第一篇：读《毛选》有感：防止个人主义在团队中泛滥
防止个人主义在团队中泛滥
——读《毛选》有感
温肇智
前言：11月中旬至下旬，我走访了公司旗下所有门店，与管理人员、各岗位的部分工作人员都进行较为深入的交流。巡店过程中，发现当下在我们的门店管理方面，还存在许多的问题。作为从事服务行业的我们，问题的根源始终在于人——人的思想、人的状态、人的行为如果出现了偏差，那么在工作生活中，出现的问题就会层出不穷。所以，从本次巡店发现的问题出发，结合最近一直在拜读的《毛泽东选集》，我想和我们所有的家人做以下分享：
近来，我时常思忖，夜不能寐——企业的发展已经步入较快轨道，团队内的每个人都有了收获与成长，但是在面对日益加剧的市场竞争与个人周边环境的变化，部分的同事在正确认知方面出现了一定的迷茫，尤其是个人主义思想凸显，对企业的发展形成了无形的阻力。
在此，我恳请各位同事能更近一步加强对无为管理理念（自我反省、自我学习、自我管理）进行一次彻底的自查自纠，用崭新的精神面貌去开启无为的精彩明天。
这段时间以来，我开始重读《毛选》，向时代伟人学习，汲取其精神养分，结合我们的企业现状，指导未来发展。当下我们所经历的阶段及出现的个人主义思想倾向，在我党斗争中也曾出现，对此，毛主席进行了以下阐述，共有6个方面，结合我司发展我做一下阐述：
第一，报复主义。在党内受了同志的批评，到党外找机会报复他，打骂就是报复的一种手段。在党内也寻报复；你在这次会议上说了我，我就在下次会议上找岔子报复你。这种报复主义，完全从个人观点出发，不知有阶级的利益和整个党的利益。它的目标不在敌对阶级，而在自己队伍里的别的个人。这是一种削弱组织、削弱战斗力的销蚀剂。（引自《毛泽东选集》）
在团队内个人受到上级或同事批评后，缺乏自我反省与管理，不想着去改进自身，还想着拉别人下水，对上级或同事产生抵触情绪，并将负面情绪带给下级或同事，进而影响整个团队氛围。对此，我们要坚决反对！每个人都需要清晰地知道，工作是严肃的，不是一个大家来找茬的游戏，面对批评，我们应当积极自我反省，并加强学习，以平和的心态去纠正自身问题，以积极的行动为错误行为或事件画上句号，提升自我。
第二，小团体主义。只注意自己小团体的利益，不注意整体的利益，表面上不是为个人，实际上包含了极狭隘的个人主义，同样地具有很大的销蚀作用和离心作用。（引自《毛泽东选集》）
在公司内，目前仍然存在这样的小团体主义，表面看来似乎并没有个人私心，出于团队考虑，在工作中遭遇的问题时，不想着第一时间纠错，只要不影响自身（或小团队）利益下，相互假装没看到，是严重的小团体主义。而从公司大局出发，要求的是各位同事、各级管理人员能充分理解公司战略与决策，并坚定不移做好执行。在发现问题时，一定要及时纠错——哪怕纠错需要付出一定的代价，牺牲一定的利益，也必须去做——只有这样，才能保证公司的长远发展。同样，只有公司具备长远发展的潜力，公司内的每个人才能有更好的未来！
第三，雇佣思想。不认识党和红军都是执行革命任务的工具，而自己是其中的一员。不认识自己是革命的主体，以为自己仅仅对长官个人负责任，不是对革命负责任。这种消极的雇佣革命的思想，也是一种个人主义的表现。（引自《毛泽东选集》）
正如主席所言，雇佣思想当属目前公司最为普遍的个人主义思想。许多人还停留在我是员工，拿钱做事的阶段。如果不能认识到企业是每个人展现才华，施展才能的平台，不能认识到自身是企业极其重要的一份子，不拿出主人翁的态度来工作，那么我敢断定，团队将没有凝聚力和战斗力，企业的发展将停步不前！
事实上，我就是从一名打工者，转变为的公司合伙人。公司一直以来就倡导打造伙伴型创业组织，致力于打造一个平台，让我们的每位同事都能有所收获。从我们的内部投资通道的开启，到老员工福利制度的确立，再到“退无证”的推出，从来都不是从雇主与雇员的角度出发的！希望大家能清楚的了解这一点，尽快改变固有的雇佣思想。成为一名为自己奋斗的创业合伙人！
第四，享乐主义。个人主义见于享乐方面的，在红军中也有不少的人。他们总是希望队伍开到大城市去。他们要到大城市不是为了去工作，而是为了去享乐。他们最不乐意的是在生活艰难的红色区域里工作。（引自《毛泽东选集》）
