怀念萧珊读后感（大全）

第一篇：怀念萧珊读后感（大全）

怀念萧珊读后感

（一）清明假期算是正式开始了，放假没有回家，前两周爷爷过生日外加没有课的缘故回家歇息了五六日，所以决定这次假期不回家在学校沉思并为自己的未来理想做准备。

今天的天不像前两天那样温暖和煦了，有些映衬“清明”这个名词。又套了件衣服同舍友去食堂吃饭回来，打闹一通之后，开始个忙个的事情了，把电脑清扫了一下之后又放回了床上。一个是由于看着自己日渐被电脑辐射摧残的面容，还一个是从图书馆借了本散文集，想要看看。

按顺序看的是巴金先生的《怀念萧珊》，萧珊是巴金先生的妻子。文中讲述的是巴金先生在文革期间受迫害连累家人主要是妻子的内容。看完之后内心始终不能平静，边看边联想一些事情。因为我的爷爷也是文革期间受迫害者。当看到巴金先生在妻子萧珊去世前后的内心谴责和愧疚的时候联想到了爷爷在跟我讲述当年的事情（姑姑的母亲去世的事情）时，声音变了，眼角也泛着泪光。当时是我的奶奶（姑姑的母亲去世后爷爷再婚妻子）刚刚去世的两三年天内，当时是担心爷爷受不了打击，请假在家呆了几天。爷爷将怎样被劳改，怎样度过那些战争岁月……当年的迫害对爷爷的家庭造成了不可忘却的伤痕。直到现在，爷爷依然不能忘记，讲起时，仍是甚是激动。

爷爷是1921年出生的与党同岁的老党员、老革命。他老人家经历过无数风风雨雨，参加过各种无数抗日战争、三度黄河等，参与了抗美援朝战争，是第二期的中国人民解放军学院石油燃料专业的本科毕业生。正是因为这些现在看来风光无限的荣誉和经历。在文革期间，反而被扣上了一系列的“帽子”，家里被设为“地主”。可以想象到家里的人会被残害和歧视成什么样子。爸爸和姑姑都是被叫着“地主孩羔子”长大的，长大后，爸爸跟我们讲过自己小时候最羡慕的就是那些“小红卫兵”，可是自己却永远也当不上。爸爸学习成绩很好，可是因为家庭成分的关系却永远得不到那个红袖标。同样因为成分的问题，爸爸也当不了兵（在当时那个年代是贫民“横行”的年代），这应该也是爸爸希望我们三个孩子中的一个可以当兵的缘故吧（只可惜我们三个都“叛逆”的没有完成爸爸的愿望）。爷爷当时被劳改，住过牛棚，可以说电视里、小说里所讲的那些都是爷爷真实经历过的。还有一些难以再次讲述的事情，现在只是想想依然心痛不已……或许是由于以前受迫害留下的阴影，爷爷在改革开放后，重新调配工作的时候填写个人资料，写的学历是高中，说是不敢写本科毕业，害怕历史重演。以爷爷的年纪和资历来讲，绝不会只是在县政部门工作，对国家所做的社会贡献也不仅于现身所做的。在当年本科毕业生屈指可数。正式因为所谓的“历史错误”，迫害了一代人，同样也使国家进步的步伐停滞不前，甚至倒退。

写这些只是想要纪念一辈人，身为子孙后代的我们需要了解历史，只有了解过去，才知道我们的现在是多么幸福。就像爷爷说的，现在的日子真是不一样啊。我们身为后代要做的就是让明天会更好，让父辈、祖辈更幸福！

怀念萧珊读后感

（二）我很欣赏巴金，钦佩于他的真实和勇敢。我一向认为能直面自己内心的人，才算是真正的勇士。而当我静静品读着这篇真挚的散文《怀念萧珊》时，那些平凡的文字里，带给我的却是不平凡的感动。

在萧珊逝世后不久，巴金曾想写一些东西，来抒发他无处释放的情感。而萧珊的离开，使得巴金“头上仿佛压了一块大石头，思想也好像冻结了一般。”他每天面对着空空的稿纸，在书桌前坐上三四个小时，却写不出一句话来。巴金用了六年的时间，理清了他情感的脉络，也平和了他失去爱妻的复杂心情。那些他们曾真实经历过的点点滴滴，携手捱过的最痛苦的岁月。他都饱蘸着曾流过的泪和血，揉入了这样一篇朴实无华却真切感人的佳作。

