读《语文教学策略30讲》有感1000字

第一篇：读《语文教学策略30讲》有感1000字

读《语文教学策略30讲》有感1000字

作者： liangyiying

走上教师这个工作岗位已十几年了，我时常会想起那句“我爱我做我求索”,正是这句话让我在遇到挫折的时候还能自信的站立在讲台上，还能向同事和学生展露自己的笑容，也是这句话激励我要不断完善自我并让我更有信心和勇气坚守在教师这个岗位上。我选择教师这个行业主要是因为两点：第一，“育人先育己”,所以做教师可以激励我不断完善自己；其次，教师的工作对象是人，会更具有挑战性。我做我爱的，我觉得很幸福，可是在工作中我却发现，“育己先育心”,而非常情绪化的我似乎与教育人的工作格格不入，尤其在做班主任之后，对此感受更深，甚至曾想过要放弃，但是因为我爱，所以我要不断的求索，绝不可以轻言放弃。

利用课余时间，在阳光里，音乐中，我读完了这本书，感觉到好像是与一位智者有了一次心灵的对话。他仿佛在为我上一节生动的心理学课，而课上的内容深深吸引了我，让我感同身受。在这一节课里我不仅更多的了解了教师心里健康标准和不同职业阶段的教师所存在的心理问题，也学会了一些调适心里情绪的方法以及应对心理困惑的人生智慧。书中所列举的事例都是关于一些有严重心理疾病的教师，很庆幸自己没有那些严重的心里问题，但这些心理问题在日常生活中多少也有一些折射，而且也会情绪不佳，心理不适的时候，仔细反省，在与同事和学生的相处中也并不是非常的得心应手。

其实，人都有多样的情绪和复杂的心理，只不过有些转瞬即逝，而又些却越演越列，从而影响正常的生活。还记得刚工作时，我也是个理想主义，完美主义者。我曾想让我的学生轻松愉快的学习英语，让我的课堂生动活泼，可为了应试，我却不得不改变我原有的一些设想，虽然尽量去坚持自己的一些风格却有一些无可奈何的感觉。但随着对中国教育制度的更深了解和自己不断的调整，在掌握一些应试技巧的同时也力求坚持自己的风格，有了不错的教学效果。当然，在内心深处还是没有放弃一些改革的想法，当然这些想法在现今的教育制度的大环境下时难以执行的，所以不是的还是会小郁闷一下。()而我的完美主义让我在工作初受到深深的折磨，我总是期望所有的学生都有进步，总是期望他们能理解我为他们所做的一点一滴。可这些是那么的不切实际，但有一段的时间我却固执的坚持着，也对自己失去过信心。

虽然失望，失落，但我没有逃避现实，而是积极的去面对，总相信“书中自有黄金屋”,读了一些教育学，心理学的书籍，多与老教师谈心，很快就走出了自己的困惑。现在看到这本书中对年轻教师成长的一些概述，我真的觉得很欣慰。我会永远记住书的扉页上的那句“育人先育己，育己先育心。”使自己真正去读懂这本书。

第二篇：《语文教学策略30讲》读后感1500字

《语文教学策略30讲》读后感1500字

孙 琼

2017年暑假，我有幸拜读了孙铁龙校长编著的《语文教学策略30讲》一书。暑假前选书的时候，这本书的题目就吸引了我，当时我就想：我一定要一讲一讲地看，看看有哪些策略能为我所用，统统拿来！通过暑假慢慢地品读，这本书着实让我收获不少，不仅让我掌握了不少语文教学的策略技巧，更重要的是减少了不少我对高段教学的惧怕。

孙铁龙，陕西省骨干初中校长，陕西省“科研兴校”明显校长，西北课改名校共同体副理事长，陕西师范大学教育硕士研究生合作指导教师，全国第二届课改成果博览会专家评委。长期致力于学校管理和语文教学研究，主持国家、省级课题研究。孙校长在序中就指出：只有学习，才能有不同的视野和胸怀，唯有大胆实践，才能成就不凡的事业。

全书共三章，二百多页。第一章是理念与教学策略的定位，共七讲；第二章是专题与教学策略的设计，共十三讲；第三章是课例与教学策略的把握，共十讲。附录里有两篇课堂实录。整本书读下来我收获最大的是前半部分。下边我回顾一二与大家分享。