在这方面，我们团队不存在生活艰苦的“红色区域”，但是享乐主义的思想还是存在的，其表现在面对困难时，不再具有以往坚韧不拔的刻苦，以及持之以恒的激情。认为自身资历老，在内心始终铭记的是以往的付出，忽略了随着时代的发展，没有任何人永远吃老本而衣食无忧。绝大多数人很容易停留在某个舒适区（譬如，安逸地待在一个熟悉的门店，不考虑技术提升，不考虑服务优化，不考虑管理升级等），安逸地等待下只可能出现一个结果——在温水煮青蛙的状态之下被悄然淘汰。对于我们这个行业而言，只有不断学习，不断提升，不断跳出舒适区，迎接更强的挑战，才有可能打拼出一份属于自己的精彩！
第五，消极怠工。稍不遂意，就消极起来，不做工作。其原因主要是缺乏教育，但也有是领导者处理问题、分配工作或执行纪律不适当。（引自《毛泽东选集》）
在这个方面，主要要解决两个问题：
首先是个人层面，要牢记工作使命与责任担当。在践行企业文化与价值观上，需要有深刻的认知，我们一直以来都强调责任心，作为家庭的顶梁柱，我们肩负着家庭的重担，要为家人提供更好的生活；作为企业的中坚力量，我们肩负着公司发展的重任，要成为其他家人的坚强后盾。试想，如果在工作中，消极怠工会出现什么样的结果？首当其冲的是个人收入下降，然后是团队氛围欠佳，导致整体业绩下滑，甚至使得公司发展停滞，这样的恶性循环出现后，必然会导致我们无力承担自身责任，既辜负了家庭的期望，也辜负了企业的信任！
其次要求领导者在处理问题、分配工作以及执行纪律时，必须公正客观。公司一直以来提倡的善待员工的管理理念，是保障企业健康发展的基石。作为领导者（管理人员）只有一碗水端平，才能塑造良好的工作氛围，才能让下级信服，才能保障各项工作按照标准执行！如果因为领导者处事不当，导致工作氛围欠佳，员工消极怠工，那么站在公司发展的需求与立场，必然严惩！
第六，离队思想。在红军工作的人要求脱离队伍调地方工作的与日俱增。其原因，也不完全是个人的，尚有一，红军物质生活过差；二，长期斗争，感觉疲劳。（引自《毛泽东选集》）
在我们的企业与革命队伍的对比下，第一条物质生活差相信我们都已经改善了。那么，我们必须认识到，离队思想的出现，始于工作日复一日的重复下，产生的疲倦感。而疲倦感的产生，是个人在自我反省、自我学习与自我管理中，在思维方式与工作技能等多个方面，没有任何的精进与提升。公司很多三级师父都是大家良好的榜样，精研技术，努力提升，让自己的工作进步！同样的岗位，同样的工作内容，但是他们表现出来的热爱与精进，却是我们很多人所不具备的优秀品质。标杆在前，我们为什么不向其看其呢？不断让自身进步后，带来的工作成就感就足以消除重复工作下的疲惫。所以一直以来，我们鼓励所有员工做到两点“不简单”与“不容易”——
何为不简单？把简单的事情重复去做就是不简单。
何为不容易？把容易的事情认真努力去做好就是不容易。
当你全身心投入到工作中，不断精进，不断提升后，做到“不简单”与“不容易”，自然就能够坚定信念，做更好的自己，成为平台不可或缺的栋梁。
请各位同事谨记：个人主义其中任何一点的泛滥，都将严重影响企业严谨的工作作风和团队的凝聚力与战斗力。望各位认真思考，及时反省，不断加强自我学习与管理，不断加强对企业文化的学习与践行。
以上，与诸位同事共勉！
第二篇：读毛选有感
读毛选有感
杜磊1010441111
前两天听说班上要搞一次团会，是关于毛选的。今天中午特地做了一哈功课，可能不是很充分，在这里，我想说的是，其实本人对毛选也是知之甚少，之所以会站在这里。首先，个人是非常崇拜主席的，主席以他那超凡的个人魅力倾倒了包括鄙人在内的亿万人民，可谓倾城倾国;其次，也希望能在这里和大家一起探讨、学习、了解主席其人其文；最后我想说的是：我不是托儿。下面本人将就此话题作如下申述：
近日，认真学习了《毛泽东选集》，也在网上查阅了许多关于毛主席的资料。我读到一首五律诗：
博大精思想，鲜明透彻深。文风超百代，笔力重千钧。济世施良策，兴邦作指针。龙人多壮举，美丽永无垠。
这首诗道出很多读者的心声，我虽没有如此深厚的文化修养，但是却可提笔写下自己心中的感慨万千。
想象中的毛选应该是深奥难懂，枯索无味，会让人看的头皮发麻。可是当我深入拜读之后，却发现与想象的相去甚远。原来毛泽东是如此平易近人，原来我看的那么的意兴盎然。正如他们所说，清新之气如春风般扑面而来。