《怀念萧珊》清楚的记录了巴金与萧珊在和平时期的初识、相爱、成婚，在抗战时的分散、别离、重逢。而战火纷飞、颠沛流离的日子才刚刚结束，十年动荡不安的噩梦又笼罩在他们的心头。()可为了巴金，萧珊忍辱负重。她分担着巴金的痛苦，即使那些犀利的流言蜚语和批判像虫子一样咬痛她的心，她还反过来安慰巴金，要他“坚持下去”。她默默承担着那些不属于她的苦痛，即使被毒打、被批斗，她依旧不想死，她要活。她对巴金说：“我愿意改造思想，我愿意看到社会主义建成。”这样一个善良、诚恳的人却总在一天天地憔悴下去，“眼睛里全是泪水”。可直到她病倒了，阖上了双眼，也未能盼来巴金解放的那一天。这是多么悲哀的现实呵！

萧珊终还是因病去世了，带着她对人世的眷恋和正名的渴望。在没有儿女、丈夫守候在旁的时候，静静停止了呼吸。没有安慰，没有告别。不知巴金在最后看着“那张惨白的脸、那两片咽下了千言万语的嘴唇”时，在想些什么呢？我已无从得知。我只知道在那个黑白颠倒的**时代，这样一个沉默隐忍却坚强温柔的女子，在肉体和心灵，辱骂和病痛的双重折磨下，终以最无奈的方式，摆脱了尘世痛苦却执着的羁绊。得以在另一个国度追寻她所向往已久的自由和幸福。

一切都结束了。那些曾经带给她快乐或悲伤的过往，那些她曾经被迫背负的现实的残酷枷锁，亦化作青烟一缕，随风而逝。

这篇散文有一句话让我印象最为深刻：“每次戴上黑纱插上纸花的同时，我也想起我自己最亲爱的朋友，一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个心地善良的人。她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血。”

生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。巴金和萧珊也曾有过这样对幸福的希冀和渴求吧！可惜世事难料，因为萧珊的早逝，巴金先生独自在良心的拷问和内心的愧疚中捱过了三十三年。可那样坚强的巴金，凭着内心对萧珊深挚的爱恋的支撑，谱出这一曲含泪滴血的悲歌。他用朴实却依然感人，真挚也同样深刻的笔调描绘出了那么多他对这命运多舛的一生的深刻记忆、自我批判，一点一滴，撰写成伤。

承载着这样厚重的历史和情感，我不知道该如何结束我这篇文字才不会显得突兀。还是看巴金怎么说吧。

“这就是她的最后，然而绝不是她的结局。她的结局将和我的结局连在一起。”

怀念萧珊读后感

（三）我知道巴金，是在50年代上中学的时候。最先看的是电影《家》《春》《秋》。沧州市的新华大街上有个新华礼堂。我离家远，周末不能回家，有时候就去那里看电影。不知怎么，我一个农村孩子，竟被由巴金原著改编的这几部电影深深感动了，每次都哭得昏天黑地，忘记身在何处。接着，我就找到原著，读了巴金的“激流三部曲”，感动仍旧是那样强烈。

我第二次被巴金感动，是在“文化大革命”之后，读他的《随想录》。我被他的真诚所感动。他敢于解剖别人，更敢于解剖自己，写的都是大实话。

最近读他的《怀念萧珊》，又有了新的感受，我过去没有注意到，他竟会这样写。

自古以来，写吊文、悼词、墓志铭、怀念文章，都是只赞扬死者的人品、业绩，从不说死者的不足。在现实生活中，我们甚至会发现，即使在世的时候双方有矛盾，等对方死了，活着的人不管是不是出于真心，也会当众对死者颂扬一番。巴金却能对死去的亲人实话实说。

巴金对夫人萧珊的感情无疑是非常深的，就在这篇文章里，他说：“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的掺和在一起。”这是何等的深情啊！

可是在这篇文章里，他既写了萧珊优秀的一面，也写了萧珊的不足。他说：“我同她一起生活了三十多年。但是我并没有好好地帮助过她。她比我有才华，却缺乏刻苦钻研的精神。我很喜欢她翻译的普希金和屠格涅夫的小说。虽然译文并不恰当，也不是普希金和屠格涅夫的风格，它们却是有创造性的文学作品，阅读它们对我是一种享受。她想改变自己的生活，不愿做家庭妇女，却又缺少刻苦耐劳的勇气。”

这就是巴金。朴实的巴金，无比真诚的巴金。

第二篇：《怀念萧珊》读后感

《怀念萧珊》读后感

在萧珊去世后的第六年巴金写了感人至深的《怀念萧珊》。《怀念萧珊》不仅是巴金对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对给萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法，先写在妻子死去之时的伤悲，而后再把和妻子患难与共的回忆娓娓道来。

“我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。” “她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。”这些都可以看出来巴金对妻子萧珊的爱以及他内心深深的自责。

“在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。”人们对萧珊冷嘲热讽，侮辱她，揭露她的“罪行”，她虽然表面上看起来平静，其实“内心的痛苦像一锅煮沸的水”。但是她还是不断地安慰巴金，替他感到不平，支持他。这从中可以萧珊也是挚爱着巴金，他为了巴金的安全替他承担了很多肉体和精神上的折磨。

