读《用时间测量价值》有感800字（推荐5篇）

第一篇：读《用时间测量价值》有感800字

读《用时间测量价值》有感800字

原创： 胡昱琦 沙市区委政法委、区司法局

在传统时间观中，时间是作为测量手段而存在的。所谓时间，是事象的运动变化中的时间之流，事象世界的动态过程或行为过程中蕴涵着时间进程。所谓价值，人生价值包括自我价值和社会价值。一个人只有满足对人生价值的自我肯定，才能获得社会的认可。

一千个小时学习可以熟练掌握一项技能，一万个小时精深学习可以获得世界级的技艺，诸如此类的成功学是最典型的时间测量价值，通过努力创造价值。

然而许书记清华之行的随笔《用时间测量价值》却不是这样的心灵鸡汤而是一片自由的精神世界，就如天台宗经常说的“一念三千”,在“现在”的“一念”之间，可以把三千世界都呈现出来。文中人生的选择、学习的内涵、梦想和现实、热情和坚守、前进和挫折，虽是像淡香疏影似的不过几笔，内容却清隽深邃，让人一读再读，字里行间用真挚的感情、真实的见闻，为我们拨云开雾，前路依稀可见。

生命的复杂，就在于不可预期，不容解释，不能厘清。好像走在迷雾里，看不见任何方向，没有人可以判别前面是否断崖或绝路。生命只能持续走下去，直到雾散了，答案才终得明白。

文中两个“有益的”——一则沉心思考，二则向前走。如何思考？其实很多人都不会思考，每日工作但是深入这个领域只觉得脑袋里空空如也。就如文中所说，为一事而做一事，最多只是一种肤浅的勤奋。工作中做好记录和总结，对做过的工作反复咀嚼回味。所谓“善思者得章法，善悟者得学问，善谋者得天下。”工作有章法，未尝不是一种进步。

在这段清华之行随笔中，颇有几分陈寅恪先生“独立之精神，自由之思想”的味道，实是本人鄙言累句不可妄加揣度。暂借先贤之言，马克思曾经说过：时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命，而且是人的发展空间，是人的自由得以实现的必要条件。人实际上可以自由支配的时间，正是诞生科学、艺术、文学等领域的源泉。“既仰望星空，又脚踏实地。”精神上的自由是更深刻的人生自由。遇见自我的过程，也是更加敏锐地感知这个世界，生活是很好玩的，在工作之余，修身养性、兴趣娱乐、聚会游玩、学习充电，进而打开眼界，充实自我，也算是一种处世哲学。

世间之路虽有千万条，或磨难坎坷、或平坦顺畅，唯有一种是成功的，能以自己的生活方式度过的一生。

第二篇：读《用心灵赢得心灵》有感800字

读《用心灵赢得心灵》有感800字

李凤

因为敬仰李老师，本学期我拜读了李镇西老师的《用心灵赢得心灵》这本书，刚翻开“自序”，就被书中李老师朴实的语言、自然的文风深深感染了，也从中分享了李镇西老师的教育快乐。

书中李镇西老师从“教育，从爱心走向民主”“今天我们怎么做校长”“爱，你准备好了么？”“生命与使命同行”“如何教出好孩子？”“情感、思想、智慧”“师德，新思考“这几个模块探讨了自己的见解，并加以案例描述，感触颇深啊！其中感触最深的是李老师所提倡的民主教育。他说一个优秀的班主任应该具备“三心”即童心、爱心和责任心和“三家”即专家、思想家和心理学家.在新型的教育体制下如何建立新型的师生关系呢？从李老师所举出的案例中我们不难看出只有老师和学生之间有一种依恋之情，师生之间才能建立真正的平等的、朋友般的关系即所谓的新型的民主师生关系。由此想到作为一名语文老师的我，与学生接触的时间长，除了课堂那40分钟的时间，还有学生丰富多彩的课余生活与我息息相关，那么在这些时间里如何既能把学生教好，又能培养与学生的依恋之情呢？这真的值得我深思，我要把这个作为我工作的动力，努力钻研业务，这也将是我一生最宝贵的财富。

李老师所倡导的民主教育具有8大特征，富有爱心、尊重个性、追求自由、平等教育、倡导法制教育、宽容教育、讲究妥协教育和激发创造。从这8大特征中我看到了自己在教学中的不足：

1、缺少平等教育。在校园里，师生相逢，往往是学生先向老师打招呼，有的老师点点头，有的老师却视而不见，有的老师爱理不理的，对于学生来说也许是习以为常了，但作为老师能否转向学生说声“你好”呢？心中缺少平等教育的意识，学生小小的心灵受到不平等的待遇，正如李老师所说的一样，我们怎么对待学生，学生就会怎样对待他人，平等只能靠平等来培养。