《毛泽东选集》第1至4卷，收集了毛泽东（1883-1976）在建国以前的重要著作，这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。毛泽东同志的这些文章，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为中央起草的文件。就是在中国革命的过程中，他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来，形成毛泽东思想。毛泽东思想具有多方面的内容。第一、关于新民主主义革命；第二、关于社会主义革命和建设；第三、关于革命队伍的建设和军事战略；第四、关于政策与策略；第五、关于思想政治工作和文化工作；第六、关于党的建设。在此，他以独创性的理论丰富和发展的马列主义。
有人说毛泽东思想是一个科学体系，而这个体系就存在于毛选之中。《毛泽东选集》充分体现了毛泽东同志超凡的军事才能。在第二次国内革命战争时期，毛泽东等成功总结和运用了运动战、麻雀战等战略战术，保存了自我，战胜了敌人。五次反围剿，四次大获全胜。当第五次反围剿遭到失败，革命力量不足，而国民党反动军队又穷追不舍的时候，毛泽东同志冲破重重阻碍，毅然决然建议中央红军爬雪山、过草地，经长征到陕北会师。正是这二万五千里长征，在最紧要、最关键的时候挽救了红军，挽救了党，挽救了中国革命。这也就是后来人们说的“单架上的阴谋”。在长征过程中，还出现了“四渡赤水出奇兵”的壮观场景，成为毛泽东军事思想运用典范。在抗日战争中，毛泽东同志及时总结人民战争的伟大经验，开创出了地道战、地雷战、运动战等军事思想和战略战术。
毛主席在1927年3月发表的《湖南农民运动考察报告》中驳斥了党内外怀疑和指责农民运动的论调，总结了湖南农民运动的丰富经验，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策。毛主席当时已经认识到农民问题的严重性，向党中央提出解决农民问题，已经不是宣传而是立即实行的问题。当时的农民已经组织起来，打倒土豪劣绅，一切权力归农会。毛主席看到农民群众对国民革命做出的重要贡献，他先陈述农民运动概况和批评了反对农民运动的谬论后，经过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，虽然时代相隔甚远，我们仍能从字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。
从这里可以看出农民群众在历史上，在我们革命的道路上，为夺取新政权所做出的突出贡献，也说明农民群众的力量是我国最强大的力量，而农民群众的利益则是我国最广大的利益。而《湖南农民运动考察报告》在现实中，在解决三农问题和建设新型农村都起着重要作用。中国是一个农业大国，人口基数大，而其中大部分人口都是农民，所以解决三农问题将是一个长期的奋斗目标，任重而道远。例如“新型农村合作医疗”就在一定程度上保障了广大农民的利益。
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础，其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。
“中国会亡吗？答曰：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答曰：不能速胜，抗日战争是持久战。而之所以是持久战，主席理论联系实际进行论证，中国大而弱，日本小而强。只有有了对抗日战争的明确定位，才能运筹帷幄，决胜于千里之外。”
1938年5月，毛泽东《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。当时自卢沟桥事变以来，抗日战争已经进入了全面抗战的第十个月。虽然在政治层面上，全国抗日统一战线已经形成，但是在思想层面上，当时却是各派分立。而“亡国论”和“速胜论”的争辩引起了国内思想混乱，民心难安。于是就必须得有一种理论，既能解释抗日战争的现状，又能指导全民族的抗战。这就是《论持久战》。《论持久战》的任务，一在于廓清思想，把全国人民从速胜论和亡国论的迷途中走出来，他要批判亡国论置国家民族大义于不顾的谬论，使被蒙骗的人清醒，他也要批判速胜论的幻想，使人民能脚踏实地的看清现实，他既要巩固国内的抗日民族统一战线，也要向国际反法西斯同盟阐明中国的未来，消除国际社会的顾虑。二在于军事上，在战略上对抗日战争作宏观的战略分析，提出战略决策，用以指导整个抗日战争，在战术上从微观方面提出有效打击敌人的战术，指导军队切实可行的实战战斗。《论持久战》担当了指导全民抗战的政治纲领和军事纲领的作用。主席在《论持久战》中指出，抗日战争要经历防御、相持、反攻三个阶段，但是，最终的胜利属于中国人民。正是这些思想，指挥了中国战争，指导了中国革命，战胜了日本帝国主义，最终取得了抗日战争的伟大胜利。