文中巴金还穿插了周信芳同志的媳妇的故事，其实是为了突显出萧珊也为他做了很多牺牲。萧珊经常问巴金“你的问题什么时候才解决呢？”而巴金只能苦笑着说：“总有一天会解决的。”的确，到最后事情是解决了，但是伊人已不再了，命运是如此的会捉弄人啊！

“她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。”巴金和萧珊多年来相濡以沫，他们都是对方的精神支柱，正是对方不断的鼓励支持才让他们坚持下来。

文章还表达了巴金对当时社会的腐朽的控诉。“任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到‘作协分会’来串连的人可以随意点名叫我出去‘示众’，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理‘牛棚’的‘监督组’随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。” 萧珊生病期间巴金想多待在家里照顾她，可是“工宣队”头头逼着他回干校去，女儿、女婿向“工宣队”头头求情，他却说：“他不是医生，留在家里，有什么用！‘留在家里对他改造不利！’”这些足以表明当时社会法制与道德的灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的，这些“证据”都是对当时社会血淋淋的控诉！

巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。虽然没有华丽的辞藻，但其中浓浓的情意我们却能深深体会得到。

第三篇：巴金《怀念萧珊》教案

怀念萧珊教案 【教学目标】

1.了解本文写作的时代背景，理解文章所表达的思想感情。2.理解文章的组织结构。3.具体分析本文的写作特点。

【重点难点】 把握作品四个部分的叙事线与抒情线。【教学方法】 讲述法 讨论法

【课时安排】 2课时 【教学过程】

第一课时

一、导入新课

每个人的生命中都会有那么一个或者几个最重要的人，或是亲人，或是朋友，或是爱人。而人生本就充满了各种难测的遭遇，生老病死更是谁都无法避免的，当我们深爱的人离世而去，我们会不会悲痛欲绝，把逝者深深地藏在心中永远怀念？有人会为逝者写一篇篇满含深情的纪念文章，正如我们今天要学习的课文：巴金的《怀念萧珊》。

二、介绍作家作品

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。妻子萧珊。“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波(一说是无政府主义创始人巴枯宁)，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。小行星8315正是以他的名字命名的。

巴金所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。1978年“文革”结束后，以沉痛的心情反思知识分子在20世纪所走过的道路和教训，并以个人为解剖对象，写作了五卷《随想录》(包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)，总结文化大革命的历史教训，挖掘知识分子心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆，写得沉重、真诚、深刻，被文化界誉为是“一部说真话的大书”。

三、介绍作品背景

文化大革命（1966.5－1976.10）中，许多知识分子遭受到严重迫害，巴金同样也没逃脱这场灾难。他作为“牛鬼蛇神”、“反动权威”一次又一次地挨批斗，受侮辱，关“牛棚”，到“五七干校”参加劳动改造，晚上常常做恶梦。萧珊也因是巴金的妻子被“勒令”靠边劳动，并在大大小小批斗巴金的会上陪斗。尽管日子难熬，她却始终陪伴着巴金，给巴金以安慰和鼓励。渐渐地，在内心默默忍受着极度痛苦的萧珊，越来越憔悴，最终她病倒了。虽然进行了救治，她还是很快地去世。“文革”结束后，巴金已是70多岁高龄的老人。此时，他已身心交瘁，爱妻的死，成为他心灵深处沉重的创伤。他心中另一处沉重的创伤，是民族的精神悲剧。对此，他苦苦思索着：为什么会发生“文革”？怎样才能避免“文革”悲剧的重演？于是，他以与民族共忏悔的彻底求真精神，以耄耋之年、病残之躯写下了五部散文集《随想录》，把自己的人生积淀、深刻思索，以及坦诚、智慧和品格都熔铸于笔端。本文就是其中的一篇。

《怀念萧珊》写于1978年8月至1979年1月，发表于1979年2月2日至5日香港《大公报》，是巴金新时期散文创作中“缅怀故人”的一篇力作，也是巴金饱蘸着积压已久的血和泪，融合着满腔的真诚，深沉的思念，写下的动人心弦、催人泪下的掉亡散文。巴金在失去妻子萧珊之时，已是近古稀之年的老人，何以在六年后竟写出这样声泪俱下，情深意切的悼文？！女作家冰心在《关于男人》这篇作品里，把巴金称作是“一位最可爱可佩的作家”，说他的最可佩处之一在于“他对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的”，透过这篇悼文的字里行间，人们更加敬重作家巴金高洁的品格，真挚的感情。

四、课文讲解分析

（一）内容结构。本文共分为四大部分：

1、第一部分，由萧珊逝世六周年纪念日引出对萧珊的怀念，对过去生活的回忆，也交代了写作本文的原因──萧珊去世后几天，就想写一篇纪念她的文章，但由于那时还处在“文革”之中，写不出来。现在“文革”已过，自己“脑子也并不糊涂，有时还可以写两篇文章”，想说的话可以说出来了。先回忆向萧珊遗体告别的情景，引出她遭受迫害致死的原因，然后具体展开对她“文革”中所受折磨的回忆。