孙校长在第三讲审美情趣中指出：诵读是学习语文的重要方式，特别是文学作品，更要在诵读中体会其美感。教学中诵读可分几个步骤进行：一是认知性朗读，目的是读准字音，疏通字词。二是感知性朗读，目的是了解文章内容，对课文有一个整体感知。三是涵泳性阅读，深入到作者的意境之中，细细地涵泳品味，可采用默读与朗读相结合的方式进行阅读。四是声情并茂地朗读，力求传达出作品的意境、风格与美感。真是道出了以读代讲的心声啊，真是一读解千愁啊！将朗读贯穿于整体感知、情感体验、品味语言、自主评价的过程中，每次读前都根据学生对课文的理解程度，提出不同的要求，用朗读加深理解，又在理解的基础上进一步准确地朗读和表达，并将朗读与理解、体验、感悟有机结合起来，可谓掌握了朗读指导的真谛。也就是说，只要在适当的时候用好朗读、朗诵、诵读、吟诵、背诵，读就可以帮我们解决太多的问题。

话说孙校长在阐述“多种媒体刍议”一讲提到运用多媒体的几个观点：

1、多媒体是教学的一种辅助工具和手段，像黑板、粉笔一样，只是辅助工具，不是万能的机器，需要时再用，不能用它代替其他工具，正像犁地用犁，而收割用镰一样，不能干什么都只用犁。

2、运用多媒体是为教学服务的，不应该把多媒体当作主体，代替文本研读，为用而用，不能用硬用，削足适履、适得其反。

3、不能把用不用多媒体当做评价优质课的标准，正像不能要求大家干什么活都要用犁一样，不用多媒体也可以把课上好，用了多媒体也可能把课上砸。

4、需要就用，尽量少用，画龙点睛，恰到好处，完全用课件代替板书的做法不宜提倡，更不能把整节课都用多媒体的做法当成示范课、盲目推广。随着电脑办公的普及，班班通的普遍使用，似乎哪节课不用多媒体，就是没认真备课一样。每逢公开课，好像谁的课件没配上精美的图片、动画，没配上音乐就降低了课的档次一样。是时候让我们静下心来思考一下了，我们制作的课件里的每一张、每一处都是必要的吗？难道真得就没有一丝哗众取宠的味道吗？做人要实在，做事要踏实，做课件也要切实有用才行啊！

孙校长还在“成功导课策略”一讲中提出：那种创设情境，导入课文，检查生字词，再默读课文的课堂设计思路，是初上语文讲台的教师课堂设计中比较典型的通病。稍一分析就知道，检查生字词穿插在创设情境和默读课文、整体感知中间，显然是切断了学生思维的连贯性，削弱了教师创设情境的激趣作用。因此关于检查生字词的方法和顺序，孙校长建议调整为：最好把检查生字词放在朗读过程中或是开课伊始，然后再导课、默读感知，以保持激趣的有效性，思维的连贯性。想来，孙校长说得蛮有道理的。其实很多老师平时都有以上说的初上讲台的语文老师的通病——导课、识字、学文，殊不知犯了这么大的罪，还犯过那么多次，真是罪过啊！我立誓马上改正错误，开学后还要告诉我的同事都不要再犯这样的错误了。

暑假里，我用一个月的时间学习了一遍孙铁龙校长编著的《语文教学策略30讲》这本书，又用了几天的时间回顾了一遍，然后写下了以上的感悟。但是我觉得我对这本书的学习还没有结束，这本书值得我不断地回味，翻阅，直到它的思想永驻我心为止。

第三篇：读《差异教学策略》有感

读《差异教学策略》有感

叶澜教授曾在《叶澜自选文集》中指出：“承认每一个学生都具有自己的独特性，承认他们每个人都是唯一的这一个，相互之间存在差异，这是学生观中‘差异性’的主要含义。有了这样的观念，就能注意克服教育中追求完全趋同、整齐划一的弊病。因为每个人不可能都站在同一起跑线上，不可能用同样的速度，沿着同一的途径，达到相同的终点。”

最近通过阅读华国栋教授主编的《差异教学策略》一书，更增进了我对差异教学的认识。尊重学生差异，就需要教师认真研究学生个体，选择合适策略，让课堂真正成为彰显学生个性的舞台。这也正是全纳教育理念所提倡的：充分考虑到学生的个体差异性，因材施教，调动各层次学生的学习积极性，激发学生的学习情感和兴趣，让每一位学生都能奋发上进。

