读《温家宝地质笔记》有感1000字

第一篇：读《温家宝地质笔记》有感1000字

读《温家宝地质笔记》有感1000字

李品文

八月中旬，骄阳似火。

又到周末值班这天，恰巧安监局办公楼外墙保温工程正在施工，办公室内热浪袭人，办公室外机器轰鸣，内心不禁焦躁起来。此时，卷柜里的《温家宝地质笔记》一书映入眼帘，对了，就看这本书吧。

翻开书本，自己的思绪立刻被书中的内容吸引了，随着温家宝同志青年时期的笔记，走入了他的精神世界，随着他的脚步，走入了祁连山脉......。

《温家宝地质笔记》一书，成书于2015年11月，地质出版社出版发行，全书共51.8万字，由野外地质考察笔记、管理工作笔记、调研笔记、学习研究笔记四大部分构成，记录了温家宝同志从1968年至1985年在甘肃省地质局、地质矿产部18年的工作历程。

走进《温家宝地质笔记》一书，就能看到当年的一名热血知识分子，响应国家号召，主动申请到艰苦的大西北，到最艰苦的野外地质勘查岗位，一干就是12年，走遍了祁连山脉的山山水水，奉献自己的青春和汗水，用自己渊博的知识，坚定的信念，顽强的毅力，以博大的情怀投入到祖国建设的光辉事迹。

下面摘录全书第一篇笔记的部分内容：

时间：1970年5月18日

昨天出发，夜宿张掖，今天到达祁连。

虽然已是初夏，但在翻越4300米的俄博大坂时还是非常冷的。我们又穿上了皮衣，戴上了皮帽。山区河流的巨厚冰雪才刚刚融化。

现在，同事们都在打扑克。我不愿在那上面多费时间。我想，只有把别人玩耍的时间，都用于工作和学习，才能弥补我资质的不足，才能不空耗生命，才能在有限的生命中为人民做更多的事情。

从上面的笔记中不难看出，青年时期的温家宝同志，内心充满了谦虚、好学的品质和坚定的意志，充满了乐观、向上的精神和悲天悯人的家国情怀。

看着影印的笔记和野外勘查记录，工整的文字，清晰的素描图片，严谨的工作作风，时时地撞击着我的心灵，这样的工作态度不但会感染周围的同事，也会带动本区队的工作业绩，把职业当成事业迟早会干出不朽的业绩。

态度决定高度，温家宝同志长期在甘肃工作，刚参加工作时烧过水，务过农，当过技术员，地质勘查队小组长、副队长、政治干事，以后又当过地质局副处长、副局长、地质矿产部政策研究室主任、地质矿产部副部长。虽然岗位在变，不变的是做人做事的原则始终如一，新的岗位是压力，更是挑战和动力。

我几乎一口气读完了《温家宝地质笔记》，由于自己从事过矿井测量工作，看到“野外地质勘查记录”的格式很是亲切，笔记内容大致都能看懂，他的笔记不但亲切自然，娓娓道来，更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这样的书催人奋进，助人成长。

夜晚，华灯初上。合上书本，看着万家灯火，不禁想起温家宝同志在2007年9月4日发表的一首诗《仰望星空》：

“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”

“我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”

看着温家宝同志的笔记，作为后辈，作为神东煤炭战线的一名安监人员，不禁感慨万千，我们做安全监督检查工作的人，不正是需要这种精细、严谨、踏实的工作作风，把工作当职业，把职业当事业，披荆斩棘，勇立潮头，为神东安全生产多做贡献吗！

第二篇：读温家宝《地质笔记》有感

读温家宝《地质笔记》有感

吕新前

今年开春有幸去北京参加局与地科院合办的地质总工培训班，在微信朋友圈中得知温家宝《地质笔记》出版了，第一次印刷5000本均已售罄，于是与班里的同学一起去地质博物馆，专程参观了温家宝野外记录簿和工具展柜。上星期二，我随有色局质量检查组到开化矿区检查，组长转告局里的通知我要参加今天的座谈会，我还说手头没有这本书，但被告知书已随车带到矿区，而且每位地质技术人员人手一本。上星期四，在绍兴参加张根红局长的地质工作调研会，得知他有本温家宝签名的《地质笔记》，就想与他交换，当然遭到拒绝。他说起与年青技术人员交流过读这本书的体会，年青人告诉他这本书中的中野外记录和素描图太经典了，是今后野外作业的最好样板，他认为这样的认识只能说是初步的。于是我利用了两天周末时间，几乎是一气呵成通读了一遍。

翻完这本厚如陈砖、洋洋50万字、装饰颇特的书的最后一页，合书静思。前几年我也读到过一些由地质技术人员而成长为领导干部写得书，也常能引起我的一些共鸣。而今天，一位受人敬仰的退下来的共和国总理出这本书他想告诉我们些什么？出书的目的又是什么？也许像我这样一位快一辈子仅从事地质找矿工作的老地质队员是很难完全明白的。

首先，我以为这是一本写给我们这些地质队员们看的书，是一本充满地质事业情怀的书。

我欣赏书的装饰，从中能领悟到它是“三光荣”精神的最直白的荃释。你看这不同颜色的书页叠置在一起，像似一处发育齐全的地层剖面，这是一部每位地质队员用尽一生去研读的地质史书，它是我们为之献身的光荣事业；再看封皮图案，如同远眺横空出世的祁连山，那是地质队员艰苦奋斗的场所；而影约映出的野外考察记录和素描图如同地质队员模糊的背影，也如同我们用成果铸成的找矿立功的丰碑。

我为书的第一部分梦里常回祁连山所感动。地质队员奋斗的青春是需要回忆和和纪念的。温家宝同志在这部分记录了他毕业后来到最基层的甘肃区测二队五分队在祁连山区完成一个完整的1:20万区域地质矿产调查任务中矿产调查工作的经历。从准备工作开始的重砂扫面，到野外工作阶段的重砂异常查证和不同等级的矿点检查；从室内资料整理、制图、专题补课研究，到完成最后矿产专篇地质报告的编写。温家宝和他的分队一干就是6年。而正是这6年，他从一名助手干起，成为小组长、大组长，最终成为主编矿产部分报告的技术负责人。这一步步走来的足迹，那个年代地质队员谁也难以忘怀。这部分的地质笔记也最为详实，书中展示的记录工整的野外剖面测制、矿点检查路线和定地质记录和矿点图表手迹影印件及专题研究手稿、论文手稿、地质报告手稿，充分说明了磨练是一个人成长的必经之路。这部分中的日记也最为精彩：有出队、转站、收队的描写；有登山跑路线和夜宿帐篷的艰辛；有遭受洪水与沙尘暴袭击的险境；有对同事的关心和家人的思念；而在这艰苦环境中对大山、河谷、冰川、戈壁、沙漠、天空、星星的赞美和内心交流、以及对地质工作和国家建设的需要的思考则更为感人。所以说，这是对地质队员艰苦创业情怀的真实写照，是为每一位地质人树的丰碑。

其次，我更认为这是一部鼓舞青年地质人员成长的励志书

读完温家宝《地质笔记》，总能感到一种精神，一种满怀祖国情怀、肩负巨大使命、从而激发出来敬业奋进的精神。

干地质工作首先要有坚强意志。他在日记中写到：“选择地质专业意味着我势必走上一条不断探索、不断攀登的不平坦道路。”尽管现在野外地质工作环境大为改善，但这种坚强的意志是值得每一个地质工作者继承和发扬的。

