读王新明《我心中的韶山》有感[精选5篇]

第一篇：读王新明《我心中的韶山》有感

读王新明《我心中的韶山》有感

原创： 李书海

读了王新明《我心中的韶山》一文，勾起了我对韶山、对伟大领袖毛主席深深的敬仰之情。新明战友老家与韶山相邻，曾多次去过韶山，加之我们这一代人，尤其是我们那个年代的军人，更是对毛主席及其故乡有着无比深厚的感情。新明战友在文章中叙述了韶山的来历、韶山的神圣、韶山的美丽和毛泽东故居、毛泽东广场、毛泽东纪念馆等。通过阅读此文使我对韶山有了更进一步的了解和理解。

我也去过韶山，那还是1983年的11月份，因公出差绕道而去。就是那次到韶山，圆了我的韶山之旅梦。我曾在所写的《军旅生涯》中回忆了那次到韶山的感受。韶山，我虽只去过一次，但几十年来，她却深深地印在我的脑海里，成为一幅挥之不去、永久的定格画面。每当有人从韶山回来，或有人谈到韶山时，我都能插上一句：韶山，我也去过。由此，而引以为荣。随着时光的流逝和阅历的增加，我对韶山、对毛主席的认识也与日俱增。

可喜的是，我们鸡泽县历史上出了一位“毛遂自荐”的千古名人——毛遂，而与当今的韶山结了缘。近十多年来，我县努力挖掘历史名人典故，发挥名人效应。经过数年专班研讨、印证，终于将毛遂与韶山和毛泽东联系在一起。鸡泽县出版发行的《鸡泽韶山毛氏一家亲》一 书的序言中写到：毛遂后人，数度迁徙，其中一支落户湖南韶山，孕育出一代伟人毛泽东。这是中华民族的骄傲，也是毛氏的骄傲。由此可以知道，鸡泽毛氏和韶山毛氏有着上千年的血脉亲情。

毛姓是中华民族最古老的姓氏之一，也是当今著名姓氏。“天下毛无二姓”,所有姓毛的原本是一家。历史上毛姓人物层出不穷，毛遂、毛亨、毛苌、毛藻、毛文刚等。中国毛氏研究会认定鸡泽是毛遂、毛苌祖籍地和出生成长地，对于记录毛姓历史和源流世系、研究毛姓迁徙和分布根源、弘扬和挖掘毛姓文化具有重要的意义。

毛遂毛泽东相隔两千多年，鸡泽韶山相隔两千多里，但是毛氏一根血脉穿越了时空隧道，跨越了空间距离，把鸡泽毛氏和韶山毛氏紧紧相连。同根相生，一脉相承，血浓于水的亲情在两地的交往中得到最真切的体现。

韶山毛泽东纪念园里有一块横卧着的淡青色大理石碑，碑的正面镌刻着“鸡泽韶山毛氏一家亲”九个红色大字。为纪念毛遂，发扬毛遂自荐精神，更是牵手鸡泽与韶山的亲情，鸡泽县建立了一个颇具规模的“毛遂公园”.在公园的北门内显著位置，一块与韶山毛泽东纪念园一模一样的“鸡泽韶山毛氏一家亲”的大理石安然地坐落在园内，引来无数游客驻足观望、拍照留念。而毛遂公园的东南角专门设立了故园（韶山园）。其入口处一本巨大的汉白玉雕塑书籍打开着，上面以红色箭头形式刻画出毛氏先人从鸡泽迁徙各地直至韶山的路线图。故园中，白色的花岗岩墙上以微雕的形式，雕刻着韶山全景。在雕塑墙的右后侧是毛主席诗词碑林。碑林青竹茂密、花枝蔟蔟、冬青齐整。一块块高大、光滑呈各种颜色、造型各异的大理石上，均以红色为主镂刻着毛主席不同时期的十几首诗词。每当我和家人、友人、战友、朋友、同学、同事到公园游玩时，我都提议到那里去。到那里欣赏毛主席那大气磅礴、气吞山河的诗句，欣赏那龙飞凤舞、赏心悦目的毛体书法，那真是一种享受啊！

鸡泽与韶山的结缘，拉近了北方这个千年古县与毛主席故乡的距离，拉近了两地人民心的交流。近些年来，鸡泽县党政领导多次代表全县人民到韶山，韶山市的领导也多次来鸡泽。鸡泽县与韶山市结为友好县市，毛遂的出生地毛官营村与韶山村结为友好村。鸡泽韶山各呈特色，两地优势互补，以血脉为桥梁，以亲情为纽带，加强经济合作，谋求发展共赢，壮大两地经济基础，促进了两地快速发展。中国毛氏研究会会长毛炳汉于2009年10月所题“鸡泽毛遂一荐名，毛亨毛苌传诗经。后人数迁到韶山，孕育领袖毛泽东”的诗句，足以印证了鸡泽与韶山的血脉渊源。