“在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖国的前途, 人类的理想, 都没有关心的必要。好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。”这是毛泽东在在57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题的一段话。我们不得不佩服这位世纪伟人宽阔的政治视野和清醒的政治头脑.这种现象可以说在今天是大量存在的, 可以说思想的颓废空虚是可怕的, 它在吞噬着人们的灵魂, 当人的思想灵魂丢失方向的时候, 那这个社会也陷入到了危机之中.世界战争中的一大奇观是什么? 大家应该都知道, 在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人.这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人。也许我们在疑惑，现在的孩子整天衣食无忧，不用为生活奔波发愁，可怎么就整天郁闷无聊呢？其实精神空虚所致。试问，在我们周围，又有几个人能对自己的精神生活打80分呢？不管当代年轻人现状是有多少社会因素，家庭因素，个人因素还是因为教学体制，这种无所事事的状况实在有待改善。
“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。当然每本著作都有它的利与弊，就像每段历史都它的进步与时代的狭隘。在毛选中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。虽然当时苏联的确从各个方面给了我们很大援助，中苏友谊也因此更加深厚。但是，这绝不是仅仅取决于斯大林的个人原因，这篇过分夸大某一个人功绩和成就的文章容易误导人们，也极容易形成个人崇拜。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。我想这也是当时时代的一个弊端。
作为一名大学生共青团员，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。我们要掌握好科学文化知识，提高自身综合素质，以更好完成祖国交给我们的任务。作为一名青年党员，我们要不断提高自己思想觉悟和政治修养，以完成历史交给我们党的使命。
总之，《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒，超凡的军事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本无论何时都值得仔细钻研的好书，对我们了解历史，指导现实都起着很大作用！最后说一点，明年是主席的130周年诞辰。有人写了这样提一首诗：双手揽日月，胸中舞千秋。笔下雄兵百万，挥手雷声更疾。辽阔大地一盘棋，轻点一子波澜惊，笑看江山谁沉浮，风景这边绮丽。关于主席其人的是非功过，已不必多言，借用杨慎的《临江仙》作最后陈辞收束全文“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
声明：以上观点部分引自百度文库，如有雷同，纯属巧合。
第三篇：读《毛选》有感
读《毛泽东选集》有感
读《毛泽东选集》内心有种难以言喻的感觉，不由自主的就想到了他的一句诗“一万年太久，只争朝夕”，都说毛泽东是一个伟大的革命家、思想家、政治家、军事家同时还是一个了不起的诗人，此时我更想说他更是一位了不起的作家和预言家。的确，他的一句“一万年太久，只争朝夕”道出了太多革命人士的心声。他不想让中国被压迫的人民等太久，于是在他的领导之下中国人找到了一条属于自己的解放道路。我不得不承认，一个想了解中国历史的人，一个想了解如何解救被压迫民族的人，都应该把《毛泽东选集》视为必读精品。毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。