奋斗，谱写中华民族的美好未来，在中国特色社会主义的伟大实践中共筑中国梦。

第五篇：读《中国近代史》有感

《中国近代史》阅读体会

蒋廷黻先生所著《中国近代史》成书于1938年，说是近代，实则只是截至抗日战争之前的这部分历史。虽然只有6万余字，篇幅短小，但难能可贵之处在于处在那样一个时代便能够以一种冷静而从容的笔调，以一种近代化的视角去看待这段历史，并使得《中国近代史》一书成为了近代史研究的“开山之作”。

读其书，想见其为人。蒋廷黻先生有出国留学的经历，较早地受到了西方近代化史观的影响，他的这本书也带有明显的近代化史观色彩。初读此书，发现其篇幅较小，故而也很难将鸦片战争以来近一百年的历史面面俱到地展现出来。而且其中的内容观点也是在近代史研究中被屡屡提及的。其实这种想法无疑是开了“上帝视角”，在那个时代，能够有如此观点，并且和当今我们历史书中所写的主流观点有极高的契合度，恰恰说明了蒋廷黻写作此书的影响力之深远。

蒋先生以一种极为冷静的笔触写史，故而字里行间显示出智慧的光芒。很特别的是，蒋先生在书中对很多问题的讨论和见解，都采取了一种自问自答的方式。抛出一个问题，继而以娓娓道来的笔法，将复杂的问题分成几个层次，旁征博引，以古鉴今，最后综合阐述出内中的原因。同时在对历史人物和事件的评价上，可以看出蒋先生在客观中显现出的辩证思想。今天看历史课本里，某某事件某某人物如何评价？大概初中生都知道分积极层面和消极层面两种角度来回答。但是，对于八十年前写作此书的时代，能够脱离传统的所谓说书唱戏那种“脸谱化”般评价人物事件的方法，而转向一种更加现代化的评价方法，充分表明了蒋廷黻先生极具前瞻性和远见性的历史观念。

引起我注意的还有一点，是就是蒋廷黻先生在总论最后写的一段话：“现在我们要研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。”日寇入侵，国家正处于危急存亡之秋，蒋先生能在战乱中写出这本预见性极强的小册子，充分表现了他对于中国近代屈辱历史的反思和对抗战建国、民族独立自强的期盼。