2、缺少宽容。有时候当学生犯错误的时候，容不得他把话说完，就从中打断他的话，严厉训斥，在教育学生的时候让学生学会倾听，学会与他人合作，那么在自己身上呢却缺少宽容，所以要学会用儿童的耳朵去倾听，用儿童的情感去热爱，用儿童的眼睛去观察，用儿童的大脑去思考。作为教师要有一种胸襟，一种气度。

总之，李老师的每一个故事，每一种教育思想，都引发了我的思考，他的教育理念让我受益匪浅。在今后的教育教学实践中，我要进一步践行我校尊重的教育理念，向李镇西老师那样做到以老师的心灵赢得学生的心灵，向科研型、专家型教师的目标努力迈步。

第三篇：读三国演义有感800字

义薄云天

——读《三国演义》有感

程泓宇

望着窗外明朗的月光，我惬意的躺在床上，眼前浮现出《三国演义》中浩浩荡荡的千军万马作战之时的场面，仿佛身临其境……

赤兔马一声长嘶，身后数不尽的曹兵尾随而至，关公手提青龙宝刀，霎那间，鲜血染红了大地……这就是三国演义中的一幕。它向人们讲述了一场漫长战争的残酷，同时涌现出多少英雄好汉，从黄巾起义、董卓之乱、群雄割据、三分天下到天下归晋，重现了分久必合，合久必分之势。鲜血染红了神州大地，其中最杰出的英雄便是武圣人关羽。

关羽，字云长。是他，不贪图曹操的荣华富贵，人在曹营心在汉，历尽艰险寻找刘备；是他，在华容道上念曹操旧时有恩于他，放走了曹操，险些被斩首……这点点滴滴娓娓道出了他讲义气的个性特征，关于他还有温酒斩华雄，过五关斩六将的英雄故事，他用行动造就了一个忠义两全的英雄形象，由此可见称关云长为武圣人真是当之无愧。

不过，人人都有失误的时候，就连武圣人也不例外。有一句歇后语说关羽失荆州——骄兵必败，任何人都有失误之时，正是由于这次的失败才有了后面走麦城的好戏，不过即使这样，他在人们心中山一般高大的形象也无法改变。

关羽，他武功之高之忠义一直令我佩服，再说我吧！我平时在班上兴风作浪，不守规矩，虽说树敌不少，但也交了一些朋友，可每次不是和这个吵，就是和那个闹，全都是为了一点小事，不珍惜友情。就像上回杨阳来我家玩，一开始玩得很愉快，可玩着玩着，我们开始比赛陀螺，我顺手从从桌上抓起一个陀螺，惊讶的发现铁片和陀尖都不翼而飞，我焦急地寻找着。突然在杨阳的陀螺旁发现了一个，“干嘛偷我陀螺？”杨阳矢口否认，我们俩大声争辩起来。杨阳气冲冲地走了，“怎么了？”奶奶缓缓从厨房走出来，问道。“他偷了我的铁片，是贼！”我忿忿地答道。“哪个？”“放在这儿的那个！”“是我顺手从里边拿出来放在这的……”糟了，我错怪杨阳了！我顿时懊悔极了！本来可以很愉快的一个上午，全给毁了，都怨我！

看看人家关云长，走麦城被擒，在孙权的威逼利诱下不屈服，不背叛自己的大哥。就冲这一点，我实在与他没法比。我羞愧不已，暗暗下定决心要向关云长学习，做一个重情重义的男子汉！

第四篇：读《边城》有感800字

远去的孤独

——读《边城》有感

高一（2）班 纪晓澜

沈从文是孤独的，而《边城》也是孤独的。

在他的一篇随记中，沈从文提到这本书不是为多数人而写的，也多次提到这本书是为少数人写的。可见这本书，沈从文并没有打算让它变得多么有名多么受人追捧。他只是单纯地想把自己的内心世界表达出来，他知道他心中那个纯净的世界已不复存在，也没有多少人能真正读懂这个世界，所以，他不奢望很多人能喜欢这本书，他只是希望自己真切的吐露能在这个烦躁的世界中得到一点点，一点点微弱的回应。所以我说他是孤独的，孤独地在时光中历经万般磨砺，最终沉淀成一本或厚或薄的书。然而，又有多少读者能真正读懂它们，所以我说边城也是孤独的。但这只是其本身孤独的一面，还有一面的孤独，便是这本书的内容了吧。