温家宝的学习精神是年青人的傍样。老一辈地质工作者都有这样的体会：野外地质工作是单调枯燥的，野外工作什么都不多，只有时间最多，许多地质知识，在野外读，才能读透、读精。

我们更要学习敬重温总理的求真的作风。“艰苦朴素，求真务实”是他为母校题写的校训。我觉得这是源自他对地质工作的亲身感怀。他在日记中写到：“我绝不能偷懒，否则我将痛苦不可释。哪怕多爬一两个小时的山，我也要到实地进行观测，认真地记下自己所看到的一切。”他为了获得煤层资料，下到直径不到1米、深度80多米的矿井中，为了获取三个野外地质点资料，连续从沟口攀爬到海拔4600米的雪线附近，这些从不“定飞点”的行动说明了及时、准确的获得第一手地质资料是每位地质工作者的天职。

同时，我还认为这是一本袒露自已心路的书。

温家宝在书的自序中提到“真实是本书的生命”.这不仅包括书中展示的地质笔记，日记中所记载的工作学习经历，同时也应包括书中阐述的一些内心想法和对事物的思考。它们来自于神奇的大自然和艰苦的地质工作，是用双脚走出来的书。

记得温家宝曾在一次记者会上说过：我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。这一定是与他的地质经历有关。

我们都知道，温总理主政国务院出台的关于加强地质工作的决定对我国的地勘工作和矿业的快速发展起了重要的作用。书中虽没有涉及这方面的内容，但管理工作笔记引言“情系地矿思随行”一定是这方面的内心独白。干地质工作是需要情感的，没有干过地质的人，可能不会有地质情感的，而没有地质情感有人是不会珍惜矿产资源和地质工作的。

我们曾读过温家宝写过一首叫《仰望星空》四节诗，诗中所描绘星空的辽阔而深邃，庄严而圣洁，自由而宁静，壮丽而光辉，由此而产生的对真理、正义的敬畏和对自由的向往，炽热的追求，如果没有经历过无数夜宿荒漠而独与星空交流，这种奇幻如何产生呢？

我们经历过温家宝当总理时取消了农业税、为农村大姐讨打工钱、为老乡考察塌陷地质灾害、退休后为学校上地理课的作法。在《温家宝地质笔记》中写道“附近的农民看到我们到了以后，每天都有三三两两来卖鸡蛋，多半是老人和妇女。自家喂养的鸡下了蛋，一个也舍不得吃，拿来换上些钱，买些盐和日用品。”他写道：“每每看到这样的劳动妇女来到，我就不由自主地拿他们的生活对比我们的生活，拿他们的劳动对比我们的劳动，内心感到无比地惭愧。”如果没有这样戳到灵魂深处的反省，他会这样做吗？

至于在金融危机中发出的信心比黄金和货币更重要的呼唤，在历次国家灾害面前所表现出来勇气、果敢、担当和指挥能力你能说不与他在祁连山区地质工作的艰苦经历有关吗？没有翻不过去的山，也没有到不了的岭。山越高，意志愈坚；岭越远，胸怀愈宽。一个不畏艰难困苦的人，一定会到达光辉的顶点。"

还是回到地质笔记中来，温家宝写道本书所录笔记完全是原始记录，仅在个别笔误之处用注释修正。确需改补的错漏字，加方括号予以区别，以保持笔记的真实性。这仅仅是一个地质工作者的严谨的工作修养所能解释的吗？知我罪我，其惟春秋，我想他是想把自己的心路呈现给国人，让历史去评说。

最后，我想说的是我们应该从书中学到最根本的一条

在目前地质工作不景气的条件下，地质立局、地质立队的宗旨决不能放弃。地质找矿一定要坚持下去，地质找矿这个高地一定要坚守住。

第三篇：读《温家宝地质笔记》有感2000字

读《温家宝地质笔记》有感2000字

文/刘贵权

翻开《温家宝地质笔记》，地质人生扑面而来——人生地质路漫漫，岁月无欺江河流，将今论古言上亿年春秋史，实事求是探20载地矿路。

梦里常回祁连山，情系地矿思随行，踏遍群山觅真知，积累知识为人民。

祁连山巍峨连绵，对于一个初出校园的学子来说，实在是有点“高峰难攀、星辰难摘”,尤其是上世纪六七十年代，生活物资匮乏，条件艰苦，区域地质调查工作又要四处奔波，极为不易。这些对现在的青年来说，能完成工作本身就是奇迹，而探获如此翔实的第一手地质资料，恐怕很少有人能做到。

温家宝的野外地质人生就是从甘肃祁连山开始的。那一年是1969年，他27岁。在他的笔记里，可以看见许多困难，但更多的是迎难而上的斗志和海一样宽广的胸怀。

我们都有一个家，一个温馨、有父母、有妻子儿女的家，曾经的幸福很简单——“老婆孩子热炕头”.但也有无数的人在外奔波，并不只是为了生计，还有心中的那盏灯、那首诗和远方的田野。

地球就像是一本书，书里有很多章节，每个章节有很多页，每页有很多行，每行有很多字。研究地球就是在揣测她，要区分、厘清她的地质年代，犹如把她分成几章，有的章节里可能含有石油、煤；有的呢，可能有铁、铜、金、银等，区域地质（矿产）调查首先就是要解决这类问题。在进行基本的地层时代划分后，剩下的就是每个具体点的地质信息、路线地质特征、区域构造、岩浆岩、变质岩等。最后，把相同类型的点连成线进而形成面，便基本构成了地质图，再总结撰写相应的文字描述和成果讨论等，这就是对区域地质调查工作的简述。

在野外工作中，温家宝从淘砂员、技术员、矿产组长、大组长，一步步成长，还承担了祁连山幅矿产部分报告的编写。

1978年，随着“文化大革命”的结束，国家提出干部“革命化、年轻化、知识化、专业化”,温家宝走上了基层领导岗位，被甘肃省地质局任命为地质力学区测队副队长、党委常委，那一年，他36岁。

第二年，温家宝被调任甘肃省地质局地矿处副处长。37岁任处长或许让很多人羡慕，但这在他看来，“一个有信念的人，一定会珍惜生命的每一天，甚至把它作为自己的最后一天来度过。”“如果一个人没有远大理想和真才实学，没有实际经验和工作能力，除了日益增长的虚荣以外，还有什么意义？”

1981年，地质部党组批准他为甘肃省地质局副局长，那一年，他39岁。在4月7日的笔记中记录了他的奋斗目标：坚定的政治信念、熟悉地质业务技术、攻破英语、干练的管理干部等。如他所说，“立大业必须有大志，实现自己的目标更要有非凡的勇气和极顽强的毅力。”

第二年，经中央批准，地质矿产部党组调任他为地矿部政策法规研究室主任。从此，他离开了“小家”——甘肃，来到了“大家”——北京。

1983年，国务院任命他为地矿部副部长，那一年，他41岁，从此步入了地矿领域的“国家”层面。一直到1985年调任中国共产党中央办公厅副主任，温家宝离开了地质系统。从大学算起，他从事地质事业整整25年。

1983年元旦前后，温家宝的笔记记载有“自不惑之时起，要有个新的开始，不贪一得之功，不存一孔之见，卧薪尝胆，刻苦学习，求有真知灼见”“要面对现实，深入调查研究，把握事物的本质。要做一个不畏艰苦、不怕困难的人！”“一个好的干部，无论什么时候、无论什么问题、无论什么场合，都要敢讲真话，这样做于国家于人民有利，于自己也无害。那种一味迎合领导的‘奴相’是可鄙的。我尊重领导，但从不迎合。”

