读《断魂枪》有感

第一篇：读《断魂枪》有感

读《断魂枪》有感

（一）：英 雄 悲 歌

2014级汉语言文学专业 姜 营

小说将故事背景放在晚清，以“沙子龙的镖局已改成客栈”这样一个看似模糊，却已经十分清晰的社会状况拉开序幕。在帝国主义的火枪利炮中，“东方的大梦没法子不醒了”,在这样的社会中，有一位名震西北，“没遇见过敌手”的“五虎断魂枪”的传承者———“神枪沙子龙”.昔日“短瘦、利落、硬棒、两眼明得像霜夜的大星”的沙子龙，没遇见过敌手，威震西北，可以说是一位名副其实的大英雄。而这条枪与这套枪法，陪了他二十多年的时间，使他获得了“神枪沙子龙”的称号，这早已不同于一般的兵器，断魂枪有着自己的尊严，而这种尊严是体现在“野店荒林的威风”里，离开了这个，他就失去了存在的意义。可是在“国术还没有被革命家与教育家所提倡”的时代中，断魂枪没必要传了，同时也无人可传。

断魂枪应该传给谁呢？是那些学了点武艺，就打着沙子龙徒弟的旗号，摆场子，出风头的一介武夫？如果传给了他们，断魂枪就只不过是赚掌声，得银子的花拳绣腿而已。这对于一个“夜晚要将断魂枪拿起”这样一个爱枪如命的人，他又如何舍得如此糟践呢！

孙老者，诚心求艺，但却不知武术有何用处，如果要传给他，他有断魂枪的“童子功”吗？在“今天是火车、快枪，通商与恐怖”中，他又如何将断魂枪发扬光大呢？断魂枪的尊严又将如何继续保持呢？正是基于这样清醒的认识，沙子龙才会成为“撤换招牌，养养楼鸽，看看 《封神》，就连身上的肉也放松了”的清闲人。

但是“夜深人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’”而在这叹声和微笑中，包含了对社会的无奈和绝望，又体现出一个英雄对于尊严的坚守和对于社会的反抗。

小说中的题记“生命是闹着玩的，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。”这是沙子龙的无奈和绝望，也是他的坚守和自尊。

读《断魂枪》有感

（二）末路英雄，魂断长枪

生命是闹着玩，事事显出如此，以前我这么想过，现在我懂了。

-------题记

除了这篇《断魂枪》是清明放假回家读的，这一段时间读的文章都是在学校看完的，所以对这篇文章记忆犹新。记得那天天有点阴，我就站在书店把这一篇不算很长的小说一口气读完了。读完后的第一感觉就是心里很压抑，而且还有点悲凉，那时还没有考虑到上升至传统文化的高度，只是单纯的为沙子龙悲哀，为他那套在社会上已经没有用的，也即将失传的“五虎断魂枪”悲哀。

悲哀过后细细品味，曾经“短瘦，利落，硬棒，两眼明得像霜夜的大星”的沙子龙，在火车代替马帮，快枪代替神枪，炮声，镖旗，钢刀，口马逐渐消失的时代，把镖局改成了客栈，把身上的肉也放了。因为他明白在这样一个时代，曾经属于“他的世界已经被狂风吹走”了，行走于荒林野店里的豪放的事业一去不复返，江湖不再。

再留着镖局也是一种摆设，所以沙子龙作了最理智的判断，做出了最坚决的行动，为了不传给别人这套没用的枪法，他放了身上的肉，整天白天躺在床上看《封神榜》。可人们看到的只是沙子龙白天的情形，却不知在深夜他锁上大门，对着天上的群星一气刺出六十四枪的无奈。难道他不想让自己的枪法传下去吗？想，肯定想。可是在他心里已经认定这套枪法现在是无用的，既然是无用之功，当然无需留传下去。

不传绝学，不传后人，只在苍月下摸一把滑亮的枪。顺流而行，可至千里；若逆流而上，死守镖局，必将惨淡经营，无处立命，识时务者为俊杰，这样的生存智慧沙子龙做到了，而且做的坚决果断。可沙子龙走了一辈子镖，怎么可能说放下就放下呢，他身上仍然有着一股义气。在外自称是他徒弟的人若在金钱上有困难，他都会慷慨解囊，帮助他们渡过难关，但就是有一条，不传枪法。