一、关注差异，教学目标重层次

一堂课的成功与否，一个主要的标准就是在于教学目标的达成度。然而，由于学生间存在着发展差异、学力差异和技能的差异。因此，课堂教学目标的设计，更应关注个体的处境和需要，尊重和体现个体的差异，即从具体的学情出发，设定体现层次性的教学目标。

案例：苏教版国标本五年级语文上册课文22《天火之谜》，课文中有这样一处训练点：“不仅一般人不相信他的推论，就连许多自称有学问的人也对他冷嘲热讽。”该处教师提出了这样一个问题：“人们会对富兰克林说些什么呢？”学生联系上文内容，纷纷作了回答，但遗憾的是大同小异，缺乏个性化的声音，思维的深度不够。

在这个案例中教者显然意识到抓住“冷嘲热讽”来做些文章，将有助于学生更深刻地体会到富兰克林敢于实验，终于揭秘，打破长久以来一直不变的观念，其意义是多么的重大。但为什么目标的达成度出现偏颇？究其原因就在于教师简单的将教学目标一体化。文本中的“一般人”和“有学问的人”本身就体现了差异，教师在此若将目标分层：“一般人会对富兰克林说些什么呢？”“有学问的人又会说些什么呢？”以适应学生个体差异的需求。所以教师在目标设定时，因在学生发展的“平均水平”区域内兼顾优秀生和后进生。以此调动各层次学生的学习积极性，让每一位学生通过自身的努力，都能体会到成功的愉悦。

二、关注差异，训练过程重时机

全纳教育理念引领下的全纳课堂教学，主张教学要关注每一个学生，关注特殊教育需要的学生，让所有的学生都在平等、自由、关爱的环境下成长，使所有的儿童得到最适合他们的教育，使他们在原有的基础上得到最大可能的发展。这里的“特殊教育需要的学生”，这里的“最适合他们的教育”，除传统意义上的关注后进生外，自然也包括那些接受能力强的优秀学生。因此，在课堂教学上，选择合适的策略来促进全员的发展值得深思。

案例：苏教版国标本三年级语文上册课文22《金子》第六自然段的教学，教师抓住文章的空白处“„„不久田地里长满了美丽娇艳的鲜花„„”，引导学生说话。提出了这样一个问题：彼得留了下来，他的土地会变得怎样呢？接着马上出示填空：“彼得的花圃可真是

，花圃里有的 花的花

的 花，还有

的 „„这些花，一丛丛，一簇簇，引来了许多

，来做客。”学生通过交流后，得出了令教者满意的答案。之后，教师又提出更高要求：用自己的话来描绘一下彼得的花园。可这一次，学生的表现没有精彩之处，大多为先前填空的翻版。

在这个案例中，显然教师对学生不够信任，没有给予放胆说话的机会。虽然教师的设计意图考虑到了不同程度的学生，遵循了由易至难，由扶到放的过程。但却忽视了一点：作为学习主体的学生是存在个性差异的。一道简单的填空题，就从句式到内容上影响了学生的思维方式，限制了学生思考的广度和深度。学生会从完成填空的过程中下意识地认为，这就是想像的最佳答案。或许部分后进生能从中习得些许遣词造句的能力，但对于那些思维开阔，想像力丰富的学生而言，无疑是半饱的。所以，就此案例而言，教师可以在填空出现的时机上作文章。在学习第六自然段，教师提出想像说话时，尽可以放手让学生大胆地说，当学生出现妙词佳语，教师要充分予以肯定。而当学生出现语塞现象时，教师就可出示黑板填空，给予扶助。

三、关注差异，多元生成重应对

传统的教学要求教师以相同的方式对待每个学生，每个学生以相同的方式学习相同的学科，然后以相同的测验来接受统一的评价，从而甄别出学生学习的优劣。这种看似相当公平的教学实际上是对学生间差异的漠视，是对学生个性的抹杀。《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。”因此教师应尊重学生在学习过程中的多元感悟，使学生能以他人（包括自己）展现他们所学的、所理解的内容的方式去理解和掌握教学材料，并给予每个学生最大限度的发展机会。但切忌一味地迎合，无原则的迁就表扬。面对学生错误的解读，教师还是应发挥引领作用，给予学生正确的引导。