2、第二部分，继续回忆萧珊在“文革”中度过的艰难岁月。“她一天天地憔悴下去”，“生命之火逐渐熄灭”，着重回忆萧珊生病后的生活。

3、第三部分，着重回忆萧珊病重直至去世一段时间的生活。

4、第四部分，照应开头，并围绕对萧珊的总评价展开回忆。从两人的相识一直写到她生命的最后。

提问：从以上文对章结构的分析中，可以总结出全文的叙事线是什么？感情线是什么？

明确：叙事线：交代萧珊已死——回忆萧珊在“文革”中的艰难岁月——萧珊得病——萧珊病重至死

感情线：哀悼萧珊的死——爱怜并敬服——为其病而悲伤——为其死永怀伤逝、思念

第二课时

一、分析本文的文学特征和艺术特色

提问：文章是怎样行文表情的？反映了什么思想主题？

明确：1.把萧珊的悲剧同特定的时代背景紧密联系起来，以个人的悲剧反映民族的悲剧，揭示出深刻的主题。

文章一开头就说，萧珊被火化后两三天想写一篇纪念她的文章，“可是一九七二年八月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话。……头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样。”这点明了萧珊去世的特殊岁月──“文革”期间。那时，作者还没有表达自己感情的自由，甚至说连自己的思想感情都不敢有了。巴金说：“五十年代我不会写《随想录》，六十年代我写不出它们。只有在经历了接连不断的大大小小政治运动之后，只有在被剥夺了人权，在„牛棚‟里住了十年之后，我才想起自己是一个„人‟，我才明白应当像人一样用自己的脑子思考。”文中提到，作者当时“经常去龙华火葬场，参加老朋友们的骨灰安放仪式”，“去参加给别人戴上反革命帽子的大会”，还提到“干校”、“四清”运动、“工作组”、“造反派”等等带有时代特点的词语，不断向人们提示着悲剧发生的特殊时代、悲剧的典型意义，从而揭示出深刻的主题。2.风格朴实，记真事，抒真情，写心声。

巴金说：“艺术的最高境界是无技巧。我几十年前同一位朋友辩论时就说过：长得好看的人用不着浓妆艳抹，而我的文章就像一个丑八怪，不打扮，看起来倒还顺眼些……我认为打动人心的还是作品所反映的生活和主人公的命运……我最恨那些盗名欺世、欺骗读者的谎言。”“我掏出自己的心，让自己看，也让别人看，我好像把心放在清水池里不断地冲洗。我努力不讲假话，我要理解人，也希望得到别人理解。”正因为这样，他的散文才越加显得可贵，越加有魅力。本文也是这样，记叙不事雕琢，语言朴实无华，感情自然流露，议论也是有感而发，同时记叙、抒情、议论又是非常自然而紧密地结合在一起。

提问：本文在情感抒写上有什么特点？

明确：感情真挚、蕴意深刻是文章的一大特点。文章通篇都是以善良人的悲剧和作家真诚的自我“责备”，来控诉“四人帮”的罪行。它不写“文革”时期血雨腥风的残酷现实，而是写一个不该过早离开人世的人的离世，但读者却随处都可意识到、体会到“文革”给社会、给千千万万个家庭带来的悲剧。萧珊，不过是“一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个善良的好人”；她性格坚强，忍辱负重，宽厚待人，富于牺牲精神，有着美好的生活追求；她愿意改造思想，希望看到社会主义的建成；在灾难的日子里，为了保护丈夫，她挨过“红卫兵”的打，愿“多受一点折磨”；她病倒了，还鼓励丈夫要坚持下去，因为“坚持就是胜利”；病情加重了，工宣队头头逼迫丈夫迅速返回“五七”干校，她还安慰丈夫说：“你放心地去吧!”病危了，还关心丈夫的“解放”，儿子的肝炎；病得已经不能谈话了，“见到熟人她有这样一种表情：请原谅我，麻烦了你们”；临终时，她非常安静，睁大两只眼睛，很大，很美，很亮”。作者对故人的情爱，真是“字字血，声声泪”。象这样善良的好同志，由于迫害而过早的去世，人们都会有一个明显的共识，“文革”的悲剧绝不能在中国重演。