读完之后我也会有疑问，为什么沙子龙不去像别人一样把耍枪当做一种赚钱的手段，也就是在街上卖艺？后来看到他两次在群星下耍枪才顿悟，尽管在当今他的枪法没有用，但是这套枪曾经给他带来过无上的荣耀，他不容许任何人玷污它。或许沙子龙正是考虑到若把这套枪法传给别人，那些人保不定就会在大街上卖艺，做给那些围观的百姓看，顺便赚上几个钱，够每一天的吃饭钱。沙子龙是绝对不能容忍这曾经带给他威名和荣誉的“断魂枪”沦落到这种境地的，与其让它成为逗乐的玩意，倒不如让它和自己一起进棺材。

所以在孙老者两次用略带命令的口吻告诉沙子龙：“教给我那套枪。”后，沙子龙才说出：“那条枪和那套枪都跟我入棺材，一起入棺材。”看到这儿心里泛起一阵阵的悲凉，沙子龙这个末路英雄，还是免不了这样悲剧的结局。

沙子龙无疑是清醒的，他认识到了现状，但却无能为力，由现实这么发展下去，而孙老者则还存在于自己的幻想的世界中不肯出来。他深藏不露的性格和沙子龙比较相似，但他靠着坚持，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖，从某种意义上来说，他是一个大梦未醒或者是一个本该醒来却不愿醒来的沙子龙的形象。他悲壮的努力中终究是无果的，他也注定和沙子龙一样是一个末路英雄。

也许在那个年代还有很多像沙子龙一样的末路英雄，他们有的放弃了，有的在坚守，那些传统的记忆也随着那个时代的消逝而销声匿迹了。那些挣扎在传统边缘的文化，最终是不是都得落得和断魂枪一样的下场，我不得而知。但单看这一枪就知道情形不容乐观。老舍先生写下这一篇《断魂枪》也正是看到了这样的一种现状希望唤起人们的意识。不知道别人读完是怎么想的，但我确实是有把那支枪和那套枪找回来的冲动，虽然我知道这只是一篇小说。

断魂枪，断魂枪，到底是断了沙子龙的魂，也断了这支枪自己的魂，没有了用武之地，他们只能独自站在墙角，等着自己老去。

我想沙子龙最终也明白了生命是闹着玩的，他就这样被命运戏弄了，明明这枪给他带来无上的荣光，到头来却还是一无所有，还是都得放下，回到原点。但不同的是，至少沙子龙在进棺材的时候，有那条枪和那套枪法陪着他，谁也带不走。

这不是在用断魂枪来给沙子龙殉葬，而是在用沙子龙给断魂枪殉葬。

第二篇：断魂枪教案

断魂枪

引言：同学们，大家好。今天我们要学习的篇目是著名作家老舍的短篇小说《断魂枪》，这是老舍先生最重要的短篇创作之一。首先，我们来了解一下老舍。

一、老舍生平与创作

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族人，他出生成长于北京的一个贫困家庭，底层社会的生活经历不仅使老舍非常熟悉北京大杂院里贫民的生活、习俗与心理，而且使他能用一个正直贫民的品格与眼光来观察社会，探索人生。这对于他日后小说的题材和主题的选择有着深刻的影响。

老舍是我国现代最著名的小说家、戏剧家之一。他的创作非常丰富，有人统计过，老舍一生写了70多部作品，计800万字。老舍的作品多取材于城市下层居民生活，有浓厚的北京地方色彩和强烈的生活气息，诙谐幽默，风格独特，我们称之为“京味小说”。他的代表作有长篇小说《骆驼祥子》、中篇小说《月牙儿》、剧本《茶馆》等。如果你想更深入的了解老舍和他的创作，这些作品都应该去读一读。

二、断魂枪

1.写作背景：《断魂枪》是老舍的短篇小说的代表作，写于1935年。这时日本已经侵占了中国的东北三省，旧中国四分五裂，积重难返。

本文最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。本文发表前，文艺界正进行着一场大论争，争论聚焦于如何评估中国传统文化。西化一派认为传统文化从整体上看具有负面性、消极性和劣根性，应采取批判和超越的态度。本位文化也就是认为“中学为主”的这一派则倾向于对传统文化的认同与肯定，反对过多批判。

