观枪花有感

第一篇：观枪花有感

观《枪花》有感

最近，我迷上了一部谍战剧——《枪花》。这部电视剧讲的是“淞沪会战”之后，上海被日本军方及其操纵下的伪政府所控制。在极其险恶的环境之中，我地下党人员展开了一次又一次艰苦惊险的秘密抗日活动。在这场斗争中出现了两位英勇抗日的姊妹花：樊露和茜茜。在我地下党员李克明的领导下，她们俩并肩战斗，在挫败日方策划的阴谋中，为国家和民族做出了重要贡献。看着，看着，我仿佛也被卷进了这场伟大而又残忍的战争中……

看了《枪花》这部电视剧，我感觉日本侵略者真是残忍无比。通过电视剧，我目睹了日本侵略者的种种暴行：践踏我国的土地，烧毁我们的房屋，枪杀我们的同胞，活埋我们的亲人，用活人做细菌实验……他们启动“金钱暴”伪钞经济方案，妄图摧毁中国经济；制造骇人听闻的“玉碎”计划，企图炸掉整个上海；“风船计划”准备向中国投放“空飘细菌炸弹”……这一系列战略阴谋，实在是太残忍了，太没有人性了！

看了《枪花》这部电视剧，我感受到日本侵略者真是无耻之极。他们杀死无辜的中国百姓，然后抱养他们的孩子，把他们培养成日本间谍为他们效命，一旦暴露立刻灭口。更可恨的是，新中国成立以后，还有一些日本人在参拜靖国神社，说日本人没有侵犯过中国，只是进入了中国。不仅仅这样，日本人还篡改历史教科书，试图掩盖历史真相。我觉得日本人真是可耻又可恨。

看了《枪花》这部电视剧，我还真切地感受到，中华民族是一个打不垮的民族。满腔热血的中华儿女：学生、工人、农民……汇成一支浩瀚的抗日洪流，和敌人斗智斗勇，奋勇抗击日本侵略军。八年抗战，牺牲了多少战士和地下工作者，才换来今天的和平生活。

我常想，日本那么小的国家，怎么能够侵犯幅员辽阔的中国呢？看了这部电视剧，我终于明白了，因为“落后就要挨打”啊！虽然我国近年来发展迅猛，但是和日本比，我们国家的科技、经济水平还是稍逊一筹。抗日战争已经过去快60年了，现在，日本人还在蠢蠢欲动，企图侵占我国的钓鱼岛。

身为祖国未来的栋梁，身为祖国的接班人，同学们，“勿忘历史，强我中华”。让我们为祖国增砖添瓦，贡献自己的一份力量吧！

第二篇：观《枪王之王》有感范文

观《枪王之王》有感

通信102肖莹

关键词：枪、英雄、怀疑、相信、警察、心理、真相、爱情、枪王之王

引言

最广博的是大海，最深邃的是蓝天，最深不可测的是人心。《枪王之王》中，古天乐饰演的关友博和吴彦祖饰演的庄子维进行了一场勾心斗角的心理拉锯战。

正文

一、故事简介 香港某基金经理

关友博在实战射击比赛中夺冠，并结识了亚军、警员庄子维，关友博巧遇抢 劫案，他连续开枪击毙了4名劫匪，成了市民眼中的英雄，其实他正是此事的策划人，庄子维根据线索对关产生了怀疑，最

1终设局围捕了他○

2○

二、赏析

1、动作赏析

影片由一场实战射击开始，精准的枪法和潇洒敏捷的动作让人们为之一动。由于现实中没有机会接触到枪械，所以看到射击时，人们往往心生

向往，而且，加之男主角迷人的外表和优异的成绩，简直就是现代版的骑士。

2、情感分析○

和很多的肥皂剧一样，帅哥美女永远是荧幕的亮点。男主角总是有那么一两个痴情的红颜为你甘愿付出一切，而男主角通常都会选择身边平凡的小女人，关友博也有一个成功且富有魅力的邵安娜小姐，为他默默的付出，但是他也有一个温柔的小护士女朋友。而很可能由于男人的自尊心和那所谓的大男子主义思想，男人们往往选择了平凡的小女人，而那个站在他身后的伟大女人，只好顶着耀眼的光环暗自神伤。邵安娜为关友博倾尽心力，甘愿做他背后的女人，但是她的爱情还是不被关友博接受，甚至，还在一定程度上造成了关友博的心理扭曲，这是爱情最大的悲哀吧。

