教师优秀征文：《弟子规》读后感

第一篇：教师优秀征文：《弟子规》读后感

教师优秀征文：《弟子规》读后感

陈莹

我是一名职业学校专业课教师，也是一名班主任，为了提高学生素质，我在图书馆、阅览室翻阅了好多书籍，并上网查找教学资料，当我看到在我们学校的大石壁上刻着涂有红字的《弟子规》，心头一动，何不就此作为素材，为了学生喜欢，并乐于学习，我在网上找到了钱文忠教授解读弟子规的视频。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”当视频轻声读着弟子规的总叙，她把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉!”这是《弟子规》“信”部分的开篇十二个字，《弟子规》“信”篇开篇就告诉我们说话要诚信为先。“凡出言，信为先” 诚信是中华民族的传统美德，也是儒家伦理的重要内容，更是一个人安身立命的基础，在现代社会，诚心一直是个热门话题，现代人之间的怀疑越来越多，信任越来越少。面对诚信的缺失，光靠呼吁道德回归是不够的，还应该从生活的点滴中去规范行为尤其是对未成年的孩子们更应该让他们从小就养成诚实守信的良好品质。

《弟子规》这个部分的核心词或者说最重要的观念就是“信”。在中国的传统文化中，是高度重视这个“信”字的，为什么我们今天讲诚信?因为在古人的眼里诚和信、信和诚是一回事。《说文解字》里解释信诚也。而讲到诚的时候。怎么讲的？诚信也。所以在古人的心目中诚信是一回事。

《弟子规》在讲这个“信”的时候首先要求你怎么说话。《弟子规》讲“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉!”开口说话，首先要讲的就是诚信，巧言欺骗和胡言乱语夸张、夸大怎么可以呢?《弟子规》在诚信部分刚开始就是要教大家注意，特别是孩子，你应该实事求是地说话。“凡出言，信为先”中国传统社会里把这句话和诚信结合起来，光靠呼吁道德回归是不够的，还应该从生活的点滴中去规范行为，尤其是对未成年的孩子们，更应该让他们从小就养成诚实守信的良好品质。

“凡出言，信为先”。中国传统社会里把这句话和诚信结合起来的最有名的一个典故叫一诺千金。但是大家可能还不知道一诺千金背后的故事。一诺千金是个典故，现在已经是个成语，它出自于《史记?季布栾布列传》里的一句话叫“得黄金百斤，不如得季布一诺”。意思是与其得到一百两黄金，还不如得到季布的一句诺言，或者叫一声答应。这是一个非常有意思的故事。

《弟子规》强调开口说话，诚信为先，也就是说君子一言既出驷马难追。言必信，行必果。但是事实上，并不是所有的人都是谦谦君子，虽然人与人之间相互承诺，可是有些人所说的话，却总是无法兑现!在现代社会里，最让人讨厌的就是不守时。我经常遇到不守时的朋友，当然都有借口，哎哟，堵车。那你也没办法。但是有的时候，比如我约你晚上十一点见面，你也堵车?这个我不信。所以我觉得现在我们这个社会强调要诚信，最好是自己首先做到。我们说好几点见面的，希望大家都守时。这一点我们现代人做的远远不如古人。我们现代人都讲时间就是生命，效率就是金钱，应该很守时，但是要跟古人比差远了。

有一个故事也很有意思，东汉时有个人叫做陈实，有一次和朋友约好了时间见面。可过了约定的时间朋友还没来，于是陈实就自己出去旅行。陈实的儿子叫陈元方，当时只有七岁，当然不会跟着爸爸去旅行，所以他就站在门口没事干。这个时候陈实的朋友来了，他就问这个小孩，令尊大人在不在啊?这个小孩回答说，家父等候尊驾很久，已经独自出发了。那个朋友很生气，令尊大人这么做不妥啊！和人家约好的又把别人丢下。这个七岁的小孩子陈元方讲尊驾和家父约定是在正午的时候，到了正午还不来，这是没有信你不讲信用了。而这个人还对着孩子骂他的父亲，这是很不讲理的，你一无信誉二不讲理，你觉得是不是你自己有些不妥?这也是历史上非常有名的故事。