温家宝笔记中的第三部分和第四部分也让我掩卷长思，历久弥新。调查研究多么重要，多么亟需，乃至现在，或许还有所缺乏。对于地质工作管理体制改革，他提到“慎重从事、稳步前进、经过实验、逐步推广”“坚持实事求是的原则，一切从实际出发”,或许现在在其他领域也可借鉴一二。

1982年的西北地质调研笔记又说：“横下心来，十年内不顾任何冷言冷语，不顾任何讥讽挖苦，潜心自修，增长知识，积累经验，这样才能在风口浪尖中站得住，才有可能肩负起更重的担子”.如何为人民服务？或许我们现在也应该“如饥似渴地读书、广泛涉猎、联系社会、思索人生”“想想社会发展的道路，想着自己将来应该做一个什么样的人”.1965年大学毕业时，他写过“要把学习和为人民服务联系起来”,并且写过两次血书明志，多次要求去西藏工作。

厚厚的一本书，承载着过去通向未来的路。从1968年到1985年18年的地质人生路，所记与其说是一个人的几本笔记，不如说是国家地质事业发展的一个缩影。地质路还很长，千里之行，始于足下。

后记

《温家宝地质笔记》一书，前后翻阅了一个半月，虽其人物、其事件和我们这些青年相距较远，但其内涵、其精神，却是令人震撼，引起我们强烈共鸣。

如此多的笔记可能只是冰山一角，能够如此细致地记录生活、记录每日发生的大事，这种精神值得我们学习。

中国地质大学的校训“艰苦朴素、求真务实”,此生活、工作作风在老一辈地质学家身上比比皆是。温家宝立志高远，从小就有远大抱负，在工作和生活中始终把学习放在重要位置。

温家宝在18年的地质工作生涯中，留下了很多宝贵财富。祁连山幅1∶20万区域地质矿产调查报告，作为基础地质资料，指导了40多年来区域上的找矿实践，至今仍在发挥重要作用。发展工业，地质先行的思路，现在仍然不过时，尤其要针对紧缺矿种，提前部署地质勘查计划，意义重大。而在工作之余，能够安排有序的学习，提高精神层面的内涵和促进心灵层面的成长，从祖国浩瀚的传统文化中汲取营养，这些可能是对我们最大的启发。

（完）

第四篇：《温家宝地质笔记》读后感

《温家宝地质笔记》读后感

（一）胡慧超

《温家宝地质笔记》收录了温家宝在地质系统工作25年的点滴往事，包括野外地质考察笔记、管理工作笔记、调研笔记、学习研究笔记，体现了作者严谨务实的工作作风。

书中有许多温家宝的读书笔记，字迹工整，可以看出作者的字写的很好，而且态度认真。联想自己在矿区待着时候所作的地质图和野外文字描述，有一种相形见绌的感觉，不禁自问，都是地质技术人员，人家写的这么好，而你却草草了事，缺乏一种认真对待的精神，明白必须认真对待自己的工作，做好分内之事。在矿区呆着的日子中，从野外填图回来以后，总感觉累的不行，啥事都不想做，只想在床上躺着，看会电影或睡会觉，与作者在野外工作完回来以后，不与其他同事一起娱乐，只是默默一个人在整理当天野外记录的资料和看对自己有帮助的书对比，感到惭愧无比。我应该就是作者讲述中的其他同事。在当代地质行业不景气的时代，如果不自学，不努力，落后的人，最先要被淘汰。

在野外的生活和工作，既是单调枯燥和艰苦危险的，但也是充满了美景和乐趣。我们常在没有人烟的地方工作，每次上山，除了几个地质人员外，很少见到人。有一次，我们走在一条全是灌木和杂木丛生，一丁点山路的痕迹都见不到的树林中，树木杂乱丛生，我们只能低着头，像爬一样的趴着向山顶上走。路上只能听到鸟的叫声，山间水溪流淌的声音以及我们几个粗重的喘气声。路上我疑惑的向组长询问，一定要往上走寻找那个岩性界线点吗？现在这个灌木那么多，第四系覆盖那么厚，地表基岩都不太看的到，我们这样上去不是白走一趟吗？到时还啥都没找到。组长这时候收起了一贯的笑容，严肃的告诉我，干了我们这一行，有些事情是必须要做的，不管这个路是有多么的困难，你只有亲自走了以后，才能知道到底能不能找个这个界线点，如果你自己都没走过，到时候别人问起来，你能肯定的告诉他，这个地方找不到那个界线点吗？你能在图上准确的画出这两个地层的分界线吗？至少你要做到自己问心无愧！那时，我久久没有平息，组长的话一直萦绕在我的耳边。是的，我至少应该做到问心无愧，别人问我，我才能肯定的回答他，我才不会担心害怕。我们一直穿在林子里，终于在快到山顶的路上见到了界线点，那时候，真的是苦尽甘来啊，不枉费我们爬这个山间老林1个半小时，最后我们爬上了山顶，这个我们矿区最高的山峰之一，眺望天边，一座座大山连绵起伏，天空蓝蓝的，云朵好似就在眼前，微风轻抚耳边，就想妈妈轻声低语一样。这如诗如画的情景，是对我们辛苦攀爬最好的奖励。相信只要有目标，即使路再长再远，山再艰再险，也得咬紧牙关走下去。只要坚持的走下去，一定能成为一个有用的人才，能骄傲的、自豪的向下一代人说着自己的故事。

有的地方，通过远眺便可以看到岩石、地层、构造，但若实地观察，需要攀很高的山，走很长的路。区调工作的标准，当然是后者，但在野外独立工作，没人监督，就有了选择：有人根据远眺描述前方的地质现象并根据观测点附近地貌特征在地形底图上定点，就是所谓的“遥测点”,而有人则死心眼，哪怕多爬一两个小时的山，也要到实地观测，认真记下自己所看到的一切。作者选择的是后者。人生中会遇到很多类似境遇的选择。有些时候，投机取巧甚至可以做得信手拈来。但总有人选择认真从而艰难，因为过不了良知这一关，对于他们，选择偷懒会痛苦不可释。

艰苦的野外地质工作即是对身体的锤炼，又是对人的意志品格的磨炼。我们经常背着逐渐加重的装满石头样本的地质包，从一个山头翻到另一个山头。累了就坐在裸露的基岩上，喝口水，吃口干粮，然后继续前进。野外的锻炼，使我比较体弱的身体变得强壮起来，人也变得黝黑，目光变得坚定。就像书中所说：我坚信，没有翻不过的山，也没有到不了的岭。山越高，意志愈坚；岭越远，胸怀愈宽。一个不畏艰难困苦的人，一定会到达光辉的顶点。

对于作者，时间永远不够用，笔记中经常流露出对时间的紧迫感，抓紧每一个工作间隙，不放松每一个星期天，读书与思考也是一种律己选择。这个选择一直持续，从野外队到进机关。在1979年1月20日的日记里，作者写道：“我不做那种不学无术的领导者，也不做庸庸碌碌的事务主义者，而要做一个有学识、有头脑、有远见、有科学态度和求实精神的组织者和领导者。因此，从担任领导工作的一天开始，我便下决心继续努力钻研科学技术，绝不能放松。”在1980年3月16日日记中，他写道：“学习无一定计划，工作和生活也缺少目标，空费精力，磨人生命。人们常恭维说，三十多岁即当上处长。而在我看来，除了日益增长的虚荣之外，哪有什么意义呢？人的生命这样度过，该是多么可怕而又可悲啊！