3、结局分析

关友博被逃走的劫匪袭击后，事情的真相开始浮出水面，关友博从自己的跑车中取出了被抢的不记名债券。而之后在枪会更是爆出了他与逃走劫匪的关系，至此事情在观众眼中已经真相大白，剩下的便是关友博应得的“审判”了。但由于没有任何的人证物证，无法对其采取任何措施。在方中信帮助下，庄子维设了一个局，让蔡卓妍饰演的婷婷告诉他“交通警会醒”，果不其然，关友博夜间行刺被抓了个人赃并获。

不甘心失败的他决定做最后一搏，但其想法早已为庄子维所掌握，失败之后，关友博决定与庄子维比个高下。两人几乎同时开枪，不过画面看得出，关友博手快一些。庄子维击中了关友博的左手，打掉了他的枪，关的子弹击中了他的胸口，由于避弹衣的保护，庄子维躲过一劫。最后的时刻，关友博再次想要拿起手枪，被埋伏在上面的交通警的孪生哥哥击毙。

过最后的决斗，看得出，真正的枪王之王是庄子维，因为他瞄准的是对手的手，而不是致命部位。用枪的最高境界不是杀人，而是救人。

展望

该片中，主题表现了枪王之王在看到中后部分的时候才发现，原来男主的心理扭曲源于一直以来没有在工作中没有得到应有的尊重，才华得不到尽情施展，因为“尊严”二字，想当然的就变态了；正如我们生活中一样，一些人因为自己的一些需求长期得不到满足，导致心理不平衡，同时，也没有得到正确的引导，才会致使心理的扭曲。

而枪王之王中的枪只是枪本身，与男主因股票投资亏损而铤而走险策划犯罪的恶念没有直接或间接关系，只是杀人工具。

从心理成分的铺垫来看：枪王之王中，非常巧妙地把男主设计成为一个学过心理学的犯罪嫌疑人，然而非常遗憾的是，所设计的男主在心理学实践应用上非常失败，在突发事件的处理上可见一斑。从叙事手法来看，枪王之王的故事在一开始的时候一切顺利，而后突然交待原来男主就是始作俑者，让大家反而觉得这个答案可能是个疑问。

总得来说，该片大牌云集，动作和场面也很华丽，给人们予视觉上的享受，但是从细节，人物的心理跟进和剧情来看，该片不免落入了俗套。

参考文献：http://movie.xunlei.com/movie/58571/introduction，2010.7.23

1、○http:///show/1/32/2e680ea55d726f72.htm，2010.8.17

2、○

3http:///show/1/32/2e680ea55d7262984.htm，2010.8.17

3、○

第三篇：观《花腰新娘》有感

《花腰新娘》是一部以少数民族的爱情故事为题材的优秀影片，他通过彝族青年阿龙和凤美的带有浪漫喜剧色彩的爱情故事，再现了我国云南少数民族独特的民风、民俗和地域景观，热情的歌颂了那象征着我中华民族的团结奋进、不屈不挠、兴旺和谐、有着强大的生命力和创造力、能战胜一切的龙的精神，而龙，有时也用来喻意英雄或成功人仕

另类女子凤美单纯、聪明、倔犟、豪气和略带“野”的性格，突显了她的可爱、纯朴和坚强，从她的敢爱敢恨、敢做敢为，不难看出她对爱的执着、对自由的渴望和对理想的追求，并不断地以她特有的方式向传统的封建习俗发出挑战，她期望她能成功，也期望她的姐妹象她一样去追求自由与幸福，这就是她为什要参加舞龙队的真正原因。他其实很爱她的丈夫阿龙，而且爱的很纯情、很执着、很火热，然而原本很激情、很火热的爱，却被“归家”的这一封建婚俗扼杀在摇蓝里，她恨透了这种封建恶俗，她要抗争，要悍卫自己爱的权力，因此她打破俗规要与阿龙进洞房，她也希望他的丈夫能真正成为一条龙，而有些时候就是这样，不可明喻的一番苦心（我管它叫爱情故意），往往会让人产生爱的错觉。她敢挑战男权，与男人摔跤，说明在她心里确实存在着龙的精神。