通过一段时间《弟子规》的观看学习，我发现我带的班级学生逐步的在发生变化，打架现象没有了，旷课的没有了，上夜网的没有了，上课玩手机基本没有了，说脏话的少了，懂礼貌的多了，学生诚实守信，班级风气越来越好，学习氛围越来越来浓，学生团结友爱，课堂气氛和谐，为文明校园增光添彩。

第二篇：弟子规读后感(教师)

读《弟子规》有感

郭宅中心小学

李盈

《弟子规》是中国传统蒙学读本，被称为“大众国学，伦理经典”。但由于工作的忙碌，竟把经典搁置一旁，如今再翻阅来，又是一番隽永的体会！

《弟子规》没有华丽的辞藻，甚至没几句是作者别出心裁的创造，几乎每句都有经典出处，但非常经典、非常耐久，非常值得我们学习寻味。再翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德”。

作为一名人民教师，我深深地体会到学校的德育工作是如此的重要。而从《弟子规》所蕴涵的教育规律上看，它特别强调了教育的重要性，以及道德教育的先后次序也是中国古人教育经验的总结，符合教育的规律。《弟子规》的内容分为七个部分，编写次序分别是入则孝、出则弟（悌）、谨、信、爱众、亲仁、余力学文，这就强调了教育的先后次序一定是先学做人，后学做事，也就是先培养德行，后学习知识、技能，也就是《三字经》上说的“首孝弟（悌），次见闻”。

教书和育人都很重要，而且我觉得育人比教书更重要，因为曾听人说过医生没有医德危害的是一个人，而没有师德的老师危害的是一代人，重教书轻育人甚至是只教书不育人的问题，不仅比较普遍地存在，而且在有些地方和有些学校还比较严重。纵观这样的教育，无论对一个国家、一个民族、还是对一个家庭，都是十分不利的。我们的教育，应该是既教书更育人。

当前，我们学校十分注重育人。德育工作开展得热火朝天，例如开设道德讲堂，让教师开道德讲坛的观摩课、在学生中评选志愿者之星多种举措，在全校范围内，营造良好的舆论氛围。教师一定要深刻领会学校的文化内涵，扎扎实实开展德育工作。

第三篇：弟子规读后感征文

弟子规读后感征文

《弟子规》首先教导我们要做一个有孝心的人，要孝敬父母。例如“父母呼、应勿缓。父母命、行勿懒。父母教、须敬听”。小编为大家搜集了关于弟子规读后感征文，供大家参考。更多文章请关注本网站。

弟子规读后感征文一：

中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。

《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。

入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽。晨则省，昏则定。

我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏?很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌!”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”如果爸爸妈妈说去楼下买个什么东西，我会很不耐烦的，不情愿的去，心里还会有所怨言，弟子规，让我深刻醒悟到自己的错误，我会在今后加以改正。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。上高中的时候，因为谈恋爱，所以学习成绩直线下降，爸爸找我谈话，问我为什么成绩会下降的这么迅速，开始的时候，我会说：下次我一定努力，因此，爸爸也没有追究，相信了我，随着高考的临近，我从班级的前几名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上学期间谈恋爱，不误正业，很严厉的批评了我，我当时特别不服，没有悔改，和他大吵了一架，现在想想自己真的很过分，说的话一点也不像晚辈，没有礼貌，弟子规让我再一次得到了升华，从此以后，我对待家长的教诲认真听取。

父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他(她)们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢?

孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。

“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?孝是没有条件的。冬则温，夏泽。晨则省，昏则定。

冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。

“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。

有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办?于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”?学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹因我们而生那一丝丝银发?