读书和思考是能力的培养和长进过程。作者对各种知识学习都如饥似渴。地质学、文学、外语、哲学，什么书都读，且能举一反三，升华出更多思想理论。”从中外历史和文学的宏篇巨著中，我看到了人类历史的辉煌和未来的光明，也看到了历史和现实中丑恶的一面。我常常含着热泪阅读这些不朽的作品。书中记载着的历史的厚重和启示，人类的进步和前途，个人的奋斗和命运。()每读这些篇章，我的心情总是跌宕起伏，掩卷久久沉思。我经常以历史上的英杰名人为榜样，把他们作为指引我前进的明灯和克服困难的力量。在阅读中，我时常联系社会、思考人生，想着社会发展的道路，想着自己将来应该做什么样的人。“

作者在管理工作上的学习和思考，决定了他对行业改革问题的深度研究，形成了他思路上的创新和方法的拓展。”我高兴地看到，地矿部改革终于迈出了关键的一步。简政放权和内部改革相结合，使地质队的活力有所增强；对内对外开放，地质市场逐步扩大，地质部门开始走向开放型；体制改革促进地质找矿工作，提高了地质工作的经济社会效益“.该书从测量、填图到考察地貌，每个步骤都把地质工作的专业落到细处。书中一篇篇温暖细腻的回忆文章、一段段祁连山下的找矿故事，还有无比坚定的理想信念、积极乐观的人生态度、严谨细致的科学精神、脚踏实地的工作作风、一心为民的高尚情怀都深深地打动着我们。

书中记载了作者当年到赣南石城县海螺岭矿区考察的往事。该矿区位于江西与福建交界地带，山高坡徒，周围不时有民工在放炮采矿，砂尘很大。但作者却坚持要到采场实地考察，选择一处锡矿脉一点一点敲打，仔细观察并和大家交流矿层构造，工作仔细作风扎实，且科学严谨，让许多”老地质“钦佩。

《温家宝地质笔记》，它是中国地质史上一本系统且又珍贵的历史资料，是一部地质科技工作者的专业素养教材，是地质工作者不可多得的精神食粮，更是一部诠释献身地矿事业为荣的”三光荣“精神的史书。它不仅给人一种健康向上的精神支柱，且有一股催人奋进的精神动力。书中还蕴藏了丰富的人生哲理，从中可以学到很多分析问题、解决问题的方法，是教育、激励现代地质队员健康成长，献身地质找矿事业和践行”三光荣“精神的好教材。年轻一代地矿职工只有深藏对党对国家对地矿事业高度负责的精神和责任，艰苦奋斗，甘于奉献，崇尚科学，才能创造出无愧于时代的业绩，才能传承好老一辈地质工作者的优良传统，才能书写出新一代地质队员的精彩人生。

《温家宝地质笔记》读后感

（二）吴凯

《温家宝地质笔记》随着山谷的风走进祖国的各个角落，我得知该书出版时正值我们诸暨1:5万区调野外验收结束。三年的区调工作及生活，总让我有那么点自信拆开包装纸，封面的设计和隐约的柱状图给人无限的想象空间，久居深山，从事野外一线地质工作的我如获至宝。跟看地质资料一样，我马上浏览书中各类照片及插图，浏览照片和插图过程中我的思绪也慢慢扩散开来，渐渐的仿佛我又进入桐庐那条”十公里深沟“,沟谷两边长满杜鹃花，岩壁上偶尔有棵野樱桃树，树上樱桃正红，与我同组的队员露出诧异的笑容，然后我俩一哄而上……

《温家宝地质笔记》的照片和插图显示温家宝本人的专注、执着和严谨细致的科学精神以及浓浓的地质情怀。地质学是一门深奥博大的科学，每位地质人都需要专注、执着和严谨细致。众所周知，地质行业是特别艰苦的，要在艰苦恶劣环境下长期工作与生存，特别需要地质情怀，当然能长期从事野外地质工作，自然就会萌生地质情怀。温家宝是当代地质人的榜样。

《温家宝地质笔记》的野外考察日记给我们地质青年传递强大的正能量。祁连山位于我国西北，地质工作条件恶劣，但温家宝眼中的祁连山犹如天堂，连梦里都常回祁连山。正所谓”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤“.正是祁连山的历练让青年时期的温家宝摒弃浮躁，宁静致远。不论是在多艰苦的环境里，都能踏踏实实磨砺自己，不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。青年时代的温家宝一路勤奋学习，直到走上领导岗位，他仍然不忘读书，不忘磨练自己。他在书中表示，每逢节假日，同事们有的打扑克，有的下象棋，但他不愿浪费时间，而是抓紧时间看书学习，读鲁迅的散文，《呐喊》就读了三四遍，还读了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》等文章。野外填图工作中从不定”遥控点“,填图路线中再累都不敢坐下来，怕自己不能再前进。正是凭借这种勤勉的精神，他在专业上不断成熟，在一直上不断坚强，品格上不断高尚。一个立志做个地质人的有志青年应当从《温家宝地质笔记》的字里行间，更多的是作者对自己职业的无怨无悔，对艰辛工作的平静从容。我们能够读到的是积极乐观，精益求精，矢志不渝，从不动摇。温家宝践行了有志青年应发扬地质”三光荣“精神，应为地质科学献身，有志青年需要利用地质学造福祖国，造福人民。

《温家宝地质笔记》的管理工作日记告诉我们要铭记责任。《温家宝地质笔记》第二部分扉页上说：”我常告诫自己，要以对人民负责的精神刻苦学习，努力工作，绝不做那种不学无术的领导者，也不做庸庸碌碌的事物主义者，而要做一个有学识、有头脑、有远见、有科学态度和求实精神的组织者和领导者“.这样努力学习、拼搏上进、兢兢业业、实事求是，不拘一格的领导作风特别值得我们学习。正如日记中说到作者用文字来记载生活的目的：”一是不断提升自己；而是留给孩子们，让他们知道父亲是怎样生活的，或许从中有些教益“.我们地质人应当做到心中有责任，事无巨细，即做个有心地质人。

认真阅读《温家宝地质笔记》，再回想我四年多的点滴野外地质工作，有欣慰，有遗憾。浙江虽不比西北荒凉、恶劣，但浙江属亚热带地区，植被发育，气候酷热，台风、暴雨、泥石流频繁，我工作的地区遍布诸暨、富阳、桐庐、浦江等地，其中桐庐及浦江更是悬崖峭壁，毒蛇出没。每天早上六点起床，穿梭于林立的灌木丛中，翻山越岭，日行五到十公里，晚上整理资料，准备次日出野用品。期间，有时沮丧、有时气馁、有时迷茫，当然也少不了欢乐。最终坚持了下来，顺利的完成各项工作，野外验收也顺利通过，并得到好评。现在往回看，当初的”麻烦“其实是推动我前进的摩擦力，没有这些障碍，我不可能得到提升。我得以提升和能为单位产出良好的工作效益这也是值得欣慰的。

最近一两年地质行业开始下行，地勘投入收紧，地质队伍的生存再次面临挑战，但是我坚信只要有人类存在，只要有地球存在，只要人类发展，只要地球变化，地质学就不会枯竭！地质工作就永远被需要。我们地质青年更应向温家宝同志学习地质人的精致精细、执着专

一、努力实践、勤奋工作、一丝不苟、不浮不殆、不急不躁、久久为功，继续弘扬地质”三光荣"精神，在新世纪最动人的创业里，在中华民族的伟大复兴中，我们地质青年应当肩负使命，以地质人最绚丽的业绩为祖国建设高唱一曲最优美的赞歌。