阿龙也是一个有理想有抱负的青年才俊，他朴实、善良、忠诚和谦让，从凤美不愿嫁给阿聪这一点就足以证明，只不过他出身舞龙世家，肩负着龙的传人这个历史使命，不敢有半点懈怠和私心，更不能有丝毫的损毁，可见龙的形象和龙的精神在他们的心目中是何等的重要，其实他也反对“归家”这种封建陋习，在入洞房时他不是说：“三年呀，你可不要跟阿聪跑了”是啊，三年只不定发生什么，他也被这一恶俗打得泄了气，当他感到那象征性的花腰带也保不了他的婚姻时，他把它还给了凤美，给了她自由，也免得日后更被动、更难堪，他舞醉龙就是发泄内心的不甘示弱，他要舞出自信，舞出龙的精神，他要用龙精神和号召力去赢得他的爱，去改变人们的思想，他成功了。

张静初把凤美的野性美彰显得很到位，而印小天把阿龙的品质美也发挥的更加淋漓尽至，两位演员的优秀表演非常到位，他们一张一弛，配合的十分默契，堪称完美搭挡，这是他们的自身魅力所创造的。

凤美和阿龙最终以„志同道合，幸福美满‟来演绎了这段„龙凤呈祥‟的爱情麻辣烫，它既传承了中华民族的龙文化，又弘扬了中华民族的龙的精神，是一部唯美的集创造表演、音乐歌舞为一体，有着丰富的文化底蕴和美丽风景的优秀大片。

第四篇：观两生花有感

命运之锁

那天坐在颠簸的公交车上，望着窗外夜色中的城市，突然想要一个维多尼拉手中的魔术球，我想看看魔术球中颠倒的彩色世界是否也如这夜色中一样，我想着，人落在这个世界上，总是在寻找一个属于自己的位置，哪里才是自己的最终归属，到底要怎样或是什么时候才能停止无际飘荡？寻找到自己真正的扎根之处。人在世界上真的是独一无二的吗？那又怎么理解“世界绝不是绝对的”这句话？还是我应该相信灵魂在另一个世界，做着另外一件完全不同于自己的事情，在这个天空同一个帐幕之下。

这让我觉得很好笑，想起了两个风格大相近庭却有着可爱相似之处的电影，贾樟柯的《小五》和基耶洛夫斯基的《维多妮卡的双重生活》，两部电影几乎都开始于车上。靠窗位置上，维多妮卡用魔术球看着世界，似乎一开始就在告诉我们，看呐！世界变成两个了！那么此时坐在公交车上的小五在干嘛呢？小五没有坐靠窗的位置，还似乎是坐在了维多妮卡的旁边，关注着“维多妮卡”，更确切的是关注着“维多妮卡”口袋里的钱包。这幅画面不有趣吗？维多妮卡正着迷于魔术球中世界的影子，而“旁边”的小五呢，正沉迷于自己的另一个身份——小偷。

于是故事，人生也与这开动的公交车一起发动了起来。

维多妮卡的故事发生在法国与波兰，生在波兰的维多妮卡和生在法国的维多妮卡，她们的名字一样容貌一样，甚至都习惯用戒指整理眼睛的下睫毛，当然她们也同样喜欢音乐，耳边常常响起的也都是但丁《神曲》中的“天堂”篇。两个生活在不同体制之下不同社会文化之下的人，却有着某种灵魂深处相连的共同之处。这种对身份以及某种相同在不同地区产生的迷惑彷徨，都是来至对自身位置的困惑以及怀疑，怀疑着自己究竟可以是谁，而又不会是谁。电影在一片柠檬黄和青柠檬色调中开始，雨中的女高音盘卷而来呜咽不止，生活在波兰的维多妮卡告诉父亲要去见姨妈，她所决定的事情以及即将要做的事情，几乎都在一种无意识中却又是有一种指引之下必须而行的，生活在家族出生入死的环境之下，却未感到孤独。于是当她在克拉科夫得到歌剧主唱的角色时，在那个动荡正在爆发游行冲突的广场，她看见了法国的维多妮卡，而维多妮卡坐在红色的旅游车辗转拍下了她的照片。

色调开始从柠檬绿向着法国芥末绿转型，温暖的柠檬黄开始在浪漫的法国红色法兰绒中亦步亦趋，而法国的维多妮卡却感到孤独，当她抬着钟玲叮叮当当走过奔跑的孩子，在教室遇见那位探讨追求内心意识层面的作家以及木偶剧者时，法国的维多妮卡在同样的歌剧音乐中，看到了孤独看到了作为作家印在那绿色舞台幕帘的游离孤傲的脸，舞台上正在上演着死亡以及死亡之后的重生。

