《海洋中也有沙漠》的阅读答案

第一篇：《海洋中也有沙漠》的阅读答案

【原文】

海洋中也有沙漠

①提起寸草不生、荒无人烟等词汇，人们会马上想起沙漠。不过科学家最近发现，在海洋中同样存在一些地方，在那里，动植物都不见踪影，可谓是海洋中的“沙漠”地带。

②在热带南太平洋地区，大约有一半的地方——其面积比整个欧洲的面积还要大，这些海洋低氧区、海洋缺氧区被称为海洋中的“沙漠”。

③2006年，联合国环境规划署在北京召开的大会上发布了《2006年全球环境展望年鉴》，该报告称，海洋沙漠数量已经达到了200个，在过去两年中增长了34％。自从上个世纪70年代以来，海洋沙漠的数量和面积一直在扩大。

④科学家认为：造成海洋沙漠面积扩大的原因可能是全球气候变暖。因为研究早已表明，全球变暖会导致海洋水温升高，而海水升温后溶解氧的能力会有所下降。研究证明，这种现象与海水温度日益升高有密切关系。在0摄氏度的时候，1千克海水可以携带大约10毫升的溶解氧，但如果温度升高到25摄氏度，1千克海水携带的溶解氧就减少到4毫升。根据不久前美国研究人员发表的一项研究报告显示：海洋沙漠扩张化同时导致海水表面温度平均每年递增1％，相当于0.02摄氏度到0.04摄氏度。

⑤海水升温还使不同水层屏障现象更加恶化，水层的屏障阻止深度海域的营养物质上升到海洋表面向生物提供食物。在赤道太平洋一些海域的海洋表层。由于没有上升流将深海中含有高营养盐的海洋底层冷水带到表层海水，再加上海洋的层化作用，以致表层海水中营养盐极端缺乏，因此这里作为海洋食物链基础的浮游生物的数量也极少。全球气候变暖甚至使海洋洋流发生变化，海洋层化现象进一步加剧，导致海洋沙漠化的区域进一步加大，这种现象引起各国科学家的极大关注。

⑥海洋沙漠地带不断增长，正逐渐威胁着地球的健康。受全球变暖影响，海洋沙漠面积的逐渐扩大，已危及许多海洋生物的生存。如果全球气温继续升高，就可能给海洋生物以及依赖海洋生存地区的人们带来严重后果。随着海洋沙漠不断扩大，海洋生物的生存空间减小，许多物种被迫离开深海栖息地前往别的海域，这意味着它们将不得不为争夺新的生存空间而展开残酷的竞争。

【问题】

16.文章第②段把海洋中的低氧区、缺氧区称之为“海洋沙漠”，这里使用了【 】的修辞方法，其作用是【 】（4分）

17.下列选项正确的一项是（）（3分）

A.“海洋沙漠数量已经达到了200个，在过去两年中增长了34％”主要运用了列数字的说明方法。

B.“自从上个世纪70年代以来，海洋沙漠的数量和面积一直在扩大”主要运用了列数字的说明方法。

C.“根据不久前美国研究人员发表的一项研究报告显示：海洋沙漠扩张化同时导致海水表面温度平均每年递增1％，相当于0.02摄氏度到0.04摄氏度”主要运用了举例子的说明方法。

D.“全球气候变暖甚至使海洋洋流发生变化，海洋层化现象进一步加剧，导致海洋沙漠化的区域进一步加大”主要运用了作比较的说明方法。

18.第④段的主要说明海水温度升高致使海洋沙漠面积扩大，而该段中的画线句主要说明的是海洋沙漠面积扩大导致海水温度升高。该画线句是否应该删去？说说理由。（3分）

19.导致海洋沙漠化的根本原因是【 】；相关原因是海水升温引起的【 】和【 】。（6分）

20.作者在文中忧虑海洋沙漠化正威胁着地球的健康，概括地说，地球因此而面临的健康威胁有：（1）【 】；（2）【 】（6分）

【参考答案】

16.比喻

生动地体现了海洋中低氧、缺氧造成的部分地区没有生物、缺乏生机的现状。

17.C

18.不应删去。海水温度升高导致海洋沙漠化，而海洋沙漠化的同时也导致海水温度升高，两者相互影响，形成恶性循环，更说明海水温度升高的危险性。

19.全球气候变暖

海水溶解氧的能力下降

海水水层屏障现象恶化

20.（1）海洋生物的生存空间减小将不得不为争夺新的生存空间而展开残酷的竞争

（2）依赖海洋生存地区的人们将无所依靠

第二篇：人生中也有节气

人生中也有节气

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连„„”记得小时候，我总爱听奶奶给我讲二十四节气，当她说起每一个节气的含义时，我总是眨巴着眼，似懂非懂地仰起头注视着她。每当这个时候，她总会抚摸着我的头，对我说：“等你长大，你就会明白人生的道理。”听完奶奶的话，我不禁产生了疑问，难道人生中也有节气？