案例：苏教版国标本五年级语文下册课文14《埃及的金字塔》，在教学“为了建造这座金字塔，经常有10万人在烈日曝晒下干活儿。”时，一名学生语惊四座：“老师，现在网上公布了法国化学家戴维杜维斯的新观点，说当时在工地上劳动的人仅有1500人，而不是像课文所说的那样每批都有10万人。”面对学生的突然发难，教师首先表扬他善于借助多种渠道学习，能个性化地解读文本，随即话锋一转：“是的，关于金字塔是怎样建造起来的，科学家们是众说纷纭。但无论如何，修建金字塔，一定是集中了当时古代埃及人的所有聪明才智，因为它需要解决的难题肯定是很多的。但是这些问题都解决了，金字塔修起来了，而且屹立了4000多年，这本身就是一大奇迹。所以，可以说，金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，是古代埃及文明的象征。”

在这个案例中，教师的做法是值得称道的。该学生的质疑，是对教材，对权威的挑战。他提出的“1500人”与“10万人”悬殊是多么巨大！将直接影响到学生对古埃及劳动人民艰难与苦难的认识，勤劳与智慧的感悟。但教师的应对，即以及时的肯定尊重了学生的独特体验，保护了学生学习的积极性，又以具有说服力的言辞引导学生重归文本本位，恰到好处地发挥了教师的指导作用、点拨、调控的作用。

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾告诫我们：“所有的学生都无例外的是有天赋的，有才能的。发现、显示、爱惜、培养每个学生的独特的个人才能――意味差把个性提高到人的尊严充分发展的高度。”因此，作为教师必须要以积极的态度去研究差异、发展个体的特长，为各种人才的成长打好基础，提供条件。

第四篇：读《30而励》有感

当有意思的人，做有意思的事

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最初在一堆书目中选中《30而励》，是因为熟知《论语》中的“三十而立”，不禁对这“30而励”产生了兴趣。读完这本书，我想这其中的“励”字，是鼓励的励，是勉励的励，是激励的励，更是励精图治的励。因此这本书不仅仅是芮成钢的思想集萃，更是一本励志之书。它使我感受颇深。

一．多视角的了解他人

一说到日本，大多数中国人就想到“南京大屠杀”，一句“小日本”包含了无尽的蔑视和怨愤。但我们又对日本了解多少?又有多少青少年看日本电视剧、追日本漫画？况且仿唐朝长安的日本京都在长安已然消逝在历史长河时，仍保留了当时全貌。多少古代典籍在日月更换中失传，在日本却仍能找到些许手抄本。不得不说日本也有他们的闪光点。《30而励》的第二篇“我们最不了解的邻居”中写道：“爱国主义教育的目的，应该不是一次又一次地揭开陈年的伤疤，更不是去种下仇恨，传播仇恨，而是记住历史，自强不息。”是的，历史让我们心痛，悲剧让我们警醒，但老祖宗犯下的错，不应全怪罪到子孙的头上。我们应该用全面的、与时俱进的眼光看待日本，不应该局限在过去的认知上，更不能局限在偏见之上。同样，我们也应多视角的了解他人，改变偏见与执拗，减少误会和误解，增加交流和沟通。文中有一句话说得好：“一件事可以从多种角度去分析理解。真相也许无从发现，但重要的是要站在依据事实的角度。”古文中也有说道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 总而言之，我们用公平公正的眼光看待他人。

二． 了解自己

当然，了解自己与了解别人同样重要。许多人常把视线投注在旁人的身上，观察他人，了解他人，批判他人，羡慕他人。这种好奇是如此强烈，有时甚至让他们忘记灯火阑珊处还有同样值得好奇，值得了解的自己。

现在的人常常看不清自己，不知道什么适合自己，只知道盲目从众，随波逐流。例如追逐韩流、日系风等。我们在热热闹闹过圣诞的时候，元旦却变成了挂羊头卖狗肉的节日，成为了休假的借口。我们在追捧其他各国文化的同时，却忘记了同样精彩且博大精深的民族文化也需要我们的了解与传承。因此，请了解自己，了解自己的国家，了解自己的民族文化。文中说到：“红酒和京剧同样让人心醉，越是走遍世界，越是国际化的中国人，回过头来，越会懂得如何去珍惜和尊重自己民族的文化。”