波兰的维多妮卡在痛中推掉满是金黄落叶的街台，法国的维多妮卡在逃跑中透过红色铁艺门看着作家上串下跳的偷窃暗喜，红色和柠檬绿在交织之中，而迷惑彷徨也在两个躯体之下，交换替代着。这就像永远都在纠结着自身身份的波兰人一样，何处是归处，何处是故乡，而何处又该是装入我躯体里的灵魂，我们无从改变我们所处的物质环境，那么我们的精神存在状态又应该是怎样的。是否将波兰的维多妮卡埋葬掉，就可获得法国自由的维多妮卡，而自由充满的躯体内，灵魂是否就找到了位置，就不再困惑挣扎而日想美好。显然，孤独却是法国的维多妮卡，而寻找也成为了法国的维多妮卡的主题，她在接到各个不同邮件中，看到鞋带如同波兰维多妮卡的曲谱带子，听到了录下各种声音的录音带，而后她尾随这样的声音而去，也在最后，她找到了自己的全部，还有另一个世界的波兰维多妮卡的照片。

一个离去的灵魂指引着另一个鲜活的生命，去寻找自己所应处的位置，去完成未能拥有的遗憾，她们都听从着内心的召唤，改变着现世中的人生轨迹。

而在公交车里，小武在偷窃了邻座的钱包之后，影片的镜头从小武的手切换到这辆正在行驶中的公共汽车的前方景色，在汽车的前挡风玻璃的正中间，庄严地供奉着毛主席的标准像。

作为罪犯，作为一个小偷，小武的扒窃行为并不仅仅是由于生活所迫或者说是由于生存需要，是对自我的茫然，自己到底应属于哪，自己的价值是什么，自己真正的身份又到底是什么。影片的中心情节明显地由三大块组成：被背叛的友谊；对情感的渴望和落空；跑回家里躲避……这是一出表现最终在劫难逃地遭到抛弃的戏剧——一次朝向主人公存在意义上虚无的命运流程。

作为一个惯偷，小武暂时中止偷窃的结果只能是朝向再次重蹈覆辙。这与许多国家一样，都存在着两种类型的犯罪：一种是上层的犯罪，譬如小勇，他曾是小武的亲密朋友，即是一个受尊敬的体面人，被树为楷模；另一种是底层的犯罪譬如小武，被有失公正地惩戒，尽管一切都表明这两种类型的犯罪在实质上并无二致——本质相同的原则被处于不同的社会，区别仅仅在于社会地位有别，生意数额的大小。

作为小勇的朋友，小武原来相信自己能够被邀参加朋友小勇的婚礼，当得知自己被拒之门外后他深感失望。被拒绝的理由是：他狼藉的名声会给暴发户小勇脸上抹黑——小勇不仅找借口拒绝他出席自己的婚礼，甚至拒绝接受他送来的礼物——一叠钞票，他不无虚伪地指责这些钱来路不明。这样一来，小武受到的损害变本加厉。

心情阴郁的小武指责梅梅没有尽到歌女的职责。梅梅只好为他的性格承担责任——歌厅老板为了平息事端，迫使梅梅陪伴小武直到天黑——这段闲暇时光构成了影片中最美妙的段落之一。这里暗含着一种不易察觉的隐喻：此时的情景已被精确地规定，人物之间的契约关系也已经确立，一切表明一场犯罪眼看就要发生，但偏偏事实上什么都没有真正发生。小武跟梅梅一起散步，他现在有的是时间，而在这段时间里，梅梅是他的囚徒——也就是说，在这段时间和这个空间里，梅梅是属于他的。正像我们看到的，小武显得非常拘谨。在这段时间里，小武不

很清楚自己究竟该做些什么，只是一味地由着梅梅给母亲打电话，陪着她上美发厅去做头发——正是在抵御这个规定情景所要求他做的一切的过程中，这个年轻人产生了爱情。作为这个规定情景里的导演，小武付钱给梅梅让她在一部影片里和自己共同度过一段时光——他完全可能爱上她的，不必有一个事先精确地写好的剧本。爱情驱使小武设法来到梅梅的住所寻找她。他在梅梅的床上同她肩并肩地坐在一起——这是一个用长镜头拍摄的异常优美的场面，自始至终伴随着县城里各种噪音的节奏。小武对梅梅的爱可以概括为两点：他需要这种有人相伴一起歌唱的时光；他需要这种能够使自己脸上绽开微笑的时光。