老舍对传统文化非常了解，又层在伦敦大学执教多年，对西方文化也非常熟悉。这样的经历使他在这场文化论争中保持了一个比较独特的客观的看法。

老舍对西方现代文明与中国传统文化都抱着既有肯定又有否定的双重性认知态度。对现代文明，他认识到其历史进步性和必然性，又难以容忍它的痼疾；对于传统文化，他有批判意识，又不无眷恋欣赏。这一切，在本篇小说中展露无遗。

2.小说主题：所以这篇小说想表达的是这样的主题--传统的文化正被西方物质文明所替代的社会背景下，老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。

3．小说结构：

小说可以分为三个部分，（1）王三胜：鲁莽气盛、争强好胜。

（2）孙老者：刚直锐进、求艺心切。如果《断魂枪》仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。但《断魂枪》里还出现了一位孙老者，他在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近，但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。

提示：沙子龙为什么改镖局为客栈？只有沙子龙的世界被狂风吹走了吗？王三胜和孙老者面对环境改变，各自采取了怎样的方式？（3）沙子龙——

特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着 缺点：封闭顽固、抱残守缺

优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好、抱诚守贞、清贵不失“品” 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖）宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。（朱淑贞）

第三篇：《断魂枪》读后感

老舍《断魂枪》读后感

老舍的《断魂枪》发表于一九三五年,是现代文学史上最优秀的短篇小说之

一。这篇小说故事并不复杂，人物形象却血肉丰满，老舍巧妙地把个人命运与时代变迁的历史大背景结合起来，短小的篇幅里蕴涵了深刻的社会历史文化意义。

这篇小说塑造了三个个性截然不同的拳师形象，鲁莽气盛的王三胜，刚直锐进的孙老者，以及深藏不露的沙子龙。而小说的重点写的是沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。

“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈。沙子龙的职业更换，他震动江湖的武艺和名声，他行走于荒林野店里的豪放事业，之所以如梦幻般一去不返，正是因为炮声压下了马来与印度野林中的虎啸，坚舰掀翻了祖先所信奉的神明，江湖不再。在这样的时代，沙子龙从容退隐了，他不仅及时把镖局改成了客栈，连他的武艺，包括他自创的绝技“五虎断魂枪”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。然而，沙子龙是一个侠客，一个曾经纵横武林的英雄。“神枪沙”这份资本，他比谁都更清楚，更自豪。要不也不会在夜间，独自拿起枪，一气把六十四枪全部刺下了。他在回忆，昔日野店荒林的威风是他心里永远的骄傲。对沙子龙来说，武术早就从糊口的营生、扬名的跳板上升为一种人生的信仰和追求。“摸摸这凉，滑，硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已”，枪，已经真正融入了他的生命。但是，“门外立着不同面色的人，枪口还热着”，快船大炮首先挑战的就是中华武术的权威性。“月棍年刀一辈子枪”，枪乃兵器之王，变化莫测，在冷兵器时代最是厉害不过，象征着精华内敛的中华武魂。可如今，一粒小小的子弹就可以穿透白那杆密不透风的枪花。

《断魂枪》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热

岩浆。尤其是文末的描写 “夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，堪称点睛之笔，沙子龙爱抢，但他的爱又何其隐忍。那微笑里伴着的“不传！不传!”渺渺然缠绕着这个世界。沙子龙的无奈和悲伤表现得淋漓尽致。看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但夜深人静的时候,他还是会在黑暗中操起那杆枪，宣泄自己对过去世界的留恋。白昼黑夜,判若两人。深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗？沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗？世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断，然而，由古老的农业文明步入现代的工业文明，当时的中国的确面临着挑战。可以看出文章故事发生的背景是帝国主义用洋枪洋炮打开古老中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明。“不传！不传！”这四个字，阻断了那套绝世的“五虎断魂枪”，也阻断了一个民族对于文化的分享与继承，更阻断了一个民族的魂！