感情真挚，蕴意深刻，还体现在作家严厉的“自审”意识上。这种严厉的“自审”意识，对于同代人说来，不能不是最好的揭示与警策。他用真诚的自我忏悔。无情地鞭挞自己的怯懦。他万分悲痛，说：“我后悔当初不该写小说”，“我甚至愿意为我那十四卷‘邪书，受千刀万剐”，“是我害了她”，只因为她是“黑老K的臭婆娘”，否则，她不会凄凉地死去，儿子也不会被剥夺“好些公民权利”，“我不该生儿育女„„”面对不幸的亡妻、儿女，作家的自责、悔恨简直到了无以复加的地步，同时也是对那场毁灭文化、毁灭人才、毁灭一切美的“文革”，进行了最有力的血泪控诉。

追求自然天成，真实质朴的美的艺术境界，而不着意于艺术技巧，是巴金散文创作的重要特点。巴金曾说：“艺术的最高境界是无技巧。”这在本文中得到充分体现。通篇都采用白描的手法直陈其事，娓娓叙说，无拘无束，朴素无华，但悲痛与愤怒的情感却奔涌其间。这种寓深沉于平淡，注炽热于静穆，倾真情于笔端的作法，正是本文富于魅力、扣人心弦的功力所在。

提问：本文在刻画人物方面有什么特色？

明确：.用语言描写、肖像描写等多种手法刻画人物。

语言描写。如第一部分作者诉苦般地说日子难过时，“她也用同样的声音回答：„日子难过啊！‟但是她马上加一句„要坚持下去。‟ 或者再加一句„坚持就是胜利‟ ”。两个人所说“日子难过”的含义，尽管并不完全相同，但二人内心的痛苦却是一样的，说明了她分担了“我”的痛苦。而她紧接着加上的话，又说明了她“给了我不少的安慰和鼓励”，也说明了她对“我”的信任，她替我感到不平。又如她住院后不断地问“儿子怎么样”，又经常问“棠棠怎么样”，说明了她对下乡插队落户而又患病的儿子的惦念和想见一眼的渴望。

肖像描写。作者描写了萧珊去世时“那张惨白的脸、那两片咽下了千方百计的嘴唇”，挨打时“留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽”，她看到登有《彻底揭露巴金的反革命真面目》一文的报纸时，“笑容一下子完全消失”，“她那张满是泪痕的脸还在我眼前”。后来又写道，“她一天天地憔悴下去”，“眼睛里全是泪水”。临终时，“她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大，很美，很亮。我望着，望着，好像在望快要燃尽的烛火。”通过肖像描写，表现了人物心理的变化，内心的痛苦，所受的折磨。她的肖像又激起了作者感情的波澜，引发了进一步的描写，议论和抒情。

文章通过对萧珊的多方面描写，表明了她是一个好妻子、好母亲，一个心地善良的好人。对于作者来说，“她是我的生命的一部分”。

二、思想情感

本文的思想感情是复杂的，表面上看仅仅是怀念萧珊，但实际上既有对爱妻萧珊的深切怀念，又有对萧珊去世的深沉的悲痛，还有对因萧珊受自己连累而被折磨直至得病死亡的深深自责与歉疚，更有对林彪、“四人帮”祸国殃民罪行的无比愤怒和强烈控诉。这些感情都很强烈，又相互紧密相关。那么，作品最主要的思想感情是什么呢？最主要的思想感情是通过作者一家在“文革”中的不幸遭遇来揭露“文革”所造成的灾难，以警示后人永远不能让“文革”的悲剧在中国重演。

三、课文总结

作者怀念的是自己的妻子，通篇文章只是对生活琐事的回忆和怀念，甚至把对痛苦的回忆也看作是一种寄托情感的凭藉，汩汩的感情从心灵之源不断地涌出，向读者倾诉着难以排遣的哀思、痛苦与愤怒，情感真挚而丰沛，常常逸出抑制性的表述而洋溢开来，感人至深。与怀悼散文通常写法不同的是，本文不是通过对死者一生的生平事迹的顺序概述来表达生者的思念的哀痛之情，而是着重于写萧珊在文革中的遭遇，最后才略写她的生平。文章详细回忆了她因受作者的牵连而受尽精神和肉体折磨的情景，在灾难的岁月里，夫妻相依为命，相濡以沫。她患了病，却得不到治疗。靠开后门住进医院时，癌细胞已经扩散，在极度的压抑和痛苦中离开人世。文章看似随意写来，却在细节的把握与选择上，显出了高度的艺术敏感，比如，作者在文章中对萧珊默默而死情景的描写，尤其特别描写了她死前那一双美丽的眼睛，尽管笔墨从容克制，还是给人以极大的情感冲击力。

四、相关链接

萧珊是巴金生命中惟一的爱侣，她原本是巴金的读者，18岁时写信给巴金而与他相识，那是1936年，巴金正好32岁。为了事业，他们谈了8年马拉松式的恋爱，巴金40岁时，他们才到贵阳旅行结婚，生下了一儿一女。在长达28年的共同生活里，巴金与萧珊相亲相爱、相濡以沫，他们从未吵过一次架、红过一次脸。