小武在光天化日下行窃时被当场抓获，被一名警察带到一个看似不大可能的地方。起初，人们以为，这个地方是一个住家：警察让小武坐在沙发里，他的身边还有一个小孩。直到好几个警察从里屋鱼贯而出，影片才向观众表明：此地并非住家。这种感觉上的距离并非是由于影片作者对中国现实的无知，而是来自他以谨慎的断裂所处理的场面调度。在这个地方，小武既被善待却又其实是另一种虐待，他只好蹲在地上忍受着被铐在摩托车轮上的屈辱，那名警察过来为他打开了电视机，本意是想让他得到消遣，没想到结果却是让他再次蒙受了羞辱——他不得不观看着电视里正在播放的有关自己被捕的报道，以及一个同伙坦然地在镜头前所发表着的无情言辞。通过这个奇特的地点，浓缩了影片的两大主题：看热闹的人群和电视机。

如果说维多妮卡的生命像被一双操控娃娃的手控制的，那在小五身上其实也是有着一双命运的手操控着一切，自己的命运自己无法把握，记得梅梅在问小五的工作时，小五腼腆的笑笑说自己只是个手艺人，小五一方面知道自己工作的不光荣色彩。小武感觉无法适应社会的变化，很清楚自己必然要被淘汰。但是命运之锁已扣上，又有多少人能轻易挣脱。

世界一个极端占据上面的时候，世界的另一端便在下面，一面在暗时，另一面却是阳光明媚之时。不同的身份带给同一个人，究竟会是一个怎样的改变，是不是会彻底改变身处之地，同样的迷惑同样的彷徨却是人之共性，人却不可因身份转变，就可解决。法国的维多妮卡在最后开车打开车窗，伸手触摸那颗大树时，她或许已经明白了，波兰维多妮卡给与她的孤独，是她自身无法解决的孤独，也不是艾利克斯可以填充的，没有地土的依靠，人就无法像树一样深扎其中，可是，那便不是自由了。果然，自由与固守，都不能相一而终，我们永远都会有迷惑彷徨，关于我们所应处之位置，在这个世界之上灵魂之光中，那片散去的墓地，或许才是我们的归宿。

第五篇：读《断魂枪》有感

读《断魂枪》有感

（一）：英 雄 悲 歌

2014级汉语言文学专业 姜 营

小说将故事背景放在晚清，以“沙子龙的镖局已改成客栈”这样一个看似模糊，却已经十分清晰的社会状况拉开序幕。在帝国主义的火枪利炮中，“东方的大梦没法子不醒了”,在这样的社会中，有一位名震西北，“没遇见过敌手”的“五虎断魂枪”的传承者———“神枪沙子龙”.昔日“短瘦、利落、硬棒、两眼明得像霜夜的大星”的沙子龙，没遇见过敌手，威震西北，可以说是一位名副其实的大英雄。而这条枪与这套枪法，陪了他二十多年的时间，使他获得了“神枪沙子龙”的称号，这早已不同于一般的兵器，断魂枪有着自己的尊严，而这种尊严是体现在“野店荒林的威风”里，离开了这个，他就失去了存在的意义。可是在“国术还没有被革命家与教育家所提倡”的时代中，断魂枪没必要传了，同时也无人可传。

断魂枪应该传给谁呢？是那些学了点武艺，就打着沙子龙徒弟的旗号，摆场子，出风头的一介武夫？如果传给了他们，断魂枪就只不过是赚掌声，得银子的花拳绣腿而已。这对于一个“夜晚要将断魂枪拿起”这样一个爱枪如命的人，他又如何舍得如此糟践呢！

孙老者，诚心求艺，但却不知武术有何用处，如果要传给他，他有断魂枪的“童子功”吗？在“今天是火车、快枪，通商与恐怖”中，他又如何将断魂枪发扬光大呢？断魂枪的尊严又将如何继续保持呢？正是基于这样清醒的认识，沙子龙才会成为“撤换招牌，养养楼鸽，看看 《封神》，就连身上的肉也放松了”的清闲人。

但是“夜深人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’”而在这叹声和微笑中，包含了对社会的无奈和绝望，又体现出一个英雄对于尊严的坚守和对于社会的反抗。

小说中的题记“生命是闹着玩的，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。”这是沙子龙的无奈和绝望，也是他的坚守和自尊。