面对与当时的国情，他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，去加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。《毛选》第一卷所收录的文章都出自第一次和第二次国内革命战争时期，开篇便是《中国社会各阶级的分析》，系统地分析了当时的社会阶级形势，指出“中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民”，并预见了民族资产阶级的动摇。可见他在当时的社会背景下早就已经认识到农民在中国革命中的重要性。为了证明自己分析的正确性，他曾为此回到家乡湖南，对当地的农民运动情况做了三十多天的实地考察，并写了考察报告，借此纠正党内部分人士对农民运动的错误看法。因而，可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句“得民心者得天下”。这一点不仅在当时具有很强的指导意义，在今天仍然具有很好的教育意义，它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。
与此同时，在《毛泽东选集》中他还将“团结”一词作为一个重点。“团结”二字是抗日战争时期的关键字眼。在当时的形势下，毛泽东同志将革命重心从阶级矛盾转移到民族矛盾，准确地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，共同争取抗战的胜利。当然，“团结”不是盲目的，毛泽东在强调统一战线重要性的同时，没有忘记点出无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出，在经历了 17 年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。胡锦涛主席在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上曾指出：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”“载人航天精神”正是对毛泽东伟大思想的继承和发扬。在其他领域，我们也应该充分发挥社会主义制度的优势，“万众一心共创伟业”。
在《毛泽东选集》中，毛泽东始终本着以人为本的宗旨，时时刻刻提醒自己要为人民服务。全心全意为人民服务的思想不仅是在当时从人民群众中来到人民群众中去中得以具体体现，在当代“三个代表”的思想中也具体体现出来了。首先，全心全意为人民服务的思想，阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，毛泽东同志曾从不同角度生动地把这种关系比喻为血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系、学生和先生的关系、儿子和父母的关系等等；全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。其次，全心全意为人民服务的思想阐明了党没有自己特殊的利益，人民的利益就是党的利益和共产党人为人民谋利益的价值取向，体现了党的先进性、纯洁性。毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。学习了全心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为共产党员要始终坚定全心全意为人民服务的思想，始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到平凡的工作中去。
在我看来，无论是毛泽东认识到农民的重要性，还是他的“团结就是力量”以及“全心全意为人民服务”等。都是值得我们继承和发扬的《毛选》精髓。
当然，在毛泽东后期的作品和个人作风中出了一些问题。但是，人无完人，瑕不掩瑜，对于中国历史上这样一个为人而言，人们评价他始终是功大于过的。而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人形象显得更加真实丰满。