１９４２年，由于抗战吃紧，巴金的一些同事先后离开了当时共同工作的桂林文化生活出版社，这使巴金顿感悲寂。体贴入微的萧珊不等大学毕业，就来到巴金身边：“你不要难过，我不会离开你，我说过在你身边的。”姑娘的挚爱帮助巴金渡过了最艰难的日子。在接下来的一年多时间里，巴金为维持生计拼命地写书、译书、编书，他不能被经济问题所困扰，更不能影响自己的创作心境与创作质量。他写出了《火》第三卷，翻译完了屠格涅夫的《父与子》、《处女地》。这样，他的侄儿、侄女的学费有了，结婚成家的费用也没问题了。１９４４年５月１日，巴金在桂林漓江东岸，借了朋友的一间木板房当新房，他们没有添置一丝一棉、一凳一桌，只有巴金４岁时与母亲的合影，作为祖传的珍贵家产。也没有什么可安排的，只委托弟弟李济生以双方家长名义，向亲友印发了一张旅行结婚的“通知”。第二年，他们生下了女儿李小林，５年后，又添了儿子李小棠。

在“文革”的岁月中，萧珊和巴金互相支持、互相关怀。巴金不知向萧珊隐瞒了多少次自己所遭受的非人待遇，萧珊也替巴金承受着铜头皮带的毒打。１９７２年７月底，备受精神摧残的萧珊患了直肠癌。手术前，萧珊对巴金说：“看来，我们要分别了！”巴金用手轻轻地捂住萧珊的嘴巴，低下了头，肝胆欲裂。１９７２年８月１３日中午，萧珊与世长辞。她在临终前一直念着巴金的名字。萧珊死后，友人考虑到巴金的生活和写作，认为他应当有一个伴侣来照顾他，便婉转地向巴金表示了这个意思。巴金给了他一个最简洁明快的回答：“不想找老伴，没有兴致和劲头。”巴金心中的那个位置永远地给了萧珊，没有任何人再能占据它！萧珊故去后，她的骨灰一直放在巴金的卧室里，巴金的床头放着萧珊的译作。巴金时常对着这些物品出神。巴金对萧珊一往深情，写了《怀念萧珊》、《再忆萧珊》，还有《一双美丽的眼睛》等文章。“人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不远了。”在千百阕爱情的长恨歌里，巴金的这一句，是我听到的最凄挽、最动人的真情表白。

五、作业布置

1.分析《怀念萧珊》的主题思想。2．分析《怀念萧珊》的艺术特点。

第四篇：巴金的《怀念萧珊》读后感

看了巴金的《怀念萧珊》，巴金的《怀念萧珊》读后感。

在这里，我没有看到爱情，只是看见了感情。一种愧疚的、纠结的、生死相依的老人的感情。

当一个人已经溶入了你的生活，成为了你人生的一部分、生活的一部分、思想的一部分、记忆的一部分、骨肉的一部分的时候，当她死了，你，也就死了，读后感《巴金的《怀念萧珊》读后感》。

原来的你，死了。

而现在的你，只不过是缺了那一部分的“旧有”。

曾经的那部分记忆，不论你愿不愿意去回忆，它都变得干涩和不完整了。

一段好的回忆，是应该如同一部小说，连贯不断的。可这突然，毫无预料的中断了、没有了、结束了；这对于作者，尤其是计划好好写一下的作者而言，恐怕，是一个极大的打击和困扰。

第五篇：《怀念肖珊》&32;读后感

当面对巴金作品的时候，我们会强烈地感受到时代的力量，他的生活道路、思想道路和创作道路无不深深地打上了时代的烙印。正如巴金自己所说：“我的生活里是充满了矛盾的，感情与理智的冲突，思想与行为的冲突，理想与现实的冲突，爱与憎的冲突，这些就织成了一个网把我盖在里面，把我抛弃在憎恨的深渊里，让那些狂涛不时来冲击我的身体。我没有一个时

候停止过挣扎。我时时都想从那里面爬出来，然而我不能够突破那矛盾的网，那网把我束缚得太紧了。”&129;这种矛盾、冲突是时代与人、时代中的人与人、时代中的人的自我与非我之间的矛盾、冲突。他在二、三十年代创作的作品大多是鼓吹革命、鼓吹反抗之作，有一部分相当成功，而其抗战后期的“遵命文学”创作反倒失去了先前的光彩；再往后，我们几乎找不出一部成功的巴金作品；直到“文化大革命”结束后，我们才重又看到了作为优秀作家的巴金。

我认为，只有当真正发泄在黑暗环境中全部的真实矛盾时，巴金作品才体现了自身的价值；只有当拒斥外在的功利诱惑，真正追求自身情感与理智的交融，尤其是在追寻过往的真情时，巴金作品才真正体现了自身的最高价值：真。