2010年，是不寻常的一年，因为在经历过“大寒”、“小寒”似的初三后，我迎来了在奉贤中学的“立春年”。原以为会是寂寞的高一生活，但因有了室友，同学，老师们的关心和照顾而温暖。徜徉在校园里，那感觉，如春风般和煦，舒适。在这方天地，我将会开始自己的一段新旅程。

不知不觉，在我校运动会紧张地筹办中，“夏至”也渐渐到来了。运动场上，运动员们释放的热情与奔放难以阻挡；看台上，啦啦队员们的呐喊助威声向此起彼伏；就连老师们也抑制不住内心的喜悦，同运动员们一起冲向了终点„„夏至的热情，已化为滴滴泪水渗透进每个人的心里。

秋分，是收获的季节，而对于我们来说，便是检验学习的成果。刚步入高一，还未完全适应高中生活，而高中的知识更是远不能与初中相比。所以在这一阶段，我们要打好基础，充分复习，为即将迎来的“战争”打一场漂亮的胜仗。

但我们始终逃避不了寒冷的“霜降”、“寒露”、“大雪”，立冬的到来使我们不知所措。成绩摆在我们眼前，但脑子里却一片空白。不知道立冬什么时候能熬过，说实话，我并不担心。我更在意的是，这次失败的原因在哪儿？我该如何改进？我该如何将皑皑白雪堆砌成大大的雪球，用力抛向那美丽的彩虹桥上？立冬，让我又爱又恨。

人生中也有节气，我开始相信了。一年四季的交替更迭，无数次的伤心喜悦，都在这二十四节气中变换着。它像是魔术师一般，顺序播放着春夏秋冬，任意调控着人生的喜怒哀乐。倘若你像保尔。柯察金一般热爱生命，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，那么，你就能够尽情享受人生中的多姿多彩！

奉贤中学高一：胡慧卉

第三篇：沙漠中的经典语录

沙漠中的经典语录

1、每个人都有理想。理想是沙漠中的绿洲，能给人前进的动力理想是黑暗中的烛火，会指引我们前进的方向理想是宽阔的大路，将引领我们走向黎明

2、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。萨迪

3、事业常成于坚忍，毁于急躁——我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进——萨迪

4、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。--萨迪

5、亲情，旧像一颗蜜糖，给你甜蜜的味道亲情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困难时帮助你亲情，就像一艘轮船，载着你起程远航。

6、事业常成于坚忍，毁于急躁。——我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪

7、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。

8、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。萨迪

9、爱心是一片冬季的阳光，使温饱交煎的人感到人间的温热爱心是沙漠中的一泓浑泉，使接远尽境的人从新看到死活的盼望爱心是一首漂荡在夜空里的歌谣，使伶丁无依的人获得心灵的安抚爱心是一场洒降在久涝的土天上的甘霖使心灵枯萎的人感到豪情的津润。

10、我是沙漠中的死神，却挽留不住你的脚步，沙漠中的太阳，是我对你的爱的象征沙漠死神

11、感恩是大海中的灯塔，给我们指明道德的方向感恩是沙漠中的绿州，给了我们期待美好生活的希望。我们相信，只有懂得感恩的人，才会发现这个世界是多么的绚丽多么的美丽！

12、母爱是黑夜中的启明星，为我们照亮前进的道路母爱是沙漠中的小溪流，为我们解除难耐的饥渴母爱是机车中的汽油，为我们提供前进的动力。

13、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。)--萨迪

14、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪

15、华文出版界著名出版人郝明义把不同阶段的职场中人用三种动物来比喻鸟骆驼与鲸鱼，对应的是职场新人中层干部与高层主管。骆驼只能在茫茫的沙漠中行走。上司，像是沙漠中头顶的烈日属下，像是脚底滚烫的沙子。两相煎熬，你只能忍辱负重默默前行。

16、母爱是撒哈拉沙漠中，母骆驼为使即将渴死的小骆驼喝到水纵身跳进深潭的壮举。

17、爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘霖；使心灵枯萎的人感到情感的滋润。

18、一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。--兰尼“

19、梦想是沙漠中的绿洲，梦想是高山上的流水，梦想是雨露阳光，梦想是照亮人生旅途的灿烂明灯。不管前面的路途有多么遥远远，不管前面的高山有多么险峻，不管前面的河流有多么湍急，只要梦想在闪光，你前行的步履就一定会坚实而轻盈。

20、信念是支持人生的力量信念是呼吸的空气信念是沙漠中旅人的饮水信念是我们心中那一轮炽热的艳阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔的工作，尽心尽力的奋斗

21、当干渴的人没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺骗，而徒然在一片又一片的沙漠中去探寻。泰戈尔《红夹竹桃》