第五篇：读《猎人笔记》有感

读《猎人笔记》有感1

又是一番烈日，残酷无情地将炎热网住了整个世界。沙滩并无悠闲风光，抑惑是凉爽美景，只有高温和太阳直射。衣衫褴褛的纤夫拖着货船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的号子与河水的悲吟交织在一起。纤夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在挥下的汗水中。

地主佩诺奇金受到过“良好”教育，颇有“文明”风度。他仪表堂堂，衣着时髦，举止文雅，“为人正派”，“通情达理”。

“伙计，我在问你呢？”阿尔卡季，帕夫雷奇平和地接着说，眼睛盯着那个侍仆。远看似平静、友好的话语的背后是冷酷无情的惩罚，可这惩罚甚至不用他自己动手，吩咐旁边的奴仆“去处理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，内心其实不然，这种两面性的伪装不异于对佩诺奇金自己最大的讽刺，作者屠格涅夫在书中深深地突出佩诺奇金因地位高而生的居高临下之感，反衬出在俄国的人民因权力、金钱不同而被迫接受阶梯式划分，而那最底层的劳动人民，是农奴。他们不得不为农奴主效力，那荒唐的农奴制度存在着，农奴们只得沦陷至此般田地。

暂时抛开沙皇统治下的'俄国农奴。中国西藏，也曾受到农奴制度的束缚。农奴，相当于农奴主的资产，为他卖力至死，甚至死于农奴主的手下。

佩诺奇金家中有一位叫安季普的农奴，受索夫龙·亚种夫利奇的折磨而向佩诺奇金求救，但面对说“开明”的地主，安季普一味地求救也不敌先前的索夫龙·亚科夫利对他千万遍“我们的好老爷”的赞美。此时的天平早已倾斜。

面对地主佩诺奇金与索夫龙·亚科夫利奇的百般欺压，农奴们既不能反抗，又不能出逃，为了暂时的保命，他们无可奈何。

这是多么令人心痛的一件事啊！幸好，随着农奴制度的废除，他们解脱了，万千人民欢呼着，茫茫人群中，无高低贵践，只有“平等”这一概念，在持续蔓延……

读《猎人笔记》有感2

处一片竹林，邀一轮明月，点一盏小灯，捧一本好书，竹影斑驳，灯忽明忽暗，书中的人物仿佛出现在我的眼前……

猎人笔记，一个多么奇妙的书名！看似是猎人的笔记，其实在鸟语花香，微风袅袅的'背后，是万恶的农奴社会，生活在这个社会的大多数人都苦不堪言。

就拿《两地主》这篇文章来说吧，其中一个地主——马尔达里·阿波洛内奇，看上去非常热情，其实残忍不堪。只是因为一只鸡在他的花园里乱窜，他就命人把鸡的主人——娜塔尔卡抓来揍一顿，还哈哈大笑起来。这是何等的残忍呀！

一阵风拂过，竹子摇曳着，我隐入了沉思……

地主，居高临下地看着农奴，好像他们连狗都不如。可他们不知道，农奴也是有尊严的！这些农奴终会有一天，举起他们的双手，挥拳打向指挥他们的人！

这不禁使我想起了几千年之前的大泽乡。那天，大雨滂沱，去，是死。不去，不一定会。于是，类似于农奴的农民们愤然起义！虽然最后失败了，但他们的事迹却鼓舞着一代代人。

轻轻合上书，踏一条幽径，心中浮现出了列宾的《伏尔加河上的纤夫》，烈日酷暑下，一群纤夫在用力地拉着一艘大船，最后一个农奴无力地耷拉着头，好像失去了生命的活力，他才二十出头啊！完全可以做出一番大事业来的。可他是农奴，这又有什么办法呢？农奴们的汗水与河水交织在了一起，他们已达到极限了！

回到家，心中感慨万千，这就是农奴的悲惨啊，我们一定要警醒自己，不能再有这样的现象出现了！

读《猎人笔记》有感3

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，细细品读，你会不禁夸赞他的“神来之笔”。

《猎人笔记》的封面已经透露了信息，几十个黑脸垢深的农奴肩上拖着一根粗壮的麻绳，正奋力地拖着一艘几吨重的货船，为首的一位脸上乌黑浑浊，头顶一面破旧不堪的贴帽，手中握着僵绳，目光涣散似乎在看着什么。而身旁一位，白衣净裤，但目光也呆滞着，似乎在为前途担忧着。

这是正义的批评画家列宾的名作，与主题不谋而合，指控了沙皇对农奴的控用与奴役，屠格涅夫出身在一个贵族家庭，对母亲奴役他人感而愤忾，于是将他母亲的疑产分发于农奴们，并释放。屠格涅夫诗意的话语，蒙蔽了些许小人，不过这本书被誉为“诗意中的黑暗”，点燃了俄罗斯人复兴的火炬，在列宁的领导下，推翻俄国，建立苏联。

我们在书中看到了许多受他人压迫的农奴们。例如《莓泉》中的家仆斯焦布什卡，被他人所抛弃了，为了生存，只好处处乞讨觅食。《利戈夫村》中的绰号“小树枝”的仆人，也是一个家仆，在渡河中命悬一线的时刻，也不敢去拉一把地主，以至于“丢了半条命”。我看过这样一个视频，一个农奴被一个贵族人家摁在地上，像马一样被别人骑着，鼓起勇气反抗，却遭到硬生住的拳头，而背上的地主，发出了大声奸笑，久久回荡于山林之中。

他们的悲惨命运不会不引起所有读者的同情，现代的世界，无论什么阶级，人们人人平等，现在的马克思主义人人欢迎，俄国沙皇的败落主要因此，不平等，不讨得民心，终究有一天会亡败，会离开每人的'心中。

此书发表之后，屠格涅夫受到他人迫害，以至于被流放田间，但此书却在人们心中点燃起了希望的火炬，在现实面前，一切都随时间过去，迎为的是美好的生活。

“诗意的现实主义”、“点燃人心的火炬”。用于这本大文学家屠格涅夫的《猎人笔记》也是十分合理与恰如其分的。

读《猎人笔记》有感4

最近闲暇了会翻看屠格涅夫的《猎人笔记》，真正地放松下来，用心去读去感受了，才发现作品中蕴藏的美，发现其折射出的现实主义光辉。

我印象极为深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻画了弗拉季米尔与苏乔克两个人。佛拉基米尔深受当时社会风气毒害，对上层阶级奉承献媚，歧视下层人民，对不如他的人讽刺挖苦，是一个可怜而又可悲的人物。

最让人印象深刻的是苏乔克，他出场已是六十左右的老人“光着脚丫，衣衫褴褛，蓬头乱发，外表像丢了饭碗的家仆”，声音“疲惫而微弱”，一个生活在社会最底层的.人物形象呼之欲出。

他的生活经历早已教会了他服从。一生被卖六七次，仅仅是作为土地的附带品而被卖出或被继承。职业是不由他选择的，厨师、车夫、戏子、船夫……一切只能随着主人的好恶而定。

面对主人公的问话，苏乔克回答毕恭毕敬。丑恶的一切已把他对生活的期望值挤压到了动物的层次“有口饭吃，就谢天谢地了”。更别提别的“人”权了。封建农奴制的怪癖的女主人终身未婚，她就不允许所有人结婚。可怜又善良的他祝她“进天堂”。

这样的他当然是没有反抗能力的。当船最终于因为不堪重负而坠入水里时，叶儿莫莱没有责怪自己为了抓一只死鸭子而使船倾侧并最终导致船的沉没，首先训斥的是苏乔克。而苏乔克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服从，他还会辩解吗，他还有思考的能力吗?……