读《毛选》里的睿智之思确实让人受益非浅，因受时间和水平所限对于《毛泽东选集》中许多深奥之言未能得出透彻的认识，在《毛选》中还有许多精辟的理论和深刻哲理我只是了解皮毛，怕仅是融会贯通三五处。虽然我这拙笔只能写出这些浅显的感想，但是我确信只要我们用心去感受《毛选》中的精髓，哪怕只能了解皮毛也足以使我们终生受益。面对这样一部精品，我确信我还会再次精读，我希望能在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，对《毛选》的精髓能有进一步了解。
第四篇：读毛选有感
读《毛泽东选集》之读后感
左传有言：“太上有立德，其次有立功，其次与立言。”在我看来，人之三立应为：少年立德、中年立命、老年立言，即把人生分为三个阶段，此三立不应该是彼此分割开来，而是相辅相成、一脉相连的。当然，少年为立德打下基础，中、老年也可使之臻于完善，少年立年良德，中年才可立下可持续发展之安身立命之根，经历了少、中年之历练，对世间百态、人生万象有所感性、理性认识之后，在老年才有立言之源，但在少、中年也可以写些感悟、作些感言。
读完《毛泽东选集》前2卷，给自己的感觉是论述的针对性强、指导性强、可读性强，其文风实事求是、客观实在，其认识之广博、思辨之深邃、其论理之精辟，深受之多艰，不得不令人钦佩。毛泽东作为一个学生，到参加中国共产党，至从事早期革命运动工作，再到遵义会议确立其领导地位，这期间沉受之多、成长之难，是我们无法想像的，怪不得那时候的有志青年都在二十出头之时就有所作为、有所担当，这跟一个人的经历是不密切联系的，一个人经历的越多，其成长速度肯定愈快。
毛泽东同志在1925就写下了《中国社会各阶级的分析》一文，在1928年写阐述了《中国红色政权为什么能够存在》的论断，1929年阐发了《关于纠正党内的错误思想》之观点。毛泽东同志以其极端敏锐的洞察力极时发现党内存在的问题并明确提出改进之方法，对党内工作来说是事无巨细、针砭时弊的。在1929年12月写的《关于纠正党内错误思想》一文中关于“主观主义”一节中他说道：“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治”——这话说的是多么地经典，在今天仍是适用的，特别是在极需提高干部素质的基层干部之中，在这群干部之中，确实有很多人不懂得如何去批评教育一个人，他们任凭其主观观念信口开河地胡说一通，这是很常见之现象，但他们自以为是的认为自己说的头头是道，是他真的自以为是吗？不是！是他们是想以势压人、以权欺人才是真。你若是同他论理，有时他的强盗逻辑会让你哑口无言、啼笑皆非，是真的哑口无言吗？不是！是对作为一个领导这样的无知的话语而哑然。呜呼，基层的广大党员干部是需要读点毛泽东的文章的，需要提高自己的素质，基层更需要输入新鲜血液，唯有如此，党的基业才能万古长青。
毛泽东同志十分注重党内学习的改造、作风的整顿。1941年5月19日，毛泽东同志在延安干部会上作了《改造我们的学习》的报告，他在这篇报告中将主观主义的态度和马克思列宁主义的态度做了对比，他对主观主义的批评是：“这种作风，拿来律已，则害了自己；拿来教人，则害了别人；拿来指导革命，则害了革命„„这是党性不纯的表现”。“墙上芦苇，头重脚轻跟底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”——这幅联就是这种人的自画像。而马克思列宁主义的态度则是“‘有的放矢’的态度，就是实事求是的态度„„这种态度有实事求是之意，无哗众取宠这心„„这种态度就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风，这是一个共产党员起码应该具备的态度，如果有了这种态度，那就既不是‘头重脚轻要底浅’，也不是‘嘴尖皮厚腹中空’了”。此话说的何其明了。1942年2月毛泽东同志还撰写了《整顿党的作风》、《反对党八股》这两篇力作，毛泽东同志一针见血地指出了党内存在的非马克思列宁主义思想作风，这就是主观主义、宗派主义和作为这两种倾向的表现形式的党八股。宗派主义在基层是十分突出的，而且由于基层干部干部群众中的素质原因，这种宗派主义表现得淋漓尽致，基层的宗派主义中有时也夹杂着家族主义，其家族关系在基层更是要缠着要、枝连着枝，从而把宗派主义弄得更加复杂化，如果你突不出这个重围，就会被那里恶浊空气“毒”倒，然而，这些又算得什么呢，这只会让本来纯静的基层的天空多几朵浮云而已，有了这几朵浮云，天空才会更加明亮、更加豁朗。基层是重干不重说的，干出成绩来也方显示你的本事，人恰恰就是在这其中得以锤炼。所谓“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”，这句话是有道理的。