老舍先生早年练过拳脚功夫，因而对传统文化，尤其是武文化，感情是复杂的。这位阅历丰富的中国文人，在那个精神禁锢的年代，这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了惋惜之泪吧！“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。”这是《断魂枪》开篇的题记。这句话老舍是对沙子龙说的，更是对整个中华民族说的。

第四篇：《断魂枪》读书笔记

低劣的作者耗费大段描写却不能描绘生动的，优秀的作家只需稍假笔墨便能栩栩如生，他们在人性的础石上构筑文学的圣殿。当我们对作品的优劣加以评判时，这应当是我们评价的重点：这个作品里有多少描写是可以删除的?有多少台词是可以忽略的?如果你发现一本书有三分之二的部分可以删减，请立即扔掉它。

同样，在这一点上，武学与文学有相似之处：喊得震天响的彪形大汉未必是高手，貌不惊人的干瘦老头或许是高人。就像《断魂枪》。

当然，《断魂枪》不仅仅是个武侠故事。它甚至不是一个满足于口语化写作，具有极简笔法的作品。这是个有情怀的故事，而且，尤其可贵的是——恰当。字字句句恰到好处，是这篇小说最了不起的长处。即便是在六大家里，老舍的这一能力也无人可及。尤其比巴金要好。

这篇小说有这样一种情怀：它就像一组浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，残缺粗砺，但是却像能说话似的。它们在说：那些铸造我们描绘我们的人……他们都不在了;他们早已逝去。

“他们都不在了……”。这就是《断魂枪》的情怀。这是它的灵魂。

第五篇：断魂枪教案

《断魂枪》教案

教学目标：

1．通过情节的主要矛盾，分析人物心理，把握时代特点。

2．通过多重对话、合作学习，解读文本，理解小说主题。

3．透视作品反映的时代风貌，思考对传统文化的继承与发展。

教学重点、难点：

“不传”所体现的复杂情感与“断魂枪”的命题用意。

课时安排：一课时。

教学步骤：

一、导入：

枪，被称为百兵之王。中国自古就有不少著名的枪法与用枪的名将。

1、项羽的霸王枪在《西汉演义》故事中天下无敌，也是以后各代枪法的鼻祖。

2、赵云的枪在《三国》评话中被称为“百鸟朝凰枪”。赵云之所以成为三国故事中的常胜将军，很大程度上仰仗于高超的枪法和随机应变的能力。

3、杨延嗣，杨继业第七个儿子，人称杨七郎，自幼受高人指点，又从爷爷那里继承了杨家枪，成为了抗辽战役中的一代枪王。

4、林冲的枪是《水浒》故事中的第一枪，所向披靡，使得林冲成为又一个常胜将军。

今天我们要结识的是一位老舍先生笔下的人物——“神枪沙子龙”。

二、预习检查：

1．小说的人物：沙子龙、王三胜、孙老者

2．基本情节：

神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，改开客栈，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。一天，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将枪打落在地。王三胜想让师傅给自己报仇，就带老者去见沙子龙。孙老者原本就是为了会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一气把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。

3．主要矛盾：传与不传

三、与文本对话（小组讨论）

1．谁希望沙子龙传五虎断魂枪？他们想学会断魂枪的目的是什么？

（1）王三胜

要点：性格外露，争强好胜。他希望师傅传枪，只是为了与人争胜，再者就是混饭吃，所以当武艺“被狂风吹走了”之后，他便可以在土地庙拉开了场子。栽了面，一心只想师傅能给自己报仇。