22、爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘霖;使心灵枯萎的人感到情感的滋润。

23、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。——陈懿

24、当干渴的人没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺骗，而徒然在一片又一片的沙漠中去探寻。泰戈尔

25、希望是黑暗中的火光，使人精神振作希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。陈懿”

26、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。

27、人生的漫漫长路，蜿蜒曲折，看似遥遥无期。我们如沙漠中的行人，寻找着生命的绿洲。但这绿洲，如虚无缥缈的海市蜃楼，你咫尺，它消逝。沙漠中，会迷失，会煎熬，但只要执着的坚持下去，就能找到那甜美的甘泉。

28、爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘霖使心灵枯萎的人感到情感的滋润。

29、人生也是这样，最恐怖的是没有方向。我们生活中经常忘掉了立志，没有志向的男人等于没有GS，就犹如在沙漠中迷失方向，随时会死亡。当你有了方向，不管走多远，你都有活下去的希望。"

30、一自从俺得到你地关爱，好像在漫漫地黑暗中见到了光明，在无涯地沙漠中得到了清泉，在山石中发现了一枝鲜花，俺怎能不感谢你呢？

31、学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！

32、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。

33、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。

34、只有实践能克服经验的错误。巴人（中）事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的'后边疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。萨迪

35、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。萨迪

36、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪

37、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。--欧洲谚语

38、母爱时疲惫时的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽母爱时烦恼时的一曲古筝，当你意懒消沉时，只需几曲就使你心旷神怡母爱是沙漠中的一眼清泉，当你干渴难耐时，只用几许就使你生气勃勃。

39、婚姻和家庭的一个重要意义在于给人以一个沙漠中的绿洲，一个海洋中的小岛。当我们厌倦了那海浪的呼啸，厌倦了那可怖的沙暴，我们就来寻求这温煦和宁静。可是不多久，我们可能又会渴望那外面的高原和彼岸。但愿我们有一条结实的船，才不致在往返中迷失。何怀宏《若有所思》

40、期望是黑暗中的火光，使人精神振作期望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。--陈懿

41、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。--欧洲谚语

42、①只要自己不低下头弯下腰，别人是不可能骑到你脖子上的。②在沙漠中行走的骆驼，眼里看到的是沙子，而心中却一直有块绿洲。③人可以不高尚，但不能无耻；可以不伟大，但不能卑鄙。④对于一个人来说，健康远比美丽更重要。⑤同甘的人，不一定是真朋友；共苦的人，心灵更容易相通。

43、女人的脾气是一条流到沙漠中的河，开始时汹涌澎湃，流到后来就会无影无踪。张贤亮

44、事业常成于坚忍，毁于急躁。——我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪

45、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。——欧洲谚语

46、罗马非一日造就，成功是聚沙成塔的结果。有骆驼一样的耐心，才能找到事业沙漠中的绿洲。真正的成功是需要时间的，而恒心和坚贞就是能帮助人们取得最终成功的一种伟大的优点。

47、希望是黑暗中的火光，使人精神振作希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。陈懿

48、沙漠中只要有一片绿洲，骆驼便能歇脚。

49、自从俺得到你地关爱，好像在漫漫地黑暗中见到了光明，在无涯地沙漠中得到了清泉，在山石中发现了一枝鲜花，俺怎能不感谢你呢？

50、希望是黑暗中的火光，使人精神振作;希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。陈懿

第四篇：植物也有喜怒哀乐阅读答案

植物也有喜怒哀乐阅读答案

最初，人类以为只有自己才配有喜怒哀乐这样高级的情感。后来，科学家研究发现，不 少动物也具有这样的情感。近年来，科学家还发现植物其实也有喜怒哀乐。

所有植物都是“好色”的。它能辨别各种波段的可见光，尽可能地吸收自己喜爱的光线。科学家研究发现，不同的植物对颜色的需求是相异的：用红光照射农作物，可以增加糖的含 量；用蓝光照射植物，则蛋白质含量增加；紫色光可以促进茄子的生长。所以，根据植物对颜色的喜好和具体的生产需要，农作物种植者可以给植物加盖不同颜色的塑料薄膜。同样。在培育观赏植物的过程中，也可以利用植物的“好色”性·。一些植物科学家开始研究植物的“好色”性，并由此形成了一门叫“光生物学”的科学。

植物不但“好色”，而且“好声”。科学家研究还发现，不同的植物对声音的反应也是相异的：玉米和大豆“听”了《蓝色狂想曲》，伴随着音乐发芽特别快；胡萝卜，甘蓝和马铃薯偏爱音乐家威尔第、瓦格纳的音乐，听后心情舒畅，根系和叶绿素都会增多；而玫瑰、牵牛花宁愿不听音乐，也不愿意听不喜欢的音乐，为了表示对摇滚乐的厌·恶，他们听到后就会加速花朵的凋谢甚至死亡。