毛泽东同志对处理与国民党的关系也是恰当好处。1937年，中国抗日战争全面暴发，为挽救民族于危难之间，共产党联合了国民党进行再次合作以共同抗日，但国民党蒋介石之流后来消极抗日，积极反共，而共产党一直致力于维系共同抗日之大局。在1943年10月5日毛泽东同志为延安解放日报写的《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》这一社论中，毛泽东同志详陈1938年10月自武汉失守后，国民党反污共产党的事实：第一次是在一九三九年冬季至一九四0年春，国民党军队袭占陕甘宁边区五镇，第二次是一九四一年之皖南事变，第三次是1943年3月国民党军队在华北华中继续袭击八路军、新四军，并调兵准备闪击边区。而国民党却污蔑共产党“破坏抗日团结”、“奸党”、“奸区”等等之类，国民党就是如此的阳奉阴违。然而，毛泽东同志在1944年4月12日《学习的时局》这篇讲演中却说道：“国民党以五年半年袖
手旁观，得到战斗力的结果。共产党以五年半的苦战，得到是增强战斗力的结果，这种情况将决定今后中国命运”。说的是多么气贯长虹、慷慨豪迈，确实是真知灼见啊！共产党之所以对国民党的挑衅只是自自卫般地“忍让”，是因为当时共产党一心维系共同抗日之大局，再加之自身力量的亟待壮大，但即使如此，共产党并未一直忍气吞声，而是采取的是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争；在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落”的“有理”、“有利”、“有节”的原则（1940年3月11日毛泽东在延安中国共产党的高级干部会议上的报告提纲《日前抗日统一战线中的策略问题》）。
读《毛泽东选集》感慨颇多，其思想博大精深、论述有的放矢、字里行间溢满着实事求是之文风。还是用其说过的一句做总结吧——“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让”。将我读《毛选》的感悟归结起来，就是：时刻要注意着力改造自己。今天，学习理论，尤其是通读《毛泽东选集》，将使我打开思考的空间，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，读《毛泽东选集》，学习伟人，养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质，打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我，是我学习和工作的归结点。
第五篇：读优秀团队有感
读优秀团队有感
很久就发现我的搭档漆伟桌子上有一本《优秀团队》的书，一直没有时间拜读，今天有空，拿来大致翻阅了一下，也有一些收获，尤其是对团队方面的认识。
团队精神是企业的灵魂。一个群体不能形成团队，就是一盘散沙；一个团队没有共同的价值观，就不会有统一意志、统一行动，当然就不会有战斗力；一个企业没有灵魂，就不会具有生命的活力。
团队精神表现为一种文化氛围、一种精神面貌，是一种看得见、感知得到的精神气息；企业的灵魂则是一种看不见、摸不着的神韵。比如一个人的气质，魅力等。一个二流的画家只能画出造型相似的物体，一流的画家则可挥洒神来之笔，赋予物体生命之魂。
人是需要一点精神的。同样，企业也是需要精神的。团队共同的价值观就是一个企业的精神支柱。离开这个精神支柱，企业就是一潭死水、一具僵尸，就毫开活力可言。从这个意义上说，团队精神乃是企业的精神支柱。
团队精神是培养企业凝聚力的旗帜。古人云：物以类聚，人以群分。培育企业的凝聚力，除了其他条件外，良好的团队精神就成为一面旗帜，它召唤着所有认同该企业团队精神的人，自愿聚集到这面旗帜下，为实现企业和个人的目标而奋斗。
来美舍的时间不长，在各种活动中却已经感受到了团队精神，在这里，我不是完美的人，但是我要努力做完美团队中的一员。
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