初读此书才寥寥数页，我便发出惊叹，这是一个与世隔绝的世外桃源。当我看完这本书后，我更坚定了这个想法。文中的社会，是单纯而美好的，不带任何利益的掺合，不沾任何世俗的尘埃。那里面的人，无论熟人或是陌生人，都有一颗纯洁善良的心，他们不求利益，不求权势，只求能互相帮助，给他人一丝温暖，尽自己一份微薄之力。在那儿，连爱情都是如此纯净，兄弟之间甚至可以相让自己喜欢的女孩……这个世界太美好单纯，让人舍不得走出来。而身处这么一个喧嚣复杂浮躁的世界中，又何其渴望这么一个悠远空旷孤独的社会！而沈从文的高明之处，也许就在于他不需华丽的文笔词藻，只需平实的语言，便可以勾勒出一个很原始很质朴的“边城”.这个地方和他的文笔一样，朴素而真实，却永远触摸不到。

读完这本书，一直在思考，为什么这种美好与纯粹在如今时光里已无法再看到，在当今的时代中，人们应该追求些什么，除了金钱和利益之外，是否有更多已被我们遗失的东西值得我们去追寻……难道时代的进步，就一定要伴随着人心纯真的泯灭吗？

又联想到刚刚发生的法国恐怖袭击，令人无比心痛也心寒。沈从文写这本书的目的，我想也是想提醒当今的人们勿忘初心吧。只是我觉得，向后看，向后看最初人性的美好不是一种退步，而是一种进步，是一种美好的，是一种返璞归真。尽管，要回去已是不可能的。那么，让我们进步到可能吧！

周成老师点评：

本文作者是有一颗慧心的，她不仅读到了沈从文和《边城》的“孤独”,也读到了喧嚣如斯的时代以及浮躁如此的我们。

第五篇：读《金锁记》有感800字

张爱玲笔下那个的纸醉金迷的旧上海，奢靡华丽，有着当时中国最时新的东西却也还保留着旧社会腐朽僵化的渣滓。《金锁记》为反映其中现象的典型。曹七巧，一个麻油店主的女儿，嫁给一个身患“骨痨”残疾的世家大户姜家的二少爷，自身粗俗不堪，不得人缘，哥嫂又不争气,这一切使她时刻处于紧张和焦虑之中。文章围绕着她对于“黄金”和“情欲”的追求，就如她对女儿长安说的：“你自己要晓得担心，谁不想你的钱？”她将自己锁在那黄金做的枷锁中，也许这便是张爱玲“金锁记”书名的由来吧。如果不是为省下那笔嫁妆，当她高高挽着大镶大滚得蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去时，喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是喜欢跟她开开玩笑。然而如果她挑中了他们之中的一个，以后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。可因为家里贪财，她嫁给了身患“骨痨”的瘫痪少爷，正常的生理情欲的不到满足并为其所折磨。她试图勾引姜家三少爷，忍不住地哭诉着“天哪，你没挨着他的肉，你不知道没病的身子是多好的……多好的”顺着椅子溜下去，蹲在地上，脸枕着袖子，听不见她哭，只看见发髻上插的风凉针，针头上的一粒钻石的光，闪闪掣动着。”“她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，简直像在翻肠倒胃地呕吐。”这该是一种什么样的痛苦！她的眼直勾勾的向前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里的蝴蝶标本，鲜艳而凄怆。终于，她戴了丈夫的孝，又戴了婆婆的孝，等到了分家的那一天，那是她一切幻想的集中点。这些年，她戴着黄金的枷锁，却连金子的边都啃不到，这以后就不同了。但之后却没有什么改变，她仍然戴着那副黄金的枷锁，她不允许女儿长安跟她表哥玩在一起，郑重地告诫她：“表哥岁不是外人，天下的男子都是一样混账。你自己要晓得，谁不想你的钱？”当她先前唯一存着些感情的三少爷上门并对她调情时，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……”她甚至觉得“当初她为什么嫁到姜家来？为了钱么？不是的，为了要遇见季泽，为了命中注定她要和季泽相爱”。可她一转念“他想她的么——她卖掉她一生换来的几个钱？”仅仅这一转念便使她暴怒起来。随后，精明的七巧用计谋试探着姜季泽，在她自以为得戳穿后，将他赶出门外，季泽走了，那打翻的酸梅汁沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟得夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真长，这寂静的一刹那。落魄的七巧站在窗前，“淌着眼泪”目送着向外走的情人，将她渴望爱情却又怕失去黄金的心情描写的淋漓尽致。最特别值得一提的小说最前面月亮意向的运用和描写“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个洪荒的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉”。“凄凉”，就是这个词，贯穿全文的基调，也是诠释书中感情的最好形容词。