三．自信

很多人总是羡慕他人的风光，嗟叹自己的卑微，在与他人的比较中越来越不自信，越来越不肯定自己存在的价值，但这其实是不必要的，有句老话说得好：“人比人，气死人。”如果总是与他人比较，那么世界上只要留下一个最重要的人就好了，不用浪费这么多的资源，因此请相信每个人都有他存在的意义和价值，不要妄自菲薄。毕淑敏写过一篇《我很重要》，讲的就是每个人都有他自身的价值，应该肯定自己的存在。书中说到：“自信来源于自我比较。”也许你比不过别人，但你至少得比得过昨天的自己，也许今天的你不比昨天强多少，但请相信积少成多，水滴石穿永远是真理。因此，了解自己尤为重要，并且请不断的超越自己，战胜自己。即使你真的没有闪光点，你也能自己创造闪光点，从而在这不断追求的过程中找到

自信。

四．奋斗进取

我们总是一边抱怨他人没有发现美的眼睛，抱怨机会的稍纵即逝，抱怨没有他人的好运；一边得过且过，守着自己的象牙塔不肯离开，不肯去经受风雨的磨砺。但是我们从不明白：我们能够在宽松一点的环境不是因为我们做得比别人好，可以在宁静的港湾指点江山，品头论足，而是因为别人已经又到了深海，遇到了风暴，碰上了鲨鱼，而我们却没有真正出发。不断奋斗进取谁都会说，但做到的人少之又少。不要再去抱怨昨天的自己，抱怨生活，少说话多做事才是真理。用你的双手去把握明天，用你的行动去开拓未来，请不断奋斗进取，努力生活，努力实现自己的梦想，成就自己的价值。

五．不卑不亢

新版《霍元甲》中有一句话：“在擂台上一名相搏，是中国人历年来的陋习。可我们有另

一种传统，叫做以武会友。”在那样屈辱的背景下还能先反省自身的不足，然后不卑不亢地面对强大的对手，这是何等境界！何等自信！书中说到：“不卑不亢是我们常说的待人接物的最高境界。”霍元甲说：“比武的目的不是让别人输，而是让别人服。”是的，他不仅仅用武力使对手屈服，更是用自己的风范让对方心服口服。当然，这也是我们做人做事做学问的目的。不卑不亢——用人格的魅力去融化他人的偏见与执拗，用人性的光辉去照亮他人内心不曾见过阳光的角落。

请记住，强大靠的是实力，伟大靠的是胸怀，请用不卑不亢的态度去对待生活。

六． 当有意思的人，做有意思的事

大家对一个人最高的评价是：“这是一个很有意思，很精彩的人。”很多中国大学生一毕业就投入到工作中。而与此同时，很多外国学生却放弃优渥的前程，出国旅行。他们说：“钱，以后有的是机会挣，趁年轻的时候，要让自己高高兴兴地做一些最有意思的事。”人生因选择而精彩。

芮成钢的自我期许是：消除东西方在文化上，文明上，习俗上的误解，成为连通中国与世界的桥梁。而我没有这么伟大，更没有与其比肩的勇气。我只能做好我自己，了解他人，了解自己，不断奋斗进取，用不卑不亢的态度面对生活。我们既要有自信心，塑造自己的文化形象，又要有包容心，吸纳别人的文明。坚定自己的信念——世界上的人不分种族、肤色、男女、国家大小、强弱、新旧，作为人都是平等的，并在此基础上，反省自己的不足，提醒自己不要沉迷与历史，忽略现在与未来。努力保有耐心、创新、自信心、责任心、宽容心。当有意思的人，做有意思的事。

如上文所说，用人格魅力去征服他人，我想我已经拜倒在芮成钢的思想之下。

从现在起，当有意思的人，做有意思的事。

第五篇：读《王崧舟讲语文》有感

读《王崧舟讲语文》有感

李 艳 茹

一本《王崧舟讲语文》在手，我随意翻开浏览，一下子就被它吸引住了。倒不是书名有多别出新裁，也不是装帧如何精美考究，王崧舟老师用幽默的语言，对语文进行了诗意地讲解，看似矛盾的两种语言风格，被他完美地融合在一起，既深深吸引了如我一般的读者，更是体现了王老师深厚的语文功底。从字里行间，你就能想象到他在做讲座时的从容潇洒，上课时的文采恣肆。王崧舟老师在他在《我的语文人生》第三讲中告诉我们：“一个语文老师，要不断成长、不断发展、不断超越，他的底蕴、他的境界、他的淡定和信念是最为根本的东西。”他通过自己的教学实践告诉我们，教书教的是底蕴，底蕴则来自于书，‘读行天下，有境界则自成高格’。”