巴金步入老境后，才遇上了他创作上的真正的好时光，他可以指陈时文秘而不杂烩网代和社会，却已超脱出时代和社会之上，而无须挣扎在时代和社会斗争的漩涡中，于此，他终于可以第一次真正从容地进行对生命的追怀，和对真情的往顾与回味。于是，我们看到了巴金从容到了“无技巧”境界的《随想录》。

《怀念肖珊》就是《随想录》中的一篇渗透了真情的追怀生命之作。

《怀念肖珊》是巴金用积压已久的血和泪，为悼念被“四人帮”迫害致死的爱人肖珊而写的散文，1978年8月30日开笔，1979年1月15日才写完，作家时年75岁至76岁。文学评论家顾炯曾在《散论巴金的散文创作》一文中说：“巴金有一颗燃烧的心，一枝轻松的笔。”此言确为的评，而由文章篇幅之短，而耗时之长，实可见作家创作此文之难，其时用情之深，用心之重。为什么一枝“轻松”的笔会变得如此沉重？我们必须来看看巴金到底写了怎样的一个谁，又写了怎样的故事？

肖珊生于1921年,毕业于西南联大,曾在《上海文学》、《收获》等杂志担任编辑,翻译过普希金与屠格涅夫的一些作品。肖珊1938年与巴金相识,随后相恋，1944年结婚，至1972年惨然离世止，他们三十多年来，风雨同舟，甘苦与共，在共同的事业中凝结了诚挚深厚的爱情。在“文革”初期相濡以沫，她成为巴金的唯一慰藉。然而，史无前例的风暴袭来，爱祖国、爱人民的肖珊受到了株连，被夺去(来源：好范文 http://www.xiexiebang.com/）了生命。肖珊逝世时，巴金身为“罪人”，失去了起码的人生权利，尽管悲怆的心潮不断涌流，但“头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样”，一句悼念的话也写不出来。直到“四人帮”倒台后的1978年,作家才提起笔来,断断续续地倾泻凝结了六年之久的悼念深情。

作家追忆了在那**年代里一家人的悲惨遭遇，细腻、朴实地记述了妻子的死、儿子的病和自己的艰难处境。文章抒发了作家对肖珊的真挚、深切、绵绵不绝的情怀，对“四人帮”进行了含血带泪的控诉。其间，对生命的深沉追怀，渗透着作家的一腔真情。

作家朴实无华地写了一个善良人物的被毁灭，人的生命一点点地被摧残、被磨碎的过程。肖珊是“一个普通的“文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个善良的好人”。她性格坚强，忍辱负重，富有牺牲精神。她愿意改造思想，愿意看到社会主义的建成。“文革”开始后，在那痛苦难熬的日子里，为了保护丈夫，她挨过“红卫兵”的打；为了减轻一点对丈夫的压力，她甘愿“多受一点折磨”。她病倒了，还安慰和鼓励丈夫要坚持下去，“坚持就是胜利”。她病重了，丈夫又被“工宣队”头头逼着回干校时，她痛苦地说：“你放心地去吧”。她病危住院了，还耿耿于怀于丈夫的“解放”和儿子的“肝炎”。她怕给别人添麻烦，强忍着病苦，挣扎着自己去厕所，同病房的人都称赞她“坚强”；她病得不能说话了，“见到熟人她有这样一种表情：请原谅我麻烦了你们”。临终，“她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大、很美，很亮。”就是这样一位美好的、善良的、坚强的生命，被无情地毁灭了。这不仅是巴金一家的悲剧，也是那个特殊历史时代的悲剧。它向我们集中展现了一个典型的中国传统女性，在灾难面前的全部美德，以及这美德如何被残酷的统治机器压得粉碎，而这无数的碎片又是如此纯粹和美好，以至她的丈夫在六年之后回忆起来仍然难以自持，仿佛昔日重现，面对

时却又那么艰难。这一切平凡而细小的事情，在作家寄寓无限的追思里，因了时空也无法吞噬的真实和诚挚，有着巨大的震颤人心的思想艺术力量。

《怀念肖珊》胜在情真，美在情深，情真意自深。正如他自己说过的那样：“我不是用文学技巧，只是用作者的精神世界和真实感情打动读者……”&130;如用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上的“勇士丹柯”&131;，巴金奉献给读者的正是这样真诚的灵魂。他的散文被人们公认为是从心窝里流出来的清泉，《怀念肖珊》更是其中的极纯极净之作。

在《怀念肖珊》中，作家把真挚的深情渗透在自己的切身感受的叙事写人中。他叙事写人，在此基础上款款叙说自己的衷曲，描绘自己心灵的轨迹，以此来抒发真情。在第一段里，作家写到自己作为“罪人”和“贱民”，回到家里，“进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐”。这里作者倾诉的是自己的内心感受，那种与妻子相依为命的凄苦、相濡以沫的深情。