当最后返回岸上时，另一名马车夫请苏乔克吸引，精疲力尽的老头苏乔克“猛吸一口烟，以致感到恶心，他又吐痰又咳嗽”，样子却“相当满足”。

看来让人心酸不已。也许对于他来说，能自由地支配自己的行为就是一种满足，健康是他们考虑不到的，真正的幸福是什么样子是他们从来就不知道也无法去享有的。

屠格涅夫笔触细腻、含蓄，生活在最底层的农奴悲惨生活以及被扼杀了的精神被惟妙惟肖地刻画出来，语言细腻，不愧是一位卓越的现实主义大师。

读《猎人笔记》有感5

“朝霞泛着柔和的红晕，不是像火一样烈焰喷射。太阳既不像酷热干旱时那样火红，也不暗淡如暴风雨前那样，而是清净明丽又宜人灿烂……”屠格涅夫这位“大自然的描绘师”在《猎人笔记》中留下许多美丽的俄罗斯田园风情画。可是在这美丽得令人无法置信的地方，却有着一个悲惨的职位——农奴。

农奴，这个陌生的名词，似乎离我们很遥远，但在十九世纪中叶的`俄罗斯，却还有地主·农奴之分。

如果你是农奴，那么就意味着你的财产、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你种了十份的粮食，就要交八份给地主，自己顶多能留下二份来养家糊口——这是十分艰难的。

列宾的《伏尔加河上的纤夫》世界闻名，拉船的纤夫便是农奴，他们的皮肤因为终日在烈日下工作而变得黑，黑得发亮。拉船，需要极大的力量，可纤夫们却瘦得皮包骨头，船绳深深地陷进了他们的皮肤，留下一道深深的印迹。他们的步履踉跄，似乎随时都会倒下去，双目低垂，眼中没有一丝丝希望，看到的，只是绝望。

农奴，一些人刚出生就是卑微的，注定是要被压榨的。《里戈甫村》一篇中的“小树枝儿”苏契卡就是从小在主人家工作的，他对主人害怕至极：在小船沉入芦苇荡时，他有了生命危险，拼命挣扎，在最危险的情况下，他也不敢拉一下主人的衣襟！

地主们身上穿着绫罗绸缎无所事事，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”去给他们当牛作马；地主们餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没有下顿……

最后，借用别林斯基的一句话来评价这部巨著：“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。”

读《猎人笔记》有感6

十九世纪三四十年代，俄国的资本主义经济有了相当程度的发展，农村中农奴制的存在严重阻碍了经济发展和社会进步。因此，农奴制的改革成为了当时社会最关注的迫切问题。

出生于这个时代的贵族——屠格涅夫，也就是本书的作者，他的母亲就是一位残暴的农奴主。他自幼目睹了地主的凶暴专横，对农民的悲惨处境无比同情。在受到进步思想的熏陶和结识了著名批评家别林斯基后，屠格涅夫更加坚定了与农奴制作斗争的决心。

就这样，他以敏锐的'观察提供题材，创作了一部以反对农奴制为中心的重要作品——《猎人笔记》，受到广大人民群众的普遍欢迎。在这本现实主义特写集中，作者以讽刺、赞美的方式批判残暴的各类地主，赞扬真善良的农民们。

此书中刻画形象最好的一篇是《总管》，其典型人物为阿尔卡季·佩诺奇金。他仪表堂堂，衣着时髦，举止文雅，且“为人正派”“通情达理”。他家里收拾的干净舒适，他又讲究饮食、待客热情。但即使这样，客人们也不愿登门，因为他家里总是充斥着令人窒息的可怕氛围。就如文章中所讲：“‘费多尔的事……去处理一下吧。’阿尔卡季·佩诺奇金带着十分自制的神情低声地说。”由此可见，他对奴仆虽然说话客气，貌似仁慈，但实际上非常冷酷无情。仆人费多尔忘了把他的酒烫热，就受到严厉惩罚。即便在这种场合下，他仍然显得文质彬彬，坦然吩咐。

尤其是后文，当阿尔卡季·佩诺奇金的车子进入村子后，全村都“震惊”了：娃娃哭着往家跑，连鸡也吓得直往门底钻。他利用总管村长之类的爪牙经营田庄，夸赞手下最得宠的总管索夫龙有“治国安邦”之才。继续读下去，我终于明白此才为何了：缴不起租的，索夫龙可代缴，但这家人就要为其当牛做马；顶撞他并向东家告状的，被折腾得家破人亡，彻底完蛋。一个“文明”“有教养”的地主的统治尚且如此，何况其他的地主了。

此中揭开了真面目，在农奴制的旧俄国，地主与农民的关系是压迫剥削者与被压迫剥削者的关系，深刻反映了地主们狠毒贪婪虚伪无耻等卑劣性格和行为。屠格涅夫通过间接的暗示和启发，让读者自然而然地联想到其卑劣品格。

在他的现实主义作品中，有生活的诗意和深沉的思考，诚挚公正地描写了地主和农民。表现了对农民才能和精神的热情赞美及对其命运的深切同情。我在读的过程中，不光饱览了自然美景和作者刻画人物的非凡功力，也从心底充满了对地主阶级的蔑视憎恶。在屠格涅夫等大批人的反对下，农奴制终于被推翻，农民成为了土地的主人，过上了幸福的公正的生活。

著名作家赫尔岑称赞此书为“一部反农奴制的控诉书”。是啊，农奴制被打压、被控诉，其中影响力最大的，便是这本屠格涅夫的成名之作——《猎人笔记》了！

读《猎人笔记》有感7

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我从来没有用心去感受它的美妙之处，然而本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的`欲望，的确可以陶冶性情。 “不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。

读《猎人笔记》有感8

《猎人笔记》这本书是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作。全书记录了十九世纪四五十年代的俄罗斯的农村生活的随笔集，“反映了俄国当时的社会生活。

作者屠格涅夫非常注意人物的刻画，揭露了真实的农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌，也从一些角度揭示了农民的悲惨命运。但农民们却有着善良、勤劳、诚恳、纯朴的内在美。通读完整本书，想必大家都可以发现，故事与故事之间并没有什么联系，不过认真读过的话便可以发现，它们看似没联系，其实都是有一个共同的主题，就是通过各各阶层人民的生活，来表现俄罗斯社会的本质。

阅读时”不公平”三个字一直印在我的脑子里，每天地主们穿着奢侈又名贵的服装，而农奴们却穿着洗的很干净但满是补丁的衣服。干农活，讨好地主，为地主效劳，只为换一口饭吃，每天起早贪黑，努力挣面包，并且常常有了上顿没下顿……地主则每天吃着优良的食材，过着衣食无忧的日子。如此鲜明的对比，作者从字里行间里都体现了对农奴的同情，同时也对贵族们的自私自利加以讽刺。

读完此书，内心久久不能平静。那些自认为出身尊贵的人，对待辛苦的农奴，因一点小事就破口大骂，这一切一切的.差别，只跟出身有关，但我永远也瞧不起那些有钱有势却瞧不起身份低的穷人的人！做人要不卑不亢，不然即使你是再有钱的人，有再多的金子，那也无法成为会发光的真金子！物质不重要，同时也代表不了一个人，只有内在美，有一个美好、善良的心灵才称的上是真正的财富。物质上富裕而精神贫瘠的人，我永远瞧不起他们！（此指书中的地主们）

此外，列夫·托尔斯泰评价这本书，说屠格涅夫的风景描写是他的拿手本领，这一点绝对没错，作者可以用很简单的语言，将大自然的风景描写的淋漓尽致，这也是值得让我们去学习的。