感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。

父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。

父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打;还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。

《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个乖巧女儿所应该做的事情，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。

弟子规读后感征文二：

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信„„”从上学期开始，我们一遍遍诵读着琅琅上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我的深刻的教育，《弟子规》作为我们中华民族优秀的文化传统，给了我很多收获，很多启发。

《弟子规》中的一字一句就像一位智者的亲切教导，下面，我就来谈谈让我体会最深刻的一条吧。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”意思是：父母教你的时候，你应该及时回答;父母叫你去做一件事时，你不可以拖拉;父母教育你时，你应该静静地听，即使父母错了，也不能责怪他们。

但对照我的行为却常常相反：晚上，我正在看电视，妈妈叫我去吃饭，我一直没有应声，直到妈妈走过来，我才及不耐烦地答应了。但是，自从我学习了弟子规之后，就再也没有这样过了，因为弟子规让我懂得了尊敬师长，孝敬父母的道理。

是啊!弟子规就像一位无声的老师，时时刻刻影响着我们，教育着我们，默默地开导着我们，让我们健康的成长着。读了《弟子规》，让我获得了打开成功之门的密钥，指引着我们的人生道路，丰富我的知识，充实我的生活，让我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了这些，《弟子规》中的许多地方也是很值得我们去学习，去感悟、体会的，只要同学们认真体会，一定会悟出其中蕴藏的许多“瑰宝”!

同学们，让我们来细细地品味《弟子规》吧，他会教导我们怎样学习，怎样做人，它就是我们身边的良师益友，是我们的校园沉浸在《弟子规》的洗礼中!弟子规读后感征文三：

学校近日举行了“国学经典朗诵活动”，我有幸阅读了中国远祖着作《弟子规》。其中，我明白了做人要孝顺父母和诚实守信这两个道理。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”掀开《弟子规》的扉页，这短短的二十四个字引起了我的深思。在古代时，人们已经懂了“百德孝为先”的道理。可如今，我们却对父母横蛮无理，面对父母的热切呼唤，我们却不理不睬;面对父母的再三交代，我们只是口头答应，却迟迟不肯动身;面对父母苦口婆心的教导，我们并非虚心接受，反而强词夺理„„为此，我们应在“孝”上下苦功，尽量做到“冬则温，夏则清;晨则省，昏则定。”

做人不仅要孝顺父母，还要诚实守信。这在《弟子规》中的“信”便有提及“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”其意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!的确，古往今来，人与人之间十分讲究诚信，因此，我们要时刻牢记着“轻诺必寡信”的忠告;坚持着“君子一言，驷马难追。”的信念;做一个诚实守信的人。

通过这次活动，我不仅对《弟子规》有了认识，还树立了新的人生观。在以后的岁月里，我应该严以律己，做一个尊老爱幼，诚实守信和知书达礼的人。

弟子规读后感征文四：

《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才

首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是“出则悌”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

“信”即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。另外任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。

看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。

每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

“泛爱众”即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。当他人有困难时，应尽自己的全力去帮助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。

“亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈„现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

最后是“余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。

读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。

父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。

我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。

因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。

我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。

我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。

第四篇：弟子规征文

弟子规征文

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。······当我再次背《弟子规》是我已经上五年级了，《弟子规》以陪伴我感谢《弟子规》，它使我明白，为人子女，最应感激的就是我们的父母，因为父母好比我们人生中的太阳，太阳带给我们温暖，带给我们光明，赋予了世界的生机，父母亦是如此，是父母赋予了我们生命，又是他们为了我们辛勤劳作。当我们失败时，总会有一双手关心我，呵护我，告诉我们：“你永远是最棒的，相信自己一定行，别忘了，自己背后还有我们的支持”；当我受冷落时，总会有两个人出现在面前，伸出双手给我们温暖；当我受挫折时，还是这双手将我们从困难中拉出，让我冲破一切挫折走向成功。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。