植物还有强烈的同情心。美国犯罪中心曾经用植物做了-—些有名的实验。实验之一，科学家把活的小虾从一个容器中缓缓倒入滚烫的开水锅中，再把在一旁“目睹”这一悲剧的 植物的叶片和测试仪连接起来。当小虾快掉入开水锅中的时候，植物的“情感曲线”开始上升，好像人类焦急时的表现。当小虾掉入开水锅的时候，植物的“情感曲线”开始波动，好像人类悲痛时的表现。实验之二，在有两株植物的房间进入了6个人，其中一个人掐断了一株植物，然后六个人离开，研究者把测试仪和没有“被害”的植物的叶片连接起来。过了一会儿，六个人分别在不同时间进入房间，其他5个没有掐断植物的人进入房间的时候，没有“被害”的植物表现平静。当掐断植物的“罪犯”进入房间的时候，没有“被害”的植物的“情感曲线”出现大的波动，就像人们发怒一样。

关于植物的情感研究有着极其重要的科学意义。首先，这些发现揭示了所有生物之间 的情缘关系。另外，这些发现还告诫人类要尊重所有的生命，因为任何生命都有自己的生存 权利和情感。如果过分掠夺植物资源，植物可能最终以自己独特的方式来报复人类，所以人 类要尽力保护好现有的生态环境。

11．下列对植物“好色”概念的解释，最准确的一项是

A．不同的植物对颜色的需求是不相同的。

B．植物能辨别各种波段的可见光，并尽可能地吸收自己喜爱的光线。C.给植物加盖不同颜色的塑料薄膜，可以满足植物对颜色的喜好。D．植物的“好色”性是“光生物学”的研究对象。

12．下列说明最能表现“植物具有强烈的同情心”的一项是

（）

A．胡萝卜、甘蓝和马铃薯偏爱音乐家威尔第、瓦格纳的音乐，听后心情舒畅，根系和 色光可以促进茄子的生长。

B．玫瑰、牵牛花厌恶摇滚乐，听到这类声音后就会加速花朵的凋谢甚至死亡。

C.植物对其他生物及同伴的悲惨遭遇出现了好像人类的焦急、悲痛、愤怒等心理表现。D．如果过分掠夺植物资源，植物可能最终以自己独特的情感方式来报复人类。13．下列说明不属于解释“植物其实也有喜怒哀乐”的一项是

（）A．用红光照射农作物，可以增加糖的含量；用蓝光照射植物，则蛋白质含量增加；紫色光可以促进茄子的生长。

B．玫瑰、牵牛花厌恶摇滚乐，听到这类声音后就会加速花朵的凋谢甚至死亡。C．植物对其他生物及同伴的悲惨遭遇出现了好像人类的焦急、悲痛，愤怒等心理表现。D．如果过分掠夺植物资源，植物可能最终以自己独特的情感方式来报复人类。14．根据全文提供的信息，下列说法不准确的一项是

（）A．科学家对植物其实也有喜怒哀乐的发现，要比发现不少动物具有喜怒哀乐的情感要晚一些。

B．人类可以利用植物“好色”和“好声”等特点，来促进植物更好地生长。C植物告诫人类要尊重所有的生命，因为任何生命都有自己的生存权利和情感。

D植物也有自己的生存权利和情感，人类对植物资源的索取应保持合理的限度，不然最终受害的将是人类自己。

参考答案：

11．B 12．C 13.D 14 C

第五篇：古诗教学中也有美

古诗教学中也有美

生活中有美，古诗教学中也有美。古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华，可谓字字珠玑。它是中华文化的一部分，是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点，尤其是小学语文新课程标准推荐背诵的 70 首古诗词，都是历代名篇，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵体和谐，节奏性强，易读易记。小学古诗的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。

小学语文古诗教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面：如创设情境教学古诗，利用音乐欣赏古诗，进行美的古诗教学研究，利用网络进行古诗教学，体现学生的主体性，培养学生创新能力等等，但总觉得这些教学模式内容丰富，且只留于形式，这样的模式教学，也只能是强硬地灌给学生一些知识，而学生的自学能力得不到培养，更何况中国的古诗诗情画意充满了美感，这种模式教学却又让学生失去了那一双发现美的眼睛。反思过去，我们说小学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力，重视学生的自主性，重视以读为本，读中感悟，使学生终生受益。我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想，有感情，有独立的人格，是具有主观能动性的生命体，每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能，古诗的教学就要打破这种传统的教学模式，教师要放开自己，放开学生，让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时，新课标也强调学科之间的交流与整合，这种古诗教学模式启发学生自求自得，自主探究，让学生在语文古诗教学中，能力与素质得到全面发展与提高。