读《猎人笔记》有感9

那本书，点燃了我内心炙热的火种。

炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根长长的绳子拽着艘货船。他们的双手无力地垂落在两旁，他们的双腿已无力的不能动弹。耀眼的阳光照在黝黑的脸庞上，显示出一派苍桑。一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲吟交织在一起，是多么的伤感。

悲伤的音乐，勾引着我的思绪来到《猎人笔记》。

书中的小树枝的举动，真令人吃惊。在掉泥潭，只听见了他害怕死亡时的`尖叫声。泥已经到了他的鼻，额头，没过了他的身体。但他并没有伸手去抓地主的衣服。他曾经被地主骂过，打过，抽过，看着地主凶神恶煞的脸，使他回想起了阵阵疼痛，他已经没有勇气去面对地主。就像一只弱小的小羊羔面对着一个强大的狼群，毫无还手之力。一个人怕地主怕成这样，可以地主是多么的残忍啊！

农奴们饱受着地主残忍的言行以及饥饿，他们是多么卑微啊！

站起来，反抗吧！

在社会上，一些处于低等地位的人，总会被贬低、欺诈。就农奴一样，没有一个幸福的家庭，每天背着沉重的木材，骨头硬了；每天饱受着鞭子的抽打，身上的红彤彤。擦抹眼泪，不要向恶势力低头，面对不平等的生活们，你们要反抗，为了有个更加美好的生活。让那粗气声，让那鞭子抽打时的“啪啪”化作薄雾，被微风吹散了。让地主们的命令也随即消失吧！

站起来，反抗吧！

为了和平的社会；公平的社会。拼了！

读《猎人笔记》有感10

烈日炎炎，从远处航来一艘气势宏伟，装饰华美的帆船。纤夫们无奈地摇摇头，看着自己衣衫褴褛和家中嗷嗷待哺的妻儿，他们又找上了千斤重的绳子，行走在烈日下。有几滴液体落下，不知是汗水还是泪水……

这样的事情在19世纪中叶的俄国不知重演几次。那时俄国，刚刚打破拿破仑不可一世的神话，自诩为“欧洲完兵”，令欧陆各国俯首贴耳，只有日不落帝国英格兰才能与之抗衡。可在这样的光鲜亮丽下，隐藏的却是无数俄国农奴的血与泪。他们就像蚂蚁一样不知辛勤地劳作着，产出了大量的物资以供沙皇和上层阶级享乐，而自己却像狗一样毫无尊严地死去。有一些开明的俄国知识分子看到这点，用自己的笔详细地记录下来。而屠格涅夫，就是其中最杰出的一位。

书中的赫瓦伦斯基少校，就是地主阶级的'典型代表。他看起来心地善良，为人正派。对农奴“很好”，还信誓旦旦地说：“这是为他们着想！”而实际上只关心他们有没有交税，其他一概不管。而且喜欢跟下等人打牌，因为这样可以呵诉他们；可对于有钱有势的官员们却是另外一副嘴脸：点头哈腰，阿谀奉承，说的话比蜜还甜。虽然屠格涅夫在这文中没有明说但对于这类“色厉而内荏”地主的厌恶之情可见一斑。

农奴自然也在屠格涅夫的描写范围之内。有胆怯怕事的“小树枝”苏乔克，自己就算陷入泥潭之中也不敢去搭地主的肩膀；也有勤劳勇敢的霍里，他凭着自己的双手和头脑创造出一片新天地。对于农奴，屠格涅夫既有“哀其不幸，怒其不争”，也有毫无保留的赞扬。

走出《猎人笔记》，我仿佛又听到了伏尔加河纤夫的号声和吆喝声；又看见衣衫褴褛的伏尔加河纤夫。虽然很累，但他们一定会相信，他们终究将这艘船拖离黑暗，迎来光明的明天！

读《猎人笔记》有感11

在烈日酷暑之下，有一群纤夫，他们正站在金黄的沙滩上，到了这个时候，伏尔加河的水流量少了，船开不进来，这时就只能动用纤夫来拉船。看啊！那一群纤夫正无力地拉动着船。领头的那个人仿佛干活干多了，白色的皮肤被晒黑了。这一群人当中，有一人最为显眼。他是一位年轻人，白色的皮肤，在一群人当中仿佛是鹤立鸡群。

这描述的就是十九世纪的伏尔加河上的纤夫。这幅艺术珍品为俄国著名画家列宾画的。这幅画批判了十九世纪沙皇俄国的农奴制度。这种制度在屠格涅夫的笔下，描述得让人印象深刻。

《猎人笔记》中写了当时农奴的悲惨生活。虽然书中写的农奴让别人感到没什么悲惨，但是那只是表面。农奴在地主家中，为地主工作，还得交租税。他们过着行尸走肉、寄生虫一般的生活。他们难道是自由人吗？不，他们不是。他们只能依附在地主家，听从地主，一旦离开了地主，就算被人打死、杀死也没人管。

《猎人笔记》是屠格涅夫从法国留学回来后写的。从欧洲回来后，屠格涅夫发现西方思想的开明，俄国的落后。于是写下了这本书。用来批判社会的黑暗。《里果夫村》的“小树枝儿”，他年仅十六七岁，长得不高，在陪主人和猎人打猎时过河，河水已经没过他的'额头，他的脚也陷入了淤泥中，此时的他只有抓旁边的东西才能摆脱困境，可是他不敢，因为他的旁边是他的主人，所以他只好不停的扑腾。直到猎人把他给拉起。他是多么胆小、老实。就连快死亡时也不敢碰地主一下。他的性格变得多么老实，这都是被地主们给弄的啊。

屠格涅夫下的农奴个个品格好，但还是令人怜悯。难道农奴在当时不应该是自由人吗？难道出身贫困就应该被人奴役吗？

读《猎人笔记》有感12

历史，总有辉煌与不堪，那一件件的英雄事迹的背后，也总会有那么一段不堪的历史。在十九世纪中叶，俄国正是处于沙皇统治的时代。在这段日子，有多少农民是受到压迫，有多少普通百姓在这种无人道的封建社会中失了性命、自由与尊严，数之不尽。

那《伏尔加河畔的纤夫》，在那炎炎烈日下，有的光着膀子，光着脚，或是勉强富着那早已磨烂的外衣。他们曲着身子，肩子扛着麻绳，打头的几个，皮肤黯黑，脸上布满了一条条深深的鸿沟，汗珠从那儿，一滴滴地滑落。他们脸上浮现的神情，是迷茫的，是呆滞的，毫无生气。唯独是那后排的一个小伙子，拉着绳，心不在焉。似乎是对这份新工作而感到不知所从。十几位纤夫就这样，在这伏尔加河上，步履艰难地，拉着一艘巨轮。令人感到无比的心酸。

这，正是十九世纪中叶的俄国，那个充斥着农奴制度的时代。农奴也正在这时受尽了压迫和欺凌，却无还手之力。可古话说：“哪里有邪恶，哪里就有反抗”，没错，屠格涅夫正是在这个时代，发布了一篇篇“反农奴制的控诉书”，终编成了《猎人笔记》。

地主与农奴的关系，显而易见。一个个寒酸而又悲惨的故事，也在此体现。

《利夫戈村》中的小农奴苏乔克，在过河时，水没过了头顶，不会游泳，仍是要自己固执地扑腾。人往往在这时，求生的意念间极强的，但凡遇到个人，都会视他如救命稻草般，死死攥在手中，不放手。也正在此时，苏乔克的身旁走过一个人，但他一瞧那是地主，他本可以依靠老爷衣角，就能上岸，保全自己。可他没有。他不敢呀！在这危急关头，他放弃了自己，也不敢去“玷污”老爷的衣角。

