第一篇：【读书记】古代经典著作《西游记》读后感
【读书记】古代经典著作《西游记》读后感
童骞瑶 HelloCasey
降妖伏魔八十载 西行光环普众生
《西游记》读后感
余忆幼时，四大名著常见余学所。《西游记》乃最引余之一，其异于他之著，乃神魔纪实志怪之大篇也。吾常阅此书至陈，奉此书于隅读，不忍释手，又常与他人荐与此书。岁月易得，忆初执此书以来至今已有十余年，然书中之佳情仍使吾尤记。
此书有四主：僧人唐玄奘、妖猴孙悟空、天蓬元帅猪八戒、卷帘大将沙悟净。每角皆有其自然之性，在远途人人得而异之，协力破难取得经也。然自一言，此书不可纯概为一游记，其精在之于妖孽之奇、师徒之情、协作之力。此正乃西游一作神奇之至，与他书不同之处，亦使之为千古之古也。
书中最盛者，悟空也。悟空之形甚可言之为全书之象，其在西行中为主伏魔者。其性急，易躁，活泼、忠、嫉恶，此常与其多困也。其师会之不听劝言，则大念咒制之。师之温和与其之急躁成书中一对相衡也。悟空尝为齐天大圣，以大闹天宫之罪贬于奇石裂缝中，迫压五百余年。玄奘途经此地救之，遂成师徒，不意日后此妖猴乃伏魔之圣。悟空学长生之道、变、筋斗云七十，一个筋斗翻十万八千余里。火眼晶睛亦可辨善恶，然其之断常为善师之误，发多师徒之隙，成书中引人处其一。然则悟空仍为性情中人，其亦有柔情也。吾记书中十回载曰，师徒二人自五行山下遁入小黑屋，互倚于陋梁之下，悟空夜潜与师覆衾。在后之西路，悟空以其能护师，其师徒之情贯文者每一合。
舍此再言此书辅角猪八戒，自是宫中“天蓬帅”，掌河水府。因戏嫦娥怒帝，被罚下人。而误投猪胎修炼为精，在高老庄上三女高翠兰后被悟空筋斗云降伏，遂随从西行取经。八戒谨厚木，怯，且贪小利、色，然性善。吾私以为该角色乃调气又推情节者，以其最有人伦之真善美丑也。于西行途中，常以贪食贪色与师徒四人致多难矣，故称其为推情之角色。而师弟沙悟净似乎庸无奇者，忠厚然劳而无主，西行途中司马负重，师徒争中永持中立意。然遇要时辄献出己力，亦为团队中不可或缺者。
书中另一盛者玄奘,性与悟空衡之,为人诚善，皈佛门，慈祥。然心怯，迂，识鉴差。西行途中多与悟空生隙，然终以和。携三徒历千辛，遂从西天雷音寺三十五部真经取回。德圆，加升大职果，赐封旃檀功德佛。其苦口之象时令人恶，而其机常定体，定团队气、平浮躁之心，乃一体定心之针也。不可不言之，玄奘乃整书示法象之角，凡人之既，控制其情，又有负高世之行圣人之心。
此书读毕，余不禁叹之于情节之雄奇跌宕，道义之厚重博远。尤为叹，塑以悟空超凡入圣道化之雄象，于幻界中曲现出世态与俗情，见鲜活之人间智，有丰之事与郁之生息肉。如上文所陈矣，书中人象心性相映，妙语连珠，引观者拍手称奇处无数也。再深掘之，此篇诞于明，随物为萌、渐，本意识形态之解构与神皈依之溃灭。《西记》构之神话界，教即著于神、心之极权治，为演为皇极之象。乃制神与神话思于教化之术本里中举而盟，生出一种教治、政化之教法。故可云，西游乃应世者书，更是治世之照妖镜。
吾幼而始读此书，心受之多者发。师徒四人在危也，未尝想终。西路，亦人生路之喻，途中所见之魑魅魍魉乃生活中难免之难阻。若遇之以畏懦者，常为道上行之不远者，不能成大事。而吾每遇不如意事，必念书中者所在遇难时常变异之，惟合时也。或自以智，或善求人之助，因天时地利择宜之法破难。吾常思此，身则舒畅多，觉世界上并无过不去之长，但欲观汝有无欲往之心。正乃寓言所示：“世上无高峰，惟有心人攀之。” 可谓此书赋吾强乐，凡事皆有常心并力克之劳心。