王老师认为，上课如果缺乏底蕴，就好像是“花拳绣腿”，经不起一点儿推敲。他在此举了一个例子，一位老师上王安石的《泊船瓜洲》，采取了三步走的方式：改诗（改“绿”字），辩诗，和疑诗。一堂课下来，非常流畅，也很自然，而且课堂气氛也很活跃。但就是缺少了点什么，细品之下就能发现，这位老师上课时一直紧紧围绕的是这首诗的语言——语文本体，改学生认为更好的字，这首诗的内容哪里出了问题，改成什么样更好。但事实上，一首古诗，需要教的内容不止这些，还有诗人、朝代、诗歌的背景以及一些特殊字词所隐含的时代意义。王老师就把诗中的“春风”与时代背景——王安石被二度征召实行变法一事联系起来，得出“春风”的潜台词是“皇恩”，还举了李白、孟郊诗中的“春风”之意来解说。还有该诗中的“明月”意象，也具有其独特的意蕴。

看看名人，反思自己，颇有感触。

底蕴从何处来？用王崧舟老师的话就是“‘读’行天下，有境界则自成高格”。语文老师不读书，就像砍柴不磨刀一个样。就上例，如果你平时不读书，你怎么能知道这些？你怎么能了解这些文化内涵，这些“经过历史沉淀、价值传承之后形成的文化”？如果你仅仅是泛泛的讲将这首诗的意思、语言等教给学生，你的课堂可以活跃，但活跃之后却是无所思。而小小的一字一词，在王老师眼里，似乎都蕴藏着深厚的内蕴，都可以挖掘出一个故事，一段历史。

当然，我们上语文课不只是诗歌，还有其它的内容，而每一项内容都有可能浸润着博大精深的中华文化，就需要你去挖掘，然后阐述给学生。我觉得我们语文老师应该是学生与文化之间最直接的导体了，而要成为这名副其实的中间体，我们自身就必须要有资本。此时，书就成了最重要的东西。

回想从参加工作以来，书离我似乎已越来越远。被逼着读的，是那些枯燥乏味、令人头痛的混证书的书。乐意捧起的，是那些消遣类的报纸杂志。时常在忙碌完一天的工作后，有一种浮躁中难以沉静的漂浮，找不到塌实的感觉。苦闷着却又一时找不准理由，日子就在这样的自寻烦恼中紧张而散漫的消逝着，无从依托。

但最近几年，我的读书观似乎在不经意中悄悄发生着变化，虽然起先大多还是学校要求读的，但心底时不时地会泛起一股思绪：不读书不行，不读书就不会写，就不会说，就不会教。于是，我也就经常翻阅着《给教师的建议》、《我的探索——小学语文：《小学教学设计》、《中国师德手册》、《王崧舟讲语文》、《小学语文教师》等，虽记不住什么精深道理，但日后再见也有一种熟悉之感。

对我们从事语文教学的老师来说，在教育教学的实践中，很迫切地需要教育教学理论层面的提高，随着语文课程改革的不断深化，我们的课改实践更需要前沿性的理论支持。这需要我们每时每刻去学习。新的语文课程标准倡导培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，读好书，读整本的书。倡导学生的阅读，我们语文教师首先应该自觉地投入到积极的阅读活动中去。教师的阅读同样需要从课内读到课外，不断地扩大自己的阅读面，进而不断地提升自己的阅读品质。诚如新课程标准列出了学生课外阅读的推荐书目，作为语文教师，如果你自己没读过，你又何以去指导学生？你又何以用自己的行动去影响这些学生？我们作为知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德引路人，我们是不是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢？因为我们要站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮；才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。

教师的读书也不仅仅是为了学生的成功，同时应该是自己的充实与收益。教师可以利用的时间与空间来读书，完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己更加善于思考，让自己更加远离浮躁，让自己脱离庸俗。