韶山，她是一个神圣的地方，我对韶山充满了敬仰之情。虽然，我已经去过一次，但如果有机会，我还会再去的。

第二篇：读《论语》有感---我心中的孔子

读《论语》有感---我心中的孔子

耿怡墨

不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的我了。

而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。

曾几何时，我也“傻傻”地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：“要不要抄我的？”看到插队的我也不会管，对着不喜欢的事我会笑，对着不公平的事我能忍。

当我以一个“完美无缺”的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。

孔子曰：“仁”即“爱人”。我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代？于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人，在一个弱肉强食的世界说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”当他面对外界“今之从政者殆尔”，怅然若失地说“鸟兽不与同群”时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？

我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。

孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”先生，我会努力做到的，因为梦想已经回来了。

第三篇：学王树明有感

不懈努力 无限创造

——读王树明事迹有感

不懈的努力，巨大的创造力，乃至带来成功的喜悦，吉林通信公司的王树明着实予我莫大的启示。

成功，那是人类苦苦追求的终极目标，无数人趋之若鹜，但试问，芸芸众生中又有多少人品此甜果？！似乎很少!

执着的敬业精神，刻苦的努力工作，不断地发展创新，而王树明正是用这三样法宝敲开了成功的大门。诚然，王树明是残疾人，但身残志不残的思想却在他身上演绎得淋漓尽致。作为一个机务员，虽然接触的载波专业与他所学的电源专业毫不对口，可面对全新的技术，王树明却毫无惧色，白天现场观察测试，晚上挑灯夜战，研究电路图纸。皇天不负有心人，一个月后，他不仅熟悉了载波设备的各种性能，还能够及时地排除障碍。

但王树明并未满足而止步。当时长春市内不少地方的用户电话总窜有广播声，严重干扰通话质量，用户反映极大。可更换所有的电缆却至少需要几百万元的资金，为了攻克这一难关，无数个日以继夜的工作中，他终于研制组装成了第一台“电话窜广播滤波器”，解决了企业一个老大难的技术课题，赢得了“轮椅上的发明家”的称号。

王树明是成功的，感慨中我们更应有所借鉴。我们公司刚刚与联通公司合并，正是脱胎换骨的关键时刻。公司上下团结一心，职工们刻苦奋斗，无不让我感受着公司的活力和美好的前景。客户部的贾楠虽然在部门里年龄最小，整日东奔西跑，无论是严寒酷暑，风吹雨打坚持走访客户发展业务，辛苦却毫无怨言。业绩经常排在数一数二的位置。而像贾楠这样的事例可谓数不胜数。

在市场竞争日趋激烈的情景下，我公司顶住压力，迎接挑战，不断创新，通过提高客户服务水平，全力提升市场核心竞争力，并取得了一个又一个可喜的成绩。这当然离不开我们单位各个岗位上员工的不懈努力，他们夜以继日，废寝忘食地工作着，即使是年纪比较大的王德勇师傅，也顾不上身心的疲惫，为局里紧张的基站建设工作跑前跑后，加班加点。真是磨破嘴、跑断腿。终于超额完成指标受到区局领导表扬。可以说，没有这些高素质的员工队伍，我公司的业绩也就无从谈起。

改革是发展的动力，要图发展就必须改革。这也正是公司领导指示中的重要内容。我公司坚持与时俱进，重点在于改进，努力增强新形势下企业党建工作的活力和实效。创新是国家发展的不竭动力，是民族进步的灵魂，是党永葆生机的源泉。在贯彻落实“识大局，做小事，讲团结，图发展”主题教育的大形势下，我公司这种学习气氛正浓，很好地开展了一系列活动，紧紧围绕这个主题，发扬顾全大局，团结合作，艰苦奋斗的精神，面向市场，不断创新。信誉是企业的无形资产。诚信作为企业的立足之根，发展之本和效益之源，已经日益成为企业生存发展的必要条件。我公司坚持“诚信立企”，以质量立市，给每一位顾客带去最大的满意。

彩虹总在风雨后，几年之后，我坚信在全公司员工的努力和创造下，本公司的业绩定会更上一层楼!

厂甸局销售部党小组

孙志京

第四篇：10读《我和吵架王》有感

读《我和吵架王》有感

又一次拿起了李丽萍的文章，依然是一种荒凉的感觉。看过她的《选一个人去天堂》，感觉到，原来这个世界上，还有这么凄惨命运的人啊！这篇《我和吵架王》更是体现出了在世界上，被人瞧不起，视为下人的人的美好心里。

作者曾经看见过吵架王，它是一条黑色的野狗。一次在咖啡店里，看见它在陶醉地听音乐，每一个路人看见它后都上去踢一脚，而作者没有。作者在大量着它，发现那只狗一直在注视着自己，用一种深沉忧郁的目光。作者忽然意识到应该跟着那只狗，走了很久，只有一种感觉：这只狗会说话。果然，他们开始交谈上了，告诉了对方关于自己的一切。他们渐渐成为了好朋友，并且准备一起环游世界。不过，在出发前，吵架王带着作者做了两件必做的事，它找到了曾经抛弃了自己的主人，并告诉他自己会说话的事实。然后，又用自己很少发挥的特长------吵架，赶走了与自己有过过节的几只狗。最后，和作者一起踏上了新的道路。