由于对真实的顶礼，作家有时在文中不是着力叙事写人，而是侧重叙说自己的心曲，因为在第一人称的作品中，作者直抒胸臆往往比描摹状写更为真切感人。在第一段中，肖珊本来比较高兴，烧菜、端菜，忙个不停，吃饭时有说有笑，这是多么难得的宁静的夜晚，然而登有《彻底揭露巴金的反革命真面目》的报纸，使肖珊的笑容一下子完全消失，并变得满是泪痕。作家写到这里，再也抑制不住内疚的感情，他写道：“我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活的一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！”这种剖心挖肺的祈求，表达了作者绵绵澹澹的情思。

作家还把他的深情溶在对人物肖像、动作的描写中，这是他对爱人细致入微的观察和关爱。他对肖珊临终前的描写是这样的：“她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大，很美，很亮……”作家用简洁的不加修饰的笔勾画他心中的美的形象，既表现出了肖珊纯洁善良的心地和留恋人生、眷恋亲人的热望，也写出了作者对肖珊的爱，对她永久怀念的深情。又如，作家写自己接了传呼电话赶到医院时，肖珊早已咽气，“我弯下身子，把地上那个还一点人形的白布包拍了好几下，一面哭着唤她的名字”。这几个动作传达了作者丰富而复杂的思想感情：生不能话别，死不能恸哭；既拉不住她，又离不了她。这种悲痛欲绝的深情在这几个动作中得到了极为传神的写照，一切深挚真情尽在不言中了。

这篇悼文，除保持着作家那惯有的真挚、深切的感情，坦荡、晓畅的抒怀外，还有一种悲壮、激愤的色彩，这就使作家对妻子的深情更带有了一种风吹雨打浑不怕的深度。肖珊的逝世，巴金痛苦已极，他近乎狂怒地质问苍天：“为什么不让我先死？”“她究竟犯了什么罪？”“究竟为什么？”作家甚至迁怒地悔恨起自己：“我后悔当初不该写小说”，“我甚至愿意为我那十四卷‘邪书’受千刀万剐，只求她能安静地活下去”，“是我害了她”。只因为她是“‘黑老ｋ’的‘臭婆娘’”。否则，她不会凄凉地死去，儿子也不会被剥夺“好些公民权利”。“我不该生儿育女”……。面对亡妻和儿女，巴金产生这种自我“悔恨”是真诚的，那“自我责备”正是激愤的流泻。正是这些“质问”、“悔恨”、“责备”，才更有力、更深刻地对那个毁灭文化、毁灭人性、毁灭美的“文化大革命”进行了血泪控诉，这是老作家压抑了多年的爱和恨的突发，既悲且壮。这篇散文采用了白描手法，处处纵情放笔，而又时时自我抑制，在一唱三叹、九曲回肠、如泣如诉的叙述中，奔涌着滔滔深情。作家前期的英雄主义，理想主义，浪漫主义的因素，在这篇散文中，已经完全被现实主义的本色所代替，其前期的热情已经收敛净尽，但这热情的内敛恰恰体现出作家内心情感的积压之深厚。“文化大革命”是一个没有文化的年代，是一个人性空前残酷的年代，文化与人的双重失落，精神与情感的全面沦丧，正是“文化大革命”的反动灵魂所在，只有通过文化反思、情感反拨，才能真正触及到它，并藉此观照旧年的情怀。作品中的“我”和肖珊在“文化大革命”中，一直处于“非我”、“非人”的生存状态，反动的统治机器对他们以及他们所代表的知识分子群体进行了对文化的和对人的双重亵渎。

巴金和肖珊的遭遇，正是“文化大革命”的缩影。但巴金并没有被这场极其残酷的风暴夺走人之为人的最宝贵的真挚情感，他的一切英雄主义，理想主义，浪漫主义的激情全都被冷酷的运动挤压得光华内敛，终究磨练成为不再受时代和社会斗争迷惑的现实主义本色，巴金的文章因而变得更加深沉蕴藉。但这并不意味着巴金已经进入“零度情感”创作阶段，他的情感甚至随着时光的流逝变得愈发醇厚绵远，愈发具有情感活力，犹如一颗已越千年的古莲子，追怀和回味旧年的风华，直至发出生命的强音。他对肖珊的倾情深爱即就是如此。“在存放室寄存了三年之后，我按期把骨灰盒接回家里，有人劝我把她的骨灰盒安葬，我宁愿让骨灰盒放在我的寝室里，我感到她仍然和我在一起。”“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有肖珊翻译的那几本小说，等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰和她的骨灰搀和在一起。”这种生死不渝的忠贞感情，让人不禁想起“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”的千古绝唱和化蝶的缠绵故事。

《怀念肖珊》以其渗透真情的生命追怀，向我们展示了人类爱情的终极纯真与深厚，让我们从中体味到什么是灵魂的融合，什么是永恒的真爱。