非特如此，此书宣团队神乃亦可思处。虽书中之人物塑人病皆显然，而其之长又能于差下见互补处。亦即曰，于是团队里无一事则缺也。同之，当知见人长，且学合者，乃为此时最有利益之事也。今既入了远之世，一人之力不敌三人之力，三人之力不敌群之力，此汲汲须我学合。固，此合须至心之得与力之磨合，不然，则如书中“三打白骨精”章，以众意非而团队几欲散也。故合必有智，无智之合无用也。
《西游》以世纪作之名，自明传世以来已得其百文层次之读者之好，谓世多者生于远。戏、曲、小说、宝卷皆现其影。同时其又接佛、道、儒三家之心与意，既以佛、道二教之仙人同舞，又于神佛之世界里注于世之人情，或插几句儒之言，使之为亦庄亦谐，妙趣横生使咸得其赏书。足为言者，西游者多佳章后为生为独立之著，至于广为数部小说，生出文学价值不赀也。其中之作为最出彩者，必提现今电视连续剧《西游记》，以此一经化为影视界之宝，光前绝后无来者，且每一事在剧情里皆得善也。能于此广之地大动，盖西记之异矣。
吴翁一生苦矣，少年科举不利，流寓南京，久以卖文贴用；晚以贫为长兴县丞，以薄宦之冥冥，寻忿而去，贫老以终。谁不思在其晚年失意时造《西游记》竟得如此大之响，可谓此书合其毕生之精力、心血也……
合此书，循环书内佳绝状。《西游记》乃吾总角之为，亦乃终身不忘之一著，谓我之生生之深者，愿此书以时随之流下犹不朽，以其方于世千古流传！
第二篇：读西游记著作的读后感
读西游记著作的读后感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
第三篇：读司马迁著作之读后感
以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎
历史，写史和评史，绝不乱掺乎。
第四篇：《西游记》读后感
《西游记》读后感
第一次翻开这本书，我就被故事中精彩的片段迷住了。《西游记》这本书主要讲了孙悟空出世、大闹天空、终于被如来佛压在五行山下，又描述了释迦造经，观音访僧，魏斩龙，以及玄奘出世等故事后来主要写孙悟空等人保唐僧西天取经，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于回取真金的经过。作品想象丰富，语言生动诙谐，并塑造了极有个性、家喻户晓的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等形象。
在书中我最喜欢的片段是整天东游西逛，每日云来雾去，行踪不定，广交各路神仙，自由自在极了。这句话生动形象的描写了齐天大圣孙悟空整天逍遥自在的样子。
《西游记》是我国古代一部杰出的长篇神话小说，还可以说是一部童话。书中，不管是拥有七十二般变化的孙悟空，懒惰贪吃的猪八戒，还是各显神通的神仙妖魔，在我们的眼里都是如此亲切，如此可信，如此活灵活现！因此，它极大地激发并发展了我们的想象力，而想象力又是人身上最宝贵的东西，社会的发展和进步，都离不开人类丰富独特的想象力！
现在，人们的生活节奏越来越快，孩子们也越来越聪明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的时间很有限
从某种意义上来说，随着人的长大，头上戴的紧箍咒也就多了。读一读西游记吧，也许你能从这里面寻找出一点敢问路在何方的豪情和斗志！五年级:邵琳涵
第五篇：《西游记》读后感
《西游记》读后感
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了齐天大圣的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
五年级:清晨的丶小鹿
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