可见在这个时代，老爷地主们是有多强势，对于他们的农奴的是有多么地暴力，对于他们性命与尊严是如此的`不屑一顾。但农奴呢？他们受着无人道的欺凌与压榨，对于老爷的种种，他们有进行着反抗吗？他们会有胆量去反抗吗？他们只能忍受，只能放低自己，不敢反抗，只能怨天尤人，这个悲惨的世界，只能低下头，默默做苦工……

书中所写的地主不仅仅是“滑稽可笑”，做出的事，他们的行为也远不止是“极不体面”。对于悲惨世界，不公的命运，农奴们只有忍耐。

悲惨世界，需要一颗种子，一种希望，一道光……

读《猎人笔记》有感13

久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，买一本《猎人笔记》却还没来得及看，上网去查屠格涅夫此人。

这一查，我不禁有些失望，屠格涅夫生在乱世之中，善于批评，作为时代的产物，讽尽了世间丑态，讲给朋友，朋友冷笑道：“文章固然是好的，只是讽刺世人心太毒了些。”我亦叹：眼中只有丑陋的人本身能有多么美呢？

我的这种狭义之见一直持续到翻开猎人笔记的那一刻，一篇《独院地主奥夫谢科夫》让我双眼发亮发光。我清醒地认识到自己的目光是多么短浅。屠公的文字有一种优雅和慵懒，不慌不忙，娓娓道来，让人发笑又引人深思。屠公总是心平气和地，讲述一些并不发生在自己身上的故事，让我想到张爱玲与胡兰成的大梦一场，不论是梦中人，是做梦人，不论是梦中，醒来，都清醒。

不得不承认，屠公与鲁迅还是有极多相似。同样出身并不贫穷，同样精神在困苦中。可看鲁迅，可以看到许多有针对性地针对某个人的材料，读来语言尖利刻薄，极刺人，让人不舒服。读屠公，绝没有刻薄之声，在屠公身上可以看得极清楚。屠公笔下的世界永远优雅，不疾不徐，恬淡自如。

不仅如此，通读屠公，会发现他文字中的美，即使在略尖锐的语言中，也会有安静的美不知不觉展露出来，在屠公的笔下，空气是“洁净的”“透明的”，草地是“苍翠欲滴的”“天鹅绒段的”。泉水是“清凉的”“银白色的”，天是“柔和的”“朦胧的”“清澈的”……这些洁净清澈的`事物深深地驻在屠公眼里，更多的是心里。同样被誉为明澈的赏月者的曹文轩则与之不同了，曹公更多纯净，更多圣洁，而屠公只是平常的清澈与明朗。是咋抬眼，见得到的事物，屠公把它们变得清越了。曹公在这一点上不及屠公，是在境界面上。

屠公的文字是清越的，交织着他这个人的优雅，还有无数人侃侃大谈的忧伤。准确些说，叫悲伤。在《叶尔莫莱和磨坊主妇》中美丽的阿琳娜，《草莓泉》中灰尘满面的弗拉斯，《县城里的医生》中的伤心人得利丰……许许多多诸如此类的人。也许是一整个故事的主人，也许是别人的故事里一个不足道的人。屠公是一个相信爱情的人，他自己的爱情热烈而缠绵，这促使他有许多爱情作品，细节真切动人。可屠公的人生经历（包括少年时母亲凶残，成年后受社会排挤，观人情冷暖人世百态）使他的文学有一种特有的凄凉。他笔下的感情多以悲剧收尾，只有诗歌还如唐寅的少年充满意气。

屠公笔下的小人物，无不是各有各的不幸。屠公以淡淡笔墨浅浅化出悲伤，比之老舍浓墨重彩一层层一叠叠去染更能渗入人心，经久不散。

其实，读屠公如读心。他如雪芹公掠人生浮华，在一二空隙间寻得一些不喜亦没有恨。有大勇气的人，才敢揭下伤疤揭露罪。他给予自己短暂的人生以永恒的意义，换得知音的长笑世人长叹息。他经历的爱情，找到悲的尽头，打碎伤的罪。他持爱与希望，永远活在星空之下。

我仿佛读懂了一个人，读懂了一个人的一生。

最后用一句屠诗结束吧：

“你我满身风尘

安坐着

却向

繁星伸出双手”

读《猎人笔记》有感14

这个寒假，老师让我们借两本书，我借了《猎人笔记》和《十万个为什么》。其中，《猎人笔记》这本书令我印象深刻。

这本书主要讲的是一个叫作屠格涅夫的人四处走访，打猎，听一些人讲那些地主欺压农民和工人的事。这里面有很多的故事，有的让人发笑，有的使人落泪，有的`令人感到振奋，有的让人感到无聊，有的有趣到令人恨不得一口气把整本书读完，有的无趣到恨不得马上翻到下一个故事。

并且这本书塑造了大量农民、工人、等下层百姓的形象。既叙述了他们艰苦的生活，也赞美了他们的许多优秀品质，也为我们展示了一幅世纪的画卷。

这本书还让我知道了如果没有社会的改变，老百姓就会永远的任地主宰割，世界就有可能会变得腐败不堪。

所以我将来也要学习法律，为大家普及法律知识，宣传法律作用，用法律来维护自己的权力。

读《猎人笔记》有感15

有谁曾想到过，在世界的一个角落里，竟有如此美丽的景色：山上树林茂盛，栖息者许多的鸟儿。山峰、树林，都映在傍着山的一面明镜里，周围是一圈绿草地，都毫无规律地生长着几棵树，紧紧地围着湖畔。镜子被轻轻一点，点破了，留下满地的微波。偶尔还有鱼儿浮上水面观望一下……

可又曾有谁想到过，在这美丽的地方，实行着一种让人民悲惨的制度。整个俄国的'人民都被压迫在这种农奴制度下，统治者，正是昏群沙皇。在屠格涅夫笔下，沙皇和所有皇室贵族，那些地主们，都化为一只只大铁轮，重重地压在那些人民的头上，压得他们喘不过气来，直至窒息。

在《猎人笔记》中，作者极力描写那些地主，虽没有写他们怎样的凶恶，怎样的面目狰狞，却还是让我们感受到了，同样让我们为那些人民叹息。在书中，地主佩诺奇金可是作者刻画得最成功的形象，他显出了地主应有的小气，稍有仆人的小错就对他们大加惩处，许多人都应将地主恨之入骨了，又担心农民或仆人会收到佩诺奇金的一份口水“大礼”。但他们无论如何也想不到，佩诺奇金只是对其他仆从说：“去处理一下。”这几个带有侮辱信号的字，难道是可以随便用在人身上吗？

佩诺奇金还曾经抓住一个把鸡放到他家地盘上的小女孩，把她的鸡抢了过来，还揍了他一顿！这难道是人应该干的吗？如果对调一下身份，把佩诺奇金换成那位小女孩，那是否要在佩诺奇金被揍完之后，再发表一篇感受？

其实不光是佩诺奇金，许多地主都像他一样，甚至还要更厉害。终于，人民们看完了这本书，纷纷觉悟了。

星星之火，可以燎原，一股怒火，在人们心中泛滥。为了那些含恨而死的人，他们终于愤怒了，推翻了沙皇统治者。人们长叹一气，天更蓝了，又有谁想起，这儿曾怒火燎原……