这篇文章，让人读完后第一个感受就是荒凉，仿佛天地间都处在一种蒙昧的状态，没有生气。虽然有咖啡馆，有餐馆，有公园，有村落，明明应该是繁华热闹的城市，但是我们却看不到其中的生活。除了作者和吵架王，所有的人和物仿佛都隐遁在一层幕帐之后。这反而表达了作者的心境：虽然生活于人群之中，作者却疏离于人们的生活，沉浸在机子的世界中。也只有在这种幽闭的氛围中，作者才能打开幻想的通道，才可能注意到生活中那些不寻常之物的存在。做一作者才法相了吵架王的不同寻常。让她们相互寻找到了彼此的，是他们内心共同的孤独。的确，荒凉之下掩埋着孤独。荒凉并非无物，而是没有相知和相关，如同莽原，万物生长，却仍难免荒凉。《我和吵架王》正是如此，周围繁杂的生活于作者和吵架王而言，如同荒草，荒草越茂盛，越显示出荒凉与孤独。

第五篇：读《俄狄浦斯王》有感

读《俄狄浦斯王》有感

命运！到底什么是“命运”呢？所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的命运这个话题已经困扰我许久，人到底是被命运所掌控，还是可以以自己的力量向命运发出对抗？总有这样一些时候，命运就像一张无边的大网，笼罩着我们，另我们无法逃离，被命运中笼罩着的我们，拼了命地想去逃脱，却发现，自己不过是如此，曾欣喜地认为自己以逃离了掌控，却失落的发现，自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。诚然，我们也不该感到沮丧，命运其实该是让我们不断去探索的力量，就像一句恶俗的话所说：“纵使风雨兼程，我也要走向远方。”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样，勇于向命运发出挑战，不断抗争的精神呢

《俄狄浦斯王》主要讲述了是希腊神话中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父淫母，难以逃脱体现命运的太阳神“神示”的罗网，但是他却是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄，他智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国

家做了无数好事的英雄所遭受的厄运。

看到俄狄浦斯王最后的惨剧，我的心都在颤抖，为什么命运要来捉弄这样一个优秀的人，让他杀父娶母，让他后悔终生，如果真的有命运之神，我真想和他来一份较量！像俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终难以逃脱被命运捉弄的结局足以让我们唏嘘不已，心中不禁会产生无限的惋惜和同情，那么帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶果，难逃悲惨命运的暗喻，引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的通行证，然而命运呢，却给了俄狄浦斯王这么高尚的人一张卑鄙的通行证！让他杀父娶母，让他给人民带来灾难然而悲剧的是命运，让俄狄浦斯终究逃脱不了那个预言，从众人高高捧起的神人到千夫所指的罪人。所以俄狄浦斯用金别针刺瞎了双眼，“你们再也看不见我受的灾难，我所造的罪恶了!你们看够了你们不应该看的人，你们从此黑暗无光。”实现自己的惩罚放逐到边远地区。我很佩服俄狄浦斯的承担精神，他刺瞎双眼不是懦弱，是一种反抗，是对于命运的反抗，也是勇敢的承担自己错误的表现，让他从此失去双眼生活在黑暗中，然而，我想他的内心一定不黑暗！

只是征途险阻，我们需要一颗淡然的心，去勇于面对命运的安排。在以前会不明白，总以为努力了，付出了，事情就会向着自己希望的方向走，总会有回报。现在才知道，有时候，命中注定会怎样，它就会怎么样。这就出现了内心的不平静与嫉妒。当下，拜金主义盛行，追究短期的成功与繁耀成为一种时尚。总有那样的姑娘，为了名牌包包，为了漂亮裙子，为了房子，车子，努力想嫁个“好人”，甚至为此不惜去改变自己的容貌，掩饰自己的性情，本以为这样就改变了命运，翻身坐了上等人，殊不知，这短期的快乐只是刚刚一个开始，那一生的命运，怎会如此就轻易改变？《俄狄浦斯王》在剧末的时候这样说道：“在我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的。在他还没有跨过生命的界限，在没有的到痛苦的解脱之前。所以，最好不过是在做了最大的努力后，怀着一颗平淡的心，看云起云落。说命运大，它不过是一张网，不断与命运去较量与妥协又何尝不是人生一乐事？忘了那起起落落，享受岁月之美好，有何尝不好呢？命运怎样不公，怎样眷顾，总抵不过过程之美。虽然在剧中人物的悲惨结局是被命运所掌控的，但是生活在现实生活中的我并不认为命运就可以主宰一切。只要我们足够努力，就可以改变生活。主宰生活的是我们自己，而不是命运！