读《断魂枪》有感

（二）末路英雄，魂断长枪

生命是闹着玩，事事显出如此，以前我这么想过，现在我懂了。

-------题记

除了这篇《断魂枪》是清明放假回家读的，这一段时间读的文章都是在学校看完的，所以对这篇文章记忆犹新。记得那天天有点阴，我就站在书店把这一篇不算很长的小说一口气读完了。读完后的第一感觉就是心里很压抑，而且还有点悲凉，那时还没有考虑到上升至传统文化的高度，只是单纯的为沙子龙悲哀，为他那套在社会上已经没有用的，也即将失传的“五虎断魂枪”悲哀。

悲哀过后细细品味，曾经“短瘦，利落，硬棒，两眼明得像霜夜的大星”的沙子龙，在火车代替马帮，快枪代替神枪，炮声，镖旗，钢刀，口马逐渐消失的时代，把镖局改成了客栈，把身上的肉也放了。因为他明白在这样一个时代，曾经属于“他的世界已经被狂风吹走”了，行走于荒林野店里的豪放的事业一去不复返，江湖不再。

再留着镖局也是一种摆设，所以沙子龙作了最理智的判断，做出了最坚决的行动，为了不传给别人这套没用的枪法，他放了身上的肉，整天白天躺在床上看《封神榜》。可人们看到的只是沙子龙白天的情形，却不知在深夜他锁上大门，对着天上的群星一气刺出六十四枪的无奈。难道他不想让自己的枪法传下去吗？想，肯定想。可是在他心里已经认定这套枪法现在是无用的，既然是无用之功，当然无需留传下去。

不传绝学，不传后人，只在苍月下摸一把滑亮的枪。顺流而行，可至千里；若逆流而上，死守镖局，必将惨淡经营，无处立命，识时务者为俊杰，这样的生存智慧沙子龙做到了，而且做的坚决果断。可沙子龙走了一辈子镖，怎么可能说放下就放下呢，他身上仍然有着一股义气。在外自称是他徒弟的人若在金钱上有困难，他都会慷慨解囊，帮助他们渡过难关，但就是有一条，不传枪法。

读完之后我也会有疑问，为什么沙子龙不去像别人一样把耍枪当做一种赚钱的手段，也就是在街上卖艺？后来看到他两次在群星下耍枪才顿悟，尽管在当今他的枪法没有用，但是这套枪曾经给他带来过无上的荣耀，他不容许任何人玷污它。或许沙子龙正是考虑到若把这套枪法传给别人，那些人保不定就会在大街上卖艺，做给那些围观的百姓看，顺便赚上几个钱，够每一天的吃饭钱。沙子龙是绝对不能容忍这曾经带给他威名和荣誉的“断魂枪”沦落到这种境地的，与其让它成为逗乐的玩意，倒不如让它和自己一起进棺材。

所以在孙老者两次用略带命令的口吻告诉沙子龙：“教给我那套枪。”后，沙子龙才说出：“那条枪和那套枪都跟我入棺材，一起入棺材。”看到这儿心里泛起一阵阵的悲凉，沙子龙这个末路英雄，还是免不了这样悲剧的结局。

沙子龙无疑是清醒的，他认识到了现状，但却无能为力，由现实这么发展下去，而孙老者则还存在于自己的幻想的世界中不肯出来。他深藏不露的性格和沙子龙比较相似，但他靠着坚持，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖，从某种意义上来说，他是一个大梦未醒或者是一个本该醒来却不愿醒来的沙子龙的形象。他悲壮的努力中终究是无果的，他也注定和沙子龙一样是一个末路英雄。

也许在那个年代还有很多像沙子龙一样的末路英雄，他们有的放弃了，有的在坚守，那些传统的记忆也随着那个时代的消逝而销声匿迹了。那些挣扎在传统边缘的文化，最终是不是都得落得和断魂枪一样的下场，我不得而知。但单看这一枪就知道情形不容乐观。老舍先生写下这一篇《断魂枪》也正是看到了这样的一种现状希望唤起人们的意识。不知道别人读完是怎么想的，但我确实是有把那支枪和那套枪找回来的冲动，虽然我知道这只是一篇小说。

断魂枪，断魂枪，到底是断了沙子龙的魂，也断了这支枪自己的魂，没有了用武之地，他们只能独自站在墙角，等着自己老去。

我想沙子龙最终也明白了生命是闹着玩的，他就这样被命运戏弄了，明明这枪给他带来无上的荣光，到头来却还是一无所有，还是都得放下，回到原点。但不同的是，至少沙子龙在进棺材的时候，有那条枪和那套枪法陪着他，谁也带不走。

这不是在用断魂枪来给沙子龙殉葬，而是在用沙子龙给断魂枪殉葬。