第五篇：弟子规征文

和女儿一起学《弟子规》

女儿今年四岁半，在幼儿园上中班。可能得了我的遗传，从小就喜欢看书。女儿幼儿园老师教她们《弟子规》，小孩子就是比较聪明，老师教过几遍就能完全背诵下来。相比来说，我就远不如女儿了，至今还没有能完全背过。

与《弟子规》结缘还是前几年的事，妻子同事知道我家有孩子，送了我们一本《弟子规》，大字注音版。封面上的两行字让记忆深刻：至乐莫若读书，至要莫若教子。自己读了几遍就放进书柜里了，没有太重视它。后来单位组织学《弟子规》，我才有幸深入地了解这本小书。原来我真是小看它了，它能成为蒙学教育的首选，并且流传这么多年，足见其旺盛的生命力和独特的魅力。它不仅易读、琅琅上口，而且里面蕴含着做人的道理。我从小没有学过这样的经典，不知道如何洒扫进退，真是十分遗憾。幸亏现在遇到了学习《弟子规》的机缘，我觉得应该认真地学习它、掌握它，而且用它来教育女儿。于是，我就和女儿一起学起了《弟子规》。

父母是孩子的第一任老师，教育孩子责任重大，“子不教，父之过”。但如何教育才能取得良好的效果值得做父母的认真思考。我觉得，身教胜于言教。用行动潜移默化地去教育她，要比呵斥、打骂、灌输更有效。也就是说，你想让孩子变成什么样，你自己先要变成什么样。《弟子规》上说，将加人，先问己，己不欲，即速已。有些事情做父母的自己都不愿意干，都做不到，又怎么能强求孩子呢？我和女儿一起学《弟子规》，因为她比我背得熟，我比她理解得深，我们就各取所长。我说一句，她跟一句，然后我再给她解释意思。有时我说错了，她立即纠正我，说：“爸爸，你说的不对。应该是：出必告，反必面。居有常，业无变。”

有时，她不讲卫生，不愿意洗手。我就说：“晨必盥，兼漱口。”她跟着对：“便溺回，辄净手。”然后自己乖乖地去洗手了。她自己看完书随手一扔，我看到了说：“列典籍，有定处。”她跟着说：“读看毕，还原处。”然后就把书摆到自己的小书架上去了。有时候，她有不懂的地方也主动问我：“爸爸，对饮食，勿

拣则；食适可，勿过则是什么意思呀？”我告诉她：“就是说不要挑食，不要吃得太多。”她说：“我知道了，我们老师说过的。我就不挑食，老师还表扬过我呢。”哈哈，我女儿做得就是好。

我跟女儿一起学《弟子规》一段时间后，对这本小书有了更深入的认识。我认为：它是围绕着“孝”字对孩子进行教育的。百善孝为先，我国古代但凡有作为的君主无不是以“孝”治天下。通过学习，我也觉得自己有很多地方做得不够。比如对父母的关心和关注差得太远了。《弟子规》上说：冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。就是这么简单的小事情，我都没有做到，又怎么敢说是孝子呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，莫等父母离我们远去的时候再后悔。现在，我妈和我们一起住，帮我带孩子。正是我尽孝的好时候，以前没有怎么在意，今天仔细地看了看她老人家。原来她已经那么苍老，脸上有了皱纹，白发爬上了额头。我如何才能报答她的恩情呢？现在我还没有能力让她过上富足的生活，只能从一点一滴做起。回家帮她多做些家务，多问问她的病情，多陪陪她，跟她聊聊我们小时候的事。如此而已。

女儿看到这些，也有所改变。现在可以自己叠衣服、洗衣服，有时还帮着她奶奶择菜。有时看到妻子累了，女儿就给妈妈捶背，还说：“妈妈，等你老了，我养你。”《弟子规》真是好东西，它改变了我和女儿，也让我家充满了温馨和幸福。

战略发展部闫学峰