期待：他对沙子龙游由崇拜、吹嘘到后来的贬低、蔑视，可以看到江湖艺人性格的某种弱点。

（2）孙老者

要点：武艺高强，年事已高但对武艺仍执著追求。

期待：他只是痴迷于武术本身，虽然显示了对传统武学的不断追求，但也显示出对时代风云的漠然。

2．沙子龙为什么不传？

（1）从孙老者、王三胜等人看

要点：非心中可传之人，说明“不传”乃人物使然。

（2）从故事发生的背景看

要点：通过前三自然段，把握时代特点，说明环境使然。

3．怎么理解当夜静人稀，被人们遗忘的沙子龙关好了小门，独自一人练着武艺，叨念着“不传，不传”。

要点：体会沙子龙内心深处对过去世界的眷念、欣赏而又无可奈何的复杂情感，理解“不传”的清醒与无奈。说明感情使然。

教师小结：如果说“武艺”与“尊严”彼此依托构成江湖侠客的基本生存方式，那么“武艺”的失效必然指向深层“尊严”的丧失。由此，也可以理解为什么沙子龙宁愿忍受旁人和徒弟们的蔑视与嘲弄，宁愿自己被遗忘，也要坚守神枪“不传”的信条，因为这是他能够在无情的现代面前为逝去的光荣保持最后一点尊严的唯一方式。因此，每到夜深人稀的时候，沙子龙闭门重新操练他的五虎断魂枪，回想当年野店荒林的威风，便成为一种庄严而悲凉的祭奠仪式。而沙子龙摸着冰凉的枪身，望着天上的群星所体会到的凄凉心境，正可以看作是对于一个永远逝去的时代的哀悼。

四、与读者对话（小组讨论）

问题：对于沙子龙的“不传”，你怎么看待？

教师小结：

对于“不传”的解释历来有三种观点比较流行。

其一是把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽代表。

其二是视沙子龙为知进退、识时务的投机分子。

其三是将沙子龙看成时代悲剧的孤独英雄。宁为玉碎，不为瓦全。形影相吊，独品坚守。我以为，沙子龙的“不传”更多是对二十年来赖以生存籍以成名视若生命的武文化信仰产生了深重的怀疑：火车代替了骡马，厚盾挡不住枪弹。在过去相当长的时间里既定的社会规则都不再灵验，一切固有的规律与传统在外来的武力以及文明的撞击下七零八落，不复存在。“断魂枪”还有何用？武术还有何用？这种怀疑让他痛苦、矛盾，同时也显现出固守与坚决。

五、与作者对话

问题：老舍为什么给这套枪法起名为“五虎断魂枪”并且用“断魂枪”作为小说题目？你认为其中有着怎样的寓意？

引导：

从关键词的解释入手，分析谁为之断魂？为什么断魂？

要点：“断魂”本义是灵魂离开了身体，形容人极度害怕，或悲伤到了极点。（杜牧诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”中的“断魂”就是悲伤到了极点之意）

（1）沙子龙断魂于武艺无用武之地。

（2）孙老者断魂于学武艺而不得。

（3）作者老舍断魂于“国术”的未来。

六、结束语

断魂枪，枪断魂。魂是什么？是一个人的信仰。沙子龙，杀子龙。龙是什么？是中华民族的图腾，精神的象征。

日本作家井上靖在随笔《壶》中记叙了老舍给日本文学家讲的一个中国故事：有一个古董收藏家，就在他沦为乞丐的时候也不肯放弃一个壶。得知这件事的另一个富人，收养了乞丐。富人本想等乞丐死了之后要他的壶，没想到乞丐临死的时候，竟把壶扔到院里，摔成了碎片。

这个古董收藏家与沙子龙何其相似！

而井上靖在得知老舍自杀的消息后想到的是：老舍是把壶打碎后死的。

古董收藏家把他的“壶”打碎了，沙子龙把他的“断魂枪”泯灭了，在一个文化荒漠的时代氛围中老舍以“沉湖”把自己独葬了。

在小说《断魂枪》中老舍给 “断魂枪”一个后继无人的荒凉背景，而在现实中给自己一个“壶”似的“宁为玉碎，不为瓦全”的结局。

壶也好，枪也罢，其实都只是一种符号，一个象征——中华传统文化。

传与不传，这是一个问题，尤其是在面对改革开放和国际一体化的今天，这个问题更是我们每一个龙的传人都必须面对且深入思考的。

七、作业

1． 有人说：“老舍痛感这种‘把生命闹着玩’的国民劣根性已经构成了我们民族潜在的危机的基因，故而借沙子龙断魂枪的泯灭，发出呼啸，以期唤醒那些仍倘佯在‘东方的大梦’中的国民的灵魂。”对此，你怎么看？

2．以小组为单位，就本文所写人物或主题或写作特点，写一篇500字左右的阅读赏析文章。

3． 归纳本文写作特点，品味语言特色，写在作业本上。

板书：

断魂枪

王三胜环境使然

孙老者传与不传人物使然

沙子龙感情使然

老舍